第1頁/共1頁2025年上學期期末考試（問卷）初二語文時量：120分鐘滿分：120分命題單位：常德外國語學校（何艷麗）一、積累與運用。（20分）1.根據(jù)要求，完成下列任務。偏pì（）臨河的江南村莊上演的社戲，令人難忘；革命圣地延安唱響的“信天游”，風情濃郁；黃土高原舞動的安塞腰鼓，震憾人心：靜mù（）夜色中點起的燈籠，浸潤著長幼深情、人情事故與家國情懷……這些由民眾傳承并創(chuàng)造的文化瑰寶，是獨特而珍貴的民間文化遺產(chǎn)。（1）結合語境，根據(jù)拼音寫出相應的漢字。①偏pì（）②靜mù（）（2）文段中有兩處錯別字請做修改。（3）畫線句存在語病，請進行修改?！敬鸢浮浚?）①.僻②.穆（2）震撼人心人情世故（3）這些由民眾創(chuàng)造并傳承的文化瑰寶，是獨特而珍貴的民間文化遺產(chǎn)。【解析】【小問1詳解】本題考查字形。偏僻，piānpì，離城市或中心區(qū)遠，交通不便；靜穆，jìngmù，安靜，莊嚴?！拘?詳解】本題考查易錯字。震憾人心——震撼人心，意思是指某件事對人內(nèi)心震動很大；人情事故——人情世故，意思是指為人處世的方法、道理。【小問3詳解】本題考查病句?！斑@些由民眾傳承并創(chuàng)造的文化瑰寶，是獨特而珍貴的民間文化遺產(chǎn)”病因是語序不當，“傳承并創(chuàng)造”順序顛倒，“傳承”應在“創(chuàng)造”之后，改為“創(chuàng)造并傳承”。2.請將下面的句子重新排序，最恰當?shù)囊唤M排序是（）①使人在艱難的跋涉中懂得土地的可愛、博大和不可喪失②繼而懂得祖國之于人的真正含義③它會使人的脊梁永遠不彎④一個偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉⑤當我們愛腳下的泥濘時，說明我們已經(jīng)擁抱了一種精神A⑤③①④② B.⑤①②③④ C.④①③⑤② D.④③①②⑤【答案】D【解析】【詳解】考查句子銜接排序。仔細閱讀這五個句子，從第③句中的“它會使”可以看出前面應該有主語，“它”指④句中的“泥濘的磨礪和鍛煉”，③句應該跟④句，所以④是第一句，③是第二句；①句中“使人”與③句的“它會使人”構成并列，所以①句緊跟③句；②句中“繼而”比③①句更進一步，排在③①后邊；⑤句是對全文段的總結歸納，所以排到最后一句。故句子排序為：④③①②⑤；故選D。3.根據(jù)語境，補寫出古代詩文名句。（1）《北冥有魚》中描寫大鵬拍打水面，乘著旋風盤旋飛至九萬里高空的句子是：“__________________，___________________?！保?）《茅屋為秋風所破歌》中表現(xiàn)杜甫舍己為人的獻身精神、博大的胸襟、至死不悔的決心的兩句詩是：“______________，______________?！保?）白居易在《賣炭翁》中“_____________，______________”兩句揭示了賣炭翁悲苦的處境和矛盾的心理。（4）王勃在《送杜少府之任蜀州》中用“_____________，______________”抒發(fā)了真摯的友情可以打破空間的限制這一人生感悟?！敬鸢浮竣?水擊三千里②.摶扶搖而上者九萬里③.何時眼前突兀見此屋④.吾廬獨破受凍死亦足⑤.可憐身上衣正單⑥.心憂炭賤愿天寒⑦.海內(nèi)存知己⑧.天涯若比鄰【解析】【詳解】本題考查名篇背誦。課文原句填空作答時，一是要深刻理解詩文內(nèi)容；二是要認真審題找出符合題意的詩文的語句；三是作答內(nèi)容要準確，做到不加字、不少字、不寫錯字。注意“摶、突兀、廬、賤、涯”的寫法。4.風景，點綴我們的生活，充盈我們的心靈。班級決定以“這邊風景獨好”為主題舉辦圖片展，請你為展覽出一份力，完成下面的任務。（1）任務一：助力常德文旅，推薦家鄉(xiāng)風景，咱們常德不僅有世界級文化遺址城頭山、文學圣地桃花源、城市山水柳葉湖、非遺民俗河街，還有許許多多獨具魅力的風景。請推薦一處你熟悉的家鄉(xiāng)風景參展，并為其寫一段推薦語。（100字左右）（2）任務二：從懵懂少年到蓬勃青年再到古稀老人，人生的每個階段都自成風景。請發(fā)揮聯(lián)想與想象，為中間的漫畫配寫2～4句小詩?！敬鸢浮浚?）示例：走進中華最早的城市！親手觸摸六千年前的城墻與碳化稻谷，感受先民的智慧。秋日稻浪翻涌如畫，大地彩繪講述農(nóng)耕起源——課本里“原始聚落”的篇章，在這里化作真實的歷史印記。（2）示例一：誰沒有經(jīng)歷過人生的雨季/大步向前/才會不迷惘示例二：人生中總會遇到一場措手不及的大雨/就算無人撐傘/也愿你有冒雨前行的勇氣【解析】【小問1詳解】本題考查推薦語。開放性試題，圍繞“這邊風景獨好”的主題，先點明推薦對象，然后描繪自然景觀，可以融入休閑體驗、突出特色，語言優(yōu)美，增強感染力。示例：踏入桃花源，仿佛跌入陶潛筆下的秘境。灼灼桃花漫山燃作云霞，清溪隨山勢蜿蜒，竹影篩下細碎天光。遇樵夫荷薪而過，聽漁舟唱晚悠悠，石階上的青苔藏著千年故事。這里不是虛構的仙境，是讓心靈棲息的原鄉(xiāng)，每一步都踩著詩與遠方。【小問2詳解】本題考查語言表達。寫作指導：畫面里人物在雨中奮力奔跑，可理解為：人生路上會遭遇如“雨”般的坎坷、迷茫、壓力，但人物以奔跑的姿態(tài)回應，象征著在人生風雨里，用勇氣與堅持穿越困境，奔赴成長。