后赤壁賦閱讀答案后赤壁賦閱讀答案「篇一」《后赤壁賦》，是北宋著名文學(xué)家蘇軾在被貶謫黃州時(shí)所作的一篇散文，是《前赤壁賦》的姐妹篇。本篇是《前赤壁賦》的繼續(xù)。作者在文中所抒發(fā)的思想感情與前篇毫無二致，但是筆墨全不相同。全文以敘事寫景為主，主要寫江岸上的活動，具有詩情畫意。是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見明月。顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風(fēng)清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)鱗，狀似松江之鱸，顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之須”。于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣。予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來，翅如車輪，玄裳縞衣；戛然長鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢一道士；羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎？”問其姓名，俛而不答。嗚呼噫嘻！我知之矣，疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。1.下列對文中加點(diǎn)的詞解釋正確的一項(xiàng)是：（

）A.是歲十月之望

望：農(nóng)歷每月最后一天。B.履□巖，披蒙茸

披：披著。C.攀棲鶻之危巢

危：危險(xiǎn)。D.疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶

疇昔：以前。2.下面各組加點(diǎn)字的意義和用法相同的一組是：（

）A.顧而樂之

B.劃然長嘯，草木震動。顧安所得酒乎

然或傲逸狂醉C.適有孤鶴

D.過臨皋之下將何適而非快

飛鳴而過我者3.下面句子中不含通假字的一項(xiàng)是：（

）A.以待子不時(shí)之須

B.曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣！C.反而登舟，放乎中流

D.問其姓名，俛而不答4.下面句子中的加點(diǎn)詞語的活用情況與其他三項(xiàng)不同的是：（

）A.步自雪堂

B.履□巖C.橫江東來

D.掠予舟而西也5.翻譯下面的句子。（1）.曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣。（2）.反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。答案：1.D（A.農(nóng)歷每月十五稱“望”；B.披：分開；C.危：高。）2.D（A.環(huán)顧；但；B.形容詞詞尾，……的樣子；然而；C.剛才；D.飛過。）3.B（A.“須”通“需”；C.“反”通“返”；D.“俛”通“俯”。）4.C（東；名詞作狀語，從東邊；ABD都是名詞作動詞，步：走；履：走；西：向西飛去。）5.（1）.才過了多少日子呢？江山的景象已經(jīng)變得不認(rèn)識了。（2）.于是我們回到船上，在大江中任其漂流，停在哪里就在那里休息。翻譯：這一年十月十五日，我從雪堂出發(fā)，準(zhǔn)備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我，一起走過黃泥坂。這時(shí)霜露已經(jīng)降下，葉全都脫落。我們的身影倒映在地上，抬頭望見明月高懸。四下里瞧瞧，心里十分快樂；于是一面走一面吟詩，相互酬答。過了一會兒，我嘆惜地說：“有客人卻沒有酒，有酒卻沒有菜。月色皎潔，清風(fēng)吹拂，這樣美好的夜晚，我們怎么度過呢？”一位客人說：“今天傍晚，我撒網(wǎng)捕到了魚，大嘴巴，細(xì)鱗片，形狀就像吳淞江的鱸魚。不過，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子說：“我有一斗酒，保藏了很久，為了應(yīng)付您突然的需要”。就這樣，我們攜帶著酒和魚，再次到赤壁的下面游覽。長江的流水發(fā)出聲響，陡峭的江岸高峻直聳；山巒很高，月亮顯得小了，水位降低，礁石露了出來。才相隔多少日子，上次游覽所見的江景山色再也認(rèn)不出來了！我就撩起衣襟上岸，踏著險(xiǎn)峻的山巖，撥開紛亂的野草；蹲在虎豹形狀的怪石上，又不時(shí)拉住形如虬龍的樹枝，攀上猛禽做窩的懸崖，下望水神馮夷的深宮。兩位客人都不能跟著我到這個極高處。我大聲地長嘯，草木被震動，高山與我共鳴，深谷響起了回聲，大風(fēng)刮起，波浪洶涌。我也覺得憂愁悲哀，感到恐懼而靜默屏息，覺得這里令人畏懼，不可久留?；氐酱?，把船劃到江心，任憑它漂流到哪里就在那里停泊。