第=page11頁(yè)，共=sectionpages11頁(yè)2025年安徽省皖東名校高考語(yǔ)文三模試卷一、現(xiàn)代文閱讀：本大題共9小題，共35分。閱讀下面的文字，完成下列各題?！熬呱碇悄堋奔铀偃诵螜C(jī)器人“進(jìn)化”繼大模型后，“具身智能”成為今年科技界的新熱點(diǎn)，被認(rèn)為是新一波人工智能（AI）浪潮中的重點(diǎn)方向。眾多初創(chuàng)公司涌現(xiàn)、融資屢創(chuàng)新高、技術(shù)不斷突破……人形機(jī)器人作為該領(lǐng)域最具代表性的實(shí)體，正在大模型催化下加速產(chǎn)業(yè)化落地。

如果將大模型視為“有趣的靈魂”，“具身智能”賦能的人形機(jī)器人則有了“好看的皮囊”，已在多個(gè)領(lǐng)域成為人類(lèi)的有力助手。重新定義機(jī)器人作為連接虛擬空間和現(xiàn)實(shí)空間的橋梁，“具身智能”是指將AI融入機(jī)器人等物理實(shí)體，賦予它們像人一樣感知、學(xué)習(xí)和與環(huán)境動(dòng)態(tài)交互的能力。

“具身智能”一詞本身具有濃厚的技術(shù)哲學(xué)色彩。1945年，法國(guó)哲學(xué)家莫里斯?梅洛蓬蒂提出“具身性”概念，認(rèn)為人類(lèi)需通過(guò)身體與周?chē)h(huán)境進(jìn)行互動(dòng)和感知，進(jìn)而理解世界。1950年，被稱(chēng)為“AI之父”的英國(guó)計(jì)算機(jī)科學(xué)家圖靈在論文《計(jì)算機(jī)器與智能》中首次提出“具身智能”這一概念。

事實(shí)上，智能化水平相對(duì)較低的工業(yè)機(jī)器人（機(jī)械臂）早已在制造業(yè)廣泛應(yīng)用，帶來(lái)質(zhì)效提升。但傳統(tǒng)工業(yè)機(jī)器人是“固定程序+機(jī)械臂”的組合，而“具身智能”賦能的機(jī)器人則是“多模態(tài)感知+大腦決策”的迭代。

清華大學(xué)交叉信息研究院助理教授許華哲認(rèn)為，未來(lái)機(jī)器人將呈現(xiàn)多姿多彩的形態(tài)：雙足、四足、輪式、機(jī)械狗、智能無(wú)人機(jī)甚至機(jī)械小蜜蜂，但人形機(jī)器人對(duì)人類(lèi)社會(huì)適配性最佳，將成為最能夠幫助人類(lèi)的機(jī)器人。

人形機(jī)器人可解決生產(chǎn)線(xiàn)“最后一公里”的問(wèn)題。很多個(gè)性化、定制化的產(chǎn)品無(wú)法靠流水線(xiàn)統(tǒng)一組裝，這就需要具有泛化能力的人形機(jī)器人來(lái)“幫忙”，把批量生產(chǎn)的零部件按客戶(hù)的定制需求組裝成產(chǎn)品。在家庭服務(wù)、公共服務(wù)等更復(fù)雜多變的場(chǎng)景中，人形機(jī)器人也更具優(yōu)勢(shì)，可適應(yīng)不同的環(huán)境和需求完成多種任務(wù)。三大難點(diǎn)待突破人形機(jī)器人研發(fā)始于對(duì)人類(lèi)的學(xué)習(xí)與模仿，其研發(fā)難點(diǎn)也可以比照人類(lèi)的大腦、小腦和本體來(lái)理解?！按竽X”主要是機(jī)器人負(fù)責(zé)自主學(xué)習(xí)、規(guī)劃和決策的中樞；“小腦”負(fù)責(zé)運(yùn)動(dòng)控制，包括從行走到跑跳，以及從簡(jiǎn)單抓取到復(fù)雜的手部動(dòng)作等；而“本體”部分則包括軀干四肢結(jié)構(gòu)和靈巧手設(shè)計(jì)。

優(yōu)必選科技副總裁、研究院院長(zhǎng)焦繼超告訴記者，目前這三大領(lǐng)域都有較多技術(shù)難點(diǎn)有待突破：“大腦”方面，云邊端一體計(jì)算架構(gòu)、多模態(tài)感知與環(huán)境建模等是近年技術(shù)焦點(diǎn)，“仿人最大難點(diǎn)在于對(duì)人腦的模仿，現(xiàn)有科學(xué)理論對(duì)人腦的研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足”；“小腦”方面，人機(jī)交互能力、復(fù)雜地形通過(guò)、全身協(xié)同精細(xì)作業(yè)等是重要方向；“本體”方面，剛?cè)?合仿生傳動(dòng)機(jī)構(gòu)、高緊湊機(jī)器人四肢結(jié)構(gòu)與靈巧手設(shè)計(jì)等關(guān)鍵技術(shù)，是人形機(jī)器人靈活運(yùn)動(dòng)所需的重要硬件基礎(chǔ)。

大模型的出現(xiàn)讓機(jī)器人“大腦”顯著“進(jìn)化”，大大提升了機(jī)器人的通用性和泛化性，有望降低人形機(jī)器人開(kāi)發(fā)成本，加速其走入千家萬(wàn)戶(hù)。

據(jù)優(yōu)理奇機(jī)器人科技公司創(chuàng)始人兼首席執(zhí)行官楊豐瑜介紹，現(xiàn)在業(yè)界主要使用預(yù)訓(xùn)練大模型對(duì)機(jī)器人進(jìn)行預(yù)訓(xùn)練，讓其具備更強(qiáng)學(xué)習(xí)能力；大模型可將特定任務(wù)的學(xué)習(xí)遷移到機(jī)器人任務(wù)上，提高其適應(yīng)能力；另外還可利用大模型的多模態(tài)處理能力，結(jié)合視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等各種輸入，提升機(jī)器人對(duì)復(fù)雜場(chǎng)景的理解。中國(guó)起跑不落后環(huán)顧全球，人形機(jī)器人已進(jìn)入產(chǎn)業(yè)化落地初期階段，在工業(yè)制造、商用服務(wù)和家庭陪伴領(lǐng)域開(kāi)始“試水”。無(wú)論是技術(shù)突破、落地進(jìn)展還是融資規(guī)模，人形機(jī)器人研發(fā)競(jìng)賽基本以中美為主導(dǎo)。

優(yōu)必選人形機(jī)器人Walker今年聚焦汽車(chē)、消費(fèi)電子等制造業(yè)重點(diǎn)領(lǐng)域，已進(jìn)入多家車(chē)廠實(shí)訓(xùn)；宇樹(shù)科技的機(jī)器人實(shí)現(xiàn)了完全仿人的自然行走；優(yōu)理奇機(jī)器人正在醞釀“進(jìn)家”計(jì)劃；波士頓動(dòng)力的新版Atlas機(jī)器人實(shí)現(xiàn)了在工廠中不同儲(chǔ)物柜之間靈活搬動(dòng)零件；特斯拉人形機(jī)器人“擎天柱”計(jì)劃2025年開(kāi)始量產(chǎn)……

焦繼超說(shuō)：“如果把人形機(jī)器人行業(yè)比喻成一場(chǎng)馬拉松，中國(guó)和歐美國(guó)家，目前幾乎都處在前面1000米的起跑階段?！?/p>

楊豐瑜持同樣觀點(diǎn)，大模型研發(fā)能力、感知技術(shù)的領(lǐng)先使美國(guó)企業(yè)在機(jī)器人決策系統(tǒng)和復(fù)雜任務(wù)處理方面具有更強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力。而中國(guó)的優(yōu)勢(shì)更多體現(xiàn)在工業(yè)機(jī)器人領(lǐng)域，特別是在制造業(yè)中的應(yīng)用較為成熟。在人形機(jī)器人技術(shù)專(zhuān)利方面，中國(guó)也已走在前列。

雖然機(jī)器人“大腦”的核心算法和高端芯片仍存在挑戰(zhàn)，但中國(guó)機(jī)器人行業(yè)擁有豐富的應(yīng)用場(chǎng)景和龐大的潛在用戶(hù)人口，數(shù)據(jù)是最大競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)之一。

如何在真實(shí)世界場(chǎng)景中采集大量數(shù)據(jù)，并將數(shù)據(jù)統(tǒng)籌流通和供給人形機(jī)器人行業(yè)是關(guān)鍵。許華哲介紹說(shuō)，真實(shí)世界的數(shù)據(jù)一般都靠各家機(jī)器人公司自己采集。北京人形機(jī)器人創(chuàng)新中心有限公司正計(jì)劃打造一個(gè)開(kāi)源數(shù)據(jù)集供學(xué)界和業(yè)界使用。未來(lái)，高質(zhì)量的共享數(shù)據(jù)集將大大助力行業(yè)發(fā)展。

（摘自于《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》）1.下列對(duì)“具身智能”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（______）

A.“具身智能”是今年科技界的新熱點(diǎn)，被視為新一波人工智能浪潮的重點(diǎn)方向，它能加速人形機(jī)器人產(chǎn)業(yè)化落地。

B.“具身智能”概念最早由圖靈在1950年提出，其思想源頭可追溯到1945年莫里斯?梅洛蓬蒂提出的“具身性”概念。

C.“具身智能”賦能的機(jī)器人與傳統(tǒng)工業(yè)機(jī)器人不同，它是“固定程序+機(jī)械臂”的升級(jí)，具備多模態(tài)感知和大腦決策能力。

D.“具身智能”將AI融入物理實(shí)體，賦予機(jī)器人像人一樣感知、學(xué)習(xí)和與環(huán)境動(dòng)態(tài)交互能力，是連接虛擬與現(xiàn)實(shí)空間的橋梁。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（______）

A.大模型提升了機(jī)器人通用性和泛化性，降低了人形機(jī)器人開(kāi)發(fā)成本，使其成功走入了千家萬(wàn)戶(hù)。

B.人形機(jī)器人對(duì)人類(lèi)社會(huì)適配性最佳，所以未來(lái)機(jī)器人只會(huì)呈現(xiàn)人形這一種形態(tài)。

C.中國(guó)在人形機(jī)器人技術(shù)專(zhuān)利方面領(lǐng)先，只要解決數(shù)據(jù)采集和統(tǒng)籌問(wèn)題，就能推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

D.雖然目前人形機(jī)器人研發(fā)存在諸多難點(diǎn)，但隨著技術(shù)不斷突破，其在更多領(lǐng)域的應(yīng)用前景廣闊。3.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（______）

A.文章開(kāi)篇點(diǎn)明“具身智能”成為科技界新熱點(diǎn)及對(duì)人形機(jī)器人的影響，總領(lǐng)全文，引出下文對(duì)人”機(jī)器人各方面的論述。

B.文章通過(guò)對(duì)比傳統(tǒng)工業(yè)機(jī)器人和“具身智能”賦能的機(jī)器人，突出了“具身智能”賦能的機(jī)器人勺先進(jìn)性和創(chuàng)新性。

C.文章在論述人形機(jī)器人研發(fā)難點(diǎn)時(shí)，采用類(lèi)比的方式，將其難點(diǎn)類(lèi)比人類(lèi)的大腦、小腦和本體來(lái)里解，形象易懂。

