第=PAGE1*2-11頁(yè)共=SECTIONPAGES2*24頁(yè)◎第=PAGE1*22頁(yè)共=SECTIONPAGES2*24頁(yè)第=PAGE1*2-11頁(yè)共=SECTIONPAGES2*24頁(yè)◎第=PAGE1*22頁(yè)共=SECTIONPAGES2*24頁(yè)湖南省岳陽(yáng)市重點(diǎn)中學(xué)2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題本卷滿分共150分考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．請(qǐng)按題號(hào)順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3．選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚。4．考試結(jié)束后，請(qǐng)將試卷和答題卡一并上交。一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：孫犁之所以能成為一代名家，不在于創(chuàng)作數(shù)量的豐盛，而在于作品的質(zhì)量和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。綜觀孫犁的小說(shuō)創(chuàng)作，僅有一部長(zhǎng)篇、兩部中篇和四十多個(gè)短篇，單就數(shù)量而言，確實(shí)不算多，然而正是這些小說(shuō)作品，使他贏得了大量讀者，在現(xiàn)代文學(xué)史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。孫犁的小說(shuō)創(chuàng)作，始終回蕩著時(shí)代主旋律，將重大時(shí)代主題寓于日常生活和摹寫中，力圖通過(guò)最普通、最常見(jiàn)的生活現(xiàn)象，表現(xiàn)出他所經(jīng)歷過(guò)的那個(gè)時(shí)代的“內(nèi)容和形式”?！逗苫ǖ怼穼懙氖菐讉€(gè)婦女的尋夫遭遇；《囑咐》寫的是一個(gè)離家八年的戰(zhàn)士在家中的一夜短暫停留；《山地回憶》寫的是一次河邊的摩擦與和解等生活瑣碎。這些作品中既沒(méi)有激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面的描寫，也沒(méi)有重大的社會(huì)生活場(chǎng)景的描繪，而是些平凡的日常生活事件，然而，正是這些平凡的生活小事中蘊(yùn)含著重大的時(shí)代主題，傳達(dá)出時(shí)代的“主要的旋律”：在《荷花淀》里，我們聽(tīng)到了冀中人民抗敵的吶喊；在《囑咐》里，我們聽(tīng)到了廣大婦女送郎參戰(zhàn)的心聲；在《山地回憶》里，我們聽(tīng)到了人民熱愛(ài)子弟兵的熱情表訴……這難道不是那個(gè)時(shí)代奏出的最強(qiáng)音嗎？孫犁在小說(shuō)中經(jīng)常創(chuàng)造出令人驚嘆的清新優(yōu)美的意境，給讀者留下深刻印象。這是因?yàn)樗麑⒆约赫鎿吹那楦腥谌雽?duì)景物的描繪之中，抒情與寫景達(dá)到完美的結(jié)合，使小說(shuō)充滿了詩(shī)情畫(huà)意。如在《正月》里有兩處描寫：“她坐在小院里做活，只覺(jué)得太陽(yáng)照得她渾身發(fā)熱。她身后有一棵幼小時(shí)候在麥地鋤回來(lái)的小桃樹(shù)，和她一般高……春天過(guò)早挑動(dòng)了小桃樹(shù)，小桃樹(shù)的嫩皮已經(jīng)發(fā)紫，有一層綠色的水漿，在枝脈里流動(dòng)。”“第二天，就是好日子。天空上只有兩朵白云，它們飄過(guò)來(lái)，前后追趕著，并排浮動(dòng)著……”前一處通過(guò)對(duì)小桃樹(shù)在春天里顯示出的生機(jī)和活力的描繪，我們看到了即將結(jié)婚的小說(shuō)主人公多兒的青春活力和喜悅之情；在后一處描寫中，我們從陽(yáng)光照耀下的晴空兩朵白云互相追逐交疊中，感受到了一對(duì)新婚夫婦美好的生活韻味?？梢钥闯觯骷夜P下的景物描寫創(chuàng)造出了一種詩(shī)一般優(yōu)美的意境，而這種意境總是和現(xiàn)實(shí)生活及作者的思想感情緊緊地聯(lián)系在一起，使他的小說(shuō)充滿了詩(shī)情畫(huà)意。一談到作家孫犁，許多讀者便自然而然地想到冀中平原，這是因?yàn)樗男≌f(shuō)，不論是刻畫(huà)人物性格，還是講述風(fēng)俗民情，都滲透著濃郁的地方色彩。孫犁是冀中人民的兒子，在冀中的陽(yáng)光里和土地上出生長(zhǎng)大。冀中人民哺育了孫犁，而孫犁的筆也是飽吸了冀中人民感情的汁液后，才寫出了那樣瑰麗多彩的人民的詩(shī)篇。長(zhǎng)篇小說(shuō)《風(fēng)云初記》中有一段精彩的描寫，讓我們領(lǐng)略到了北方“社戲”的風(fēng)味：“鄉(xiāng)下人看戲，要拼著全部力氣和一身大汗。戲唱到熱鬧中間……臺(tái)下就像突然遇到狂風(fēng)的河水一樣，亂擠亂動(dòng)起來(lái)。那些年輕力壯的小伙子們，講究看戲扒臺(tái)板……他們通常是把小褂一扒，三五個(gè)人一牽手，就從人群里劈進(jìn)去……”和魯迅《社戲》中充滿優(yōu)雅氣氛的民間唱戲不同，這是北方平原上的粗獷格調(diào)。有些人因?qū)O犁作品中鮮明的地方色彩而將他的藝術(shù)風(fēng)格主要?dú)w結(jié)為白洋淀地區(qū)人民生活的鄉(xiāng)土色彩，這種看法雖有些失之偏頗，但將其作品中濃郁的地方色彩作為研究其藝術(shù)風(fēng)格的一個(gè)方面，還是非常恰當(dāng)?shù)?。凡讀過(guò)孫犁作品的人無(wú)不贊賞他的語(yǔ)言。孫犁的語(yǔ)言是從群眾口語(yǔ)中提煉出來(lái)的詩(shī)一樣的結(jié)晶，簡(jiǎn)潔精煉、率真樸實(shí)。他認(rèn)為，“文學(xué)的語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)是大眾的口頭語(yǔ)，但這并不妨礙作家在他的作品語(yǔ)言上用功夫，加以洗練和推敲?！闭Z(yǔ)言愈是精煉，就愈有表現(xiàn)力。孫犁的短篇小說(shuō)往往三四千字就是一篇。以這樣短小的篇幅，包容豐繁的社會(huì)生活內(nèi)容，要?dú)w功于他語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔精煉。（摘編自糾福榮《孫犁小說(shuō)的藝術(shù)特色》）材料二：孫犁的抗戰(zhàn)小說(shuō)具有濃郁的倫理思想。孫犁認(rèn)為：“作品的情節(jié)應(yīng)該是合乎情理的或合乎人情的。這種情理或人情又是應(yīng)該合乎一個(gè)時(shí)代的倫理觀念的……藝術(shù)的高潮應(yīng)該是情節(jié)發(fā)展最后達(dá)到的道德力量?！睂?duì)倫理道德的重視，既是孫犁對(duì)自己創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，又是他創(chuàng)作追求的一種境界。榮辱是倫理思想中重要的問(wèn)題，古代思想家荀子就專門討論過(guò)榮辱的各種表現(xiàn)。為了拯救祖國(guó)，魯迅先生毅然決定棄醫(yī)從文。孫犁對(duì)此評(píng)價(jià)：“他要做一個(gè)文學(xué)家，來(lái)改造中國(guó)人的思想和靈魂，使他們知道什么行為恥辱，什么行為光榮……”孫犁也運(yùn)用抗戰(zhàn)小說(shuō)的形式，告訴人們什么是光榮，什么是恥辱?！逗苫ǖ怼分杏羞@樣的描寫：父親一手拉著小華，對(duì)他說(shuō)：“水生，你干的是光榮事情，我不攔你，你放心走吧。大人孩子我給你照顧，什么也不要惦記?！