關(guān)鍵詞：史料閱讀；共情力；家國情懷；高中歷史《普通高中歷史課程標準（2017年版2020年修訂）》（以下簡稱《課程標準》）將歷史學科核心素養(yǎng)劃分為五個方面。其中，家國情懷體現(xiàn)了歷史學科的價值關(guān)懷，對于塑造學生的健全人格起關(guān)鍵作用。而學習歷史的重要載體之一就是史料?！墩n程標準》提到可讓學生選學《史料研讀》，這一選學內(nèi)容意在培養(yǎng)學生的史料閱讀能力。在此環(huán)節(jié)，教師要對學生史料閱讀進行一定的引導與指點，學生則通過參與學習活動獲得史料閱讀能力，實現(xiàn)歷史學科核心素養(yǎng)的提升。這一變化能夠逐漸使傳統(tǒng)知識傳授型課堂向素養(yǎng)成長型課堂轉(zhuǎn)變，使課堂由以教師為中心向以學生為中心轉(zhuǎn)變。隨著人工智能大模型的發(fā)展，歷史知識的獲取比以往更便捷，人工智能對于各種問題的深度思考也更全面。但是，人工智能也有其明顯的不足，或者說難以取代人類的一面，即面對歷史，在一定的歷史情境中，人類的感知、感受都是人工智能無法直接取代的。因此，在新時代，學生學習歷史，不應是盲目堆積歷史知識，而應在歷史中看到“人”，以歷史關(guān)照現(xiàn)實，關(guān)注人類的命運，厚植家國情懷。一、史料閱讀中共情力的概念界定史料是指人類在發(fā)展過程中遺留的痕跡，其能夠反映歷史面貌，揭示社會發(fā)展規(guī)律。而由于史料浩瀚如海，分類方法與理論眾多，本文難以窮盡，故將史料的表現(xiàn)形式與高中歷史學科特點、學生認知水平情況及高考考試要求相結(jié)合，集中研究如何提升學生的文學史料閱讀能力。（一）高考評價體系要求《中國高考評價體系》闡明了“一核四層四翼”的高考評價體系內(nèi)涵。其中，“一核”為高考體現(xiàn)的核心功能，指“立德樹人、服務選才、引導教學”；“四層”是考查內(nèi)容，指“核心價值、學科素養(yǎng)、關(guān)鍵能力、必備知識”；“四翼”為考查要求，指\"基礎性、綜合性、應用性、創(chuàng)新性”[1]?！八膶印笨疾閮?nèi)容既是素質(zhì)教育目標在高考中的表達[2]，也是與教學實踐聯(lián)系最為緊密的內(nèi)容，對教學實踐有較大指導意義。李勇、趙靜宇、史辰羲在《高考評價體系的基本內(nèi)涵與主要特征》一文中指出高考評價體系中的“核心價值是學生的政治素質(zhì)、道德品質(zhì)和思想方法的綜合體現(xiàn)，是學生面對現(xiàn)實的問題情境時表現(xiàn)出來的情感態(tài)度和價值觀”，核心價值指標體系包含政治立場和思想觀念、世界觀和方法論、道德品質(zhì)三個一級指標；“學科素養(yǎng)是學生在面對生活實踐或?qū)W習探索問題時，能夠在正確的思想價值觀念指導下，合理運用科學的思維方式方法，有效地整合學科相關(guān)知識，運用學科相關(guān)能力，高質(zhì)量地認識問題、分析問題和解決問題的綜合品質(zhì)”，學科素養(yǎng)的指標體系包含學習掌握、實踐探索和思維方法三個一級指標[2]（二）共情力的提升路徑心理學中有一概念為“共情”，指的是站在他人的角度，設身處地地理解他人的情緒和感受。本文認為史料閱讀中的共情力與核心價值層面的理想信念、品德修養(yǎng)、健康情感和學科素養(yǎng)層面的人文思維相關(guān)，是指學生能夠結(jié)合歷史時空情境來領(lǐng)悟史料中的“情”，能夠理解史料誕生的歷史環(huán)境、史料所代表的立場等的能力，是厚植家國情懷的重要基礎。學生在閱讀史料后形成歷史理解，能對史料進行有效概括和合乎邏輯的推理。共情力的培養(yǎng)有助于學生明確年輕一代肩負的責任，加深學生對民族精神的理解，使其對世界保持開放包容的心態(tài)，形成正確的世界觀、人生觀與價值觀。