專題20散文閱讀（二）【2025·重慶·中考真題】閱讀下面的文學(xué)類文本，完成下面小題。鐵砧上的歲月王祖勝①暮春的風(fēng)掠過(guò)村頭，晨光未及推開(kāi)窗戶，村口老榆樹(shù)下的鐵匠鋪已升起裊裊青煙，風(fēng)箱呼哧呼哧吞吐著歲月。三塊青石板壘成的爐灶里，橘紅的火焰，將鐵塊燒得通體透亮。鐵砧上火星四濺，“叮當(dāng)”脆響，驚落了露水，驚飛了檐下打盹的麻雀，也驚醒了一個(gè)村莊的農(nóng)事記憶。②那個(gè)年代的村莊像塊溫潤(rùn)的璞玉，鐵匠鋪便是璞玉上最靈動(dòng)的紋路。③老周頭的鐵匠鋪設(shè)在村口的老榆樹(shù)下。那時(shí)的老周頭，總愛(ài)把藍(lán)布衫的袖子卷得老高，露出古銅色的手臂，肌肉隨著鐵錘的起落如老樹(shù)根般虬結(jié)。他握錘的手布滿老繭，指節(jié)處的疤痕如凝固的巖漿。每當(dāng)鐵塊燒至金黃，他便操起小錘，與徒弟小六的八磅大錘“一唱一和”，重錘落下時(shí)，鐵砧發(fā)出悶雷般的轟鳴，驚起樹(shù)上的灰雀，在霞光里撲棱棱飛向遠(yuǎn)方。④老周頭的打鐵手藝是祖?zhèn)鞯?，他打造的鐵器，堅(jiān)韌耐用。那時(shí)的鐵匠是個(gè)好行當(dāng)，農(nóng)忙時(shí)節(jié)，鐵匠鋪更是熱鬧非凡。農(nóng)戶們扛著磨損的農(nóng)具，帶著焦急和期待，紛至沓來(lái)。⑤張木匠的刨刀卷了刃，李瓦匠的瓦刀豁了口，都要找老周頭拾掇?！爸艽蟛o我家鋤頭開(kāi)個(gè)口！”“周大哥，我家鐵鍬啥時(shí)能拿，等著用呢?！崩现茴^總能讓廢舊或損壞的鐵器煥發(fā)新生，如同妙手回春的郎中。⑥就這樣，十里八村的鄉(xiāng)親們總愛(ài)扛著缺角的鋤頭，揣著豁口的菜刀來(lái)找他。他總是不慌不忙接過(guò)農(nóng)具，瞇起眼睛細(xì)細(xì)端詳，瞬間洞悉它們的“病痛”。老周頭從不急著收錢，總是說(shuō)：“先用著，秋后收了糧再說(shuō)。”⑦“打鐵講究火候，就像做人要拿捏分寸。”燒紅的鐵塊浸入水桶，“磁啦”一聲，白色的水霧升騰而起，繚繞的水霧里，老周頭時(shí)常說(shuō)這樣的話。他傳授技藝從不吝嗇，隨時(shí)教徒弟小六觀察鐵塊的顏色變化。他說(shuō)，從暗紅到金黃，再到淬火時(shí)的銀白，每種色澤都暗藏玄機(jī)。⑧老周頭的工具箱里藏著個(gè)鐵皮匣子，里面整整齊齊碼著他打的鐵釘，每枚鐵釘都刻著年份。有時(shí)他小心翼翼從匣子里取出一枚枚鐵釘，自豪地向人展示：“七七年發(fā)大水，這釘子釘過(guò)王家的救命木筏；八二年包干到戶，這釘子固定過(guò)村里倉(cāng)庫(kù)的門鎖……”老周頭如數(shù)家珍。有次暴雨沖壞了村小學(xué)的門檻，老周頭連夜趕制了八顆鐵楔子固定門檻，還用紅漆在每顆楔子上畫(huà)了笑臉。⑨新世紀(jì)的鐘聲敲響時(shí)，年老體衰的老周頭已鬢染霜白。年輕人紛紛扔下鋤頭，涌進(jìn)不同的城市，徒弟小六也奔自己的前程去了。老周頭的鐵匠鋪門可羅雀，只有幾位老人偶爾來(lái)修修舊農(nóng)具。他依然每天清晨生起火爐，把鐵塊燒得通紅，靜靜地望著裊裊青煙飄散天際。那珍藏多年的鐵皮匣子里的鐵釘，在陽(yáng)光下泛著暗紅的光，紋路里還嵌著細(xì)碎的火星。老周頭顫抖著撫摸那一枚枚鐵釘，老淚縱橫地嘆息：“這些鐵釘呀，都是會(huì)呼吸的?。　雹饫嫌軜?shù)下，那彌漫著煙火氣的“叮叮當(dāng)當(dāng)”的打鐵聲，混著新麥的香氣，混著老鐵匠掌心的溫度，在鋼筋水泥的叢林里，輕輕叩響那在歲月深處沉睡的鐵砧。?老周頭和他的鐵匠鋪，已成為中華農(nóng)耕文明里的一抹記憶，在歲月的流轉(zhuǎn)中沉淀發(fā)酵……（選自“中國(guó)作家網(wǎng)”，有刪改）[注]鐵砧：打鐵時(shí)墊在底下的鐵墩?！旧⑽摹だ砻}絡(luò)】1．閱讀選文②～⑨段，將下面的表格補(bǔ)充完整。時(shí)間鐵匠鋪的生意狀況老周頭的身體狀態(tài)第一個(gè)時(shí)間段：那個(gè)年代②③第二個(gè)時(shí)間段：①門可羅雀年老體衰①②③【散文·品語(yǔ)言】2．請(qǐng)賞析選文畫(huà)線句中加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。鐵砧上火星四濺，“叮當(dāng)”脆響，驚落了露水，驚飛了檐下打盹的麻雀，也驚醒了一個(gè)村莊的農(nóng)事記憶。【散文·析人物】3．選文中老周頭具有哪些精神品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分析?！旧⑽摹べp技法】4．選文第⑧段和第⑨段都寫(xiě)到鐵皮匣子里的“鐵釘”，對(duì)表現(xiàn)老周頭的情感有何作用？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分析?！旧⑽摹ぷ魉急妗?．有人認(rèn)為，在時(shí)代大潮中，像“老周頭和他的鐵匠鋪”這類曾經(jīng)的人事和傳統(tǒng)的行當(dāng)，大多會(huì)被遺忘和取代，不值得留戀。請(qǐng)結(jié)合選文談?wù)勀愕目捶??！敬鸢浮?．新世紀(jì)熱鬧非凡強(qiáng)壯有力2．“驚落”“驚飛”“驚醒”三個(gè)動(dòng)詞，以擬人的手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了打鐵聲的響亮與力量。它不僅讓自然景物產(chǎn)生反應(yīng)，更喚醒了村莊關(guān)于農(nóng)事的集體記憶，側(cè)面烘托出鐵匠鋪在鄉(xiāng)村生活中的重要地位，富有畫(huà)面感與感染力。3．（1）技藝精湛：祖?zhèn)魇炙嚹茏審U舊農(nóng)具煥發(fā)新生，如張木匠的刨刀、李瓦匠的瓦刀經(jīng)他拾掇后可正常使用。（2）樂(lè)于助人：不急于收鄉(xiāng)親們的錢，讓大家“先用著，秋后收了糧再說(shuō)”。（3）誨人不倦：傳授技藝不吝嗇，教徒弟小六觀察鐵塊顏色變化，講解火候中的“做人分寸”。（4）堅(jiān)守傳統(tǒng)：即便年老體衰、生意冷清，仍每天生爐打鐵，對(duì)鐵皮匣中的鐵釘充滿深情。（5）心懷鄉(xiāng)土：鐵皮匣子里收藏的鐵釘記錄著村莊重大事件（1977年洪水、1982年包干到戶），顯示其與鄉(xiāng)村發(fā)展的情感聯(lián)結(jié)。4．第⑧段寫(xiě)鐵釘刻著年份，老周頭能講述其背后故事（如釘救命木筏、固定倉(cāng)庫(kù)門鎖等），體現(xiàn)他對(duì)自己手藝成果的自豪，以及對(duì)過(guò)往歲月中幫助鄉(xiāng)親、參與鄉(xiāng)村建設(shè)的懷念；第⑨段寫(xiě)他撫摸鐵釘老淚縱橫，感嘆鐵釘“會(huì)呼吸”，則直接抒發(fā)了他對(duì)傳統(tǒng)行當(dāng)沒(méi)落的傷感，以及對(duì)與鐵匠鋪相關(guān)的農(nóng)耕文明記憶的不舍，前后形成呼應(yīng)，深化了其情感。5．這種觀點(diǎn)不正確。老周頭和鐵匠鋪代表著傳統(tǒng)手藝與農(nóng)耕文明的記憶，它們承載著鄉(xiāng)親間的溫情、手藝人的匠心與時(shí)代的印記。雖被現(xiàn)代文明沖擊，但其中蘊(yùn)含的工匠精神、鄰里情誼等價(jià)值永不過(guò)時(shí)，值得被銘記與傳承，它們是文化根脈的一部分，不應(yīng)被遺忘。【導(dǎo)語(yǔ)】這篇散文以鐵匠鋪為窗口，展現(xiàn)了農(nóng)耕文明的消逝圖景。作者通過(guò)“鐵砧”這一意象，巧妙串聯(lián)起傳統(tǒng)技藝的興衰史。老周頭這個(gè)人物塑造極具典型性，其古銅色手臂、工具箱里的鐵釘?shù)燃?xì)節(jié)，都成為時(shí)代記憶的載體。結(jié)尾處“會(huì)呼吸的鐵釘”這一詩(shī)化表達(dá)，既是對(duì)匠人精神的禮贊，也是對(duì)逝去歲月的深情回眸。1．本題考查對(duì)文中信息的梳理概括。①根據(jù)已知信息“門可羅雀”“鬢染霜白”可以定位到第⑨段，根據(jù)“新世紀(jì)的鐘聲敲響時(shí)，年老體衰的老周頭已鬢染霜白”可知，第二個(gè)時(shí)間段對(duì)應(yīng)“新世紀(jì)”，此時(shí)鐵匠鋪因年輕人外出務(wù)工而“門可羅雀”，老周頭也已“鬢染霜白”。②根據(jù)已知信息“那個(gè)年代”可以定位到第④段，根據(jù)“那時(shí)的鐵匠是個(gè)好行當(dāng)，農(nóng)忙時(shí)節(jié)，鐵匠鋪更是熱鬧非凡”可知，“那個(gè)年代”的鐵匠鋪生意狀況為“熱鬧非凡”。③根據(jù)提示“那個(gè)年代”“老周頭的身體狀態(tài)”可以定位到第③段，根據(jù)“總愛(ài)把藍(lán)布衫的袖子卷得老高，露出古銅色的手臂，肌肉隨著鐵錘的起落如老樹(shù)根般虬結(jié)”可知，此時(shí)他正值壯年，強(qiáng)健有力。2．本題考查詞語(yǔ)的賞析。“驚落”“驚飛”“驚醒”三個(gè)動(dòng)詞以擬人的手法，將自然景物與村莊記憶賦予動(dòng)態(tài)反應(yīng)；根據(jù)第①段“鐵砧上火星四濺，‘叮當(dāng)’脆響”可知，打鐵聲的響亮程度足以“驚落露水”“驚飛麻雀”，生動(dòng)展現(xiàn)了聲音的力量感；“驚醒一個(gè)村莊的農(nóng)事記憶”則將聲音與鄉(xiāng)村集體記憶相連，暗示鐵匠鋪是農(nóng)耕生活的重要符號(hào)。這種描寫(xiě)側(cè)面烘托出鐵匠鋪在鄉(xiāng)村生活中的核心地位，讓畫(huà)面富有動(dòng)感與感染力，仿佛將讀者帶入充滿煙火氣的村莊清晨。3．本題考查對(duì)人物形象的分析概括。（1）根據(jù)第⑤段“張木匠的刨刀卷了刃，李瓦匠的瓦刀豁了口，都要找老周頭拾掇”“老周頭總能讓廢舊或損壞的鐵器煥發(fā)新生，如同妙手回春的郎中”可知，他憑借祖?zhèn)魇炙嚹苄迯?fù)各類損壞農(nóng)具，連復(fù)雜的工具都能處理，體現(xiàn)技藝精湛。（2）根據(jù)第⑥段“老周頭從不急著收錢，總是說(shuō)：‘先用著，秋后收了糧再說(shuō)’”可知，他不急于收錢，甚至主動(dòng)讓農(nóng)戶先用工具，待秋收后再結(jié)算，展現(xiàn)出鄉(xiāng)土社會(huì)的淳樸與善良，也表現(xiàn)了他樂(lè)于助人，淳樸厚道的品質(zhì)。（3）根據(jù)第⑦段“打鐵講究火候，就像做人要拿捏分寸”“他傳授技藝從不吝嗇，隨時(shí)教徒弟小六觀察鐵塊的顏色變化。他說(shuō)，從暗紅到金黃，再到淬火時(shí)的銀白，每種色澤都暗藏玄機(jī)”可知，他傳授技藝從不吝嗇，隨時(shí)教徒弟觀察鐵塊的顏色變化，愿意將自己的知識(shí)和技能傳給下一代，有傳承精神。（4）根據(jù)第⑨段“老周頭已鬢染霜白”“鐵匠鋪門可羅雀”可知，隨著時(shí)代發(fā)展，打鐵的手藝逐漸被淘汰，沒(méi)有了用武之地，但他“依然每天清晨生起火爐，把鐵塊燒得通紅”，即使無(wú)人問(wèn)津仍堅(jiān)持傳統(tǒng)，對(duì)鐵皮匣中的鐵釘“顫抖著撫摸”“老淚縱橫”，可見(jiàn)其對(duì)鐵匠行當(dāng)?shù)纳詈袂楦信c執(zhí)著。（5）根據(jù)第⑧段“有時(shí)他小心翼翼從匣子里取出一枚枚鐵釘……還用紅漆在每顆楔子上畫(huà)了笑臉”可知，老周頭的鐵皮匣子藏著刻有年份的鐵釘，他能清晰講述每枚釘子的故事，這些細(xì)節(jié)表明他將個(gè)人手藝與村莊發(fā)展緊密相連，充滿鄉(xiāng)土情懷。4．本題考查句段的作用。根據(jù)第⑧段“里面整整齊齊碼著他打的鐵釘，每枚鐵釘都刻著年份”“老周頭如數(shù)家珍”可知，鐵釘是老周頭手藝的見(jiàn)證，他能詳細(xì)講述每枚釘子參與的村莊大事（如抗洪、包干到戶），體現(xiàn)他對(duì)自己手藝成果的自豪，以及對(duì)往昔幫助鄉(xiāng)親、融入鄉(xiāng)村建設(shè)的歲月的懷念。