比f的男女老少也送他出來(lái)，水生對(duì)大家笑一笑，上船走了。水生和他的伙伴們一起參加了抗日隊(duì)伍。這是“光榮事情”，所以得到了家人和全莊男女老少的支持。孫犁抗戰(zhàn)小說(shuō)的榮辱觀具有強(qiáng)烈的懲惡勸善作用。孫犁作品風(fēng)格的道德力量是自然具體的，是潛移默化的，幾乎沒(méi)有任何裝潢和標(biāo)榜。因此他的作品才在不動(dòng)聲色中具有動(dòng)人心魄的藝術(shù)魅力。（摘編自田陽(yáng)《孫犁抗戰(zhàn)小說(shuō)的榮辱觀》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．孫犁創(chuàng)作的小說(shuō)數(shù)量在作家中并不算多，但他憑借高質(zhì)量的作品和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格贏得了眾多讀者，成為一代名家。B．孫犁的小說(shuō)帶有濃郁的白洋淀地方色彩，這與他在冀中出生長(zhǎng)大，滿懷深情描寫那里的人們有關(guān)，富有地方色彩成為他創(chuàng)作中最突出的風(fēng)格。C．孫犁善于從群眾的日?？谡Z(yǔ)中提煉出簡(jiǎn)潔精煉、率真樸實(shí)的語(yǔ)言，這有助于他在短小的篇幅中表現(xiàn)豐富的社會(huì)生活內(nèi)容。D．孫犁十分重視倫理道德在文學(xué)創(chuàng)作中所起的作用，他創(chuàng)作的抗戰(zhàn)小說(shuō)中就包含著濃郁的倫理思想，以此告訴人們應(yīng)知道“榮”“辱”。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）A．“內(nèi)容和形式”的引號(hào)表示特殊含義，使論述更生動(dòng)形象；“社戲”的引號(hào)表示強(qiáng)調(diào)，突出了北方民間唱戲與魯迅筆下的不同。B．兩則材料都圍繞孫犁小說(shuō)創(chuàng)作中的某些特征展開(kāi)，且二者的行文結(jié)構(gòu)也相似，在對(duì)特征展開(kāi)論述時(shí)都運(yùn)用了層進(jìn)式。C．兩則材料都使用了對(duì)比手法，如材料一《社戲》與《風(fēng)云初記》中北方“社戲”的不同特點(diǎn)、材料二魯迅與孫犁之間都形成對(duì)比。D．兩則材料都直接引用了孫犁小說(shuō)中的相關(guān)內(nèi)容和孫犁本人有關(guān)文學(xué)創(chuàng)作的看法，使表達(dá)的觀點(diǎn)更具說(shuō)服力。3．下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)正面論證材料一相關(guān)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．小說(shuō)《正月》中，孫犁通過(guò)對(duì)祖?zhèn)骺棽紮C(jī)的描寫，折射出農(nóng)村重大變化：“在這一百年間，我們祖國(guó)的歷史有過(guò)重大的變化，這機(jī)子卻只是陪伴了三代的女人。”B．孫犁曾說(shuō)：“我很喜歡普希金、梅里美、果戈理和高爾基的短篇小說(shuō)，讀的也比較多，我喜歡他們作品里那股浪漫氣息，詩(shī)一樣的調(diào)子和對(duì)美的追求?！盋．小說(shuō)《村歌》以農(nóng)村女青年雙眉參加生產(chǎn)組為線索，表現(xiàn)了以雙眉為代表的農(nóng)村青年在權(quán)利與義務(wù)方面的覺(jué)醒與探索，以及農(nóng)村人民對(duì)于社會(huì)變遷的認(rèn)識(shí)與接納。D．孫犁早期小說(shuō)《琴和簫》發(fā)表后，引起了一些非議，他后來(lái)說(shuō)：“作品雖然基于當(dāng)時(shí)迫切的抗日要求，但還沒(méi)有多方面和廣大群眾的偉大的復(fù)雜的抗日生活融會(huì)貫通?！?．材料一第三自然段是如何增強(qiáng)論證的效果的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5．孫犁小說(shuō)具有諸多鮮明的藝術(shù)特征，請(qǐng)你從“詩(shī)情畫(huà)意”“榮辱觀”兩個(gè)角度中選擇合適角度對(duì)下面兩則語(yǔ)段展開(kāi)分析。（一）月亮升起來(lái)，院子里涼爽得很，干凈得很……女人坐在小院當(dāng)中，手指上纏絞著柔滑修長(zhǎng)的葦眉子。葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍著。這女人編著席。不久，在她的身子下面就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時(shí)望望淀里……風(fēng)吹過(guò)來(lái)，帶著新鮮的荷葉荷花香。（二）《蒿兒梁》以一九四三年日寇冬季掃蕩為背景展開(kāi)故事情節(jié)。楊純醫(yī)生和護(hù)士劉蘭帶五個(gè)傷員轉(zhuǎn)移到蒿兒梁；自從添了這么七個(gè)生人，小莊上熱鬧起來(lái)，兩盤碾子整天不閑，有時(shí)還要點(diǎn)上燈推莜麥，青年人要去放哨、坐探，小孩子要去送信砍柴，婦女們拆洗傷員的藥布衣服，分班做飯。閱讀下面的文字，完成小題。南梁王賀虎林我爺爺人稱“南梁王”，但不是土匪，也非惡霸，而是一名牲口牙行，官話叫掮客。一個(gè)買賣牲口的人，怎能稱王呢?三層緣由：一是我家姓王，二是他的眼忒“毒”，三是做事有行止。全南梁一帶，說(shuō)起王金玉，十人九個(gè)豎大拇指。我爺?shù)难哿τ卸唷岸尽?這么說(shuō)吧，一頭牛、一匹騾馬，幾歲牙口，調(diào)教了沒(méi)有，脾性如何，有無(wú)病殃，擱一般牙行，沒(méi)半個(gè)一個(gè)時(shí)辰，審度不清。我爺爺，掀起牛鼻馬唇，只一眼，就知幾歲了、健壯否、那牙是真的還是洗的；①攫住牛角馬尾巴，擰巴幾下，順脊梁一捋，就能判斷出勤快不勤快、馴服不馴服。當(dāng)然，這本事也不只他一人獨(dú)有，偌大個(gè)南梁，方圓二百里，仨星倆北斗還是有的。問(wèn)題在于，好的牙行，除了眼力，還得心里有桿公平秤。人家雙方托付了你，賣的期盼能得其所應(yīng)得，買的希望能獲其所期待。有的牙行，為多賺點(diǎn)兒中介費(fèi)，或因別的目的，這邊捅咕一番，那邊鼓搗一氣，一晌也說(shuō)不攏一宗。我爺爺從不為準(zhǔn)星外的事費(fèi)心思，而是完全站在雙方的利益上，物有所值地給大家衡量，兩只手朝這只袖筒里一摞，往那個(gè)襖襟底一伸，三捏兩掐，買賣就成了，雙方都很滿意。故而，每到牲口集市，他總是被團(tuán)團(tuán)圍得，過(guò)手的牲口，占不到整個(gè)集市的七成，六成以上沒(méi)問(wèn)題。至于成交后能得幾錢碎銀，他從不計(jì)較。爺爺雖有看牲口的稟賦，但他并不把這當(dāng)作主業(yè)，他更主要的營(yíng)生是自己販牲口，從青海、內(nèi)蒙古、河北、山東，把騾馬牛羊趕回來(lái)，再賣出去。幫別人說(shuō)合，好說(shuō)；把自己的賣出去，更需德行人品。做買賣，誰(shuí)不希望多賺幾個(gè)?但我爺做買賣一樣坦誠(chéng)公平，尤其守信。據(jù)說(shuō)，在南梁，只有他能從外省賒賬趕回成群的牲口來(lái)。不過(guò)他賣牲口，也讓別人賒賬。你是真正的莊稼人，靠老天、汗水掙命過(guò)日子，暫時(shí)拿不出那么多錢，先趕回去用，秋天收莊稼了再還上。災(zāi)年歉收了，還不起，下年給也成。再不行，把牛馬給我趕回來(lái)，權(quán)當(dāng)替我喂了一年。當(dāng)然也有拖成呆賬、死賬的，也有有了錢不想還的。世道不寧，人心不古。但我爺從來(lái)不賴賬，他說(shuō)賴賬就不是人了，連賒出去的牲口都不如，且，再也從口外關(guān)外賒不回騾馬牛羊來(lái)了?？