古代詩(shī)歌閱讀專(zhuān)題五第1講詩(shī)情——通詩(shī)“別”，明詩(shī)“規(guī)”，詩(shī)歌情感聚焦“十一大類(lèi)”依據(jù)題材和表達(dá)的感情，古詩(shī)歌大致可分為懷古詠史詩(shī)、托物言志詩(shī)、山水田園詩(shī)、送別懷人詩(shī)、羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)、邊塞征戰(zhàn)詩(shī)、即事(景)抒懷詩(shī)、干謁言志詩(shī)、吟詠畫(huà)作詩(shī)、酬答唱和詩(shī)、哲理思辨詩(shī)等十一大類(lèi)別。掌握十一大類(lèi)別古詩(shī)歌的慣性寫(xiě)法和內(nèi)在規(guī)律，有利于從宏觀(guān)上把握詩(shī)意和情感。(一)懷古詠史詩(shī)

歷覽古今通得失，觀(guān)景知人論興衰懷古詠史詩(shī)往往將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，通過(guò)對(duì)歷史事件的陳述、歷史人物的議論、歷史陳?ài)E的描繪，諷刺當(dāng)朝統(tǒng)治的黑暗，抒發(fā)個(gè)人的滄桑之感，有懷古惜今、借古諷今、借古喻今、借古傷今的作用。如《念奴嬌·赤壁懷古》(蘇軾)、《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》(辛棄疾)、《山坡羊·潼關(guān)懷古》(張養(yǎng)浩)。[通性歸納]常見(jiàn)標(biāo)題標(biāo)題中往往有詠史、懷古、登某古跡有懷、古跡、古人名等字眼。常見(jiàn)意象①歷代的都城：咸陽(yáng)、長(zhǎng)安、金陵、姑蘇、洛陽(yáng)、汴京。②發(fā)生重大事件的地點(diǎn)：驪山、赤壁、新亭、隋堤、馬嵬、華清宮、淮水等。③歷代帝王與名人的故居、陵墓、祠廟：烏衣巷、湘妃祠、烏江亭、陳琳墓、李白墳等。④特定的歷史朝代(時(shí)期)：六朝、吳國(guó)、隋代、安史之亂、后蜀等。⑤其他：吳鉤、《后庭花》等。常見(jiàn)情感①針對(duì)歷史人物或事件，發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)或看法。②緬懷前賢，表達(dá)敬仰或惋惜之情；類(lèi)比古人，寄托傷感或哀思。③借論古之得失，托古諷今，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民。常用技法①借景抒情(寓情于景)。②對(duì)比手法，描寫(xiě)眼前衰敗、荒涼的景象，與歷史上的繁華興盛形成鮮明的對(duì)比。③化用典故，借典故寄托自己的感傷或?qū)?guó)事的諷喻。④襯托，作者往往臨古跡而抒懷，以悲景襯悲情。語(yǔ)言特點(diǎn)或雄渾壯闊，或含蓄沉郁。續(xù)表[通法點(diǎn)撥]弄清史實(shí)題材具有很強(qiáng)的歷史性，首先要對(duì)詩(shī)歌所涉及的史實(shí)和人物有一定的了解。當(dāng)然，詩(shī)歌的注釋有時(shí)也能很好地幫我們完成這一步。體會(huì)意圖詩(shī)人創(chuàng)作一定有現(xiàn)實(shí)的原因，也會(huì)有其創(chuàng)作目的。如杜甫就經(jīng)歷了安史之亂等社會(huì)動(dòng)蕩，有家難歸，國(guó)家堪憂(yōu)。因此，他的詩(shī)作多寫(xiě)百姓之苦以及社會(huì)之黑暗等，其創(chuàng)作意圖就很容易捕捉。[針對(duì)訓(xùn)練]1．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成(1)～(2)題。詠懷古跡五首(其二)杜甫搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師。悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)。江山故宅空文藻，云雨荒臺(tái)豈夢(mèng)思。最是楚宮俱泯滅，舟人指點(diǎn)到今疑。(1)下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(

)A．詩(shī)的首句借草木的凋殘和零落起興，用移情的手法凸顯宋玉的悲哀。B．頷聯(lián)說(shuō)明詩(shī)人雖與宋玉處于不同時(shí)代，但蕭條不遇，惆悵失志的情形其實(shí)相同。C．故宅猶在，文藻空留，表明世人雖然沒(méi)有遺忘宋玉，但并不欣賞他的文采辭藻。D．本詩(shī)將古跡描寫(xiě)與議論融為一體，強(qiáng)化了詩(shī)人的抒情意味，也豐富了詠古意蘊(yùn)?！探馕觯骸暗⒉恍蕾p他的文采辭藻”錯(cuò)誤，“江山故宅空文藻”的意思是這片大好江山里，還保存著宋玉故宅，世人沒(méi)有遺忘他。但人們只欣賞他的文采辭藻，并不了解他的志向抱負(fù)和創(chuàng)作精神。(2)請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要概括詩(shī)人表達(dá)的情感態(tài)度。解析：詩(shī)歌標(biāo)題點(diǎn)明本詩(shī)是詠史懷古詩(shī)，杜甫暮年出蜀，過(guò)巫峽，至江陵，不禁懷念楚國(guó)這位作家，勾起對(duì)其身世遭遇的同情和悲慨?！皳u落深知宋玉悲”，草木搖落，景物蕭條，江山云雨，故宅荒臺(tái)，舟人指點(diǎn)的情景，把歷史陳?ài)E和詩(shī)人哀傷交融在一起，深刻地表現(xiàn)了主題。“風(fēng)流儒雅亦吾師”，在詩(shī)人看來(lái)，宋玉既是詞人，更是志士，而他生前身后卻都只被視為詞人，其在政治上抱負(fù)無(wú)處施展，詩(shī)人聯(lián)想到自己的身世，以此自況，抒寫(xiě)自己的不遇之悲?！爸廴酥更c(diǎn)到今疑”感慨宋玉生前懷才不遇，并為宋玉死后被人曲解而鳴不平。參考答案：深切地表達(dá)了對(duì)宋玉的了解、同情和尊敬；感慨宋玉生前懷才不遇，并為宋玉死后被人曲解而鳴不平；詩(shī)人以此自況，抒寫(xiě)自己的不遇之悲。[白話(huà)詩(shī)歌]落葉飄零是深知宋玉的悲哀，他的風(fēng)流儒雅堪當(dāng)我的老師。悵望千秋往事灑下同情淚水，身世同樣淒涼可惜生不同時(shí)。江山依舊故宅猶在空留文藻，云雨荒臺(tái)難道真是荒唐夢(mèng)思。最可嘆楚王宮殿早就蕩然無(wú)存，駕船人還指點(diǎn)遺跡讓人生疑。(二)托物言志詩(shī)繪盡天下萬(wàn)物態(tài)，寄寓世間感慨情托物言志詩(shī)是借吟詠?zhàn)匀痪拔锘蛏鐣?huì)事物，來(lái)表達(dá)思想感情的詩(shī)歌。所詠之“物”往往是詩(shī)人的自況，與其自我形象完全融合在一起，詩(shī)人在描摹事物中寄托了一定的感情。托物言志詩(shī)有三種：一是借物以自況，表達(dá)自己的志向節(jié)操、理想追求、經(jīng)歷處境，這樣的詠物詩(shī)均是托物言志；二是借物表達(dá)對(duì)他人他事的看法，是借物抒懷；三是借物來(lái)說(shuō)明一個(gè)道理，是借物寓理。如《詠柳》(賀知章)、《卜算子·詠梅》(陸游)、《石灰吟》(于謙)、《望岳》(杜甫)。[通性歸納]常見(jiàn)標(biāo)題或以所詠之物為詩(shī)名，或以“詠某物”“題某物”“某物吟”等為題目。常見(jiàn)意象詠物詩(shī)的對(duì)象一般是單純的某物(松竹梅蘭、蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸)，著重對(duì)所詠之物的特征、功能進(jìn)行刻畫(huà)，或者著重對(duì)所詠之物的某一內(nèi)蘊(yùn)、精神進(jìn)行吟詠。常見(jiàn)情感①寄寓作者的理想抱負(fù)，或?qū)崿F(xiàn)個(gè)人理想，或報(bào)效國(guó)家。②寄寓高尚的節(jié)操，或表達(dá)懷才不遇與命途多舛的傷感，或抒發(fā)年華易逝與理想破滅的哀愁。③托物諷世，或憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，或感時(shí)傷世，或憤世嫉俗，或針砭時(shí)弊，或冷嘲熱諷。常用技法①?gòu)拿鑼?xiě)方法看，主要有正面描寫(xiě)(繪形繪色)與側(cè)面烘托。②從表現(xiàn)手法看，主要有比喻(比況)、象征、擬人和對(duì)比。③從抒情方法看，主要有托物言志。語(yǔ)言特點(diǎn)含蓄隱喻。續(xù)表[通法點(diǎn)撥]1．抓住“物”的形象特征從具體描寫(xiě)物象的詩(shī)句入手，從物象的顏色、氣味、聲音、動(dòng)作、形態(tài)等特征出發(fā)，挖掘出物象的個(gè)性氣質(zhì)、精神品質(zhì)等。2．理解“物”寄托的思想情感一般來(lái)說(shuō)，詠物詩(shī)中寄托的思想情感往往跟詩(shī)人的經(jīng)歷遭際、情趣愛(ài)好、人生態(tài)度、生活作風(fēng)、價(jià)值取向等有關(guān)系，賞析時(shí)要注意結(jié)合這幾點(diǎn)。[針對(duì)訓(xùn)練]2．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成(1)～(2)題。