D.文章以大量篇幅列舉中美的人形機(jī)器人的發(fā)展實(shí)例，目的是論證中國(guó)在人形機(jī)器人研發(fā)競(jìng)賽中已止于領(lǐng)先地位。4.文章是如何運(yùn)用“比喻論證”增強(qiáng)說(shuō)理效果的？請(qǐng)舉兩個(gè)例子加以分析。5.請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析我國(guó)應(yīng)如何推動(dòng)人形機(jī)器人產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。【答案】C、D、D、①將大模型比作“有趣的靈魂”，“具身智能”比作“好看的皮囊”，生動(dòng)闡釋兩者的內(nèi)在和外在的特點(diǎn)。

②用“馬拉松”比喻中國(guó)和歐美國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)，形象體現(xiàn)兩者在當(dāng)前階段的相似性、①利用數(shù)據(jù)優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)真實(shí)世界數(shù)據(jù)采集、統(tǒng)籌流通和供給，如打造開(kāi)源數(shù)據(jù)集。

②發(fā)揮工業(yè)機(jī)器人應(yīng)用成熟的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)工業(yè)領(lǐng)域人形機(jī)器人的應(yīng)用和研發(fā)。

③加大對(duì)機(jī)器人“大腦”核心算法和高端芯片的研發(fā)投入，突破技術(shù)瓶頸。

④加強(qiáng)產(chǎn)學(xué)研合作，培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才，推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)發(fā)展【解析】（1）C.“它是‘固定程序+機(jī)械臂’的升級(jí)”表述錯(cuò)誤。原文提到“傳統(tǒng)工業(yè)機(jī)器人是‘固定程序+機(jī)械臂’的組合，而‘具身智能’賦能的機(jī)器人則是‘多模態(tài)感知+大腦決策’的迭代”。

故選C。

（2）A.“降低了人形機(jī)器人開(kāi)發(fā)成本，使其成功走入了千家萬(wàn)戶(hù)”錯(cuò)誤，原文說(shuō)“大模型的出現(xiàn)讓機(jī)器人‘大腦’顯著‘進(jìn)化’，大大提升了機(jī)器人的通用性和泛化性，有望降低人形機(jī)器人開(kāi)發(fā)成本，加速其走入千家萬(wàn)戶(hù)”，是“有望”，并非“已經(jīng)”降低了成本且成功走入了千家萬(wàn)戶(hù)。

B.“只會(huì)呈現(xiàn)人形這一種形態(tài)”錯(cuò)誤。原文提到“未來(lái)機(jī)器人將呈現(xiàn)多姿多彩的形態(tài)：雙足、四足、輪式、機(jī)械狗、智能無(wú)人機(jī)甚至機(jī)械小蜜蜂，但人形機(jī)器人對(duì)人類(lèi)社會(huì)適配性最佳”，說(shuō)明未來(lái)機(jī)器人將形態(tài)多樣，但人形機(jī)器人對(duì)人類(lèi)社會(huì)適配性最佳。

C.“只要……就……”表述過(guò)于絕對(duì)。解決數(shù)據(jù)采集和統(tǒng)籌問(wèn)題只是推動(dòng)人形機(jī)器人產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素之一，并非唯一條件。

D.正確。

故選D。

（3）D.“目的是論證中國(guó)在人形機(jī)器人研發(fā)競(jìng)賽中已處于領(lǐng)先地位”錯(cuò)誤。文章列舉中美人形機(jī)器人發(fā)展實(shí)例，目的是表明人形機(jī)器人已進(jìn)入產(chǎn)業(yè)化落地初期階段，且研發(fā)競(jìng)賽以中美為主導(dǎo)，中國(guó)和歐美國(guó)家目前幾乎都處在起跑階段，并非論證中國(guó)處于領(lǐng)先地位。

故選D。

（4）①把大模型比喻成“有趣的靈魂”，強(qiáng)調(diào)其在智能層面的核心作用，如同人類(lèi)的靈魂賦予思想內(nèi)涵一樣，大模型為機(jī)器人提供了智能算法、學(xué)習(xí)能力等內(nèi)在的智能支撐。而將“具身智能”比作“好看的皮囊”，突出其外在表現(xiàn)形式，它讓機(jī)器人擁有了像人一樣感知、學(xué)習(xí)和與環(huán)境動(dòng)態(tài)交互的能力，如同人類(lèi)的軀體能夠與外界接觸互動(dòng)，生動(dòng)形象地展現(xiàn)出“具身智能”賦予機(jī)器人外在行動(dòng)能力的特點(diǎn)。這種比喻使原本抽象的大模型和“具身智能”概念變得具體可感，讓讀者能夠更直觀地理解兩者在機(jī)器人發(fā)展中不同卻又相互關(guān)聯(lián)的作用，增強(qiáng)了文章的趣味性和可讀性，使說(shuō)理更易被接受。

②把中國(guó)和歐美國(guó)家在人形機(jī)器人行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)比作“馬拉松”，形象地表明這是一場(chǎng)長(zhǎng)期的較量。而“目前幾乎都處在前面1000米的起跑階段”，說(shuō)明在當(dāng)前階段，雙方都處于起步時(shí)期，競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)相似，尚未拉開(kāi)較大差距。運(yùn)用“馬拉松”這一比喻，將復(fù)雜的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)以通俗易懂的方式呈現(xiàn)給讀者，避免了生硬的描述和數(shù)據(jù)堆砌，使讀者能夠快速理解中國(guó)和歐美國(guó)家在人形機(jī)器人行業(yè)所處的發(fā)展階段和競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)，增強(qiáng)了論證的生動(dòng)性和說(shuō)服力。

（5）①原文提到“中國(guó)機(jī)器人行業(yè)擁有豐富的應(yīng)用場(chǎng)景和龐大的潛在用戶(hù)人口，數(shù)據(jù)是最大競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)之一”。真實(shí)世界的數(shù)據(jù)對(duì)人形機(jī)器人發(fā)展意義重大，然而“真實(shí)世界的數(shù)據(jù)一般都靠各家機(jī)器人公司自己采集”，存在分散問(wèn)題。加強(qiáng)采集，能提供更豐富數(shù)據(jù)；統(tǒng)籌流通和供給，可優(yōu)化資源利用。像“北京人形機(jī)器人創(chuàng)新中心有限公司正計(jì)劃打造一個(gè)開(kāi)源數(shù)據(jù)集供學(xué)界和業(yè)界使用”，這種開(kāi)源數(shù)據(jù)集有助于數(shù)據(jù)共享，提升人形機(jī)器人性能。

②文中指出“中國(guó)的優(yōu)勢(shì)更多體現(xiàn)在工業(yè)機(jī)器人領(lǐng)域，特別是在制造業(yè)中的應(yīng)用較為成熟”，在生產(chǎn)流程、技術(shù)等方面積累諸多經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)業(yè)生態(tài)完善。基于此，在工業(yè)領(lǐng)域應(yīng)用人形機(jī)器人可解決“生產(chǎn)線(xiàn)‘最后一公里’的問(wèn)題”，完成個(gè)性化產(chǎn)品組裝。應(yīng)用反饋能推動(dòng)研發(fā)，借助工業(yè)領(lǐng)域資源，提升人形機(jī)器人在工業(yè)場(chǎng)景的性能。

③原文表明“機(jī)器人‘大腦’的核心算法和高端芯片仍存在挑戰(zhàn)”，“仿人最大難點(diǎn)在于對(duì)人腦的模仿，現(xiàn)有科學(xué)理論對(duì)人腦的研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足”，芯片在性能等方面也有局限。加大投入可匯聚資源人才攻克難題。突破核心算法，提升機(jī)器人“自主學(xué)習(xí)、規(guī)劃和決策能力”；研發(fā)高端芯片，增強(qiáng)運(yùn)算穩(wěn)定性，提升智能化水平。

④人形機(jī)器人涉及多學(xué)科，需學(xué)界、企業(yè)、科研機(jī)構(gòu)協(xié)作。加強(qiáng)產(chǎn)學(xué)研合作，整合資源，促進(jìn)知識(shí)技術(shù)轉(zhuǎn)化。通過(guò)合作培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才，使其積累經(jīng)驗(yàn)。專(zhuān)業(yè)人才推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新，助力人形機(jī)器人產(chǎn)業(yè)發(fā)展，縮小與國(guó)際差距。

答案：

（1）C

（2）D

（3）D

（4）①將大模型比作“有趣的靈魂”，“具身智能”比作“好看的皮囊”，生動(dòng)闡釋兩者的內(nèi)在和外在的特點(diǎn)。

②用“馬拉松”比喻中國(guó)和歐美國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)，形象體現(xiàn)兩者在當(dāng)前階段的相似性。

（5）①利用數(shù)據(jù)優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)真實(shí)世界數(shù)據(jù)采集、統(tǒng)籌流通和供給，如打造開(kāi)源數(shù)據(jù)集。

②發(fā)揮工業(yè)機(jī)器人應(yīng)用成熟的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)工業(yè)領(lǐng)域人形機(jī)器人的應(yīng)用和研發(fā)。

③加大對(duì)機(jī)器人“大腦”核心算法和高端芯片的研發(fā)投入，突破技術(shù)瓶頸。

④加強(qiáng)產(chǎn)學(xué)研合作，培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才，推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要把握材料相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)說(shuō)法的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)論證的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)材料論證方法的分析能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容舉例分析。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的篩選和概括能力。答題時(shí)要讀懂材料，找出與題干相關(guān)的內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行概括。

選擇題干擾項(xiàng)設(shè)置常見(jiàn)錯(cuò)誤類(lèi)型：

1.擴(kuò)大范圍。2.偷換概念。3.無(wú)中生有。4.已然未然混為一談。5.強(qiáng)加因果。6.答非所問(wèn)。7.相互矛盾。8.張冠李戴。9.過(guò)于絕對(duì)。10.斷章取義。閱讀下面的文字，完成各題。

文本一：上嶺說(shuō)客

凡一平他一輩子幾乎只做一件事：暈聞。暈聞是壯語(yǔ)，意思是勸說(shuō)別人。暈是勸說(shuō)，聞是人，暈聞，意思就是說(shuō)客。樊寶沙是上嶺村的說(shuō)客。他是我堂叔，從我記事起，就耳聞目睹他走村串戶(hù)做說(shuō)客。他憑著一張嘴，說(shuō)服了一個(gè)又一個(gè)的人，解決了一樁又一樁事情。

我清楚地記得我五歲那年，樊寶沙去勸服韋光益和潘秀香夫婦要把女兒送人的過(guò)程和情景，至今依然動(dòng)人心魄、歷歷在目。那是寒冬臘月的一天，我還蜷縮在被窩里，有人摳我的腳心。我被迫掀開(kāi)被子躍起，堂叔樊寶沙咧著嘴對(duì)我笑，說(shuō)：“想不想吃糖果？”我穿上我認(rèn)為最好的衣服，從里屋出去，看見(jiàn)堂叔和我父親在說(shuō)事情。兩個(gè)大人見(jiàn)我出來(lái)，停止說(shuō)事，把目光投向了我。我以為堂叔是帶我上街，想不到他帶我走進(jìn)了村里的某家，我后來(lái)知道是韋光益的家。