墒莿e人賴了他的賬，周轉(zhuǎn)不過(guò)來(lái)，怎么辦?他就把自己的田土賣了，準(zhǔn)時(shí)把錢匯給賒賬給他的人。日本人打進(jìn)來(lái)，世道更加不安寧了，賴賬的人愈發(fā)多起來(lái)，我爺?shù)牡鼐驮劫u越少?？晌萋┢踢B陰雨，1941年，日軍竟劫走了他的五十匹騾馬。他跟他們要錢，日本人說(shuō)：“你的私通八路！”我爺說(shuō)：“這是明搶??！”漢奸說(shuō)：“想叫皇軍賞你一刀?”我爺爺吼：“強(qiáng)盜！五十匹大牲口呀，我拿什么付人家?”有人勸他：“是日本人搶了你，又不是你賴賬?！蔽覡斦f(shuō)：“日本人搶的是我，憑甚不給人家?”回到家，一咬牙，我爺把剩下的一百畝地一口氣全賣了。不夠，又把祖上傳下來(lái)的一座四合樓院也賣了一半。我爺湊了些錢繼續(xù)販牲口，試圖把損失補(bǔ)回來(lái)?？烧踢€在打，他非但沒(méi)把虧空補(bǔ)起來(lái)，反而把家產(chǎn)賣得只剩下一孔窯。那年底，四叔的奶媽來(lái)要奶水錢。我爺一掏兜，半個(gè)銅板也沒(méi)有，心一驚：吃了人家的奶，不能不付錢呀，那奶是一把米一把糠通過(guò)血肉凝化成的！他一時(shí)無(wú)招，便硬掙掙地說(shuō)：“②干脆，把孩兒抵給你們了。若不想要，插個(gè)草標(biāo)，到集市上賣了！”我四叔就姓了劉。1949年后，我爺還做過(guò)合作社社長(zhǎng)、村委主任，當(dāng)了幾十年的村干部。當(dāng)村干部后，我爺不再販牲口，而是一門心思搞生產(chǎn)，領(lǐng)導(dǎo)大家干得紅紅火火，那個(gè)時(shí)期我們村也是全縣的紅旗村。古稀之年，我爺才來(lái)省城跟我們同住。一年，我安排他參加了一個(gè)赴南方的老年旅游團(tuán)，回來(lái)他給孫輩、重孫輩每人買了件飾品——男的觀音玉墜，女的翡翠玉鐲，外加一只金戒指。我爺說(shuō)：“③希望你們像玉一樣做人?！辈幌胛依掀沤?jīng)營(yíng)珠寶店的閨密看了說(shuō)：“除戒指是真的，其余都是假的。”幾個(gè)孫子就取笑他，說(shuō)：“爺爺你一輩子看牲口一看一個(gè)準(zhǔn)，咋看人總是走眼呢?”爺爺說(shuō)：“我把他們當(dāng)人看，誰(shuí)曉得他們——唉！”然后正襟危坐對(duì)擔(dān)任國(guó)企廠長(zhǎng)和下海經(jīng)商的我的兩個(gè)堂弟說(shuō)：“你們搞生產(chǎn)，做買賣，一不能欠工人薪水和生意伙伴的錢，二不能造假冒偽劣品坑騙人。做不到這兩點(diǎn)，就不是我王家子孫！”他們跟他開(kāi)玩笑：“爺，難不成你把我們也抵了債?”他嘿嘿笑了，又瞪起眼說(shuō)了句頗富禪機(jī)的話：“陽(yáng)債陽(yáng)還，陰債陰還！”④2010年重陽(yáng)節(jié)，金風(fēng)和煦，我們簇?fù)碇先思?，照了張五世同堂全家福，姓了劉的四叔一家也參加了。?dāng)晚，爺爺在臥室永遠(yuǎn)地睡去了，他活了整整一百歲。裝殮時(shí)，在他枕頭底下發(fā)現(xiàn)一張麻紙，上書(shū)幾行毛筆字，曰《罪己書(shū)》，云：“立德吾兒，汝父無(wú)能，賣兒抵債，失德失親，為人不齒。父親此去，陰朝受罰，來(lái)世變牲，還報(bào)吾兒?！彼氖骞蛟陟`前哀哀痛哭，怎么勸也不起來(lái)。（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“南梁王”這個(gè)稱號(hào)源自爺爺?shù)男帐?、他的眼力和他的品行；雖然王金玉只是一個(gè)買賣牲口的掮客，但他的眼力和公正使他在南梁一帶獲得了廣泛的尊敬。B．王金玉作為牙行，買賣牲口時(shí)注重公平公正，深受大家信任；無(wú)論是幫別人說(shuō)合還是自己販賣牲口，他都堅(jiān)持站在雙方的利益上，使雙方都能滿意。C．王金玉不僅在生意上表現(xiàn)出色，還在做人上嚴(yán)格要求自己；他不僅不拖欠別人的錢，還在日軍搶走他的牲口后，賣掉家產(chǎn)來(lái)還清欠款，表現(xiàn)了極高的誠(chéng)信。D．小說(shuō)寫王金玉在古稀之年到南方旅游，為孫輩、重孫輩買的禮物被發(fā)現(xiàn)很多是假貨，他被孫輩取笑，他作為一個(gè)看牲口的行家不免尷尬，表達(dá)了千慮必有一失的哲理。7．對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．句子①寫王金玉對(duì)牛、馬的幾個(gè)動(dòng)作，“幾下”“一捋”寫出他動(dòng)作的嫻熟，以及對(duì)牛、馬的秉性的熟悉。B．句子②突出了王金玉在困境中的無(wú)奈和擔(dān)當(dāng)，他寧愿用孩子去抵償奶水錢，也不愿意拖欠別人的款項(xiàng)。C．句子③表明王金玉對(duì)后代品德的期望，他希望自己的子孫在做人上如玉般純潔無(wú)瑕，光明磊落。D．句子④寫重陽(yáng)節(jié)王金玉一家人拍全家福，與后文寫王金玉在重陽(yáng)吉祥的日子去世形成對(duì)比，突出其去世的悲劇。8．小說(shuō)結(jié)尾部分插入王金玉的《罪己書(shū)》，有什么作用?9．關(guān)于小說(shuō)的標(biāo)題，有人說(shuō)應(yīng)該改為“爺爺”，也有人說(shuō)應(yīng)該保留“南梁王”。你更贊同哪一種說(shuō)法？請(qǐng)選擇其一并說(shuō)明原因。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：夫齊桓公有天下之大節(jié)焉，夫孰能亡之？倓然①見(jiàn)管仲之能足以托國(guó)也，是天下之大知也。安忘其怒，出忘其仇，遂立以為仲父，是天下之大決也。立以為仲父，而貴戚莫之敢妒也，而本朝之臣莫之敢惡也；貴賤長(zhǎng)少，秩秩焉，莫不從桓公而貴敬之，是天下之大節(jié)也。諸侯有一節(jié)如是則莫之能亡也桓公兼此數(shù)節(jié)者而盡有之夫又何可亡也？然而仲尼之門人，五尺之豎子，言羞稱乎五伯，是何也？曰：然，彼非本政教也，非致隆高也，非綦文理也，非服人之心也。彼以讓飾爭(zhēng)，依乎仁而蹈利者也，小人之杰也。彼固曷足稱乎大君子之門哉？（選自《荀子·仲尼篇》，有刪改）材料二：公孫丑問(wèn)曰：“夫子當(dāng)路于齊，管仲、晏子之功，可復(fù)許乎？”孟子曰：“或問(wèn)乎曾西曰：‘吾子與管仲孰賢？’曾西艴然②不悅，曰：‘管仲得君，其專也，行乎國(guó)政，其久也，功烈，其卑也；爾何曾比予于是？’”曰：“管仲，曾西之所不為也，而子為我愿之乎？”公孫丑問(wèn)曰：“管仲以其君霸，晏子以其君顯。管仲、晏子猶不足為與？”孟子曰：“以齊王，由反手也?！痹唬骸扒乙晕耐踔?，百年而后崩，猶未洽于天下；武王、周公繼之，然后大行。今言王若易然，則文王不足法與？”曰：“由湯至于武丁，賢圣之君六七作，天下歸殷久矣，久則難變也。紂之去武丁未久也，其故家遺俗，流風(fēng)善政，猶有存者。尺地，莫非其有也，一民，莫非其臣也，然而文王猶方百里起，是以難也。齊人有言曰：‘雖有智慧，不如乘勢(shì)；雖有鐓基③，不如待時(shí)?！駮r(shí)則易然也：地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。且王者之不作，未有疏于此時(shí)者也；民之憔悴于虛政，未有甚于此時(shí)者也。饑者易為食，渴者易為飲。當(dāng)今之時(shí)，萬(wàn)乘之國(guó)行仁政，民之悅之，猶解倒懸也?！保ㄟx自《孟子·公孫丑》，有刪改）[注]①倓然：堅(jiān)定的樣子。②艴然：生氣的樣子。③鐓基：農(nóng)具。10．材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。諸侯有一節(jié)A如是B則莫之C能亡也D桓公兼此E數(shù)節(jié)者而盡F有之G夫又何H可亡也11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“夫齊桓公有天下之大節(jié)焉”與“則應(yīng)節(jié)而舞”《促織》）兩句中的“節(jié)”意思不同。