菲利普二世時(shí)代的地中海和地中海世界布羅代爾

生命科學(xué)的研究結(jié)果表明，海洋是地球上一切生命的母胎和產(chǎn)床。一切生命都起源于海洋。人類生命的本源自然也不例外。不僅人類生命的本源出自海洋，人類文明的誕生及其發(fā)展也依賴于海洋，與海洋有著不解之緣。在布羅代爾的{菲利普二世時(shí)代的地中海和地中海世界}一書中，詳細(xì)地論述了地中海與人類的歷史，我節(jié)選其中的一小部分----關(guān)于地中海周圍環(huán)境特征與人類歷史的關(guān)系作為我讀書報(bào)告的主題。作者布羅代爾是法國年鑒學(xué)派著名的史學(xué)家，該書也是年鑒學(xué)派的代表作之一。該學(xué)派同注重研究軍事史、政治史和事件史的傳統(tǒng)史學(xué)不同，年鑒學(xué)派認(rèn)為忽略了經(jīng)濟(jì)史、社會(huì)史、心里史研究的歷史是狹窄和片面的，應(yīng)該從整體的角度來研究歷史，即所謂整體的歷史。作者將書分為三部分，“每個(gè)部分自成整體，單獨(dú)闡明一個(gè)問題?！蔽宜喿x的這一部分作者將其定名為“環(huán)境的作用”，主要論述了地中海的地理環(huán)境、氣候環(huán)境和道路交通環(huán)境。地理環(huán)境包括了山脈、高原和平原，還有一些大小丘陵。然而作者并不是單一的介紹環(huán)境如何如何，而是賦予其人文性。例如作者筆下的山區(qū)，它不僅僅是由大大小小的山和高低組成的地域，而是地中海的貧民窟，平民躲避戰(zhàn)爭(zhēng)或者海盜的地方，文明程度相對(duì)低下，人口相對(duì)稀少，自由人的藏身之處，自由權(quán)利、民主制度和農(nóng)民共和國的庇護(hù)所。然而山區(qū)并不完全像我們想象的那樣世外桃源，山通常是遠(yuǎn)離文明的世界，山?jīng)]有自己的文明史，所以它幾乎始終處在緩慢傳播中的巨大文明潮流之外，生活的艱苦和貧困，對(duì)改善境遇所抱的希望以及可觀的工資的引誘，都促使山民下山，進(jìn)入城市的山民成為平原和城市人口的組成部分。就氣候而言，大西洋和撒哈拉沙漠兩個(gè)工人在地中海上空交替工作：撒哈拉沙漠帶來干旱、明亮和一望無際的蔚藍(lán)的天空，大西洋則不辭辛勞地耕云播雨。單一的地中海氣候造成了地中海各個(gè)地區(qū)擁有相同的資源，從而相互競(jìng)爭(zhēng)。由于播種面積不大，地中海地區(qū)始終處于饑餓的邊緣。只要?dú)鉁匕l(fā)生幾次突變或雨水較少，就足以使人們的生活陷入危險(xiǎn)的境地。于是，一切事物，甚至連政局都隨收成而變化。由于地中海季節(jié)的一致性，意味著地中海具有大致相同的生活方式，冬季就意味著停頓和和平、談判和達(dá)成協(xié)議，夏季則意味著快節(jié)奏的生活，各種形式的戰(zhàn)爭(zhēng)以及瘟疫肆虐。由此，我們既能看出地中海整體的氣候統(tǒng)一性，又能獨(dú)立分析出各個(gè)季節(jié)對(duì)地中海所產(chǎn)生的不同影響。論及道路交通環(huán)境，包括陸路、水路、還有不同道路的匯合處等。陸路和水路相互分離，同時(shí)也相互聯(lián)系著，當(dāng)我們看到陸路的重要性時(shí)，也沒有忽視水路航運(yùn)的繁忙，而城市作為交匯點(diǎn)，依然在其中發(fā)光發(fā)熱。此外，布羅代爾還認(rèn)為：“聯(lián)系地中海各地區(qū)間的紐帶并不是水，而是地中海的各個(gè)民族。”如果沒有人員的往來和聯(lián)系，如果沒有暢通的道路，地中海也就談不上統(tǒng)一性。地中海的歷史和文明，都是城市的業(yè)績(jī)。一切都以城市為終點(diǎn)。地中海的命運(yùn)往往取決于一條道路，一個(gè)城市對(duì)另一條道路或另一個(gè)城市的勝利?？傊?，環(huán)境對(duì)于地中海的文明僅僅只是影響因素之一，還有經(jīng)濟(jì)、政