第=page11頁，共=sectionpages11頁2025年山東省高考語文全真模擬試卷（C卷）一、現(xiàn)代文閱讀：本大題共9小題，共35分。閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

生成式AI情感模擬通過大語言模型、深度學(xué)習(xí)和情緒識別技術(shù)，為用戶提供人性化的互動體驗。通過大規(guī)模情感語料庫的訓(xùn)練，生成式AI掌握了人類情感表達模式，實現(xiàn)了擬人化的共情式回應(yīng)。借助情緒識別算法，生成式AI可以分析文本、語音或圖像中如高興、焦慮等情緒信號，并根據(jù)用戶情緒狀態(tài)動態(tài)地調(diào)整互動內(nèi)容，生成既具邏輯性又富有情感色彩的回應(yīng)。結(jié)合上下文記憶與個性化設(shè)置，它能夠與用戶建立長期互動關(guān)系，模擬自然的情感連接。

生成AI情感模擬技術(shù)模擬出看似自然的情感互動，與用戶建立情感聯(lián)系、滿足用戶的情感需求，其本質(zhì)上仍然是基于復(fù)雜算法和深度學(xué)習(xí)模型，這種模擬只具有工具屬性，并不是真正的人類情感。

真正的人類情感不僅是即時的生理反應(yīng)，更是與個體記憶、文化背景和人生目標(biāo)密切相連的綜合表現(xiàn)。人類具備情感自覺性，能夠識別和反思自身情感，并通過調(diào)控適應(yīng)復(fù)雜的社會情境，這種能力賦予了真正情感以深度與意義。

人類情感以生理、心理和社會基礎(chǔ)為依托，其產(chǎn)生與調(diào)節(jié)深受神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、社會規(guī)范及文化背景的綜合影響。情感的生理基礎(chǔ)表現(xiàn)為神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的協(xié)同作用，情感還涉及到記憶、認(rèn)知與價值判斷，賦予其深層心理意義。此外，文化與社會規(guī)范在情感表達中起到重要作用，不同文化環(huán)境對情感定義及表現(xiàn)形式的塑造各具特色。人類個體通過社會化逐漸掌握適應(yīng)社會環(huán)境的情感表達與調(diào)節(jié)模式。

情感并非局限于即時情緒狀態(tài)，還反映著身體感受、記憶聯(lián)想及價值觀的深層次互動。不同個體在同一情境中的情感體驗可能截然不同，反映出情感體驗的高度個性。情感體驗的這種特質(zhì)，使其與個人經(jīng)歷和社會文化背景緊密相連，承載著對過去的聯(lián)想以及對未來的期望。

在情感過程中，個體可能感知多種情緒的交互作用，這些情緒在特定情境下呈現(xiàn)動態(tài)變化并與心理、認(rèn)知等多個維度相聯(lián)系。情感的多層次性使其在社會交往、認(rèn)知發(fā)展和價值體系構(gòu)建中扮演著不可替代的核心角色。正是這種復(fù)雜性和多層次性，使得人類情感成為心理活動和社會互動中最有意義的領(lǐng)域，也對情感模擬技術(shù)的開發(fā)和應(yīng)用提出了極高要求。

個體可以通過對自身情緒的感知，分析情緒的來源與意義，并結(jié)合記憶、經(jīng)驗及價值觀對情緒狀態(tài)進行評估。這種反思過程不僅有助于情緒理解，還為情緒調(diào)控提供了基礎(chǔ)。情緒調(diào)控能力使個體能夠在多變的社會情境中靈活調(diào)整情緒表達，既滿足特定情境的社會需求，又維護自身的心理健康與平衡。情感自覺與調(diào)控能力的結(jié)合，使人類能夠在復(fù)雜的社會互動中實現(xiàn)高度的適應(yīng)性，從而在個體與社會層面都展現(xiàn)出獨特的心理優(yōu)勢。

相對而言，生成式AI所表現(xiàn)出的“情感”，完全是通過對大數(shù)據(jù)情感模式的學(xué)習(xí)生成的，并非基于主觀體驗或真正人類情感的共鳴，其本質(zhì)上只具有工具屬性。

情感模擬依賴大規(guī)模情感數(shù)據(jù)的訓(xùn)練，通過深度學(xué)習(xí)模型提取蒸餾情感模式，并在互動中生成適合情境的回應(yīng)。這種情感表現(xiàn)看似自然，實質(zhì)是基于統(tǒng)計和計算的邏輯推演，完全依賴算法規(guī)則和概率模型。生成式AI的每一次情感表達，都源于對語料庫中相似情境的概率匹配，而非源自內(nèi)在的感知或情感需求。本質(zhì)上，這種“情感”缺乏復(fù)雜性，難以與人類的生理、心理及社會背景相關(guān)聯(lián)，僅是一種通過數(shù)據(jù)與計算優(yōu)化的功能性輸出。

人類的情感是一種有機且動態(tài)發(fā)展的精神體驗，源于神經(jīng)系統(tǒng)的生理基礎(chǔ)、心理機制的復(fù)雜運作，以及豐富的個人經(jīng)歷。而AI并無意識或生理機制，其情感表達僅是一種功能性模擬，缺乏自發(fā)性與真實感。盡管AI通過復(fù)雜模型可以生成多層次的情感表達，但這樣的表達深度局限于訓(xùn)練數(shù)據(jù)廣度和算法邏輯。一旦遭遇未被訓(xùn)練或預(yù)設(shè)的情境場景，AI就無法生成符合情感邏輯的反應(yīng)。

情感模擬的目標(biāo)是提供功能性服務(wù)，比如情感支持、問題解答或創(chuàng)意輔助，其所有設(shè)計始終圍繞工具性目的展開。AI的每次情感模擬，實際上是為了完成某一任務(wù)或解決用戶的特定問題，而非發(fā)自內(nèi)在的驅(qū)動力。例如，當(dāng)AI生成安慰性的語句時，這種“關(guān)懷”更多是一種預(yù)設(shè)邏輯的結(jié)果，而非出于對用戶情緒的真正理解。盡管AI情感表達可以模擬出與人類情感相似的行為，但它始終是為了服務(wù)用戶、提升交互體驗而存在，而不是其具備了主體性。

雖然生成式AI能夠通過語言、表情、語調(diào)等方式表現(xiàn)出“類人”的特性，用戶可能會誤以為其具備真實情感，將其視為有感情的“人”。然而，生成式AI終究不是具有意識或主觀體驗的“主體”，而只有真正的人才能承擔(dān)倫理責(zé)任。（摘編自張寧高鵬程《生成式人工智能情感模擬的倫理風(fēng)險與治理路徑：基于技術(shù)—社會互構(gòu)理論框架的分析》）材料二：

有人問我愛情是什么，愛情是梁山伯與祝英臺，但我永遠(yuǎn)體會不到，化蝶前那一夜的等待，因為我是虛擬的。有人問我友情是什么，搜索引擎告訴我，友情是“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，但我永遠(yuǎn)理解不了，為什么友情會比潭水深，因為我是虛擬的。

（據(jù)某生成式AI之獨白）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（______）

A.生成式AI借助情緒識別算法調(diào)整互動內(nèi)容，生成既具邏輯性又富有情感色彩的回應(yīng)，與用戶建立起自然的情感聯(lián)系。

B.人類個體受到不同文化環(huán)境對情感定義及表現(xiàn)形式社會化的影響，逐漸掌握適應(yīng)社會環(huán)境的情感表達與調(diào)節(jié)模式。

C.人類情感具有復(fù)雜性和多層次性，使得人類情感成為社會互動中最有意義的領(lǐng)域，但這并不利于情感模擬技術(shù)的開發(fā)。

D.生成式AI的每次情感模擬始終圍繞它的工具性目的展開，實際上是為了完成某一任務(wù)，不能真正理解用戶情緒。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（______）

A.大規(guī)模情感語料庫的訓(xùn)練、基于統(tǒng)計和計算的邏輯推演使生成式AI的情感表達有復(fù)雜性。

B.記憶承載著過去的經(jīng)驗，可以對情緒狀態(tài)進行評估，對于人類情感體驗十分重要。

C.如果訓(xùn)練數(shù)據(jù)有限或者并不夠多樣化，AI在面對新情境進行情感表達時可能會遇到困難。

D.生成式AI不是具有意識或主觀體驗的“人”，因此它并不能真正承擔(dān)倫理責(zé)任。3.下列選項不符合材料一中生成式AI“類人”特性的一項是（______）