根據(jù)第⑨段“老周頭顫抖著撫摸那一枚枚鐵釘，老淚縱橫地嘆息：‘這些鐵釘呀，都是會(huì)呼吸的啊’”可知，此時(shí)鐵匠鋪沒(méi)落，年輕人離去，鐵釘?shù)摹鞍导t”與“細(xì)碎火星”象征被時(shí)代遺忘的傳統(tǒng)。他的淚水直接抒發(fā)了對(duì)傳統(tǒng)行當(dāng)衰落的傷感，以及對(duì)農(nóng)耕文明記憶即將消逝的不舍，與第⑧段的自豪形成對(duì)比，深化了對(duì)時(shí)代變遷的感慨。5．本題考查對(duì)文章主旨的理解。這種觀點(diǎn)不正確。老周頭與鐵匠鋪不僅是傳統(tǒng)行當(dāng)?shù)目s影，更承載著多重價(jià)值：根據(jù)第⑧段“七七年發(fā)大水”“八二年包干到戶”等鐵釘故事可知，它們記錄了鄉(xiāng)村發(fā)展的歷史，是農(nóng)耕文明的物質(zhì)見(jiàn)證；老周頭對(duì)火候的講究、對(duì)技藝的精益求精，體現(xiàn)了傳統(tǒng)手藝人的匠心，這種精神在任何時(shí)代都有價(jià)值；他與鄉(xiāng)親間“秋后再收錢”的默契、為村小學(xué)制作鐵楔子的細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了鄰里溫情，是現(xiàn)代社會(huì)稀缺的人文情懷。盡管鋼筋水泥的城市文明沖擊了傳統(tǒng)，但它們?nèi)绲冖舛嗡f(shuō)“在歲月深處沉睡的鐵砧”，是文化根脈的一部分，值得被銘記與傳承，而非遺忘。示例：雖然時(shí)代在進(jìn)步，許多傳統(tǒng)的行當(dāng)和技藝可能會(huì)逐漸被現(xiàn)代技術(shù)所取代，但這并不意味著它們不值得留戀。像老周頭和他的鐵匠鋪這樣的傳統(tǒng)行當(dāng)，承載著豐富的歷史文化價(jià)值和人文情感。它們不僅是過(guò)去生活方式的見(jiàn)證，也是文化遺產(chǎn)的一部分。保留和紀(jì)念這些傳統(tǒng)，有助于我們更好地理解歷史，傳承文化，同時(shí)也為現(xiàn)代社會(huì)提供了多元化的視角和選擇。因此，即使這些傳統(tǒng)行當(dāng)在功能上可能被取代，它們?cè)谖幕颓楦猩系膬r(jià)值仍然值得我們?nèi)フ湎Ш蛡鞒?。?025·新疆·中考真題】閱讀下文，完成下面小題。我們都是收信人阿成①正是故鄉(xiāng)山花爛漫的時(shí)節(jié)，無(wú)論如何我該回去看一看，吃家鄉(xiāng)菜，和鄉(xiāng)親們聊聊。但此行最重要的，是到趙一曼烈士的紀(jì)念碑前獻(xiàn)上一簇春花。②“九一八”事變后，趙一曼受黨組織的委派，前往東北地區(qū)組織發(fā)動(dòng)抗日斗爭(zhēng)。在東北大地，趙一曼領(lǐng)導(dǎo)的抗日隊(duì)伍爬冰臥雪，風(fēng)餐露宿，為“逐日寇，復(fù)東北”浴血奮戰(zhàn)。③這是一位讓日寇恨之入骨又聞風(fēng)喪膽的女英雄。④記得學(xué)生時(shí)代，我曾在哈爾濱有軌電車場(chǎng)做義務(wù)售票員。我了解到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，趙一曼在這里組織了轟動(dòng)全國(guó)的有軌電車工人大罷工。為啟發(fā)工人和婦女覺(jué)悟，她還創(chuàng)作發(fā)表了大量的文藝作品。她以筆為號(hào)，激發(fā)每一個(gè)有良知的中國(guó)人的愛(ài)國(guó)熱情和抗日決心。⑤后來(lái)，為創(chuàng)作小說(shuō)《趙一曼女士》，我專門去關(guān)押趙一曼的“哈爾濱東北紀(jì)念館”做實(shí)地考察，東北淪陷時(shí)期，這里曾被日寇霸占為偽滿哈爾濱警察廳。在一次與日寇殊死的戰(zhàn)斗中，趙一曼不幸受傷、被捕，被關(guān)押在這里。⑥在《趙一曼女士》中，我這樣寫(xiě)道：“在審訊她時(shí)，日軍不斷地用鞭子把兒捅她手腕上的傷口，是一點(diǎn)一點(diǎn)地往里擰，用腳踢她……共持續(xù)兩個(gè)多小時(shí)，也沒(méi)有獲得有價(jià)值的回答。”我為什么寫(xiě)得如此冷靜，又為什么將這篇文學(xué)作品起名為“趙一曼女士”呢?作品發(fā)表以后，有不少朋友和讀者經(jīng)常問(wèn)我這個(gè)問(wèn)題。坦率地說(shuō)，我覺(jué)得有的人對(duì)“英雄”還缺乏深刻的理解，甚至膚淺地認(rèn)為那不過(guò)是一個(gè)“形容詞”。正是基于這樣的感知，我決定在作品當(dāng)中采用客觀的敘述和毫無(wú)渲染的筆法，讓讀者看一看，在日寇嚴(yán)刑拷打之下的抗聯(lián)戰(zhàn)士趙一曼，是不是一位寧死不屈的巾幗英雄，是不是一名偉大的共產(chǎn)黨員！⑦面對(duì)趙一曼的堅(jiān)貞不屈，日寇最終將她押解至珠河縣殺害。在英勇就義途中，她寫(xiě)下給孩子寧兒的信——寧兒：母親對(duì)于你沒(méi)有能盡到教育的責(zé)任，實(shí)在是有遺憾的事情。母親因?yàn)閳?jiān)決地做了反滿抗日的斗爭(zhēng)，今天已經(jīng)到了犧牲的前夕了。母親在和你生前是永久沒(méi)有再見(jiàn)的機(jī)會(huì)了，希望你，寧兒呵，趕快成人，來(lái)安慰你地下的母親！我最親愛(ài)的兒子呵！母親不用千言萬(wàn)語(yǔ)來(lái)教育你，就用實(shí)(際)行(動(dòng))來(lái)教育你，在你長(zhǎng)大成人之后，希望不要忘記你的母親是為國(guó)而犧牲的！一九三六年八月二日你的母親趙一曼于(囚)車中⑧自古以來(lái)，書(shū)信是傳遞情感的重要方式。只是人們絕少看到一位臨刑前的母親寫(xiě)給自己兒子的家書(shū)。我常想，我們能簡(jiǎn)單地認(rèn)為這僅僅是一個(gè)母親寫(xiě)給自己兒子的信嗎?不，這分明是在用血脈傳遞英烈囑托的紅色家書(shū)！⑨又到春日。漫山遍野的山花，把故鄉(xiāng)裝點(diǎn)得那樣美麗、醉人。在迂回的山徑中，我采來(lái)最艷麗的山花，放于她的紀(jì)念碑前。⑩腦海中浮現(xiàn)出她懷抱寧兒的那張照片。那一年，在廣州“黃埔軍校舊址紀(jì)念館”趙一曼的展板前，我看到了這張照片。仰頭凝視，她堅(jiān)毅坦蕩的眼神給我留下深刻的印象，從中我似乎讀到她“所愿除國(guó)難，再逢天下平”的堅(jiān)強(qiáng)革命意志，一種敬仰瞬間涌上心頭。?又在心中默念趙一曼寫(xiě)給寧兒的那封信。一切是那么莊嚴(yán)肅穆，我禁不住在紀(jì)念碑前高聲誦讀：“母親不用千言萬(wàn)語(yǔ)來(lái)教育你，就用實(shí)（際）行（動(dòng)）來(lái)教育你。在你長(zhǎng)大成人之后，希望不要忘記你的母親是為國(guó)而犧牲的！”?今年，是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年，距這封信寫(xiě)下的日子，已過(guò)去近90年。這豈止是一封紅色家書(shū)，更是寫(xiě)給所有中華兒女的一封信！今天，這位勇敢的母親、偉大的抗日民族英雄的信，仍傳遞在祖國(guó)壯麗的山河中——請(qǐng)記住，我們都是收信人。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2025年4月30日，有刪改）6．【梳理內(nèi)容】根據(jù)提示，將下列橫線處補(bǔ)充完整。7．【品味語(yǔ)言】如果將原句換為下面的句子，好不好？請(qǐng)結(jié)合詞語(yǔ)或句式進(jìn)行比較分析。原句：我常想，我們能簡(jiǎn)單地認(rèn)為這僅僅是一個(gè)母親寫(xiě)給自己兒子的信嗎？不，這分明是在用血脈傳遞英烈囑托的紅色家書(shū)！改句：我常想，我們不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為這是一個(gè)母親寫(xiě)給自己兒子的信，這是在用血脈傳遞英烈囑托的紅色家書(shū)！8．【分析寫(xiě)法】文章將“我”的行蹤、感受和趙一曼的英雄事跡交織來(lái)寫(xiě)，有何好處？9．【探究主旨】有人建議將文章題目改為“懷念趙一曼”，你是否贊同？請(qǐng)闡述理由?！敬鸢浮?．示例：（1）思?xì)w祭奠/想去祭莫/打算回鄉(xiāng)獻(xiàn)花（2）組織工人罷工/組織有軌電車工人大罷工（3）酷刑審訊不屈/被捕入獄受審/受毒打拒回答（4）碑前紀(jì)念/春日獻(xiàn)花/碑前致敬7．示例一：詞語(yǔ)角度：①不好。②“僅僅”是“只”的意思，強(qiáng)調(diào)指出這封家書(shū)不單是一封普通家書(shū)，還具有傳承的精神價(jià)值。③“不”表現(xiàn)出“我”堅(jiān)決的態(tài)度；“分明”起強(qiáng)調(diào)作用，突出了家書(shū)作為“紅色家書(shū)”的內(nèi)涵，強(qiáng)化了這封信的歷史意義和英烈囑托的重要性。④改句缺乏強(qiáng)調(diào)作用，不能突出家書(shū)的重要意義和感情效果。（言之有理即可）示例二：句式角度：①不好。②）運(yùn)用反問(wèn)句，加強(qiáng)語(yǔ)氣，強(qiáng)調(diào)了不能簡(jiǎn)單地將家書(shū)認(rèn)為是母親寫(xiě)給兒子的信，突出家書(shū)的革命內(nèi)涵以及“我”內(nèi)心的震撼；③引發(fā)讀者的思考，引起情感共鳴。④修改后的否定句，缺乏這一表達(dá)效果。（言之有理即可）8．示例：①加強(qiáng)歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。突出趙一曼的英雄形象，體現(xiàn)趙一曼事跡帶給“我”的震撼、感動(dòng)，豐富了文書(shū)的內(nèi)容。②突出文章主題。通過(guò)尋訪趙一曼事跡，呈現(xiàn)“我”的情感不斷加深的過(guò)程，由“我”的感受引發(fā)“每個(gè)人”的共情，呼吁傳示革命精神。③增強(qiáng)文章真實(shí)性。通過(guò)“我”的探訪和感受，增強(qiáng)了歷史的厚重感和真實(shí)性，使讀者有身臨其境之感；使行文富于變化，避免平鋪直敘，增強(qiáng)了文章的可讀性。9．第一層次：?jiǎn)吸c(diǎn)結(jié)構(gòu)，能表達(dá)觀點(diǎn)，分析能結(jié)合內(nèi)容某一個(gè)方面，思維單一；不能進(jìn)行效果的對(duì)比分析。1.第一種觀點(diǎn)：不贊同。示例一：不贊同。題目“我們都是收信人”寫(xiě)出了我們讀到了趙--曼的這封信。示例二：不贊同。題目“我們都是收信人”，突出了“信”的重要性，賦予了家書(shū)革命傳承意義。示例三：不贊同。題目“我們都是收信人”強(qiáng)詞“我們”，將我們每個(gè)人與“信”聯(lián)系起來(lái)，引發(fā)情感共鳴。示例四：不贊同。題目“我們都是收信人”強(qiáng)調(diào)我們都是“收信人”，更能突出革命傳承的主旨。2.第二種觀點(diǎn)：贊同。示例一：贊網(wǎng)。題目“懷念趙一曼”激發(fā)讀音的閱讀興趣，令人印象深刻。示例二：贊同。題目“懷念趙一曼”是貫穿全文的線索。示例三：贊同。題目“懷念趙一曼”概括了文章的主要內(nèi)容。第二展次：多點(diǎn)結(jié)構(gòu)，能表達(dá)觀點(diǎn)，圍繞“信”我們”“收信人”等方面，結(jié)合內(nèi)容分析并對(duì)比效果，思維全面。1.第一種觀點(diǎn)：不贊同。示例一：不贊同。題目“我們都是收信人”突出了“信”的重變性，賦予家書(shū)革命傳承意義；而題目“懷念趙一曼”重在塑造趙一曼的人物形象，表達(dá)對(duì)她的懷念，忽略家書(shū)的歷史意義。示例二：不贊同。