專題15文言文對比閱讀【2025·重慶·中考真題】閱讀下面的文言文，完成下面小題。【甲】①從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。②潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。（節(jié)選自柳宗元《小石潭記》）【乙】①斯泉也，棄于路隅①，人足罕至。②四月間，雨潦②浸灌，偶有牧兒餉婦③，負缶盎④，飲濯其旁。七八月間，草深苔滑，蝸螺鰍鮒⑤，曳泅⑥自得。道上行旅，渴不得嘗。歲時游人，一照眉發(fā)而去。③蒙煙墜露，涵沙浮梗⑦，以寒冽自持，而不屑爭名于甌鼎⑧之間。此君子之獨好，誠可贊也?。ü?jié)選自李昭玘《記白鶴泉》，有刪改）[注]①隅：角落。②潦：積水。③餉婦：送飯的婦人。④缶盎：陶質(zhì)容器。⑤蝸螺鰍鮒：蝸牛、田螺、鰍魚和鯽魚。⑥曳泅：漂浮，游泳。⑦浮梗：漂浮的草木殘枝。⑧甌鼎：甌，瓦盆；鼎，立國重器。此處指民間和朝廷。1．下列句中加點詞的意思相同的一項是（

）A．以其境過清

濯清漣而不妖（周敦頤《愛蓮說》）B．不可久居

居廟堂之高（范仲淹《岳陽樓記》）C．負缶盎

負者歌于途（歐陽修《醉翁亭記》）D．歲時游人

又患無碩師名人與游（宋濂《送東陽馬生序》）2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）日光下澈，影布石上。（2）道上行旅，渴不得嘗。3．下列對選文的理解與分析錯誤的一項是（

）A．甲文是一篇短小精美的游記，采用定點觀察的方式，描述了發(fā)現(xiàn)小石潭的過程。B．甲文中“皆若空游無所依”正面描寫魚，也側(cè)面表現(xiàn)了潭水的清澄純凈。C．乙文寫了路人在泉邊的多種行為：有的飲濯其旁，有的渴不得嘗，有的照影后離開。D．乙文語言精煉，如“草深苔滑”，寥寥數(shù)字就寫出了白鶴泉的荒蕪。4．甲、乙兩文都描寫了景物，寫作目的卻各不相同，請結(jié)合選文簡要分析?！?025·安徽·中考真題】[甲]世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！（韓愈《馬說》）[乙]呂端，字易直，少敏悟好學(xué)。出知蔡州，以善政，吏民列奏借留。使高麗，暴風(fēng)折檣，舟人怖恐，端讀書若在齋閣時。趙普在中書，嘗曰：“吾觀呂公奏事，得嘉賞未嘗喜遇抑挫未嘗懼亦不形于言，真臺輔之器也?！碧诩匆远藶樽笾G議大夫，每獨召便殿，語必移晷[注]。太宗欲相端，或曰：“端為人糊涂?！碧谠唬骸岸诵∈潞浚笫虏缓?。”決意相之。端至是驟被獎擢，太宗猶恨任用之晚。端姿儀瑰秀，有器量，寬厚多恕，善談?wù)\，意豁如也。雖屢經(jīng)擯退，未嘗以得喪介懷。善與人交，輕財好施。（節(jié)選自《宋史》）[注]晷：日影，日光。5．下列對文中加點詞語的理解與分析，不正確的一項是（

）A．“故雖有名馬”的“故”與“故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”的“故”含義相同。B．“策之不以其道”的“策”與“策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強”的“策”含義不同。C．“使高麗”的“使”與“不宜偏私、使內(nèi)外異法也”的“使”含義相同。D．“或曰”的“或”與“或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至”的“或”含義不同。6．文中畫波浪線的部分有兩處需要斷句，請在相應(yīng)位置用“/”標出。得嘉賞未嘗喜遇抑挫未嘗懼亦不形于言7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）食馬者不知其能千里而食也。（2）善與人交，輕財好施。8．[甲]文段強調(diào)了伯樂的重要性，你認為在人才取得成就的過程中，自身才德和伯樂的發(fā)現(xiàn)哪一個更重要？請結(jié)合[乙]文段內(nèi)容，闡明你的觀點?！?025·上海·中考真題】閱讀下面文章，完成小題。甲陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？乙①起首四句，興起室以德重意?！拔┪岬萝啊币徽Z，道盡陋室增光處，最為簡要。以下皆言吾德之能使陋室馨也，是故苔痕草色，無非吾德生意；談笑往來，無非吾德應(yīng)酬、調(diào)琴無絲竹亂耳；閱經(jīng)無案牘勞形，愈不問而知為吾德舉動矣。吾德之能使陋室馨者如是②，雖以是室比諸葛草廬、子云玄亭，無多讓焉，末引“何陋”作結(jié)，而誦法③孔子，其德又何可量耶？【注釋】①本文選自清余誠《重訂古文釋義新編·卷七》，乙文是對甲文的點評。②如是：不如，比不上。③誦法：效仿。9．甲文的作者是。10．為兩文的加點字選擇最合適的解釋。（1）可以調(diào)素琴()A．白色的