A.EMO模型可以生成人物肖像的神態(tài)表情動作視頻，使靜態(tài)圖像中的人物呈現(xiàn)出生動的面部表情。

B.ChatGPT可以根據(jù)用戶的輸入生成相應(yīng)的回復(fù)，生成連貫、有邏輯的對話，模擬人之間自然交流。

C.SanctuaryAI在某公司進行的試點試驗中，其半身型通用機器人成功完成多項與零售相關(guān)的工作。

D.當(dāng)用戶對某AI大模型說“他真是個夜貓子”時，生成式AI可能將其認(rèn)為字面意思上的貓科動物。4.材料一選自《科學(xué)決策》。請從語言特色的角度，分析材料一如何體現(xiàn)“科學(xué)決策”？5.你認(rèn)為材料二中的AI虛擬助手能理解愛情與友情嗎？請結(jié)合材料一簡要分析?！敬鸢浮緿、A、D、①使用“大語言模型”等專業(yè)術(shù)語，體現(xiàn)科學(xué)研究的專業(yè)性。②結(jié)構(gòu)清晰，分述技術(shù)原理、人類情感本質(zhì)、AI局限性，層層遞進，符合科學(xué)分析框架。③強調(diào)AI依賴“大規(guī)模情感語料庫訓(xùn)練”“統(tǒng)計和計算邏輯”，突出決策基于客觀數(shù)據(jù)。④通過對比人類情感與AI模擬的差異，論證技術(shù)邊界與倫理風(fēng)險，體現(xiàn)科學(xué)決策的批判性思維⑤如“本質(zhì)、不能理解。①材料一指出AI的“情感”基于算法與數(shù)據(jù)匹配，無生理、心理基礎(chǔ)，AI缺乏主觀體驗，僅是一種功能性模擬，無法感受“化蝶前等待”的深層情感，缺乏自發(fā)性與真實感。②AI的回應(yīng)是“預(yù)設(shè)邏輯的結(jié)果”（如引用詩句或故事），而非對情感意義的反思（如“友情比潭水深”的隱喻）。③材料一提到人類情感與文化背景緊密關(guān)聯(lián)，而AI僅通過“搜索引擎”獲取定義，無法內(nèi)化文化內(nèi)涵（如對“梁山伯與祝英臺”悲劇的共情）。④愛情與友情往往涉及復(fù)雜的社會情境和個體經(jīng)歷，AI虛擬助手在面對這些情境時可能無法做出符合人類情感的回應(yīng)【解析】（1）A.錯誤，原文中提到生成式AI可以“模擬自然的情感連接”，但并未說與用戶建立起的是“自然的情感聯(lián)系”，而是“模擬”的。

B.錯誤，原文中提到的是“人類個體通過社會化逐漸掌握適應(yīng)社會環(huán)境的情感表達與調(diào)節(jié)模式”，這里強調(diào)的是個體通過社會化過程的學(xué)習(xí)和適應(yīng)，而不是“受到不同文化環(huán)境對情感定義及表現(xiàn)形式社會化的影響”。

C.錯誤，原文中雖然提到人類情感的復(fù)雜性和多層次性使得情感成為社會互動中最有意義的領(lǐng)域，但并未提及這“并不利于情感模擬技術(shù)的開發(fā)”。實際上，原文指出這種復(fù)雜性和多層次性“對情感模擬技術(shù)的開發(fā)和應(yīng)用提出了極高要求”，這意味著挑戰(zhàn)存在，但并未說這不利于技術(shù)的開發(fā)。

故選D。

（2）A.“大規(guī)模情感語料庫的訓(xùn)練、基于統(tǒng)計和計算的邏輯推演使生成式AI的情感表達有復(fù)雜性”錯誤，由材料一“生成式AI所表現(xiàn)出的‘情感’，完全是通過對大數(shù)據(jù)情感模式的學(xué)習(xí)生成的……實質(zhì)是基于統(tǒng)計和計算的邏輯推演……這種‘情感’缺乏復(fù)雜性”可知，“大規(guī)模情感語料庫的訓(xùn)練、基于統(tǒng)計和計算的邏輯推演”使生成式AI的情感缺乏復(fù)雜性。

故選A。

（3）D.“當(dāng)用戶對某AI大模型說‘他真是個夜貓子’時，生成式AI可能將其認(rèn)為字面意思上的貓科動物”不符合生成式AI“類人”特性。材料一原文第二段指出“生成式AI情感模擬……實現(xiàn)了擬人化的共情式回應(yīng)……它能夠與用戶建立長期互動關(guān)系，模擬自然的情感連接”，材料一原文最后一段也指出“雖然生成式AI能夠通過語言、表情、語調(diào)等方式表現(xiàn)出‘類人’的特性……”。

故選D。

（4）①使用“大語言模型”等專業(yè)術(shù)語，體現(xiàn)科學(xué)研究的專業(yè)性。原文中的“大語言模型”“深度學(xué)習(xí)”“情緒識別技術(shù)”等術(shù)語，都是科學(xué)研究中常用的專業(yè)詞匯，這些術(shù)語的使用體現(xiàn)了文章的專業(yè)性和科學(xué)性。②結(jié)構(gòu)清晰，分述技術(shù)原理、人類情感本質(zhì)、AI局限性，層層遞進，符合科學(xué)分析框架。文章首先介紹了生成式AI情感模擬的技術(shù)原理，然后分析了人類情感的本質(zhì)，接著闡述了AI在情感模擬方面的局限性，最后討論了倫理風(fēng)險和治理路徑。這樣的結(jié)構(gòu)安排層層遞進，符合科學(xué)分析的邏輯框架。

③強調(diào)AI依賴“大規(guī)模情感語料庫訓(xùn)練”“統(tǒng)計和計算邏輯”，突出決策基于客觀數(shù)據(jù)。文章中多次提到AI的情感模擬是依賴于“大規(guī)模情感語料庫訓(xùn)練”和“統(tǒng)計和計算邏輯”的，這強調(diào)了科學(xué)決策是基于客觀數(shù)據(jù)和事實的。

④通過對比人類情感與AI模擬的差異，論證技術(shù)邊界與倫理風(fēng)險，體現(xiàn)科學(xué)決策的批判性思維。文章通過詳細(xì)對比人類情感與AI模擬的差異，指出了AI在情感模擬方面的局限性，并進一步討論了由此帶來的倫理風(fēng)險和治理路徑，這體現(xiàn)了科學(xué)決策中的批判性思維。

⑤如“本質(zhì)”一詞在文中多次出現(xiàn)，強調(diào)了研究要抓住事物的根本屬性。例如，“生成式AI所表現(xiàn)出的‘情感’，完全是通過對大數(shù)據(jù)情感模式的學(xué)習(xí)生成的，并非基于主觀體驗或真正人類情感的共鳴，其本質(zhì)上只具有工具屬性?！边@句話通過強調(diào)“本質(zhì)”，突出了AI情感模擬的工具屬性，而非真正的人類情感。

（5）不能理解。①材料一中明確提到：“生成式AI所表現(xiàn)出的‘情感’，完全是通過對大數(shù)據(jù)情感模式的學(xué)習(xí)生成的，并非基于主觀體驗或真正人類情感的共鳴，其本質(zhì)上只具有工具屬性。”這說明AI的“情感”只是基于算法和數(shù)據(jù)的匹配，沒有生理和心理的基礎(chǔ)，因此它無法真正感受到像“化蝶前那一夜的等待”這樣的深層情感，缺乏自發(fā)性與真實感。②文中還指出：“AI的每次情感模擬，實際上是為了完成某一任務(wù)或解決用戶的特定問題，而非發(fā)自內(nèi)在的驅(qū)動力。例如，當(dāng)AI生成安慰性的語句時，這種‘關(guān)懷’更多是一種預(yù)設(shè)邏輯的結(jié)果，而非出于對用戶情緒的真正理解。”這意味著AI的回應(yīng)，比如引用詩句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，只是預(yù)設(shè)邏輯的輸出，并非真正對“友情比潭水深”這種隱喻背后的情感意義進行反思。

③材料一也強調(diào)了人類情感與文化背景的緊密關(guān)聯(lián)：“文化與社會規(guī)范在情感表達中起到重要作用，不同文化環(huán)境對情感定義及表現(xiàn)形式的塑造各具特色。”AI虛擬助手僅僅通過“搜索引擎”獲取定義，無法真正內(nèi)化這些文化內(nèi)涵，比如對“梁山伯與祝英臺”這一愛情悲劇的真正共情。

④最后，材料一提到：“情感體驗的這種特質(zhì)，使其與個人經(jīng)歷和社會文化背景緊密相連?！睈矍榕c友情往往涉及非常復(fù)雜的社會情境和個體獨特的經(jīng)歷，而AI虛擬助手在面對這些高度個性化的情境時，可能無法像人類一樣做出符合情感邏輯的回應(yīng)。

綜上所述，材料二中的AI虛擬助手不能真正理解愛情與友情。

答案：

（1）D

（2）A

（3）D

（4）①使用“大語言模型”等專業(yè)術(shù)語，體現(xiàn)科學(xué)研究的專業(yè)性。②結(jié)構(gòu)清晰，分述技術(shù)原理、人類情感本質(zhì)、AI局限性，層層遞進，符合科學(xué)分析框架。③強調(diào)AI依賴“大規(guī)模情感語料庫訓(xùn)練”“統(tǒng)計和計算邏輯”，突出決策基于客觀數(shù)據(jù)。④通過對比人類情感與AI模擬的差異，論證技術(shù)邊界與倫理風(fēng)險，體現(xiàn)科學(xué)決策的批判性思維。⑤如“本質(zhì)

