h中ong國guo民min間jian神shen話hua故qu事shi籍jTng選xuan

shenhuagushidetedian

神話能事的特點(diǎn)：

neirongfengfugushiduanxiao

1、內(nèi)容豐富、故事短小。

biaoxianxfngshidexiangzhengxinghekdutouIiuchuandeqfyixing

2、表現(xiàn)形式的象征性和口頭流傳的歧義性。

shenhuagushibaokudshenguTdegushiheshenguThuaceylngxiongchuanshuo

神話故事包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄傳說。

qfchdnshengbidoxianIegudairenmfndulziran11dedouzhenghedulITxidngdezhuTqiutashiyi

其產(chǎn)生表現(xiàn)了古代人民對自然力的斗爭和對理想的追求，它是一

zhdngjTngsh6njltuor6nI6idexidngwdngh6zongjiaodesh（huazhdnxianduhdushldew6nxudylshu

種精神寄托、人類的向往和宗教的實(shí)化展現(xiàn)，對后世的文學(xué)藝術(shù)

ydushenyudndeylngxidngxiamianjiushljTngxudnzhonggudmfnjianshenhuagush）pian

有深遠(yuǎn)的影響。下面就是精選中國民間神話故事20篇：

nuwazaoren

1,女娼造人

nuwdzhongguoshanggushenhuazhongdichuangshinushen

女蝸，中國上古神話中的創(chuàng)世女神。

輪

爐

S空S

cnuangzaochuqTshf

生

至

henZhiha少o

ta她

me每l

萬

物

wanWU-neng匕

9匕創(chuàng)造出七十

zEOx

yangdongxikaishizaowuyTncTbeichengweidadizhTmuxidng

樣?xùn)|西，開世造物，因此被稱為大地之母。相

chuannuwayTn\tufangzhaozlJTtudntuzaorenchuangzaoblng

傳女蝸以泥±仿照自己拉士造人，創(chuàng)造并

gdujianrenIeishehuiyou11renIeiIixiaIehunyTnzhdushT

構(gòu)建人類社會；又替人類立下了婚姻制度，使

qTngnidnIidngxingxianghuhunpeifdnydnhoudaiyTncTydbei

青年兩性相互婚配，繁衍后代，因此也被

chudnweizhuzhfyTnyuanyuq\nguideguurueiyubhen

傳為主職姻緣與情愛的皋襟古神

nuwashizhonghudmfnzudemuqTnhudxiamfnzurenwenxian

女婚是中華民族的母親，華夏民族人文免

shifuyoushejizhTzhengshentdcfxiangdichuangzao1esheng

始，福佑社稷之正神。她慈祥地倉11造T生

mingyouyonggdndizhdogusheng1fngmidnshoutidnzaishibeimfn

A昭

叩,又勇敢地f\\\顧生火免受天災(zāi)，是被民

??V

jIanguangfaneryduchdngJIUchdngbaidechuangshishenheshTmu

當(dāng)

間廣泛而又長久拜的倉IJ世神和始母

shen

神

kuafuzhuri

夸父逐日

kuafuzhuridegushizuizdochuzizhonggu6xianqfnqi

夸父逐日的故事最早出自中國先秦奇

shushanhdijTngxiangchudnzdihudngdiwdngchdodeshfddikud

書《山褊經(jīng)》，相傳在黃帝王朝的時(shí)代冷

fuzudeqfzhongyfgeshouITngxiangyaobataiyangzhaixiafang

父族的其中一個(gè)首領(lǐng)想要把太陽摘下放

daorendexTnITyushikaishTzhuritak6ukdshfheganIe

到人的心里，于是開始逐日他口渴時(shí)喝干了

shulzhlhdutdzhunbeiwdngbdibiandedahuhud

永之后他準(zhǔn)備往北邊的大湖（或

dahaiquheshulbenyudazelutuzhongkesTtadeshou

王溝）丟幅永奔于大澤路途中渴死他的手

zhanghuazuddengIfnrenIeidetdohuayuanertddeshen

杖化作鄧林人類的桃花源；而他的身

花

向

山

q-WSL公

-Ufukudfuznuridegusnifdn

父

山

認(rèn)

般we

IOR為

KO，夸父逐日的故事，反

Iezhongguo11anxingjianjunzTylziqiangbuxTdeyonggan

映了中國天行健君子以自強(qiáng)不息的勇敢

guangmingcfaidechunpurengezhongguogudaixianmfnzhan

光明慈愛的淳樸人格。中國古代先民戰(zhàn)

shengdazlrandekunj1ngzhuTqiuguangmfngdewanmeiyuanwang

勝大自然的困境、追求光明的完美愿望

jTngweitianhdidegushichuzlzhonggudshangguqfshu

精衛(wèi)填福的故事，出自中國上古奇書

shdnhdijTngxiangchuantaiyangshenydndiyduIidnggenuer

《山福經(jīng)》。相傳太陽神炎帝有兩個(gè)女兒，

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danuerdemfngzIj?aoydojixiaonudemingzijiaonu