B．不加裝飾的

C．質(zhì)樸的

D．向來的（2）道盡陋室增光處()A．主張

B．說

C．道路

D．學(xué)派11．下面加點詞的用法與“無絲竹之亂耳”中“亂”用法一致的是（

）A．山不在高 B．斯是陋室 C．往來無白丁 D．無案牘之勞形12．用現(xiàn)代漢語翻譯甲文畫線句。何陋之有？13．下面最能概括甲文陋室主人品質(zhì)的詩句是（

）A．舍生而取義者也。B．人不知而不慍，不亦君子乎？C．博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。D．一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。14．下面對乙文三句畫波浪線句理解正確的一項是（

）A．說明甲文邏輯嚴密 B．說明甲文描寫生動C．說明甲文淺白平實 D．說明甲文比喻巧妙15．結(jié)合乙文畫直線的句子，分析乙文對陋室主人德行的評價?！?025·云南·中考真題】閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住眶~，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（節(jié)選自《孟子》）【乙】趙廣，合淝人，本李伯時①家小史②。伯時作畫，每使侍左右，久之遂善畫。尤工畫馬，幾能亂真。建炎③中陷賊④，賊聞其善畫，使圖所虜婦人，廣毅然辭以實不能畫。脅以白刃，不從，遂斷右手拇指遣去。（節(jié)選自《老學(xué)庵筆記》）【注釋】①李伯時：宋代名畫家。②小史：書童。③建炎：南宋高宗的年號。④賊：這里指金兵。16．解釋下列句子中加點詞的意思。（1）死亦我所惡

惡：

（2）故患有所不辟也

患：（3）廣毅然辭以實不能畫

辭：

（4）遂斷右手拇指遣去

遣：17．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）所欲有甚于生者，故不為茍得也。（2）賊聞其善畫，使圖所虜婦人。18．甲文畫波浪線句子“由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也”中，有人“不用”“不為”的原因是什么？請簡要分析。19．你認為乙文中的趙廣是否符合甲文中“賢者”的標準？請說明理由?！?025·四川廣元·中考真題】請閱讀【甲】【乙】兩文，結(jié)合梳理的學(xué)習(xí)筆記，完成各小題?！炯住勘壁び恤~，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。（選自《北冥有魚》）【乙】孝公既用衛(wèi)鞅，鞅欲變法，恐天下議己。衛(wèi)鞅曰：“論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。治世不一道，便國不法古。故湯武不循古而王夏殷不易禮而亡反古者不可非而循禮者不足多?！毙⒐唬骸吧啤！币孕l(wèi)鞅為左庶長，卒定變法之令。令行于民期年，秦民之國都言初令之不便者以千數(shù)。于是太子犯法。衛(wèi)鞅曰：“法之不行，自上犯之?！睂⒎ㄌ?。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥①其師公孫賈。明日，秦人皆趨令。（選自《史記·商君列傳》，有刪改）【注釋】①黥（qíng）：這里指墨刑，用刀刺刻犯人的面額，再涂上墨。20．釋實詞。請解釋①、②、③處加點實詞的意思。21．明句讀。請用“/”給第④處語句斷句。（限3處）故湯武不循古而王夏殷不易禮而亡反古者不可非而循禮者不足多。22．理虛詞。下列選項與第⑤處“太子，君嗣也”中的“也”用法一致的是（