題目“我們都是收信人”強(qiáng)調(diào)“我們”，將每一個(gè)讀者與“信”聯(lián)系起來(lái)，引發(fā)情感共鳴；而“懷念趙一曼”重點(diǎn)在于塑造趙一曼的人物形象，忽略了家書(shū)與讀者之間的聯(lián)系。示例三：不贊同。題目“我們都是收信人”強(qiáng)調(diào)我們都是“收信人”，更能突出革命傳承的主旨題自“懷念趙一曼”重在塑造人物和表達(dá)作者的情感，弱化了對(duì)革命精神的傳承，不能突出文章的主旨。2.第二種觀點(diǎn)：贊同。示例：贊同。題目“懷念趙一曼”交代了文章的寫(xiě)作對(duì)象，贊美趙一曼精神的偉大，表達(dá)了作者的懷念之情。第三層次：關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)，能表達(dá)觀點(diǎn)，建立人物、家書(shū)、作者、讀者之間的聯(lián)系，基于家書(shū)的雙重意義、人物塑造、讀者的情感共鳴、主題表達(dá)等方面，結(jié)合內(nèi)容進(jìn)行分析并對(duì)比效果，思維全面深入。示例一：不贊同。題目“我們都是收信人”突出了家書(shū)的重要?dú)v史意義；豐富了家書(shū)的革命內(nèi)涵，讓每一個(gè)讀信人都成為家書(shū)的傳承者，更能引起情感共鳴，突出了趙一曼精神的偉大。而題目“懷念趙一曼”在塑造趙一曼的形象，表達(dá)對(duì)趙一曼的情感，不能突出家書(shū)的重要?dú)v史意義。示例二：不贊同。題目“我們都是收信人”以家書(shū)作為敘述重點(diǎn)突出趙一曼的革命精神，表達(dá)對(duì)趙一曼精神的敬仰。將每一個(gè)讀者與“信”聯(lián)系起來(lái)，引發(fā)情感共鳴，呼吁讀者傳承革命精神，賦予讀者使命感和責(zé)任感，突出文章的主旨。而題目“懷念趙一曼”交代寫(xiě)作對(duì)象，表達(dá)對(duì)趙一曼懷念之情，忽視與每一個(gè)讀者的情感連接，弱化革命精神傳承的意義?！緦?dǎo)語(yǔ)】文章以“收信人”視角，串聯(lián)“我”的行蹤與趙一曼事跡。借故鄉(xiāng)獻(xiàn)花、回溯英雄過(guò)往，凸顯趙一曼的英勇無(wú)畏與精神傳承?！凹t色家書(shū)”的雙重意義，拉近歷史與讀者距離，喚起對(duì)英烈精神的共情與傳承意識(shí)，以小見(jiàn)大，情感真摯且富有感染力。6．本題考查內(nèi)容理解概括。（1）結(jié)合第①段“正是故鄉(xiāng)山花爛漫的時(shí)節(jié)，無(wú)論如何我該回去看一看，吃家鄉(xiāng)菜，和鄉(xiāng)親們聊聊。但此行最重要的，是到趙一曼烈士的紀(jì)念碑前獻(xiàn)上一簇春花”可知，作者在故鄉(xiāng)山花爛漫時(shí)，想要回鄉(xiāng)，且最重要的是去趙一曼烈士紀(jì)念碑前獻(xiàn)花，所以可概括為：思?xì)w祭奠（想去祭奠/打算回鄉(xiāng)獻(xiàn)花）。結(jié)合第④段“我了解到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，趙一曼在這里組織了轟動(dòng)全國(guó)的有軌電車工人大罷工”可知，趙一曼有組織有軌電車工人大罷工這一事跡，故可概括為：組織工人罷工（組織有軌電車工人大罷工）。結(jié)合第⑥段“在審訊她時(shí)，日軍不斷地用鞭子把兒捅她手腕上的傷口，是一點(diǎn)一點(diǎn)地往里擰，用腳踢她……共持續(xù)兩個(gè)多小時(shí)，也沒(méi)有獲得有價(jià)值的回答”可知，趙一曼被捕后遭受酷刑審訊卻堅(jiān)貞不屈，所以可概括為：酷刑審訊不屈（被捕入獄受審/受毒打拒回答）。結(jié)合第⑨段“又到春日。漫山遍野的山花，把故鄉(xiāng)裝點(diǎn)得那樣美麗、醉人。在迂回的山徑中，我采來(lái)最艷麗的山花，放于她的紀(jì)念碑前”可知，作者在春日于趙一曼紀(jì)念碑前獻(xiàn)花紀(jì)念，因此可概括為：碑前紀(jì)念（春日獻(xiàn)花/碑前致敬）。7．本題考查詞句理解賞析。示例一：結(jié)合第⑧段“我常想，我們能簡(jiǎn)單地認(rèn)為這僅僅是一個(gè)母親寫(xiě)給自己兒子的信嗎？不，這分明是在用血脈傳遞英烈囑托的紅色家書(shū)！”可知，原句中“僅僅”一詞，限定了對(duì)家書(shū)的單一理解，強(qiáng)調(diào)這封家書(shū)不只是母親與兒子的私人通信；“不”直接否定簡(jiǎn)單認(rèn)知，“分明”則強(qiáng)化肯定語(yǔ)氣，突出其作為“紅色家書(shū)”，承載英烈精神傳承的特殊意義。改句刪去“僅僅”，弱化了對(duì)“普通家書(shū)”這一理解的否定，且缺少“分明”的強(qiáng)調(diào)，無(wú)法有力凸顯紅色家書(shū)的精神價(jià)值與歷史重量，情感表達(dá)更平淡。由此可知，原句通過(guò)“僅僅”“不”“分明”的搭配，精準(zhǔn)傳遞對(duì)家書(shū)內(nèi)涵的深刻認(rèn)知，改句在語(yǔ)義強(qiáng)調(diào)、情感力度上均有不足，所以原句更好。示例二：結(jié)合第⑧段原句“我常想，我們能簡(jiǎn)單地認(rèn)為這僅僅是一個(gè)母親寫(xiě)給自己兒子的信嗎？不，這分明是在用血脈傳遞英烈囑托的紅色家書(shū)！”可知，前半句是反問(wèn)句，以“能……嗎”的反問(wèn)形式，強(qiáng)化對(duì)“簡(jiǎn)單認(rèn)為是普通家書(shū)”這一觀點(diǎn)的否定，比改句的否定陳述句（“我們不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為……”）更有沖擊力，能激發(fā)讀者思考；后半句“不，這分明是……”的呼應(yīng)，先否定再?gòu)?qiáng)調(diào)肯定，形成語(yǔ)氣的跌宕，突出紅色家書(shū)的特殊意義。改句用平直的否定陳述與肯定陳述，缺少反問(wèn)句的引導(dǎo)性和情感張力，難以讓讀者深刻感知作者對(duì)家書(shū)內(nèi)涵的震撼與重視。由此可知，原句借助反問(wèn)句式強(qiáng)化語(yǔ)氣、引發(fā)共鳴，改句句式平淡，表達(dá)效果較弱，故原句更優(yōu)。8．本題考查表現(xiàn)手法及作用。結(jié)合第①段“正是故鄉(xiāng)山花爛漫的時(shí)節(jié)，無(wú)論如何我該回去看一看……到趙一曼烈士的紀(jì)念碑前獻(xiàn)上一簇春花”、第④段“記得學(xué)生時(shí)代，我曾在哈爾濱有軌電車場(chǎng)做義務(wù)售票員。我了解到……趙一曼在這里組織了轟動(dòng)全國(guó)的有軌電車工人大罷工”、第⑨段“又到春日……我采來(lái)最艷麗的山花，放于她的紀(jì)念碑前”可知，“我”在不同階段（故鄉(xiāng)、學(xué)生時(shí)代、春日）的行蹤與感受，串聯(lián)起趙一曼組織罷工、創(chuàng)作作品、英勇就義等事跡。由此可知，這種交織寫(xiě)法，一是讓歷史（趙一曼事跡）與現(xiàn)實(shí)（“我”的經(jīng)歷）關(guān)聯(lián)，如“我”學(xué)生時(shí)代了解事跡、春日獻(xiàn)花，突出英雄形象及對(duì)“我”的震撼，豐富內(nèi)容；二是借“我”探訪、情感變化（從了解到敬仰），引發(fā)讀者共情，呼吁傳承精神，突出主題；三是“我”的真實(shí)經(jīng)歷（實(shí)地考察、獻(xiàn)花等），增添歷史厚重感與真實(shí)性，使行文有起伏，避免單調(diào)，增強(qiáng)可讀性。9．本題考查標(biāo)題理解及主觀表達(dá)。結(jié)合第⑧段“我常想，我們能簡(jiǎn)單地認(rèn)為這僅僅是一個(gè)母親寫(xiě)給自己兒子的信嗎？不，這分明是在用血脈傳遞英烈囑托的紅色家書(shū)！”、第?段“這豈止是一封紅色家書(shū)，更是寫(xiě)給所有中華兒女的一封信！今天……請(qǐng)記住，我們都是收信人”可知，“信”既指趙一曼給兒子的家書(shū)，也象征她對(duì)全體中華兒女的精神傳遞。由此可知，需從題目對(duì)“信”的內(nèi)涵拓展、與讀者的關(guān)聯(lián)、主題表達(dá)等角度，對(duì)比原標(biāo)題與“懷念趙一曼”的差異，分析是否能體現(xiàn)精神傳承、引發(fā)讀者共鳴等。示例一：不贊同?！拔覀兌际鞘招湃恕卑掩w一曼的家書(shū)，從私人情感交流，拓展為對(duì)全體中華兒女的精神召喚，強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都肩負(fù)傳承英烈精神的使命，讓讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈代入感?！皯涯钰w一曼”聚焦個(gè)體情感，難以凸顯精神傳遞的廣度與深度，原標(biāo)題更契合文章對(duì)革命精神傳承的呼吁。示例二：不贊同?！拔覀兌际鞘招湃恕睒?gòu)建起英烈（趙一曼）、家書(shū)、讀者的聯(lián)結(jié)，突出家書(shū)承載的精神，是跨越時(shí)空的傳遞，賦予讀者“傳承者”身份?！皯涯钰w一曼”側(cè)重情感抒發(fā)，缺少對(duì)精神傳承的強(qiáng)調(diào)，原標(biāo)題更能深化“傳承紅色精神”的主旨?！?025·四川成都·中考真題】閱讀下面的文章，完成下面小題。河流是村莊的秘史高衛(wèi)國(guó)①我腳下流淌的是一條具有神力的河，與其說(shuō)河里面流淌的是水，不如說(shuō)流淌的是靜默的時(shí)間。那些流走的時(shí)光也如同河里的水一樣，一會(huì)兒渾濁，一會(huì)兒清澈。②望著眼前的水痕，前幾日水漲滿河床的情景就如同一個(gè)斑駁的夢(mèng)影。小河水落之后，河床上橫七豎八躺著的大青石清晰地裸露出來(lái)。我光著腳丫踩在細(xì)沙上，偶爾在石頭底部的水洼里可以撿到銅錢，也有人在水底摸出過(guò)碎瓷片，水里還可以見(jiàn)到殘破的石碑。它們都是村莊的一部分，曾見(jiàn)證過(guò)祖先的生活。那一刻，我腦海里掠過(guò)一句詩(shī)：“河流是村莊的一部秘史?！雹鄞猴L(fēng)送暖，兩岸的垂柳吐出了一片鵝黃。春光斜斜地鋪在河面上，垂柳的倒影在柔波里蕩漾。幾只鴨子拍打著翅膀躍入水中。夏日炎炎，柳樹(shù)的濃蔭罩在河面上，小魚(yú)也游過(guò)來(lái)躲在濃蔭下乘涼，不遠(yuǎn)處的荷葉下有幾只青蛙正在鼓著腮鳴唱。秋風(fēng)浩蕩，站在堤坡上，能聽(tīng)見(jiàn)河水沖刷石頭發(fā)出嘩嘩啦啦的聲響，聲音含混、低沉，似乎是從時(shí)間的縱深處傳來(lái)，它知道河流的秘密，也洞悉村莊的過(guò)往。冬日來(lái)臨，柳樹(shù)將最后一片枯葉搖落到河面上，站在岸邊看河水奔流，一副閱盡滄桑的神態(tài)。要不了多久，雪花飄落，河流兩岸就會(huì)變成粉妝玉砌的世界。一景一物，都在講述著村莊四季變化的秘密。④河岸上的垂柳、蘆葦、龍須草、碎葉蓮，還有水中的小魚(yú)、青蛙、水鳥(niǎo)、野鴨子，這些植物和小生靈一起豐富了生命的底蘊(yùn)，我在與小河的對(duì)視中獲得了“鳶飛魚(yú)躍、道無(wú)不在”的生命頓悟。⑤我站在橋上俯視這條河，如今的河道比我小時(shí)候見(jiàn)過(guò)的河道彎曲了許多，河兩岸密匝匝的蘆葦蕩不見(jiàn)了，取而代之的是開(kāi)墾的農(nóng)田。這使得我眼前的小河缺少了蓬勃的生機(jī)。⑥有河流的村莊，都是古老的村莊，這樣的村莊怎么會(huì)沒(méi)有故事呢？河上架著的那座石拱橋是二十世紀(jì)五六十年代修建的，橋墩上端的兩側(cè)雕刻著“提高警惕、保衛(wèi)祖國(guó)”幾個(gè)大字。童年時(shí)期，每次看見(jiàn)這幾個(gè)字我都心生欣喜，因?yàn)槲铱梢詮倪@幾個(gè)字里面指認(rèn)出我的姓名。