B．“莫不從桓公而貴敬之”與“散六國(guó)之從”《諫逐客書(shū)》）兩句中的“從”意思不同。C．豎子，即小子，鄙稱。與《鴻門宴》“豎子不足與謀”中的“豎子”意思相同。D．“莫非其有也”與“汝其勿悲”（《與妻書(shū)》》兩句中的“其”意思不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．齊桓公把管仲稱為仲父，朝廷內(nèi)外、舉國(guó)上下都跟隨桓公一起尊重管仲，這可以說(shuō)是治理天下最重要的決定。B．公孫丑詢問(wèn)孟子，孟子管理齊國(guó)的功業(yè)與管仲和晏子的功業(yè)誰(shuí)的大，孟子以曾西的回答表明了自己的態(tài)度。C．孟子認(rèn)為因?yàn)橐蠹q有武丁時(shí)期世家貴族、美好習(xí)俗、淳厚民風(fēng)、仁惠政教的遺存，所以文王的興起才會(huì)那么艱難。D．孟子善用譬喻，將齊國(guó)此時(shí)推行仁政會(huì)得到百姓的擁護(hù)比作倒掛著的人獲得解救，強(qiáng)調(diào)了當(dāng)下推行仁政的適宜性。13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）彼以讓飾爭(zhēng)，依乎仁而蹈利者也，小人之杰也。（2）地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。14．孔子的門人在對(duì)待春秋五霸的態(tài)度上和孟子對(duì)待管仲、晏子的態(tài)度有何共同之處？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。三、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。過(guò)洞庭朱慶馀帆掛狂風(fēng)起，茫茫既往時(shí)。波濤如未息，舟楫亦堪疑。旅雁投孤島，長(zhǎng)天下四維。前程有平處，誰(shuí)敢與心期。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩(shī)的首句描寫了湖上狂風(fēng)大作、船帆高掛的景象，給人氣勢(shì)磅礴的感覺(jué)。B．第三、四句從視覺(jué)角度描繪了湖面上波濤洶涌、船只行駛搖擺不定的景象。C．第五、六句運(yùn)用對(duì)比寫孤雁尋求安身之處，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自身處境的思考。D．這首詩(shī)以湖景為背景，描繪了詩(shī)人經(jīng)過(guò)洞庭湖時(shí)的所見(jiàn)所想，情景相融。16．這首詩(shī)與張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》相比，二者所抒發(fā)的感情有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。四、名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《登岳陽(yáng)樓》中，“，”兩句寫詩(shī)人對(duì)國(guó)家安危、時(shí)局動(dòng)蕩的憂思，可見(jiàn)詩(shī)人心胸之博大。（2）杜牧《阿房宮賦》中,“”一句和“”一句運(yùn)用疊詞，分別形容宮殿里面音樂(lè)和舞蹈的效果。（3）王安石《桂枝香·金陵懷古》中,“,”兩句感嘆六朝相繼滅亡，只剩下寒煙衰草。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。近年來(lái)，劇情短視頻（微短劇）深受網(wǎng)友追捧。由于其傳播方式往往更加隨機(jī)、發(fā)散和快捷，其創(chuàng)作一開(kāi)始就附帶了強(qiáng)烈的流量動(dòng)機(jī)，而直接對(duì)準(zhǔn)受眾的情緒需要就成了捷徑，以致“復(fù)仇”“豪門恩怨”“虐戀”等套路①?？鋸?、曲解事實(shí)來(lái)迎合觀眾口味，還可能模糊價(jià)值邊界乃至在社會(huì)上混淆是非觀念的不良氛圍，更是值得警惕的隱患。這顯然跟主流價(jià)值所倡導(dǎo)和需要的價(jià)值輸出、審美輸出②。在堅(jiān)決抵制不良微短劇的同時(shí)，有效規(guī)范、積極引導(dǎo)形成健康的創(chuàng)作與傳播生態(tài)是③。許多積極向上、美好感人的故事沒(méi)有被充分地研究和分析，以致“菜單”留白、效應(yīng)不顯，而形成微短劇創(chuàng)作思維的正向效應(yīng)與慣性，就顯得尤其迫切和重要。今年8月，三集微短劇《逃出大英博物館》截至目前在抖音平臺(tái)共收獲2756萬(wàn)點(diǎn)贊，好評(píng)如潮。9月CCTV-6指出該微短劇立足現(xiàn)實(shí)引發(fā)強(qiáng)烈共情，小短劇也有大情懷。網(wǎng)絡(luò)直播逐漸興起之后，一些關(guān)注鄉(xiāng)村田園、展示民間技藝、傳播文博知識(shí)等直播，得到了網(wǎng)友熱捧，也一再證明了這一點(diǎn)。微短劇是信息傳遞的一種媒介，而不是為了迎合市場(chǎng)一味強(qiáng)調(diào)“減壓”乃至滑落為傳播不良價(jià)值的工具?！皽p壓”固然沒(méi)錯(cuò)，但創(chuàng)作要有社會(huì)擔(dān)當(dāng)，娛樂(lè)并非沒(méi)有邊界，微短劇行業(yè)需要在娛樂(lè)性和社會(huì)責(zé)任之間找到平衡點(diǎn)。對(duì)于微短劇創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，好的“食材”到處都是，關(guān)鍵是要匡正和更新流量觀念，摒棄感官與情緒的投機(jī)，在更具價(jià)值內(nèi)涵、更有審美旨趣和更能時(shí)尚表達(dá)的方向上持續(xù)挖掘和發(fā)力。18．文中畫(huà)波浪線處的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。不得改變?cè)狻?9．請(qǐng)?jiān)谖闹袆澗€處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。20．下列選項(xiàng)中，引號(hào)的用法與原文加點(diǎn)詞引號(hào)的用法相同一項(xiàng)是（

）A．于是鄉(xiāng)下人在屋頂開(kāi)一個(gè)小方洞，裝一塊玻璃，叫做“天窗”。B．云就是天氣的“招牌”，天上掛什么云，就將出現(xiàn)什么樣的天氣。C．活潑會(huì)想的孩子們知道怎樣從“無(wú)”中看出“有”，從“虛”中看出“實(shí)”。D．每次大掃除，他都有理由不參加，真是讓人“佩服”??！閱讀下面的文字，完成下面小題?，F(xiàn)如今，對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，手機(jī)幾乎是如影隨形。手機(jī)帶來(lái)了極大的便利，但相伴而來(lái)的,①。“手機(jī)病”的門診病例中，問(wèn)診最多的是骨科。手機(jī)拿久了，手臂長(zhǎng)時(shí)間保持一個(gè)姿勢(shì)，手臂韌帶、肌腱等軟組織會(huì)出現(xiàn)不同程度的損傷，這在問(wèn)診中是最多的。相對(duì)于骨科，②，且是“重災(zāi)區(qū)”。手機(jī)屏幕發(fā)出的是藍(lán)光，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期大量的藍(lán)光照射，會(huì)發(fā)生眼底黃斑病，嚴(yán)重的會(huì)使患者造成眼底視網(wǎng)膜黃斑區(qū)的視覺(jué)細(xì)胞損傷。