）A．《齊諧》者，志怪者也 B．是鳥也，海運則將徙于南冥C．鯤之大，不知其幾千里也 D．生物之以息相吹也23．譯句子。請將第⑥、⑦兩處畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。24．悟主旨?！白儭迸c“不變”是在不同境況下的不同選擇。請結(jié)合上面的讀書筆記，談?wù)勀銓Α炬溄硬牧稀恐小白儭迸c“不變”的看法。【鏈接材料】子墨子言見染絲者而嘆曰：染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變。五入必，而已則為五色矣。故染不可不慎也?。ㄟx自《墨子·所染》，有刪改）【2025·河南·中考真題】閱讀下面兩個文段，完成下面小題。【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（周敦頤《愛蓮說》）【乙】草木之有花，浮冶①而易壞，非正人達士之所好也。然余嘗觀屈原之為文，香草龍鳳，以比忠正，而菊同為所取②。而陶淵明以松名配菊，連語而稱之③。夫屈原、淵明，皆正人達士之流，至于菊，猶貴重之如此，是菊雖以花為名，固與浮冶易壞之物不可同年而語也。凡花皆以春盛，而菊獨以秋花悅茂④于風(fēng)霜搖落之時。草木有花葉者，花未必可食；花可食者，根葉未必可食。夫菊以一草之微，自本至宋，無非⑤可食，有功于人者。古人配之以歲寒之操，夫豈獨然而已哉！（摘選自劉蒙《劉氏菊譜》）【注釋】①浮冶：輕浮艷麗。②同為所取：一同被他選擇。③連語而稱之：這里指將“松菊”連在一起說。④悅茂：茂盛的樣子。⑤無非：無不。25．下列選項中加點的詞語，意思相同的一項是（

）A．可愛者甚蕃

潭中魚可百許頭（《小石潭記》）B．陶后鮮有聞

芳草鮮美（《桃花源記》）C．非正人達士之所好也

好鳥相鳴，嚶嚶成韻（《與朱元思書》）D．然余嘗觀屈原之為文

家貧，無從致書以觀（《送東陽馬生序》）26．把甲文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。蓮之愛，同予者何人？27．乙文中的菊有哪些特點？請簡要概括出兩點。28．甲、乙兩文都寫到了陶淵明，目的有何不同？請結(jié)合文段內(nèi)容簡要分析。【2025·山西·中考真題】班級開展“探尋·幸福密碼”文言文探究活動。請閱讀下面的選文并完成下面小題?！炯住勘壁び恤~，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！保ü?jié)選自《北冥有魚》）【乙】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。（節(jié)選自《愛蓮說》）29．解釋下面加點字的意思。（1）志怪者也

志：（2）可遠觀而不可褻玩焉

褻：30．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。翻譯：（2）中通外直，不蔓不枝。翻譯：（蓮的柄）內(nèi)部貫通，外部筆直，31．遵循本心選擇合適的生活方式是一種幸福。請結(jié)合【甲】【乙】兩文具體內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫狻！颈肯陷p風(fēng)，沙汀印月，獨往閑行，嘗喜見漁家笑傲；松花釀酒，春水煎茶，甘心藏拙，不復(fù)問人世興衰。手撫長松，仰視白云，庭空鳥語，悠然自欣?；蛳﹃柣h落，或明月簾櫳①，于斯時也，把臂促膝，相知幾人，謔②語雄談，快心千古。（節(jié)選自陳繼儒《小窗幽記》，有刪改）【注釋】①櫳（lóng）：窗戶。②謔：開玩笑。32．請根據(jù)下面表格中的“方法提示”，解釋加點字的意思。加點字方法提示釋義甘心藏拙【查閱字典法】①笨。②謙辭，用于稱自己的（文章、見解等）。（1）（只填序號）于斯時也【課內(nèi)遷移法】逝者如斯夫（《論語》十二章）（2）33．【乙】文用菊、牡丹、蓮比喻三種人，請結(jié)合【丙】文內(nèi)容，具體談?wù)勛髡哧惱^儒和其中哪一種花相似。【2025·甘肅武威·中考真題】閱讀下面文言文，完成題目。【甲】鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌恚胍曋?，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤娡?，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧啤！保ü?jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》）【乙】貞觀初，太宗謂蕭瑀①曰：“朕少好弓矢，自謂能盡其妙。近得良弓十數(shù)，以示弓工。乃曰：‘皆非良材也?！迒柶涔?。工曰：‘木心不正，則脈理皆邪，弓雖剛勁而遣箭不直，非良弓也?！奘嘉蜓?。朕以弧矢定四方，用弓多矣，而猶不得其理。況朕有天下之日淺，得為理之意②，固未及于弓，弓猶失之，而況于理乎？”自是詔京官五品以上，更宿中書內(nèi)省，每召見，皆賜坐與語，詢訪外事，務(wù)知百姓利害、政教得失焉。（節(jié)選自《貞觀政要》卷一）【注釋】①蕭瑀：唐初大臣。②得為理之意：理解（掌握）治理國家的根本道理。34．解釋下列句中加點的詞。（1）孰視之