夫兒的名字叫瑤姬，小女兒的名字叫五

??、

wayTnjiujutiangongwuIidoyouyltiannuwaJ?achuan

娃。因久居天宮無聊，有一天，女娃7號船

donghdiernibuPingdejTngIfnghuazudhuandodaibdizuT

東海而溺，不平的精靈化作花腦袋白嘴

、?

kehongsezhudzIdeyizhdngniaoqiXIzaifajiushdnfachu

自

殼，紅色爪子的一種鳥，棲心、在發(fā)鳩山，發(fā)出

jTngweijTngweidebeimfngrenmenbianjiangcTniaojiaozud

“精衛(wèi)精衛(wèi)”的悲鳴，人們便將此鳥叫作

jTngweiniaojTngweixiancaoshfyoufajiushdnfeiwangdonghditou

精衛(wèi)鳥。精衛(wèi)銜草石由發(fā)鳩山飛往東海投

rushiydnyaotidnpfngdonghdi

入，誓言要填平東海。

j1riduiLuuyuanmingshTyuejTnyweixiuriweirnujiunyyTLian

晉代陶淵明詩曰：精衛(wèi)銜微木將以填

canghaihourenchangyongjTngweitianhdizhejuchengyubT

滄海。后入常“精衛(wèi)填?！边@句成語比

yujidingydnghengmubiaogengydujidnrenbubddejTngshenwei

喻既定永恒目標(biāo)更有堅(jiān)韌不拔的精神

houdun

后盾。

panqukaitian

4、盤告開天

pangukaitiandezhujueshipangushizhonggudmfnjian

盤古開天的主角是盤舌，是中國民間

shenhuachuanshudrenwuzuizdojianyusangudshiqTwugudxu

神話傳說人物最早見于三國時(shí)期吳國徐

zhdngzhudesanwuIiji

整著的《三五歷紀(jì)》。

*、

zaitaigudeshfhoutaikongzhongpiaofuzheyf9eJU

在太古的時(shí)侯空中飄浮著一個(gè)巨

xTngxfngzhuangxidngshiyfgejTdanjiuzainajuxTngdenei

星，形狀像是一個(gè)雞蛋。就在那巨星的內(nèi)

buyduyigemfngjiaopangudejurenyfxiangzaiyongtdde

部，有一個(gè)名叫盤古的巨人一向在用他的

futoubutfngdekdizdoqTtubdzijTcdngweikunzhongjid

斧頭不停的開鑿企圖把自己從圍困中解

??、|一Iz?