眼底黃斑病又稱“眼睛癌癥”，一旦發(fā)生就不可逆轉(zhuǎn)?！笆謾C(jī)病”中，心理層面的問(wèn)題也不能忽視。用手機(jī)上網(wǎng)，大腦對(duì)網(wǎng)絡(luò)世界產(chǎn)生的大量即時(shí)愉悅反饋會(huì)不斷把使用者帶回網(wǎng)絡(luò)世界，久而久之，使用者對(duì)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生嚴(yán)重依賴并最終成癮。而一些手機(jī)應(yīng)用軟件利用大數(shù)據(jù)算法等技術(shù)手段讓一部分人深陷“信息繭房”，無(wú)法自拔。如今，“放不下”手機(jī)的人越來(lái)越多。③，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，這把“劍”一面是便利，另一面是各種“病”。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)了上網(wǎng)，也要學(xué)會(huì)“下”網(wǎng)，不能做“低頭族”，要有健康合理的生活方式。21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。22．下列句子中“下”和文中“也要學(xué)會(huì)下網(wǎng)”中的“下”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．在粵劇演出中，演員下場(chǎng)一般有鑼鼓或音樂(lè)襯伴。B．現(xiàn)在是禁漁期，任何人不得下網(wǎng)捕魚(yú)。C．紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。D．今天參加大會(huì)的不下于三千人。六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：魏征有感于守成之難，敢于犯顏直諫；王安石不避眾議洶洶，堅(jiān)持變法除弊；杜牧總結(jié)秦朝覆忘教訓(xùn)，意在針砭時(shí)弊；蘇洵探究六國(guó)破滅緣由，旨在警示當(dāng)朝。材料二：習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中號(hào)召：“廣大青年立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年，讓青春在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的火熱實(shí)踐中綻放絢麗之花?！必?zé)任召喚，使命必達(dá)。作為新時(shí)代的青年，以上材料引發(fā)了你怎樣的感想，請(qǐng)寫一篇不少于800字的文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)參考答案1．B2．D3．D4．①運(yùn)用排比句。使用兩組排比句，增強(qiáng)了表達(dá)的語(yǔ)勢(shì)，同時(shí)也強(qiáng)化了孫犁小說(shuō)取材和主題兩方面的特征。②巧妙使用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)?！凹葲](méi)有……也沒(méi)有……而是……”“然而”等關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的使用，使論證層層深入，邏輯嚴(yán)密。③反問(wèn)手法的使用。以簡(jiǎn)短有力的反問(wèn)句結(jié)尾，強(qiáng)化了孫犁小說(shuō)以平凡反映“時(shí)代主旋律”的特點(diǎn)。④舉例論證。通過(guò)列舉孫犁的幾部作品，論證了他的作品多在日常生活的摹寫中傳達(dá)時(shí)代主旋律，具體有力地證明了觀點(diǎn)，增強(qiáng)了說(shuō)服力。5．示例一：體現(xiàn)了孫犁小說(shuō)的“詩(shī)情畫(huà)意”。月亮、水淀、荷花，如雪地、云彩般潔白的葦席，月下編著葦席的女人，作者以清新質(zhì)樸的筆調(diào)將人物活動(dòng)與自然環(huán)境相融合，營(yíng)造出清新優(yōu)美的意境，使小說(shuō)充滿詩(shī)情畫(huà)意。示例二：體現(xiàn)了孫犁小說(shuō)的“榮辱觀”。小說(shuō)刻畫(huà)了普通百姓對(duì)戰(zhàn)士的細(xì)致關(guān)懷，表現(xiàn)了對(duì)抗戰(zhàn)的無(wú)私奉獻(xiàn)。為照顧受傷的戰(zhàn)士，人們各盡所能，承擔(dān)自己的責(zé)任，他們?yōu)榇烁械焦鈽s，體現(xiàn)了民族大義面前人們的榮辱觀念?！緦?dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀文章分析了作家孫犁小說(shuō)的藝術(shù)特色與思想內(nèi)涵。材料一從創(chuàng)作數(shù)量、藝術(shù)風(fēng)格、地方色彩及語(yǔ)言特色等多角度剖析了孫犁小說(shuō)的詩(shī)情畫(huà)意和地方情懷，展現(xiàn)其清新優(yōu)雅的美學(xué)風(fēng)格。材料二聚焦孫犁小說(shuō)中的倫理觀念，通過(guò)“榮辱”思想彰顯其抗戰(zhàn)小說(shuō)的道德力量。1．本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。B.“富有地方色彩成為他創(chuàng)作中最突出的風(fēng)格”錯(cuò)。文中“有些人因?qū)O犁作品中鮮明的地方色彩而將他的藝術(shù)風(fēng)格主要?dú)w結(jié)為白洋淀地區(qū)人民生活的鄉(xiāng)土色彩，這種看法雖有些失之偏頗……”可知，這種把富有地方色彩看作孫犁創(chuàng)作中最突出的風(fēng)格的看法是失之偏頗的。故選B。2．本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。A.“‘社戲’的引號(hào)表示強(qiáng)調(diào)，突出了……不同”錯(cuò)，“社戲”的引號(hào)應(yīng)是特定稱謂，突出了孫犁對(duì)北方民間唱戲的描寫與魯迅的《社戲》同樣精彩。B.“行文結(jié)構(gòu)也相似，在對(duì)特征展開(kāi)論述時(shí)都運(yùn)用了層進(jìn)式”錯(cuò)。材料一并沒(méi)有使用層進(jìn)式。C.“兩則材料都使用了對(duì)比手法”“魯迅與孫犁之間都形成對(duì)比”錯(cuò)。從材料二可知，孫犁對(duì)魯迅的評(píng)價(jià)表現(xiàn)了他對(duì)魯迅的認(rèn)可，他們之間并沒(méi)有對(duì)比。故選D。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一的相關(guān)觀點(diǎn)是：孫犁的小說(shuō)將重大時(shí)代主題寓于日常生活和摹寫中；孫犁在小說(shuō)中經(jīng)常創(chuàng)造出令人驚嘆的清新優(yōu)美的意境；孫犁的小說(shuō)有鮮明的地方色彩；孫犁小說(shuō)的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精煉。A.“孫犁通過(guò)對(duì)祖?zhèn)骺棽紮C(jī)的描寫，折射出農(nóng)村重大變化”可以體現(xiàn)出孫犁小說(shuō)寓時(shí)代重大主題于平凡生活之中的觀點(diǎn)。B.“我喜歡他們作品里那股浪漫氣息，詩(shī)一樣的調(diào)子和對(duì)美的追求”可以體現(xiàn)出孫犁小說(shuō)對(duì)優(yōu)美的意境、真摯情感的追求的觀點(diǎn)。C.