（2）臣誠知不如徐公美（3）朕始悟焉

（4）固未及于弓35．下列句中加點詞的意義和用法相同的一項是（

）A．暮寢而思之

況朕有天下之日淺B．皆以美于徐公

以示弓工C．窺鏡而自視

而猶不得其理D．與坐談

皆賜坐與語36．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）吾妻之美我者，私我也。（2）朕少好弓矢，自謂能盡其妙。37．鄒忌和太宗都善于從小事中獲得大智慧，請結(jié)合文章內(nèi)容分析?！?025·四川瀘州·中考真題】閱讀下列文言文，完成下面小題?！炯住堪逵迫松形词橹?。自馮瀛王始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之；藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取；不若燔土，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印為余群從所得，至今寶藏。（選自《夢溪筆談》）【乙】鄜、延境內(nèi)有石油，舊說“高奴縣出脂水”，即此也。生于水際沙石與泉水相雜惘惘①而出土人以雉尾挹②之乃采入缶中。頗似淳漆，然之如麻，但煙甚濃，所沾幄幕皆黑。余③疑其煙可用，試掃其煤以為墨，黑光如漆，松墨不及也，遂大為之，其識文為“延川石液”者是也。此物后必大行于世，自余始為之。蓋石油至多，生于地中無窮，不若松木有時而竭。今齊、魯間松林盡矣，漸至太行、京西、江南，松山大半皆童④矣。（選自《夢溪筆談》）【注】①惘惘：涌流緩慢的樣子。②挹（yì）：此處指“沾取”。③余：指沈括。④童：山無草木。38．下列對乙文中畫波浪線部分的斷句，完全正確的一項（

）A．生于水際/沙石與泉水相雜/惘惘而出/土人以雉尾挹之/乃采入缶中B．生于水際沙石/與泉水相雜惘惘而出土/人以雉尾/挹之乃采/入缶中C．生于水際/沙石與泉水/相雜惘惘而出/土人以雉尾挹之乃采/入缶中D．生于水際沙石/與泉水相雜/惘惘而出土/人以雉尾挹之/乃采入缶中39．下列句子中加點詞的解釋不正確的一項（

）A．則以一鐵范置鐵板上

范：模子 B．持就火煬之

煬：烘烤C．然之如麻

然：同“燃”，燃燒 D．遂大為之

為：作為40．下列對兩篇選文的理解和分析有誤的一項（

）A．甲文第一段交代活字印刷術(shù)的前身——“板印書籍”，即雕版印刷，以顯示印刷術(shù)的發(fā)展、沿革。B．甲文第二段主要是按照活字印刷的先后程序進行說明的，對每一道程序又有詳略不同的具體說明。C．乙文寫地中產(chǎn)生的石油無窮無盡，可是松木有時而竭，齊、魯、太行、京西等地的松林已經(jīng)用完。D．甲文中畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)，乙文中沈括用石油燃燒后產(chǎn)生的煙煤制墨，這都體現(xiàn)了古人的智慧。41．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。（1）更互用之，瞬息可就。（2）此物后必大行于世?！?024·廣東·中考真題】閱讀下面的文字，完成下面小題?！炯住繌男∏鹞餍邪俣?，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。（節(jié)選自柳宗元《柳河?xùn)|集》）【乙】二里，見大溪自石門①出，溪北無路入，乃下就溪中；溪中多巨石，多奔流，亦無路入。惟望石門近在咫尺，上下逼湊，駢削萬仞，相距不逾二丈。蓋本一山外屏，直從其脊一刀中剖而成者，故既難為陸陟②，復(fù)無從溯溪。徘徊久之，得一徑東向，復(fù)從以入，將及門下，復(fù)渡溪北。溪中縛木架巨石以渡，知此道乃不乏行人，甚喜過望。乃先降而就溪則溪水正從門中躍出有巨石當門分為二道。（選自徐霞客《徐霞客游記》，有刪節(jié)）[注]①石門：位于云南蒼山。②陟：登，上。42．下列各組詞語中，加點詞語意思相同的一項是（