用具體意象替代空洞抒情，讓小詩既有畫面感，又藏人生況味。示例一：當人生雨澆濕行囊/大步闖過/風雨成勛章示例二：人生雨再肆意張狂/我偏要/跑成逆雨的光二、現(xiàn)代文閱讀（21分）閱讀下面的非連續(xù)性文本，完成下面小題?！静牧弦弧俊岸墓?jié)氣”形成于中國黃河流域，是中國人通過觀察太陽周年運動，認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識體系。它以觀察該區(qū)域的天象、氣溫、降水和物候的時序變化為基準，作為農(nóng)耕社會生產(chǎn)生活的時間指南，逐步為全國各地所采用，并逐漸得到擴散和傳播，最終為多民族所使用、共享。例如，清明時節(jié)，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節(jié)，民間就有“清明前后，種瓜點豆”的說法；而霜降意味著天氣漸冷，開始有霜，此時人們會忙著收獲莊稼，進行一些農(nóng)作物的儲存工作。【材料二】①在國際氣象界，“二十四節(jié)氣”這一時間認知體系被譽為“中國的第五大發(fā)明”。它不僅是中華民族文化認同的重要載體，深刻影響著人們的思維方式和行為習慣，還鮮明地體現(xiàn)了人與自然和諧相處的能力。②盡管隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，人類對氣候、天氣的預測與利用的水平不斷提高，“二十四節(jié)氣”對于農(nóng)事的指導功能有所減弱；但在廣大農(nóng)村地區(qū)，很多居民依舊依據(jù)節(jié)氣規(guī)律指導和安排生產(chǎn)、生活。在日常生活中，節(jié)氣也處處可見。比如冬至時節(jié)，南北方關于吃餃子還是吃湯圓的討論，就充分體現(xiàn)了節(jié)氣在現(xiàn)代社會的影響力，在這樣的討論中，傳統(tǒng)文化得到繼承、傳播和弘揚，民族文化認同感也得以增強。同時，“二十四節(jié)氣”所傳達的尊重自然、順應自然規(guī)律和適應可持續(xù)發(fā)展的理念，與現(xiàn)代所提倡的重視自然規(guī)律和生態(tài)保護，追求可持續(xù)發(fā)展的理念高度契合，具有極強的現(xiàn)實價值和意義。【材料三】影響物候的因素主要有四個。首先是緯度，越往北，氣溫越低，物候來臨得越晚。比如我國南方的廣州，春天來得比北方的北京要早許多，廣州的桃花盛開時，北京可能還在飄雪。其次是經(jīng)度，在同一緯度上，經(jīng)度不同，物候也會有所差異。沿海地區(qū)受海洋影響，春天比內(nèi)陸來得晚。如大連的春天比同緯度的北京要晚幾天，因為大連靠海。第三是高下的差異，一般來說，海拔越高，氣溫越低，物候也就越晚。最后是古今的差異，由于氣候變化，現(xiàn)代的物候與古代相比也有所不同。例如，根據(jù)古代詩詞記載，杏花在古代某些地區(qū)開放的時間比現(xiàn)在要早一些。【材料四】①風雨及其所催生的自然景觀的演變更替，是詩人筆下絕好的創(chuàng)作素材。②先看這句“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”，江南春天的景致歷歷如繪，似在眼前。杏花盛開的時節(jié)，細雨如絲，仿佛要打濕衣裳，卻又沾而不濕；春風輕柔，吹拂在臉上，沒有一絲寒意。短短兩句詩，將春天的溫潤、柔和展現(xiàn)得淋漓盡致。③再如“秋風萬里芙蓉國，暮雨千家薜荔村”，描繪出秋天的景象。秋風瑟瑟，吹拂著萬里芙蓉盛開的國度；傍晚時分，細雨紛紛，籠罩著千家萬戶的薜荔村。詩中的秋風、暮雨、芙蓉、薜荔等物候元素，營造出一種寧靜而略帶憂傷的氛圍，讓人感受到秋天獨特的韻味。5.下列對材料內(nèi)容理解有誤的一項是（）A.“二十四節(jié)氣”能指導農(nóng)耕，比如清明適合春耕春種，霜降時忙著收獲莊稼。B.“二十四節(jié)氣”被譽為“中國的第五大發(fā)明”，只在農(nóng)村地區(qū)有影響力。C.影響物候的因素主要包括緯度、經(jīng)度、高下和古今差異，如廣州春天比北京早是受緯度影響。D.詩人常以風雨等自然景觀寫詩，像“秋風萬里芙蓉國，暮雨千家薜荔村”就營造出秋的氛圍。6.請你用【材料三】中的知識分析白居易《大林寺桃花》“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”中所包含的物候知識。7.“風雨及其所催生的自然景觀的演變更替，是詩人筆下絕好的創(chuàng)作素材?！闭埬憬Y合柳宗元《柳州二月榕葉落盡偶題》中“山城過雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼”兩句，仿照材料四的示例加以分析。8.綜合四則材料，你認為“二十四節(jié)氣”被列為人類非物質文化遺產(chǎn)的原因有哪些？【答案】5.B6.海拔越高，氣溫越低。當山腳“人間”四月時，氣溫較高，花朵已經(jīng)凋謝；而山寺由于海拔高、氣溫低，桃花的花期推遲，“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”的現(xiàn)象體現(xiàn)了高下差異對物候的影響。7.