2025年江蘇高考開放型題目猜押淮安市車橋中學(xué)邵冬冬一、真題回顧（20212024）近四年江蘇高考?xì)v史開放型試題以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，呈現(xiàn)出題型多元、材料新穎、思維開放的特點(diǎn)。2021年：數(shù)據(jù)圖表類（工業(yè)革命與英國經(jīng)濟(jì)）

題目要求結(jié)合1850年英國工業(yè)地圖與17801851年出口數(shù)據(jù)，擬定論題并論述?？忌鑿墓I(yè)革命對經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的影響切入，如“工業(yè)革命推動(dòng)英國經(jīng)濟(jì)全球化”，通過蒸汽機(jī)普及、殖民地?cái)U(kuò)張等史實(shí)論證。2022年：數(shù)據(jù)圖表類（世界經(jīng)濟(jì)波動(dòng)與科技革命）

以18302010年世界經(jīng)濟(jì)波動(dòng)圖為載體，考查科技革命與經(jīng)濟(jì)周期的關(guān)聯(lián)?？忌杼釤挕翱萍几锩墙?jīng)濟(jì)增長的核心動(dòng)力”等觀點(diǎn)，結(jié)合三次工業(yè)革命的技術(shù)突破與產(chǎn)業(yè)變革展開分析。2023年：圖畫類（改革開放與社會(huì)變遷）

圍繞1985年旅游宣傳畫《我和媽媽去旅游》，要求撰寫歷史短文。考生需從畫面元素（飛機(jī)、現(xiàn)代化建筑）切入，聯(lián)系改革開放初期的市場化改革、生活水平提升等史實(shí)，體現(xiàn)“小切口、大時(shí)代”的分析視角。2024年：抽象論述類（文化作為社會(huì)整體存在方式）

以錢乘旦對“文化”的定義為基礎(chǔ)，要求以某一世界古代文明為例闡述?？忌鑼⑽幕鸾鉃橹贫龋ㄈ绻畔ＥD民主制）、生活（如城邦公共空間）、思想（如蘇格拉底哲學(xué)）等層面，實(shí)現(xiàn)從理論到實(shí)踐的邏輯建構(gòu)。二、試題分析：命題特點(diǎn)與核心素養(yǎng)融合近四年試題在題型設(shè)計(jì)、素養(yǎng)考查、命題導(dǎo)向三方面展現(xiàn)出鮮明規(guī)律：題型多元：能力考查各有側(cè)重?cái)?shù)據(jù)圖表類（2021、2022年）：側(cè)重史料實(shí)證，要求從量化信息中挖掘歷史邏輯。例如，通過英國出口數(shù)據(jù)論證工業(yè)革命對全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的重塑，需分析數(shù)據(jù)趨勢與歷史事件的因果關(guān)系。圖畫類（2023年）：聚焦歷史解釋，需從具象畫面（如旅游宣傳畫中的服飾、交通工具）提煉抽象時(shí)代特征（改革開放初期的現(xiàn)代化追求），體現(xiàn)“圖像→史實(shí)→規(guī)律”的思維轉(zhuǎn)化。抽象論述類（2024年）：強(qiáng)調(diào)歷史理解，需將“文化”等抽象概念拆解為具體維度（制度、生活、思想），結(jié)合古希臘城邦等案例進(jìn)行多維闡釋，凸顯歷史思維的深度與廣度。素養(yǎng)融合：全面考查歷史思維時(shí)空觀念貫穿始終：如2021年試題要求將工業(yè)革命置于1819世紀(jì)殖民擴(kuò)張的時(shí)空框架下分析，2024年需在古代希臘城邦的時(shí)空背景中闡釋文化特征。史料實(shí)證層層深入：從數(shù)據(jù)篩選（2021年）、圖畫解讀（2023年）到多元史料互證（2024年），對史料價(jià)值判斷與綜合運(yùn)用能力的要求逐步提升。家國情懷隱性滲透：2023年試題通過旅游場景反映改革開放成就，引導(dǎo)考生將個(gè)人生活與國家發(fā)展關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)歷史教育的人文價(jià)值。