祖母曾講過(guò)，石橋修建前，這條河上面架著一座木橋，是我們高家和霍家兩姓族人出錢出糧建造的?？墒墙虻倪^(guò)程并不順利，兩家因?yàn)闃虻母叨劝l(fā)生過(guò)爭(zhēng)執(zhí)。但是那些陳年往事隨時(shí)間卷入流云之后，兩姓人家依然會(huì)和諧相處。如今七八百戶人家的村莊，共有十幾姓人家，就算是扯不上親戚關(guān)系，也一定有著前面幾代人的交情或來(lái)往。⑦我在腦海里沉思村莊歷史的同時(shí)，再一次打量眼前的河流，不禁想起丹納在《藝術(shù)哲學(xué)》中寫(xiě)下的一句話：“滔滔不盡而有規(guī)律的流水會(huì)使人體會(huì)到一種平靜、雄偉、超人的生命?！雹嘈r(shí)候，我行走在河邊，經(jīng)常可以看見(jiàn)一個(gè)高姓的牧羊老人，他低頭看著河面的流水和流水中被風(fēng)卷入的落葉，也看水中的枯草。夕陽(yáng)在山，霞光濃稠，橋頭走過(guò)來(lái)一個(gè)莊稼漢和兩個(gè)婦女，牧羊的老人將悠閑的山羊從河坡草地趕到了橋上，與他們一起走進(jìn)了畫(huà)面里。⑨如今那個(gè)牧羊老人早已長(zhǎng)眠于小河北岸的泥土之中，他頭枕著堤坡下的泥土，依然可以望見(jiàn)緩緩流淌的小河。⑩河水永不停息，看村莊里生活過(guò)的一代又一代人，平靜地流逝，如同天上流逝的云。天空如此闊遠(yuǎn)，地面布滿褶皺，河流也隨著歲月流轉(zhuǎn)逐漸變老了。?那些遠(yuǎn)去的日子有一部分濃縮成了我記住的過(guò)往，還有一些我不曾記住的日子悄然沉入時(shí)光之河的深處，猶如______（選自《2024年中國(guó)精短美文精選》，有刪改）10．“河流”為什么是“村莊的秘史”？請(qǐng)結(jié)合全文分條概括。11．文章刪掉第五段，上下文依然可以銜接，作者為什么要寫(xiě)這段內(nèi)容？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。12．下面哪一選項(xiàng)中的句子更適合放在第十一段空缺處？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要作答。A離鄉(xiāng)的我將穿不上的舊衣拋在了殘破的老屋……B兒時(shí)的我打水漂時(shí)旋出去的瓦片沉入了眼前的河流……13．作者在寫(xiě)眼前河流時(shí)多次回憶過(guò)去，有何作用？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。【答案】10．①河底殘留的舊物件曾見(jiàn)證過(guò)村莊祖先的生活。②小河的景物反映著村莊四季的變化過(guò)程。③河上的橋見(jiàn)證著村莊人情往來(lái)的歷史。④流淌的河水見(jiàn)證著村中一代又一代人的生命歷程。11．①這段寫(xiě)小河缺少蓬勃生機(jī)的現(xiàn)狀，能與前面兩段寫(xiě)小河生機(jī)勃勃的過(guò)往形成對(duì)比，凸顯河流現(xiàn)在的變化。②這段內(nèi)容能表現(xiàn)作者面對(duì)村莊變化的悵惘之情，增加文章意蘊(yùn)。12．B。①形象地寫(xiě)出了那些“我”不曾記住的日子悄無(wú)聲息消逝的狀態(tài)，表達(dá)了“我”對(duì)往昔的追憶。②緊扣本文的主要描寫(xiě)對(duì)象“河流”，并與文章開(kāi)頭寫(xiě)“流淌的是靜默的時(shí)間”形成呼應(yīng)。13．①回憶河流四季之景、橋墩尋名趣事、橋的變遷和牧羊老人的生活，能展現(xiàn)村莊寧?kù)o優(yōu)美的自然景色與和諧的社會(huì)風(fēng)貌，使內(nèi)容更豐富。②通過(guò)多次回憶，層層疊加，表現(xiàn)作者對(duì)逝去時(shí)光的追憶、對(duì)村莊的眷戀和對(duì)生命的感悟，使意蘊(yùn)更深厚。③行文上形成現(xiàn)實(shí)與回憶的交織，避免平鋪直敘的單調(diào)，使可讀性更強(qiáng)?！緦?dǎo)語(yǔ)】這篇散文以河流為敘事主線，通過(guò)細(xì)膩的四季景物描寫(xiě)（如“垂柳吐出一片鵝黃”“粉妝玉砌的世界”）與歷史碎片（銅錢、石碑、建橋往事）的交織，構(gòu)建出河流作為村莊記憶載體的雙重意象。作者采用時(shí)空疊印的手法（今昔河道對(duì)比、牧羊老人往事），在“靜默的時(shí)間”流動(dòng)中展現(xiàn)村莊的生命史。第五段現(xiàn)代性對(duì)自然侵蝕的隱憂，與結(jié)尾“時(shí)光之河”的隱喻形成深層呼應(yīng)，完成從具象到哲思的升華。10．本題考查文章內(nèi)容的理解與信息篩選概括。結(jié)合第②段“河床上橫七豎八躺著的大青石清晰地裸露出來(lái)。我光著腳丫踩在細(xì)沙上，偶爾在石頭底部的水洼里可以撿到銅錢，也有人在水底摸出過(guò)碎瓷片，水里還可以見(jiàn)到殘破的石碑。它們都是村莊的一部分，曾見(jiàn)證過(guò)祖先的生活”可知，河底的銅錢、碎瓷片、殘破石碑等舊物件，是村莊歷史的實(shí)物佐證，直接關(guān)聯(lián)著祖先的生活印記?？筛爬椋汉拥讱埩舻呐f物件曾見(jiàn)證過(guò)村莊祖先的生活。結(jié)合第③段“春風(fēng)送暖，兩岸的垂柳吐出了一片鵝黃……一景一物，都在講述著村莊四季變化的秘密”可知，河流兩岸及水中的景物（垂柳、鴨子、小魚(yú)、青蛙等）隨季節(jié)更替而變化，這些自然景象的循環(huán)往復(fù)，實(shí)則是村莊四季變遷的直觀記錄?？筛爬椋盒『拥木拔锓从持迩f四季的變化過(guò)程。結(jié)合第⑥段“石橋修建前，這條河上面架著一座木橋，是我們高家和霍家兩姓族人出錢出糧建造的?？墒墙虻倪^(guò)程并不順利，兩家因?yàn)闃虻母叨劝l(fā)生過(guò)爭(zhēng)執(zhí)。但是那些陳年往事隨時(shí)間卷入流云之后，兩姓人家依然會(huì)和諧相處”可知，河上的橋（從木橋到石拱橋）不僅是交通設(shè)施，更承載著兩姓族人共建橋梁的爭(zhēng)執(zhí)與和解，見(jiàn)證了村莊內(nèi)部的人情互動(dòng)與歷史沿革?？筛爬椋汉由系臉蛞?jiàn)證著村莊人情往來(lái)的歷史。結(jié)合第⑧至⑩段“小時(shí)候，我行走在河邊，經(jīng)?？梢钥匆?jiàn)一個(gè)高姓的牧羊老人……如今那個(gè)牧羊老人早已長(zhǎng)眠于小河北岸的泥土之中”“河水永不停息，看村莊里生活過(guò)的一代又一代人，平靜地流逝”可知，河流目睹了牧羊老人等村民從生到死的過(guò)程，也見(jiàn)證著村莊人口的更迭，成為生命歷程的永恒旁觀者?？筛爬椋毫魈实暮铀?jiàn)證著村中一代又一代人的生命歷程。11．本題考查分析段落作用。由第⑤段“如今的河道比我小時(shí)候見(jiàn)過(guò)的河道彎曲了許多，河兩岸密匝匝的蘆葦蕩不見(jiàn)了，取而代之的是開(kāi)墾的農(nóng)田。這使得我眼前的小河缺少了蓬勃的生機(jī)”可知，第⑤段通過(guò)今昔對(duì)比，突出了河流生態(tài)及村莊環(huán)境的變化。這一內(nèi)容既承接上文對(duì)河流歷史風(fēng)貌的描寫(xiě)，又為下文寫(xiě)村莊人情與生命歷程的變遷作鋪墊，同時(shí)通過(guò)“缺少了蓬勃的生機(jī)”隱含作者對(duì)村莊發(fā)展中自然風(fēng)貌消逝的惋惜悵惘之情，豐富了文章對(duì)“村莊秘史”中“變遷”主題的表達(dá)，使情感更顯深沉。12．本題考查根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)語(yǔ)句。A“離鄉(xiāng)的我將穿不上的舊衣拋在了殘破的老屋……”中的“舊衣”“老屋”，與“河流”的核心意象脫節(jié)，且缺乏對(duì)“時(shí)光沉入”的具象化呼應(yīng)。B“兒時(shí)的我打水漂時(shí)旋出去的瓦片沉入了眼前的河流……”與題目“河流是村莊的秘史”和文章的中心內(nèi)容“河流”密切聯(lián)系。由?段“那些遠(yuǎn)去的日子有一部分濃縮成了我記住的過(guò)往，還有一些我不曾記住的日子悄然沉入時(shí)光之河的深處”可知，空缺處需用比喻呼應(yīng)“時(shí)光之河”的意象，且與“沉入深處”的動(dòng)作相契合。B選項(xiàng)“兒時(shí)的我打水漂時(shí)旋出去的瓦片沉入了眼前的河流”中，“打水漂的瓦片”象征“不曾記住的日子”，“沉入河流”與“沉入時(shí)光之河的深處”形成類比，既貼合河流的場(chǎng)景，又以具體生活細(xì)節(jié)隱喻時(shí)光流逝，形象地寫(xiě)出了那些“我”不曾記住的日子悄無(wú)聲息消逝的狀態(tài)，表達(dá)了“我”對(duì)往昔的追憶，還與前文“河底舊物件見(jiàn)證歷史”的線索相呼應(yīng)。13．本題考查分析寫(xiě)作手法作用。第③段中，作者回憶“春風(fēng)送暖，兩岸的垂柳吐出了一片鵝黃”“夏日炎炎，柳樹(shù)的濃蔭罩在河面上”等四季之景，與第⑤段中眼前“如今的河道比我小時(shí)候見(jiàn)過(guò)的河道彎曲了許多，河兩岸密匝匝的蘆葦蕩不見(jiàn)了”的現(xiàn)實(shí)形成對(duì)比。展現(xiàn)了村莊昔日寧?kù)o優(yōu)美的自然環(huán)境，如春日垂柳倒影、夏日魚(yú)蛙嬉戲、秋日河水沖刷石聲、冬日雪覆河岸，讓讀者直觀感受到河流曾有的蓬勃生機(jī)。第⑥段中回憶“橋墩上端的兩側(cè)雕刻著‘提高警惕、保衛(wèi)祖國(guó)’幾個(gè)大字”以及“祖母曾講過(guò)，石橋修建前……兩姓人家依然會(huì)和諧相處”，既呈現(xiàn)了村莊歷史的痕跡，又通過(guò)“陳年往事隨時(shí)間卷入流云之后，兩姓人家依然會(huì)和諧相處”，展現(xiàn)了村莊人際關(guān)系的和睦與包容，豐富了文本中村莊的社會(huì)圖景。第⑧段中，作者多次回憶“小時(shí)候，我行走在河邊，經(jīng)?？梢钥匆?jiàn)一個(gè)高姓的牧羊老人”以及第⑨段中“如今那個(gè)牧羊老人早已長(zhǎng)眠于小河北岸的泥土之中”，可見(jiàn)回憶不僅是對(duì)過(guò)去的懷念，更升華為對(duì)生命本質(zhì)的感悟——如同河流永恒流淌，生命在消逝中亦蘊(yùn)含著平靜與延續(xù)，使文章的主題從單純的懷舊深化為對(duì)生命哲學(xué)的思考，意蘊(yùn)更為深厚。文中現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景與回憶片段交替出現(xiàn)，打破了平鋪直敘的單調(diào)敘事模式，使行文節(jié)奏張弛有度。例如，在描寫(xiě)當(dāng)下河流的衰敗后，第⑥段插入對(duì)石橋往事的回憶，既解釋了河流的歷史背景，又通過(guò)今昔對(duì)比引發(fā)讀者對(duì)村莊變遷的思考，增強(qiáng)了文本的可讀性與感染力?；貞浀拇┎迦纭昂恿魇谴迩f的一部秘史”的詩(shī)句、丹納的名言，使文章在抒情中兼具哲思，結(jié)構(gòu)更顯靈動(dòng)，避免了內(nèi)容的單一化?！?025·云南·中考真題】閱讀下面文章，完成下面小題。皮黃①一響宋明珠①父親在舞臺(tái)上拉京胡，燈光聚在他身上。我看見(jiàn)他的琴弓進(jìn)退，似乎在訴說(shuō)著一段心事、發(fā)出一聲沉吟。松香的灰塵在燈光里飛舞，又寂寂地落下。一曲終了，一個(gè)故事、一段人生就結(jié)束了。隨著大幕拉上，父親收起琴，轉(zhuǎn)身，走下舞臺(tái)和我站在一起。那個(gè)時(shí)候我經(jīng)常陪他演出，靜靜地站在側(cè)臺(tái)，觀察一個(gè)故事如何在父親拉起琴弓的時(shí)候展開(kāi)，收回手腕的時(shí)候結(jié)束，如何在皮黃交替中娓娓道來(lái)。