由于文字史料不如圖像史料等直觀、有沖擊力，因而若想基于文字史料閱讀提升共情力，學生需要實現(xiàn)思維模式轉(zhuǎn)變，主要有想象式參與和視角轉(zhuǎn)換兩種路徑。二、以想象式參與促進情感共鳴由于史料距離今天有一定的距離，因而學生在閱讀史料時不免遇到困難，如難以洞察歷史中的“人心”，難以理解人們在當時歷史環(huán)境中所做出的選擇，難以理解文字蘊含的情感信息，這不利于其家國情懷的培育。想象式參與是指學生通過閱讀史料在腦海中構(gòu)建歷史現(xiàn)場，將自身思維、情感等代入歷史時空中，參與歷史事件，嘗試在想象式體驗中感悟歷史的一種共情力提升路徑。想象式參與路徑主要分三步走：第一步是確定時空坐標。歷史都是在特定的時空中發(fā)生，若學生閱讀史料時忽略史料產(chǎn)生或記錄的時間、空間因素，就難以運用已有歷史知識積累來搭建歷史場景，進而難以產(chǎn)生共情。因此，學生需要在史料中尋找時空背景，確定歷史坐標。第二步是構(gòu)建歷史場景。確定史料的時空坐標后，學生應聯(lián)系所學知識在腦海描繪出歷史事件的基本面貌。第三步是置身歷史情境。通過想象參與歷史，與關(guān)鍵人物產(chǎn)生一定的情感共鳴，學生可以更好地理解史料。（一）確定時空，確定背景如在講授《中外歷史綱要（上）》第22課《從局部抗戰(zhàn)到全國抗戰(zhàn)》時，為進一步讓學生理解為什么當時在中國共產(chǎn)黨的主導下，能夠建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，教師可在學生獨立完成作業(yè)與小組討論環(huán)節(jié)讓學生閱讀文字史料：“抗日救國，已成為每個同胞的神圣天職，只要國民黨停止進攻蘇區(qū)行動，只要任何部隊實行對日抗戰(zhàn)紅軍不僅立刻對之停止對敵行為，而且愿意與之親密攜手共同救國?！辈⒃O置引領(lǐng)閱讀問題：“當時中國人民看到這則宣言后，他們的態(tài)度會是怎樣的？”學生從史料中“抗日救國”“紅軍”等關(guān)鍵詞可推導出其所描述的事件發(fā)生在1937年抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成前，應是中國共產(chǎn)黨發(fā)表的“八一宣言”。（二）構(gòu)建場景，加深理解上述文字史料涉及三方，即中國共產(chǎn)黨、國民黨和日本。1931年，日軍制造了九一八事變，對東北三省進行大規(guī)模侵略。面對侵略，國民政府推行“攘外必先安內(nèi)”方針，以主要力量“圍剿”紅軍和革命根據(jù)地，對日本侵略實行不抵抗政策。1934年10月，中央紅軍被迫進行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，開始長征，并于1936年10月在甘肅會寧地區(qū)會師，紅軍長征結(jié)束。綜合起來看，面對國共內(nèi)戰(zhàn)、日本侵略的雙重困境，人民生活在水深火熱之中。（三）置身其中，情感共鳴學生可以運用所學知識在腦海中構(gòu)建出歷史場景后，通過想象參與其中?！鞍艘恍浴敝刑岬降摹吧袷ヌ炻殹薄皩θ湛箲?zhàn)”“親密攜手”“救國”等能夠擊中學生的內(nèi)心，他們看到、聽到這些內(nèi)容往往十分振奮，推測當時的人民對宣言也持支持的態(tài)度。想象式參與路徑既有助于學生理解史料記錄者的情感態(tài)度，也有助于他們感受當時歷史環(huán)境中人們面對歷史事件的態(tài)度，幫助他們縮短內(nèi)心與史料之間的距離，提升他們的共情力。三、以視角轉(zhuǎn)換理性分析不同立場對于同一歷史事件，由于利益或立場的不同，不同的史料可能會出現(xiàn)不同的說法。在閱讀史料中遇到這種情況時，很多學生會搜索教材觀點并加以分析，但是往往無功而返。