堂叔樊寶沙與韋光益在兩張小矮凳上坐著，面對(duì)面。我站在堂叔樊寶沙一側(cè)，看見(jiàn)他掃視了一遍房里的三個(gè)女孩和潘秀香懷中的襁褓，然后對(duì)韋光益說(shuō)：“送哪個(gè)？”韋光益視線(xiàn)移向潘秀香懷里的襁褓，像生怕女?huà)肼?tīng)見(jiàn)一樣，只努了努嘴。潘秀香抱著襁褓過(guò)來(lái)。我看見(jiàn)襁褓里的嬰兒，小不拉幾，面黃肌瘦，像菜地里被水淹過(guò)的南瓜。堂叔樊寶沙說(shuō)：“取名了嗎？”“韋四紅，”韋光益說(shuō)，卻搖搖頭，“送人后要改的，至少改姓?！薄吧桨俗?？”潘秀香邊想邊報(bào)出韋四紅出生的年月日時(shí)。我記得那日子，韋四紅比我小五歲零兩個(gè)月。堂叔樊寶沙用心記下，然后掐指算，嘴里默念著什么，過(guò)了很久，忽然呼喊：“這孩子不能送人呀！”“其他女兒也不能送，一個(gè)都不能送！”堂叔樊寶沙斬釘截鐵地說(shuō)，他站了起來(lái)，對(duì)除了我以外的人指手畫(huà)腳，或評(píng)頭品足，意思是韋光益全家的人，相生相成，缺一不可，固家團(tuán)圓，戮力同心，將來(lái)才能發(fā)達(dá)興家，福蔭世代。他口若懸河，說(shuō)得頭頭是道。

潘秀香情不自禁親了襁褓中的韋四紅一口，又親一口。她另外的女兒們也都放松了許多。韋光益仍高興不起來(lái)，說(shuō)：“可現(xiàn)在我們家那么多口人，養(yǎng)不起呢。”“這你就短視了，井底之蛙?！碧檬宸畬毶嘲盐依^(guò)來(lái)，推到韋光益前面，“曉得我為什么把他帶來(lái)嗎？我侄仔?！表f光益看著我，又看著堂叔樊寶沙，搖搖頭。堂叔樊寶沙的手重重地拍了一下我的肩膀，說(shuō)：“他就是你家的貴人，送財(cái)童子！”韋光益瞪大眼睛，“怎么講？”“我這侄仔將來(lái)就是你小女兒四紅的老公，你的女婿?！碧檬逡贿吤业念^一邊說(shuō)，“我哥家的情況你是知道的，比你家好太多了。我哥是小學(xué)老師，領(lǐng)國(guó)家工資，我嫂會(huì)縫紉，有自己的縫紉機(jī)。只要四紅和我侄仔現(xiàn)在就定了親，你想想，我哥嫂他們家，能不幫你渡過(guò)眼前的困難嗎？”從書(shū)家出來(lái)，我以為堂叔該帶我上街買(mǎi)糖果了。沒(méi)想到他說(shuō)話(huà)不算數(shù)，耍賴(lài)不帶我上街買(mǎi)糖果了。他語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“你想想，我今天給你討了個(gè)老婆，難道不比一顆糖重要嗎？”我想想也是，服了他。

從那以后，我真的把韋四紅當(dāng)老婆一樣看待。還有我的父親母親，也正兒八經(jīng)地把韋四紅當(dāng)兒媳，他們時(shí)常讓我給她家送米，有肉吃的時(shí)候要分她家一半，每年給她家四姐妹各做一套衣裳。我在夢(mèng)想中長(zhǎng)大，上初中，升高中。韋四紅在上嶺小學(xué)是我父親的學(xué)生，優(yōu)異得讓我父親贊不絕口，她除了學(xué)習(xí)成績(jī)好，唱歌跳舞也極具天賦。

大學(xué)畢業(yè)那年，我分配在一所鄉(xiāng)中學(xué)，當(dāng)老師。韋四紅在一部頗具影響力的電影里擔(dān)任主演，一炮走紅，成了明星。不久的一天，堂叔樊寶沙出現(xiàn)在了我在的鄉(xiāng)中學(xué)。他開(kāi)門(mén)見(jiàn)山：“我是來(lái)勸說(shuō)你放棄韋四紅的。你們不合適?！蔽抑弧芭丁币宦?，因?yàn)樗怀霈F(xiàn)我就料到了來(lái)意。

我四十歲那年，見(jiàn)了一回韋四紅。我在上嶺村過(guò)春節(jié)，她正好回來(lái)。我作為我家的代表參加了她家的宴請(qǐng)。我忽然想起了堂叔樊寶沙，于是四處尋望，果然在宴席的主桌發(fā)現(xiàn)了他。

我再見(jiàn)堂叔樊寶沙，又是十多年后，我五十四歲這年。

我拿父親的骨灰，回上嶺村安葬。葬禮上，八十歲的堂叔樊寶沙凝視著我父親的遺像，眼睛里充滿(mǎn)著敬佩和深情，溫柔地對(duì)一旁的我說(shuō)：“這輩子，你爸爸就委托我做了兩次說(shuō)客。一次是你五歲那年，你爸知道韋光益要把女兒送人，便委托我去勸說(shuō)韋光益，我借用了你，把韋光益給說(shuō)服了。還有一次是你大學(xué)剛畢業(yè)工作，你爸委托我去勸你，不要再想著和韋四紅結(jié)婚成家。他的理由是差距太大。你爸是個(gè)大善人吶，又是很有遠(yuǎn)見(jiàn)的人。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。你要理解你爸。也希望你能諒解我?！?/p>

我看著堂叔樊寶沙，一個(gè)只有高小文化的說(shuō)客，從他嘴里說(shuō)出的話(huà)語(yǔ)，竟如深潭流出的水，靜美、干凈、甘甜……（有刪改）文本二：

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，廣西作家凡一平的眾多小說(shuō)被相繼改編為電影或者電視劇。凡一平被稱(chēng)為“備受中國(guó)當(dāng)代出品人、制片人、導(dǎo)演青睞的小說(shuō)家”。

從本質(zhì)上說(shuō)，小說(shuō)與影視都是講述故事的藝術(shù)樣式，都依靠故事來(lái)吸引讀者或者觀眾。作為一種文學(xué)體裁，小說(shuō)有著各種各樣的敘事方式，凡一平選擇的是最傳統(tǒng)卻也最有效的一種：讓小說(shuō)回歸故事，故事成為小說(shuō)敘述的中心?？梢哉f(shuō)，講好故事是凡一平小說(shuō)創(chuàng)作重要的美學(xué)追求。讀者在凡一平的小說(shuō)中能夠體驗(yàn)到故事的魅力，感受到故事對(duì)人物命運(yùn)的掌控。

（摘自胡國(guó)威《論凡一平小說(shuō)的影視改編特質(zhì)》）6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（______）

A.小說(shuō)開(kāi)頭介紹了說(shuō)客樊寶沙的職業(yè)以及他在村里的重要地位，為下文他成功勸說(shuō)韋光益夫婦放棄送女兒埋下伏筆。

B.小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)樊寶沙“掃視了一遍房里的三個(gè)女孩和潘秀香懷中的襁褓”這一細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了他對(duì)女孩們的關(guān)注和同情。

C.小說(shuō)中描寫(xiě)“我”父親對(duì)韋四紅的“贊不絕口”，并肯定韋四紅的學(xué)習(xí)和藝術(shù)天賦，這暗示了韋四紅將來(lái)的發(fā)展前景。

D.小說(shuō)中“我”的作用主要是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，如“我”站在堂叔樊寶沙一側(cè)，讓讀者更好地了解樊寶沙的整個(gè)勸說(shuō)過(guò)程。7.下列與文本有關(guān)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（______）

A.文本一直接敘寫(xiě)“我父親”的文字雖然不多，但結(jié)合故事的結(jié)局，卻可見(jiàn)傳統(tǒng)小說(shuō)“草蛇灰線(xiàn)”伏筆寫(xiě)法的影子。

B.小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)樊寶沙勸說(shuō)韋光益夫婦不要把女兒送人這件事，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)農(nóng)村社會(huì)的貧窮與落后，以及人性的復(fù)雜。

C.本文借助典型化的場(chǎng)景描寫(xiě)刻畫(huà)了樊寶沙的說(shuō)客形象，他能夠從對(duì)方的需求和痛點(diǎn)出發(fā)，從而找到勸說(shuō)的突破口。

D.文本二指出“講好故事是凡一平小說(shuō)創(chuàng)作重要的美學(xué)追求”，這一追求是他的小說(shuō)能夠被改編為影視作品的重要原因之一。8.文學(xué)鑒賞課上，同學(xué)們對(duì)文本一的人物展開(kāi)了激烈討論，一種觀點(diǎn)認(rèn)為主要塑造堂叔樊寶沙，一種觀點(diǎn)認(rèn)為主要表現(xiàn)“我”的父親。你贊同哪一種觀點(diǎn)？為什么？9.文本二指出，“講好故事是凡一平小說(shuō)創(chuàng)作重要的美學(xué)追求”，請(qǐng)從敘述視角和敘述人稱(chēng)兩個(gè)層面，簡(jiǎn)析文本一是如何實(shí)踐這一美學(xué)追求的?！敬鸢浮緿、B、示例一：

贊同觀點(diǎn)一。

①標(biāo)題人物指向樊寶沙：小說(shuō)標(biāo)題為“說(shuō)客”，表明小說(shuō)主要是寫(xiě)堂叔的“說(shuō)客”故事；用主要人物做標(biāo)題，是小說(shuō)的一種常見(jiàn)標(biāo)題形式。

②多筆墨、重點(diǎn)刻畫(huà)樊寶沙：小說(shuō)對(duì)堂叔的著墨最多，從開(kāi)頭到結(jié)尾都是為了表現(xiàn)一個(gè)善于察言觀色、因勢(shì)利導(dǎo)、能說(shuō)會(huì)道、心地善良、善解人意、在村子里很有地位的“說(shuō)客”。

③樊寶沙形象彰顯主題：文章通過(guò)“說(shuō)客”樊寶沙的勸說(shuō)和調(diào)解，幫助人們解決矛盾和沖突，展現(xiàn)了上嶺村的鄉(xiāng)村生活和時(shí)代感、歸屬感，反映了鄉(xiāng)村生活中的真實(shí)矛盾、情感糾葛和鄉(xiāng)土中國(guó)的鄉(xiāng)土人情、困境以及時(shí)代變化和精神需求。

示例二：

贊同觀點(diǎn)二。

①“我”的父親是關(guān)鍵人物：小說(shuō)其他人的言行都是父親引發(fā)的；堂叔去韋四益家做說(shuō)客，并掐指算出四個(gè)女兒都不能送出去，我們家把韋四紅當(dāng)兒媳，每年給韋家四姐妹做衣服，后來(lái)堂叔勸“我”不要和韋四紅結(jié)婚等事宜，都是“我”的父親或隱或顯所為。

②“我”的父親是側(cè)面凸顯的人物：堂叔在父親的葬禮上作為說(shuō)客最后一次勸我理解“我”父親，諒解他，再次表現(xiàn)“我”的父親的情懷和品質(zhì)。

③“我”的父親彰顯主題：文章通過(guò)敘寫(xiě)“我”父親，展示了鄉(xiāng)村生活的酸甜苦辣和淳樸情懷、精神追求、①敘述視角：以故事中人物的有限視角敘述故事，既能合理隱藏一些故事情節(jié)，使敘事更集中；也有利于增強(qiáng)故事的吸引力，激發(fā)讀者的閱讀興趣，引人入勝。