②我看著父親收琴入匣，看著蒼白的松香灰覆滿琴身，好像是一身風(fēng)霜，伴著他走來(lái)，路在他的腳下一寸一寸地慢慢生長(zhǎng)。那是一條碧綠的湖邊小路，路上經(jīng)過(guò)一座小橋，過(guò)了橋，有一座朱紅漆門的院子。院門開(kāi)的時(shí)候，父親潸然淚下。③父親反復(fù)要我背誦那座小院的位置：桓臺(tái)縣起鳳鎮(zhèn)華溝村。那是我還不認(rèn)識(shí)字的時(shí)候就必須背誦的地點(diǎn)，那里的一切風(fēng)物我早已在父親的反復(fù)叮囑中爛熟于胸。比如：齊桓公帶著人馬踩出來(lái)的馬踏湖，住著五位先賢的五賢祠，比人還高的蘆葦，湖里的魚(yú)蝦、黃鱔和藕，院子里的棗樹(shù)和桃樹(shù)……這些，都擠擠挨挨地塞在父親的琴盒子里，每當(dāng)黃昏，父親照例拉起弓，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)這些風(fēng)物在琴弦上吱吱呀呀地響。掛念變成松香的灰塵，一層一層積在琴身上。待父親剛收弓，我便伸手去摸松香新落處，滾燙。④同樣熱的還有眼淚。父親說(shuō)，再不回去看看就要上學(xué)了，不一定能抽出時(shí)間，我才回到那個(gè)背誦了無(wú)數(shù)遍的地點(diǎn)。⑤沒(méi)幾天，我就發(fā)現(xiàn)桓臺(tái)可太好了，華溝也太好了，可以到處瘋跑。我輩分大得很，一出門有人喊我小奶奶，有人喊我小姑。一開(kāi)始不習(xí)慣，但好處是，集上有什么我就能吃到什么，酥脆的周村燒餅、厚厚的鍋餅。有的時(shí)候隨便路過(guò)誰(shuí)家，往院子里一探頭，人家看見(jiàn)我便笑著說(shuō)，小奶奶來(lái)了，遞給我葡萄、棗子、無(wú)花果，有的時(shí)候還有剛炸好的藕盒子、豆腐匣子。惹得比我年紀(jì)還大的外甥女追著我喊，小姨，別跑……⑥父親是遠(yuǎn)近聞名的拉胡琴的好手。只要他回到老家，村里的戲臺(tái)就熱鬧起來(lái)。只有過(guò)年時(shí)才打開(kāi)的戲箱子，這時(shí)也會(huì)開(kāi)一次?；瘖y箱子、服裝、月琴、板胡……一一在后臺(tái)排開(kāi)。我?guī)е槐娡磔呎驹谂_(tái)下，嘴里隨便嚼著點(diǎn)什么，目不轉(zhuǎn)睛地看臺(tái)上光景流轉(zhuǎn)，臺(tái)上唱得高興，不拘京劇、呂劇，好像父親他們總也不累，總也不老。⑦以后很多次，在舞臺(tái)上，在家里，在很多地方聽(tīng)到父親的京胡，總覺(jué)得只有在桓臺(tái)，他拉得才是最響亮的。聲音穿過(guò)青青的葦帳，留在馬踏湖的飄渺的霧中。⑧假期很快過(guò)去，離開(kāi)前的最后一個(gè)晚上，外甥女帶著我去五賢祠磕了頭。⑨再回桓臺(tái)總是匆匆?？忌洗髮W(xué)了，回去；考上研究生了，回去；工作了，回去……每次回去，父親他們照例是要湊在一起唱戲的。皮黃一響，戲臺(tái)上的出將入相又連起來(lái)一段光景的起點(diǎn)和終點(diǎn)。⑩我從臺(tái)下走到后臺(tái)。一口服裝箱子，幾個(gè)凳子，僅此而已。服裝和化妝待在后臺(tái)沒(méi)事做，見(jiàn)我走來(lái)，熱情地招呼我扮上試試?；瘖y扔掉手里的瓜子，拉過(guò)我勒頭、吊眉、油彩打底……畫(huà)眼睛的時(shí)候，她皺起眉，瞇著眼，嘆了口氣，說(shuō)：“這老眼，花的呀?！狈b倚著墻，嚼著瓜子笑。臺(tái)下看的，臺(tái)上唱的，也都已老眼昏花。?臺(tái)上響起一段小過(guò)門兒，我聽(tīng)見(jiàn)琴弓由父親的手腕引著進(jìn)退自如。我跟著舒開(kāi)水袖，父親的琴聲托著我飛得很高，飛到馬踏湖上，看有人劃著小船，在青青的葦帳中穿行……蘆葦有兩人高，遮著視線讓人看不清里面的故事。我隱隱看見(jiàn)一個(gè)小男孩在專心地蒙琴筒，想要做他的第一把京胡。?可是，等到皮黃一響，他就老了。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2025年5月19日，有刪改）【注釋】①皮黃：戲曲聲腔，西皮和二黃的合稱。14．第⑤段中作者為什么說(shuō)“華溝也太好了”？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。15．結(jié)合選文內(nèi)容，分析第③段加點(diǎn)詞的含義。待父親剛收弓，我便伸手去摸松香新落處，滾燙。16．第⑥段“好像父親他們總也不累，總也不老”與第?段“可是，等到皮黃一響，他就老了”兩句，前后表述是否矛盾？為什么？17．隨著時(shí)代的發(fā)展，許多傳統(tǒng)藝術(shù)在傳承上面臨巨大挑戰(zhàn)。聯(lián)系選文和鏈接材料，探究如何才能讓傳統(tǒng)藝術(shù)煥發(fā)新生。材料一：老旦本來(lái)是我所最怕的東西，尤其是怕他坐下了唱。這時(shí)候，看見(jiàn)大家也都很掃興，才知道他們的意見(jiàn)是和我一致的。那老旦當(dāng)初還只是踱來(lái)踱去的唱，后來(lái)竟在中間的一把交椅上坐下了。我很擔(dān)心；雙喜他們卻就破口喃喃的罵。我忍耐的等著，許多工夫，只見(jiàn)那老旦將手一抬，我以為就要站起來(lái)了，不料他卻又慢慢的放下在原地方，仍舊唱。全船里幾個(gè)人不住的吁氣，其余的也打起呵欠來(lái)。——摘自《社戲》材料二：?jiǎn)顓炔┦縿Ⅵ┰诰S也納大廳用一曲《百鳥(niǎo)朝鳳》燃爆全場(chǎng)。曾經(jīng)，不少人認(rèn)為嗩吶很“土氣”，可近年來(lái)，嗩吶正以破竹之勢(shì)闖入年輕人的世界，掀起一陣熱潮。嗩吶“跨界”也越來(lái)越多：年輕人把嗩吶與搖滾結(jié)合、與戲劇結(jié)合、與現(xiàn)代流行元素結(jié)合……——摘編自《北京青年報(bào)》【答案】14．輩分高受尊重、食物豐富自由、生活自在有趣。15．表面溫度：松香灰因琴弦摩擦生熱而溫度高；深層情感：凝聚父親對(duì)故鄉(xiāng)的熾熱思念，體現(xiàn)“我”觸摸時(shí)內(nèi)心的強(qiáng)烈觸動(dòng)。16．不矛盾。兩者描寫(xiě)的視角不同。第⑥段從小孩子的視角來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)孩童時(shí)期的印象。父親唱戲時(shí)神采飛揚(yáng)，讓“我”感覺(jué)他們充滿活力，仿佛時(shí)光停滯；第?段是長(zhǎng)大后的視角，寫(xiě)成年后的感悟。皮黃聲勾起時(shí)光流逝的慨嘆，突顯父親在歲月中真實(shí)老去的事實(shí)，表達(dá)對(duì)時(shí)光流逝的悵惘。17．示例：扎根生活土壤。如父親回鄉(xiāng)唱戲，村民自發(fā)搭臺(tái)，使藝術(shù)融入鄉(xiāng)土生活，保有生命力；創(chuàng)新表現(xiàn)形式。借鑒嗩吶與搖滾、戲劇跨界融合，用現(xiàn)代元素吸引年輕受眾；注重觀眾體驗(yàn)。避免《社戲》中老旦脫離觀眾的冗長(zhǎng)表演，需增強(qiáng)互動(dòng)性與感染力等?！緦?dǎo)語(yǔ)】這篇散文以京胡為線索，通過(guò)細(xì)膩的筆觸勾勒出兩代人的藝術(shù)傳承與鄉(xiāng)土情懷。作者巧妙運(yùn)用通感手法（如“滾燙”的松香灰），將聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)與情感記憶交織，構(gòu)建出立體的藝術(shù)空間。文中反復(fù)出現(xiàn)的“皮黃”既是戲曲符號(hào)，又是時(shí)間流轉(zhuǎn)的隱喻，串聯(lián)起童年記憶與人生感悟。對(duì)馬踏湖風(fēng)物的詩(shī)意描摹與戲曲表演的生動(dòng)再現(xiàn)，形成虛實(shí)相生的敘事張力，展現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)在代際傳遞中的生命力。14．本題考查信息梳理與概括提煉能力。從第⑤段“我輩分大得很，一出門有人喊我小奶奶，有人喊我小姑”可知，在華溝，“我”輩分大，被長(zhǎng)輩稱呼“小奶奶”“小姑”，獲得特殊身份認(rèn)同，能夠得到村民的尊重；從第⑤段“集上有什么我就能吃到什么，酥脆的周村燒餅、厚厚的鍋餅。有的時(shí)候隨便路過(guò)誰(shuí)家，往院子里一探頭，人家看見(jiàn)我便笑著說(shuō)，小奶奶來(lái)了，遞給我葡萄、棗子、無(wú)花果，有的時(shí)候還有剛炸好的藕盒子、豆腐匣子”可知，集市上能吃到燒餅、鍋餅等特色小吃，村民常熱情贈(zèng)送葡萄、棗子、藕盒等。這里食物豐富自由；從第⑤段“華溝也太好了，可以到處瘋跑”“惹得比我年紀(jì)還大的外甥女追著我喊，小姨，別跑……”可知，在華溝可自由瘋跑玩耍，與晚輩嬉戲，享受鄉(xiāng)村無(wú)拘束的快樂(lè)，生活自在有趣。15．本題考查關(guān)鍵詞句的賞析?！按赣H剛收弓，我便伸手去摸松香新落處，滾燙”中“滾燙”意思是“非常的燙，溫度很高”，體現(xiàn)了“我”觸摸時(shí)內(nèi)心的強(qiáng)烈觸動(dòng)。聯(lián)系上文“每當(dāng)黃昏，父親照例拉起弓，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)這些風(fēng)物在琴弦上吱吱呀呀地響”可知，這溫度是父親琴弓摩擦產(chǎn)生物理熱量，是寫(xiě)實(shí)；再聯(lián)系本段首句“父親反復(fù)要我背誦那座小院的位置：桓臺(tái)縣起鳳鎮(zhèn)華溝村。那是我還不認(rèn)識(shí)字的時(shí)候就必須背誦的地點(diǎn)”和“掛念變成松香灰，一層一層積在琴身上”可知，這香灰又是父親對(duì)故鄉(xiāng)的掛念而產(chǎn)生，又象征父親對(duì)家鄉(xiāng)深沉的情感熱度。綜上分析，概括作答即可。16．本題考查理解分析能力。兩句話分別對(duì)應(yīng)不同人生階段的主觀感受。從第⑥段“只要他回到老家，村里的戲臺(tái)就熱鬧起來(lái)……臺(tái)上唱得高興，不拘京劇、呂劇，好像父親他們總也不累，總也不老”表現(xiàn)的是“我”在孩童時(shí)期對(duì)父親他們的印象，回憶中鮮活的舞臺(tái)形象，表現(xiàn)了他們對(duì)京胡的熱愛(ài)；第?段“可是，等到皮黃一響，他就老了”是現(xiàn)實(shí)滄桑的寫(xiě)照，聯(lián)系第⑩段“我從臺(tái)下走到后臺(tái)。一口服裝箱子，幾個(gè)凳子，僅此而已”“服裝倚著墻，嚼著瓜子笑。臺(tái)下看的，臺(tái)上唱的，也都已老眼昏花”可知，這是從“我”長(zhǎng)大之后的視角來(lái)觀察，發(fā)現(xiàn)對(duì)京胡等傳統(tǒng)戲劇的熱愛(ài)也只是父輩，只有這一群老者才愛(ài)著皮黃，年輕人已很少去聽(tīng)、去唱。所以，“皮黃一響”讓“我”感受到“他就老了”，也只有他們，這群老者，才能彈奏這一琴音。從中可以看出作者對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)在傳承上面臨巨大挑戰(zhàn)的感慨。17．本題考查理解應(yīng)用能力。從第⑥段“父親是遠(yuǎn)近聞名的拉胡琴的好手。只要他回到老家，村里的戲臺(tái)就熱鬧起來(lái)。只有過(guò)年時(shí)才打開(kāi)的戲箱子，這時(shí)也會(huì)開(kāi)一次?；瘖y箱子、服裝、月琴、板胡……一一在后臺(tái)排開(kāi)。我?guī)е槐娡磔呎驹谂_(tái)下，嘴里隨便嚼著點(diǎn)什么，目不轉(zhuǎn)睛地看臺(tái)上光景流轉(zhuǎn)，臺(tái)上唱得高興，不拘京劇、呂劇”可知，要想傳統(tǒng)藝術(shù)煥發(fā)新生，可采取方法，讓傳統(tǒng)藝術(shù)扎根生活土壤。