這是因為教材只是學習的工具之一而非歷史的全部。史料閱讀能力的培養(yǎng)有助于學生在面對立場迥異、說法各異的史料時能較為客觀、理性地進行分析。對于這種情況，想象式參與路徑有其局限性，容易令學生陷入某一方立場中，不能客觀、理性地分析史料信息，故此時可采用視角轉(zhuǎn)換路徑。視角轉(zhuǎn)換路徑是指學生在閱讀觀點、立場、態(tài)度等有所不同的史料時，轉(zhuǎn)換角度思考，從而感悟史料背后的情感態(tài)度?；韭窂綖椋旱谝徊剑_定時空坐標，明確歷史階段；第二步，明確史料的立場，探尋隱藏在表象下的實質(zhì)問題；第三步，視角轉(zhuǎn)換，加深歷史理解。（一）確定時空，奠定基礎以《中外歷史綱要（下）》第18課《冷戰(zhàn)與國際格局的演變》為例。在復習基礎知識環(huán)節(jié)為學生解決重難點問題的過程中，教師可讓學生閱讀教材“歷史縱橫”板塊的相關(guān)史料，通過史料閱讀加深學生對美蘇雙方態(tài)度的了解，進而培養(yǎng)學生的共情力。學生閱讀史料，會發(fā)現(xiàn)有一則為1946年2月22日，美國駐蘇聯(lián)大使館代辦喬治凱南所寫：“它狂熱地堅信，它同美國之間不可能有永久的妥協(xié)。它堅信，如果蘇聯(lián)政權(quán)要得到鞏固，那么搞亂美國社會的內(nèi)部和諧，破壞美國傳統(tǒng)的生活方式以及損害美國在國際舞臺上的權(quán)威，這種做法是可取和必要的?！绷硪粍t為1946年9月27日，蘇聯(lián)駐美國大使尼古拉·諾維科夫所寫的長篇報告，斷定美國戰(zhàn)后對外政策的特征就是謀求世界霸權(quán)，將蘇聯(lián)視為其通往世界霸權(quán)道路上的主要障礙，并正在把蘇聯(lián)作為戰(zhàn)爭的對象而準備戰(zhàn)爭。史料閱讀離不開關(guān)注歷史時空要素，兩則史料皆源于1946年，學生根據(jù)所學知識可明確1946年前后發(fā)生的大事。在1945年2月，美、英、蘇、中等國對結(jié)束戰(zhàn)爭、處理戰(zhàn)爭遺留問題等進行了討論并達成協(xié)議，建立了“雅爾塔體系”。1945年9月，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束。而美國對蘇聯(lián)發(fā)動冷戰(zhàn)的標志是1947年3月“杜魯門主義”的出臺。（二）明確立場，理解源頭第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，美國和蘇聯(lián)在國家戰(zhàn)略、國家利益、社會制度和意識形態(tài)上的對立和沖突，使它們從戰(zhàn)時盟友變成冷戰(zhàn)對手，逐漸形成兩極格局。前文中的兩則史料就是在二戰(zhàn)結(jié)束后，美蘇矛盾不斷激化的背景下誕生的，其所寫的內(nèi)容都是站在本國立場所寫，都把對方視為敵人。（三）視角轉(zhuǎn)換，理性分析學生可以通過美國駐蘇聯(lián)代辦喬治·凱南的視角分析，從其表述可知，二戰(zhàn)后蘇聯(lián)的實力可與美國抗衡，由于蘇聯(lián)是社會主義國家，美國擔心蘇聯(lián)的壯大會損害美國的利益，甚至改變美國的意識形態(tài)。而從蘇聯(lián)駐美國大使尼古拉·諾維科夫的視角分析，在二戰(zhàn)后他看到了美國的野心，因而擔心意識形態(tài)與美國不同的蘇聯(lián)會遭受來自美國為首的戰(zhàn)爭攻擊。通過轉(zhuǎn)換視角，學生可從史料中窺探美蘇之間的意識形態(tài)斗爭與政治博弈，總結(jié)歷史的經(jīng)驗教訓，轉(zhuǎn)而關(guān)注社會現(xiàn)實，思考國家命運、民族未來。結(jié)語歷史這一人文學科，內(nèi)核是理性的思考?？v然史料浩瀚如海，學生仍需通過歷史事實尋求歷史的真相