②敘述人稱(chēng)：小說(shuō)采用第一人稱(chēng)敘述故事，親切自然，通過(guò)“我”見(jiàn)證經(jīng)歷和聽(tīng)說(shuō)堂叔作為說(shuō)客的勸說(shuō)效果及成功的原因，既增強(qiáng)了故事的真實(shí)性，也使敘述更親切，有情境性、代入感，吸引讀者【解析】（1）D．“作用主要是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展”錯(cuò)誤。由“我清楚地記得我五歲那年，樊寶沙去勸服韋光益和潘秀香夫婦要把女兒送人的過(guò)程和情景，至今依然動(dòng)人心魄、歷歷在目”“從那以后，我真的把韋四紅當(dāng)老婆一樣看待”等可知，小說(shuō)中“我”的作用不僅僅是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，更多的是作為敘述者和見(jiàn)證者，增強(qiáng)故事的真實(shí)性。

故選D。

（2）B．“人性的復(fù)雜”錯(cuò)，由“這輩子，你爸爸就委托我做了兩次說(shuō)客……他的理由是差距太大。你爸是個(gè)大善人吶，又是很有遠(yuǎn)見(jiàn)的人。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。你要理解你爸。也希望你能諒解我”等可知，文本一主要是通過(guò)說(shuō)客的故事來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更側(cè)重于解決問(wèn)題過(guò)程中的人性溫情。

故選B。

（3）示例一：

贊同觀點(diǎn)一。

①由“樊寶沙是上嶺村的說(shuō)客。他是我堂叔，從我記事起，就耳聞目睹他走村串戶(hù)做說(shuō)客。他憑著一張嘴，說(shuō)服了一個(gè)又一個(gè)的人，解決了一樁又一樁事情”可知，標(biāo)題人物指向樊寶沙，表明小說(shuō)主要是寫(xiě)堂叔的“說(shuō)客”故事。小說(shuō)標(biāo)題為“說(shuō)客”，直接點(diǎn)明了主角身份，即堂叔樊寶沙。使用主要人物作為標(biāo)題是常見(jiàn)的文學(xué)手法，能夠突出人物的中心地位。

②多筆墨、重點(diǎn)刻畫(huà)樊寶沙：文章從開(kāi)頭到結(jié)尾圍繞樊寶沙的“說(shuō)客”生涯展開(kāi)，“然后掐指算，嘴里默念著什么，過(guò)了很久，忽然呼喊：‘這孩子不能送人呀！’‘其他女兒也不能送，一個(gè)都不能送！’”“‘我這侄仔將來(lái)就是你小女兒四紅的老公，你的女婿?！笨芍敿?xì)描述了他勸說(shuō)韋光益夫婦不要送女兒的過(guò)程；由“不久的一天，堂叔樊寶沙出現(xiàn)在了我在的鄉(xiāng)中學(xué)。他開(kāi)門(mén)見(jiàn)山：‘我是來(lái)勸說(shuō)你放棄韋四紅的，你們不合適’”可知，講述了堂叔樊寶沙后來(lái)勸說(shuō)“我”放棄韋四紅的過(guò)程。樊寶沙的性格特點(diǎn)如善于察言觀色、能說(shuō)會(huì)道、心地善良等都通過(guò)具體的情節(jié)得到了充分展現(xiàn)。

③樊寶沙形象彰顯主題：由“‘我這侄仔將來(lái)就是你小女兒四紅的老公，你的女婿?！檬逡贿吤业念^一邊說(shuō)，‘我哥家的情況你是知道的，比你家好太多了……能不幫你渡過(guò)眼前的困難嗎？’”可知，樊寶沙的行為不僅解決了具體的家庭矛盾，還反映了更廣泛的鄉(xiāng)村社會(huì)問(wèn)題和人際關(guān)系。他的形象和故事體現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活中的情感糾葛、道德觀念和鄉(xiāng)土人情、社會(huì)變遷。

示例二：

贊同觀點(diǎn)二。

①“我”的父親是關(guān)鍵人物：由“這輩子，你爸爸就委托我做了兩次說(shuō)客”可知，整個(gè)故事線(xiàn)實(shí)際上是由“我”的父親的意愿和行動(dòng)推動(dòng)的，包括他委托樊寶沙去勸說(shuō)韋光益和“我”。由“我的父親母親，也正兒八經(jīng)地把韋四紅當(dāng)兒媳，他們時(shí)常讓我給她家送米，有肉吃的時(shí)候要分她家一半，每年給她家四姐妹各做一套衣裳”“他開(kāi)門(mén)見(jiàn)山：‘我是來(lái)勸說(shuō)你放棄韋四紅的，你們不合適?！抑弧丁宦?，因?yàn)樗怀霈F(xiàn)我就料到了來(lái)意”可知，父親的決定和態(tài)度影響了其他人物的命運(yùn)和選擇，是背后真正的策劃者和決策者。

②“我”的父親是側(cè)面凸顯的人物。雖然父親沒(méi)有直接出現(xiàn)在大部分情節(jié)中，但通過(guò)樊寶沙和其他人物的對(duì)話(huà)及行動(dòng)間接展現(xiàn)了他的形象和品質(zhì)。特別是“這輩子，你爸爸就委托我做了兩次說(shuō)客……你爸是個(gè)大善人吶，又是很有遠(yuǎn)見(jiàn)的人”這段在父親葬禮上，樊寶沙對(duì)“我”說(shuō)的話(huà)進(jìn)一步揭示了父親的深層含義和價(jià)值觀。

③“我”的父親彰顯主題：由“一次是你五歲那年，你爸知道韋光益要把女兒送人，便委托我去勸說(shuō)韋光益……還有一次是你大學(xué)剛畢業(yè)工作，你爸委托我去勸你，不要再想著和韋四紅結(jié)婚成家……”可知，通過(guò)父親的角色，文章探討了親情、責(zé)任、時(shí)代變遷等多重主題。父親的形象代表了那一代鄉(xiāng)村人的道德觀念和精神追求，具有更普遍的意義和社會(huì)價(jià)值。

（4）①敘述視角：敘事者同時(shí)也是故事里的人物，他是站在故事內(nèi)部的參與者角度來(lái)講述故事，是有限視角。“我”以故事中人物的有限視角敘述樊寶沙當(dāng)說(shuō)客的故事，能合理隱藏一些情節(jié)，如我“看見(jiàn)堂叔和我父親在說(shuō)事情。兩個(gè)大人見(jiàn)我出來(lái)，停止說(shuō)事，把目光投向了我”，他們具體在商議什么等故事環(huán)節(jié)就可以省略，使敘事更集中于樊寶沙當(dāng)說(shuō)客的故事。也有利于調(diào)動(dòng)讀者思考，參與故事，增強(qiáng)故事吸引力。

②敘述人稱(chēng)：由“從我記事起，就耳聞目睹他走村串戶(hù)做說(shuō)客”“我清楚地記得我五歲那年，樊寶沙去勸服韋光益和潘秀香夫婦要把女兒送人的過(guò)程和情景”“不久的一天，堂叔樊寶沙出現(xiàn)在了我在的鄉(xiāng)中學(xué)”等可知，文本采用第一人稱(chēng)“我”來(lái)敘述故事，而且“我”完全參與其中，寫(xiě)出“我”的所見(jiàn)、所知、所感、所憶。這樣的方式敘述故事，會(huì)使得讀者一下子就感覺(jué)這個(gè)“我”正在講他自己的故事，“我”不僅是故事的一個(gè)人物，也是故事的敘事者。這樣既增強(qiáng)了故事的真實(shí)性，也使敘述更親切。

答案：

（1）D

（2）B

（3）示例一：

贊同觀點(diǎn)一。

①標(biāo)題人物指向樊寶沙：小說(shuō)標(biāo)題為“說(shuō)客”，表明小說(shuō)主要是寫(xiě)堂叔的“說(shuō)客”故事；用主要人物做標(biāo)題，是小說(shuō)的一種常見(jiàn)標(biāo)題形式。

②多筆墨、重點(diǎn)刻畫(huà)樊寶沙：小說(shuō)對(duì)堂叔的著墨最多，從開(kāi)頭到結(jié)尾都是為了表現(xiàn)一個(gè)善于察言觀色、因勢(shì)利導(dǎo)、能說(shuō)會(huì)道、心地善良、善解人意、在村子里很有地位的“說(shuō)客”。

③樊寶沙形象彰顯主題：文章通過(guò)“說(shuō)客”樊寶沙的勸說(shuō)和調(diào)解，幫助人們解決矛盾和沖突，展現(xiàn)了上嶺村的鄉(xiāng)村生活和時(shí)代感、歸屬感，反映了鄉(xiāng)村生活中的真實(shí)矛盾、情感糾葛和鄉(xiāng)土中國(guó)的鄉(xiāng)土人情、困境以及時(shí)代變化和精神需求。

示例二：

贊同觀點(diǎn)二。

①“我”的父親是關(guān)鍵人物：小說(shuō)其他人的言行都是父親引發(fā)的；堂叔去韋四益家做說(shuō)客，并掐指算出四個(gè)女兒都不能送出去，我們家把韋四紅當(dāng)兒媳，每年給韋家四姐妹做衣服，后來(lái)堂叔勸“我”不要和韋四紅結(jié)婚等事宜，都是“我”的父親或隱或顯所為。

②“我”的父親是側(cè)面凸顯的人物：堂叔在父親的葬禮上作為說(shuō)客最后一次勸我理解“我”父親，諒解他，再次表現(xiàn)“我”的父親的情懷和品質(zhì)。

③“我”的父親彰顯主題：文章通過(guò)敘寫(xiě)“我”父親，展示了鄉(xiāng)村生活的酸甜苦辣和淳樸情懷、精神追求。

（4）①敘述視角：以故事中人物的有限視角敘述故事，既能合理隱藏一些故事情節(jié)，使敘事更集中；也有利于增強(qiáng)故事的吸引力，激發(fā)讀者的閱讀興趣，引人入勝。

②敘述人稱(chēng)：小說(shuō)采用第一人稱(chēng)敘述故事，親切自然，通過(guò)“我”見(jiàn)證經(jīng)歷和聽(tīng)說(shuō)堂叔作為說(shuō)客的勸說(shuō)效果及成功的原因，既增強(qiáng)了故事的真實(shí)性，也使敘述更親切，有情境性、代入感，吸引讀者。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答時(shí)，要了解文本內(nèi)容，明確小說(shuō)的藝術(shù)特色，再判斷選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容分析的辨析能力。解答時(shí)，要明確相關(guān)理解，再判斷選擇。

（3）本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。解答時(shí)，要明確觀點(diǎn)，再結(jié)合文本分析作答。

（4）本題考查學(xué)生賞析文章藝術(shù)手法的能力。解答時(shí)，要明確文章的藝術(shù)手法，再結(jié)合文本內(nèi)容分析作答。

文學(xué)類(lèi)選擇題解答步驟：

第一步：細(xì)讀選項(xiàng)，抓關(guān)鍵。

此類(lèi)題4個(gè)選項(xiàng)，答題區(qū)域涉及文本的各個(gè)角落，因此需要仔細(xì)閱讀選項(xiàng)，把握選項(xiàng)中的部分關(guān)鍵詞語(yǔ)，給第二步打好基礎(chǔ)。