“山城過雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼”描繪出一幅獨特的雨后春景圖。一場雨后，山城之中百花凋零，盡顯衰敗之態(tài)，榕樹的葉子落滿庭院，黃鶯在其間雜亂地啼叫。詩人巧妙捕捉自然景觀，融入詩句，將內(nèi)心的愁苦、迷茫以及被貶后的孤寂凄涼之感抒發(fā)出來。8.①“二十四節(jié)氣”反映了時令、氣候、物候等變化規(guī)律，對農(nóng)耕社會生產(chǎn)生活起到時間指南作用，具有重要的科學價值；②它是中華民族文化認同的重要載體，深刻影響人們的思維方式和行為習慣，體現(xiàn)了人與自然和諧相處的能力，具有深厚的文化價值；③在現(xiàn)代社會，它在農(nóng)村仍能指導農(nóng)事，在日常生活中通過傳統(tǒng)習俗等方式傳播弘揚傳統(tǒng)文化，增強民族文化認同感，具有持續(xù)的影響力；④其尊重自然、順應自然規(guī)律和適應可持續(xù)發(fā)展的理念，與現(xiàn)代重視自然規(guī)律和生態(tài)保護、追求可持續(xù)發(fā)展的理念高度契合，具有極強的現(xiàn)實價值。【解析】【導語】這篇非連續(xù)性文本圍繞“二十四節(jié)氣”展開多維度闡釋，展現(xiàn)了其作為農(nóng)耕文明智慧結晶的豐富內(nèi)涵。四則材料形成遞進式結構：從節(jié)氣起源與實用價值（材料一），到文化意義與現(xiàn)代傳承（材料二）；繼而拓展至物候規(guī)律（材料三），最后升華至文學審美（材料四）。文本特色在于將科學認知與人文情懷相融合，既呈現(xiàn)節(jié)氣作為時間坐標的客觀性，又揭示其承載的民族記憶和詩意表達，體現(xiàn)中國人“天人合一”的哲學思想。語言風格兼具說明文的準確性與文學描寫的生動性?！?題詳解】本題考查內(nèi)容理解辨析。B.有誤，結合材料二第②段“在廣大農(nóng)村地區(qū)，很多居民依舊依據(jù)節(jié)氣規(guī)律指導和安排生產(chǎn)、生活”“在日常生活中，節(jié)氣也處處可見。比如冬至時節(jié)，南北方關于吃餃子還是吃湯圓的討論……民族文化認同感也得以增強”可知，“二十四節(jié)氣”不僅在農(nóng)村發(fā)揮作用，在城市日常生活中也有廣泛影響（如飲食習俗）。選項中“只在農(nóng)村地區(qū)有影響力”與原文“處處可見”矛盾；故選B。【6題詳解】本題考查內(nèi)容理解。結合材料三第③段“第三是高下的差異，一般來說，海拔越高，氣溫越低，物候也就越晚”可知，高下差異是影響物候的因素之一，海拔高度會導致氣溫變化，進而使物候出現(xiàn)早晚差異。詩句中“人間四月芳菲盡”指山下（人間）四月時花朵已凋謝，此時氣溫較高，符合低海拔地區(qū)物候進程較快的特點；“山寺桃花始盛開”指山上寺廟處桃花才剛剛開放，說明山寺所在海拔較高，氣溫較低，物候來臨時間晚于山下。由此可知，“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”的現(xiàn)象正是由于高下差異導致的氣溫不同，體現(xiàn)了海拔高度對物候的影響?！?題詳解】本題考查拓展運用。作答此題，首先理解詩句意象。抓住“過雨”“百花盡”“榕葉滿庭”“鶯亂啼”等自然元素，分析其組合營造的畫面感；結合材料四“風雨及其所催生的自然景觀……是詩人筆下絕好的創(chuàng)作素材”，點明風雨如何引發(fā)詩人的創(chuàng)作靈感；通過衰敗的春景（百花盡、落葉滿庭）與鶯啼的動態(tài)對比，挖掘詩人借景抒發(fā)的情感（如謫居的孤寂、時光流逝的感慨）；仿照示例結構，先總述畫面特點，再拆分意象細節(jié)，最后點明情感與創(chuàng)作的關聯(lián)。示例：“山城過雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼”勾勒出雨后山城的蕭索春景。驟雨過后，百花凋零殆盡，唯有榕葉鋪滿庭院，黃鶯在殘春中發(fā)出繚亂的啼鳴。詩人以“過雨”為契機，捕捉到自然景觀的劇烈更迭——繁華轉瞬即逝，凋零與喧囂并存。飄落的榕葉似漂泊的身世，雜亂的鶯啼如煩亂的心緒，詩人將被貶柳州的孤寂、對仕途浮沉的慨嘆，融入這風雨催變的圖景中，讓自然風雨成為內(nèi)心滄桑的鏡像，盡顯以景傳情的詩家妙筆?！?題詳解】本題考查內(nèi)容理解概括。結合材料一“‘二十四節(jié)氣’形成于中國黃河流域，是中國人通過觀察太陽周年運動，認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識體系”“作為農(nóng)耕社會生產(chǎn)生活的時間指南”可知，它通過觀測自然規(guī)律總結出指導生產(chǎn)生活的時間體系，如清明指導春耕、霜降提示收獲。由此可知，其科學地反映了自然規(guī)律，對農(nóng)耕具有實際指導意義，具備重要科學價值。結合材料二第①段“它不僅是中華民族文化認同的重要載體，深刻影響著人們的思維方式和行為習慣，還鮮明地體現(xiàn)了人與自然和諧相處的能力”可知，“二十四節(jié)氣”滲透于民族文化基因，如影響飲食習俗（冬至吃餃子/湯圓）、體現(xiàn)順應自然的哲學觀念。由此可知，它承載著民族文化認同，展現(xiàn)了獨特的文化思維與生態(tài)智慧，具有深厚文化價值。