“以農(nóng)村女青年雙眉參加生產(chǎn)組為線索，表現(xiàn)了以雙眉為代表的農(nóng)村青年在權(quán)利與義務(wù)方面的覺(jué)醒與探索……”可以體現(xiàn)出孫犁小說(shuō)寓時(shí)代重大主題于平凡生活之中的觀點(diǎn)。D.“作品雖然基于當(dāng)時(shí)迫切的抗日要求，但還沒(méi)有多方面和廣大群眾的偉大的復(fù)雜的抗日生活融會(huì)貫通”是在說(shuō)孫犁對(duì)自己早期作品創(chuàng)作的反思，與材料觀點(diǎn)無(wú)關(guān)。故選D。4．本題考查學(xué)生分析文章論證手法和論證效果的能力。①運(yùn)用排比句?！啊逗苫ǖ怼穼懙氖恰弧秶诟馈穼懙氖恰?；《山地回憶》寫的是……”“在《荷花淀》里，我們聽(tīng)到了……；在《囑咐》里，我們聽(tīng)到了……；在《山地回憶》里，我們聽(tīng)到了人民熱愛(ài)子弟兵的熱情表訴……”運(yùn)用排比句式，增強(qiáng)了語(yǔ)氣語(yǔ)勢(shì)，突出強(qiáng)調(diào)孫犁小說(shuō)在取材和主題上的特征。②運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。“既沒(méi)有……也沒(méi)有……而是”“然而”這樣的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，例舉與論點(diǎn)相反的情況，使論證層層深入，邏輯嚴(yán)密。③運(yùn)用反問(wèn)句?！斑@難道不是那個(gè)時(shí)代奏出的最強(qiáng)音嗎？”運(yùn)用反問(wèn)句式，強(qiáng)調(diào)了孫犁的小說(shuō)創(chuàng)作通過(guò)日常生活的描寫，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的時(shí)代旋律。④舉例論證。例舉《荷花淀》《囑咐》《山地回憶》的內(nèi)容和主題，論證孫犁的作品在內(nèi)容上多表現(xiàn)日常生活，主題上反映時(shí)代特征，具體有力地證明了觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章說(shuō)服力。5．本題考查學(xué)生分析和運(yùn)用文章信息解決問(wèn)題的能力。示例一：孫犁小說(shuō)的“詩(shī)情畫(huà)意”表現(xiàn)在將自己真摯的情感融入到景物的描繪中，抒情與寫景達(dá)到完美的結(jié)合。選段（一）中有優(yōu)美的環(huán)境描寫，“月亮升起來(lái)”“水淀”“風(fēng)吹過(guò)來(lái)，帶著新鮮的荷葉荷花香”，這樣的環(huán)境描寫營(yíng)造出清新淡雅的氛圍，而女人在這樣的環(huán)境中編葦席，這葦席“像是潔白的雪地”“潔白的云彩”，人物活動(dòng)因?yàn)樽髡邘е澷p的情感，與自然環(huán)境的清新優(yōu)美融合起來(lái)，使小說(shuō)充滿詩(shī)情畫(huà)意。示例二：孫犁小說(shuō)的“榮辱觀”表現(xiàn)為對(duì)倫理道德的重視，在抗戰(zhàn)小說(shuō)中告訴人們什么是光榮什么是恥辱，有懲惡勸善的作用。在選段（二）中，以抗日背景展開(kāi)故事情節(jié)，小莊上因?yàn)閬?lái)了七個(gè)戰(zhàn)士，百姓白天夜晚用碾子碾糧食，年輕人去放哨，小孩去送信砍柴，婦女們做飯洗衣，所有的人都對(duì)戰(zhàn)士極盡關(guān)懷，各盡所能，表現(xiàn)出在民族大義面前的榮辱觀，有“勸善”作用。6．D7．D8．①豐富了人物形象，展現(xiàn)了王金玉對(duì)兒子的愧疚和對(duì)家庭的責(zé)任感。②深化了小說(shuō)的主題，強(qiáng)調(diào)了做人要有擔(dān)當(dāng)和誠(chéng)信的重要性。9．示例：我更贊同保留“南梁王”。原因：①“南梁王”這個(gè)稱號(hào)概括了王金玉在南梁一帶的威望和地位，突出了他作為牲口牙行的卓越能力和公正品行。②“南梁王”這個(gè)稱號(hào)具有象征意義，它代表了王金玉在人品和道德上的高度，是對(duì)他一生堅(jiān)守誠(chéng)信和公道的肯定。③“南梁王”這個(gè)標(biāo)題能夠引起讀者的好奇心和閱讀興趣，使讀者想要了解王金玉是如何贏得這個(gè)稱號(hào)的。【解析】6．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“他被孫輩取笑，他作為一個(gè)看牲口的行家不免尷尬，表達(dá)了千慮必有一失的哲理”錯(cuò)誤。文中并未明確寫出王金玉因被取笑而感到尷尬或表達(dá)“千慮必有一失”的哲理，而是借此事件凸顯了他對(duì)子孫的期望和做人原則的重視。故選D。7．本題考查學(xué)生理解句子含義，賞析語(yǔ)句表達(dá)效果的能力。D.“與后文寫王金玉在重陽(yáng)吉祥的日子去世形成對(duì)比，突出其去世的悲劇”說(shuō)法有誤?！八盍苏话贇q”說(shuō)明爺爺是壽終正寢，其去世并非悲劇，作者并沒(méi)有將兩者形成對(duì)比。故選D。8．本題考查學(xué)生分析情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。小說(shuō)結(jié)尾敘述我們?cè)跔敔斖踅鹩袢ナ篮?，在其枕頭底下發(fā)現(xiàn)《罪己書(shū)》。這說(shuō)明，用孩子去抵償奶水錢始終是他心中過(guò)不去的坎，為此他甚至愿意“陰朝受罰，來(lái)世變牲，還報(bào)吾兒”。這份《罪己書(shū)》，充分展現(xiàn)了他對(duì)兒子的愧疚，無(wú)形中我們也能感受到，爺爺心中始終充滿對(duì)家庭的責(zé)任感，并沒(méi)有一位強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信而成為一個(gè)標(biāo)簽化的形象，而是個(gè)有血有肉的人物。而結(jié)合前文王金玉用孩子去抵償奶水錢的情節(jié)來(lái)看，盡管他內(nèi)心極為不舍，盡管這件事讓他一輩子難以釋懷。但當(dāng)面臨抉擇時(shí)，他還是義無(wú)反顧地選擇了堅(jiān)守誠(chéng)信。在這鮮明的對(duì)比中，我們也能更強(qiáng)烈地感受到文章所要表達(dá)的主題——做人要有擔(dān)當(dāng)和誠(chéng)信。9．本題考查學(xué)生賞析標(biāo)題的含義和作用，對(duì)文章進(jìn)行個(gè)性化閱讀的能力。寫作時(shí)，首先應(yīng)明確地表明自己的態(tài)度，是選“爺爺”還是“南梁王”。若是選“南梁王”，首先可以從文題呼應(yīng)的角度，說(shuō)明文章有大概三分之二的內(nèi)容，都是在重點(diǎn)講述爺爺王金玉作為牲口牙行的卓越能力和公正品行，包括查驗(yàn)牲口眼力毒辣、做買賣公平公正等等。正是因?yàn)檫@些，王金玉在南梁一帶具有極高的威望和地位。而以“南梁王”這個(gè)稱號(hào)為題，能與文章這部分內(nèi)容更好地呼應(yīng)。此外，還可以結(jié)合文章的主題分析說(shuō)明，作者寫這篇文章，并不僅僅是為了追念自己的爺爺，表達(dá)親情主題，更在于想要借王金玉這個(gè)人物，表達(dá)對(duì)他一生堅(jiān)守誠(chéng)信和公道的肯定，以及在新時(shí)代我們更應(yīng)講究誠(chéng)信等優(yōu)良品質(zhì)的主題。對(duì)此，用“爺爺”顯然是難以囊括的，而用“南梁王”這個(gè)稱號(hào)，則更具有象征意義，能夠更好地彰顯主題。也可以從標(biāo)題的藝術(shù)表現(xiàn)力角度分析。比如，看到這一標(biāo)題時(shí)，我們或許會(huì)以為這是歷史上哪位位高權(quán)重的人物。