題

小

松李商隱憐君孤秀植庭中，細(xì)葉輕陰滿(mǎn)座風(fēng)。桃李盛時(shí)雖寂寞，雪霜多后始青蔥。一年幾變枯榮事，百尺方資①柱石功。為謝西園②車(chē)馬客，定悲搖落盡成空。[注]

①方資：正可用來(lái)。②西園：西晉石崇的園林別墅金谷園，當(dāng)時(shí)達(dá)官貴人們經(jīng)常游聚于此。(1)下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(

)A．“孤秀”表現(xiàn)了小松雖然孤獨(dú)，遭受冷落，卻能以其細(xì)葉輕陰獨(dú)秀青蔥，展示出自己獨(dú)具魅力的形象。B．小松要長(zhǎng)到百尺，成為棟梁之材，就必須具有耐得住寂寞，經(jīng)歷許多次枯榮變化，經(jīng)受炎暑風(fēng)霜的精神。C．運(yùn)用對(duì)比襯托是這首詩(shī)的特色。與桃李之盛對(duì)比來(lái)表現(xiàn)小松的“孤秀”，以霜雪嚴(yán)寒來(lái)襯托小松的堅(jiān)強(qiáng)挺拔。D．全篇雖未著一“松”字，卻在字里行間處處凸顯出小松的形象，運(yùn)用托物言志的手法，寫(xiě)出了小松的品格和精神。√解析：經(jīng)歷枯榮變化的不是小松，而是桃李。以桃李的“枯榮事”來(lái)襯托小松的“柱石功”。(2)“桃李”和“西園車(chē)馬客”有怎樣的象征意義？詩(shī)人對(duì)他們的態(tài)度分別是怎樣的？

解析：“桃李盛時(shí)雖寂寞，雪霜多后始青蔥”，用桃李象征煊赫一時(shí)的權(quán)貴。詩(shī)人更欣賞的是在那霜雪凜冽的嚴(yán)冬，非但沒(méi)有枯黃，倒愈顯得郁郁蔥蔥的小松，詩(shī)人對(duì)“桃李”表達(dá)出嘲諷挖苦之情?！盀橹x西園車(chē)馬客”，結(jié)合注釋②可知，“西園車(chē)馬客”象征對(duì)權(quán)貴趨炎附勢(shì)之徒，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)那些不知“憐”松、只會(huì)賞花的“西園車(chē)馬客”深深的不滿(mǎn)。參考答案：詩(shī)人運(yùn)用象征手法，用“桃李”象征煊赫一時(shí)的權(quán)貴，詩(shī)人對(duì)他們表達(dá)出嘲諷挖苦之情；用“西園車(chē)馬客”象征對(duì)權(quán)貴趨炎附勢(shì)之徒，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)他們深深的不滿(mǎn)。[白話(huà)詩(shī)歌]我喜愛(ài)這庭院中俊秀獨(dú)立的小松，枝葉細(xì)小樹(shù)蔭輕淡帶來(lái)滿(mǎn)座清風(fēng)。桃李爭(zhēng)芳吐艷時(shí)你雖然默默無(wú)聞，霜雪降下后方顯得那么郁郁蔥蔥。草木在一年內(nèi)有幾次枯榮的變化，小松長(zhǎng)到百尺便有了棟梁的功用。替我告訴乘車(chē)去西園游賞的權(quán)貴，定會(huì)悲嘆那園中花草已凋零一空。(三)山水田園詩(shī)山光水色養(yǎng)性靈，登山觀(guān)?？傄缜樯剿?shī)，是以山水等自然景觀(guān)為主要描寫(xiě)對(duì)象的詩(shī)歌；田園詩(shī)，是指歌詠田園生活的詩(shī)歌，大多以農(nóng)村的景物和農(nóng)民、牧人、漁父等的勞動(dòng)為題材。我國(guó)山水田園詩(shī)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，詩(shī)人們以自然山水或農(nóng)村自然景物、田園生活為吟詠對(duì)象，把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林、悠閑的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，對(duì)寧?kù)o平和生活的向往。陶淵明是田園詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)者，謝靈運(yùn)是山水詩(shī)的鼻祖。唐代形成山水田園詩(shī)派，主要代表詩(shī)人有王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲、常建等。盛唐時(shí)代是我國(guó)山水田園詩(shī)的繁榮時(shí)期。如《過(guò)故人莊》(孟浩然)、《山居秋暝》(王維)、《歸園田居(其三)》(陶淵明)。[通性歸納]常見(jiàn)意象溪水、山石、松林、野老、柴門(mén)、桑麻、南畝、五柳、明月、漁歌等。常見(jiàn)情感①寄情山水，贊美山河，熱愛(ài)自然。②借凄風(fēng)苦雨，表達(dá)對(duì)自由的向往及厭倦官場(chǎng)的超脫之情。③憎惡黑暗，寄托恬淡靜雅的隱逸之樂(lè)。④以恬淡之心抒寫(xiě)山水清幽，表達(dá)閑適淡泊、悠然自得之情。⑤表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和懷才不遇的苦悶。常用技法(1)比喻、擬人、夸張、對(duì)比等修辭手法的運(yùn)用。(2)寫(xiě)景的表現(xiàn)手法：①白描與工筆；②觀(guān)察角度高、低、俯、仰的變化與遠(yuǎn)、近、高、低的順序；③光、影、色彩的渲染，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)的運(yùn)用；④虛實(shí)結(jié)合(眼前之景與想象之景)；⑤動(dòng)靜結(jié)合(以動(dòng)襯靜、化動(dòng)為靜與化靜為動(dòng))。(3)常用的抒情方法：①借景抒情，融情入景；②樂(lè)景襯哀情(反襯)。語(yǔ)言特點(diǎn)描寫(xiě)見(jiàn)長(zhǎng)、質(zhì)樸自然、清新洗練，絢麗、淺顯、明快、清新，簡(jiǎn)練生動(dòng)、簡(jiǎn)潔淡雅等。續(xù)表[通法點(diǎn)撥]1．注意把握意象的特征和寓意以孟浩然的《過(guò)故人莊》為例(下同)。如“綠樹(shù)”“青山”這些意象與詩(shī)人向往的恬靜閑適的生活有關(guān)。2．體味詩(shī)歌情景交融的意境如在“田家”里，面對(duì)“綠樹(shù)”“青山”話(huà)“桑麻”，其生活意味不言自明。3．通過(guò)關(guān)鍵字眼把握情感注意通過(guò)關(guān)鍵字眼來(lái)領(lǐng)會(huì)詩(shī)人寫(xiě)景所表現(xiàn)的情感，如“還來(lái)就菊花”中一個(gè)“就”字把農(nóng)家人與人之間的毫無(wú)距離感寫(xiě)了出來(lái)。4．分析技巧和語(yǔ)言特色山水田園詩(shī)寫(xiě)景的方法很多，應(yīng)注意：①觀(guān)察景物的立足點(diǎn)和描寫(xiě)景物的角度，如高、低、俯、仰的變化。②描寫(xiě)景物的手法，如虛實(shí)結(jié)合、以動(dòng)襯靜、明暗對(duì)比、以小見(jiàn)大、粗筆勾勒和細(xì)節(jié)描寫(xiě)相結(jié)合(也叫點(diǎn)面結(jié)合)，以及比興手法的運(yùn)用。③既要學(xué)會(huì)欣賞像盛唐詩(shī)人所描寫(xiě)的雄渾壯闊的景象，如孟浩然的“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”；也要善于體會(huì)詩(shī)人觀(guān)察、捕捉和描摹的細(xì)致入微，如杜甫的“細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜”。[針對(duì)訓(xùn)練]3．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成(1)～(2)題。田家三首(其三)柳宗元古道饒蒺藜，縈回古城曲。蓼花被堤岸，陂水寒更綠。是時(shí)收獲竟，落日多樵牧。風(fēng)高榆柳疏，霜重梨棗熟。行人迷去住，野鳥(niǎo)競(jìng)棲宿。田翁笑相念，昏黑慎原陸①。今年幸少豐，無(wú)厭