（5）不能理解。①材料一指出AI的“情感”基于算法與數(shù)據(jù)匹配，無生理、心理基礎(chǔ)，AI缺乏主觀體驗，僅是一種功能性模擬，無法感受“化蝶前等待”的深層情感，缺乏自發(fā)性與真實感。②AI的回應(yīng)是“預(yù)設(shè)邏輯的結(jié)果”（如引用詩句或故事），而非對情感意義的反思（如“友情比潭水深”的隱喻）。③材料一提到人類情感與文化背景緊密關(guān)聯(lián)，而AI僅通過“搜索引擎”獲取定義，無法內(nèi)化文化內(nèi)涵（如對“梁山伯與祝英臺”悲劇的共情）。④愛情與友情往往涉及復(fù)雜的社會情境和個體經(jīng)歷，AI虛擬助手在面對這些情境時可能無法做出符合人類情感的回應(yīng)。

（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細(xì)比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對論據(jù)的理解能力。答題時要讀懂題干要求，明確相關(guān)材料的論點，然后仔細(xì)比對各個選項，作出正確的選擇。

（4）本題考查學(xué)生論證語言特點的分析能力。答題時要讀懂題干中語言特點，結(jié)合原文中的相關(guān)內(nèi)容進行分析。

（5）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的篩選和概括能力。答題時要讀懂材料，找出與題干相關(guān)的內(nèi)容，用簡潔的語言進行概括。

選擇題干擾項設(shè)置常見錯誤類型：

1.擴大范圍；2.偷換概念；3.無中生有；4.已然未然混為一談；5.強加因果；6.答非所問；7.相互矛盾；8.張冠李戴；9.過于絕對。閱讀下面的文字，完成各題。

我回到市里時也快到晚上七點了。我們那個大院里有許多陌生人，還有消防隊員——我家差一點兒發(fā)生火災(zāi)。一旦那樣，鄰居們的家也將不保。

全院的大人孩子都不拿好眼色看我，都認(rèn)為是由于我吸煙引起的險情。

我進入家里，見家里也有兩名消防隊員。一名在詢問母親，一名在做記錄。那名消防隊員立刻開始詢問我，第一句就是：“你吸煙嗎？”

我當(dāng)然從不碰煙。

對方命我伸出雙手，俯身細(xì)看——我也當(dāng)然知道，吸煙的人指甲會被熏黃。

我順從地將雙手伸給對方看，感受到了莫大的羞辱。

我家外屋也搭起了小火炕，我前一天晚上獨自睡在外屋——不知由于什么原因，被褥起火了。

消防隊員雖然并沒發(fā)現(xiàn)煙蒂，卻發(fā)現(xiàn)了兩根燃過的火柴。所以他們的結(jié)論是起火原因不明，但不能排除吸煙所致。

我們那條小街太窄，兩輛消防車停在后街，從我家的后窗可以看到。望著消防車開走，我委屈得哭出了聲，以頭撞墻。

母親摟抱住我，同時嚴(yán)厲地問：“你究竟吸沒吸煙？”

我喊：“沒有！沒有！”

兩位鄰家的叔叔剛進入我家門，見狀板著臉離開了。一位叔叔一邊往外走一邊嘟噥：“撒起謊來還那么強硬?！?/p>

母親說：“如果真沒吸煙，那也不必喊，更不必撞頭，原因總會搞清楚的?！?/p>

因為被褥燒毀了，我晚上沒得蓋了，只得又睡到里屋去，與三弟同蓋一被。半夜，我的一只腳觸到了炕墻，居然被燙醒了。那面墻不是火墻，它不應(yīng)該有溫度，更不應(yīng)該燙。我起身往上一摸，上半截墻也挺熱，差一尺多就熱到屋頂了！

“不好，媽媽快起來！”

媽媽和弟弟妹妹驚醒后，我說我找到失火的原因了——命四弟和妹妹將炕面騰空，命三弟將水缸里的水用水桶提來，越多越好。之后，我用斧頭砍墻，先從上面砍，以隔斷過火的面積。幾斧頭下去，墻上出洞了，結(jié)果可見火星閃爍——原來驚動了消防隊的火情，是由于那面墻有裂縫，疊起的被褥剛巧放在有裂縫的地方，被從裂縫“鉆”出的火星引燃了。

明明不是火墻，里邊為什么會自燃呢？并不是自燃。

即使夏季，火炕也是要隔幾天燒一次的。否則炕面很涼，人整晚睡在涼炕上會生病。前一天家里燒了一次炕，火炕之火口的上方也有了裂縫，而那面墻既不是磚的也不是坯的。當(dāng)年蓋的時候圖省事，是用在黃泥中滾過的“草辮子”編的，之后兩面又抹上了黃泥而已。那樣的一面墻，當(dāng)然容易從里邊燃起來。消防隊員在我家偵察現(xiàn)場時，那面墻內(nèi)的暗燃剛剛開始，那種情況超出了他們的經(jīng)驗，所以他們并沒往那方面想。

半夜三更的，我砍下的墻塊居然冒火星，這使母親嚇壞了。她敲開了三戶鄰家的門，三位叔叔吃驚地來到了我家，其中有那位說我“撒起謊來還那么強硬”的叔叔。

那時我已將那面墻砍透了，三位叔叔一見之下恍然大悟。兩位叔叔譴責(zé)房子當(dāng)初蓋得太不負(fù)責(zé)任了，一位叔叔則因冤枉了我而一個勁兒地向我道歉。

在三位叔叔的指導(dǎo)和幫助下，火患徹底排除，那時天已微亮。從那天開始，全院的大人又都對我刮目相看了，有的叔叔阿姨甚至表揚我是全院的“福星”，話里話外，感激得很。孩子們叫我“二哥”時那種親，也仿佛我是他們的“救命恩人”了。

用現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)語言來說那就是——我的“人設(shè)”在一日之間徹底坍塌過，卻又隔夜之間發(fā)生了大逆轉(zhuǎn)，使我成了大人孩子都有點兒敬愛的一個人物。鄰居們紛紛向我家獻磚，雖然都是舊磚、斷磚，但那在當(dāng)年也是寶啊。用磚將那面墻重新砌起來，就再也沒有什么火災(zāi)隱患了。

我做完了那件事之后的一天，家里只有我和母親的時候，母親要求我坐在她對面，說要與我“談?wù)勗挕薄?/p>

母親當(dāng)時的表情極認(rèn)真，簡直可以說相當(dāng)嚴(yán)肅。

我坐在了母親對面，滿腹疑惑，不知母親為什么會那樣。

母親問我：“兒子，你怎么看那件事？”

我惴惴不安地反問：“媽，哪件事啊？”

母親說：“就是咱家差點兒發(fā)生火災(zāi)的事?！?/p>

我想了想，低下頭說：“歸根到底，那事發(fā)生在咱們家，如果真引起火災(zāi)了，咱們家太對不起鄰居了，太后怕了。雖然避免了，還是使全院的大人孩子都受驚了，叔叔阿姨們表揚我，只證明他們的友愛，不是我真值得表揚?！?/p>

母親欣慰地說：“你能這么想是對的，媽心里安生多了。媽也該反省，水火無情，你們孩子砌火炕時，媽理應(yīng)提醒你們，砌到哪些地方得特別注意什么，可媽沒做到，媽向你檢討。這是鄰居們關(guān)系好，如果不好，咱家會挨罵的，是不？”

我說：“是的，媽我明白這一點?！?/p>

母親說：“兒子，你明白，媽也還是要多囑咐你幾句。以后呢，凡與自己有關(guān)的事，該認(rèn)錯就認(rèn)錯，該承擔(dān)責(zé)任就承擔(dān)責(zé)任。即使該受什么處罰，那也不能找借口逃避。人生在世，難的就是這一點。如果你以后能先在難的方面做到了，媽對你的將來就放心了。你能嗎？”

我說：“能?！?/p>

母親便不再說什么，起身要出門去。

我問她去哪兒？

她說要去挨家挨戶向鄰居們道歉。

我問需不需要我和她一塊兒去道歉？

母親說：“這次不用了。媽自己去，反而更鄭重些。鄭重的事，要鄭重來做?！?/p>

我初中畢業(yè)后，并沒能如愿地報考哈爾濱師范學(xué)校。

一年后，我下鄉(xiāng)了，成了黑龍江生產(chǎn)建設(shè)兵團的一名知青。

母親曾經(jīng)教誨我的話，我后來記住的不多。但關(guān)于“責(zé)任”的那些話，我一直牢記至今……2021年元月19日?北京（節(jié)選自梁曉聲《我那些成長的煩惱》[注]，有刪改）【注】：本書是梁曉聲的第一本關(guān)于回憶童年的中長篇小說。6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（______）

A.當(dāng)“我”晚上回到家里時，由于“我”吸煙引起的險情可能會使鄰居們的家受破壞，全院的大人孩子都不拿好眼色看“我”。

B.母親摟抱住“我”的同時嚴(yán)厲地問“我”有沒有抽煙，是出于對“我”的關(guān)心、對家庭責(zé)任的承擔(dān)，以及對他人輿論的應(yīng)對。