但看文章開(kāi)頭所說(shuō)“我爺爺人稱‘南梁王’，但不是土匪，也非惡霸，而是一名牲口牙行，官話叫掮客。一個(gè)買賣牲口的人，怎能稱王呢?”讀者很自然地會(huì)引發(fā)疑問(wèn)，繼續(xù)探索下去。所以“南梁王”這個(gè)標(biāo)題能夠引起讀者的好奇心和閱讀興趣，使讀者想要了解王金玉是如何贏得這個(gè)稱號(hào)的。當(dāng)然，若是選擇“爺爺”為標(biāo)題也可，只要能自圓其說(shuō)即可。比如，可以認(rèn)為本文是概括爺爺一生的事跡，或者本文非只針對(duì)爺爺“稱王”一件事來(lái)寫（厲害），而是從始至終描敘不同方面的人物形象。10．BDG11．C12．B13．（1）他們是用謙讓來(lái)掩蓋爭(zhēng)奪、假借仁愛(ài)的名義追逐實(shí)利的人，是小人中的杰出人物。（2）疆土不必再擴(kuò)張，百姓不必再聚集增加，只需推行仁政就能統(tǒng)一天下，沒(méi)有人能夠阻擋啊。14．①都因他們未能推行仁政而持批判態(tài)度。②孔子的門人以贊揚(yáng)五霸為恥，因?yàn)槲灏詻](méi)有把政治教化當(dāng)作立國(guó)的根本，不注重禮義，也不能使禮儀制度健全，反而用謙讓和仁愛(ài)實(shí)施爭(zhēng)奪實(shí)利的行為。③孟子認(rèn)為五霸因?yàn)闋?zhēng)奪天下而使百姓被暴政殘害，不能趁當(dāng)下時(shí)機(jī)施行仁政，而管仲和晏子也沒(méi)有引導(dǎo)國(guó)君推行仁政?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：諸侯國(guó)君只要懂得了一兩個(gè)這樣的策略，就沒(méi)人能把他滅亡?；腹昧怂羞@些重要的策略，又怎么可能被滅了呢？“如是”是后置狀語(yǔ)，不能與前面斷開(kāi)，“則”表順承，其前B處斷開(kāi)；“莫之能亡”是賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序是“莫能亡之”，中間不斷開(kāi)，“也”是句末語(yǔ)氣詞，后面D處斷開(kāi)；“夫”是句前發(fā)語(yǔ)詞，其前G處斷開(kāi)。故選BDG。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文言一詞多義的能力。A.正確。策略；節(jié)拍。句意：齊桓公他懂得了治理天下的策略呀。/就應(yīng)和著節(jié)拍跳起舞來(lái)。B.正確。跟隨；同“縱”，合縱。句意：沒(méi)有人不跟隨桓公尊敬管仲。/使六國(guó)的合縱政策離散。C.錯(cuò)誤。選文中是“童子”；鄙稱，小子。句意：身高五尺的童子。/這小子不值得同他謀劃。D.正確。代詞，紂王；語(yǔ)氣副詞，表祈使語(yǔ)氣，千萬(wàn)、一定。句意：當(dāng)時(shí)沒(méi)有一尺土地不屬于紂王所有。/你一定不要悲傷。故選C。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“孟子管理齊國(guó)的功業(yè)與管仲和晏子的功業(yè)誰(shuí)的大”錯(cuò)，原文“夫子當(dāng)路于齊，管仲、晏子之功，可復(fù)許乎？”是問(wèn)如果孟子管理齊國(guó)能否再現(xiàn)管仲和晏子的功業(yè)。故選B。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“飾”，掩蓋；“蹈”，追逐；“小人之杰也”，判斷句（2）“改辟”，另行開(kāi)拓土地；“王”，統(tǒng)一天下；“御”，阻擋、抵御。14．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①都因他們未能推行仁政而持批判態(tài)度。②“然而仲尼之門人，五尺之豎子，言羞稱乎五伯，是何也？曰：然，彼非本政教也，非致隆高也，非綦文理也，非服人之心也。彼以讓飾爭(zhēng)，依乎仁而蹈利者也，小人之杰也。彼固曷足稱乎大君子之門哉？”，孔子的門人以贊揚(yáng)五霸為恥，因?yàn)槲灏詻](méi)有把政治教化當(dāng)作立國(guó)的根本，不注重禮義，也不能使禮儀制度健全，反而用謙讓和仁愛(ài)實(shí)施爭(zhēng)奪實(shí)利的行為。③“管仲，曾西之所不為也，而子為我愿之乎？”“今時(shí)則易然也：地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。且王者之不作，未有疏于此時(shí)者也；民之憔悴于虛政，未有甚于此時(shí)者也。饑者易為食，渴者易為飲。當(dāng)今之時(shí)，萬(wàn)乘之國(guó)行仁政，民之悅之，猶解倒懸也”孟子認(rèn)為五霸因?yàn)闋?zhēng)奪天下而使百姓被暴政殘害，不能趁當(dāng)下時(shí)機(jī)施行仁政，而管仲和晏子也沒(méi)有引導(dǎo)國(guó)君推行仁政。參考譯文：材料一：齊桓公他懂得了治理天下的策略呀，誰(shuí)還能滅了他呢？他堅(jiān)定不移地相信管仲的才能，把國(guó)家大事全部托付給他，這是天下最大的明智。(他當(dāng)上了齊國(guó)君主后，)能忘卻自己危急時(shí)對(duì)管仲的憤怒，逃離險(xiǎn)境后就不再計(jì)較對(duì)管仲的怨仇，最終把管仲尊稱為仲父,這是天下最重要的決定。把管仲尊稱為仲父，國(guó)君的內(nèi)外親族沒(méi)人敢妒忌，朝廷大臣沒(méi)人敢埋怨；舉國(guó)上下，從高貴到卑下，老老少少，都秩序井然，沒(méi)有人不跟隨桓公尊敬管仲，這些都是統(tǒng)治天下的關(guān)鍵問(wèn)題。諸侯國(guó)君只要懂得了一兩個(gè)這樣的策略，就沒(méi)人能把他滅亡?；腹昧怂羞@些重要的策略，又怎么可能被滅了呢？然而孔子的學(xué)生和他周圍的人，盡管是身高五尺的童子，議論起來(lái)都以贊揚(yáng)五霸為恥，這是什么原因呢？回答說(shuō)：是這樣的，因?yàn)樗麄儧](méi)有把政治教化當(dāng)作立國(guó)的根本，沒(méi)有達(dá)到注重禮義的最崇高的精神境界，沒(méi)有使禮義制度健全而且條理清楚，沒(méi)有使人完全歸服。他們是用謙讓來(lái)掩蓋爭(zhēng)奪、假借仁愛(ài)的名義追逐實(shí)利的人，是小人中的杰出人物。他們?cè)趺纯梢栽趥ゴ蟮目资ト碎T下受到贊揚(yáng)呢？材料二：公孫丑問(wèn)道：“先生如果做了齊國(guó)的相，管仲、晏子的功業(yè)，有希望再度出現(xiàn)嗎？”孟子說(shuō)：“曾有人問(wèn)曾西說(shuō)：‘您和管仲相比，誰(shuí)更賢能些？’曾西變了臉色，很不高興地說(shuō)：‘管仲得到他的君王的信任是那樣專一，行使國(guó)家的政權(quán)是那樣長(zhǎng)久，功業(yè)卻是那樣卑微；你怎么能拿我和他相比？’”孟子又接著說(shuō)：“管仲，是曾西所不屑的，你以為我愿意學(xué)他嗎？”公孫丑問(wèn)道：“管仲輔佐其君而稱霸，晏子輔佐其君而揚(yáng)名。管仲、晏子還不值得學(xué)嗎？”孟子說(shuō)：“以齊國(guó)的實(shí)力推行王道來(lái)統(tǒng)一天下，易如反掌?！惫珜O丑說(shuō)：“以文王的賢德，活了將近一百歲才逝世，還沒(méi)能統(tǒng)一天下；直到武王、周公繼承他的事業(yè)，然后大大地推行王道，才統(tǒng)一天下。現(xiàn)在您把統(tǒng)一天下說(shuō)得這么容易，那么，連周文王都不值得學(xué)習(xí)了嗎？”孟子說(shuō)：“從湯到武丁，賢圣的君王有六七個(gè)，天下歸附于殷商久了，久了就難以改變。紂離武丁不久，先王時(shí)的世家貴族、美好習(xí)俗、淳厚民風(fēng)、仁惠政教，還有所留存。當(dāng)時(shí)沒(méi)有一尺土地不屬于紂王所有，沒(méi)有一個(gè)百姓不歸紂王統(tǒng)治，在那種情況下，文王還只能從方圓百里的小地方興起，所以是很困難的。