）A．伐竹取道/會天大雨，道不通 B．潭中魚可百許頭/雜然相許C．乃下就溪中/瞬息可就 D．惟望石門近在咫尺/先達德隆望尊43．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）斗折蛇行，明滅可見。（2）將及門下，復(fù)渡溪北。44．請用三條“/”給文中畫波浪線的句子斷句。乃先降而就溪則溪水正從門中躍出有巨石當門分為二道45．【乙】文作者探游石門的經(jīng)歷與陸游《游山西村》“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”表現(xiàn)的情景有何相似之處？請簡要分析。46．學(xué)校地理社團擬在“游山河，賞勝景”主題活動中宣傳“小石潭”“石門”兩處景觀。作為社團成員，請你任選一處，結(jié)合文段內(nèi)容，寫一則宣傳語。要求：①包含景觀名稱；②突出景觀特點；③語言簡潔。【2024·湖北·中考真題】閱讀下面文言文，完成各題。［甲］嗟（A）！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然時何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。（選自范仲淹《岳陽樓記》）［乙］范文正公微①時，嘗詣靈祠求禱，曰：“他時得位相②乎？”不許，復(fù)禱之曰：“不然，愿為良醫(yī)?！币嗖辉S。既而嘆曰：“夫不能利③澤生民，非大丈夫平生之志?！彼?，有人謂公曰：“大丈夫之志于相，理則當然，良醫(yī)之技，君何愿焉？無乃④失于卑耶？”公曰：“嗟乎，豈為是（B）！古人有云：‘常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物?！芗阿菪〈笊裾?，固惟相為然，既不可得矣夫能行救人利物⑥之心者莫如良醫(yī)。果能為良醫(yī)（C），上以療君親之疾，下以救貧民之厄，中以保身長年。在下而能及小大生民者，舍夫良醫(yī)，則未之有也。”（選自吳曾《能改齋漫錄》。根據(jù)命題需要，原文有刪節(jié)）注釋：①〔微〕貧賤。②〔位相〕做宰相。③〔利〕謀求利益。④〔無乃〕莫非，恐怕，表揣測。⑤〔及〕（恩惠）到。⑥〔物〕人，眾人。47．請參考“方法提示”，解釋下列句中加點詞語。文言語句方法提示解釋（1）夫不能利澤生民查閱詞典（①沼澤，湖澤。②雨露。③加恩惠于人。）（2）嘗詣靈祠求禱課內(nèi)遷移（予嘗求古仁人之心）（3）無乃失于卑耶課內(nèi)遷移（先帝不以臣卑鄙）（4）下以救貧民之厄語境推斷（聯(lián)系上下句）48．請將“也”“夫”“哉”分別還原到文中括號處。A．()

B．()