②與粥。[注]

①原陸：田野，曠野。②(zhān)：稠粥。(1)下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(

)A．第一、二句用“古道”“蒺藜”“古城”等意象描繪了一幅古樸自然的畫(huà)卷。B．“被”字化靜為動(dòng)，再現(xiàn)了蓼花繞堤的秋景，奠定了全詩(shī)寥廓蕭瑟的基調(diào)。C．“榆柳”是田園詩(shī)中常見(jiàn)的意象，陶淵明《歸園田居(其一)》中也是以它來(lái)描寫(xiě)田園生活的。D．“迷”字頗耐人尋味，既可指迷失了方向，又可指行人迷醉在田園美景中。解析：B項(xiàng)，“奠定了全詩(shī)寥廓蕭瑟的基調(diào)”錯(cuò)，三、四句的意思是蓼花覆蓋塘堤岸，池中之水更清綠，描寫(xiě)了農(nóng)村秋日的美景?！?2)詩(shī)中描寫(xiě)的田家生活，表現(xiàn)了詩(shī)人哪些思想情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。解析：本詩(shī)寫(xiě)農(nóng)村秋收后的情景和詩(shī)人晚上投宿農(nóng)家受到殷勤款待的經(jīng)過(guò)，前八句描繪的是秋收后農(nóng)村的景象，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)家生活的關(guān)注和熱愛(ài)。后六句則是描繪詩(shī)人因迷路而在農(nóng)家借宿的經(jīng)過(guò)，詩(shī)人深情地贊美了田翁的熱情與善良，同時(shí)表達(dá)了對(duì)農(nóng)民雖然收成好，但“少豐”的同情。參考答案：①詩(shī)人在城外游走，關(guān)注到秋收結(jié)束后田家大多在砍柴、放牧，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)家生活的關(guān)注和熱愛(ài)。②行人天黑迷路，幸得田翁相留，詩(shī)人深情地贊美了田翁的熱情與善良。③雖家中“少豐”，但田翁也只能請(qǐng)行人吃點(diǎn)粥，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)民的同情。[白話(huà)詩(shī)歌]路上蒺藜滿(mǎn)眼生，彎曲纏繞古城壁。蓼花覆蓋塘堤岸，池中之水更清綠。此時(shí)秋收已完畢，樵夫牧童日落歸。寒風(fēng)勁吹柳葉稀，霜下梨棗已透熟。行路之人迷歸路，野鳥(niǎo)競(jìng)相尋歸宿。田家老人笑留我，黑夜曠野獨(dú)謹(jǐn)慎。幸虧今年收成好，不用擔(dān)心無(wú)稠粥。(四)送別懷人詩(shī)多情自古傷離別，一種分別多樣情古人出行原因大體可分為游歷、游學(xué)、赴考、出使、遷謫(宦游)、征戍、鄉(xiāng)旅、歸隱等。由于道路崎嶇難行，交通工具落后，一別動(dòng)輒多年，再會(huì)難期，因而古人常設(shè)亭送別、擺酒餞別、吟詩(shī)話(huà)別，送別成了古典詩(shī)歌中的一個(gè)永恒主題。詩(shī)人通過(guò)托物寓情、寄情于景、情景交融的手法，將深深的惜別和傷感之意表現(xiàn)得淋漓盡致。此類(lèi)詩(shī)歌的感情有的是謝別之意，如李白的《贈(zèng)汪倫》；有的是離愁之感，如王維的《送元二使安西》；有的是勸勉之情，如王勃的《送杜少府之任蜀州》；有的是依依不舍之情，如岑參的《白雪歌送武判官歸京》。[通性歸納]常見(jiàn)標(biāo)題標(biāo)題中往往有“送”“別”“贈(zèng)”“酬”等字眼。常見(jiàn)意象“柳”“酒”“月”“水”四大意象，“長(zhǎng)亭”“短亭”“陽(yáng)關(guān)”“舟”“灞陵橋”等意象也常在送別懷人詩(shī)中出現(xiàn)。具體可分為四類(lèi)。①空間意象：長(zhǎng)亭、灞陵橋(亭)、南浦、渡口、古道等。②時(shí)間意象：日暮、月夜、清晨、秋等。③環(huán)境意象：楊柳、柳絮、楊花、孤帆、流水、寒蟬、船(舟)、夕陽(yáng)、西風(fēng)、美酒、春草、殘笛、煙波、浮云、鴻雁等。④樂(lè)曲意象：《陽(yáng)關(guān)曲》《驪歌》等。常見(jiàn)情感①依依惜別的不舍與傷感。②離別后的思念與牽掛。③對(duì)友人的安慰與勉勵(lì)。④借送別友人表明自己的心志。⑤抒發(fā)對(duì)人生的感慨。要注意，每首詩(shī)表達(dá)的情感往往不是單一的，而是多種情感交織在一起的，它豐富復(fù)雜卻不雜亂無(wú)章。常用技法①修辭方面：主要有夸張、對(duì)比、互文、用典等。②人物形象的塑造方面：常用側(cè)面烘托、動(dòng)作描寫(xiě)、肖像描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等手法。③意境的營(yíng)造方面：常用景物烘托、情景交融、虛實(shí)結(jié)合等手法。語(yǔ)言特點(diǎn)語(yǔ)深情切，纏綿哀傷，灑脫狂放。續(xù)表[通法點(diǎn)撥]1．要從意象入手，體會(huì)作者要表達(dá)的離愁別緒平時(shí)要積累離別詩(shī)常用的意象，如岑參《白雪歌送武判官歸京》中的“雪”給人以“冷”的感覺(jué)，但同時(shí)又表達(dá)了對(duì)友人的情誼之純潔。這樣思考，答題時(shí)就可以從“對(duì)友人情誼真誠(chéng)”方面作答。2．要借助離別詩(shī)常用的表達(dá)技巧如借景抒情、襯托等。絕大多數(shù)送別詩(shī)是借助景物描寫(xiě)間接抒情的。一般來(lái)說(shuō)，前半部分是景，景中含情，間接抒情，很自然地引出后半部分的直接抒情。3．要了解送別詩(shī)常見(jiàn)的情感或傷心，或留戀，或惆悵，或安慰，或囑咐，或祝福，或彼此勉勵(lì)等。[針對(duì)訓(xùn)練]4．閱讀下面這首宋詩(shī)，完成(1)～(2)題。送家靜①及第后赴官清水蘇舜欽幾年塵土客京華，一日春乘犯斗槎②。夢(mèng)好夜歸全蜀道，眼明朝宴上林花。白頭佐邑非為晚，藍(lán)綬③還鄉(xiāng)亦可夸。況有雄圖看悟主，莫傷孤宦向天涯。[注]

①家靜：蜀人。②犯斗槎：指游仙、升天所乘的仙舟，此處指遠(yuǎn)行所乘之舟。③藍(lán)綬：系印紐的藍(lán)色絲帶，古代常用于等級(jí)較低的官吏身上。(1)下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(