齊國(guó)人有句話說(shuō)：‘雖然有智慧，不如趁形勢(shì)；雖然有農(nóng)具，不如等農(nóng)時(shí)。’現(xiàn)在的時(shí)勢(shì)就很利于用王道統(tǒng)一天下：疆土不必再擴(kuò)張，百姓不必再聚集增加，只需推行仁政就能統(tǒng)一天下，沒(méi)有人能夠阻擋啊。況且仁義的君王沒(méi)有出現(xiàn)，這是從來(lái)不曾像現(xiàn)在這樣稀缺的；老百姓被暴政殘害，從來(lái)不曾像現(xiàn)在這樣嚴(yán)重的。饑餓的人，可以很容易讓他吃飽，口渴的人，可以很容易讓他喝足?，F(xiàn)在這個(gè)時(shí)候，擁有萬(wàn)輛兵車的國(guó)家推行起仁政來(lái)，老百姓必然愛(ài)戴它，就像被倒掛吊著的人得到解救一樣?！?5．C16．①朱詩(shī)主要通過(guò)描寫湖面上狂風(fēng)大作、船只搖擺不定、旅雁投孤島的景象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)未來(lái)的迷茫和擔(dān)憂，透露出一種孤獨(dú)和無(wú)奈。結(jié)尾兩句雖包含了自勉之意，但缺乏堅(jiān)定的自信。②張?jiān)~上闋側(cè)重寫洞庭湖月下的景色，突出洞庭湖的澄澈；下闋著重抒情，寫自己內(nèi)心的澄澈，表達(dá)了詞人被讒免職的憤慨，也表現(xiàn)了詞人的豪放曠達(dá)和對(duì)未來(lái)充滿堅(jiān)定的自信。【解析】15．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。C.“運(yùn)用對(duì)比”錯(cuò)誤。五六句寫遷徙中的大雁飛累了，降落在一個(gè)孤島上休息，四面八方的長(zhǎng)空都顯得那么廣闊。兩句沒(méi)有運(yùn)用對(duì)比，應(yīng)該是運(yùn)用比喻，詩(shī)人將孤雁自比。故選C。16．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。①朱詩(shī)第一句寫船帆被風(fēng)吹得鼓起，第二句“茫?！毙稳菟畡?shì)浩渺無(wú)邊，兩句形象地描繪出狂風(fēng)中航行在廣闊湖面上的情景；三四句寫洶涌的波濤像是從未停止過(guò)，船上的人對(duì)于能不能順利渡過(guò)水域感到疑惑。在詩(shī)歌的前四句中詩(shī)人極力地展現(xiàn)一種兇險(xiǎn)、惡劣的環(huán)境。接下來(lái)五六句詩(shī)人以孤雁自比，表達(dá)了自己對(duì)環(huán)境的擔(dān)憂，對(duì)未來(lái)的迷茫，同時(shí)也通過(guò)“旅雁”“孤島”表達(dá)了自己內(nèi)心的孤苦和無(wú)奈。但是詩(shī)人也并未因此而完全灰心喪氣，最后兩句說(shuō)，前方的路雖然坎坷不平，但是仍然有希望找到平坦的地方前行，未來(lái)的事誰(shuí)又能預(yù)料呢？詩(shī)人以此勉勵(lì)自己繼續(xù)前行，但也可以看出他對(duì)未來(lái)缺乏堅(jiān)定的自信。②張?jiān)~上闋主要寫出了洞庭湖的澄澈?！坝耔b瓊田三萬(wàn)頃”一句指出洞庭湖的湖面如三萬(wàn)頃玉做的鏡子，瓊（美玉）的原野，“素月分輝，明河共影”寫?zhàn)嵉拿髟潞蜖N爛的星河，在這浩瀚的玉鏡中映出它們的芳姿，其后一句“表里俱澄澈”更是直接點(diǎn)明洞庭湖“澄澈”的特點(diǎn)。下闋寫“肝膽皆冰雪”，意思是自己如冰雪般光明磊落，表現(xiàn)出自己內(nèi)心的澄澈，同時(shí)也表達(dá)了詞人被讒免職的憤慨。但是詞人并沒(méi)有沉浸在這種憤激之情中，而是“短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄溟空闊”，披著蕭瑟幽冷的須發(fā)和衣袂，平靜地泛舟在這廣闊浩渺的滄溟之中，并且捧盡西江清澈的江水，細(xì)細(xì)地斟在北斗星做成的酒勺中，請(qǐng)?zhí)斓厝f(wàn)象統(tǒng)統(tǒng)來(lái)做我的賓客，盡顯詞人的豪放曠達(dá)。而最后兩句“扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕”，寫詞人拍打船舷，放聲高歌，已經(jīng)完全忘記了時(shí)間，又可以看出詞人對(duì)未來(lái)充滿信心的樂(lè)觀心態(tài)。17．戎馬關(guān)山北憑軒涕泗流春光融融風(fēng)雨凄凄六朝舊事隨流水但寒煙衰草凝綠【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞有：“戎”“涕泗”“融”“凄”“衰”。18．通過(guò)夸張、曲解事實(shí)來(lái)迎合觀眾口味，還可能模糊價(jià)值邊界乃至在社會(huì)上造成混淆是非觀念的不良氛圍，更是值得警惕的隱患。19．①層出不窮

②大相徑庭

③當(dāng)務(wù)之急20．B【解析】18．本題考查辨析并修改病句的能力。畫(huà)線句共有兩處語(yǔ)病。第一處，成分殘缺，“夸張、曲解事實(shí)”應(yīng)是“來(lái)迎合觀眾口味”這一目的的方式，其前缺少介詞“通過(guò)”，故應(yīng)改為“通過(guò)夸張、曲解事實(shí)來(lái)迎合觀眾口味”；第二處，成分殘缺，“不良氛圍”前缺少動(dòng)詞“造成”，可改為“在社會(huì)上造成混淆是非觀念的不良氛圍”；19．本題考查學(xué)生正確理解并運(yùn)用成語(yǔ)的能力。①前文所述“直接對(duì)準(zhǔn)受眾的情緒需要就成了捷徑”，因此“復(fù)仇”“豪門恩怨”“虐戀”各種能夠直接對(duì)準(zhǔn)受眾情緒的套路，所以不斷出現(xiàn)，故可填“層出不窮”。層出不窮：一次又一次地出現(xiàn)，沒(méi)有窮盡。②這里表示的應(yīng)是各種夸張、曲解事實(shí)以及是非不分等短視頻制作、傳播的不良氛圍與主流價(jià)值觀存在很大的差別，故可填“大相徑庭”。大相徑庭：原指從門外的小路到門內(nèi)的庭院還有一段距離。后比喻相差很遠(yuǎn)，大不相同。③原文提到“形成微短劇創(chuàng)作思維的正向效應(yīng)與慣性，就顯得尤其迫切和重要”，充分強(qiáng)調(diào)有效規(guī)范、積極引導(dǎo)形成健康的創(chuàng)作與傳播生態(tài)的必要性與迫切性，故可填“當(dāng)務(wù)之急”。當(dāng)務(wù)之急：指當(dāng)前任務(wù)中最急需辦理的事。20．本題考查學(xué)生正確理解并運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。原文中“食材”的引號(hào)表示特殊含義。A表示特定稱謂。B表示特殊含義。C表示強(qiáng)調(diào)。D表示反語(yǔ)。故選B。21．①卻是各種“手機(jī)病”②眼科最令人擔(dān)憂③手機(jī)是把“雙刃劍”22．A【解析】21．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，從前文“手機(jī)帶來(lái)了極大的便利，但相伴而來(lái)的……”可知，前后內(nèi)容構(gòu)成了轉(zhuǎn)折關(guān)系，要填入的內(nèi)容應(yīng)是手機(jī)的弊端，再?gòu)暮笪目?，談到的是各類手機(jī)病，故可以填入“卻是各種‘手機(jī)病’”。第二空，結(jié)合后文“手機(jī)屏幕發(fā)出的是藍(lán)光，長(zhǎng)期大量的藍(lán)光照射，會(huì)發(fā)生眼底黃斑病，嚴(yán)重的會(huì)使患者造成眼底視網(wǎng)膜黃斑區(qū)的視覺(jué)細(xì)胞損傷”可知，填入內(nèi)容是關(guān)于手機(jī)對(duì)眼睛的損傷，對(duì)應(yīng)“相對(duì)于骨科”，這個(gè)科室應(yīng)該是眼科，可以填入“眼科最