（24-25七年級(jí)上·新疆·期中）閱讀選文，完成小題。陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。1．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．太丘舍去

舍：離開B．尊君在不

不：同“否”C．下車引之

引：拉，牽拉D．元方入門不顧

顧：回頭看2．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）與人期行，相委而去。（2）君與家君期日中。日中不至，則是無信。3．有人認(rèn)為客人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，元方就應(yīng)該原諒他，而他居然“入門不顧”，弄得客人尷尬至極，這的確有些失禮。你是否同意這個(gè)看法？為什么？【答案】1．A2．（1）和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。（2）您與我父親約在正午。正午您沒到，這就是不講信用（的表現(xiàn)）3．示例：不同意。元方當(dāng)時(shí)才七歲，他能用自己的聰明才智從容不迫地反駁一個(gè)成年人，使對(duì)方明理，并贏得對(duì)方的嘆服，維護(hù)了父親的名譽(yù)，這已屬不易。我們不能對(duì)一個(gè)七歲的孩子責(zé)備求全?！緦?dǎo)語】這篇文章通過陳太丘與友人約定同行的故事，展現(xiàn)了古代重視誠(chéng)信和禮儀的價(jià)值觀。元方年僅七歲，卻能在面對(duì)不守信的友人時(shí)，理直氣壯地指出對(duì)方的失信和無禮，表現(xiàn)出非凡的智慧和勇氣。文章通過對(duì)話和情節(jié)的簡(jiǎn)單描寫，突出了元方的機(jī)智和正直，也反映了家庭教育的重要性。友人最終感到慚愧，體現(xiàn)了誠(chéng)信和禮儀在社會(huì)交往中的重要性?！窘馕觥?．本題考查字意。A．句意：太丘不再等候他而離開了。舍，舍棄。故選A。2．本題考查譯句。重點(diǎn)詞語：（1）期行，相約同行。委，舍棄。去，離開。（2）期，約定。至，到。則，就。無信，不講信用。3．本題考查閱讀啟示，開放類試題，言之成理即可?？梢酝膺@種看法?？腿艘呀?jīng)意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，“友人慚，下車引之”，他通過下車?yán)降膭?dòng)作表達(dá)了自己的慚愧以及想要和好的意愿。在這種情況下，元方完全不理會(huì)客人，顯得有些不近人情，沒有給客人足夠的機(jī)會(huì)去彌補(bǔ)自己的過錯(cuò)，這不符合人際交往中應(yīng)有的寬容和大度的原則。在古代社會(huì)，長(zhǎng)幼之序是非常重要的禮儀規(guī)范。元方作為一個(gè)七歲的孩子，面對(duì)已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)的長(zhǎng)輩，即使心中有不滿，也應(yīng)該表現(xiàn)出一定的尊敬。他“入門不顧”的行為，沒有體現(xiàn)出對(duì)長(zhǎng)輩應(yīng)有的敬重，違背了傳統(tǒng)的長(zhǎng)幼有序的觀念，從這個(gè)角度看是有些失禮的?？梢圆煌膺@種看法?？腿讼仁遣蛔袷丶s定，遲到了很久，然后還對(duì)著元方罵他的父親“非人哉！與人期行，相委而去”，這是對(duì)元方父親極大的不尊重。元方指責(zé)客人“日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮”是在維護(hù)自己父親的尊嚴(yán)。在這種情況下，他可能覺得客人雖然有了認(rèn)錯(cuò)的表示，但之前的過錯(cuò)對(duì)自己家庭的傷害不能輕易被抹去，所以他“入門不顧”更多的是一種對(duì)家庭尊嚴(yán)的堅(jiān)守，而不能簡(jiǎn)單地看作是失禮的行為。元方當(dāng)時(shí)只有七歲，還是個(gè)孩子。孩子的情緒表達(dá)往往比較直接，在面對(duì)客人之前無禮的行為時(shí)，他可能非常憤怒。當(dāng)客人表示慚愧時(shí)，他可能還不能像成年人那樣理智地控制自己的情緒去原諒客人，所以他的“入門不顧”只是一種孩子氣的、自然的情緒反應(yīng)，不能用成年人的禮儀標(biāo)準(zhǔn)去嚴(yán)格要求他，從這個(gè)角度看他的行為并不是失禮的。參考譯文：陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間在正午，過了正午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經(jīng)離開了?！庇讶吮闵鷼獾卣f道：“真不是君子??！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了?！痹秸f：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對(duì)著孩子罵父親，就是沒有禮貌?！迸笥迅械綉M愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進(jìn)家門。（24-25七年級(jí)上·山東德州·階段練習(xí)）閱讀《陳太丘與友期行》，完成下面小題。陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。4．對(duì)句中加點(diǎn)詞的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．尊君在不？（古代對(duì)別人父親的尊稱）B．君與家君期日中。（古代對(duì)別人稱自己的父親）C．待君久不至，已去。（“君”是有禮貌地稱呼對(duì)方，猶今之“您”。）D．我們旅行社賓館大廳設(shè)有服務(wù)臺(tái)，歡迎各位旅客垂詢。（“垂詢”是謙辭）5．解釋加橫線的詞。（1）太丘舍去：（2）下車引之：