結合材料二第②段“在廣大農(nóng)村地區(qū)，很多居民依舊依據(jù)節(jié)氣規(guī)律指導和安排生產(chǎn)、生活”“冬至時節(jié)，南北方關于吃餃子還是吃湯圓的討論……民族文化認同感也得以增強”可知，其在當代農(nóng)村仍具農(nóng)事指導功能，同時通過習俗討論等日常場景延續(xù)文化生命力。由此可知，它跨越時代保持活力，在傳承中強化民族文化認同，具有持續(xù)的社會影響力。結合材料二第②段“‘二十四節(jié)氣’所傳達的尊重自然、順應自然規(guī)律和適應可持續(xù)發(fā)展的理念，與現(xiàn)代所提倡的重視自然規(guī)律和生態(tài)保護，追求可持續(xù)發(fā)展的理念高度契合”可知，其核心思想與現(xiàn)代生態(tài)理念相通，如倡導人與自然和諧共生。由此可知，它為現(xiàn)代社會解決環(huán)境問題提供傳統(tǒng)智慧，具備跨越時空的現(xiàn)實指導意義。（二）（13分）閱讀下面的文章，完成下面小題。夜在云觀臺賈平凹①我從學校畢業(yè)，莽撞入了社會，經(jīng)了好多世事，心便快懨起來，只一心戀那山水。聽得山陽縣魯羊河有一處勝地，便借著休假日期，一路尋著逍遙去了。②到了魯羊河，我逆河而上，端端的往前走，進入了一片林子，時有風吹過，瑟瑟作響，猶如音樂從天而降。眼見天色晚下來，心想有勝地必有人家，便滿心期待地走去覓宿。③林子過去，便到一座石山梁，山梁赤裸，不長一棵樹，也沒一片草皮，沿山梁脊背鑿著一帶石階。階寬六寸，剛好放下腳面，階距卻一尺，步登一階有余，跨兩階不足，需是款款慢上，不敢回頭下看。這么上不到一半，便氣喘吁吁，哆嗦害怕得起了一身的雞皮疙瘩。④好不容易登到最后一階，前面竟是一大潭淵。潭上一架大拱橋、走上橋去，立即看見水里有了黑影，愈往上走，那黑影愈拉得長，風動波起，那橋那人就在潭底晃動，自覺腳下的橋面也在動了，我大驚失色。⑤慌忙跑過拱橋，隨一條小路往前去，突見一座大壩，盡是大塊青石砌起，兩邊又是楊柳青竹，只有風聲竹聲樹聲。我站在那里，茫然不知所措，悔不該一個人到了這里！⑥奔來拐去，終于發(fā)現(xiàn)了一點光亮，跑近一看，才發(fā)現(xiàn)是一處院落。門掩著，后屋的臺階上，一老者在燈下剖魚。⑦“老伯！”我站在他的面前問，“這是什么地方？”⑧老者抬頭看看，大聲說：“云觀臺??！”⑨一問一答中，總算弄明白，原來這里是云觀臺水庫，五年前建成，守庫人一共四個，有三個今早到縣上辦事去了，留下老者看守。老者安頓我住下，又沏了一壺茶，說：“這是山上產(chǎn)的雀舌茶，煮的是這水庫的水，嘗嘗，味兒不錯呢。喝完，好生睡吧。明日嘗嘗我們水庫里的魚。”⑩新月初上，院里的竹影就投射在窗紙上，斑斑駁駁，一時錯亂。但干的扶疏，葉的迷離，有深，有淺，有明，有暗，逼真一幅天然竹圖。我推開窗便見窗外青竹將月?lián)u得細碎，隔竹遠遠看見那潭淵，一片空明。心中就又幾分慶幸，覺得這山水不負盛名，合該這里沒有人家，才是這般花開月下，竹臨清風，水繞窗外，沒有一點俗韻了。?我沒了睡意，挑簾兒出來，夸這地方絕妙，恨不能長住這里，看霧聚霧散，觀花開花落，浪跡山水，樂得悠悠。老者先是含笑，再是不語，末了狐疑起來說：“照你這等心緒，這山水也會使你厭煩的哩！”?“哪里，住在這里，就不用開會了?！?“還有什么好處？”?“起碼不多和人打交道吧?！?老者突然呵呵大笑起來：“年輕人，你要知道，人是合群的，是魚就應該到海里去，是虎就應該到林里去，要不，虎也要成了犬呢！”?老者端了燈，進房里去，又說道：“去看看大壩里的水吧，上百萬個立方的水，靜得落個樹葉也能聽見?？伤钤谶@里，為的就是流下山去，水都戀著山下的田地莊稼，更何況人呢？你要尋什么，又要想擺脫些什么，你走到哪兒，不是腳下都帶著影子嗎？你走了一路，哪一夜月亮不相隨著你嗎？”?我驀然有些醒悟了，剎那間感覺到了我的幼稚、我的淺薄、我的可笑。我真想走過去握住老者的手，叫他一聲“老師”，腳下卻挪不開來，一股熱辣辣的東西涌上臉面，只見那身后的竹簾影兒，靜靜地垂在新月里，那老者的笑聲徐徐地浮動著，悠悠遠去了……（有刪改）9.請你結合文章，整理作者的所至、所見（所聞）、所感。所至所見（所聞）所感沿著魯羊河逆河而上，進入一片林子猶如音樂的風瑟瑟作響滿心期待林子過去，①_________赤裸的山梁，又陡又窄的石階哆嗦害怕走過大潭淵，潭上一架大拱橋②_________大驚失色跑過拱橋，突見一座青石大壩風聲竹聲樹聲③_________發(fā)現(xiàn)一點光亮，發(fā)現(xiàn)一處院落一幅空明的天然竹影圖，老者富有哲理的話驀然醒悟10.有同學覺得第⑩節(jié)畫線句有些啰嗦，刪減為“新月初上，院里的竹影就投射在窗紙上，逼真一幅天然竹圖”，這樣更簡潔。你不同意，請寫出理由。11.有同學認為第⑥段畫線的句子需要重讀“終于”一詞，并簡述他這樣重讀的理由。12.文章第?段畫線句子意蘊豐富，請結合文本以及自己的生活實際，說說你理解?！敬鸢浮?.①.石山梁②.在潭底晃動的橋影和人影③.茫然（不知所措）10.這一段環(huán)境描寫，多用短句，句式齊整，生動地描繪了一幅斑駁搖曳的月光竹影圖，表達了作者感受到獨坐屋中的清靜和受到老者款待后的愉悅之情。11.“終于”一詞要重讀，這個詞可以體現(xiàn)“我”最終發(fā)現(xiàn)了一點光亮的不容易，表達了“我”發(fā)現(xiàn)一處院落的驚喜。