第二步：精準(zhǔn)定位，找區(qū)間。

根據(jù)選項(xiàng)中的關(guān)鍵性詞語(yǔ)，迅速瀏覽文本，找與之匹配的關(guān)鍵詞，從而確定選項(xiàng)的答題區(qū)間。

第三步兩相比較，問(wèn)三問(wèn)。

兩相比較就是把選項(xiàng)和相關(guān)區(qū)域的原文進(jìn)行比較，在具體比較時(shí)可以“問(wèn)三問(wèn)”：選項(xiàng)有沒(méi)有篡改內(nèi)容，有沒(méi)有混淆邏輯，有沒(méi)有主觀臆想；是否篡改了原文中表范圍、程度、時(shí)間等的內(nèi)容；是否混淆了原文中幾個(gè)語(yǔ)句之間的邏輯關(guān)系，原文中有沒(méi)有此類(lèi)信息。選項(xiàng)命制時(shí)加入了命題者的臆想，主觀臆想的選項(xiàng)內(nèi)容往往是無(wú)中生有的。二、文言文閱讀：本大題共5小題，共20分。閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

魏安釐王二十年，秦昭王已破趙長(zhǎng)平軍，又進(jìn)兵圍邯鄲。公子①姊為趙惠文王弟平原君夫人，數(shù)遺魏王及公子書(shū)，請(qǐng)救于魏。公子數(shù)請(qǐng)魏王，及賓客辯士說(shuō)王萬(wàn)端，魏王畏秦，終不聽(tīng)公子。公子自度終不能得之于王，計(jì)不獨(dú)生而令趙亡，乃請(qǐng)賓客約車(chē)騎百余乘欲以客往赴秦軍與趙俱死

行過(guò)夷門(mén)，見(jiàn)侯生②，具告所以欲死秦軍狀。辭決而行，侯生曰：“公子喜士，名聞天下。今有難，無(wú)他端而欲赴奏軍，譬若以肉投餒虎，何功之有哉？尚安事客？”公子再拜，因問(wèn)。侯生乃屏人間語(yǔ)，曰：“嬴聞晉鄙③之兵符常在王臥內(nèi)，而如姬最幸，出入王臥內(nèi)，力能竊之。贏聞如姬父為人所殺，如姬資之三年，自王以下，欲求報(bào)其父仇，莫能得。如姬為公子泣，公子使客斬其仇頭，敬進(jìn)如姬。如姬之欲為公子死，無(wú)所辭，顧未有路耳。公子誠(chéng)一開(kāi)口請(qǐng)如姬，如姬必許諾，則得虎符奪晉鄙軍，北救趙而西卻秦，此五霸之伐也?！惫訌钠溆?jì)，請(qǐng)如姬。如姬果盜晉鄙兵符與公子。（選自《史記?魏公子列傳》，有刪改）材料二：

論者以竊符為信陵君之罪，余以為此未足以罪信陵也。夫強(qiáng)秦之暴亟矣，今悉兵以臨趙，趙必亡。趙，魏之障也。故救趙者，亦以救魏；救一國(guó)者，亦以救六國(guó)也。竊魏之符以紓魏之患，借一國(guó)之師以分六國(guó)之災(zāi)，夫奚不可者？

然則信陵果無(wú)罪乎？曰：又不然也。余所誅者，信陵君之心也。其竊符也，非為魏也，非為六國(guó)也，為趙焉耳。非為趙也，為一平原君耳。使禍不在趙，而在他國(guó)，則雖撤魏之障，撤六國(guó)之障，信陵亦必不救。使趙無(wú)乎原，而平原亦非信陵之姻戚，雖趙亡，信陵亦必不救。則是趙王與社稷之輕重，不能當(dāng)一平原公子，而魏之兵甲所恃以固其社稷者，只以供信陵君一姻戚之用。

嗚呼！自世之衰，人皆習(xí)于背公死黨之行而忘守節(jié)奉公之道，有重相而無(wú)威君，有私仇而無(wú)義憤。由此言之，信陵之罪，固不專(zhuān)系乎符之竊不竊也。（選自唐順之④《信陵君救趙論》，有刪改）[注]①公子：魏無(wú)忌，即信陵君。②侯生：侯嬴，信陵君門(mén)客。③晉鄙：魏國(guó)將領(lǐng)。④唐順之：明代儒學(xué)大師。作此文時(shí)，宦官專(zhuān)權(quán)，結(jié)黨營(yíng)私，帝王大權(quán)旁落。10.材料一中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

乃請(qǐng)賓客A約B車(chē)騎C百余乘D欲以客E往赴F秦軍G與趙H俱死11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（______）

A.“數(shù)遺魏王及公子書(shū)”與“秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)”（（過(guò)秦論》）兩句中“遺”字意思不同。

B.具，文中指詳細(xì)，與《陳情表》“臣具以表聞”中“具”字意思相同。

C.“為趙焉耳”與“積土成山，風(fēng)雨興焉”（《勸學(xué)》）兩句中“焉”字用法相同。

D.當(dāng)，文中指相比，與《促織》“惴惴恐不當(dāng)意”中“當(dāng)”字意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（______）

A.魏安釐王二十年，秦昭王攻破趙國(guó)長(zhǎng)平的軍隊(duì)，兵臨邯鄲。因姻戚之故，趙國(guó)多次向魏國(guó)求援，魏公子多次勸請(qǐng)，但魏王畏秦并沒(méi)有答應(yīng)。

B.在臨別之際，侯嬴獻(xiàn)上竊符之計(jì)：魏王寵愛(ài)如姬，魏公子對(duì)如姬有報(bào)殺父之仇的恩遇，故可以請(qǐng)求如姬竊取晉鄙的兵符。計(jì)謀最終成功。

C.趙國(guó)是魏國(guó)屏障，信陵君竊符援趙的目的是使禍患不發(fā)生在趙國(guó)而發(fā)生在其他國(guó)家，保全魏國(guó)社稷，這算是和五霸功績(jī)相媲美的功業(yè)。

D.材料一通過(guò)語(yǔ)言、細(xì)節(jié)等描寫(xiě)刻畫(huà)人物形象，信陵君謙遜，侯嬴聰敏；材料二從君臣之道角度闡述對(duì)信陵君竊符救趙的看法，借古諷今。13.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①無(wú)他端而欲赴秦軍，譬若以肉投餒虎，何功之有哉？尚安事客？

②夫強(qiáng)秦之暴亟矣，今悉兵以臨趙，趙必亡。14.讀完上面兩則材料，有人認(rèn)為信陵君竊符救趙是義舉，也有人認(rèn)為是罪過(guò)，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。【答案】ADG、C、C、①?zèng)]有其他辦法就想前往秦軍（拼死），這就像用肉去喂餓虎，有什么用/功勞呢？又哪里要養(yǎng)（這些）賓客呢？

②那強(qiáng)秦的暴行到了極點(diǎn)，如今傾全國(guó)之兵攻打趙國(guó)，趙國(guó)一定會(huì)滅亡、示例一：我認(rèn)為是義舉。①?gòu)膽?zhàn)略意義看，趙國(guó)是魏國(guó)的屏障，救趙可解魏國(guó)潛在威脅，也有助于緩解六國(guó)面臨的強(qiáng)秦壓力，符合當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)略局勢(shì)。②從個(gè)人品質(zhì)看，信陵君為救趙國(guó)，不惜個(gè)人安危與秦軍死戰(zhàn)，體現(xiàn)出他的俠義與擔(dān)當(dāng)，值得稱(chēng)贊。

示例二：我認(rèn)為是罪過(guò)。①?gòu)膭?dòng)機(jī)看，信陵君竊符救趙是出于私人情誼，并非完全從國(guó)家、天下大義出發(fā)。②從君臣之道看，他無(wú)視魏王，私竊兵符，違背了臣子的忠誠(chéng)、秩序，忘卻守節(jié)奉公之道。

示例三：我認(rèn)為既是義舉，但也有罪過(guò)。綜合“示例一”和“示例二”辯證作答【解析】（1）句意：于是請(qǐng)求賓客（隨同），準(zhǔn)備了百余輛戰(zhàn)車(chē)，想要帶著賓客前往（應(yīng)對(duì)）秦軍，與趙國(guó)共存亡?！澳苏?qǐng)賓客”和“約車(chē)騎百余乘”都是信陵君的行為，應(yīng)在“客”和“乘”后斷開(kāi)；“欲以客往赴秦軍”是說(shuō)“想要帶著賓客前往（應(yīng)對(duì)）秦軍”，表意完整，其后斷開(kāi)。

故選ADG。

（2）C.有誤，用法不相同。前者是語(yǔ)氣助詞，表陳述語(yǔ)氣；后者是兼詞，相當(dāng)于“于此”。句意：而是為了趙國(guó)啊；堆積土石成了高山，風(fēng)雨就從這里興起了。

故選C。

（3）C.“信陵君竊符援趙的目的是使禍患不發(fā)生在趙國(guó)而發(fā)生在其他國(guó)家”錯(cuò)誤。材料二原文是“其竊符也，非為魏也，非為六國(guó)也，為趙焉耳。非為趙也，為一平原君耳。使禍不在趙，而在他國(guó)則是趙王與社稷之輕重，不能當(dāng)一平原公子”，其中“使禍不在趙，而在他國(guó)”的意思是“假使禍患不在趙國(guó)，而在其他國(guó)家”。

故選C。

（4）①難，危難；他端，別的辦法；譬若，好比，好像；何功之有，賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤坝泻喂Α?，表示有什么功效。譯文：沒(méi)有其他辦法就想前往秦軍（拼死），這就像用肉去喂餓虎，有什么用/功勞呢？又哪里要養(yǎng)（這些）賓客呢？

②亟，極點(diǎn)；悉，全部，所有；臨，攻打。譯文：那強(qiáng)秦的暴行到了極點(diǎn)，如今傾全國(guó)之兵攻打趙國(guó)，趙國(guó)一定會(huì)滅亡。

（5）比如認(rèn)為是義舉。材料一說(shuō)到“請(qǐng)賓客，約車(chē)騎百余乘，欲以客往赴秦軍，與趙俱死”。信陵君以國(guó)家利益為重，置個(gè)人生死度外，這種精神在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下顯得尤為難能可貴。他的行為體現(xiàn)了高尚的道德情操和為國(guó)為民的責(zé)任感?。材料二說(shuō)到“夫強(qiáng)秦之暴亟矣，今悉兵以臨趙，趙必亡。趙，魏之障也。故救趙者，亦以救魏”。信陵君竊符救趙的行為直接挽救了趙國(guó)，避免了趙國(guó)的滅亡。趙國(guó)的存亡對(duì)魏國(guó)具有重要的戰(zhàn)略意義，趙亡則魏危。信陵君的行動(dòng)不僅保住了趙國(guó)，也間接保護(hù)了魏國(guó)和其他諸侯國(guó)?。