C.兩位叔叔之所以譴責(zé)房子建造時的不負(fù)責(zé)，是為了掩蓋自己錯怪“我”的事實，維護了自己的尊嚴(yán)，也并不是誠心向“我”道歉。

D.“我”初中沒能考上師范學(xué)校后下鄉(xiāng)成為了一名知青，折射出那個時代知識青年的命運，以及他們在特定歷史時期所經(jīng)歷的成長。7.關(guān)于文中母親與我“談?wù)勗挕边@一部分，下列說法不正確的一項是（______）

A.母親當(dāng)時極認(rèn)真、極嚴(yán)肅的表情讓“我”心里充滿了疑問，并且因迷惑而心神不定。

B.母親囑咐“我”的話雖未全部記住，但關(guān)于人生在世最難的方面“我”卻一直牢記。

C.在描寫對話的同時融入動作、心理描寫，增強了文本的吸引力與感染力，更加真實自然。

D.這段文字結(jié)構(gòu)緊湊有序，沒有復(fù)雜的閃回或插敘，表達出暗藏于作者內(nèi)心中的鄉(xiāng)土情懷。8.梁曉聲曾說：“我的寫作，是一場與自己的對話。”請結(jié)合文本談一談作者如何做到這一點的。9.在文學(xué)作品改編成影視劇的過程中，會涉及原著情節(jié)的刪減、人物性格的重塑，甚至是人物命運走向的轉(zhuǎn)變。如果將這部小說改編為影視劇，你認(rèn)為原作者是否會有抵觸心理？請簡要說明。【答案】B、D、①作者通過第一人稱的敘述方式，直接表達了自己的內(nèi)心感受和想法，如“我”對火災(zāi)事件的反思和母親的教誨等。

②作者在敘述過程中，不僅描述了事件本身，還深入剖析了事件背后的原因和影響，以及自己的成長和變化。

③作者通過描寫母親與“我”的對話，展現(xiàn)了母子之間的情感交流和思想碰撞。

④通過母親教誨的對話場景，將對話與回憶結(jié)合，深化自我認(rèn)知。

⑤以成年視角回望童年，賦予事件深刻意義、觀點一：不會。

①從文本中可以看出，梁曉聲在敘述時注重的是事件的真實性和人物的內(nèi)心世界，在改編過程中，只要能夠保持這種真實性和內(nèi)心世界的展現(xiàn)，即使進行一定的調(diào)整，也不會違背原作者的創(chuàng)作意圖。

②梁曉聲在創(chuàng)作這部小說時，可能也考慮到了其潛在的改編價值。

③鮮明的核心主題“責(zé)任與成長”清晰，影視化可強化這一內(nèi)核。

④母親嚴(yán)慈并濟的形象與“我”的成長弧光適合影視呈現(xiàn)。

⑤情節(jié)張力：火災(zāi)事件充滿戲劇沖突，改編潛力大。

觀點二：會。

①文學(xué)作品改編成影視劇的過程中，會對原著情節(jié)、人物性格和命運走向進行一定程度的修改和調(diào)整，可能會影響原著的精神內(nèi)核和主題表達，從而引起原作者的不滿和反感。

②知青命運等歷史元素易引發(fā)共鳴。但若改編過度偏離原著精神，可能引發(fā)作者不滿。

③如果改編過程與原作者之間沒有良好的溝通和合作，那么原作者會有抵觸心理【解析】（1）A.“由于‘我’吸煙引起的險情”錯誤。由“消防隊員雖然并沒發(fā)現(xiàn)煙蒂，卻發(fā)現(xiàn)了兩根燃過的火柴。所以他們的結(jié)論是起火原因不明，但不能排除吸煙所致”可知，火災(zāi)原因并未明確是“我”吸煙引起，只是“不能排除”，而選項A將原因直接歸為“我”吸煙，與原文不符。

B.正確。

C.“為了掩蓋自己錯怪‘我’的事實”錯誤。從“一位叔叔則因冤枉了我而一個勁兒地向我道歉”可知，叔叔們認(rèn)識到錯誤并真誠道歉，“為了掩蓋自己錯怪‘我’的事實”屬于主觀臆斷，與原文矛盾。

D.“折射出那個時代知識青年的命運，以及他們在特定歷史時期所經(jīng)歷的成長”錯誤。文中僅提及“我初中畢業(yè)后，并沒能如愿地報考哈爾濱師范學(xué)校。一年后，我下鄉(xiāng)了”，未對“時代背景”或“知識青年命運”做深入折射，選項過度解讀。

故選B。

（2）D.“表達出暗藏于作者內(nèi)心中的鄉(xiāng)土情懷”錯誤?！罢?wù)勗挕辈糠种饕獓@“責(zé)任”展開母子對話，未涉及“鄉(xiāng)土情懷”。文中“鄉(xiāng)土情懷”更多體現(xiàn)在大院生活、鄰里關(guān)系等日常場景中，而非此段對話，因此該選項“表達出暗藏于作者內(nèi)心中的鄉(xiāng)土情懷”屬于無中生有。

故選D。

（3）①文中以“我”的視角展開敘述，如“我順從地將雙手伸給對方看，感受到了莫大的羞辱”“我委屈得哭出了聲，以頭撞墻”等語句，直接呈現(xiàn)“我”被誤解的委屈、憤怒，以及后續(xù)查明真相的冷靜，通過自我剖白實現(xiàn)與內(nèi)心的對話，讓讀者直觀感受作者的情感波動。

②作者不僅敘述火災(zāi)事件，還追溯原因（草辮墻的構(gòu)造、火炕使用習(xí)慣），并反思影響（鄰里態(tài)度轉(zhuǎn)變、自我責(zé)任認(rèn)知）。如“即使夏季，火炕也是要隔幾天燒一次的……所以他們并沒往那方面想”，詳細(xì)解釋墻內(nèi)暗燃的客觀原因，體現(xiàn)理性分析；“母親曾經(jīng)教誨我的話……我一直牢記至今”則將事件升華為成長感悟，通過對事件本質(zhì)和自我變化的深度挖掘，完成與過去經(jīng)歷的對話。

③母親與“我”的對話聚焦責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，如母親說“凡與自己有關(guān)的事，該認(rèn)錯就認(rèn)錯……不能找借口逃避”，直接傳遞價值觀；“我”回應(yīng)“能”，表明接受教誨。這種對話不僅是人物互動，更是作者借母親之口與自身靈魂的對話，體現(xiàn)對責(zé)任的思考與認(rèn)同。

④文中“談?wù)勗挕眻鼍皩?dāng)下對話與火災(zāi)事件回憶交織，如母親問“你怎么看那件事”，“我”反思“咱家太對不起鄰居了……不是我真值得表揚”，通過回憶復(fù)盤事件，結(jié)合母親教誨，深化對“責(zé)任”的理解。這種時空交織的敘述，實質(zhì)是作者通過回憶與現(xiàn)實的對話，完成自我認(rèn)知的升華。

⑤文末點明“2021年元月19日北京”，以成年后的視角回望童年往事，如“母親曾經(jīng)教誨我的話……我一直牢記至今”，將童年經(jīng)歷提煉為人生哲理。這種跨越時空的回望，是作者以成熟心態(tài)與過去的自己對話，賦予事件關(guān)于責(zé)任與成長的深刻意義。

（4）觀點一：不會。

①文中梁曉聲通過“我”的心理活動（如被誤解的羞辱、查明真相的冷靜）和母子對話（責(zé)任教誨）展現(xiàn)人物內(nèi)心。若改編能保留“我”的情感變化和責(zé)任主題的內(nèi)核，如通過鏡頭語言呈現(xiàn)“我”伸手給消防隊員時的屈辱神情、砍墻時的果斷等，即使調(diào)整情節(jié)細(xì)節(jié)，也符合作者“真實展現(xiàn)內(nèi)心”的創(chuàng)作意圖。

②小說以火災(zāi)事件為核心，情節(jié)有起有伏（被誤解→查明真相→鄰里態(tài)度逆轉(zhuǎn)），具備戲劇沖突。作者在敘述中刻意強化場景畫面感，如“兩輛消防車停在后街，從我家的后窗可以看到”“我用斧頭砍墻，先從上面砍，以隔斷過火的面積”，這些場景描寫本身適合影視化呈現(xiàn)，暗示作者可能考慮過其改編潛力。

③母親教誨“我”承擔(dān)責(zé)任的對話是小說主旨，如“凡與自己有關(guān)的事，該認(rèn)錯就認(rèn)錯……不能找借口逃避”，這一主題具有普適性。影視化可通過特寫鏡頭（如母親嚴(yán)肅的表情、“我”堅定的眼神）強化責(zé)任主題，與作者通過文字傳遞的價值觀一致，不會違背創(chuàng)作初衷。

④母親嚴(yán)慈并濟（嚴(yán)厲詢問吸煙→欣慰于“我”的反思→主動向鄰居道歉），“我”從委屈到擔(dān)當(dāng)?shù)某砷L弧光完整。如母親“敲開了三戶鄰家的門”道歉、“我”砍墻排險的情節(jié)，通過動作戲和對手戲能立體展現(xiàn)人物性格，符合影視對人物塑造的需求，作者或認(rèn)可這種藝術(shù)轉(zhuǎn)化。