這時(shí)快到半夜，望望四周，覺得冷清寂寞得很。正好有一只鶴，橫穿江面從東邊飛來，翅膀像車輪一樣大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同潔白的衣衫，它戛戛地拉長聲音叫著，擦過我們的船向西飛去。過了會兒，客人離開了，我也回家睡覺。夢見一位道士，穿著羽毛編織成的衣裳，輕快地走來，走過臨皋亭的下面，向我拱手作揖說：“赤壁的游覽快樂嗎？”我問他的姓名，他低頭不回答。“噢！哎呀！我知道你的底細(xì)了。昨天夜晚，邊飛邊叫著從我這里經(jīng)過的人，不是你嗎？”道士回頭笑了起來，我也忽然驚醒。開門一看，卻看不到他在什么地方。賞析：前后《赤壁賦》雖都以秋江夜月為景，以客為陪襯，但后赤壁賦重在游、狀景，而前赤壁賦意在借景抒懷，闡發(fā)哲理。此文第一段，作者在月明風(fēng)清之夜，與客行歌相答。先有“有客無酒”、“有酒無肴”之憾，后有“攜酒與魚”而游之樂。行文在平緩舒展中有曲折起伏。第二段，從“江流有聲，斷岸千尺”的江岸夜景，寫到“履巉巖，披蒙茸……”的山崖險(xiǎn)情；從“曾日月之幾何而江水不可復(fù)識”的感嘆，到“悄然而悲，肅然而恐”的心情變化，極騰挪跌宕之姿。第三段，借孤鶴道士的夢幻之境，表現(xiàn)曠然豁達(dá)的胸懷和慕仙出世的思想。第一段寫泛游之前的活動，包括交待泛游時(shí)間、行程、同行者以及為泛游所作的準(zhǔn)備。寫初冬月夜之景與踏月之樂，既隱伏著游興，又很自然地引出了主客對話。面對著“月白風(fēng)清”的“如此良夜”，又有良朋、佳肴與美酒，再游赤壁已勢在必行，不多的幾行文字，又寫了景，又?jǐn)⒘耸拢质懔饲?，三者融為一體，至此已可轉(zhuǎn)入正文，可東坡卻又插進(jìn)“歸而謀諸婦”幾句，不僅給文章增添生活氣息，而且使整段“鋪墊”文字更呈異采。第二段乃是全文重心，純粹寫景的文字只有“江流有聲”四句，卻寫出赤壁的崖峭山高而空清月小、水濺流緩而石出有聲的初冬獨(dú)特夜景，從而誘發(fā)了主客棄舟登岸攀崖游山的雅興，這里，作者不吝筆墨地寫出了赤壁夜游的意境，安謐清幽、山川寒寂、“履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍；攀西鵲之危巢，俯馮夷之幽宮”，奇異驚險(xiǎn)的景物更令人心胸開闊、境界高遠(yuǎn)?？墒?，當(dāng)蘇軾獨(dú)自一人臨絕頂時(shí)，那“劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌”的場景又不能不使他產(chǎn)生凄清之情、憂懼之心，不得不返回舟中。文章寫到這里，又突起神來之筆，寫了一只孤鶴的“橫江東來”、“戛然長鳴”后擦舟西去，于是，已經(jīng)孤寂的作者更添悲憫，文章再起跌宕生姿的波瀾，還為下文寫夢埋下了伏筆。最后，在結(jié)束全文的第三段，寫了游后入睡的蘇子在夢鄉(xiāng)中見到了曾經(jīng)化作孤鶴的道士，在“揖予”、“不答”、“顧笑”的神秘幻覺中，表露了作者本人出世入世思想矛盾所帶來的內(nèi)心苦悶。政治上屢屢失意的蘇軾很想從山水之樂中尋求超脫，結(jié)果非但無濟(jì)于事，反而給他心靈深處的創(chuàng)傷又添上新的哀痛。南柯一夢后又回到了令人壓抑的現(xiàn)實(shí)。蘇軾以“疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶”的覺悟，聯(lián)想前來入夢的道士，表明作者在這只孤鶴身上寄予了自己懷念故友之情。而道士的思想，原是蘇子思想中的一個側(cè)面，蘇子—孤鶴—道士的聯(lián)結(jié)，暗示著蘇軾在精神上已歸向高蹈于世外的隱逸者。結(jié)尾八個字“開戶視之，不見其處”相當(dāng)迷茫，但還有雙關(guān)的含義，表面上像是夢中的道士倏然不見了，更深的內(nèi)涵卻是“蘇子的前途、理想、追求、抱負(fù)又在哪里呢”?！逗蟪啾谫x》是《前赤壁賦》的續(xù)篇，也可以說是姐妹篇，珠聯(lián)璧合，渾然一體。前賦主要是談玄說理，后賦卻是以敘事寫景為主；前賦描寫的是初秋的江上夜景，后賦則主要寫江岸上的活動，時(shí)間也移至孟冬；兩篇文章均以"賦"這種文體寫記游散文，一樣的赤壁景色，境界卻不相同，然而又都具詩情畫意。前賦是"清風(fēng)徐來，水波不興"、"白露橫江，水光接天"，后賦則是"江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出"。不同季節(jié)的山水特征，在蘇軾筆下都得到了生動、逼真的反映，呈現(xiàn)出壯闊而自然的美。兩賦字字如畫，句句似詩，詩畫合一，情景交融，同工異曲，各有千秋。《后赤壁賦》沿用了賦體主客問答、抑客伸主的傳統(tǒng)格局，抒發(fā)了自己的人生哲學(xué)，同時(shí)也描寫了長江月夜的優(yōu)美景色。后赤壁賦閱讀答案「篇二」閱讀《后赤壁賦》文段，完成后面的練習(xí)。是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見明月。顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風(fēng)清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)鱗，狀似松江之鱸，顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之須”。于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣。予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來，翅如車輪，玄裳縞衣；戛然長鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢一道士；羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎？”問其姓名，俛而不答。嗚呼噫嘻！我知之矣，疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。1.下列對文中加點(diǎn)的詞解釋正確的一項(xiàng)是：（）A.是歲十月之望望：農(nóng)歷每月最后一天。B.履□巖，披蒙茸披：披著。C.攀棲鶻之危巢危：危險(xiǎn)。D.疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶疇昔：以前。2.下面各組加點(diǎn)字的意義和用法相同的一組是：（）A.顧而樂之B.劃然長嘯，草木震動。顧安所得酒乎然或傲逸狂醉C.適有孤鶴D.過臨皋之下將何適而非快飛鳴而過我者3.下面句子中不含通假字的一項(xiàng)是：（）A.以待子不時(shí)之須B.曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣！C.反而登舟，放乎中流D.問其姓名，俛而不答4.下面句子中的加點(diǎn)詞語的活用情況與其他三項(xiàng)不同的是：（）A.步自雪堂B.履□巖C.橫江東來D.掠予舟而西也5.翻譯下面的句子。（1）.曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣。（2）.反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。答案：1.D（A.農(nóng)歷每月十五稱“望”；B.披：分開；C.危：高。）2.D（A.環(huán)顧；但；B.形容詞詞尾，……的樣子；然而；C.剛才；D.飛過。）3.B（A.“須”通“需”；C.“反”通“返”；D.“俛”通“俯”。）4.C（東；名詞作狀語，從東邊；ABD都是名詞作動詞，步：走；履：走；西：向西飛去。）5.（1）.才過了多少日子呢？江山的景象已經(jīng)變得不認(rèn)識了。（2）.于是我們回到船上，在大江中任其漂流，停在哪里就在那里休息。后赤壁賦閱讀答案「篇三」蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適”?？拖捕?，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。（節(jié)選自蘇軾《赤壁賦》）于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣！予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮，蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動；山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時(shí)夜將半四顧寂寥適有孤鶴橫江東來翅如車輪玄裳縞衣戛然長鳴掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎？”問其姓名，俯而不答?！皢韬?！噫嘻！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？”道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。(節(jié)選自蘇軾《后赤壁賦》)10.下列對句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.而吾與子之所共適享有B.洗盞更酌重新C.履巉巖，披蒙茸撥開D.掠予舟而西也向西11.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.時(shí)夜將半/四顧寂寥/適有孤鶴/橫江東來/翅如車輪/玄裳縞衣/戛然長鳴/掠予舟而西也B.時(shí)夜將半/四顧寂寥/適有孤鶴橫江/東來翅如車輪/玄裳縞衣戛然/長鳴掠予舟而西也C.時(shí)夜將半四顧/寂寥適有孤鶴/橫江東來翅如車輪/玄裳縞衣/戛然長鳴/掠予舟而西也D.