12.這句話的本義是說：水積蓄在水庫，最終是為了灌溉莊稼，人也要想到自己需要什么，不需要什么。（理解句義）。作者一開始是因為初入社會心情怏懨，而產(chǎn)生消極避世的念頭，就像積蓄在水庫里水，沒有實現(xiàn)自己真正的價值（結合文本）。現(xiàn)實生活中，當我們心情處于低谷時，不能逃避現(xiàn)實，不能自暴自棄。人是群居動物，不可能脫離社會而孤立存在，應積極投身社會，將自己的聰明才智與社會發(fā)展相結合，才能實現(xiàn)人生的價值（結合生活實際）?！窘馕觥俊緦дZ】通過細膩的游記筆觸，展現(xiàn)了一個都市人逃離喧囂、尋求心靈慰藉的歷程。文章以山水為鏡，借老者之口道出人生哲理：逃避并非解藥，真正的安寧在于與世界的和解。文中對自然景物的描寫極具畫面感，從風聲瑟瑟到竹影斑駁，層層遞進地烘托出主人公的情感變化，最終在老者的點撥下獲得頓悟。語言質樸卻富有詩意，體現(xiàn)了賈平凹散文“以實寫虛”的典型風格?！?題詳解】本題考查內(nèi)容概括。①空：結合第③段“林子過去，便到一座石山梁，山梁赤裸，不長一棵樹，也沒一片草皮，沿山梁脊背鑿著一帶石階”可知林子過去，作者來到了石山梁；②空：結合第④段“潭上一架大拱橋、走上橋去，立即看見水里有了黑影，愈往上走，那黑影愈拉得長，風動波起，那橋那人就在潭底晃動，自覺腳下的橋面也在動了，我大驚失色”可知作者見到在潭底晃動的橋影和人影，大驚失色；③空：結合第⑤段“慌忙跑過拱橋，隨一條小路往前去，突見一座大壩，盡是大塊青石砌起，兩邊又是楊柳青竹，只有風聲竹聲樹聲。我站在那里，茫然不知所措，悔不該一個人到了這里”可知我聽到風聲竹聲樹聲，茫然不知所措?！?0題詳解】本題考查句子賞析?！靶略鲁跎希豪锏闹裼熬屯渡湓诖凹埳?，斑斑駁駁，一時錯亂。但干的扶疏，葉的迷離，有深，有淺，有明，有暗，逼真一幅天然竹圖”中“但干的扶疏，葉的迷離，有深，有淺，有明，有暗”用短句，句式整齊，通過對竹影狀態(tài)、竹的枝干、竹葉以及光影的細致刻畫，全方位、多層次地展現(xiàn)出月光下竹影投射在窗紙上的獨特景致；結合第⑨段“老者安頓我住下，又沏了一壺茶，說：‘這是山上產(chǎn)的雀舌茶，煮的是這水庫的水，嘗嘗，味兒不錯呢。喝完，好生睡吧。明日嘗嘗我們水庫里的魚’”可知這句描繪了老者熱情款待著我，“我”身處此境，感受到獨坐屋中的清靜，還有受到老者款待后的愉悅、閑適心情。若刪減后，僅保留“新月初上，院里的竹影就投射在窗紙上，逼真一幅天然竹圖”畫面變得單薄，無法細致呈現(xiàn)竹影的豐富形態(tài)，也難以充分營造出那種獨特的氛圍和傳遞細膩情感，所以不能刪減。【11題詳解】本題考查句子朗讀技巧“奔來拐去，終于發(fā)現(xiàn)了一點光亮，跑近一看，才發(fā)現(xiàn)是一處院落”中“終于”意思是經(jīng)過較長過程最后出現(xiàn)某種情況。在文中，結合第③段“這么上不到一半，便氣喘吁吁，哆嗦害怕得起了一身的雞皮疙瘩”，第④段“風動波起，那橋那人就在潭底晃動，自覺腳下的橋面也在動了，我大驚失色”，第⑤段“兩邊又是楊柳青竹，只有風聲竹聲樹聲。我站在那里，茫然不知所措，悔不該一個人到了這里”可知“我”一路尋覓住處，從林子到石山梁，歷經(jīng)攀爬恐懼、過拱橋的驚慌、在大壩處的茫然，“終于”一詞精準體現(xiàn)出“我”找到有光亮的院落這一結果的來之不易；當歷經(jīng)艱難后發(fā)現(xiàn)光亮，意味著可能找到可以借宿的地方，“終于”還能強烈地傳達出“我”此時發(fā)現(xiàn)院落的驚喜、如釋重負的心情，所以“終于”一詞需要重讀?！?2題詳解】本題考查文章主旨和拓展運用?！吧习偃f個立方的水，靜得落個樹葉也能聽見?？伤钤谶@里，為的就是流下山去，水都戀著山下的田地莊稼，更何況人呢”意思是說水在水庫積蓄，目的是流下山去灌溉莊稼，發(fā)揮自身價值；進而引申到人，人也該清楚自己的追求，明白要在社會中找到自身價值，不能逃避；“你走到哪兒，不是腳下都帶著影子嗎？你走了一路，哪一夜月亮不相隨著你嗎”這句進一步點出人無法擺脫自身的社會屬性與生命責任，正如影子與月亮始終相伴，逃避不能解決問題，直面才是正道。結合第①段“我從學校畢業(yè)，莽撞入了社會，經(jīng)了好多世事，心便快懨起來，只一心戀那山水”可知作者因初入社會受挫而“心便怏怏起來，想通過“浪跡山水”“不多和人打交道”來擺脫現(xiàn)實，如同“蓄在水庫里不愿流動的水”，試圖以“靜”逃避“動”的責任，沒有實現(xiàn)自己真正的價值；在現(xiàn)實生活里，誰都有情緒跌落谷底的時候。這時候，與其躲起來回避現(xiàn)實，或是放任自己消沉頹喪，不如想想：人天生就需要和他人聯(lián)結，就像樹木離不開森林，魚兒離不開江河，沒人能真正活成一座孤島。倒不如迎著勁兒走進人群，把自己的本事、想法，融入身邊的生活和社會的腳步里——學生好好讀書、鉆研學問，是在為成長蓄力；上班族踏實做事、解決問題，是在為社會添磚加瓦。在這樣的投入里，才能慢慢找到自己的位置，讓日子活出分量，這才是人生該有的樣子。三、古詩文閱讀（19分）閱讀下面的詩歌，完成下面小題。蒹葭蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。