1．下列各項中不含通假字的一項是()A．黯然而黑，幾然而長B．夫子蓋少貶焉C．約其文辭而指博D．嘗為司職吏而畜蕃息解析：選D。A.“幾”同“頎”；B.“蓋”同“盍”；C.“指”同“旨”。2．下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是()A．楚救陳，軍于城父軍：軍隊臨時駐扎B．陳蔡大夫謀曰謀：商量C．從者病，莫能興?。荷．吾道非邪道：思想，主張解析：選C。?。壕Ａ?。3．下列句子中加點詞的含義與現(xiàn)代漢語完全相同的一項是()A．孔子語魯大師B．至于漢二百余年不絕C．傳十余世，學者宗之D．中國言六藝者折中于夫子解析：選B。A項，古義：太師，即樂官之長；今義：在學問或藝術上有很深的造詣，為大家所尊崇的人。C項，古義：有學問的人；今義：在學術上有一定成就的人。D項，古義：取正，作為準則；今義：對幾種不同的意見進行調和。4．下列各句的句式不同于其他三項的一項是()A．予一以貫之B．人之不我行也C．不容何病D．弟子及魯人往從冢而家者百有余室解析：選D。A、B、C項都為賓語前置句，D項為定語后置句。5．下面各句中加點詞的活用，分類正確的一項是()①一狼人立而啼②以太牢祠焉③人皆謂之“長人”而異之④孔子學鼓琴而師襄子⑤學者宗之A．①/②/③/④⑤ B．①②/③④/⑤C．①②/③/④⑤ D．①/②③④/⑤解析：選A。①名詞作狀語，②名詞作動詞，③形容詞的意動用法，④⑤名詞的意動用法。二、課內(nèi)閱讀閱讀下面的課文選段，完成6～9題?？鬃舆w于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳蔡之間，楚使人聘孔子?？鬃訉⑼荻Y，陳蔡大夫謀曰：“孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳蔡之間，諸大夫所設行皆非仲尼之意。今楚，大國也，來聘孔子?？鬃佑糜诔瑒t陳蔡用事大夫危矣?！庇谑悄讼嗯c發(fā)徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興?？鬃又v誦弦歌不衰。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！弊迂暽?。孔子曰：“賜，爾以予為多學而識之者與？”曰：“然。非與？”孔子曰：“非也。予一以貫之?！笨鬃又茏佑袘C心，乃召子路而問曰：“《詩》云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊？使知者而必行，安有王子比干？”子路出，子貢入見。孔子曰：“賜，《詩》云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”貢曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？”孔子曰：“賜，良農(nóng)能稼而不能為穡，良工能巧而不能為順。君子能修其道，綱而紀之，統(tǒng)而理之，而不能為容。今爾不修爾道而求為容。賜，而志不遠矣！”子貢出，顏回入見?？鬃釉唬骸盎?，《詩》云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”顏回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然后見君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。不容何病，不容然后見君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉顏氏之子！使爾多財，吾為爾宰?！庇谑鞘棺迂曋脸?。楚昭王興師迎孔子，然后得免。6．對下列各句加點的詞語的解釋，不正確的一項是()A．楚救陳，軍于城父軍：駐扎B．則陳蔡用事大夫危矣用事：當權C．綱而紀之紀：整治D．夫子推而行之，不容何病病：痛苦解析：選D。病：擔心，憂慮。7．下列各組加點詞語的意義和用法完全相同的一項是()A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(孔子用于楚，則陳蔡用事大夫危矣,于其身也，則恥師焉))B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野,今君乃亡趙走燕))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(人之不我信也,郯子之徒，其賢不及孔子))D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(賜，而志不遠矣,某所，而母立于茲))解析：選D。