師說題庫及答案

單項選擇題（每題2分，共10題）1.《師說》的作者是（）A.柳宗元B.韓愈C.歐陽修D(zhuǎn).蘇軾2.下列句子中“師”字意思與其他三項不同的是（）A.古之學(xué)者必有師B.吾從而師之C.師道之不傳也久矣D.彼童子之師3.“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”一句中“受”的意思是（）A.接受B.遭受C.通“授”，傳授D.忍受4.文中“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因是（）A.術(shù)業(yè)有專攻B.聞道有先后C.圣人無常師D.弟子勤而師惰5.下列加點詞古今意義相同的一項是（）A.古之學(xué)者必有師B.今之眾人C.小學(xué)而大遺D.聞道有先后6.“位卑則足羞，官盛則近諛”中“羞”的意思是（）A.害羞B.羞恥C.使……羞恥D.羞辱7.作者批判當(dāng)時社會上“恥學(xué)于師”風(fēng)氣時，列舉了三種人的表現(xiàn)，不包括（）A.士大夫之族B.巫醫(yī)樂師百工之人C.君子D.圣人8.下列“其”字用法與其他三項不同的是（）A.生乎吾前，其聞道也固先乎吾B.其皆出于此乎C.愛其子，擇師而教之D.吾未見其明也9.韓愈寫作《師說》一文，主要是針對當(dāng)時社會上（）的不良風(fēng)氣。A.輕視學(xué)問B.不重視教師C.恥學(xué)于師D.科舉之風(fēng)10.“圣人無常師”一句中“?！钡囊馑际牵ǎ〢.平常B.經(jīng)常C.固定的D.普通的多項選擇題（每題2分，共10題）1.下列句子中能體現(xiàn)作者觀點的有（）A.是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也B.彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也C.位卑則足羞，官盛則近諛D.弟子不必不如師，師不必賢于弟子2.以下屬于《師說》中所提到的不同階層人物對待從師態(tài)度的有（）A.圣人從師B.士大夫之族恥學(xué)于師C.巫醫(yī)樂師百工之人不恥相師D.君子不齒3.下列詞語在《師說》中有特殊含義的是（）A.師B.道C.學(xué)者D.眾人4.以下句子中“于”字用法相同的有（）A.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)B.師不必賢于弟子C.不拘于時D.學(xué)于余5.下列對《師說》中文化常識表述正確的有（）A.句讀，指斷開句子的知識。一句話后面的停頓為“讀”，一句話中間短暫的停頓為“句”B.六藝經(jīng)傳，“六藝”指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書C.巫醫(yī)，古代巫和醫(yī)不分，巫的職業(yè)以祝禱、占卜等為主，也用藥物等為人治病D.百工，各種工匠6.下列加點字讀音正確的是（）A.師襄（xiāng）B.萇弘（cháng）C.老聃（dān）D.李蟠（pán）7.以下關(guān)于《師說》的文學(xué)常識正確的是（）A.《師說》是一篇議論文B.作者韓愈是唐代“古文運動”的倡導(dǎo)者C.韓愈與柳宗元并稱“韓柳”D.《師說》中“說”是一種古代議論體裁8.下列句子中“之”字用法相同的有（）A.古之學(xué)者必有師B.師道之不傳也久矣C.句讀之不知，惑之不解D.郯子之徒9.《師說》中作者批判了當(dāng)時社會上一些錯誤觀念，包括（）A.年齡小就不能為師B.地位低的人不能為師C.學(xué)問淺的人不能為師D.官職高的人不屑于從師10.以下能體現(xiàn)作者從師標(biāo)準(zhǔn)的句子有（）A.無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也B.是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子C.生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之D.彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也判斷題（每題2分，共10題）1.《師說》中“師道之不復(fù)，可知矣”一句中“師道”指從師的風(fēng)尚。