黃鶴樓昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關何處是？煙波江上使人愁。13.小語讀這兩首詩感到極富有音韻美，請你結合兩首詩句，舉例說明它們的音韻特點。14.小語發(fā)現(xiàn)《蒹葭》開頭和《黃鶴樓》結尾描寫的景物都很凄清，但作用并不相同。請你幫他說明這兩處寫景句作用有何不同？【答案】13.示例一：這兩首詩都使用雙聲疊韻詞，音韻和諧，讀來朗朗上口。比如“蒹葭”“黃鶴”均是雙聲詞。示例二：使用疊詞，聲調(diào)鏗鏘，音韻清朗，富于音樂美。如“蒼蒼”“悠悠”“歷歷”“萋萋”等詞。示例三：詩句押韻，讀來朗朗上口，富于音樂美。如《蒹葭》押“ang”韻，《黃鶴樓》押“ou”韻。14.《蒹葭》開頭以景起興，渲染出蕭索凄迷的氛圍，為人物的活動提供了特定的背景，烘托出所思不見的悵惘之情；《黃鶴樓》結尾句情景交融，將“鄉(xiāng)愁”之情與“日暮”“煙波”之景相交融，由景生情，更添濃濃鄉(xiāng)愁。【解析】【13題詳解】本題考查煉字。這兩首詩采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強詩歌音調(diào)的和諧美。如“蒹葭”“黃鶴”。詩中還巧妙地運用了如“蒼蒼”“萋萋”“采采”“悠悠”“歷歷”這樣的疊詞，增強了詩歌的節(jié)奏感、音樂感，使得詩句聲調(diào)鏗鏘，清朗和諧，富于音樂美。另外，結合“蒼”“霜”“方”“長”“央”的韻腳，可知《蒹葭》押“ang”韻，結合“樓”“悠”“洲”“愁”的韻腳，可知《黃鶴樓》押“ou”韻。詩句押韻，富有節(jié)奏感和韻律感，便于人們記憶、誦讀和吟唱，也便于相互傳誦。14題詳解】本題考查理解景物描寫的作用?！拜筝缟n蒼，白露為霜”意思是大片的蘆葦青蒼蒼，清晨的露水變成霜。“蒹葭萋萋，白露未晞”意思是蘆葦凄清一大片，清晨露水尚未曬干。“蒹葭采采，白露未已”意思是河畔蘆葦繁茂連綿，清晨露滴尚未被蒸發(fā)完畢。深秋露重霜濃，水邊蘆葦蒼蒼，營造了迷茫凄婉的意境。都是描寫景物的句子?！盀樗薄拔磿劇薄拔匆选睂懮钋锫吨厮獫猓吿J葦蒼蒼，營造了迷茫凄婉的意境。結合“溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央”等句子可知，為主人公追尋心愛的女子的活動提供了特定的背景，烘托出所思不見的悵惘之情?！饵S鶴樓》結尾句借景抒情，情景交融，以夕陽西下，煙波飄渺，望不見歸鄉(xiāng)之路，不禁引發(fā)詩人的鄉(xiāng)愁?！班l(xiāng)愁”之情與“日暮”“煙波”之景相交融，由景生情，融情于景，作者以自問自答的方式，又以“愁”字結尾，準確地表達了日暮時分詩人登臨黃鶴樓的心情，將詩人的鄉(xiāng)愁之情充分表現(xiàn)出來，言有盡而意無窮。（二）（12分）閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住渴烙胁畼?，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬耶？其真不知馬也。（韓愈《馬說》）【乙】人之才行，自昔罕全，茍有所長，必有所短。若錄長補短，則天下無不用之人；責短舍長，則天下無不棄之士。加以情有愛憎，趣有異同，假使圣如伊、周①，賢如墨、楊②，求諸物議③，孰免譏嫌？昔子貢問于孔子曰：“鄉(xiāng)人皆好之，何如？”子曰：“未可也?！薄班l(xiāng)人皆惡之，何如？”子曰：“未可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之?！鄙w以君子小人意必相反，其在小人之惡君子，亦如君子之惡小人。將察其情，在審④其聽，聽君子則小人道廢，聽小人則君子道消。（出自《陸贄論人才》）【注釋】①伊、周：指伊尹、周公。②墨、楊：指墨翟、楊朱。③求諸物議：從眾人的議論去要求他們。④審：詳細，引申為“慎重”。15.下列對兩個文段中加點詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“祗辱于奴隸人之手”中的“辱”是“受屈辱”的意思，突出了千里馬的悲慘遭遇。B.“才美不外見”中的“見”同“現(xiàn)”，是“表現(xiàn)”的意思，這句話揭示了千里馬被埋沒的原因。C.“食之不能盡其材”中的“食”是“吃”的意思，突出了食馬者不能讓千里馬吃飽的無知。D.“蓋以君子小人意必相反”中的“蓋”與“蓋竹柏影也”（《記承天寺夜游》）中的“蓋”用法相同。16.用“/”給下面的句子劃分節(jié)奏。（畫一處）其真無馬邪？17.把甲文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？18.“也”常表示某種語氣，也暗含情感。請結合甲文第一段的內(nèi)容分析“不以千里稱也”的“也”字。19.甲、乙兩文都談到人才問題，請結合兩個文段內(nèi)容分析兩文對于人才的看法分別是什么？【答案】15.C16.其/真無馬邪？17.想要和普通的馬一樣尚且做不到，又怎么能要求它日行千里呢？18.“也”字在此處表肯定，強調(diào)“（千里馬）不憑借千里馬著稱”這一客觀事實，帶有陳述結論的語氣。同時隱含著作者的慨嘆與諷刺——千里馬因未被伯樂發(fā)現(xiàn)而埋沒，本應得名卻得不到名，平靜的語氣下暗藏對人才被埋沒的不平與無奈。