命題導(dǎo)向：對接時(shí)代人才需求材料挖掘從具象到抽象：從圖表數(shù)據(jù)、圖畫形象到文化概念，命題對材料深度與思維抽象性的要求逐年提升。2024年對“文化”概念的考查，需突破表層理解，深入剖析其社會(huì)整體存在方式，契合創(chuàng)新型人才培養(yǎng)需求。論述能力從單一到綜合：2021年論證工業(yè)革命單一影響，2024年需綜合制度、生活、思想等多維度闡釋古希臘文化，體現(xiàn)對復(fù)雜歷史問題的邏輯整合能力。素養(yǎng)考查從分立到交織：如2024年試題需在特定時(shí)空下（古代希臘），運(yùn)用多元史料（政治、宗教、哲學(xué)），對“文化”進(jìn)行歷史解釋，實(shí)現(xiàn)時(shí)空、史料、解釋等素養(yǎng)的立體化融合。三、解題策略：基于核心素養(yǎng)的應(yīng)答范式針對江蘇高考?xì)v史開放型試題的特點(diǎn)，需構(gòu)建精準(zhǔn)審題→框架構(gòu)建→深度論證→規(guī)范表達(dá)的答題路徑：精準(zhǔn)審題：明確題型與核心任務(wù)數(shù)據(jù)圖表類：關(guān)注數(shù)據(jù)趨勢（如表格中的出口增長、GDP變化），挖掘因果關(guān)系（工業(yè)革命→產(chǎn)能提升→海外市場擴(kuò)張）。圖畫類：提取顯性信息（人物服飾、場景）與隱性信息（宣傳語、時(shí)代符號(hào)），如2023年試題需從“旅游”現(xiàn)象關(guān)聯(lián)改革開放政策導(dǎo)向。概念論述類：拆解抽象概念（如“文化”的制度、生活、思想維度），結(jié)合具體史實(shí)（古希臘民主制、蘇格拉底思想）展開闡釋?？蚣軜?gòu)建：以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向時(shí)空定位：錨定歷史背景，如分析工業(yè)革命需結(jié)合1819世紀(jì)殖民擴(kuò)張與技術(shù)革新的時(shí)空坐標(biāo)。史料處理：分層提取信息，如2021年試題需先概括英國出口增長趨勢，再分析局部波動(dòng)（1857年經(jīng)濟(jì)危機(jī)），最后推導(dǎo)因果。邏輯鏈構(gòu)建：采用“論點(diǎn)→史實(shí)→結(jié)論”三段式，如2022年分析“科技革命與經(jīng)濟(jì)周期”，可按“技術(shù)突破→產(chǎn)業(yè)革命→產(chǎn)能過剩→危機(jī)調(diào)整”鏈條展開。深度論證：突破難點(diǎn)的關(guān)鍵策略論題擬定：精準(zhǔn)、具體且具辯證性。例如，2021年若擬題“工業(yè)革命重塑全球經(jīng)濟(jì)格局”，需比“工業(yè)革命影響大”更具針對性。史論結(jié)合：史實(shí)需明確指向論點(diǎn)。如2024年論述“文化滲透社會(huì)各領(lǐng)域”，可引用“古埃及象形文字用于宗教典籍與日常文書”，而非單純描述文字特點(diǎn)。語言規(guī)范：善用歷史術(shù)語（如“生產(chǎn)力發(fā)展”“社會(huì)轉(zhuǎn)型”），避免口語化表達(dá)，控制篇幅以保持邏輯緊湊。分題型專項(xiàng)訓(xùn)練建議圖表類：強(qiáng)化“數(shù)據(jù)→現(xiàn)象→原因→影響”四步分析，如通過英國出口數(shù)據(jù)推導(dǎo)工業(yè)革命對全球貿(mào)易的影響。圖畫類：訓(xùn)練從視覺材料提取歷史信息的能力，如分析宣傳畫中的“現(xiàn)代化”符號(hào)與改革開放政策的關(guān)聯(lián)。概念類：整理高頻學(xué)術(shù)概念（如“全球化”“現(xiàn)代化”），積累多維度闡釋案例（政治、經(jīng)濟(jì)、文化視角）。四、押題預(yù)測：2025年命題方向與備考重點(diǎn)結(jié)合近四年命題規(guī)律與社會(huì)熱點(diǎn)，2025年江蘇高考?xì)v史開放型試題可能聚焦以下方向：文明互動(dòng)與全球化進(jìn)程命題邏輯：延續(xù)2024年對“文化”概念的考查，深化文明交流與沖突主題，呼應(yīng)“一帶一路”倡議?？