走近《黃帝內(nèi)經(jīng)》之金匱真言論全篇本篇主旨：一、從四時氣候與五臟的關(guān)系，闡述季節(jié)性的多發(fā)病。二、從一日之間的變化、體表部位以及臟腑的位置等，來說明陰陽學(xué)說在醫(yī)學(xué)上的靈活運(yùn)用。三、從四時陰陽五行為中心來演繹、討論人體臟腑功能和自然界氣候變化的有機(jī)聯(lián)系。原文：黃帝問曰：天有八風(fēng)，經(jīng)有五風(fēng)，何謂？岐伯對曰：八風(fēng)發(fā)邪，以為經(jīng)風(fēng)，觸五臟，邪氣發(fā)病。所謂得四時之勝者，春勝長夏，長夏勝冬，冬勝夏，夏勝秋，秋勝春，所謂四時之勝也。譯文：黃帝問道：自然界有八風(fēng)，人的經(jīng)脈病變又有五風(fēng)的說法，這是怎么回事呢？岐伯回答說：自然界的八風(fēng)是外部的致病邪氣，它侵犯經(jīng)脈，產(chǎn)生經(jīng)脈的風(fēng)病，風(fēng)邪還會繼續(xù)循經(jīng)脈而侵害五臟，使五臟發(fā)生病變。一年的四個季節(jié)，有相克的關(guān)系，如春勝長夏，長夏勝冬，冬勝夏，夏勝秋，冬勝春，某個季節(jié)出現(xiàn)了克制它的季節(jié)氣候，這就是所謂四時相勝。原文：東風(fēng)生于春，病在肝，俞在頸項。南風(fēng)生于夏，病在心，俞在胸脅。西風(fēng)生于秋，病在肺，俞在肩背。北風(fēng)生于冬，病在腎，俞在腰股。中央為土，病在脾，俞在脊。故春氣者，病在頭。夏氣者，病在臟。秋氣者，病在戶背。冬氣者，病在四肢。故春善病鼽衄（qiúnǜ指鼻出血和流清涕），仲夏善病胸脅，長夏善病洞泄寒中，秋善病風(fēng)瘧，冬善病痹厥。故冬不按硚（qiáo），春不病頸項，仲夏不病胸脅，長夏不病洞泄寒中，秋不病風(fēng)瘧，冬不病痹厥，飧泄而汗出也。譯文：東風(fēng)生于春季，病多發(fā)生在肝，肝的經(jīng)氣輸注于頸項。南風(fēng)生于夏季，病從發(fā)生于心，心的經(jīng)氣輸注于胸脅。西風(fēng)生于秋季，病多發(fā)生在肺，肺的經(jīng)氣輸注于肩背。北風(fēng)生于冬季，病多發(fā)生在腎，腎的經(jīng)氣輸注于腰股。長夏季節(jié)和中央的方位屬于土，病多發(fā)生在脾，脾的經(jīng)氣輸六于脊。所以春季邪氣傷人，多病在頭部；夏季邪氣傷人，多病在心；秋季邪氣傷人，多病在肩背；冬季邪氣傷人，多病在四肢。春天多發(fā)生鼽衄（qiúnǜ指鼻出血和流清涕），夏天多發(fā)生在胸脅方面的疾患，長夏季多發(fā)生洞泄（指大便次數(shù)增多、量多、質(zhì)稀薄如水，甚至瀉出如洞穴之水，伴有腹痛、腹脹等消化系統(tǒng)癥狀的疾?。┑壤锖Y，秋天多發(fā)生風(fēng)瘧（指夏季貪涼受風(fēng)，復(fù)感瘧邪，至秋而發(fā)的一種瘧疾），冬天多發(fā)生痹厥（bìjué肢體疼痛麻木之?。Ｋ匀绻觳贿M(jìn)行按躋（一般指中醫(yī)特色治療中的推拿）等擾動陽氣的活動，來年春天就不會發(fā)生鼽衄和頸項部位的疾病，夏天就不會發(fā)生胸脅的疾患，長夏季節(jié)就不全發(fā)生洞泄一類的里寒病，秋天就不會發(fā)生風(fēng)瘧病，冬天也不會發(fā)生痹厥、飧泄、汗出過多等病癥。原文：夫精者，身之本也。故藏于精者，春不溫病。夏暑汗不出者，秋成風(fēng)瘧。此平人脈法也。故曰：陰中有陰，陽中有陽。平旦至日中，天之陽，陽中之陽也。日中至黃昏，天之陽，陽中之陰也；合夜至雞鳴，天之陰，陰中之陰也。雞鳴至平旦，天之陰，陰中之陽也。故人亦應(yīng)之。譯文：精，是人體的根本，所以陰精內(nèi)藏而不妄泄，春天就不會得溫?zé)岵　Ｏ氖铌柺?，如果不能排汗散熱，到秋天就會釀成風(fēng)瘧病。這是診察普通人四時發(fā)病的一般規(guī)律。所以說：陰陽之中，還各有陰陽。白晝屬陽，平旦到中午，為陽中之陽。中午到黃昏，則屬陽中之陰。黑夜屬陰，合夜到雞鳴，為陰中之陰。雞鳴到平旦，則屬陰中之陽。人的情況也與此相應(yīng)。原文：夫言人之陰陽，則外為陽，內(nèi)為陰。言人身之陰陽，則背為陽，腹不陰。