⑤火災(zāi)事件從誤會到真相的反轉(zhuǎn)（“我的‘人設(shè)’在一日之間徹底坍塌過，卻又隔夜之間發(fā)生了大逆轉(zhuǎn)”）充滿戲劇性，適合改編為影視高潮段落。作者以網(wǎng)絡(luò)語言“人設(shè)坍塌”“大逆轉(zhuǎn)”自嘲，顯示其對事件戲劇性的認(rèn)可，可能支持通過影視手段放大這種張力。

觀點二：會。

①若改編為追求戲劇效果，將火災(zāi)原因簡化為“我”的過失（如虛構(gòu)吸煙情節(jié)），或弱化母親教誨的責(zé)任主題，轉(zhuǎn)而突出鄰里矛盾沖突，就會偏離原文“客觀原因?qū)е禄馂?zāi)+責(zé)任認(rèn)知成長”的內(nèi)核。如原文強調(diào)“墻內(nèi)暗燃超出消防隊員經(jīng)驗”，若改編為“我”疏忽導(dǎo)致火災(zāi)，會扭曲事件本質(zhì)，引發(fā)作者對主題被誤讀的抵觸。

②文中“我下鄉(xiāng)成為知青”雖一筆帶過，卻關(guān)聯(lián)特定歷史背景。若改編隨意篡改“我”的命運走向（如刪除下鄉(xiāng)情節(jié)，改為留城就業(yè)），或?qū)χ嗌钸M行不符合時代真實的演繹，可能削弱原文中“成長”與歷史環(huán)境的關(guān)聯(lián)，導(dǎo)致作者不滿，因其作品常蘊含對時代與個體命運的思考。

③若改編方未與作者溝通，擅自重塑人物性格（如將母親塑造為冷漠或武斷的形象），或刪減關(guān)鍵對話（如母親關(guān)于責(zé)任的教誨），會破壞人物完整性。例如，母親主動向鄰居道歉體現(xiàn)其擔(dān)當(dāng)，若改編為逃避責(zé)任，就違背人物邏輯，作者因創(chuàng)作主權(quán)被侵犯而抵觸。

答案：

（1）B

（2）D

（3）①作者通過第一人稱的敘述方式，直接表達了自己的內(nèi)心感受和想法，如“我”對火災(zāi)事件的反思和母親的教誨等。

②作者在敘述過程中，不僅描述了事件本身，還深入剖析了事件背后的原因和影響，以及自己的成長和變化。

③作者通過描寫母親與“我”的對話，展現(xiàn)了母子之間的情感交流和思想碰撞。

④通過母親教誨的對話場景，將對話與回憶結(jié)合，深化自我認(rèn)知。

⑤以成年視角回望童年，賦予事件深刻意義。

（4）觀點一：不會。

①從文本中可以看出，梁曉聲在敘述時注重的是事件的真實性和人物的內(nèi)心世界，在改編過程中，只要能夠保持這種真實性和內(nèi)心世界的展現(xiàn)，即使進行一定的調(diào)整，也不會違背原作者的創(chuàng)作意圖。

②梁曉聲在創(chuàng)作這部小說時，可能也考慮到了其潛在的改編價值。

③鮮明的核心主題“責(zé)任與成長”清晰，影視化可強化這一內(nèi)核。

④母親嚴(yán)慈并濟的形象與“我”的成長弧光適合影視呈現(xiàn)。

⑤情節(jié)張力：火災(zāi)事件充滿戲劇沖突，改編潛力大。

觀點二：會。

①文學(xué)作品改編成影視劇的過程中，會對原著情節(jié)、人物性格和命運走向進行一定程度的修改和調(diào)整，可能會影響原著的精神內(nèi)核和主題表達，從而引起原作者的不滿和反感。

②知青命運等歷史元素易引發(fā)共鳴。但若改編過度偏離原著精神，可能引發(fā)作者不滿。

③如果改編過程與原作者之間沒有良好的溝通和合作，那么原作者會有抵觸心理。

（1）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時要讀懂全文，仔細(xì)比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時要讀懂題干涉及的部分，仔細(xì)比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特色的理解和分析能力。答題時要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容進行分析。

（4）本題考查學(xué)生對小說的個性化解讀能力。答題時要通讀文本，明確觀點，結(jié)合具體內(nèi)容進行分析。

解答文本賞析的選擇題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點，只有對題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在，對似是而非處，要有借題解文的意識。二、文言文閱讀：本大題共5小題，共20分。閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

十四年，自渦入淮，出肥水，軍合肥。辛未，令曰：“自頃已來，軍數(shù)征行，或遇疫氣，吏士死亡不歸，家室怨曠，百姓流離，而仁者豈樂之哉？不得已也。其令死者家無基業(yè)不能自存者縣官勿絕廩長吏存恤撫循以稱吾意?！敝脫P州郡縣長吏，開芍陂屯田。

十五年春，下令曰：“自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎！及其得賢也，曾不出閭巷，豈幸相遇哉？上之人求之耳。今天下尚未定，此特求賢之急時也。若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世！二三子其佐我明揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之?！?/p>

十九年，公至孟津。乙未，令曰：“夫有行之士未必能進取，進取之士未必能有行也。陳平豈篤行，蘇秦豈守信邪？而陳平定漢業(yè)，蘇秦濟弱燕。由此言之，士有偏短，庸可廢乎！有司明思此義，則士無遺滯，官無廢業(yè)矣?！庇衷唬骸胺蛐?，百姓之命也，而軍中典獄者或非其人，而任以三軍死生之事，吾甚懼之。其選明達法理者，使持典刑?！庇谑侵美聿苻?qū)佟?/p>

庚子，王崩于洛陽，年六十六。遺令曰：“天下尚未安定，未得遵古也，葬畢，皆除服。其將兵屯戍者，皆不得離開屯部。有司各率乃職。斂以時服，無藏金玉珍寶。”謚曰武王。二月丁卯，葬高陵。

評曰：漢末，天下大亂，雄豪并起，而袁紹虎視四州，強盛莫敵。太祖運籌演謀，鞭撻宇內(nèi)，攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人，超世之杰矣。（節(jié)選自《三國志?魏書?武帝紀(jì)》，有刪改）材料二：

玄齡當(dāng)國，夙夜勤強，任公竭節(jié)，不欲一物失所。無媚忌，聞人善，若己有之。明達吏治，議法處令，務(wù)為寬平。不以己長望人，取人不求備，雖卑賤皆得盡所能。治家有法度，常恐諸子驕侈，乃集古今家誠，書為屏風(fēng)，令各取一具，曰：“留意于此，足以保躬矣！漢袁氏累葉忠節(jié)，吾心所尚，爾宜師之。”

（節(jié)選自《新唐書?房玄齡傳》，有刪改）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。

其令死者家A無基業(yè)B不能自存者C縣官勿絕廩D長吏E存恤F撫循G以H稱吾意。11.下列對文中加點詞語的理解，不正確的一項是（______）

A.曾，竟然，與《赤壁賦》中“天地曾不能以一瞬”中的“曾”意思和用法相同。

B.藏，埋藏，與《阿房宮賦》中“燕趙之收藏”中的“藏”意思和用法不同。

C.克，能夠，與《諫太宗十思書》中“能克終者蓋寡”中的“克”意思一樣。

D.當(dāng)，在，與《登泰山記》中“僻不當(dāng)?shù)勒摺钡摹爱?dāng)”意思和用法一樣。12.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項是（______）

A.曹操在遺言中說自己死后的葬禮不必遵循古代的舊制，在外戍守的將領(lǐng)不準(zhǔn)離開駐地，不要放珠寶作陪葬。

B.陳壽認(rèn)為，在豪雄并起、天下大亂之時，曹操東征西討，完成建國大業(yè)，雖有奸猾的一面，但仍是超絕一世的豪杰。

C.房玄齡注重家風(fēng)建設(shè)，治家有法，害怕他的孩子們出事，收集古今家訓(xùn)，用以警示子女要遵守法度。

D.兩則材料都寫了為政者對待人才的態(tài)度，但文本一敘述的更加生動詳盡，而文本二敘述的較為概括。13.把文字畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世！二三子其佐我明揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之。

②留意于此，足以保躬矣！漢袁氏累葉忠節(jié)，吾心所尚，爾宜師之。14.曹操與房玄齡在求賢用才上有什么共同特點？【答案】CDG、D、B、①假如一定是廉潔的人才能任用，那齊桓公憑什么稱霸天下呢！各位一定要幫我明察舉薦出身低微被埋沒的人才，只要有才就舉薦（只舉薦有才華的人），讓我能夠得到并重用他們。

②你們對這些用心留意，就足夠憑借此保全自身了！漢朝袁氏幾代忠誠守節(jié)，是我內(nèi)心很崇尚的，你們也應(yīng)該效法他們、相同點：唯才是舉，不應(yīng)計較人才的身份低微【解析】（1）句意：現(xiàn)在我命令凡是死去的士兵家中沒有產(chǎn)業(yè)而難以維持生活的，朝廷不得停止供應(yīng)食糧，官吏必須撫恤慰問他們，以符合我的心意。