jiuchuIaijTnggudyfwanbaqiannianjiankudenu11pangu

救出來。經(jīng)過一萬八千年艱苦的努力，盤古

huTchuzuihduyifuzhltTngyishengjuxidngjuxingfenkai

揮出最后一斧只聽一聲巨響巨星分開

weiIidngbanpancut6ushangdey(banjuxTnghuaweiqitT

為兩半。盤古頭上的一半巨星化為氣體，

buduanshangshengjiaoxiadey\banjuxTngzebianweida

不斷上升；腳下的一半巨星，則變?yōu)榇?/p>

7

dibuduanjidhouyuzhoukdishlyduIetianheditianhe

地不斷加厚宙開始有了天和地天和

diirijiagdosonchTpdnguydyuegdodachengIedingtian

施每白加高三尺，盤古也越高大,成了“頂天

11dldeyTnyxiony

立地”的英雄。

,、

pdngu1insTshfquanshenfashengIeJUdadebianhua

盤古臨死時(shí)，全身發(fā)生T巨夫的變化。

tadezudydnbiancheng1exianh6ngdet去aiyangyduydnbiancheng

他的左眼變成了鮮紅的陽5右眼變成

1ey(nsedeyue1ianghuchudezuihouyikduqj_biancheng1e

1=1)呼出的最

7銀.色的月冗5后□氣變成T

fengheyunZUIhoufdchudeshengyTnbiancheng1e1eirrfngta

風(fēng)和云，最后發(fā)出的聲音變成T雷鳴,他

detoufahehuxubianchengIeshdnshud?dexTng<ohentouhe

日

的頭發(fā)和胡須變成了閃爍的生辰，頭和

shduzubianchencI1edadidesij(heggoshdnxueye1bian

手足變成了大地的四極和rsj山！,血液變

cheng1ejianghehupdjinmaihuacheng1edaolujTrouhua

ZrZr

成了江河湖泊,月力脈化成T道路,肌肉化

chengIefeiWO1detudip?ffuhehanmaohuazudhudcaoshu

成肥沃I的±地，E支膚和汗毛化作花草樹

muyachTgutouhuazudjTnyfint6ngtidyushfbdozangtade

木,牙齒骨頭化作金，銀銅e失、玉石寶藏，他的

hanbianchengIeyushuThegdnlucongclkaishTyouIeshi

汗變成了雨水和甘。從此開始有了世

??、

Jie

鼻O

leizehuaxu

5、雷澤華胥

iangchudnIeizeshengangIieweimengzhudnsTdegongzudshi

相傳，雷澤神剛烈威猛，專司的工作是

xingleibuyurenshduIongshenshentonggudngdajuyukunlun

行雷布雨，人首龍身，神通廣大居于昆侖

shdndongnanwugu6xTchufdazezhTneizhlyaoyTshdupaifu

山東南吳國西陲大澤之內(nèi)，只要以手拍腹，

bianhuifdchujTngtiandongdideIeishengjTngjiubujuezhen

便會發(fā)出驚天動(dòng)地的雷聲，經(jīng)久不絕，震

eryulongleizeshendezhTnuwdzaorenblngannuv/dzijT

耳欲聾，雷澤神得知女婚造人，并按女蝸?zhàn)约?/p>

demuyangzaoIeshengnuhudxubianhudibaohaoqizhTxTnku

的模樣造了圣女華胥，便懷抱好奇之心，苦

xTndatanhudxuyizusudzaizuihouzaikunIundongnanxiang

心打探華胥一族所在，最后在昆侖東南相

??、

jian

見。

weishltanxTnyizaihudxushengnux\ngjindeqianfangyong

為試探心意，在華胥圣女行進(jìn)的前方，用

jiaotachuIeyfgejudadejidoyinzuizhonghudxuzdujinlei

腳踏出了一個(gè)巨大的腳印，最終華胥走進(jìn)雷

zeshendejidoyinyduqfngrenzhongchengjuanshudanxidtiandi

澤神的腳印，有情人終成眷屬，誕下天帝

fuxT

橫羲o

shennongshibenshiwushizhTyTchushengzaiIieshdndeyf

神農(nóng)氏本是五氏之一，出生在烈山的一

geshfddngITchudnshudshentTtoumingt6ushangchangyduIidng

個(gè)石洞里，傳說身體透明，頭上長有兩

jiaojfniut6urenshentadeteshuwaixfngheqfnIdoy6nggdn

角，即牛頭人身。他的特殊外形和勤勞勇敢，

zhangdahoubeirenmentuTweibuIudshouITngyTnweitadebuIud

長大后被人們推為部落首領(lǐng)，因?yàn)樗牟柯?/p>

juzhuzaiydnredenanfangchengydnzudajiajiuchengtawei

居住在炎熱的南方，稱炎族，大家就稱他為

diyduy(citdjiannidoerxidnzhdngy6ucTfamfngIidowu

帝。有一次他見鳥兒銜種，由此發(fā)明了五

gunongyeyTnweizhexiezhudyuedegongxiandajiayouchengta

谷農(nóng)業(yè)，因?yàn)檫@些卓越的貢獻(xiàn)，王家又稱他

weishennong

為神農(nóng)。

takandaorenmendebingyoudaodougudngzhTdengjianmu

.y6

他看到人們得病，又到都廣N野登建木

bhunyLiandlhuuyuanquyuocaoeryuliundizenybhenbiunbhen

±夫帝花扇取瑤草而遇天帝贈(zèng)神鞭,神

nongndzhezhegenshenbiancongdouguangzhTyezouyflubianyf

農(nóng)拿著這根神鞭從都廣之野走一*各制更一