)A．首聯(lián)“一日春”交代送別時(shí)間，“犯斗槎”點(diǎn)明了友人家靜及第后的出行方式，照應(yīng)題目。B．頷聯(lián)運(yùn)用想象手法，虛寫(xiě)家靜能夠在夢(mèng)中連夜回到蜀道，間接表現(xiàn)了家靜對(duì)官場(chǎng)的厭惡。C．頸聯(lián)中的“白頭”與“藍(lán)綬”，給人以視覺(jué)上的沖擊，展現(xiàn)了家靜年事已高、官職低微的形象。D．全詩(shī)不見(jiàn)離別之傷，飽含詩(shī)人對(duì)友人的安慰和勸勉，寓深沉的情感于樸實(shí)自然的語(yǔ)言之中?！探馕觯築項(xiàng)，“表現(xiàn)了家靜對(duì)官場(chǎng)的厭惡”錯(cuò)誤，頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人朋友的歸鄉(xiāng)美夢(mèng)，表現(xiàn)友人進(jìn)士及第后的得意與欣喜。(2)本詩(shī)首聯(lián)中的“客京華”與陸游《臨安春雨初霽》“世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華”中的“客京華”表達(dá)的情感有何不同？請(qǐng)聯(lián)系詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。解析：本題考查學(xué)生比較閱讀之理解和賞析詩(shī)歌思想感情的能力?！皫啄陦m土客京華，一日春乘犯斗槎”，幾年來(lái)客居京華，生活艱難；終于科考及第，要乘舟遠(yuǎn)行。本詩(shī)的“客京華”突出了家靜遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)多年、參加科舉的艱難，與后文中舉的風(fēng)光形成鮮明對(duì)比，家靜終于苦盡甘來(lái)，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)家靜積極進(jìn)取精神的贊美。陸詩(shī)中“世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華”，是說(shuō)近年來(lái)做官的興味淡得像一層薄紗，誰(shuí)又讓我乘馬來(lái)到京都作客沾染繁華呢？陸游時(shí)年已年過(guò)花甲，不僅長(zhǎng)期宦海沉浮，而且壯志未酬，又兼?zhèn)€人生活的種種不幸，這位命途坎坷的老人發(fā)出悲嘆，“客京華”寄寓著詩(shī)人認(rèn)為自己不應(yīng)在京都作客沾染繁華的感嘆，飽含詩(shī)人對(duì)世態(tài)炎涼的深切體會(huì)，對(duì)宦海沉浮、壯志未酬的感傷。參考答案：①本詩(shī)的“客京華”突出了家靜遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)多年、參加科舉的艱難，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)家靜積極進(jìn)取精神的贊美。②陸詩(shī)的“客京華”寄寓著詩(shī)人認(rèn)為自己不應(yīng)在京都作客沾染繁華的感嘆，飽含詩(shī)人對(duì)世態(tài)炎涼的深切體會(huì)，對(duì)宦海沉浮、壯志未酬的感傷。[白話(huà)詩(shī)歌]幾年來(lái)，您旅居京城，在風(fēng)塵中奔波馳騖。如今，在旖旎的春光里，您如同乘坐游仙、升天所乘的仙舟直上牽牛星，一舉進(jìn)士及第。深夜里，您一定在做歸鄉(xiāng)的美夢(mèng)吧，哪怕歸途全是崎嶇難行的蜀道。清晨時(shí)，您參加朝廷專(zhuān)為新科進(jìn)士舉行的鹿鳴宴，欣賞著上林苑中綻放的花朵，您的眼中一定會(huì)燃燒著喜悅吧。您頭發(fā)花白之時(shí)擔(dān)任佐理縣事的縣尉并不算晚，腰上懸掛著藍(lán)色絲帶的官印回到故鄉(xiāng)，也是值得夸耀的。更何況您還有宏偉的謀略眼看著就要使主上覺(jué)悟，不要因?yàn)椴槐恢霾⑶倚袑⒌竭h(yuǎn)方做官而傷心。(五)羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)他鄉(xiāng)村樹(shù)似吾鄉(xiāng)，愁煞天涯斷腸人羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)主要寫(xiě)客居他鄉(xiāng)的游子漂泊、凄苦、孤寂的心境以及對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念。此類(lèi)詩(shī)，一般是從旅人身邊的景物寫(xiě)起，由眼中所見(jiàn)、耳中所聞勾起心中所感，如對(duì)月思親、對(duì)月懷遠(yuǎn)，進(jìn)而觸發(fā)詩(shī)人對(duì)遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)的懷想，對(duì)溫馨家庭的憧憬。如李白的《春夜洛城聞笛》、崔顥的《黃鶴樓》、王灣的《次北固山下》。[通性歸納]常見(jiàn)標(biāo)題標(biāo)題中多含有“客舍”“登高”“望月”“憶”“寄”“次”“行”“思”等詞語(yǔ)以及元宵、中秋、重陽(yáng)、除夕等節(jié)日名。常見(jiàn)意象客船、車(chē)鐸、孤帆、驛道、月亮、秋風(fēng)、秋霜、杜鵑、猿啼、沙鷗、孤雁、飛蓬、浮云、梧桐、葉落、西樓、危樓、危欄、砧聲、油燈等。常見(jiàn)情感①天涯漂泊羈旅愁。敘寫(xiě)客居他鄉(xiāng)的艱難，抒發(fā)漂泊無(wú)定的孤苦。②望盡天涯懷人愁。感念親情之深，表達(dá)對(duì)親人的思念。③羈旅他鄉(xiāng)的幽怨之情?；虮磉_(dá)人生感嘆，流露年華易逝的苦悶；或抒發(fā)獨(dú)居他鄉(xiāng)、懷才不遇、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的孤獨(dú)寂寞、幽怨憤慨之情。常用技法①借景抒情(或寓情于景)，情景交融。②樂(lè)景襯哀情(或哀景寫(xiě)樂(lè)情)。③側(cè)面落筆。作者在表現(xiàn)懷遠(yuǎn)、思?xì)w之情時(shí)，往往不是直接抒發(fā)思念之情，而是從對(duì)方著筆，想象對(duì)方思念自己之深，借以烘托作者的苦恨離情。④因夢(mèng)寄情，虛實(shí)結(jié)合。語(yǔ)言特點(diǎn)①質(zhì)樸清新，如王禹偁的《村行》。②蒼涼低沉，如秦觀(guān)的《踏莎行》。③渾厚悲涼，如杜甫的《登高》《旅夜書(shū)懷》。④深沉委婉，如張繼的《楓橋夜泊》。續(xù)表[通法點(diǎn)撥]1．抓意象意象是鑒賞思鄉(xiāng)詩(shī)的最佳突破口，要特別留心四種意象：①月——“月是故鄉(xiāng)明”，詩(shī)人移情于月，象征人世間的聚散；②雁——“人歸落雁后”，它是觸動(dòng)詩(shī)人鄉(xiāng)思的重要媒介；③危樓——“獨(dú)自莫憑欄”，古人常因思鄉(xiāng)情切而登樓憑欄，借此表達(dá)歸思；④書(shū)信——“家書(shū)抵萬(wàn)金”，書(shū)信是用來(lái)傳遞相思之苦的，要領(lǐng)會(huì)詩(shī)中家信的作用。2．明情感(這類(lèi)詩(shī)抒發(fā)的情感見(jiàn)上表)。3．曉手法(常見(jiàn)的手法見(jiàn)上表)。[針對(duì)訓(xùn)練]5．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成(1)～(2)題。恨別①杜甫洛城②一別四千里，胡騎③長(zhǎng)驅(qū)五六年。草木變衰行劍外④，兵戈阻絕老江邊。思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。聞道河陽(yáng)近乘勝，司徒⑤急為破幽燕。[注]

①這是杜甫上元元年在成都寫(xiě)的一首七言律詩(shī)。②洛城：洛陽(yáng)。③胡騎：指安史之亂的叛軍。④劍外：劍閣以南，這里指蜀地。⑤司徒：指李光弼，時(shí)任檢校司徒。(1)下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(

)A．首聯(lián)用“四千里”“五六年”這些數(shù)量詞將個(gè)人的困苦經(jīng)歷與國(guó)家的艱難遭遇體現(xiàn)出來(lái)。B．頷聯(lián)描述詩(shī)人流落蜀地的情況。“草木變衰”與下句的“老”相呼應(yīng)，傳遞出悲涼沉郁的意味。C．頸聯(lián)中的“步月清宵立”“看云白日眠”寫(xiě)出了詩(shī)人的坐臥不寧，直抒胸臆地表現(xiàn)了詩(shī)人的無(wú)限情思。D．這首七律把個(gè)人的遭際同國(guó)家的命運(yùn)結(jié)合起來(lái)寫(xiě)，蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵和濃郁的詩(shī)情，可謂言近旨遠(yuǎn)，辭約情豐。解析：