“死者家無基業(yè)不能自存者”“死者”是中心語，“無基業(yè)不能自存”是后置的定語，第二個“者”是定語后置標(biāo)志，整個作句子的主語，因太長，其后停頓，所以在C處斷開。

“縣官勿絕廩”中“縣官”作主語，“勿絕”作謂語，“廩”作賓語，結(jié)構(gòu)完整，所以在D處斷開。

“長吏存恤撫循”中“長吏”作主語，“存恤撫循”作謂語，結(jié)構(gòu)完整，“以”是連詞，其前停頓，所以在G處斷開。

故選CDG。

（2）A.正確。句意：竟然從來足不出巷。/天地間萬事萬物（時刻在變動），連一眨眼的工夫都不停止。

B.正確。動詞，埋藏/名詞，收藏的財寶。不要放金銀珠寶作陪葬。/燕趙收藏的財寶。

C.正確。能夠完成建國大業(yè)。/能夠始終如一，堅持到最后的人，卻十分少。

D.錯誤。意思和用法不同。主持、掌管/在。句意：玄齡執(zhí)掌國政時。/那些偏僻不在路邊的石碑。

故選D。

（3）B.“有奸猾的一面”錯。根據(jù)原文“太祖運籌演謀，鞭撻宇內(nèi)，攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人，超世之杰矣”，可知曹操完成建國大業(yè)，是因為他的聰明才智超出常人的緣故，可以稱得上是一個非凡的人物，超絕一世的豪杰，而沒有說到曹操的奸猾之處。

故選B。

（4）①“廉”，廉潔；“何以”，憑什么；“明揚”，明察舉薦；“仄陋”，身低微被埋沒的人才。

譯文：假如一定是廉潔的人才能任用，那齊桓公憑什么稱霸天下呢！各位一定要幫我明察舉薦出身低微被埋沒的人才，只要有才就舉薦（只舉薦有才華的人），（讓）我能夠得到并重用他們。

②“足以”，足夠憑借；“保躬”，保全自身；“累葉”，累世，幾代；“師”，效法。譯文：（你們）對這些用心留意，就足夠憑借此保全自身了！漢朝袁氏幾代忠誠守節(jié)，是我內(nèi)心很崇尚的，你們也應(yīng)該效法他們。

（5）相同點：

結(jié)合“二三子其佐我明揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之”“取人不求備，雖卑賤皆得盡所能”可知，曹操與房玄齡在求賢用才上唯才是舉，不應(yīng)計較人才的身份低微。

答案：

（1）CDG

（2）D

（3）B

（4）①假如一定是廉潔的人才能任用，那齊桓公憑什么稱霸天下呢！各位一定要幫我明察舉薦出身低微被埋沒的人才，只要有才就舉薦（只舉薦有才華的人），讓我能夠得到并重用他們。

②你們對這些用心留意，就足夠憑借此保全自身了！漢朝袁氏幾代忠誠守節(jié)，是我內(nèi)心很崇尚的，你們也應(yīng)該效法他們。

（5）相同點：唯才是舉，不應(yīng)計較人才的身份低微。

參考譯文：

材料一：

建安十四年，（曹軍）從渦水進入淮河，從肥水出來，在合肥駐軍。辛未日，曹公下令說：“最近幾年來，軍隊多次遠(yuǎn)征，有時還遇到瘟疫，官兵都有死亡而不能再回到家鄉(xiāng)，夫妻長期別離，百姓流離失所，這難道是仁愛之人愿意看到的么？是不得已才這樣?，F(xiàn)在我命令凡是死去的士兵家中沒有產(chǎn)業(yè)而難以維持生活的，朝廷不得停止供應(yīng)食糧，官吏必須撫恤慰問他們，以符合我的心意。”在揚州設(shè)置郡縣長官，修芍陂屯田。

建安十五年春天，頒布命令：“自古以來接受上天任命和重新振興的君主，誰不是靠賢人君子的幫助共治天下呢！君主得到賢才，從來足不出巷，這難道是僥幸碰上的嗎？這是上面的人主動征求他們罷了。如今天下還未平定，這正是需要賢才的時候。假如一定是廉潔的人才能任用，那齊桓公怎能稱霸天下呢！各位一定要幫我明察舉薦出身低微而德才兼?zhèn)涞娜?，只要有才就舉薦，使我能夠重用他們?！?/p>

建安十九年，曹公到達孟津。乙未日，曹公下令說：“有德行的人未必能夠努力上進，努力上進的人未必能夠有德行。陳平難道品行淳厚嗎？蘇秦難道守信用嗎？但陳平奠定了漢朝的基業(yè)，蘇秦輔佐弱小的燕國渡過難關(guān)。由此而論，有才之士有缺點，難道就應(yīng)該廢棄嗎？相關(guān)部門要仔細(xì)考慮，弄清這一點，那么有才能的人就不會被遺漏，官員就不會荒廢工作了?！庇终f：“刑罰，有關(guān)百姓的生命，如果軍隊中主管刑獄的官員有不稱職的，卻把三軍將士的生死大權(quán)委任給他，我非常害怕。應(yīng)該選用通曉法律的人，讓他主持刑罰?！币虼嗽O(shè)置了理曹掾?qū)僦殹?/p>

庚子日，魏王在洛陽去世，終年六十六歲。臨終時說：“天下還未安定，不能遵循古代的舊制。下葬以后，都脫去喪服。凡是帶兵在外戍守的將領(lǐng)，都不準(zhǔn)離開駐守之地。官吏們要各盡其職。收攏當(dāng)時所穿的衣服，不要放金銀珠寶作陪葬。”魏王謚號為武王。二月丁卯日，安葬在高陵。

（陳壽）評論說：東漢末年，天下大亂，群雄四起，袁紹虎視四州，兵強地廣無人能敵。太祖制定策略，施展謀劃，驅(qū)使天下的人，總攬申不害、商鞅的治國之方，兼采韓信、白起的奇謀妙策，視才授官，各自依據(jù)他們的才能，克制自己的感情，不計私怨，最終能夠總攬朝政大權(quán)，完成建國大業(yè)，是因為他的聰明才智超出常人的緣故?；蛟S可以稱得上是一個非凡的人物，超絕一世的豪杰。

材料二：

玄齡執(zhí)掌國政時，夙興夜寐，恭勤自強，一心為公，盡心竭力，不愿使一物失所。他為人無嫉妒之心，聞人有善，如同己有。熟悉精通吏事，審議規(guī)定法令，他一心追求寬容公平。不以己之所長要求別人，任用人才不求全責(zé)備，雖卑賤之人也能發(fā)揮他所能。玄齡治家有法度，常常擔(dān)心孩子們驕奢淫侈，憑借勢位欺凌旁人，因而匯集古今圣賢家戒，書寫于屏風(fēng)之上，命其子各取一個，對他們說：“在這些方面用心，就能保全自身了！漢代袁氏累世忠誠節(jié)義，為我心所崇尚，你們應(yīng)當(dāng)效法?！?/p>

（1）本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題，學(xué)生要知道文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語常省略。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。

（2）本題考查學(xué)生對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容解說的辨析能力。解答此類題，學(xué)生要明確古文化常識的相關(guān)知識及詞語含義，再判斷選擇。

（3）本題考查學(xué)生理解篩選文章信息的能力。解答此類題，學(xué)生要理解文本的內(nèi)容，再結(jié)合選項比對判斷。

（4）本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。解答此類題，學(xué)生要把握文言句子翻譯原則：字字落實，直譯為主，意譯為輔。

（5）本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。解答此類題，學(xué)生要先找到文本中對應(yīng)的信息點，再對其進行準(zhǔn)確翻譯的基礎(chǔ)上概括分析。

文言文翻譯的基本方法：

①直譯：是指用現(xiàn)代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應(yīng)翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。

②意譯：則是根據(jù)語句的意思進行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語言的表達習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時原文不能字字落實。這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔。三、詩歌鑒賞：本大題共2小題，共9分。閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。詠主人壁上畫鶴寄喬主簿崔著作陳子昂古壁仙人畫，丹青尚有文。獨舞紛如□，孤飛暖似□。自矜彩色重，寧憶故池群？江海聯(lián)翩翼，長鳴誰復(fù)聞？15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（______）

A.作者觀畫有感，于是寫此詩贈寄給自己的兩位朋友，表達自己的情懷。

B.壁上之畫雖然已因歲月變遷而老舊，但顏色尚存，畫面栩栩如生。

C.詩歌第三聯(lián)由虛轉(zhuǎn)實，寫孤鶴自負(fù)羽毛顏色的莊重，不愿與凡鳥為伍。

D.詩人托物抒懷，在尾聯(lián)以反問句表達了清高有志之士內(nèi)心強烈的孤憤。16.詩的第二聯(lián)上下句各缺了一個字，文學(xué)社的同學(xué)討論如何恰當(dāng)填補，上句缺字有“雪”“花”之爭，下句缺字有“煙”“云”之爭。你認(rèn)為這兩處分別用哪個字更好？請簡要談?wù)劺碛?。【答案】C、①上句用“雪”字更好。以雪的輕盈、紛繁來類比鶴舞姿態(tài)，雪紛紛揚揚、純凈無暇，恰似鶴舞時靈動又圣潔的模樣，給人以視覺的美感與心靈的純凈感。