比如認(rèn)為是罪過(guò)：材料一說(shuō)到“公子數(shù)請(qǐng)魏王，及賓客辯士說(shuō)王萬(wàn)端，魏王畏秦，終不聽(tīng)公子”“公子從其計(jì)，請(qǐng)如姬。如姬果盜晉鄙兵符與公子”。他這種做法違背君臣之道?。信陵君竊取兵符，違背了君臣之間的信任和禮法。這種行為雖然出于救國(guó)的目的，但手段不當(dāng)，可能會(huì)引起君臣之間的猜忌和矛盾?。材料二說(shuō)到“其竊符也，非為魏也，非為六國(guó)也，為趙焉耳。非為趙也，為一平原君耳”。從動(dòng)機(jī)看，信陵君竊符救趙是出于私人情誼，并非完全從國(guó)家、天下大義出發(fā)。

也可以認(rèn)為既是義舉，但也有罪過(guò)，綜合兩個(gè)方面辯證作答。

答案：

（1）ADG

（2）C

（3）C

（4）①?zèng)]有其他辦法就想前往秦軍（拼死），這就像用肉去喂餓虎，有什么用/功勞呢？又哪里要養(yǎng)（這些）賓客呢？②那強(qiáng)秦的暴行到了極點(diǎn)，如今傾全國(guó)之兵攻打趙國(guó)，趙國(guó)一定會(huì)滅亡。

（5）示例一：我認(rèn)為是義舉。①?gòu)膽?zhàn)略意義看，趙國(guó)是魏國(guó)的屏障，救趙可解魏國(guó)潛在威脅，也有助于緩解六國(guó)面臨的強(qiáng)秦壓力，符合當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)略局勢(shì)。②從個(gè)人品質(zhì)看，信陵君為救趙國(guó)，不惜個(gè)人安危與秦軍死戰(zhàn)，體現(xiàn)出他的俠義與擔(dān)當(dāng)，值得稱(chēng)贊。

示例二：我認(rèn)為是罪過(guò)。①?gòu)膭?dòng)機(jī)看，信陵君竊符救趙是出于私人情誼，并非完全從國(guó)家、天下大義出發(fā)。②從君臣之道看，他無(wú)視魏王，私竊兵符，違背了臣子的忠誠(chéng)、秩序，忘卻守節(jié)奉公之道。

示例三：我認(rèn)為既是義舉，但也有罪過(guò)。綜合“示例一”和“示例二”辯證作答。

參考譯文：

材料一：

魏安釐王二十年，秦昭王已經(jīng)攻破趙國(guó)長(zhǎng)平的軍隊(duì)，接著又進(jìn)兵圍困邯鄲。魏公子的姐姐是趙惠文王的弟弟平原君的夫人，（故平原君通過(guò)其夫人）多次送給魏王和信陵君書(shū)信，請(qǐng)求魏國(guó)（出兵）救援（趙國(guó)）。信陵君多次向魏王請(qǐng)求，并請(qǐng)賓客和辯士從各個(gè)角度闡述道理勸說(shuō)魏王，（然而）魏王害怕秦國(guó)，始終不答應(yīng)信陵君（的請(qǐng)求）。信陵君自己估計(jì)終究不能說(shuō)服魏王，想來(lái)也不獨(dú)活，（眼睜睜地）讓趙國(guó)滅亡，于是請(qǐng)求賓客（隨同），準(zhǔn)備了百余輛戰(zhàn)車(chē)，想要帶著賓客前往（應(yīng)對(duì)）秦軍，與趙國(guó)共存亡。

行軍經(jīng)過(guò)夷門(mén)，（魏公子）見(jiàn)到了侯生，詳細(xì)地告訴他想要前去秦軍赴死的打算。說(shuō)完話(huà)辭別時(shí)，侯生說(shuō)：“您愛(ài)護(hù)賢士，名聲傳遍天下。如今（趙國(guó)）有危難，沒(méi)有其他辦法就想前往秦軍（拼死），這就像用肉去喂餓虎，有什么用呢？又哪里要養(yǎng)（這些）賓客呢？”魏公子（拜了兩拜），就（向他）請(qǐng)教。侯生就讓其他人退下，（與魏公子）私下談話(huà)，說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)（魏國(guó)將軍）晉鄙的兵符一直放在魏王的臥室里，而如姬深受魏王寵愛(ài)，能（自由）進(jìn)出王的臥室，有能力偷取兵符。我還聽(tīng)說(shuō)如姬的父親被人殺害，她懷恨三年，自王以下，想要尋找人幫忙報(bào)殺父之仇，沒(méi)能實(shí)現(xiàn)。如姬為此向您哭訴，而您讓您的賓客斬下她仇人的頭顱，獻(xiàn)給她。她必定愿意為您效死命，沒(méi)有什么辭讓的，（她之前）只是沒(méi)有合適的機(jī)會(huì)罷了。如果您能開(kāi)口請(qǐng)求，如姬一定會(huì)答應(yīng)您，那么就能拿到兵符，調(diào)動(dòng)晉鄙的軍隊(duì)，向北救援趙國(guó)，再向西擊退秦軍，這將是和五霸功績(jī)相媲美的大事?！蔽汗勇?tīng)從侯生的建議，請(qǐng)求如姬幫忙。如姬果然盜取了晉鄙的兵符，并交給了魏公子。

材料二：

有人認(rèn)為盜取兵符是信陵君的罪過(guò)，我認(rèn)為這不是足以怪罪信陵君的事。那強(qiáng)秦的暴行到了極點(diǎn)，如今傾全國(guó)之兵攻打趙國(guó)，趙國(guó)一定會(huì)滅亡。趙國(guó)，是魏國(guó)的屏障。所以救援趙國(guó)，也是在救援魏國(guó)；救援一個(gè)國(guó)家，也是救援六國(guó)。（信陵君）竊取魏國(guó)的兵符來(lái)緩解魏國(guó)的危機(jī)，借助魏國(guó)的軍隊(duì)來(lái)解除六國(guó)的災(zāi)難，這有什么不可的呢？

那么信陵君果真沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了嗎？我說(shuō)：也不是這樣。我所責(zé)備的，是信陵君的內(nèi)心動(dòng)機(jī)。他盜竊兵符，不是為了魏國(guó)，也不是為了六國(guó)，而是為了趙國(guó)啊。但又并非為了趙國(guó)，實(shí)則是為了一個(gè)平原君罷了。假使禍患不在趙國(guó)，而在其他國(guó)家，即使撤銷(xiāo)了魏國(guó)的屏障，撤銷(xiāo)了六國(guó)的屏障，信陵君也必然不會(huì)去救援的。假使趙國(guó)沒(méi)有平原君，或者平原君不是信陵君的親戚，縱然趙國(guó)亡了，信陵君也必然不會(huì)救援的。這就是說(shuō)（在信陵君看來(lái)，）趙王及其國(guó)家的輕重，不能比得上一個(gè)平原公子，而且魏國(guó)用來(lái)鞏固自己國(guó)家的軍隊(duì)，如今只是拿來(lái)供信陵君的一個(gè)親戚使用了。

唉！自從世運(yùn)衰敗以來(lái)，人們都習(xí)慣于違背公道而甘心死于私黨的行為，卻忘掉了守節(jié)義而奉公的道理，于是就形成只有權(quán)重的宰相而沒(méi)有權(quán)威的君王，只有私仇而沒(méi)有義憤的局面。由此說(shuō)來(lái)，信陵君的罪過(guò)，本來(lái)就不僅僅在于兵符的盜竊與否。

（1）本題考查文言斷句的能力，解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的選擇。

（3）本題考查對(duì)原文的理解與分析能力，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無(wú)特殊句式，詞類(lèi)的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯出來(lái)的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

（5）本題考查把握材料內(nèi)容，針對(duì)問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn)看法的能力。先明確自己的觀點(diǎn)，再結(jié)合文本作分析。

在考試過(guò)程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開(kāi)始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話(huà)”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到。

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個(gè)深入和復(fù)核的過(guò)程。三、詩(shī)歌鑒賞：本大題共2小題，共9分。閱讀下面這首詩(shī)，完成下列各題。圣賢宋?曾鞏圣賢性分良難并，好惡情懷豈得同。荀子書(shū)猶非孟子，召公心未悅周公。況令樹(shù)立追高遠(yuǎn)，而使裁量屬?蒙①。舉世不知何足怪，力行無(wú)顧是豪雄。【注】①闇（àn）蒙：指迷蒙，不明事理。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（______）

A.開(kāi)篇直接入題，“良難并”“豈得同”體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)圣賢的獨(dú)到的理解和認(rèn)知，表現(xiàn)了詩(shī)人質(zhì)疑、求真的治學(xué)風(fēng)格。

B.頷聯(lián)引用了歷史上的典故，以荀子與孟子的思想分歧、召公與周公的心意不合，闡釋了圣賢之間也存在分歧的觀點(diǎn)。

C.頸聯(lián)使用比喻，將“樹(shù)立高遠(yuǎn)”追求比作“裁量闇蒙”，生動(dòng)形象地寫(xiě)出世人在追求理想時(shí)的盲目與無(wú)知，意蘊(yùn)深刻。

D.全詩(shī)圍繞“圣賢”涉及了多個(gè)相關(guān)話(huà)題，表達(dá)了作者對(duì)人性、情感、圣賢和豪雄的獨(dú)特理解，哲理深遠(yuǎn)，發(fā)人深思。16.本詩(shī)尾聯(lián)意味深長(zhǎng)，體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的人生態(tài)度？【答案】C、①前句“舉世不知何足怪”意為即使自己的行為不被世人理解，也不必感到奇怪，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)世俗眼光的超然態(tài)度。

②后句“力行無(wú)顧是豪雄”強(qiáng)調(diào)只要認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，就應(yīng)不顧一切地去實(shí)踐，這才是真正的豪杰。

③這兩句詩(shī)既展現(xiàn)詩(shī)人堅(jiān)定的信念，也彰顯其不畏人言、勇于實(shí)踐的豪邁氣概【解析】（1）C.“比喻”錯(cuò)，“樹(shù)立高遠(yuǎn)”與“裁量蒙”是對(duì)比，這句詩(shī)通過(guò)對(duì)比和諷刺，揭示了世人追求高遠(yuǎn)目標(biāo)卻缺乏判斷力的矛盾現(xiàn)象，表達(dá)了詩(shī)人的思想深度，也體現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻洞察。

故選C。

（2）①由“舉世不知何足怪”可知，詩(shī)人認(rèn)為即便不被世人理解，也無(wú)需詫異?！芭e世不知”指理想不被認(rèn)可的困境，而“何足怪”以反問(wèn)消解外界評(píng)價(jià)的權(quán)重，暗示認(rèn)知差異本是常態(tài)（如前句圣賢亦有分歧），不必因他人不理解而動(dòng)搖，展現(xiàn)出對(duì)世俗眼光的超然。

②由“力行無(wú)顧是豪雄”可知，詩(shī)人將“豪雄”定義為不計(jì)得失、專(zhuān)注行動(dòng)的人?！傲π小睆?qiáng)調(diào)實(shí)踐的堅(jiān)決，“無(wú)顧”摒棄對(duì)輿論或阻礙的顧慮，突出以行動(dòng)堅(jiān)守理想的果敢，彰顯不畏艱難、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)暮肋~氣概。

③前句以“何足怪”淡化外界評(píng)判，后句以“是豪雄”強(qiáng)化內(nèi)在行動(dòng)，形成“外淡內(nèi)執(zhí)”的張力。精神獨(dú)立：不依賴(lài)他人理解，堅(jiān)守自我價(jià)值；實(shí)踐優(yōu)先：以行動(dòng)詮釋信念，而非追求世俗認(rèn)同。這種態(tài)度既是對(duì)“圣賢難被理解”的回應(yīng)，也體現(xiàn)了“知其不可而為之”的儒家精神，展現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)理想的忠誠(chéng)與生命的韌性。