（3）陳太丘與友期行6．翻譯文中劃線的句子。過中不至，太丘舍去。7．《陳太丘與友期行》出自《方正》篇。方正，指人行為、品性正直，合乎道義。文中哪些地方能夠體現(xiàn)出陳元方的“方正”？【答案】4．D5．舍棄；拉，牽拉；約定6．過了正午朋友還沒到，陳太丘便離開了。7．陳太丘的這位朋友，自己言而無信，失了約不自省，反而怒罵別人；陳元方的“方正”之氣表現(xiàn)在：第一，他懂得“信”的重要（君與家君期日中。日中不至，則是無信）；第二，他懂得“禮”的重要（對(duì)子罵父，則是無禮）；第三，他的辯駁有理有據(jù)，落落大方；第四，他以“入門不顧”的行為，維護(hù)了父親和自己的尊嚴(yán)?！緦?dǎo)語】這篇文章通過短小的故事展現(xiàn)了誠(chéng)信與禮儀的重要性。陳太丘與友人約好出行，但友人失約，陳太丘按約離去。元方以年幼之齡，面對(duì)友人不禮貌的指責(zé)，冷靜指出友人的失信與無禮。故事通過這些細(xì)節(jié)，展現(xiàn)出元方年少而舉止得體、言辭有度，折射出其父的影響，以及古人注重禮儀與誠(chéng)信的美德。這篇文章在傳達(dá)做人道理的同時(shí)，還展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)待承諾和父子尊敬的看重?！窘馕觥?．本題考查文言詞語辨析。D.垂詢：敬辭，稱別人對(duì)自己的詢問，舊稱上對(duì)下有所詢問。故選D。5．本題考查文言詞語解釋。（1）句意：陳太丘不再等候他而離開了。舍：舍棄。（2）句意：下了車想去拉元方的手。引：拉，牽拉。（3）句意：陳太丘和朋友相約同行。期：約定。6．本題考查文言翻譯。重要字詞：至，到；舍，舍棄，放棄；去，離開。7．本題考查對(duì)人物形象的分析。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合人物的言行舉止分析作答。根據(jù)“君與家君期日中，日中不至，則是無信”可知，表現(xiàn)出陳元方懂得什么是“信”；“對(duì)子罵父，則是無禮”說明陳元方懂得什么是“禮”；面對(duì)無“信”、無“禮”之人，他指出了父親朋友的過錯(cuò)，讓其無可反駁，且說話落落大方，有君子風(fēng)度；并采取“入門不顧”的行為，表現(xiàn)他維護(hù)了父親和自己的尊嚴(yán)。這些都體現(xiàn)出陳元方的“方正”。參考譯文：陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間在正午，過了正午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經(jīng)離開了?！庇讶吮闵鷼獾卣f道：“真不是君子啊！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了?！痹秸f：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對(duì)著孩子罵父親，就是沒有禮貌?！迸笥迅械綉M愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進(jìn)家門。（24-25七年級(jí)上·北京大興·期中）閱讀《陳太丘與友期行》，完成下面小題。陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。（《世說新語·方正》）8．下列成語中，與“陳太丘與友期行”中“期”字的意思相同的一項(xiàng)是（

）A．為期不遠(yuǎn)

B．遙遙無期

C．不期而遇

D．后會(huì)有期9．對(duì)句中加點(diǎn)詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．太丘舍去（離開）

B．去后乃至（才）C．相委而去（丟下）

D．入門不顧（環(huán)顧）10．《世說新語》雖然篇幅短小，卻常有精彩的細(xì)節(jié)描寫。對(duì)“下車引之”中“引”的表達(dá)效果理解不正確的一項(xiàng)是（