都是代詞，通“爾”；A.表順承，“那么”/表轉折，“卻”；B.表順承，“就”/表轉折，“竟然”；C.助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性/指示代詞，“這”。8．下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()A．陳國、蔡國的大夫所作所為都違反孔子的心意且知孔子又是賢人，因而當?shù)弥淹跻扇似刚埧鬃訒r，他們考慮到孔子入楚對己不利，就共同調發(fā)役徒將孔子圍困在野外。B．孔子一行被困在野外時，糧食斷絕，隨從餓倒，生命危在旦夕，就連被孔子稱為最勇敢的子路這時也沉不住氣了。而孔子臨危不忘義，處驚而不變，用自己的行為為他所倡導的士節(jié)寫下了形象的注解。C．子路、子貢對孔子“為什么受困在這里”的回答，子路認為：主張不被別人采納，是由于自身在仁、智方面不到家，所以別人看不起。子貢認為：主張不被采納，是由于老師把標準定得太高，別人接受不了，應該降低要求。雖然角度不同，但都對孔夫子之道表示質疑，表現(xiàn)了二人“窮”境之中的信仰危機，所以遭到了孔子的批評。D．顏回認為正確的主張不被人家采納，自己仍堅持下去，這才顯出君子的修養(yǎng)。顏回對孔子的回答，做到審時知事而又篤信其道堅守操行，正符合孔子“一以貫之”的思想?？鬃勇犃祟伝氐淖h論感到欣慰，并許諾將來讓顏回擁有許多財產(chǎn)，自己愿給他當管家。解析：選D。后半句對原文“使爾多財，吾為爾宰”產(chǎn)生誤解，其中“使”是“假使”的意思，原文意為“如果將來你發(fā)了財，我愿給你當管家”。9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)使知者而必行，安有王子比干？譯文：___________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。譯文：___________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(1)假如聰明的人就一定能讓別人跟著走，哪還會有王子比干的遭遇呢？(2)老師您的思想和主張是極其宏大的，所以沒有國家能容得下您。(3)如果思想和主張已經(jīng)十分完善了而不被人采用，那就是執(zhí)政者的羞恥了。三、類文閱讀閱讀下面的文言文，完成10～13題。仲尼之齊，見景公而不見晏子。子貢曰：“見君不見其從政者，可乎？”仲尼曰：“吾聞晏子事三君而順焉，吾疑其為人?！标套勇勚?，曰：“嬰則齊之世民也，不維其行，不識其過，不能自立也。嬰聞之，有幸見愛，無幸見惡，誹譽為類，聲響相應，見行而從之者也。嬰聞之，以一心事三君者，所以順焉；以三心事一君者，不順焉。今未見嬰之行，而非其順也。嬰聞之，君子獨立不慚于影，獨寢不慚于魂。孔子拔樹削跡，不自以為辱；窮陳蔡，不自以為約。非人不得其故，是猶澤人之非斤斧，山人之非網(wǎng)罟也。出之其口，不知其因也。始吾望儒而貴之，今吾望儒而疑之。”仲尼聞之，曰：“語有之：言友于爾，不可止于遠也；行存于身，不可掩于眾也。吾竊議晏子而不中夫人之過，吾罪幾矣！丘聞君子過人以為友，不及人以為師。今丘失言于未子，譏之，是吾師也?！币蛟孜襕注]而謝焉，然仲尼見之。(選自《晏子春秋·外篇不合經(jīng)術者第八》)【注】宰我：孔子的弟子。10．下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是()A．不維其行維：維護，保持B．不自以為約約：窮困，困窘C．吾罪幾矣幾：(到了)極點D．丘聞君子過人以為友過：探望，拜訪解析：選D。過：超過。11．下列四組句子中，全都暗含孔子或晏子對對方的評價的一組句子是()①仲尼之齊，見景公而不見晏子②吾聞晏子事三君而順焉③嬰則齊之世民也……不能自立也④今吾望儒而疑之⑤吾竊議晏子而不中夫人之過⑥因宰我而謝焉，然仲尼見之A．①③ B．①④C．②⑥ D．④⑤解析：選B。②是孔子直言對晏子的不滿，③是晏子為自己“事三君而順”的辯解，⑤是孔子自責時說的話，⑥是孔子道歉。12．下列對原文的理解和分析，不正確的一項是()A．