“直抒胸臆”錯(cuò)，此處為敘事抒情，是委婉曲折地表達(dá)情思。√(2)這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人哪些情感？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。解析：首先從題目看，詩(shī)人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和親人，思鄉(xiāng)懷親。首聯(lián)寫(xiě)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，頸聯(lián)“思家”“憶弟”寫(xiě)親人離散，頷聯(lián)下句“兵戈阻絕”，寫(xiě)詩(shī)人無(wú)法回鄉(xiāng)，也無(wú)法見(jiàn)到親人。而題目之“恨”，正是由不得歸鄉(xiāng)而生發(fā)的痛苦，“胡騎長(zhǎng)驅(qū)五六年”“草木變衰”等可見(jiàn)戰(zhàn)亂之久，詩(shī)人對(duì)此痛恨不已。尾聯(lián)“急”字不光寫(xiě)司徒之急切，更寫(xiě)出詩(shī)人自己在聽(tīng)到戰(zhàn)事告捷的消息后渴望早日平叛的急切心情。參考答案：①思家懷親：“一別四千里”寫(xiě)出遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，“思家”“憶弟”寫(xiě)出親人分離，思親情深。②恨戰(zhàn)亂之久：從“胡騎長(zhǎng)驅(qū)五六年”“草木變衰”等可見(jiàn)戰(zhàn)亂之久。③望早日平定叛亂：尾聯(lián)寫(xiě)出聽(tīng)到連戰(zhàn)告捷的喜訊，更盼望平定叛亂的急切心情。[白話(huà)詩(shī)歌]我離開(kāi)洛陽(yáng)之后便四處漂泊，遠(yuǎn)離它已有四千里之遙，安史之亂的叛軍長(zhǎng)驅(qū)直入中原也已經(jīng)有五六年了。草木由青變衰，我來(lái)到蜀地，為兵戈所阻斷，在江邊漸漸老去。因思念家鄉(xiāng)，憶念胞弟，我夜不能寐，在清冷的月下忽步忽立，又在白天臥看行云，倦極而眠。令人高興的是聽(tīng)說(shuō)司徒已攻克河陽(yáng)，正乘勝追擊敵人，急于要拿下幽燕。(六)邊塞征戰(zhàn)詩(shī)

金戈鐵馬征戰(zhàn)事，大漠秋風(fēng)慷慨情邊塞征戰(zhàn)詩(shī)是以邊疆地區(qū)軍民生活和自然風(fēng)光為題材的詩(shī)，具有鮮明的風(fēng)格和特點(diǎn)。如《出塞》(王昌齡)、《白雪歌送武判官歸京》(岑參)、《燕歌行》(高適)。[通性歸納]常見(jiàn)標(biāo)題標(biāo)題中往往有“行”“軍”“征人”“塞”“戍”等與軍旅有關(guān)的字眼。常見(jiàn)意象①自然景物類(lèi)：黃沙、秋月、大漠、孤城、雨雪、風(fēng)沙等。②地理區(qū)域類(lèi)：塞外、雁門(mén)關(guān)、玉門(mén)關(guān)、黃河、陰山、樓蘭、薊北等。③戰(zhàn)事器具類(lèi)：金鼓、旌旗、烽火、戰(zhàn)馬等。④樂(lè)曲類(lèi)：《梅花落》《折楊柳》《關(guān)山月》《陽(yáng)關(guān)三疊》《渭城曲》等。⑤人物類(lèi)：戍卒、將帥、胡人、單于等。常見(jiàn)情感①保家衛(wèi)國(guó)、建立功名的壯志豪情。②奮勇殺敵、英勇無(wú)畏的英雄氣概。③雄奇瑰麗、奇異獨(dú)特的邊塞風(fēng)光。④征人思鄉(xiāng)、閨婦盼歸的兩地情愁。⑤凄苦哀怨的怨戰(zhàn)情緒，凄厲沉痛的反戰(zhàn)思考。⑥對(duì)和平安寧的邊疆生活、和睦友好的民族往來(lái)的向往。常用技法①修辭方面：主要有夸張、對(duì)比、互文、用典等。②人物形象的塑造方面：常用側(cè)面烘托、動(dòng)作描寫(xiě)、肖像描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等手法。③意境的營(yíng)造方面：常用景物烘托、虛實(shí)結(jié)合等手法。語(yǔ)言特點(diǎn)雄壯豪邁、崇高壯美、委婉清麗，包含了雄渾、磅礴、豪放、浪漫、悲壯、瑰麗等各個(gè)方面。續(xù)表[通法點(diǎn)撥]1．把握時(shí)代特征邊塞詩(shī)是時(shí)代的產(chǎn)物，也是最能體現(xiàn)國(guó)運(yùn)盛衰的作品。因此，了解作者所處的時(shí)代，對(duì)體會(huì)作品的內(nèi)容和作者的感情大有幫助。2．抓住意象特征邊塞詩(shī)中有一些特定的意象(景象)，抓住意象，然后展開(kāi)豐富的聯(lián)想，進(jìn)行深入的揣摩，鑒賞詩(shī)歌時(shí)便可達(dá)到事半功倍的效果。3．體會(huì)不同藝術(shù)風(fēng)格在大量邊塞詩(shī)中體現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)風(fēng)格很不一樣，要注意抓風(fēng)格特點(diǎn)。[針對(duì)訓(xùn)練]6．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成(1)～(2)題。望

薊

門(mén)祖詠①燕臺(tái)一望客心驚，笳鼓喧喧漢將營(yíng)。萬(wàn)里寒光生積雪，三邊②曙色動(dòng)危旌。沙場(chǎng)烽火連胡月，海畔云山擁薊城。少小雖非投筆吏③，論功還欲請(qǐng)長(zhǎng)纓④。[注]

①祖詠：盛唐詩(shī)人。②三邊：古稱(chēng)幽州、并州、涼州為“三邊”。③投筆吏：漢人班超家貧，嘗為官府抄書(shū)以謀生，曾投筆嘆曰：“大丈夫當(dāng)立功異域以取封侯，安能久事筆硯間?！雹苷?qǐng)長(zhǎng)纓：漢人終軍向漢武帝請(qǐng)求：“愿受長(zhǎng)纓，必羈南越王而致之闕下。”(1)下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(

)A．首聯(lián)“燕臺(tái)一望”倒裝，即“一望燕臺(tái)”，用“燕臺(tái)”如此壯大的地名，增加了詩(shī)的氣勢(shì)。B．頷聯(lián)“萬(wàn)里”是夸張手法，“危旌”指“危險(xiǎn)的旗桿”，表現(xiàn)邊地景色之壯美。C．頸聯(lián)既寫(xiě)了邊關(guān)進(jìn)攻的態(tài)勢(shì)，又寫(xiě)了防守的形勢(shì)，以引出尾聯(lián)詩(shī)人的“望”后之感。D．尾聯(lián)運(yùn)用“投筆”“請(qǐng)纓”典故，水到渠成，完滿(mǎn)地結(jié)束全詩(shī)，讓人讀后頓生豪氣。解析：B項(xiàng)，“危險(xiǎn)的旗桿”錯(cuò)誤?！拔ｌ骸敝父邞业钠鞄谩！?2)詩(shī)人為何而“驚”？請(qǐng)結(jié)合首聯(lián)和頷聯(lián)分析。解析：本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。抓住表現(xiàn)“驚”的關(guān)鍵詞語(yǔ)，結(jié)合具體內(nèi)容分析概括。詩(shī)一開(kāi)始就用“心驚”二字引出后面具體內(nèi)容。其中前兩聯(lián)“笳鼓”“漢將營(yíng)”“寒光”“積雪”“曙色動(dòng)危旌”都是心驚的具體原因，結(jié)合詩(shī)歌具體內(nèi)容分析即可。參考答案：初入漢營(yíng)，聽(tīng)到喧鬧之聲，笳鼓陣陣；漢將營(yíng)中，軍容嚴(yán)整肅穆，主帥威嚴(yán)；北方邊地，看到白雪皚皚，寒光閃爍；軍營(yíng)之中，旌旗高懸飄蕩，軍情緊急。[白話(huà)詩(shī)歌]登上燕臺(tái)眺望不禁感到震驚，笳鼓喧鬧之地原是漢將兵營(yíng)。萬(wàn)里積雪籠罩著冷冽的寒光，邊塞的曙光映照著旌旗飄動(dòng)。戰(zhàn)場(chǎng)烽火連天遮掩邊塞明月，南渤海北云山拱衛(wèi)著薊門(mén)城。少年時(shí)雖不像班超投筆從戎，論功名我想學(xué)終軍自愿請(qǐng)纓。(七)即事(景)抒