）A．刻畫出“友人”認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤欲改變態(tài)度緩和關(guān)系。B．描繪出“友人”急切地想與元方表達(dá)歉意的心理。C．表現(xiàn)了“友人”因被指責(zé)而生氣想要拉住他理論。11．察舉制是東漢朝廷選才取士的一種制度，主要從平民或低級(jí)官吏中舉薦“賢良方正，直言極諫之士”入朝為官。如果舉薦陳元方，請(qǐng)結(jié)合選文寫出你的理由?！敬鸢浮?．C

9．D

10．C11．示例一：面對(duì)友人的爽約與無理指責(zé)，陳元方不畏懼權(quán)勢(shì)，直接指出友人“無信”“無禮”，展現(xiàn)了他有正直不阿、敢于直言的性格特點(diǎn)。示例二：在與友人的沖突中，陳元方能夠清晰分辨是非曲直，以理服人，堅(jiān)持原則，體現(xiàn)了他有明辨是非的能力，堅(jiān)守正義的品格?！緦?dǎo)語】《陳太丘與友期行》選自《世說新語·方正》，通過簡(jiǎn)短的對(duì)話和細(xì)節(jié)描寫，展現(xiàn)了陳元方年少時(shí)的聰慧與正直。文章以元方與父親友人的對(duì)話為核心，揭示了誠(chéng)信與禮儀的重要性。元方在面對(duì)友人無禮指責(zé)時(shí)，冷靜而有理地指出對(duì)方的失信與無禮，表現(xiàn)出非凡的膽識(shí)和智慧。友人因慚愧而下車引元方，細(xì)節(jié)生動(dòng)地刻畫了人物心理變化，突顯了元方的機(jī)智與道德感。文章雖短小，卻蘊(yùn)含深刻的道德教育意義?！窘馕觥?．本題考查文言實(shí)詞。“陳太丘與友期行”中“期”意思是“約定”。A.表示某個(gè)事件或目標(biāo)即將在不遠(yuǎn)的將來發(fā)生或?qū)崿F(xiàn)，期：預(yù)定的時(shí)日或期限；B.表示某個(gè)事情的實(shí)現(xiàn)或到達(dá)看起來非常遙遠(yuǎn)，期：預(yù)定的時(shí)日或期限；C.表示沒有預(yù)先約定而偶然相遇，期：約定；D.意思是以后有見面的時(shí)候（用在分別時(shí)安慰對(duì)方）。期：日期；故選C。9．本題考查文言實(shí)詞。D.句意：進(jìn)門頭也不回。顧：回頭看。故選D。10．本題考查內(nèi)容理解。C.原文中友人“慚”，說明他認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，并沒有表現(xiàn)出因被指責(zé)而生氣的情緒。此外，“引之”更可能是為了緩和關(guān)系或表達(dá)歉意，而不是為了拉住元方理論。故選C。11．本題考查開放性作答。結(jié)合題干可知要舉薦陳元方入朝為官，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是“賢良方正，直言極諫之士”，“賢良”指賢能的人，“方正”指正直、剛正，“直言”指的是說話不避諱，結(jié)合文章內(nèi)容言之有理即可。示例1：陳元方在面對(duì)友人失信且出言不遜時(shí)，展現(xiàn)出了極高的道德標(biāo)準(zhǔn)。他不僅堅(jiān)守誠(chéng)信原則，指出友人“日中不至，則是無信”的錯(cuò)誤，還勇敢地反駁友人“對(duì)子罵父，則是無禮”的失禮行為。這種正直、勇敢且尊重長(zhǎng)輩的品德，正是察舉制所看重的“賢良方正”之質(zhì)。示例2：陳元方在與友人的對(duì)話中，能夠迅速而準(zhǔn)確地指出對(duì)方的錯(cuò)誤，并據(jù)理力爭(zhēng)，顯示出他思維敏捷、邏輯清晰的特點(diǎn)。這種才智不僅有助于他在日常生活中處理各種事務(wù)，更能在國(guó)家大事上發(fā)揮重要作用。示例3：陳元方不畏權(quán)勢(shì)，敢于對(duì)友人（即使是長(zhǎng)輩或地位較高的人）的錯(cuò)誤行為進(jìn)行直接批評(píng)，這種直言不諱的精神是察舉制中“直言極諫之士”的典范。在國(guó)家治理中，敢于直言的官員能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正政策或行為中的錯(cuò)誤，對(duì)國(guó)家的穩(wěn)