19.甲文認為人才需要被賞識和合理使用，否則即使有才華也無法展現(xiàn)。乙文則強調(diào)人才各有長短，應該揚長避短，慎重聽取意見，避免因個人喜好或偏見而埋沒人才?！窘馕觥俊緦дZ】兩文均以“識才”為核心，但視角各異。韓愈《馬說》以千里馬喻人才，痛陳伯樂難遇的悲慨，批判統(tǒng)治者“不知馬”的愚昧，筆鋒犀利，情感沉郁；陸贄則理性剖析人才"長短板"的辯證關系，提出“錄長補短”的用人智慧，更具政治實用性。韓文重抒懷，陸文重說理，前者如烈馬嘶鳴，后者似智者箴言，共同構成古代人才觀的立體鏡像?！?5題詳解】本題考查文言詞語。C.“食之不能盡其材”中“食”是通“飼”，“喂養(yǎng)”的意思；故選C?！?6題詳解】本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復誦讀加以驗證。這個句子的大意是：真的沒有千里馬嗎？“其在此處表反問語氣，與后文“真無馬邪構成反問結構，在“其”后停頓，能清晰體現(xiàn)語氣的轉折與強調(diào)。據(jù)以上分析斷句為：其/真無馬邪？【17題詳解】本題考查文言文句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點字詞意思。且：尚且；常馬：普通的馬；等：等同、一樣；安：怎么、哪里?！?8題詳解】本題考查內(nèi)容理解?！安灰郧Ю锓Q也”的“也”字，在語氣上表肯定陳述，明確得出“（千里馬）不能以千里馬的名號被稱道”這一結論。結合前文內(nèi)容“故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”可知千里馬本有千里之能，卻因沒有伯樂賞識，最終在奴仆的手下受屈辱，與普通馬一同死于槽櫪之間，無法以“千里馬”之名被認可。這一“也”字看似平淡的陳述中暗含作者的深層感慨，既隱含對千里馬悲慘遭遇的同情，也暗藏對埋沒人才的社會現(xiàn)實的諷刺與不平，平靜的語氣下涌動著對人才不被善待的無奈與憤懣?！?9題詳解】本題考查對比閱讀。甲文以“千里馬”喻人才，以“伯樂”喻識才、用才之人。文中明確指出“世有伯樂，然后有千里馬”，強調(diào)伯樂是人才被發(fā)現(xiàn)的前提。若沒有伯樂，即使是千里馬，也只能“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也”，說明人才若不被賞識，其價值便無法彰顯，最終會被埋沒。進一步分析人才被埋沒的原因是“馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也”，指出用才者（食馬者）不了解人才的特殊需求，“食不飽，力不足，才美不外見”，導致人才“欲與常馬等不可得”。文末以“執(zhí)策而臨之，曰：‘天下無馬’”的諷刺，批判了用才者的無知與盲目——他們并非沒有人才，而是沒有識別和善待人才的能力，最終導致人才被埋沒。所以甲文對人才的看法人才需被賞識被重用，否則終將被埋沒。乙文直接圍繞“人才”展開論述，開篇即言“人之才行，自昔罕全，茍有所長，必有所短”，明確指出人才必然有優(yōu)點也有缺點，不存在完美無缺的人。因此主張“錄長補短，則天下無不用之人；責短舍長，則天下無不棄之士”，強調(diào)用人應揚長避短，而非因缺點否定其價值。文中還指出評價人才的誤區(qū)：“情有愛憎，趣有異同”，即人們常因個人情感或喜好偏見而誤判人才，即使是伊尹、周公這樣的圣人，墨翟、楊朱這樣的賢人，也難免被議論指責。引用孔子的話“不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之”，進一步強調(diào)評價人才需客觀——應參考君子的認可與小人的反對，而非被單一評價或個人偏見左右，即“將察其情，在審其聽”，避免因主觀好惡埋沒人才。因此乙文強調(diào)人才各有長短，應該揚長避短，慎重聽取意見，避免因個人喜好或偏見而埋沒人才?！军c睛】參考譯文：【甲】世上先有伯樂，然后才有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不經(jīng)常有。所以即使有了名貴的馬，也只能在奴仆的手下受屈辱，和普通馬一同死在馬槽之間，不能以千里馬而著稱。日行千里的馬，一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和好的素質不能表現(xiàn)在外面，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？用馬鞭趕它，不按照（驅使千里馬的）正確方法，喂它，卻不能讓它竭盡才能，它鳴叫，卻不能通曉它的意思，（反而）拿著鞭子面對它，說：“天下沒有千里馬！”唉！難道真的沒有千里馬嗎？大概是他們真不識得千里馬啊！【乙】人的才能和德行，自古以來就很少能十全十美，假如一個人有長處，就必定會有短處。如果能取長補短，那么天下就沒有不能被錄用的人；如果苛求短處而舍棄長處，那么天下就沒有可以不被拋棄的人。再加上感情有愛有憎，志趣有相同有不同，即使是像伊尹、周公那樣的圣人，像墨翟、楊朱那樣的賢人，從眾人的議論去要求他們，誰能避免被指責呢？從前子貢問孔子說：“鄉(xiāng)里人都喜歡他，這個人怎么樣？”孔子說：“還不行?！薄班l(xiāng)里人都厭惡他，這個人怎么樣？”