就像當(dāng)年父親回鄉(xiāng)唱戲，村民自發(fā)搭臺(tái)，使藝術(shù)融入鄉(xiāng)土生活，保有生命力；從材料二“嗩吶博士劉雯雯在維也納大廳用一曲《百鳥(niǎo)朝鳳》燃爆全場(chǎng)。曾經(jīng)，不少人認(rèn)為嗩吶很‘土氣’，可近年來(lái)，嗩吶正以破竹之勢(shì)闖入年輕人的世界，掀起一陣熱潮……年輕人把嗩吶與搖滾結(jié)合、與戲劇結(jié)合、與現(xiàn)代流行元素結(jié)合……”可知，要想傳統(tǒng)藝術(shù)煥發(fā)新生，可創(chuàng)新表現(xiàn)形式。如材料二中借鑒嗩吶與搖滾、戲劇跨界融合，我們可以采用適當(dāng)?shù)默F(xiàn)代元素吸引年輕受眾；從材料一“那老旦當(dāng)初還只是踱來(lái)踱去的唱，后來(lái)竟在中間的一把交椅上坐下了。我很擔(dān)心；雙喜他們卻就破口喃喃的罵。我忍耐的等著，許多工夫，只見(jiàn)那老旦將手一抬，我以為就要站起來(lái)了，不料他卻又慢慢的放下在原地方，仍舊唱”可知，要想傳統(tǒng)藝術(shù)煥發(fā)新生，就要注重觀眾體驗(yàn)?！渡鐟颉分欣系┟撾x觀眾的冗長(zhǎng)表演，就大家無(wú)趣，所以，表現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)，需增強(qiáng)與觀眾的互動(dòng)情節(jié)，演出要有感染力；綜上所述，根據(jù)文章內(nèi)容和材料及自己的理解，提出有道理的方法即可?！?025·四川宜賓·中考真題】讀下面的文字，完成下面小題。一棵樹(shù)的世界觀彭家河①那天，我在樹(shù)下仰望深藍(lán)星空，才知曉自己每一步都踩踏著日月星斗。此刻，我們?cè)趬m世行走，來(lái)自遙遠(yuǎn)星空的宇宙射線也正在人體內(nèi)穿行。星移斗轉(zhuǎn)古今更迭竟然如此貼近，只是我們不一定在意。②千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天，這句偈語(yǔ)流傳甚廣。我曾想象過(guò)這樣的明月夜、碧云天，但更多時(shí)候都在為生活和工作瑣事奔忙，偶爾閑了下來(lái)，卻反而茫然無(wú)措。③午后，帶孩子在院里玩。風(fēng)雨過(guò)后的陽(yáng)光清涼溫潤(rùn)，人、動(dòng)物和植物都在往陽(yáng)光下湊。孩子們四處笑鬧，找到了自己的樂(lè)趣，我坐在長(zhǎng)椅上無(wú)所事事，看植物嫩葉上亮晶晶的反光，看樹(shù)陰下斑駁的影子。我身后是一棵高大的皂莢樹(shù)，前兩天夜里的風(fēng)雨過(guò)后，枯葉掉落，差不多在兩天之間，滿樹(shù)換上新葉，清爽亮麗、秀色可餐。抬頭看去，小小的葉子在樹(shù)枝間鋪展開(kāi)來(lái)，有的地方厚，呈墨綠色，有的地方薄，還是黃綠，如綠色的大傘撐在陽(yáng)光下。密集的樹(shù)葉間，也有不少陽(yáng)光如漏網(wǎng)之魚(yú)，一條條斜竄下來(lái)，在地面上吐著一串串光亮的水泡。中午的太陽(yáng)不見(jiàn)移動(dòng)，那群陽(yáng)光的魚(yú)也靜靜地停在路面，與我對(duì)視。④我掏出手機(jī)，對(duì)準(zhǔn)光斑和樹(shù)冠拍照。當(dāng)滿目風(fēng)光縮影至小小的手機(jī)屏上時(shí)，已是另一番景象。隨著焦點(diǎn)移動(dòng)，畫(huà)面時(shí)明時(shí)暗，在光的波浪中沉浮不定。焦點(diǎn)對(duì)著樹(shù)葉厚的地方，畫(huà)面就亮了，深深淺淺的綠色被粗粗細(xì)細(xì)的枝條連接著，一大片綠里的繁雜經(jīng)絡(luò)脫穎而出。焦點(diǎn)對(duì)著樹(shù)葉薄的地方，畫(huà)面就暗下去、黑下去，在樹(shù)冠的邊緣才有葉子的輪廓和透出的綠意。⑤我把焦點(diǎn)對(duì)著樹(shù)縫間的空隙，屏幕頓時(shí)漆黑一團(tuán)，仔細(xì)分辨，才能發(fā)現(xiàn)葉縫間透出的稀疏亮點(diǎn)。我把這張照片調(diào)成黑白色，屏幕上顯示的畫(huà)面讓我怦然心動(dòng)、慨嘆不已。這不就是一幅夜空繁星圖嗎？黑幕上的亮點(diǎn)或密或疏，有成團(tuán)的，也有單點(diǎn)的，有亮的也有暗的，一幅可見(jiàn)恒星、星座、星群、星云、星系的天體圖躍然屏上。日月星漢，若出其中。一棵樹(shù)就如此胸懷日月，包容星辰，高天厚土之間就如此融通，我卻多年無(wú)緣發(fā)現(xiàn)。樹(shù)縫間的光柱已悄然消失，天地間的紐帶仿佛斷開(kāi)，但一圈圈光斑仍鋪在地上。我此時(shí)才明白，這就是散落在人間的星體啊！這不是一句時(shí)髦的修辭，根據(jù)小孔成像原理，樹(shù)縫間投射下來(lái)的光斑就是太陽(yáng)的實(shí)像。我不敢直視太陽(yáng)，但只是低頭看看這些圓形的光盤，就知道太陽(yáng)的模樣了。當(dāng)然，還有別的恒星實(shí)像也通過(guò)這個(gè)小孔到達(dá)了地面，只不過(guò)陽(yáng)光太強(qiáng)，把別的恒星發(fā)出來(lái)的微光全吞了下去。雖然我們看不見(jiàn)太陽(yáng)之外恒星的影像，但我知道它們一定也與太陽(yáng)一樣，通過(guò)這些小孔來(lái)到人世間，然后趴在地面、樓頂或墻壁上，靜觀人間萬(wàn)象，溫暖世上眾生。⑥看著一個(gè)個(gè)明亮的圓團(tuán)簇?fù)碓诘厣?，想象著光年之外這些星體的樣子，我不由得伸手撫摸它們的身體。我把手掌伸進(jìn)這一團(tuán)光，我知道，手握著的一定有太陽(yáng)還有別的恒星，我能感受到它們共同的溫暖?；蛟S溫暖就是它們通用的語(yǔ)言，它們一直如此和世上萬(wàn)物交流。這些天外星球，此刻如同一只只溫順的白狗，臥在我的腳邊。我知道，我抬頭去看它的時(shí)候，它們微小得只能想象，當(dāng)然，它看我時(shí)，我同樣也是渺小得可以忽略，但終于在這個(gè)時(shí)刻，它靠在我的肩頭，依在我的腳邊，與我深情相擁無(wú)聲交流。其實(shí)地球有多大，我都沒(méi)有親見(jiàn)，其余的恒星也同樣只在想象之中。但在天地間，我們卻如此心領(lǐng)神會(huì)，一見(jiàn)如故。⑦我再看看院子里的樹(shù)，黃桷樹(shù)、榆樹(shù)全都換了新衣，給樓下的空地搭起了綠葉帳篷。我仰頭看出去，一棵樹(shù)與另一棵樹(shù)的樹(shù)冠之間空隙有寬有窄、彎彎曲曲，在綠色的穹頂上留出一條潔靜的銀河。只不過(guò)，夜晚的河岸是黑色的，現(xiàn)在的河岸是綠色的。草木就如此營(yíng)造了一個(gè)銀河系，形成了自己的天文學(xué)。夜晚，抬頭看銀河時(shí)，它很遠(yuǎn)很虛幻，此刻很近很親切。這一樹(shù)樹(shù)群星璀璨的天體，如同開(kāi)滿光亮之花的園林，銀河日夜守護(hù)著在澆灌。⑧一棵樹(shù)的生命比一個(gè)人的生命長(zhǎng)，經(jīng)歷的風(fēng)雨和世事也比一個(gè)人多，凝視星空靜靜思考也比一個(gè)人更持久深入。無(wú)疑，一棵樹(shù)的精神氣質(zhì)遠(yuǎn)比一個(gè)人更深邃從容。以草木為師，細(xì)細(xì)體味一棵樹(shù)的世界觀，與一棵樹(shù)促膝長(zhǎng)談，人生也就豁達(dá)敞亮開(kāi)來(lái)。（內(nèi)容有刪改）18．下列關(guān)于選文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．遙遠(yuǎn)星空射線，在宇宙也在人體穿行。B．斗轉(zhuǎn)星移離我們很遠(yuǎn)，卻又如此貼近。C．我知道樹(shù)陰下有奧秘，所以不停拍照。D．天地間萬(wàn)物，在共享溫暖中一見(jiàn)如故。19．下列關(guān)于選文寫(xiě)作技巧的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．第②段提到為瑣事繁忙，意在表明我們應(yīng)該有生活擔(dān)當(dāng)。B．第③段寫(xiě)無(wú)所事事，承上文的“忙”而轉(zhuǎn)入下文的驚喜。C．第⑤⑥段是重點(diǎn)段落，作者借光點(diǎn)聚焦巧妙關(guān)聯(lián)了主旨。D．本文思路縝密，敘議結(jié)合，感情真摯，語(yǔ)言細(xì)膩而靈動(dòng)。20．文章第⑤段說(shuō)“這就是散落在人間的星體啊”，緊接著刻意說(shuō)明“這不是一句時(shí)髦的修辭”，你是否認(rèn)同？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。21．本文題為《一棵樹(shù)的世界觀》，請(qǐng)結(jié)合全文概括一棵樹(shù)有著怎樣的世界觀。【答案】18．C19．A20．示例：認(rèn)同。文中“這就是”的“是”，作者更傾向于判斷詞而不是比喻詞。作者的意思是，樹(shù)縫間投射下來(lái)的光斑就是太陽(yáng)的實(shí)像，就是恒星的影像。21．示例：樹(shù)冠如穹頂，能包容日月星辰，與天地融通；樹(shù)葉間有不同縫隙，留出一條銀河；晝夜融入日月星辰，通過(guò)葉縫讓星體實(shí)像抵達(dá)人間；一直在凝望星空，靜靜思考；精神氣質(zhì)深邃從容?！緦?dǎo)語(yǔ)】文章以皂莢樹(shù)為切入點(diǎn)，借風(fēng)雨后新葉、光斑等景象，結(jié)合小孔成像原理，將樹(shù)與星空關(guān)聯(lián)，展現(xiàn)樹(shù)包容天地的特質(zhì)。又通過(guò)樹(shù)與人生對(duì)比，倡導(dǎo)以草木為師，感悟其深邃從容的精神，獲豁達(dá)人生。全文虛實(shí)結(jié)合，富有哲思。18．本題考查對(duì)內(nèi)容的理解與分析。C.根據(jù)第③段“我坐在長(zhǎng)椅上無(wú)所事事”，第④段“隨著焦點(diǎn)移動(dòng)，畫(huà)面時(shí)明時(shí)暗”可知，表明“我”拍照是因被樹(shù)陰下的光斑和樹(shù)冠景象吸引，是偶然發(fā)現(xiàn)，而非“知道樹(shù)陰下有奧秘”。故選C。19．本題考查對(duì)選文寫(xiě)作技巧的理解和賞析。A.第②段提到“為生活和工作瑣事奔忙”，意在對(duì)比“偶爾閑下來(lái)”的茫然，引出后文在樹(shù)下觀察自然的頓悟，而非“表明我們應(yīng)該有生活擔(dān)當(dāng)”。該表述與文章主旨（借自然感悟人生）無(wú)關(guān)。故選A。20．本題考查對(duì)內(nèi)容的理解與談看法。首先表態(tài)，認(rèn)同。其次，結(jié)合文章內(nèi)容闡明理由。根據(jù)第⑤段“根據(jù)小孔成像原理，樹(shù)縫間投射下來(lái)的光斑就是太陽(yáng)的實(shí)像”可知，作者從科學(xué)原理角度強(qiáng)調(diào)光斑的本質(zhì)——并非文學(xué)化比喻，而是客觀存在的天體實(shí)像。再結(jié)合“當(dāng)然，還有別的恒星實(shí)像也通過(guò)這個(gè)小孔到達(dá)了地面”可知，作者進(jìn)一步用“實(shí)像”概念印證光斑與星體的物理關(guān)聯(lián)，而非修辭層面的意象類比。這種表述將自然現(xiàn)象與科學(xué)原理直接勾連，凸顯“星體”指稱的真實(shí)性，而非文學(xué)修飾。21．本題考查對(duì)內(nèi)容的理解與概括。根據(jù)第⑤段“一棵樹(shù)就如此胸懷日月，包容星辰，高天厚土之間就如此融通”可知，樹(shù)的存在與天地星辰緊密相連，其樹(shù)冠在光影中能呈現(xiàn)如星空般的圖景，故概括為：樹(shù)冠如穹頂，能包容日月星辰，與天地融通。