赡懿牧希汗糯z綢之路貿(mào)易數(shù)據(jù)、近代殖民擴(kuò)張中的文化碰撞（如歐洲傳教士在明清中國的活動(dòng)）。典型設(shè)問：評析“文明沖突論”的歷史合理性與局限性?？萍几锩c社會(huì)轉(zhuǎn)型命題邏輯：結(jié)合人工智能、氣候變化等熱點(diǎn)，考查科技對人類社會(huì)的深遠(yuǎn)影響?？赡懿牧希旱谌慰萍几锩P(guān)鍵發(fā)明（如計(jì)算機(jī)）對經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的影響、工業(yè)革命以來的環(huán)境變化數(shù)據(jù)。典型設(shè)問：從“蒸汽時(shí)代”到“信息時(shí)代”，科技革命如何重塑人類社會(huì)的時(shí)空觀念？區(qū)域治理與國家發(fā)展命題邏輯：聚焦中國近現(xiàn)代國家治理經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合“長三角一體化”等政策，考查歷史智慧的現(xiàn)實(shí)價(jià)值?？赡懿牧希好髑褰鲜墟?zhèn)經(jīng)濟(jì)治理模式、新中國“三線建設(shè)”區(qū)域規(guī)劃。典型設(shè)問：從“江南制造總局”到“蘇州工業(yè)園區(qū)”，分析江蘇在國家現(xiàn)代化進(jìn)程中的角色演變。環(huán)境變遷與文明興衰命題邏輯：響應(yīng)“碳中和”目標(biāo)，考查氣候、生態(tài)與人類文明的互動(dòng)關(guān)系。可能材料：古代文明興衰與氣候變化的關(guān)聯(lián)（如瑪雅文明干旱危機(jī)）、工業(yè)革命以來的環(huán)境治理案例。典型設(shè)問：結(jié)合歷史案例，說明氣候變化如何影響文明的“韌性”。五、備考建議：構(gòu)建“素養(yǎng)+能力”雙維體系核心素養(yǎng)強(qiáng)化時(shí)空觀念：構(gòu)建“全球史”視野，如將工業(yè)革命置于1819世紀(jì)殖民擴(kuò)張與技術(shù)革新的時(shí)空脈絡(luò)中分析。史料實(shí)證：掌握不同類型史料的分析方法，如辨析考古發(fā)現(xiàn)與文獻(xiàn)記載的互證價(jià)值。歷史解釋：運(yùn)用唯物史觀分析社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷，如“生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系”在工業(yè)革命中的體現(xiàn)。能力提升路徑信息提?。和ㄟ^真題訓(xùn)練，提升從圖表、圖畫、文字材料中分層提取信息的能力。邏輯建構(gòu)：強(qiáng)化“論點(diǎn)→史實(shí)→結(jié)論”的三段式論證，避免史實(shí)堆砌，注重因果關(guān)系推導(dǎo)。創(chuàng)新表達(dá)：關(guān)注學(xué)術(shù)前沿（如環(huán)境史、全球史），嘗試提出個(gè)性化觀點(diǎn)，如“文明對話應(yīng)超越‘沖突論’，構(gòu)建‘共生論’”。熱點(diǎn)與歷史的關(guān)聯(lián)文化自信：結(jié)合“一帶一路”倡議，分析古代絲綢之路的文明交流案例，如佛教?hào)|傳對東亞文化圈的影響。科技倫理：探討工業(yè)革命以來的技術(shù)進(jìn)步與社會(huì)問題（如環(huán)境破壞），呼應(yīng)當(dāng)前AI倫理爭議。