孔子聽說晏子事三君而順，到齊國去就不肯見他，這雖不免有些主觀，卻也反映了孔子磊落坦蕩、恪守自我的做人原則。B．子貢當面對孔子“見君不見其從政者”的做法提出疑問，孔子也當即給予了答復，這表現(xiàn)了孔子能夠平等地對待學生。C．晏子用孔子周游列國時“拔樹削跡”“窮陳蔡”的窘?jīng)r回擊孔子的譏諷，并因此非難儒生，顯出晏子心胸不夠寬廣。D．聽到晏子的話，孔子深深自責，誠懇地表示歉意，并去拜會晏子，表現(xiàn)出他勇于責己、知過必改的胸懷，不愧大家風范。解析：選C。晏子的話意在指出孔子的錯誤，不能因此就說晏子“心胸不夠寬廣”?？鬃印拔嵋善錇槿恕笔侵标惣阂姡凰阕I諷。晏子“望儒而疑之”，“疑”是“懷疑”，不是“非難”。13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)吾聞晏子事三君而順焉，吾疑其為人。譯文：___________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)嬰聞之，君子獨立不慚于影，獨寢不慚于魂。譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(1)我聽說晏子服侍三位國君都很順利，我懷疑他的為人(不端)。(2)我聽說，君子獨自一人站立時，不會對自己的身影感到羞愧，獨自一人睡覺，也不會對自己的魂靈感到羞愧。參考譯文：孔子到齊國去，拜見齊景公，卻不去拜見晏子。他的學生子貢問道：“拜見國君而不去見為他管理政事的人，行嗎？”孔子說：“我聽說晏子服侍三位國君都很順利，我懷疑他的為人(不端)?！标套勇犝f了孔子的話以后，說：“我晏嬰世世代代都是齊國的百姓，如果不能保持好的品行，不能認識自己的過錯，就不能在齊國自立。我聽說，(如果)幸運就會被人喜歡，不幸運就遭人厭惡，批評和贊美這類東西，就像聲音與回聲此響彼應一樣，是要見到人的行為而隨之產(chǎn)生的。我聽說，用一條心服侍三位國君，是(為政)順利的原因；用三條心服侍一位國君，就不會順利了。如今(孔子)并沒有見到我的行為，卻指責我的順利。我聽說，君子獨自一人站立時，不會對自己的身影感到羞愧，獨自一人睡覺，也不會對自己的魂靈感到羞愧。孔子在宋國與弟子習禮的大樹被拔掉，嚇得銷聲匿跡，自己沒有認為是恥辱；在陳蔡兩國走投無路，自己也不認為是窮困。指責別人的行為卻不知道人家這樣做的原因，這就好像住在水邊的人指責山上的人用斧頭，住在山上的人指責水邊的人用漁網(wǎng)一樣啊。(這樣的話)從他嘴里說出來，是因為他不知道其中的難處。起初我看見儒生很尊重他們，現(xiàn)在我看見儒生就要懷疑他們了。”孔子聽說了晏子的話以后，說：“有這樣一句俗話：在近處說的話，傳播到很遠的地方都不能讓它停下來；德行存在自身，卻無法在眾人面前掩藏起來。我私下議論晏子沒有說中他的過錯，我的罪過大到極點了！我聽說君子超過別人，就把那個人當作朋友；比不上別人，就把那個人當作老師。如今我對晏子說錯了話，晏子譏諷我，這是我的老師啊?！蓖ㄟ^自己的學生宰我去向晏子道歉，然后孔子親自去拜見他。四、語言表達14．根據(jù)所給材料的內(nèi)容，在下面畫線處補寫恰當?shù)木渥?。要求?nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴密，語句通順。不得照抄材料，每句不超過20個字。材料：司馬遷《史記》記載：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。”晉代王嘉在《拾遺記》中說：“神農(nóng)采峻嶺之銅，以為器。”如果這些史料可靠，則我們祖先大約在5000年前就開始使用銅器了。但是，考古學家一直沒有發(fā)掘到可以確證是夏代之前的銅器。因此，這些記載還只能視為傳說。早在傳說中的遠古時期，____①____。從傳世文獻記載來看，我國在夏代之前就已進入銅器時代，但是，____②____。上個世紀50年代，考古工作者在河南偃師二里頭一帶發(fā)掘出了不少青銅器。經(jīng)鑒定，這批青銅器的制作年代距離現(xiàn)在3500多年，這個時間大概是夏晚期。它們出土的地點正好是古書中所說的夏代開采銅礦之地，因此，可以確信，____③____。答：①______________________________________________________________②____________________________