答案：

（1）C

（2）①前句“舉世不知何足怪”意為即使自己的行為不被世人理解，也不必感到奇怪，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)世俗眼光的超然態(tài)度。

②后句“力行無(wú)顧是豪雄”強(qiáng)調(diào)只要認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，就應(yīng)不顧一切地去實(shí)踐，這才是真正的豪杰。

③這兩句詩(shī)既展現(xiàn)詩(shī)人堅(jiān)定的信念，也彰顯其不畏人言、勇于實(shí)踐的豪邁氣概。

譯文：

圣賢的秉性氣質(zhì)本就難以完全契合，他們的好惡情感又怎能一致？荀子的學(xué)說(shuō)尚且與孟子相左，召公的內(nèi)心也未必完全悅服周公。何況若要樹(shù)立追慕高遠(yuǎn)的志向，卻讓不明事理的人來(lái)評(píng)判衡量？全天下的人不理解又有什么值得奇怪？身體力行、無(wú)所顧忌才是真正的豪杰英雄。

賞析：

曾鞏的《圣賢》以史哲思維切入，探討理想與現(xiàn)實(shí)的沖突，在圣賢典故的援引中彰顯士人風(fēng)骨，堪稱(chēng)宋詩(shī)“以理入詩(shī)”的典范。開(kāi)篇即立，揭示認(rèn)知困境。首聯(lián)“圣賢性分良難并，好惡情懷豈得同”如奇峰突起，直指人性本質(zhì)：即便同為圣賢，其稟賦、志趣亦難一致，遑論常人？詩(shī)人以“良難并”“豈得同”的雙重否定，打破世人對(duì)“圣賢共識(shí)”的幻想，為全詩(shī)奠定了“差異即常態(tài)”的基調(diào)。這種對(duì)人性多元性的深刻洞察，既是對(duì)前四句典故的總起，亦為尾聯(lián)的人生態(tài)度埋下伏筆。援古證今，層層遞進(jìn)。頷聯(lián)以“荀子非孟子”“召公未悅周公”為例，具體印證首聯(lián)觀點(diǎn)：荀子主張“性惡論”，孟子倡導(dǎo)“性善論”，學(xué)術(shù)路徑截然對(duì)立；召公與周公同為周初重臣，仍因政見(jiàn)分歧心生芥蒂。圣賢尚且如此，何況常人？頸聯(lián)則由此推開(kāi)一層：當(dāng)有人“樹(shù)立追高遠(yuǎn)”（追求崇高理想）時(shí)，卻不得不面對(duì)“闇蒙”（愚昧之人）的評(píng)判，進(jìn)一步凸顯理想者與世俗的割裂。這兩聯(lián)以歷史典故為論據(jù)，形成“圣賢→常人→理想者”的邏輯鏈條，層層遞進(jìn)地揭示出“知音難覓”的普遍性困境。尾聯(lián)破題，振起全篇?！芭e世不知何足怪，力行無(wú)顧是豪雄”如洪鐘巨響，在認(rèn)知困境中劈開(kāi)一條精神出路：“舉世不知何足怪”：面對(duì)“闇蒙裁量”的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人以“何足怪”的淡然態(tài)度，消解了世俗評(píng)價(jià)的權(quán)威性。這不是消極避世，而是對(duì)“認(rèn)知差異不可逆轉(zhuǎn)”的清醒接納，暗含“道之所在，雖千萬(wàn)人吾往矣”的孤絕勇氣。“力行無(wú)顧是豪雄”：詩(shī)人將“豪雄”的定義從世俗的成敗轉(zhuǎn)向內(nèi)在的堅(jiān)持——唯有拋開(kāi)對(duì)“知”的執(zhí)念，專(zhuān)注于“行”的實(shí)踐，方能在困局中突圍?！傲π小迸c“無(wú)顧”形成張力：前者是對(duì)理想的忠誠(chéng)，后者是對(duì)阻礙的超越，二者共同構(gòu)筑起“行動(dòng)至上”的價(jià)值坐標(biāo)系。宋詩(shī)特質(zhì)：理趣與情志的融合。全詩(shī)雖以議論為主，卻非空洞說(shuō)教：用典使事：荀子、孟子、召公、周公的典故信手拈來(lái)，以具體歷史沖突印證抽象哲理，避免了生硬說(shuō)理。情感脈絡(luò)：從“良難并”的冷峻審視，到“追高遠(yuǎn)”的理想主義，再到“是豪雄”的激情宣言，情感隨邏輯推進(jìn)逐漸升溫，最終在尾聯(lián)達(dá)成理趣與情志的共振?，F(xiàn)實(shí)指向：結(jié)合曾鞏的生平（多次科舉失意，卻始終堅(jiān)守儒學(xué)理想），此詩(shī)可視為其人生哲學(xué)的自白——即便身處“舉世不知”的困境，仍以“力行無(wú)顧”彰顯士人的擔(dān)當(dāng)與尊嚴(yán)。全詩(shī)以圣賢之分歧為鏡，照見(jiàn)人間的認(rèn)知壁壘；以“豪雄”之定義為劍，劈開(kāi)世俗的迷霧。這種在孤獨(dú)中堅(jiān)守、在質(zhì)疑中前行的姿態(tài)，既是對(duì)宋代士人“以天下為己任”精神的詮釋?zhuān)酁楹笫懒粝铝顺綍r(shí)代的精神啟示：真正的價(jià)值，不在于被理解，而在于被踐行。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力，答題時(shí)要全面理解詩(shī)歌，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)人人生態(tài)度的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂詩(shī)歌尾聯(lián)，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

詩(shī)歌鑒賞選擇題解題方法：

選擇題綜合考查詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容等，每一個(gè)選項(xiàng)都是一個(gè)考點(diǎn)。本題幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意：錯(cuò)誤的地方一般有意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。四、默寫(xiě)：本大題共1小題，共6分。17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)小王在參觀鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)博物館時(shí)，看到林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的豪邁誓言，不禁聯(lián)想到《答司馬諫議書(shū)》中盤(pán)庚不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒示透淖冇?jì)劃，而是“______”，進(jìn)而感嘆到“______”。(2)李白詩(shī)喜用“青”色，如《夢(mèng)游天姥吟留別》中用“______”寫(xiě)出將下雨時(shí)的黑沉陰郁，又用“______”表現(xiàn)天空的廣闊無(wú)際。(3)學(xué)校開(kāi)展“紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利八十周年”專(zhuān)題活動(dòng)，小明在整理宣傳欄的資料時(shí)，發(fā)現(xiàn)中國(guó)許多古代詩(shī)歌以不同形式傳遞著“保家衛(wèi)國(guó)”的偉大民族精神，比如“______，______”?！敬鸢浮俊拘☆}1】度義而后動(dòng)是而不見(jiàn)可悔故也【小題2】云青青兮欲雨

青冥浩蕩不見(jiàn)底【小題3】黃沙百戰(zhàn)穿金甲

不破樓蘭終不還/壯志饑餐胡虜肉

笑談渴飲匈奴血/王師北定中原日

家祭無(wú)忘告乃翁/人生自古誰(shuí)無(wú)死

留取丹心照汗青【解析】故答案為：

（1）度義而后動(dòng)是而不見(jiàn)可悔故也（重點(diǎn)字：度）

（2）云青青兮欲雨

青冥浩蕩不見(jiàn)底（重點(diǎn)字：冥）

（3）黃沙百戰(zhàn)穿金甲

不破樓蘭終不還/壯志饑餐胡虜肉

笑談渴飲匈奴血/王師北定中原日

家祭無(wú)忘告乃翁/人生自古誰(shuí)無(wú)死

留取丹心照汗青（重點(diǎn)字：虜、祭）

本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素，即名言和名篇。所謂“名言”是指那些廣泛流傳的詩(shī)文、格言警句之類(lèi)；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見(jiàn)的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無(wú)邊際的，而是日常的閱讀和寫(xiě)作活動(dòng)中常會(huì)遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。

《蜀道難》中的名句輯錄：

（1）地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。

（2）黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。

（3）捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。

（4）連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。

（5）飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。五、語(yǔ)言表達(dá)：本大題共5小題，共20分。閱讀下面的文字，完成各題。

《咬文嚼字》編輯部近日發(fā)布2023年十大流行語(yǔ)，新質(zhì)生產(chǎn)力、雙向奔赴、人工智能大模型、搭子、顯眼包、村超、特種兵式旅游、情緒價(jià)值等入選。

特種兵式旅游，“特種兵”原是經(jīng)過(guò)特殊訓(xùn)練，妝備精良、戰(zhàn)斗力強(qiáng)，執(zhí)行某種特殊任務(wù)的技術(shù)兵種的統(tǒng)稱(chēng)，也指代這一兵種的士兵。用“特種兵式”來(lái)修飾“旅游”，是用“特種兵”的顯著特征為特殊的旅游方式附能。游客用最少的時(shí)間，花最少的費(fèi)用，游覽最多的景點(diǎn)，在旅游目的地了解最多的歷史文化、風(fēng)土人情，像在執(zhí)行特殊任務(wù)。這反映了文化和旅游消費(fèi)持續(xù)復(fù)蘇回曖。

（）這一年顯眼包給我們帶來(lái)了很多快樂(lè)，有些可可愛(ài)愛(ài)，有些青春活力，有些火爆出圈，有些全程高能……

不單單網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是一種流行表達(dá)、語(yǔ)言符號(hào)，在一定程度上而是國(guó)民心態(tài)、社會(huì)發(fā)展的“晴雨表”“風(fēng)向標(biāo)”。反映著社會(huì)發(fā)展的方方面面，記錄著時(shí)代發(fā)展的旋律和聲音，也折射出社會(huì)群體當(dāng)下的生活態(tài)度、情緒表達(dá)與價(jià)值追求。當(dāng)我們以語(yǔ)言復(fù)盤(pán)的方式回顧這一年中國(guó)社會(huì)各個(gè)方面發(fā)生的深刻變化時(shí)，我們看到一個(gè)①五彩斑斕②欣欣向榮的當(dāng)代中國(guó)。18.下列各句中的引號(hào)與文中畫(huà)波浪線(xiàn)句子中“特種兵”的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是（______）

A.這位鯉魚(yú)“科學(xué)家”就會(huì)講述一個(gè)真正令它們驚詫不已的傳奇故事。

B.這種用拱和斗綜合構(gòu)成的單位叫“斗拱”。

C.極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫(xiě)的。

D.捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。19.文中第二段有三處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出并加以改正。20.畫(huà)橫線(xiàn)句子有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?1.請(qǐng)給文中第四段的兩個(gè)成語(yǔ)分別找一個(gè)近義詞，要求同樣為成語(yǔ)，且能放在該句中使用。22.隨著時(shí)代發(fā)展和社會(huì)變遷，漢語(yǔ)中的新詞層出不窮。請(qǐng)參照文段中特種兵式旅游示例，在括號(hào)中解說(shuō)“顯眼包”的含義及反映的社會(huì)現(xiàn)象?！敬鸢浮緾、①“妝備”改為“裝備”

②“附能”改為“賦能”