六、開放型論文式文字表達(dá)要求（立論正確史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密條理清晰；表述成文敘述完整）論文式表達(dá)思路具體分析獲取與加工信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)：立論正確，史論結(jié)合（1）立論正確設(shè)問信息：根據(jù)關(guān)鍵詞與隱性前提，明確答題方向和范圍材料信息：獲取時(shí)間、地點(diǎn)、人物、史料出處等關(guān)鍵信息，知道材料主題內(nèi)容“有什么”，解讀相關(guān)信息“是什么”，分析“怎么樣”，把相關(guān)信息與材料建立有機(jī)聯(lián)系，確定主題論點(diǎn)（2）史論結(jié)合在確定的時(shí)空下，調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)，運(yùn)用唯物史觀闡述內(nèi)容、論證觀點(diǎn)，充分體現(xiàn)史論結(jié)合組織語言進(jìn)行轉(zhuǎn)換：邏輯嚴(yán)密，條理清晰（1）邏輯嚴(yán)密按照總分關(guān)系、因果關(guān)系、并列關(guān)系、層遞關(guān)系等邏輯關(guān)系，設(shè)計(jì)文章結(jié)構(gòu)（2）條理清晰通過上述明確、有序的邏輯關(guān)系，能夠快速地傳達(dá)出主旨和核心觀點(diǎn)，避免表達(dá)混亂，讓閱卷老師對要表達(dá)的內(nèi)容一目了然書寫表達(dá)：表述成文，敘述完整（1）表述成文形成小型論文的形式，是一篇完整的微型文章，需要按照內(nèi)容分成三段或者四段。不能寫成要點(diǎn)的羅列，更不能將內(nèi)容以序號(hào)形式呈現(xiàn)（2）敘述完整敘述完整包括論點(diǎn)表達(dá)的完整，單項(xiàng)論據(jù)的完整性與論據(jù)內(nèi)容的充分性，以及論證過程的邏輯完整性。七、題目猜押1.（13分）閱讀材料，完成下列要求。有學(xué)者認(rèn)為，帝國是一種國際關(guān)系體系中占據(jù)中心地位的強(qiáng)大國家，其政治權(quán)威超越了自身民族的范圍，對其他地區(qū)和民族實(shí)施統(tǒng)治和影響；有學(xué)者指出，帝國是一種多元文化、多民族的政治實(shí)體，通常由一個(gè)占主導(dǎo)地位的核心政權(quán)通過軍事征服、政治控制和經(jīng)濟(jì)剝削等手段來統(tǒng)治廣闊的領(lǐng)土和眾多的人口；有學(xué)者則強(qiáng)調(diào)，帝國不僅是領(lǐng)土的擴(kuò)張和政治的控制，還包括經(jīng)濟(jì)的掠奪、文化的傳播以及對全球資源的支配?！幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，選一至二個(gè)古代地跨亞非歐三洲的大帝國為例，就上面某一學(xué)者的觀點(diǎn)進(jìn)行闡述。（要求：史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述成文）示例：示例一波斯帝國：政治權(quán)威超越民族的范圍波斯帝國是古代首個(gè)通過政治建構(gòu)實(shí)現(xiàn)跨民族統(tǒng)治的典型，印證了“帝國以中心地位確立超越民族的政治權(quán)威”的觀點(diǎn)。（2分）

波斯通過軍事擴(kuò)張將兩河流域、埃及等納入版圖后，建立行省制，設(shè)總督、軍事長官、王室秘書三權(quán)分立，直接對國王負(fù)責(zé)，如埃及行省保留法老行政體系但服從波斯中央，體現(xiàn)“核心控制—地方自治”的權(quán)力架構(gòu)。大流士修建“御道”系統(tǒng)，統(tǒng)一貨幣與度量衡，使政令與經(jīng)濟(jì)權(quán)威滲透至各民族；國王自稱“萬王之王”，寬容各民族宗教，以普世王權(quán)敘事確立跨民族統(tǒng)治合法性。這種制度與象征權(quán)威的結(jié)合，使波斯成為多民族共存的政治共同體，而非依賴文化同化的單一帝國。（6分）波斯帝國的統(tǒng)治實(shí)踐表明，帝國的核心是通過制度設(shè)計(jì)與權(quán)威建構(gòu)，將多元民族納入統(tǒng)一政治體系。其行省制、驛道網(wǎng)絡(luò)和包容政策，為后世帝國提供了“政治整合高于文化差異”的治理模板，深刻詮釋了“政治權(quán)威超越民族”的帝國本質(zhì)。（5分）示例二阿拉伯帝國：多元文化多民族實(shí)體阿拉伯帝國作為多民族、多元文化的政治實(shí)體，通過軍事征服與制度融合，實(shí)踐了“核心政權(quán)統(tǒng)治廣闊領(lǐng)土與人口”的帝國定義。（2分）