根據(jù)第⑦段“一棵樹(shù)與另一棵樹(shù)的樹(shù)冠之間空隙有寬有窄、彎彎曲曲，在綠色的穹頂上留出一條潔靜的銀河”可知，樹(shù)與樹(shù)的縫隙在視覺(jué)上形成銀河般的圖景，故概括為：樹(shù)葉間有不同縫隙，留出一條銀河。根據(jù)第⑤段“根據(jù)小孔成像原理，樹(shù)縫間投射下來(lái)的光斑就是太陽(yáng)的實(shí)像”“還有別的恒星實(shí)像也通過(guò)這個(gè)小孔到達(dá)了地面”可知，樹(shù)通過(guò)葉縫讓日月星辰的影像投射到地面，在晝夜中與星體產(chǎn)生物理連接，故概括為：晝夜融入日月星辰，通過(guò)葉縫讓星體實(shí)像抵達(dá)人間。根據(jù)第⑧段“一棵樹(shù)的生命比一個(gè)人的生命長(zhǎng)，經(jīng)歷的風(fēng)雨和世事也比一個(gè)人多，凝視星空靜靜思考也比一個(gè)人更持久深入”可知，樹(shù)以漫長(zhǎng)的生命持續(xù)凝視星空，故概括為：一直在凝望星空，靜靜思考，且思考更持久深入。根據(jù)第⑧段“一棵樹(shù)的精神氣質(zhì)遠(yuǎn)比一個(gè)人更深邃從容”可知，這是作者對(duì)樹(shù)的精神特質(zhì)的直接總結(jié)，故概括為：精神氣質(zhì)深邃從容?！?025·湖北·中考真題】小雯邀請(qǐng)你一起編輯班刊，在實(shí)踐中探究實(shí)用類文本的閱讀方法。黃河的覺(jué)醒孫現(xiàn)富①隨著壺口瀑布的一聲聲咆哮，黃河岸邊冰雪融化，春天蘇醒，這讓人聯(lián)想起《黃河大合唱》奏響的情景。在中華民族危難時(shí)刻，由光未然作詞、冼星海作曲的激昂旋律從這里迸發(fā)，吹響了抗敵救亡的號(hào)角。五天時(shí)間，四百多行詩(shī)句②光未然站在壺口灘頭，看紅日高照，黃河滾滾，金光迸裂。拉纖的船夫，喊著高亢的號(hào)子，在巨浪與激流中奮勇前行。這一幕深深地震撼了光未然。黃河的偉大和厚重、屈辱與抗?fàn)?、憤怒和覺(jué)醒……澎湃的激情，就像開(kāi)閘的洪水，一瀉千里。五天時(shí)間，四百多行詩(shī)句，《黃河大合唱》的八首歌詞就這樣誕生了。③1939年3月11日，抗敵演劇三隊(duì)舉行歌詞朗誦會(huì)。光未然朗誦了剛剛完成的心血之作：“你到過(guò)黃河嗎？你還記得河上的船夫拼著性命和驚濤駭浪搏戰(zhàn)的情景嗎……”昏暗的煤油燈，擋不住詩(shī)人眼中的光芒。四百多行詩(shī)句，他一氣呵成，高亢的激情深深感染著在場(chǎng)的每一個(gè)人。應(yīng)邀參會(huì)的冼星海，禁不住起身，激動(dòng)地說(shuō)：“我有把握把它譜好！”____________④延安的早春依然寒冷。冼星海的夫人曾在文章中寫(xiě)道：“我們用一小盆炭火取暖，我有時(shí)看他寫(xiě)累了，就煮一點(diǎn)紅棗給他吃。那時(shí)候延安的木炭還是很缺乏的，夜深人靜時(shí)，炭火熄了，窯洞里非常冷，但冼星海的創(chuàng)作熱情卻比火焰還要熱！”⑤那幾天，冼星海病了，但他全然不顧。有時(shí)，他把光未然和戰(zhàn)友請(qǐng)來(lái)描述黃河的壯觀、渡河的驚險(xiǎn)，學(xué)唱船夫號(hào)子。有時(shí)，他還跑到延河岸邊，看著奔騰的河水，仿佛看到千百萬(wàn)中華兒女在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，前赴后繼，保衛(wèi)祖國(guó)的勇敢身影。經(jīng)過(guò)六天六夜，用壞的筆尖在桌上堆成小山。終于，他用自己對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)、對(duì)侵略者的憎恨，讓黃河怒吼變成了抗敵強(qiáng)音。創(chuàng)新演唱形式，發(fā)出大眾呼聲⑥冼星海在演唱形式上大膽創(chuàng)新。運(yùn)用獨(dú)唱、齊唱、輪唱等形式，使各個(gè)樂(lè)章之間既相對(duì)獨(dú)立，又相互聯(lián)系，充分體現(xiàn)冼星海創(chuàng)作追求與創(chuàng)作實(shí)踐的統(tǒng)一性。在他看來(lái)，這部作品除了提出保衛(wèi)家鄉(xiāng)的重要意義，也充滿了美和悲壯的情感。⑦開(kāi)篇《黃河船夫曲》用勞動(dòng)號(hào)子形式呈現(xiàn)，旋律急促，節(jié)拍動(dòng)感，畫(huà)面感強(qiáng)烈，讓人仿佛置身于黃河急流之中。第三樂(lè)章《黃河之水天上來(lái)》沒(méi)有具體的歌唱旋律，采用配樂(lè)詩(shī)的形式，音樂(lè)激昂，朗誦深情，讓人感受到黃河的厚重與滄桑?！侗Ｐl(wèi)黃河》樂(lè)章，用輪唱再現(xiàn)了風(fēng)聲、馬聲、濤聲此起彼伏的場(chǎng)景，營(yíng)造出波瀾壯闊的戰(zhàn)斗氛圍；用齊唱展現(xiàn)了萬(wàn)眾一心的氣勢(shì)，體現(xiàn)出保衛(wèi)家鄉(xiāng)、保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)全中國(guó)的堅(jiān)定信念。⑧1939年4月13日，《黃河大合唱》在陜北公學(xué)大禮堂首演，取得巨大成功，周恩來(lái)為之題詞：“為抗戰(zhàn)發(fā)出怒吼，為大眾譜出呼聲！”⑨滔滔黃河水，激蕩民族魂。《黃河大合唱》在激情中誕生，在戰(zhàn)火中覺(jué)醒。在民族危亡之際，它像火炬，點(diǎn)燃全國(guó)人民的抗戰(zhàn)熱情；又像旗幟，引領(lǐng)人們向著勝利奮勇前進(jìn)。（摘編自《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》2025年5月9日）【注】輪唱：演唱者分成兩組或以上，先后交替演唱相同旋律，達(dá)到回環(huán)往復(fù)、此起彼伏的效果。22．為了便于瀏覽，請(qǐng)你在文中橫線處補(bǔ)擬一個(gè)小標(biāo)題。23．班刊設(shè)了“文藝史”“人物志”兩個(gè)欄目，你覺(jué)得把本文放在哪個(gè)欄目更合適？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。24．班刊選用了小雯的《黃河頌》演唱設(shè)計(jì)稿。請(qǐng)你仿照第⑦段中畫(huà)波浪線的句子，寫(xiě)一段話闡述設(shè)計(jì)意圖?！饵S河頌》演唱設(shè)計(jì)（節(jié)選）齊唱：??！黃河！齊唱：你一瀉萬(wàn)丈，浩浩蕩蕩，齊唱：向南北兩岸（輪唱）女：伸出千萬(wàn)條鐵的臂膀。（輪唱，漸強(qiáng)）男：伸出千萬(wàn)條鐵的臂膀?！敬鸢浮?2．六天六夜，抗敵強(qiáng)音誕生23．放在“文藝史”欄目更合適。本文主要講述了《黃河大合唱》的創(chuàng)作背景、過(guò)程以及其在抗戰(zhàn)時(shí)期的重要意義，重點(diǎn)介紹的是這部文藝作品的發(fā)展歷程，屬于文藝史的范疇。24．示例：齊唱部分以宏大的氣勢(shì)唱出對(duì)黃河的贊美，輪唱部分通過(guò)男女聲的交替和漸強(qiáng)的處理，仿佛展現(xiàn)出黃河磅礴的力量不斷增強(qiáng)，形象地表現(xiàn)出黃河作為中華民族母親河的偉大與堅(jiān)強(qiáng)，以及她對(duì)中華兒女的滋養(yǎng)和庇護(hù)。【導(dǎo)語(yǔ)】文章以《黃河大合唱》為核心，串聯(lián)光未然作詞、冼星海譜曲過(guò)程，展現(xiàn)創(chuàng)作艱辛與激情。通過(guò)演唱形式創(chuàng)新及首演意義，凸顯作品在抗戰(zhàn)時(shí)期的精神力量，以時(shí)間為線，融創(chuàng)作故事、藝術(shù)分析與歷史價(jià)值于一體，彰顯黃河文化與民族精神。22．本題考查擬寫(xiě)標(biāo)題。結(jié)合第④段“延安的早春依然寒冷……但冼星海的創(chuàng)作熱情卻比火焰還要熱”可知，該段描繪了冼星海在艱苦環(huán)境中堅(jiān)持創(chuàng)作的情景；第⑤段“經(jīng)過(guò)六天六夜，用壞的筆尖在桌上堆成小山。終于，他用自己對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)……讓黃河怒吼變成了抗敵強(qiáng)音”則明確點(diǎn)明創(chuàng)作時(shí)長(zhǎng)、過(guò)程及成果?！傲炝埂睂?duì)應(yīng)創(chuàng)作耗時(shí)，“抗敵強(qiáng)音誕生”概括了《黃河大合唱》譜曲完成的結(jié)果，且與上下文“五天時(shí)間，四百多行詩(shī)句”“創(chuàng)新演唱形式”的標(biāo)題結(jié)構(gòu)一致，均采用“時(shí)間+核心事件”的句式。據(jù)此可得：六天六夜，抗敵強(qiáng)音誕生。23．本題考查內(nèi)容理解及主觀表達(dá)。結(jié)合第②段“五天時(shí)間，四百多行詩(shī)句，《黃河大合唱》的八首歌詞就這樣誕生了”可知，文章開(kāi)篇介紹作品創(chuàng)作的時(shí)間與成果；第⑤段“經(jīng)過(guò)六天六夜……讓黃河怒吼變成了抗敵強(qiáng)音”詳述譜曲過(guò)程；第⑦段“開(kāi)篇《黃河船夫曲》用勞動(dòng)號(hào)子形式呈現(xiàn)”等內(nèi)容分析演唱形式創(chuàng)新；第⑧段“1939年4月13日，《黃河大合唱》在陜北公學(xué)大禮堂首演，取得巨大成功”記錄作品演出影響。全文圍繞《黃河大合唱》這一文藝作品，系統(tǒng)呈現(xiàn)其創(chuàng)作背景、誕生過(guò)程、藝術(shù)形式及歷史意義，側(cè)重文藝作品的發(fā)展脈絡(luò)。由此可知，文章核心是梳理特定文藝作品的歷史軌跡，符合“文藝史”欄目對(duì)文藝作品發(fā)展歷程的記錄范疇，而非“人物志”以個(gè)體人物生平、事跡為核心的敘事方向，故應(yīng)放在“文藝史”欄目。24．本題考查設(shè)計(jì)意圖及主觀表達(dá)。結(jié)合第⑦段“用輪唱再現(xiàn)了風(fēng)聲、馬聲、濤聲此起彼伏的場(chǎng)景，營(yíng)造出波瀾壯闊的戰(zhàn)斗氛圍”可知，該段通過(guò)解析演唱形式與音樂(lè)效果的關(guān)聯(lián)，闡釋藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)主題的呈現(xiàn)作用。仿寫(xiě)需緊扣《黃河頌》演唱設(shè)計(jì)中的“齊唱”“輪唱”形式，分析其節(jié)奏、音色變化如何對(duì)應(yīng)黃河的形象特質(zhì)與情感表達(dá)。由此可知，應(yīng)先點(diǎn)明齊唱“宏大氣勢(shì)”對(duì)黃河贊美之情的烘托，再分析輪唱中男女聲交替及“漸強(qiáng)”處理與黃河力量遞增的意象關(guān)聯(lián)，最終落腳到對(duì)民族精神的象征意義，形成“演唱形式——音樂(lè)效果——主題表達(dá)”的解析邏輯。示例：齊唱部分以整齊劃一的聲線高喊“??！黃河！”，用宏大的氣勢(shì)直抒對(duì)黃河的崇敬之情，仿佛讓聽(tīng)眾置身于黃河岸邊，目睹其奔騰不息的壯闊景象；輪唱部分通過(guò)女聲音色的柔美與男聲音域的厚重交替，配合“漸強(qiáng)”的處理，恰似黃河水流從平緩到?jīng)坝康牧α窟f增，形象地展現(xiàn)出黃河“伸出千萬(wàn)條鐵的臂膀”的磅礴姿態(tài)，既傳遞出黃河作為母親河滋養(yǎng)中華兒女的溫情，又彰顯其守護(hù)民族的堅(jiān)毅力量?！?025·四川南充·中考真題】閱讀下面的文字，完成下面小題。秋至祁連山朝顏①9月上旬，我從西寧城起身，一頭扎進(jìn)了祁連山腹地。此時(shí)，盛大的秋天已經(jīng)來(lái)臨，我親見(jiàn)了一場(chǎng)屬于高原的天地大美。