（）2.“彼與彼年相若也，道相似也”中的“彼”都指士大夫。（）3.文中提到的“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”的“六藝”與《周禮》中的“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）是一樣的。（）4.“是故圣益圣，愚益愚”中兩個“圣”和兩個“愚”意思都相同。（）5.韓愈認(rèn)為童子之師就是真正意義上的老師。（）6.“士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之”，表明士大夫以從師為恥。（）7.“今其智乃反不能及”一句省略了“巫醫(yī)樂師百工之人”。（）8.“不拘于時”中“時”指當(dāng)時士大夫中恥于從師的不良風(fēng)氣。（）9.作者以孔子為例，是為了說明圣人沒有固定的老師。（）10.《師說》語言犀利，運用了對比、反問等修辭手法增強(qiáng)文章的說服力。（）簡答題（每題5分，共4題）1.簡述《師說》的中心論點。答案：中心論點是“古之學(xué)者必有師”，強(qiáng)調(diào)從師學(xué)習(xí)的必要性，接著闡述了從師的標(biāo)準(zhǔn)、作用等內(nèi)容，批判當(dāng)時社會恥學(xué)于師的不良風(fēng)氣。2.文中對比手法運用廣泛，請舉例說明其作用。答案：如把“古之圣人”從師與“今之眾人”恥師對比，突出當(dāng)時恥學(xué)于師風(fēng)氣的嚴(yán)重；“巫醫(yī)樂師百工之人”不恥相師和“士大夫之族”恥學(xué)于師對比，揭示士大夫的錯誤和愚蠢，增強(qiáng)文章說服力。3.作者所說的“師”的職責(zé)是什么？答案：作者認(rèn)為“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，即老師的職責(zé)是傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑難問題?！暗馈笔侨寮抑溃皹I(yè)”是儒家經(jīng)典等知識。4.概括《師說》中作者所倡導(dǎo)的從師原則。答案：倡導(dǎo)無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存的原則。只要誰懂得道理，誰就是老師，不應(yīng)受年齡、地位等因素限制。討論題（每題5分，共4題）1.結(jié)合當(dāng)今教育現(xiàn)狀，談?wù)劇稁熣f》中“師道”的現(xiàn)實意義。答案：當(dāng)今教育中，“師道”仍有重要意義。它提醒教師要堅守傳道授業(yè)解惑職責(zé)，不斷提升自身素養(yǎng)。也啟示學(xué)生應(yīng)尊重老師，打破身份、年齡等局限，向有知識、有品德的人學(xué)習(xí)，營造良好教育氛圍。2.《師說》批判了“恥學(xué)于師”的風(fēng)氣，在現(xiàn)代社會，這種現(xiàn)象是否依然存在？請舉例說明。答案：在現(xiàn)代社會仍有存在。比如有些學(xué)生覺得向成績不如自己的同學(xué)請教問題丟臉；部分人認(rèn)為年齡小、地位低的人沒資格當(dāng)老師，不肯虛心學(xué)習(xí)。這都反映“恥學(xué)于師”思想仍有影響。3.文中提到“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，請談?wù)勀銓@句話的理解。答案：這體現(xiàn)了師生關(guān)系的平等和相互學(xué)習(xí)。時代發(fā)展，弟子在某些方面可能超越老師；老師也并非在所有領(lǐng)域都比弟子強(qiáng)。師生應(yīng)相互切磋，共同進(jìn)步，打破傳統(tǒng)觀念束縛。4.韓愈寫作《師說》時針對當(dāng)時社會現(xiàn)象發(fā)出感慨，若他生活在現(xiàn)代，面對當(dāng)前教育問題，可能會有怎樣的思考？答案：可能會思考如何加強(qiáng)師德建設(shè)，確保教師履行傳道授業(yè)解惑職責(zé)；怎樣引導(dǎo)學(xué)生樹立正確學(xué)習(xí)態(tài)度，消除恥學(xué)觀念；還會關(guān)注教育資源均衡等問題，促進(jìn)教育良好發(fā)展。答案單項選擇題1.B2.B3.C4.A5.D6.C7.D8.B9.C10.