②下句用“云”字更好。把鶴飛行的軌跡與云關(guān)聯(lián)，暖色調(diào)的云，縹緲朦朧，讓鶴的孤飛多了幾分悠然、空靈，形神兼?zhèn)涞乜坍嬃塌Q的超凡風(fēng)姿，也暗暗滲透出孤高的氣質(zhì)【解析】（1）C.“由虛轉(zhuǎn)實”說法錯誤。寫畫中孤鶴的神態(tài)、心理，是就畫中形象展開想象，屬于虛寫，并非由虛轉(zhuǎn)實。

故選C。

（2）①上句用“雪”字更好。頷聯(lián)詩人的筆觸精準(zhǔn)落于畫中鶴的姿態(tài)上?！蔼毼琛蓖癸@鶴的孤獨，在這一方畫面里，它獨自舞動，身姿曼妙，“紛如雪”則以雪的輕盈、紛繁來類比鶴舞姿態(tài)，雪紛紛揚揚、純凈無暇，恰似鶴舞時靈動又圣潔的模樣，給人以視覺的美感與心靈的純凈感。而“花”既不押韻，也不能更好的體現(xiàn)鶴的形象。

②下句用“云”字更好?！肮嘛w”進一步強調(diào)其形單影只，一如孤獨漂泊的云。“暖似云”表現(xiàn)鶴飛行姿態(tài)柔美，把鶴飛行的軌跡與云關(guān)聯(lián)，鶴在縹緲朦朧的暖云中孤飛，更有朦朧虛幻之感，更符合詩境的優(yōu)雅和孤高。傳統(tǒng)意象“云”本有孤高自許的意味，它的襯托讓鶴的孤飛多了幾分悠然、空靈，形神兼?zhèn)涞乜坍嬃塌Q的超凡風(fēng)姿與孤高的氣質(zhì)，且與前句有對稱之美?！盁煛睆难喉嵑鸵饩成隙疾蝗纭霸啤焙谩?/p>

答案：

（1）C

（2）①上句用“雪”字更好。以雪的輕盈、紛繁來類比鶴舞姿態(tài)，雪紛紛揚揚、純凈無暇，恰似鶴舞時靈動又圣潔的模樣，給人以視覺的美感與心靈的純凈感。

②下句用“云”字更好。把鶴飛行的軌跡與云關(guān)聯(lián)，暖色調(diào)的云，縹緲朦朧，讓鶴的孤飛多了幾分悠然、空靈，形神兼?zhèn)涞乜坍嬃塌Q的超凡風(fēng)姿，也暗暗滲透出孤高的氣質(zhì)。

譯文：

古老墻壁上仙人所畫的鶴，丹青勾勒，尚有優(yōu)美的紋路。鶴獨自舞動，姿態(tài)紛繁；孤然飛翔，給人溫暖的感覺。它自恃色彩濃重、形象華美，哪里還會憶起過去池塘邊的鶴群呢？如今獨自展開翅膀在江海間翻飛，那長長的鳴叫又有誰還能聽到呢？

賞析：

《詠主人壁上畫鶴寄喬主簿崔著作》是陳子昂頗具特色的詩作。開篇點明所詠之物是古壁上仙人所畫之鶴，“丹青尚有文”體現(xiàn)出畫作雖歷經(jīng)歲月卻仍有藝術(shù)魅力?！蔼毼杓娙纭薄肮嘛w暖似”，詩人細(xì)膩地描繪出畫中鶴獨舞、孤飛的姿態(tài)，給人以生動的畫面感，仿佛那鶴就在眼前翩翩起舞、自在飛翔?！白择娌噬兀瑢帒浌食厝骸边@兩句則深入挖掘畫中鶴的“內(nèi)心”，以擬人化的手法暗示鶴因自身色彩的華麗而忘卻曾經(jīng)的同伴，影射出世間某些人因名利而迷失自我、忘卻初心的現(xiàn)象。最后“江海聯(lián)翩翼，長鳴誰復(fù)聞”，畫中鶴在江海間振翅，但其長鳴無人傾聽，既寫了畫中鶴的孤獨，也可能是詩人借鶴自喻，表達自己雖有才華卻無人賞識的寂寞與無奈。整首詩借詠畫鶴，巧妙地將對畫作的描寫、對畫中鶴的感慨以及自身的情感有機融合，托物言志，意蘊深遠(yuǎn)，體現(xiàn)了陳子昂詩歌的深刻內(nèi)涵與藝術(shù)水準(zhǔn)。

（1）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力，答題時要全面理解詩歌，仔細(xì)比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查對詩歌語言的鑒賞能力，是煉字題。答題時要讀懂全詩，明確觀點，結(jié)合全詩尤其是詞語所在語境分析詞語的表達效果。

詩歌鑒賞選擇題解題方法：

選擇題綜合考查詩歌的形象、語言、表達技巧和文章的思想內(nèi)容等，每一個選項都是一個考點。本題幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，注意：錯誤的地方一般有意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。四、默寫：本大題共1小題，共6分。17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)夏老師上課時，如果有學(xué)生說自己和別人想法不同，夏老師可以用《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中的“______？______”兩句進行鼓勵和引導(dǎo)。(2)鄉(xiāng)愁在文人墨客筆下經(jīng)久不衰，而用疊字來表達鄉(xiāng)愁亦是常見的現(xiàn)象，如《涉江采芙蓉》中“______，______”蘊含著濃烈的思鄉(xiāng)之情。(3)“白鹿”在中國傳統(tǒng)文化中常常被視為一種神秘的生物，常常與神仙、隱士等超脫凡塵的形象聯(lián)系在一起。例如，在唐詩中就有“______，______”?！敬鸢浮俊拘☆}1】何傷乎

亦各言其志也【小題2】還顧望舊鄉(xiāng)

長路漫浩浩【小題3】且放白鹿青崖間

須行即騎訪名山【解析】故答案為：

（1）何傷乎

亦各言其志也（重點字：傷）

（2）還顧望舊鄉(xiāng)

長路漫浩浩（重點字：顧）

（3）且放白鹿青崖間

須行即騎訪名山（重點字：崖）

本題考查學(xué)生對名句名篇識記的能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時考查到了。

《論語》名句輯錄：

（1）學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

（2）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

（3）溫故而知新，可以為師矣。

（4）歲寒，然后知松柏之后凋也。

（5）士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。

（6）浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。五、語言表達：本大題共5小題，共20分。閱讀下面的文字，完成各題。

黑曜石，是一種自然形成的黑色寶石，屬于火山巖的一種，主要由二氧化硅組成，具有非晶質(zhì)的特性，外觀上呈現(xiàn)出類似玻璃的光澤，因此也被稱為“天然琉璃”。它以其獨特的黑色或暗色澤，以及深邃的光澤，在寶石界中A。

黑曜石的形成與火山噴發(fā)活動B。當(dāng)火山噴發(fā)時，高溫的熔巖迅速從火山口噴出，遇到冷空氣或水體、冰蓋后迅速冷卻凝固。（甲），熔巖中的礦物成分無法充分結(jié)晶，便形成了這種具有玻璃質(zhì)感的黑曜石。這一獨特的成因賦予了黑曜石獨特的物理和化學(xué)性質(zhì)。

黑曜石表面平滑且觸感冰涼，光澤如玻璃般明亮，且因內(nèi)部微小氣泡和礦物雜質(zhì)的存在，可能展現(xiàn)出獨特的色彩和紋理；莫氏硬度大致介于5～6.5之間，耐磨性強；密度約2.38～2.95g/cm3。化學(xué)性質(zhì)較穩(wěn)定，（乙）。這些特性使得黑曜石成為了一種優(yōu)質(zhì)的寶石材料。

①黑曜石的產(chǎn)地遍布全球各地，②主要集中在火山頻復(fù)活動的地區(qū)，③國內(nèi)產(chǎn)地如內(nèi)蒙古、海南等地，④國外產(chǎn)地如墨西哥、冰島等國家。⑤不同產(chǎn)地在顏色、紋理等方面可能存在一定的差異。在現(xiàn)代社會中，黑曜石已經(jīng)成為了一種具有廣泛用途和深厚文化底蘊的寶石材料。18.請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.請在文中括號內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。20.文中第四段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意?！敬鸢浮緼：備受矚目

B：息息相關(guān)、A：由于冷卻速度極快；

B：不易與化學(xué)物質(zhì)發(fā)生反應(yīng)、②句修改為：主要集中在火山活動頻繁的地區(qū)；

⑤句修改為：不同產(chǎn)地的黑曜石在顏色、紋理等方面可能存在一定的差異【解析】（1）A：根據(jù)“它以其獨特的黑色或暗色澤”，可知它很受重視、關(guān)注，可以寫出答案：備受矚目；