孔子說：“還不行。不如鄉(xiāng)里的好人喜歡他，鄉(xiāng)里的壞人厭惡他?！贝蟾攀且驗榫雍托∪说乃枷氡囟ㄏ喾?，小人厭惡君子，就像君子厭惡小人。要明察真實情況，在于慎重聽取意見，聽取君子的意見，小人之道就會廢止，聽取小人的意見，君子之道就會消亡。四、名著閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》整本書閱讀，完成下面小題。20.按照小說情節(jié)發(fā)展的先后順序，以下對保爾一次次做出“選擇”的情節(jié)排序正確的一項是（）①在全身癱瘓、雙目失明的情況下，保爾依然選擇堅強面對，并投入到了文學創(chuàng)作中，進行《暴風雨所誕生的》一書的撰寫，以另一種形式繼續(xù)投身革命。②保爾看到朱赫來被匪兵押送，他毫不猶豫地選擇撲上去和匪兵決斗，解救了朱赫來，即使被捕后，他受盡嚴刑拷打之苦，也沒有說出朱赫來的下落。③保爾和其他共青團員被調(diào)去參與修筑鐵路，無論筑路隊的工作條件如何艱苦，遭受武裝土匪襲擊時如何危險，每次在換工時，保爾都選擇留下。④當保爾意識到戀人冬妮婭和自己的人生價值取向并不相同，她是不會和自己一起投身革命時，保爾毅然選擇與冬妮婭分手。A.②①④③ B.④②③① C.②③④① D.②④③①21.以下是小月的讀書摘抄卡，根據(jù)你的閱讀體驗，和她分享交流，完成表格?！朵撹F是怎樣煉成的》讀書摘抄卡“他人日記”主題摘抄概括所對應的原著情節(jié)閱讀思考摘抄一：陸軍醫(yī)院青年醫(yī)生尼娜弗拉基米羅夫娜的日記：8月27日今天檢查了柯察金的傷。傷口很深，顱骨穿透了，所以整個頭的右部都麻痹了，右眼發(fā)腫，眼內(nèi)溢血。保爾在騎兵部隊的戰(zhàn)斗中，一顆炸彈在他身邊炸響，頭部受了重傷。小說主人公是保爾?柯察金，卻多處穿插其他人物的日記內(nèi)容，請結合整本書內(nèi)容，分析有何作用？①_______摘抄二：麗達的日記：12月22日匪徒在離博亞爾卡十七公里的地方把一列運糧火車弄出軌。奧爾利克匪幫襲擊筑路工作地。摘抄三：麗達的日記：1月9日為什么正在這時候我會感到悲痛呢？我們勝利了，但是已經(jīng)有兩個人為它獻出了生命：克拉維切克和保爾·柯察金。②_________閱讀方法總結分享摘抄和筆記可以幫我們重溫作品內(nèi)容，提升閱讀質量。讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我們可以分類摘抄，按精彩片段、保爾名言、③______等不同方面專題摘抄探究?！敬鸢浮?0.D21.①.用他人的日記作為輔助描寫，可以從側面更為立體豐滿地展現(xiàn)保爾人物形象。結合別人的日記，可以知道保爾的遭遇，如他可能會失明，別人以為他死了等，從而突出活下來的保爾堅強不屈的精神品質。②.在筑路工作快要結束的時候，保爾不幸得了傷寒和肺炎，組織送他回家休養(yǎng)，路上誤傳他死了的消息。③.他人日記、景物描寫等【解析】20題詳解】本題考查名著情節(jié)。需依據(jù)小說情節(jié)發(fā)展，理清各“選擇”出現(xiàn)的先后順序：保爾解救朱赫來（②）是早期情節(jié)，體現(xiàn)其勇敢與革命立場；之后，保爾因意識到與冬妮婭價值取向不同，毅然分手（④），這是革命理念影響下的感情抉擇；再后來，修筑鐵路時，無論條件多艱苦、遭遇多危險，保爾都選擇留下（③），彰顯其鋼鐵意志在實踐中的深化；最后，全身癱瘓、雙目失明的保爾，選擇以文學創(chuàng)作（①）繼續(xù)投身革命，是其意志的終極體現(xiàn)。故情節(jié)順序為②④③①。故選D?！?1題詳解】本題考查名著內(nèi)容和寫作手法。①借他人日記從側面塑造保爾形象，讓人物更立體。尼娜醫(yī)生日記呈現(xiàn)保爾頭部重傷、命懸一線的遭遇，麗達日記展現(xiàn)保爾參與筑路等危險又艱巨的任務。這些日記讓讀者知曉保爾歷經(jīng)的磨難，如尼娜記錄的傷情，暗示保爾可能失明等困境；“誤傳保爾死訊”情節(jié)，借他人視角凸顯保爾即便九死一生，也頑強抗爭、不向命運低頭的精神，使保爾的堅韌、英勇更具感染力，從多維度豐滿其鋼鐵般的英雄形象。②在筑路工作接近尾聲時，惡劣環(huán)境與高強度勞動拖垮了保爾，他不幸患上傷寒和肺炎，身體極度虛弱。組織安排送他回家鄉(xiāng)休養(yǎng)，然而在返鄉(xiāng)途中，消息傳遞出現(xiàn)偏差，誤傳保爾已經(jīng)離世。③他人日記、景物描寫（書中有不少烘托氛圍、暗示人物心境或推動情節(jié)的景物刻畫，如筑路時的風雪等；也可填“革命戰(zhàn)友互動”“保爾的內(nèi)心獨白”等，從不同內(nèi)容維度分類，助力對作品從人物、情節(jié)到環(huán)境等多方面的摘抄探究，深化閱讀理解），通過這些分類進行摘抄，能從不同角度梳理作品內(nèi)容，提升閱讀質量。五、寫作（50分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了?！渡鐟颉肤斞敢陨系奈淖忠l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考，請寫一篇文章。要求：（1）題目自擬，立意自定；（2）文體不限，詩歌除外；（3）不少于600字；（4）不