③“回曖”改為“回暖”、網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)不單單是一種語(yǔ)言符號(hào)、流行表達(dá)，在一定程度上更是國(guó)民心態(tài)、社會(huì)發(fā)展的“晴雨表”“風(fēng)向標(biāo)”、①五彩繽紛（絢麗多彩/色彩繽紛/五光十色/萬(wàn)紫千紅）

②蒸蒸日上（生機(jī)勃勃/朝氣蓬勃/方興未艾/如日方升）、顯眼包，“顯眼”指明顯而容易被看到，因而引人注目；“包”用在動(dòng)詞、形容詞后面，指具有某種特點(diǎn)的人。“顯眼包”用來(lái)形容一個(gè)人愛(ài)出風(fēng)頭，非常張揚(yáng)，同時(shí)又丟人現(xiàn)眼，在互聯(lián)網(wǎng)社交語(yǔ)境下屬于褒義詞，稱(chēng)某人為“顯眼包”，不僅在于其表面“愛(ài)出風(fēng)頭”，更在于其內(nèi)在的活力外溢，既可愛(ài)有趣，又能夠營(yíng)造歡樂(lè)氣氛。當(dāng)下“顯眼包”因“與眾不同”而大受歡迎，這反映了人們對(duì)個(gè)性化、多元化表達(dá)的認(rèn)同【解析】（1）畫(huà)波浪線(xiàn)句子中“特種兵”的引號(hào)表示強(qiáng)調(diào)。

A.表示特殊含義。

B.表示特定稱(chēng)謂。

C.表示強(qiáng)調(diào)。

D.表示諷刺。

故選：C。

（2）①“妝”一般與化妝、裝飾等有關(guān)，而“裝備”指配備的東西，如武器、器材等，所以“妝備”應(yīng)改為“裝備”。

②“附”有附著、依附等意思，“賦能”指賦予某種能量或能力，所以“附能”應(yīng)改為“賦能”。

③“曖”讀“ài”，有昏暗、不清晰等意思，“回暖”指天氣由冷轉(zhuǎn)暖，也可比喻經(jīng)濟(jì)等情況好轉(zhuǎn)，所以“回曖”應(yīng)改為“回暖”。

（3）畫(huà)橫線(xiàn)句子有三處語(yǔ)病：

“不單單網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是一種流行表達(dá)、語(yǔ)言符號(hào)，在一定程度上而是國(guó)民心態(tài)……”語(yǔ)序不當(dāng)，“網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)”是整個(gè)句子的主語(yǔ)，應(yīng)放在“不單單”前面。

“不單單……而是……”搭配不當(dāng)，應(yīng)將“而是”改為“更是”。

“流行表達(dá)、語(yǔ)言符號(hào)”語(yǔ)序不當(dāng)，從邏輯上來(lái)說(shuō)，“語(yǔ)言符號(hào)”是基礎(chǔ)概念，“流行表達(dá)”是在“語(yǔ)言符號(hào)”基礎(chǔ)上形成的，所以應(yīng)將“流行表達(dá)”和“語(yǔ)言符號(hào)”的順序互換。

（4）①“五彩斑斕”形容顏色多而絢麗。“絢麗多彩”意思是燦爛美麗，色彩豐富。“色彩繽紛”指色彩繁多而凌亂?！拔骞馐毙稳萆珴甚r艷，花樣繁多?！叭f(wàn)紫千紅”形容百花競(jìng)艷的春景，也可形容色彩豐富。這些成語(yǔ)都能表達(dá)色彩豐富多樣的意思，可作為“五彩斑斕”的近義詞。

②“欣欣向榮”形容草木長(zhǎng)得茂盛，比喻事業(yè)蓬勃發(fā)展?！罢粽羧丈稀币鉃橐惶焯斓叵蛏习l(fā)展，多指生活和生意?！吧鷻C(jī)勃勃”形容自然界充滿(mǎn)生命力，或社會(huì)生活活躍?！俺瘹馀畈毙稳莩錆M(mǎn)了生命和活力的樣子。“方興未艾”指事物正在發(fā)展，尚未達(dá)到止境；“如日方升”像太陽(yáng)剛剛升起來(lái)，比喻光明的前程剛剛開(kāi)始。這些成語(yǔ)都能表達(dá)繁榮、充滿(mǎn)活力、蓬勃發(fā)展的意思，可作為“欣欣向榮”的近義詞。

（5）分析示例結(jié)構(gòu)：先拆解“特種兵式旅游”中“特種兵”原本的含義，再闡述用“特種兵式”修飾“旅游”后的新內(nèi)涵，最后說(shuō)明這種新旅游方式所反映的社會(huì)現(xiàn)象。解答“顯眼包”時(shí)也應(yīng)遵循此結(jié)構(gòu)，先解釋詞語(yǔ)本義，再分析新語(yǔ)境下的含義，最后探討反映的社會(huì)現(xiàn)象。

解釋詞語(yǔ)本義：分別對(duì)“顯眼”和“包”進(jìn)行解釋?zhuān)帮@眼”從字面意思理解為明顯、容易被看到從而引人注目；“包”結(jié)合日常語(yǔ)言習(xí)慣，明確其用在動(dòng)詞、形容詞后面表示具有某種特點(diǎn)的人。

闡述新語(yǔ)境下含義：綜合上述本義，說(shuō)明“顯眼包”在當(dāng)前語(yǔ)境下形容人愛(ài)出風(fēng)頭、張揚(yáng)，甚至有點(diǎn)丟人現(xiàn)眼的特點(diǎn)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)在互聯(lián)網(wǎng)社交語(yǔ)境中它是褒義詞，挖掘其內(nèi)在含義，即不僅是表面的愛(ài)出風(fēng)頭，更包含內(nèi)在活力外溢，可愛(ài)有趣且能營(yíng)造歡樂(lè)氣氛。

探討反映的社會(huì)現(xiàn)象：結(jié)合當(dāng)下社會(huì)人們的觀念和行為特點(diǎn)，思考“顯眼包”受歡迎的原因，得出其反映了人們對(duì)個(gè)性化、多元化表達(dá)的認(rèn)同這一結(jié)論，解釋在當(dāng)今社會(huì)，人們追求個(gè)性展現(xiàn)，不再遵循單一模式，對(duì)獨(dú)特個(gè)性和活力的認(rèn)可體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)個(gè)性化、多元化的包容與支持。

答案：

（1）C

（2）①“妝備”改為“裝備”

②“附能”改為“賦能”

③“回曖”改為“回暖”

（3）網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)不單單是一種語(yǔ)言符號(hào)、流行表達(dá)，在一定程度上更是國(guó)民心態(tài)、社會(huì)發(fā)展的“晴雨表”“風(fēng)向標(biāo)”。

（4）①五彩繽紛（絢麗多彩/色彩繽紛/五光十色/萬(wàn)紫千紅）

②蒸蒸日上（生機(jī)勃勃/朝氣蓬勃/方興未艾/如日方升）

（5）顯眼包，“顯眼”指明顯而容易被看到，因而引人注目；“包”用在動(dòng)詞、形容詞后面，指具有某種特點(diǎn)的人?！帮@眼包”用來(lái)形容一個(gè)人愛(ài)出風(fēng)頭，非常張揚(yáng)，同時(shí)又丟人現(xiàn)眼，在互聯(lián)網(wǎng)社交語(yǔ)境下屬于褒義詞，稱(chēng)某人為“顯眼包”，不僅在于其表面“愛(ài)出風(fēng)頭”，更在于其內(nèi)在的活力外溢，既可愛(ài)有趣，又能夠營(yíng)造歡樂(lè)氣氛。當(dāng)下“顯眼包”因“與眾不同”而大受歡迎，這反映了人們對(duì)個(gè)性化、多元化表達(dá)的認(rèn)同。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用的辨析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的句子，結(jié)合語(yǔ)境判斷標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的作用，正確選擇。

（2）本題考查字形的識(shí)記能力。需要學(xué)生平時(shí)有一定的積累，遇到不會(huì)字詞要多查字典。

（3）本題考查辨析并修改病句的能力，應(yīng)對(duì)此試題要注意明確病句的類(lèi)型，以及典型的錯(cuò)例，答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對(duì)照錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤。

（4）本題考查學(xué)生辨析并運(yùn)用近義詞的能力。答題時(shí)要讀懂語(yǔ)段的內(nèi)容，結(jié)合語(yǔ)境正確填寫(xiě)。

（5）本題考查正確理解新詞的能力。根據(jù)詞語(yǔ)寫(xiě)解釋或者根據(jù)意思寫(xiě)詞語(yǔ)，都必須在理解詞義的基礎(chǔ)上，然后根據(jù)語(yǔ)境，正確解答，解釋新詞，重在解釋其現(xiàn)代意義。

語(yǔ)段綜合考查立足于段，主要關(guān)注語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的綜合性考查。一是通過(guò)一段文字考查包括拼音、漢字、詞語(yǔ)、句子等在內(nèi)的各項(xiàng)基礎(chǔ)知識(shí)；二是不僅考查語(yǔ)文知識(shí)，還考查其它學(xué)科的相關(guān)知識(shí)。試題主要涉及這幾個(gè)方面：1．在語(yǔ)段內(nèi)根據(jù)拼音寫(xiě)出漢字或給漢字注音或改正句子中的錯(cuò)別字。2．理解和運(yùn)用語(yǔ)段內(nèi)的詞語(yǔ)、成語(yǔ)和熟語(yǔ)。3．判斷標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用是否正確。4．在語(yǔ)段中調(diào)整句子順序或把從語(yǔ)段中抽出的句子歸位。5．改正語(yǔ)段中的病句。6．分析語(yǔ)段的基本內(nèi)容，歸納語(yǔ)段主旨。六、作文：本大題共1小題，共60分。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

根，深入地下汲取養(yǎng)分；葉，朝向陽(yáng)光舒展生長(zhǎng)。生命的姿態(tài)總是如此矛盾而統(tǒng)一。

這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】深根固本，向陽(yáng)而生

根，深入地下，默默汲取養(yǎng)分，為生命積蓄力量；葉，朝向陽(yáng)光，盡情舒展生長(zhǎng)，為生命展現(xiàn)風(fēng)采。這看似矛盾的生命姿態(tài)，實(shí)則和諧統(tǒng)一，共同詮釋著生命的真諦。它讓我聯(lián)想到人生，聯(lián)想到成長(zhǎng)，聯(lián)想到成功，更聯(lián)想到這世間萬(wàn)物運(yùn)行的規(guī)律。根，象征著積累、沉淀、內(nèi)斂與堅(jiān)持。它深埋地下，不為人所見(jiàn)，卻默默承擔(dān)著為整個(gè)生命體輸送養(yǎng)分的重任。沒(méi)有根的深厚，就沒(méi)有葉的繁茂。正如古人云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土?！比魏蝹ゴ蟮某删?，都離不開(kāi)深厚的積累。學(xué)習(xí)知識(shí)，猶如根之汲取養(yǎng)分，需要日復(fù)一日的積累，才能構(gòu)建起堅(jiān)實(shí)的知識(shí)體系；磨練技能，猶如根之深扎土壤，需要年復(fù)一年的練習(xí)，才能達(dá)到爐火純青的境界。正如那些在各自領(lǐng)域取得卓越成就的人，無(wú)一不是經(jīng)過(guò)