C．()49．請為乙文中畫橫線的句子斷句（限兩處）。既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良醫(yī)50．請翻譯乙文中畫波浪線的句子。大丈夫之志于相，理則當然。51．甲文中說“進亦憂，退亦憂”，這里的“進”與“退”分別指什么？乙文中也談到了范仲淹的“進”“退”選擇，又分別指什么？【2024·江蘇淮安·中考真題】閱讀甲、乙兩部分文字，完成下面小題?！炯住苦捣?！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？（選自宋·范仲淹《岳陽樓記》）【乙】去城東十五里，望之綿亙而蜿蜒者，即黃河故道也。河北徙堤存焉。堤之兩翼，居人數(shù)十家，廬舍相比，酒簾搖蕩，多以染織為業(yè)。堤之南一里許，蒼蔭茂密如雨蓋，數(shù)百柄簇擁攢擠，初疑其為松蔭狀，詢土人則櫻桃園也。堤之西，方塘百頃，菱芡交翻，芙集萬本，漁人弄籬，童子戲水。往來堤上者，紅白繚目，香風(fēng)撲人，多為之小憩而不忍去。堤之后有古寺，寺之后有敞亭，亭之棟有小額曰“晉劉伶先生墓①”。亭中央供泥像二，左伯倫，右杜康②，二君時地不同，萍藻一室，其殆以酒作合乎！伯倫衣綠衣，著晉人巾，手執(zhí)酒杯，側(cè)視杜微笑，若有品論其術(shù)之妙者然。嗟夫！古今來多怪先生以酒死，吾謂先生非酒則一日不能生。蓋魏晉之際，達人君子，無方寸容身之地……而建威之罷③，人始指之曰無用，曰無實。惟無用無實而遂得以自全。予故曰：“先生非酒則一日不能生?！保ㄟx自清·阮晉《劉伶臺記》，有刪改）【注釋】①劉伶先生墓：清代淮安郡有劉伶臺，祭祀西晉名士劉伶。劉伶，字伯倫，“竹林七賢”之一，性嗜酒。②杜康：善釀酒，后世尊其為酒神。③建威之罷：劉伶曾任建威參軍，追求無為而治，被人視為無用無實而罷免。52．請用“/”標出下面句子的朗讀停頓。（限一處）寺之后有敞亭53．解釋文中加點詞。（1）予嘗求古仁人之心（2）先天下之憂而憂（3）堤之南一里許（4）多為之小憩而不忍去54．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）微斯人，吾誰與歸？（2）吾謂先生非酒則一日不能生。55．乙文首段描寫了劉伶臺周邊風(fēng)光，請補全橫線處內(nèi)容。堤之兩翼：數(shù)十家廬舍相比——堤之南：①——堤之西：方塘百頃，生意盎然——堤之上：②——堤之后：古寺與敞亭巍然56．探究甲、乙兩文中“嗟夫”所蘊含的情感的不同。【2024·吉林·中考真題】閱讀下面材料，完成下面小題。材料一：北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。材料二：故鳥有鳳而魚有鯤。鳳凰上擊九千里，絕①云霓，負蒼天，足亂浮云，翱翔乎杳冥之上②，夫藩籬之鷃③，豈能與之料天地之高哉！鯤魚朝發(fā)昆侖之墟④，暴鬐⑤于碣石，暮宿于孟諸⑥，夫尺澤之鯢⑦，豈能與之量江海之大哉！故非獨鳥有鳳而魚有鯤也，士亦有之。夫圣人瑰意琦行⑧，超然獨處，世俗之民，又安知臣之所為哉?。ü?jié)選自《古文觀止卷四·楚辭》）【注釋】①絕：超越。②足亂浮云，翱翔乎杳冥之上：腳踏浮云，翱翔在極高遠的天空。③藩籬：籬笆。鷃：一種小鳥。④墟：山腳。⑤暴（pú）：暴露在陽光之下。鬐（qí）：魚脊鰭。⑥孟諸：澤名。⑦鯇（ní）：一種小魚。⑧瑰意琦行：卓越不凡的思想行為。材料三：天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！57．莊子，名周，戰(zhàn)國時期哲學(xué)家，家學(xué)派的代表人物。58．下列加點詞意思相同的一項是（

）A．怒而飛

陰風(fēng)怒號 B．志怪者也

處處志之C．鯤魚朝發(fā)昆侖之墟

野芳發(fā)而幽香 D．暮宿于孟諸

暮投石壕村59．把下面語句翻譯成現(xiàn)代漢語。故非獨鳥有鳳而魚有鯤也，士亦有之。60．朗讀有助于了解文意，體悟感情。材料二結(jié)尾處“世俗之民，又安知臣之所為哉”，應(yīng)該用下列哪種語氣來讀？請說明理由。A．平淡

B．祈使

C．反問

D．遲疑61．大鵬形象的塑造，是莊子對中國古代文學(xué)一個了不起的貢獻。請結(jié)合材料，分析這一形象對后世產(chǎn)生深遠影響的原因。62．上述三則材料都運用了想象這一寫作手法，請從中任選一例分析其妙處。【2023·安徽·中考真題】【甲】余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書?！瓥|陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也。（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）【乙】念自七歲時先妣①歿，遂來依姊氏。屋后小園數(shù)丈余，嘉樹蔭之。樹陰有屋二橡，姊攜拯居焉。拯十歲后，就塾師學(xué)，朝出而暮歸。比夜，則姊恒執(zhí)女紅②，篝一燈，使拯讀其旁。夏苦熱，輟夜課。天黎明，輒呼拯起，持小幾就園樹下讀。樹根安二巨石一姊氏搗衣以為砧一使拯坐而讀。日出，乃遣入塾。故拯幼時每朝入塾，所讀書乃熟于他童?；蛞棺x倦，稍逐于嬉游，姊必涕泣曰：“汝今弗勉學(xué)，母氏地下戚矣！”嗚呼，拯不材年三十矣，念姊氏教不可忘。（節(jié)選自王拯《媭③砧課誦圖序》）[注]①先妣：已去世的母親。②女紅：女子紡織、縫紉之事。③媭：古代楚國人對姐姐的稱呼。63．請解釋下列加點詞在文中的意思。（1）流輩甚稱其賢

稱：（2）嘉樹蔭之

嘉：（3）持小幾就園樹下讀

持：（4）稍逐于嬉游

稍：64．請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句（斷兩處）。樹根