7世紀(jì)起，阿拉伯通過“圣戰(zhàn)”擴(kuò)張，建立地跨亞非歐的帝國，對非穆斯林實(shí)行“迪米制度”，允許基督徒、猶太人保留信仰但繳納人頭稅，形成阿拉伯穆斯林主導(dǎo)的分層統(tǒng)治結(jié)構(gòu)。政治上繼承波斯薩珊王朝官僚體系，設(shè)“維齊爾”和行省總督，吸納波斯貴族參與治理，實(shí)現(xiàn)“核心民族主導(dǎo)—本土精英合作”；文化上推行伊斯蘭化，同時(shí)包容多元，波斯人保留巴列維語，埃及科普特人維持基督教儀式，多元文化在伊斯蘭框架下共生。經(jīng)濟(jì)上，征收土地稅并壟斷貿(mào)易，將埃及糧食、波斯手工業(yè)品納入以巴格達(dá)為中心的體系，支撐帝國運(yùn)轉(zhuǎn)。（6分）阿拉伯帝國的興衰證明，多民族帝國的維系依賴軍事威懾、制度包容與宗教紐帶的結(jié)合。其“多元一體”的治理模式，既體現(xiàn)了核心政權(quán)的主導(dǎo)地位，也容納了被征服民族的文化差異，成為古代“多民族政治實(shí)體”的典型范例，揭示了帝國在多元與集權(quán)之間的平衡智慧。（5分）2.（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料：“國際秩序是指國際社會(huì)中各行為體（國家、國際組織、跨國公司等）之間圍繞權(quán)力、利益、規(guī)則形成的相對穩(wěn)定的關(guān)系格局。其穩(wěn)定性取決于霸權(quán)國的主導(dǎo)能力、行為體的利益協(xié)調(diào)機(jī)制及共同價(jià)值觀的認(rèn)同程度。而國際失序則表現(xiàn)為原有秩序的規(guī)則失效、權(quán)力格局失衡，往往伴隨沖突、危機(jī)或體系性變革?！薄幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí)，以“國際秩序與國際失序”為主題，自擬一個(gè)論題，運(yùn)用世界近現(xiàn)代史的具體史實(shí)予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，12分）示例：示例一、威斯特伐利亞體系：主權(quán)國家秩序的初創(chuàng)與霸權(quán)沖擊下的失序17世紀(jì)《威斯特伐利亞和約》確立了主權(quán)國家平等、領(lǐng)土完整等原則，構(gòu)建了以歐洲為中心的近代國際秩序。這一秩序的穩(wěn)定性依賴于“均勢原則”——通過多國力量平衡避免單一霸權(quán)壟斷。然而，18世紀(jì)普魯士崛起與奧地利、法國的霸權(quán)爭奪，打破了權(quán)力平衡：拿破侖戰(zhàn)爭期間，法國通過軍事擴(kuò)張顛覆歐洲多國主權(quán)，建立“萊茵邦聯(lián)”等衛(wèi)星國，原有的條約規(guī)則和均勢機(jī)制失效，國際秩序陷入以武力征服為特征的失序狀態(tài)。直至1815年維也納會(huì)議重建均勢，恢復(fù)主權(quán)國家體系，才標(biāo)志著秩序的階段性修復(fù)。這一時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)表明，國際秩序的穩(wěn)定需要權(quán)力分配的相對均衡，而單一霸權(quán)的崛起與規(guī)則踐踏（如無視主權(quán)原則）必然導(dǎo)致失序。示例二、凡爾賽—華盛頓體系：霸權(quán)主導(dǎo)下的規(guī)則不公與秩序崩塌一戰(zhàn)后，英法美等戰(zhàn)勝國通過《凡爾賽條約》《九國公約》等構(gòu)建了以“委任統(tǒng)治”“門戶開放”為核心的國際秩序。