時(shí)夜將半四顧/寂寥適有孤鶴/橫江東來/翅如車輪玄裳縞衣/戛然長鳴掠予舟而西也12.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是A.《赤壁賦》中“客亦知夫水與月乎”在結(jié)構(gòu)上承上啟下，緊扣上文的“水”與“月”，以答客的方式，展開了富有哲理的議論。B.《赤壁賦》中蘇軾認(rèn)為，無論宇宙還是人生，變與不變都是相對的，皆有短暫與永恒的兩面，人對天地萬物不必“羨其無窮”。C.《后赤壁賦》中“山高月小，水落石出”的動態(tài)美，與《赤壁賦》中“清風(fēng)徐來，水波不興”的靜態(tài)美，展現(xiàn)了赤壁景物的多姿多態(tài)。D.《后赤壁賦》中道士化鶴的故事與“羽化而登仙”的道教思想有關(guān)，作者借此寄寓對超凡脫俗、自由自在境界的向往。13.翻譯文中畫橫線的句子。（1）蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬（2）反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉10.DD項(xiàng)，應(yīng)為“向西飛去”，名詞活用為動詞，不是名詞作狀語，因?yàn)楹竺鏇]有動詞。11.A此題注意賦體四六句的特征，同時(shí)注意“寂寥”是“四顧”后的感覺，不要斷開；“橫江”是“東來”的方式不要斷開；“戛然”修飾“長鳴”不要斷開。12.C此題C項(xiàng)，“山高月小，水落石出”“清風(fēng)徐來，水波不興”都是動靜結(jié)合，選項(xiàng)手法分析錯誤。13.（1）如果從那變動的一面看，那么天地間萬事萬物（時(shí)刻在變動），連一眨眼的工夫都不停止。（2）回轉(zhuǎn)身上了船，把船撐到江心，聽?wèi){它漂到哪兒就在哪兒休息。參考譯文：我對客人說:“你也知道那水和月的道理嗎?水像這樣不斷流去，但它實(shí)際上不曾流去;月亮?xí)r圓時(shí)缺，但它始終沒有消損和增長。如果從那變動的一面看，那么天地間萬事萬物（時(shí)刻在變動），連一眨眼的工夫都不停止；從不變的一面看，萬物同我們一樣都是永恒的，我們又羨慕什么呢?再說那天地之間，萬物各有主宰者，如果不是我應(yīng)有的東西，即使是一絲一毫也不拿取。只有江上的清風(fēng)，與山間的明月，耳朵聽它，聽到的便是聲音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它沒有人禁止，享用它沒有竭盡，這是大自然的無窮寶藏，是我和你可以共同享受的”?？腿烁吲d地笑了，洗凈酒杯再次斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著靠著睡在船上，不知不覺東方已經(jīng)露出白色的曙光。于是帶著酒和魚，再次在赤壁下面游覽。江里的流水發(fā)出聲響，兩岸陡峭的崖壁高達(dá)千尺。山顯得高了，月顯得小了，江水退落，石頭顯露出來。才過了多久呀，以前的風(fēng)景竟再也認(rèn)不出來了！我就提起衣襟上岸，踏著險(xiǎn)峻的山巖，撥開稠密的野草，蹲在宛如虎豹的山石上，行走在盤曲、古老的樹林中間，爬上鶻鳥建造高巢的崖壁，俯身下望水神馮夷的深宮，兩位客人不能跟著我上來。我高聲長嘯，草木震蕩；山谷回響，風(fēng)起浪涌。我也感到凄涼悲傷、陰森恐怖，害怕得不能停留了?；剞D(zhuǎn)身上了船，把船撐到江心，聽?wèi){它漂到哪兒就在哪兒休息。這時(shí)快到半夜了，向四周望去，寂寞空虛。恰好有一只孤鶴，橫穿大江上空從東面飛來，翅膀有如車輪，黑色的裙子，白色的上衣，戛然長叫一聲，擦過我的小船，一直向西面飛去。過了一會兒，客人辭去，我也睡覺。夢見一個道士，穿著羽衣，飄然輕快地經(jīng)過臨皋亭的下面，向我拱手行禮，說：“赤壁的游覽快樂嗎？”我問他的姓名，他低著頭不回答?！鞍ρ剑∥颐靼琢?！昨天晚上，叫著從我船上飛過去的，不就是您么？”道士只是笑了笑，我也驚醒了。打開房門一看，不知道他到哪里去了。后赤壁賦閱讀答案「篇四」后赤壁賦閱讀答案(宋)蘇軾是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風(fēng)清，如此良夜何?”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安得酒乎?”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需”。于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺;山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣！予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。后赤壁賦蘇軾閱讀答案翻譯。時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎?”問其姓名，俯而不答?！皢韬?/p>