②車子順著祁連山南麓的公路勻速前行，窗外的祁連山始終逶迤左右，耐心地畫(huà)著似乎永遠(yuǎn)也畫(huà)不完的蜿蜒線條。我掏出手機(jī)，定格下一幅色彩斑斕、意境悠遠(yuǎn)的畫(huà)面：山的高處，藍(lán)天清澈曠遠(yuǎn)，天邊的白云仿佛隨時(shí)要飄落下來(lái)，輕輕覆住青綠的山脊；山坡上，幾頂白色的帳篷散落其間，黑的牦牛、白的藏羊正在啃食青草；山坳里，幾塊高矮不一的牧草地不規(guī)則地臥伏著，密密叢叢的牧草正在由青轉(zhuǎn)黃；山腳下，一條泛著粼粼銀光的河流從白樺林間穿過(guò)，大片的青稞已經(jīng)熟透，鋪排開(kāi)平整的金色地毯……③行至青海省海北藏族自治州門源回族自治縣，豐收的田野圖景遠(yuǎn)非我想象中高原的樣子。門源是一個(gè)農(nóng)業(yè)大縣，也是一個(gè)旅游大縣，素有“金色門源”之美稱。在祁連山的重重包裹之下，縣境內(nèi)有一塊塊寬闊平坦的盆地，放眼望去，一馬平川。每到秋天，4萬(wàn)多公頃的耕地麥浪翻滾、青稞飽滿、油菜豐收，收割機(jī)在莊稼地里穿梭忙碌，目之所及無(wú)不是鋪天蓋地的金黃。④這時(shí)節(jié)，祁連山南麓的秋果子也成熟了。沙果、梨、沙棘果、人參果……各具風(fēng)味。在這里，我第一次品嘗到了青海的香蕉梨。它形狀似梨，色澤金黃、個(gè)頭勻稱，口感卻似香蕉，軟糯香甜、入口即化。我驚訝這么好吃的水果為何沒(méi)有賣到外地去，原來(lái)香蕉梨一旦成熟，保鮮時(shí)間極短，無(wú)法長(zhǎng)途運(yùn)輸。⑤清晨從酒店出發(fā)的時(shí)候，秋風(fēng)裹挾著陣陣涼意，透過(guò)未扣緊的衣領(lǐng)鉆進(jìn)身體里。一路上，我們經(jīng)過(guò)牛羊和馬匹成群的草場(chǎng)，也經(jīng)過(guò)河汊縱橫的濕地。那些小而曲折的水系，都是八寶河的支流。它們?cè)诓菰蠒r(shí)而出現(xiàn)、時(shí)而消失，并沒(méi)有一條十分清晰的水路，似乎它們只是自由隨意地為著滋養(yǎng)草地、喂哺生靈。⑥的確，在祁連山南麓的濕地上，生活著大天鵝、黑頸鶴、綠頭鴨、赤麻鴨、斑頭雁等大量野生動(dòng)物。其中黑頸鶴是唯一生存和繁衍于高原的鶴類。在祁連山國(guó)家公園生態(tài)科普館觀看紀(jì)錄片時(shí)，我看到一個(gè)令人動(dòng)容的故事：一對(duì)黑頸鶴夫婦生下一兒一女兩只小黑頸鶴，哥哥在剛剛學(xué)會(huì)飛翔時(shí)不幸遇難。當(dāng)黑頸鶴夫婦帶著妹妹飛離青海越冬時(shí)，它們一齊來(lái)到哥哥遇難的地方，反復(fù)低飛、盤旋、悲鳴，然后才不舍地振翅高飛。它們是如此長(zhǎng)情，就像對(duì)這片高原濕地一樣，不離不棄。⑦來(lái)到祁連山國(guó)家公園野生動(dòng)物救護(hù)繁育中心時(shí)，雨已經(jīng)停了下來(lái)。云開(kāi)霧散之后的山地和草原顯得更加清新明媚，一叢叢樹(shù)形優(yōu)美的青海云杉為大地增添了勃勃生機(jī)。一只毫不懼人的巖羊踩著小碎步走向人群，左嗅嗅、右蹭蹭，仿佛在進(jìn)行獨(dú)特的迎客儀式。我走過(guò)去，摸摸它堅(jiān)硬的羊角，摸摸它光滑的皮毛，它也不急不惱。聽(tīng)工作人員說(shuō)，這是去年救護(hù)的野生巖羊，剛帶回來(lái)時(shí)還不會(huì)走路。現(xiàn)在，它活得健康、安然，儼然已經(jīng)把救護(hù)中心當(dāng)成家。⑧跟隨工作人員的腳步，朝著一個(gè)個(gè)繁育基地走去，我見(jiàn)到了此前從未見(jiàn)過(guò)的藏原羚、狍子、藍(lán)馬雞、禿鷲等野生動(dòng)物，也見(jiàn)到一只會(huì)伸出舌頭舔人手指的梅花鹿。每一只野生動(dòng)物救護(hù)回來(lái)后，工作人員都要對(duì)它們進(jìn)行驅(qū)蟲(chóng)、救治，而后是繁育或者放歸自然。但總有一些無(wú)法適應(yīng)野外生存的野生動(dòng)物，要在這里終老。⑨返程的時(shí)候，我仍然一次次被祁連山飽滿柔和的線條感動(dòng)，被山溝里流淌的溪流感動(dòng)。天地有大美而不言，當(dāng)人類用心庇護(hù)著自然，自然也會(huì)全力佑護(hù)著人類。（選自2024年10月16日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）25．作者在開(kāi)篇寫(xiě)到“我親見(jiàn)了一場(chǎng)屬于高原的天地大美”，文中圍繞“大美”依次描繪了哪幾幅圖景？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。26．文中第②段劃線部分在景物描寫(xiě)上有何特色？請(qǐng)任選一個(gè)角度，結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。27．文中第⑥段寫(xiě)了黑頸鶴一家對(duì)這片高原濕地“如此長(zhǎng)情”“不離不棄”。請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析其原因。28．請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容和生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)文章結(jié)尾“天地有大美而不言，當(dāng)人類用心庇護(hù)著自然，自然也會(huì)全力佑護(hù)著人類”這句話的理解。【答案】25．示例：①絢麗悠遠(yuǎn)的祁連全景圖②金色門源的田野豐收?qǐng)D③祁連山南麓秋果飄香圖④草原、濕地生態(tài)圖⑤野生動(dòng)物救護(hù)繁育中心人與自然和諧圖26．示例：空間層次分明（條理分明），劃線部分從“山的高處”“山坡上”寫(xiě)到“山坳里”“山腳下”，按從高到低的順序，層次分明地描繪了祁連山全景，豐富而立體。27．示例：①對(duì)親人的不舍：小黑頸鶴哥哥長(zhǎng)眠于此，它們不忍離去；②對(duì)這片土地的依賴：這片高原濕地喂哺了它們；③對(duì)這里的人們的依戀：這里人與自然和諧共生。28．示例：①“天地有大美而不言”，指祁連山的自然風(fēng)光、濕地的生靈等展現(xiàn)出的壯美與生機(jī)，無(wú)需言說(shuō)卻震撼人心；②“人類庇護(hù)自然，自然佑護(hù)人類”，指人與自然和諧共生：文中人類通過(guò)生態(tài)科普、救護(hù)野生動(dòng)物等方式保護(hù)生態(tài)，守護(hù)自然；自然則以美景、豐富的物產(chǎn)等回饋人類，更以和諧生態(tài)滋養(yǎng)人類心靈：③在實(shí)際生活中，我們要增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，踐行環(huán)保理念，如堅(jiān)持低碳出行、垃圾分類，參與植樹(shù)造林等環(huán)?；顒?dòng)，幫助改善氣候、減少災(zāi)害，人類守護(hù)自然，自然就會(huì)佑護(hù)人類?！緦?dǎo)語(yǔ)】這篇散文以“秋至祁連山”為題，通過(guò)細(xì)膩的筆觸展現(xiàn)了高原秋日的壯美畫(huà)卷。作者采用移步換景的寫(xiě)作手法，從山色、田野、果實(shí)到野生動(dòng)物，層層遞進(jìn)地描繪了祁連山南麓的生態(tài)之美。文中既有宏觀的天地大美，又有微觀的生命細(xì)節(jié)，特別是黑頸鶴和巖羊的故事，生動(dòng)體現(xiàn)了人與自然和諧共生的主題。語(yǔ)言優(yōu)美流暢，意象豐富，通過(guò)視覺(jué)、味覺(jué)等多感官描寫(xiě)，營(yíng)造出強(qiáng)烈的畫(huà)面感。結(jié)尾升華主旨，點(diǎn)明“天人合一”的深刻哲理，是一篇兼具文學(xué)性和思想性的生態(tài)散文佳作。25．本題考查文章內(nèi)容概括。示例：①根據(jù)第②段“山的高處，藍(lán)天清澈曠遠(yuǎn)，天邊的白云仿佛隨時(shí)要飄落下來(lái)，輕輕覆住青綠的山脊；山坡上，幾頂白色的帳篷散落其間，黑的牦牛、白的藏羊正在啃食青草；山坳里，幾塊高矮不一的牧草地不規(guī)則地臥伏著，密密叢叢的牧草正在由青轉(zhuǎn)黃；山腳下，一條泛著粼粼銀光的河流從白樺林間穿過(guò)，大片的青稞已經(jīng)熟透，鋪排開(kāi)平整的金色地毯……”可知作者從“山的高處”到“山腳下”，按空間順序描寫(xiě)祁連山的藍(lán)天、白云、山脊、帳篷、牦牛、藏羊、牧草地、河流、青稞等景物，色彩斑斕（青綠、白色、金黃等），畫(huà)面層次豐富，展現(xiàn)高原自然景觀的壯闊與悠遠(yuǎn)，故可概括為“絢麗悠遠(yuǎn)的祁連全景圖”。②根據(jù)第③段“門源是一個(gè)農(nóng)業(yè)大縣，也是一個(gè)旅游大縣，素有‘金色門源’之美稱。在祁連山的重重包裹之下，縣境內(nèi)有一塊塊寬闊平坦的盆地，放眼望去，一馬平川。每到秋天，4萬(wàn)多公頃的耕地麥浪翻滾、青稞飽滿、油菜豐收，收割機(jī)在莊稼地里穿梭忙碌，目之所及無(wú)不是鋪天蓋地的金黃”可知描寫(xiě)門源盆地內(nèi)4萬(wàn)多公頃耕地中，麥浪、青稞、油菜呈現(xiàn)鋪天蓋地的金黃，收割機(jī)忙碌穿梭，凸顯高原農(nóng)業(yè)豐收的蓬勃景象，打破“想象中高原”的刻板印象，故可概括為“金色門源的田野豐收?qǐng)D”。③根據(jù)第④段“沙果、梨、沙棘果、人參果……各具風(fēng)味。在這里，我第一次品嘗到了青海的香蕉梨。它形狀似梨，色澤金黃、個(gè)頭勻稱，口感卻似香蕉，軟糯香甜、入口即化。我驚訝這么好吃的水果為何沒(méi)有賣到外地去，原來(lái)香蕉梨一旦成熟，保鮮時(shí)間極短，無(wú)法長(zhǎng)途運(yùn)輸”可知描寫(xiě)沙果、梨、沙棘果等秋果成熟，重點(diǎn)描寫(xiě)香蕉梨的外形（金黃、勻稱）和口感（軟糯香甜），因保鮮期短無(wú)法外運(yùn)，體現(xiàn)高原物產(chǎn)的獨(dú)特性與地域特色，故可概括為“祁連山南麓秋果飄香圖”。④根據(jù)第⑤段“那些小而曲折的水系，都是八寶河的支流。它們?cè)诓菰蠒r(shí)而出現(xiàn)、時(shí)而消失，并沒(méi)有一條十分清晰的水路，似乎它們只是自由隨意地為著滋養(yǎng)草地、喂哺生靈”可知描寫(xiě)八寶河支流滋養(yǎng)草原濕地，水系“自由隨意”；第⑥段寫(xiě)黑頸鶴、大天鵝等野生動(dòng)物棲息，尤其黑頸鶴夫婦為遇難幼鳥(niǎo)悲鳴的故事，展現(xiàn)濕地生態(tài)的生機(jī)與生靈對(duì)環(huán)境的依賴，故可概括為“草原濕地生態(tài)圖”⑤根據(jù)⑦段“聽(tīng)工作人員說(shuō)，這是去年救護(hù)的野生巖羊，剛帶回來(lái)時(shí)還不會(huì)走路?，F(xiàn)在，它活得健康、安然，儼然已經(jīng)把救護(hù)中心當(dāng)成家?！钡冖喽巍懊恳恢灰吧鷦?dòng)物救護(hù)回來(lái)后，工作人員都要對(duì)它們進(jìn)行驅(qū)蟲(chóng)、救治，而后是繁育或者放歸自然。但總有一些無(wú)法適應(yīng)野外生存的野生動(dòng)物，要在這里終老”可知救護(hù)中心的巖羊與人類親近，藏原羚、梅花鹿等動(dòng)物被救治后健康生活，工作人員對(duì)動(dòng)物進(jìn)行驅(qū)蟲(chóng)、放歸，體現(xiàn)人類對(duì)自然的守護(hù)及人獸共處的溫馨場(chǎng)景，故可概括為“野生動(dòng)物救護(hù)繁育中心人與自然和諧圖”。26．本題考查詞句賞析。根據(jù)畫(huà)線句子“山的高處，藍(lán)天清澈曠遠(yuǎn)……山腳下，一條泛著粼粼銀光的