但該秩序存在根本性缺陷：權(quán)力分配失衡：德國等戰(zhàn)敗國被剝奪殖民地與軍備權(quán)利，日本、意大利等新興強(qiáng)國因“分贓不均”不滿（如日本未獲得山東權(quán)益），埋下復(fù)仇主義種子；規(guī)則認(rèn)同分裂：國聯(lián)作為秩序維護(hù)工具，卻淪為英法霸權(quán)的附庸（美國拒絕加入、蘇聯(lián)長期被排斥），缺乏廣泛代表性；殖民地半殖民地國家（如中國）被排除在規(guī)則制定之外，反殖民運(yùn)動(dòng)（如土耳其凱末爾革命、中國五四運(yùn)動(dòng)）直接沖擊秩序合法性。1931年日本發(fā)動(dòng)九一八事變、1935年意大利侵略埃塞俄比亞，國聯(lián)因英法“綏靖政策”無力干預(yù)，規(guī)則徹底失效，最終導(dǎo)致二戰(zhàn)爆發(fā)，體系全面崩潰?？梢?，國際秩序若僅服務(wù)于少數(shù)霸權(quán)國利益，忽視新興力量與邊緣群體的訴求，必然因“規(guī)則不公”引發(fā)失序。示例三、雅爾塔體系：兩極對抗下的“規(guī)則穩(wěn)定”與多極化沖擊下的失序二戰(zhàn)后形成的雅爾塔體系以美蘇霸權(quán)為核心，通過聯(lián)合國、布雷頓森林體系等建立了“兩極+規(guī)則”的國際秩序。其穩(wěn)定性源于：軍事威懾：核武器“恐怖平衡”避免美蘇直接沖突；機(jī)制協(xié)調(diào)：IMF、世界銀行等經(jīng)濟(jì)組織協(xié)調(diào)利益，聯(lián)合國安理會(huì)“大國否決權(quán)”維護(hù)霸權(quán)國共識(shí)；意識(shí)形態(tài)分野：資本主義與社會(huì)主義陣營的對立形成“共同價(jià)值觀”（盡管是對抗性的）。但20世紀(jì)70年代后，多極化趨勢動(dòng)搖了兩極秩序：權(quán)力轉(zhuǎn)移：歐盟、日本經(jīng)濟(jì)崛起，中國改革開放后綜合國力提升，第三世界通過不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)要求改革國際經(jīng)濟(jì)舊秩序；規(guī)則失效：1971年美元與脫鉤，布雷頓森林體系經(jīng)濟(jì)規(guī)則失靈；美蘇在第三世界的代理人戰(zhàn)爭（如越南戰(zhàn)爭、阿富汗戰(zhàn)爭）暴露“大國協(xié)調(diào)”的局限性，聯(lián)合國淪為政治博弈場。

1991年蘇聯(lián)解體后，美國試圖建立“單極霸權(quán)”，但2003年繞過聯(lián)合國發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭，以及新興國家對G20等機(jī)制的參與，表明舊秩序的權(quán)力結(jié)構(gòu)與規(guī)則認(rèn)同已無法適應(yīng)全球化時(shí)代的多元訴求，國際秩序進(jìn)入“失序—重構(gòu)”的過渡期。3．閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。（12分）?材料?江蘇作為歷史文化底蘊(yùn)深厚的省份，在近代中國的發(fā)展歷程中扮演了極為重要的角色，無論是在政治變革、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，還是思想文化革新方面，都留下了濃墨重彩的一筆?！幾浴吨泄步K地方簡史（19212012）》《“中國實(shí)業(yè)之父”盛宣懷與江蘇文化精神》等相關(guān)歷史文獻(xiàn)?結(jié)合材料，圍繞“江蘇與近代中國”自擬一個(gè)論題，運(yùn)用中國近代史的具體史實(shí)予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）?參考示例：?示例一?觀點(diǎn)：江蘇是近代中國政治變