luhuidaoIeIieshdnshenn6ngchdngbdicdodudcizhongdudoudud

路回至IJ了烈山O神農(nóng)嘗百草多次中毒，都多

Iechdji6duyTnshiydnydochdngbiansuoy6udecdozulhou

了茶解毒O因誓言要嘗遍所有的草最后

yTnchdngduanchdngcaoershlshirenmenweiIejlniantadeen

因嘗斷腸草而逝世。人們?yōu)榱思o(jì)念他的恩

dehegongjifengtaweiyaowangshenbingjianyaowdngmiaoSI

德和功績,奉他為藥王神，并建藥王廟四

shfjIsizaiwdgu6dechuane?sh6njiaojiechuanshudshishen

時(shí)祭祀。在我國的川、鄂、陜交界傳說是神

nongchdngbaicaodedifangchengweishennongjiashanqu

農(nóng)嘗百草的地方，稱為神農(nóng)架山區(qū)。

xiangchuanbdguashifuxThuadezairenleidemengmeishf

相傳八卦是伏羲畫的。在人類的蒙昧?xí)r

daishenghudjiannankunkujiuzaizheshfweishuTshangydudeshi

代，生活艱難困苦，就在這時(shí)渭水上游的氏

zubuIuddanshengIeyfweihudshfddidew6iddrenwufu

族部落誕生了一位劃時(shí)代的偉大人物一一伏

xTtaI\ngdaobuzuxTnqfnIdozudduanzhuxuzhufeitu

羲。他領(lǐng)導(dǎo)部族辛勤勞作“斷竹、續(xù)竹、飛土、

zhiirduqueyTjiushfbuguofujThanjiaopd

逐肉卻依舊食不果腹饑寒交迫。

tazaixianxidzhTyushfchangpanzudguatdishandiankusT

他在閑暇之余，時(shí)常盤坐卦臺山巔苦思

yuzhdudeaomiyangguanriyuexTngchendebianhuafuchashdn

宇宙的奧秘。仰觀日月星辰的變化俯察山

chuanfengwudefazebuduandifanxlngzijTzhuTnianzhu

川風(fēng)物的法則不斷地反省自己追年逐

yuefengyuwuzutaijfshentushenqieyingrutadeyizhizhT

月風(fēng)雨無阻。太極神圖深切映入他的意識之

zhongtadunshfmucuangrujuchedTdongchuanIetianrenheyT

中他頓時(shí)目光如炬，徹底洞穿了天八合一

demimayuanxiantiandijingshirucldejiandanmfngliao

的密碼；原先天地竟是如此的簡單明T

weiyTnydngeryTtajiangshenshengdesTxianghuazudzulwei

唯陰陽而已。他將神圣的思想化作最為簡

dandefuhaoyTyTbidoshiydngyTbidoshiyTnan

單的符號以“一”表示陽以“一”表示陰，按

simianbafangpdiIieercheng

Iebdguafu羲xTy(huakditian

四面八方排列而成了八卦o.一畫開天，

dukuiIerenmenITxlnysTweidezhumenconyerbodeIiuoren

打開T人們理性思維的閘門，從而博得了人

menyongshengyongshidehuainianhezunchong

們永生永世的懷念如善崇。

niany>nglong

8,年l龍T

gudaichudnshudzhongyizh6ngyouyideIongxiangchudnyuzhi

。粕彳專禹

古代傳說中一種有翼的龍/口

hongshuTshiyTnglongyTweihuadichengjiangheshishuT

洪水時(shí)W應(yīng)爰以尾畫地成江河使永入

hdi

褊o

genjushuyljidemidoshuIongwubainianweijidoIong

根據(jù)《述異記》的描述「龍五百年為笛蘢，

qiannianweiyTnglongyTnglongchengdeshangshilongzhongzhTjlng

千年為應(yīng)龍”應(yīng)得上是龍中之精

IeguzhangchueylxiangchudnyTnglongshlshanggush\qThuang

7，故長出了翼。相傳應(yīng)龍是上古時(shí)期黃

dideshenlongtdcengfenghuangdizhT11ngtdofdgudchTyou

帝的神龍，它曾奉黃帝N令討伐過蚩尤，

bingshdIechTy6uerchengweigongchenzaiyuzhih6ngshuTshf

并殺了蚩尤而成為功臣。在禹治洪水時(shí)，

bhen16nycenyyTweisuodibhuduohdnyshuTer11yonyGTbhen

神龍?jiān)晕矑叩厥鑼?dǎo)洪水而立功，此神

jz

longyoumfngweihuanglonghuanglong前shiyTnglongyTnclying

是又茗％簧龍,黃是應(yīng)龍，因此應(yīng)

longyoushiyudegongchenyinglongdetezhengshishengshuang

又是禹的功臣應(yīng)龍的特征是生雙

chiIfnshenjItoudderchdngwenjianbfmu6rjie

，實(shí)關(guān)而

翅鱗身脊長5吻尖，鼻、目、耳皆

yankuanggongqidnejTng

daneiga，o■yachTIituqT

眼眶大，眉弓r°j,牙齒利前額突起頸

fudaweijianchdngsizhTqidngzhuangwanruzhTshengchi

XI美yi只

細(xì)腹5尾尖長J四肢強(qiáng)壯J宛如生翅

deyangzle?zaizhanguddeyudidohandaideshfkeb6hua

的揚(yáng)子鱷。在戰(zhàn)國的玉雕，漢代的石刻、帛畫

heqTqishangchdngchuxianyTngIongdexingxiang

和漆器上，常出現(xiàn)應(yīng)龍的形象

beimingkunpeng

9、北