懷

詩(shī)一枝一葉一世界，亦喜亦悲亦嘯吟即事(景)抒懷，指的是詩(shī)人因一事或因眼中所見(jiàn)之景引起了心中的某種感觸，于是描寫(xiě)當(dāng)時(shí)之事或景物來(lái)抒發(fā)自己的感慨。基本內(nèi)容是隨意出現(xiàn)在身邊之事、身邊可見(jiàn)之景。包括思親、送友、懷鄉(xiāng)、贈(zèng)人、表達(dá)人生感悟、抒寫(xiě)閑情逸趣等。即事(景)詩(shī)，一般來(lái)說(shuō)并無(wú)嚴(yán)格的界定，許多其他題材的作品，如懷親、送友、思鄉(xiāng)，抒發(fā)人生感慨、閑情逸趣等，一般皆可籠統(tǒng)地稱(chēng)之為“即事(景)抒懷詩(shī)”。如《無(wú)題》(李商隱)、《涉江采芙蓉》(佚名)、《一剪梅》(李清照)。[通性歸納]常見(jiàn)標(biāo)題標(biāo)題中往往有“即事”“即景”“抒懷”等詞。常見(jiàn)意象山月、河水、梅花、鳥(niǎo)鳴、風(fēng)雨、草蟲(chóng)、銅鏡、鬢發(fā)、夜雨、孤舟、雁鳴、落葉、花開(kāi)等。常見(jiàn)情感①寄情山水，表達(dá)出對(duì)和平寧?kù)o生活的熱愛(ài)。②表現(xiàn)作者向往悠閑舒適的隱居生活的情趣。③抒寫(xiě)政治上的失意和對(duì)世事的感慨。④表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤慨、不滿(mǎn)和壯志難酬及懷才不遇的惆悵之情。常用技法(1)比喻、擬人等修辭手法的運(yùn)用。(2)敘事寫(xiě)景的表現(xiàn)手法：①虛實(shí)結(jié)合；②襯托(以動(dòng)襯靜、以樂(lè)襯哀)；③側(cè)面描寫(xiě)；④白描與細(xì)節(jié)描寫(xiě)；⑤對(duì)比(特別是這類(lèi)詩(shī)中常出現(xiàn)貧苦大眾與豪門(mén)貴族生活的對(duì)比)。(3)常用的抒情方法：①直抒胸臆；②展開(kāi)想象，寄托情感；③借景抒情，委婉抒情。續(xù)表[通法點(diǎn)撥]1．了解詩(shī)人寫(xiě)的是什么事或眼前的什么景即事(景)抒懷詩(shī)往往因一點(diǎn)事或特定的景而生發(fā)感慨，所以遇到這類(lèi)作品，首先要了解引發(fā)詩(shī)人感慨的事或景。2．體味詩(shī)人抒發(fā)了什么樣的情懷即事(景)抒懷詩(shī)不比敘事描寫(xiě)詩(shī)偏重于敘事、寫(xiě)景，其重點(diǎn)在于“抒懷”的性質(zhì)，也就是在詩(shī)中詩(shī)人不是著重于客觀(guān)冷靜的敘述，而是比較明顯地直抒自己的情懷。3．分析詩(shī)人是怎樣抒發(fā)情感的在賞析即事(景)抒懷詩(shī)“抒懷”的特點(diǎn)時(shí)，首先要看“事”或“景”與“懷”的結(jié)合是否高明，其次要領(lǐng)略“感懷”的藝術(shù)技巧。[針對(duì)訓(xùn)練]7．閱讀下面這首宋詩(shī)，完成(1)～(2)題。聞武均州報(bào)已復(fù)西京①陸游白發(fā)將軍亦壯哉，西京昨夜捷書(shū)來(lái)。胡兒敢作千年計(jì)，天意寧知一日回。列圣仁恩深雨露，中興赦令疾風(fēng)雷。懸知寒食朝陵使②，驛路梨花處處開(kāi)。[注]

①此詩(shī)是詩(shī)人得悉均州的武鉅報(bào)捷官軍收復(fù)西京洛陽(yáng)而作。當(dāng)時(shí)武鉅知均州，故詩(shī)人稱(chēng)其武均州。②朝陵使：朝祭陵墓的使者。北宋諸皇帝陵墓在洛陽(yáng)。(1)下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(

)A．這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人聽(tīng)到捷報(bào)傳來(lái)后不能自已的歡欣鼓舞之情，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)事的關(guān)心。B．“千年計(jì)”與“一日回”形成對(duì)比，意在突出詩(shī)人的自豪感和對(duì)敵軍的輕蔑鄙視。C．詩(shī)中王師獲勝、金軍敗退、赦令頒布、使者朝祭的景象，都是屬于正面描寫(xiě)的內(nèi)容。D．詩(shī)人將收復(fù)失地的功績(jī)一面歸于白發(fā)將軍的壯舉，一面歸于已故諸帝的仁義恩德。解析：C項(xiàng)，“都是屬于正面描寫(xiě)的內(nèi)容”解讀有誤，由題目可知，這是想象中別人做的事情，不屬于正面描寫(xiě)的內(nèi)容?！?2)詩(shī)歌以景語(yǔ)結(jié)束全篇。結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析此處用景語(yǔ)描寫(xiě)“寒食”盛況的妙處。解析：解答這類(lèi)題目，要注意思考：①詩(shī)中描寫(xiě)了哪些景物，它們的特點(diǎn)是什么；②詩(shī)人運(yùn)用哪些表達(dá)技巧寫(xiě)景，這些技巧的效果怎樣；③詩(shī)人借這些景物表達(dá)怎樣的思想感情?！绑A路梨花處處開(kāi)”以景結(jié)情，描寫(xiě)寒食時(shí)節(jié)驛路上梨花處處盛開(kāi)，以盛開(kāi)的梨花渲染朝陵驛道上使者騎馬奔馳的熱烈氛圍；作者預(yù)料到來(lái)年寒食節(jié)，祭掃宋先帝陵墓的使者，將通過(guò)梨花盛開(kāi)的驛道到達(dá)洛陽(yáng)，這里化虛為實(shí)，通過(guò)聯(lián)想、想象，突出了詩(shī)人激動(dòng)暢快的感情；本詩(shī)是詩(shī)人得悉均州的武鉅報(bào)捷官軍收復(fù)西京洛陽(yáng)而作，以梨花處處開(kāi)的春日美景，寄寓著其對(duì)國(guó)家中興、收復(fù)失地的美好祝愿。參考答案：①以寒食節(jié)朝陵驛道上處處盛開(kāi)的梨花，渲染驛道上使者奔馳的熱烈氣氛；②以梨花代春晴風(fēng)景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于故土收復(fù)后皇陵得以朝祭的歡愉之情，寄寓著國(guó)家中興的美好愿景；③化虛為實(shí)，通過(guò)聯(lián)想的方式，強(qiáng)化了詩(shī)人興奮愉悅的情緒。[白話(huà)詩(shī)歌]武鉅將軍雖老但仍英勇豪邁，收復(fù)西京的捷報(bào)昨夜傳來(lái)。金人癡心妄想要永占中原，哪里知道上天永佑我大宋興泰。大宋列圣仁澤深如雨露普降，大赦詔令快似疾風(fēng)迅雷?？梢粤舷朊髂旰臣罀呦鹊哿昴沟氖拐撸瑢⑼ㄟ^(guò)梨花盛開(kāi)的驛道到達(dá)洛陽(yáng)。(八)干謁言志詩(shī)妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)干謁言志詩(shī)是古代文人為推銷(xiāo)自己而寫(xiě)的一種詩(shī)歌，類(lèi)似于自薦信。一些文人為求得進(jìn)身機(jī)會(huì)(科舉登第、入仕、入幕等)，十分含蓄地寫(xiě)出一些詩(shī)歌，向達(dá)官貴人呈獻(xiàn)詩(shī)文，展示自己的才華與抱負(fù)，以求引薦。如《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》(孟浩然)。[通性歸納]常見(jiàn)標(biāo)題標(biāo)題中往往含有“奉呈”“贈(zèng)”“投贈(zèng)”“獻(xiàn)”“上”及顯貴的官名(姓)等字眼。常見(jiàn)意象詩(shī)風(fēng)不同，意象不定。如朱慶馀的溫婉含蓄，多生活類(lèi)意象；孟浩然的懇切樸素，多闊大類(lèi)意象……常見(jiàn)情感①對(duì)自己才華的昂揚(yáng)自信；②積極入仕的急切心情；③對(duì)推薦者的贊美；④瀟灑曠達(dá)，傲視權(quán)貴的態(tài)度；⑤貧賤驕人，悲憤難鳴的心情；⑥命運(yùn)多舛、出身寒微、無(wú)所依托的苦悶。常用技法①比喻。登龍門(mén)、折桂喻登第，落羽比喻落第，飛鳥(niǎo)、良馬比喻自己的種種情懷。②對(duì)比。孤鴻與燕雀相比，襯托高潔之志；鳳凰與螞蟻相比，顯示雙方地位懸殊。③雙關(guān)。干謁詩(shī)大都具有表里雙層意蘊(yùn)，其表層意蘊(yùn)常取自比喻性的意象或描述性的意象；而里層意蘊(yùn)則取自象征性的意象。④借景抒情。借四海升平之景表達(dá)對(duì)顯貴的贊美。語(yǔ)言特點(diǎn)含蓄隱喻。續(xù)表[通法點(diǎn)撥]1．體會(huì)意圖作為干謁詩(shī)，詩(shī)人創(chuàng)作的目的很明確，一般是向達(dá)官貴人呈獻(xiàn)詩(shī)文，展示自己的才華與抱負(fù)，以求引薦，但一般比較含蓄。例如，唐代詩(shī)人朱慶馀，在臨考前給水部員外郎張籍寫(xiě)了一首七言絕句《近試上張水部》，借新婚之后的脈脈情事，把自己比喻成即將拜見(jiàn)公婆的新媳婦，把張水部比喻成舅姑(公婆)，探聽(tīng)虛實(shí)，這就需要通過(guò)表象洞察詩(shī)人的真實(shí)目的。