言人身之臟腑中陰陽，則臟者為陰，腑者為陽，肝、心、脾、肺、腎五臟皆為陰，膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦六腑皆為陽。所以欲知陰中之陰、陽中之陽者何也？為冬病在陰，夏病在陽，春病在陰，秋病在陽，皆視其所在，為施針石也。故背為陽，陽中之陽，心也。背為陽，陽中之陰，肺也。腹為陰，陰中之陰，腎也。腹為陰，陰中之陽，肝也；腹為陰，陰中之至陰，脾也。此皆陰陽表里內(nèi)外雌雄相輸應(yīng)也，故以應(yīng)天之陰陽也。譯文：就人體陰陽而論，外部屬陽，內(nèi)部屬陰。就身體的部位來分陰陽，則背為陽，腹為陰。從臟腑的陰陽劃分來說，則臟屬陰，腑屬陽，肝、心、脾、肺、腎五臟都屬陰，膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦六腑都屬陽。了解陰陽之中復(fù)有陰陽的道理是什么呢？這是要分析四時疾病的在陰在陽，以作為治療的依據(jù)，如冬病在陰，夏病在陽，春病在陰，秋病在陽，都要根據(jù)疾病的部位采施用針刺和砭石的療法。此外，背為陽，陽中之陽為心，陽中之陰為肺。腹為陰，陰中之陰為腎，陰中之陽為肝，陰中的至陰為脾。以上這些都是人體陰陽表里、內(nèi)外雌雄相互聯(lián)系又相互對應(yīng)的例證，所以人與自然界的陰陽是相對應(yīng)的。原文：帝曰：五臟應(yīng)四時，各有收受乎？岐伯曰：有。東方青色，入通于肝，開竅于目，藏精于肝，其病發(fā)驚駭，其味酸，其類草木，其畜雞，其谷麥，其應(yīng)四時，上為歲星，是以春氣在頭也，其音角，其數(shù)八，是以知病之在筋也，其臭臊。譯文：黃帝說：五臟除與四時相應(yīng)外，它們各自還有相類的事物可以歸納起來嗎？岐伯說：有。比如東方青色，與肝相通，肝開竅于目，精氣內(nèi)藏于肝，發(fā)病常常表現(xiàn)為驚駭，在五味為酸，現(xiàn)草木同類，在五畜為雞，在五谷為麥，與四時中的春季相應(yīng)，在天體為歲星，春天陽氣上升，所以其氣在頭，在五音為角，其成數(shù)為八，因肝主筋，所以它的疾病多發(fā)處在筋。此外，在嗅味為臊。原文：南方赤色，入通于心，開竅于耳，藏精于心，故病在五臟，其味苦，其類火，其畜羊，其谷黍，其應(yīng)四時，上為熒惑星，是以知病之在脈也，其音徵，其數(shù)七，其臭焦。中央黃色，入通于脾，開竅于口，藏精于脾，故病在舌本，其味甘，其類土，其畜牛，其谷稷，其應(yīng)四時，上為鎮(zhèn)星，是以知病之在肉也，其音宮，其數(shù)五，其臭香。譯文：南方赤色，與心相通，心開竅于耳，精氣內(nèi)藏于心，在五味為苦，與火同類，在五畜為羊，在五谷為黍，與四時中的夏季相應(yīng)，在天體為熒惑星，它的疾病多發(fā)生在脈和五臟，在五音為徵，其成數(shù)為七，此外，在嗅味為焦。中央黃色，與脾相通，脾開竅于口，精氣內(nèi)藏于脾，在五味為甘，與土同類，在五畜為牛，在五谷為稷，與四時中的長夏相應(yīng)，在天體為鎮(zhèn)星，它的疾病多發(fā)生在舌根和骨肉，在五音為宮，其成數(shù)為五。在嗅味為香。原文：西方為白色，入通于肺，開竅于鼻，藏精于肺，故病在背，其味在辛，其類金，其畜馬，其谷稻，其應(yīng)四時，上為太白星，是以知病在皮毛也，其音商，其數(shù)九，其臭腥。北方黑色，入通于腎，開竅于二陰，藏精于腎，故病在溪，其味咸，其類水，其畜彘，其谷豆，其應(yīng)四時，上為辰星，是以知病之在骨也，其音羽，其數(shù)六，其臭腐。譯文：西方白色，與肺相通，肺開竅于鼻，精氣內(nèi)藏于肺，在五味為辛，與金同類，在五畜為馬，在五谷為稻，與四時中的秋季相應(yīng)，在天體為太白星，它的疾病背部和皮毛，在五音為商，其成數(shù)為九。此外，在嗅味為腥。北方黑色，與腎相同，腎開竅于前后二陰，精氣內(nèi)藏于腎，大五味為咸，與水同類，大五畜為彘，在五谷為豆，與四時中的冬季相應(yīng)，在天體為辰星，它的疾病多發(fā)生在溪和骨，在五音為羽，其成數(shù)為六。此外，其嗅味為腐。原文：故善為脈者，謹(jǐn)察五臟六腑，一逆一從，陰陽表里，雌雄之紀(jì)，藏之心意，合心于精，非其人勿教，非其真勿授