2．分析技巧和語(yǔ)言特色干謁詩(shī)作為唐代詩(shī)歌中較為常見(jiàn)的客觀(guān)存在，往往因其內(nèi)容單調(diào)、多乞憐語(yǔ)而為人所輕。但是，干謁詩(shī)中體現(xiàn)出來(lái)的文人干謁心態(tài)對(duì)研究詩(shī)人、詩(shī)歌的意義以及干謁詩(shī)的寫(xiě)作技巧卻是不容忽視的。[針對(duì)訓(xùn)練]8．(2019·全國(guó)卷Ⅱ)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成(1)～(2)題。投長(zhǎng)沙裴侍郎杜荀鶴此身雖賤道長(zhǎng)存，非謁朱門(mén)謁孔門(mén)。只望至公①將卷讀，不求朝士致書(shū)論。垂綸雨結(jié)漁鄉(xiāng)思，吹木風(fēng)傳雁夜魂。男子受恩須有地，平生不受等閑恩。[注]

①至公：科舉時(shí)代對(duì)主考官的敬稱(chēng)。(1)下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)A．詩(shī)人表示，雖然自己的社會(huì)地位低下，但對(duì)儒家思想的信奉堅(jiān)定不移。B．“朱門(mén)”“孔門(mén)”分別代指世俗的權(quán)勢(shì)與精神的歸依，形成鮮明的對(duì)比。C．詩(shī)人希望自己能憑借真才實(shí)學(xué)通過(guò)正常渠道進(jìn)身，而不愿去尋找捷徑。D．詩(shī)人表達(dá)了自己對(duì)待恩惠的態(tài)度，不隨便接受別人的恩惠，受恩必報(bào)。√解析：D項(xiàng)，“受恩必報(bào)”屬于無(wú)中生有。尾聯(lián)的意思是“男子漢接受恩惠必須有相應(yīng)的理由，我平生不會(huì)隨便接受別人的恩惠”，這是對(duì)別人施加恩惠的態(tài)度，并無(wú)“受恩必報(bào)”之意。(2)詩(shī)歌的頸聯(lián)描寫(xiě)了兩個(gè)具體場(chǎng)景，與其他各聯(lián)直抒胸臆的寫(xiě)法不同，這樣寫(xiě)在情感表達(dá)和結(jié)構(gòu)安排方面有什么作用？解析：第一問(wèn)，情感表達(dá)方面的作用。頸聯(lián)描寫(xiě)了漁鄉(xiāng)隱居和風(fēng)中鴻雁鳴叫兩個(gè)場(chǎng)景，“隱者”和“鴻雁”都是孤高耿介的意象代表，形象化地表達(dá)了詩(shī)人的情懷。第二問(wèn)，結(jié)構(gòu)安排方面的作用。其他三聯(lián)直抒胸臆，明確表達(dá)了自己的情感態(tài)度，感情激烈，頸聯(lián)寫(xiě)兩個(gè)具體場(chǎng)景，使得全詩(shī)節(jié)奏得到了舒緩。參考答案：①情感表達(dá)：頸聯(lián)所寫(xiě)場(chǎng)景是詩(shī)人孤高耿介情懷的形象化表達(dá)，可使讀者更加直觀(guān)地感受到詩(shī)人的心志。②結(jié)構(gòu)安排：舒緩詩(shī)歌全篇的節(jié)奏，使整首詩(shī)歌有委婉從容之致。[白話(huà)詩(shī)歌]我雖然社會(huì)地位低下，但是追尋道的意志長(zhǎng)期存在，我不趨附權(quán)勢(shì)只信奉儒家思想。只希望主考官將我的考卷讀完，我不求考取官位，只希望能得到您的評(píng)論指正。雨中垂釣江邊不禁生出思鄉(xiāng)之情，風(fēng)吹木葉在秋夜里傳出陣陣寒意。男子漢接受恩惠必須有相應(yīng)的理由，我平生不會(huì)隨便接受別人的恩惠。(九)吟詠畫(huà)作詩(shī)疏松近水笙聲迥，青障浮嵐黛色橫吟詠畫(huà)作詩(shī)是指題在畫(huà)作上的詩(shī)歌或?qū)Ξ?huà)作另行敘解的詩(shī)歌，是中國(guó)古典詩(shī)歌中的一朵奇葩。它把有形的畫(huà)和含蓄的詩(shī)巧妙地融為一體，從而使畫(huà)意與詩(shī)情互相彌補(bǔ)、互相延伸、互相豐富，達(dá)到“詩(shī)畫(huà)一體”的藝術(shù)境界。詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，畫(huà)為視覺(jué)的藝術(shù)，詩(shī)為語(yǔ)言的藝術(shù)，二者結(jié)合使詩(shī)畫(huà)意境更加深遠(yuǎn)。詩(shī)因畫(huà)而流傳，畫(huà)因詩(shī)而永存。[通性歸納]常見(jiàn)標(biāo)題標(biāo)題中往往有“題”“書(shū)”“畫(huà)”等字眼。常見(jiàn)意象青山、野水、疏林、芳草、雪花、斜陽(yáng)、晚風(fēng)、牧童、殘竹等。常見(jiàn)情感題畫(huà)詩(shī)或談?wù)摦?huà)作的藝術(shù)造詣，或詠嘆畫(huà)面的意蘊(yùn)以抒發(fā)自己的感情，表白自己的心志，寄托深沉的感慨，或是宣泄內(nèi)心的不滿(mǎn)。常用技法(1)比喻、擬人等修辭手法的運(yùn)用。(2)表現(xiàn)手法：①想象聯(lián)想；②化動(dòng)為靜；③虛實(shí)結(jié)合；④借題發(fā)揮；⑤借物寫(xiě)人。(3)常用的抒情方法：①展開(kāi)想象，寄托情感；②托物言志，委婉抒情。[通法點(diǎn)撥]1．運(yùn)用聯(lián)想，化靜為動(dòng)運(yùn)用聯(lián)想，化靜為動(dòng)，可以使畫(huà)面上的景物、動(dòng)物、人物活動(dòng)起來(lái)，使畫(huà)面富有動(dòng)感，更具生命力。2．弄清畫(huà)中之景和畫(huà)外之景題畫(huà)詩(shī)不僅寫(xiě)畫(huà)面上有的景物，而且還會(huì)寫(xiě)畫(huà)面上沒(méi)有的景物。如蘇東坡《惠崇春江晚景》“蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”有畫(huà)面實(shí)景，又有想象之景。因此，要展開(kāi)想象，想象出畫(huà)面應(yīng)有而沒(méi)有畫(huà)出的景物。3．體會(huì)“題畫(huà)”意圖借題發(fā)揮是題畫(huà)詩(shī)的最大特點(diǎn)。不否認(rèn)有個(gè)別題畫(huà)詩(shī)的作者悟透了畫(huà)作的意蘊(yùn)，用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)畫(huà)作的思想情感。大部分的題畫(huà)詩(shī)還是作者借題畫(huà)來(lái)表達(dá)自己的思想情感，也就是借題發(fā)揮，即抒發(fā)自己的感情，表白自己的心志，寄托深沉的感慨，或是宣泄內(nèi)心的不滿(mǎn)。故在鑒賞題畫(huà)詩(shī)時(shí)，一定要體味詩(shī)人借題畫(huà)表達(dá)的思想情感。[針對(duì)訓(xùn)練]9．閱讀下面這首宋詩(shī)，完成(1)～(2)題。書(shū)鄢陵王主簿所畫(huà)折枝二首(其一)蘇軾論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰。賦詩(shī)必此詩(shī)，定非知詩(shī)人。詩(shī)畫(huà)本一律，天工與清新。邊鸞①雀寫(xiě)生，趙昌②花傳神。何如此兩幅，疏淡含精勻。誰(shuí)言一點(diǎn)紅，解寄無(wú)邊春。[注]

①邊鸞：唐朝著名花鳥(niǎo)畫(huà)家。②趙昌：北宋花鳥(niǎo)畫(huà)壇的杰出畫(huà)家。(1)下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(

)A．從題材看，這是一首題畫(huà)詩(shī)；從體裁看，這是一首古體詩(shī)；從內(nèi)容看，全詩(shī)富于理趣。B．詩(shī)的前四句闡釋鑒賞詩(shī)畫(huà)的標(biāo)準(zhǔn)，詩(shī)人認(rèn)為，畫(huà)作惟妙惟肖者，有鄰家兒童般的純真。C．第七句至第十句用邊鸞、趙昌的花鳥(niǎo)畫(huà)作襯托，突出王主簿畫(huà)作疏淡相宜、精妙無(wú)雙。D．本詩(shī)先從大處入筆展開(kāi)議論，繼而層層推進(jìn)，最后點(diǎn)出折枝畫(huà)的神韻，令人浮想聯(lián)翩?！探馕觯築項(xiàng)，“有鄰家兒童般的純真”錯(cuò)誤，“論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰”是說(shuō)以形似作為論畫(huà)的標(biāo)準(zhǔn)，其見(jiàn)識(shí)就像鄰家兒童一樣膚淺、幼稚。(2)蘇軾說(shuō)“詩(shī)畫(huà)本一律”，通過(guò)這首詩(shī)，他提出了哪些關(guān)于詩(shī)畫(huà)共同的審美標(biāo)準(zhǔn)？解析：本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的能力。圍繞“詩(shī)畫(huà)共同的審美標(biāo)準(zhǔn)”篩選信息，找到“論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰”“賦詩(shī)必此詩(shī)，定非知詩(shī)人”“詩(shī)畫(huà)本一律，天工與清新”“誰(shuí)言一點(diǎn)紅，解寄無(wú)邊春”等處關(guān)于詩(shī)畫(huà)審美標(biāo)準(zhǔn)的議論性句子，然后提煉概括觀(guān)點(diǎn)，分條作答即可。提煉時(shí)應(yīng)抓關(guān)鍵詞句，如第一點(diǎn)，抓“以形似”；第二點(diǎn)解釋清楚“天工”(巧奪天工，自然天成)和“清新”；第三點(diǎn)，根據(jù)“一點(diǎn)紅”可知，不追求著墨之多，但要“精勻”，能夠寄托無(wú)邊春意，可見(jiàn)要意在畫(huà)外，借助欣賞者的想象和聯(lián)想，達(dá)到虛實(shí)相生的藝術(shù)效果。參考答案：①“論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰”，詩(shī)畫(huà)不能片面追求形似，而要追求神似(神韻)；②“詩(shī)畫(huà)本一律，天工與清新”，詩(shī)畫(huà)要追求自然、清新；③“賦詩(shī)必此詩(shī)，定非知詩(shī)人”“誰(shuí)言一點(diǎn)紅，解寄無(wú)邊春”，詩(shī)畫(huà)應(yīng)該虛實(shí)相生，追求言外之意，畫(huà)外之趣。[白話(huà)詩(shī)歌]如果只以形似來(lái)論畫(huà)，那種藝術(shù)見(jiàn)識(shí)接近于鄰家兒童。如果寫(xiě)詩(shī)僅僅停留在字面意義上，那他一定不是一位真正的詩(shī)人。詩(shī)歌和繪畫(huà)是同一個(gè)道理，繪畫(huà)要形神兼具，詩(shī)歌要情韻齊備。這樣才能做到渾成自然，沒(méi)有人為痕跡，流利新穎，不落俗套。正如邊鸞的鳥(niǎo)雀畫(huà)得其“生意”，趙昌的折枝畫(huà)生動(dòng)傳神?？墒撬麄儍扇说漠?huà)作如何比得上王主簿畫(huà)的這兩幅畫(huà)呢？每幅畫(huà)都構(gòu)圖疏朗，色澤淡雅，筆墨精妙勻凈。誰(shuí)說(shuō)“一點(diǎn)紅”便能寄托無(wú)邊春意，我過(guò)去體會(huì)不深，今天觀(guān)看了王主簿的折枝畫(huà)，才真正領(lǐng)會(huì)到這樣的藝術(shù)真諦。(十)酬答唱和詩(shī)海內(nèi)存知己，天涯若比鄰古人以詩(shī)交友，以詩(shī)言志，因此常常把詩(shī)歌作為結(jié)識(shí)朋友的手段，朋友之間常常互相唱和，此為“酬唱”。一般通過(guò)答詩(shī)的形式，對(duì)酬和對(duì)象在詩(shī)中提到的話(huà)題進(jìn)行相應(yīng)的關(guān)切，或寄托勸勉鼓勵(lì)之情，或僅是朋友間情趣的表達(dá)。如《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》(劉禹錫)。[通性歸納]常見(jiàn)標(biāo)題標(biāo)題中往往有“酬”“贈(zèng)”“次韻”“答”等詞。常見(jiàn)意象①長(zhǎng)輩對(duì)晚輩或上級(jí)對(duì)下級(jí)的題、贈(zèng)表示對(duì)晚輩或下級(jí)的關(guān)懷、獎(jiǎng)勵(lì)、勉勵(lì)的題詩(shī)、贈(zèng)詩(shī)。②同窗好友、親人之間互贈(zèng)互題，以共勉共勵(lì)或寄托友情、親情。常用技法直抒胸臆、比喻、想象等。10．(2021·全國(guó)甲卷)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成后面的題目。和南豐先生出山之作①陳師道側(cè)徑籃舁兩眼明②，出山猶帶骨毛清③。白云笑我還多事，流水隨人合有情。不及鳥(niǎo)飛渾自在，羨他僧住便平生。未能與世全無(wú)意，起為蒼生試一鳴。[注]

①南豐先生：曾鞏，陳師道敬重仰慕的師長(zhǎng)。②側(cè)徑：狹窄的路?；@舁：竹轎。③骨毛清：謂超凡脫俗，具有神仙之姿。(1)下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(

)A．出山之初的曾鞏，展現(xiàn)出來(lái)的是一個(gè)明凈爽利、風(fēng)骨秀異的高士形象。B．頷聯(lián)兩句使用擬人的修辭手法，表現(xiàn)白云和流水對(duì)于曾鞏出山的態(tài)度。C．住在山中的僧人雖然不能像飛鳥(niǎo)一樣自由自在，但其生活也令人羨慕。D．陳師道在詩(shī)中書(shū)寫(xiě)了曾鞏的人生志趣與處世情懷，筆端飽含敬佩之情?！探馕觯侯i聯(lián)“不及鳥(niǎo)飛渾自在，羨他僧住便平生”指的是身在官場(chǎng)，終不如山中飛鳥(niǎo)那般自由自在，隱居山中的僧人，這一生就可以悠然閑適地度過(guò)，這種生活真令人羨慕。并不是僧人不能像飛鳥(niǎo)一樣自由自在，而是作者認(rèn)為自己不如飛鳥(niǎo)自在。(2)在陳師道看來(lái)，曾鞏是如何處理“仕”與“隱”的關(guān)系的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。解析：頸聯(lián)和尾聯(lián)體現(xiàn)了曾鞏對(duì)“仕”與“隱”的看法。①頸聯(lián)意思是，身在官場(chǎng)，終不如山中飛鳥(niǎo)那般自由自在，隱居山中的僧人，這一生就可以悠然閑適地度過(guò)，這種生活真令人羨慕。可以看出，曾鞏對(duì)