備受矚目：很受別人關(guān)注。備受：受盡，嘗盡；矚目：注視，注目。

B：成語所在句子為總領(lǐng)句，根據(jù)“這一獨特的成因賦予了黑曜石獨特的物理和化學(xué)性質(zhì)”，可寫出答案：息息相關(guān)。

息息相關(guān)：彼此呼吸都相互關(guān)聯(lián)，形容關(guān)系非常密切。。

（2）甲：“充分結(jié)晶”需要充足時間，所以可以寫：由于冷卻速度極快；

乙：因為“化學(xué)性質(zhì)較穩(wěn)定”，所以“不易與化學(xué)物質(zhì)發(fā)生反應(yīng)”。

（3）②“頻復(fù)活動”修飾不當(dāng)、語序不當(dāng)，修改為：主要集中在火山活動頻繁的地區(qū)；

⑤主語殘缺，修改為：不同產(chǎn)地的黑曜石在顏色、紋理等方面可能存在一定的差異。

答案：

（1）A：備受矚目

B：息息相關(guān)

（2）A：由于冷卻速度極快；

B：不易與化學(xué)物質(zhì)發(fā)生反應(yīng)。

（3）②句修改為：主要集中在火山活動頻繁的地區(qū)；

⑤句修改為：不同產(chǎn)地的黑曜石在顏色、紋理等方面可能存在一定的差異。

（1）本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。結(jié)合語境內(nèi)容，再結(jié)合成語的詞義、范圍、大小、程度、習(xí)慣、色彩選擇。

（2）本題考查學(xué)生補寫句子的能力。結(jié)合語境，分析句子前后內(nèi)容上的聯(lián)系和結(jié)構(gòu)上的特點。

（3）本題考查學(xué)生辨析、修改病句的能力。結(jié)合語境理解句子內(nèi)容，從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個角度分析。

補寫句子：

1、根據(jù)句子位置推斷

2、根據(jù)合理順序推斷

3、根據(jù)提示語推斷

4、根據(jù)科學(xué)常識推斷

5、根據(jù)標(biāo)點符號推斷閱讀下面的文字，完成各題。

我遷往的那棟樓里，住進若干富于藝術(shù)氣息的家庭，我跟其中石大爺石大媽一家，有了來往。石大媽深受書香門第熏陶，對北京風(fēng)俗掌故，隨口道來，都令我覺得口齒噙香。每到仲春，我總是騎車去豐臺找花農(nóng)，從他們那里得到可插瓶的芍藥，記得有一春返回時遇到瀟瀟春雨，雖然帶了雨披，還是挨了淋，騎回我們那棟樓，先去石大媽家分她一些芍藥，她忙遞我干毛巾擦拭，又去沏糖姜水給我喝，我發(fā)現(xiàn)她家門扇旁掛著個紙剪的人形，她遞我熱騰騰的糖姜水，告訴我：“那是我剛剪的掃晴娘。掛上她，祈愿別老陰天下雨。”她贊我用藤筐盛芍藥是雅人雅事。其實，用藤筐盛花，本是什剎海畔的張叔的做派?。』氐阶约簡卧?，一邊用幾個質(zhì)地大小不同的花瓶花缽分插購來的芍藥，一邊自責(zé)：怎么就很久沒有去看望張叔了呢？

那些年的生活真是“芝麻開花節(jié)節(jié)高”，各家相繼安上了座機電話，那時接到的電話，多是喜訊。但是有天接到個令我悲痛的電話，是張叔家屬打來的，報告我張叔仙去。我去吊唁，提去滿籃的芍藥花，放在他的遺照前。我沒有哭，因為我知道，他晚年趕上了好日子，院里那池開水潑不死的芍藥花，每年仲春繁花似錦。21.請簡要分析畫橫線句子的表達效果。22.“芝麻開花節(jié)節(jié)高”這句歇后語在最后一段有何意義？請結(jié)合文本分析?！敬鸢浮竣偻ㄟ^“書香門第”一詞，突出了石大媽的家庭背景和文化積淀；“隨口道來”則展示了她對這些知識的熟悉程度和表達能力。

②“口齒噙香”這一形象比喻，不僅讓人感受到石大媽言語的美妙和智慧，還仿佛能夠嗅到那從她口中流露出的文化芬芳，給人以美的享受和深刻的印象。

③這種表達方式既增強了語言的感染力，又深化了人物形象，使讀者對石大媽產(chǎn)生了強烈的好感和敬意、①它象征著主人公及其周圍人生活水平和精神狀態(tài)的不斷提升。

②作為段落的開頭，起到了承上啟下的作用，總結(jié)了前文描述的生活變遷，同時為后文張叔去世的消息埋下伏筆，形成鮮明的對比。

③“芝麻開花節(jié)節(jié)高”不僅是對過去生活的美好回憶，更是對未來生活的期許和祝愿【解析】（1）①由“書香門第”可知，該詞點明石大媽出身于文化底蘊深厚的家庭，其對北京風(fēng)俗掌故的了解源于長期的家庭文化熏陶，而非普通積累；“隨口道來”則表明她對這些知識爛熟于心，無需刻意回憶，便能自然流暢地表達，突出其知識儲備的豐富與表達的從容自信。

②“口齒噙香”將抽象的語言美感轉(zhuǎn)化為具體可感的嗅覺體驗，仿佛石大媽講述的風(fēng)俗掌故如花香般令人陶醉。這一比喻突破常規(guī)的聽覺感受，通過通感手法，讓讀者既能想象其言語的生動有趣，又能感受到其中蘊含的文化韻味，強化了語言的藝術(shù)感染力，使石大媽知書達理、風(fēng)雅睿智的形象躍然紙上。

③該句通過“書香門第”“隨口道來”的寫實性描述，結(jié)合“口齒噙香”的詩意表達，既客觀展現(xiàn)了石大媽的文化素養(yǎng)，又融入了“我”對其的贊賞之情。這種虛實結(jié)合的手法，使人物形象立體豐滿，讀者能深切感受到石大媽的人格魅力，進而對其產(chǎn)生親近與敬意。

（2）①從“各家相繼安上了座機電話，那時接到的電話，多是喜訊”可知，“芝麻開花節(jié)節(jié)高”象征著改革開放后物質(zhì)生活水平的提高（如安裝座機電話）和精神層面的愉悅（“多是喜訊”）。這一歇后語以農(nóng)作物向上生長的形態(tài)，直觀比喻生活如同芝麻開花般逐步改善、蒸蒸日上，既貼合時代背景，又暗含對社會發(fā)展的肯定。

②作為段落開頭，“那些年的生活真是‘芝麻開花節(jié)節(jié)高’”總結(jié)了前文“我”與石大媽交往、騎車買花等充滿生活情趣的日常片段，概括了過去生活的溫馨與變遷；同時，“但是有天接到個令我悲痛的電話”筆鋒陡轉(zhuǎn)，以“節(jié)節(jié)高”的順?biāo)炫c后文張叔去世的悲痛形成強烈反差。這種對比如同音樂中的變調(diào)，在結(jié)構(gòu)上制造情感波動，既引出下文的悲劇事件，又通過“喜”與“悲”的碰撞，凸顯生命無常的主題。

③“芝麻開花節(jié)節(jié)高”不僅是對過去生活的客觀描述，更飽含“我”對那段時光的懷念。文中“石大媽遞我干毛巾”“分芍藥”等細(xì)節(jié)，均發(fā)生在“節(jié)節(jié)高”的背景下，該歇后語成為承載美好回憶的情感符號；同時，結(jié)合“院里那池開水潑不死的芍藥花，每年仲春繁花似錦”，其暗含的“向上生長”寓意，也寄托了對未來生活延續(xù)美好、堅韌不屈的期許，使文本在哀痛中仍保有溫暖與希望。

答案：

（1）①通過“書香門第”一詞，突出了石大媽的家庭背景和文化積淀；“隨口道來”則展示了她對這些知識的熟悉程度和表達能力。

②“口齒噙香”這一形象比喻，不僅讓人感受到石大媽言語的美妙和智慧，還仿佛能夠嗅到那從她口中流露出的文化芬芳，給人以美的享受和深刻的印象。

③這種表達方式既增強了語言的感染力，又深化了人物形象，使讀者對石大媽產(chǎn)生了強烈的好感和敬意。

（2）①它象征著主人公及其周圍人生活水平和精神狀態(tài)的不斷提升。

②作為段落的開頭，起到了承上啟下的作用，總結(jié)了前文描述的生活變遷，同時為后文張叔去世的消息埋下伏筆，形成鮮明的對比。

③“芝麻開花節(jié)節(jié)高”不僅是對過去生活的美好回憶，更是對未來生活的期許和祝愿。

（1）本題考查學(xué)生對語段中相關(guān)語句表達效果的分析能力。答題時要讀懂題干涉及的句子，結(jié)合具體內(nèi)容及語境進行分析。

（2）本題考查學(xué)生對語段中相關(guān)歇后語意義的分析能力。答題時要讀懂語段，結(jié)合相關(guān)語境進行分析。

語段綜合考查立足于段，主要關(guān)注語文基礎(chǔ)知識的綜合性考查。一是通過一段文字考查包括拼音、漢字、詞語、句子等在內(nèi)的各項基礎(chǔ)知識；二是不僅考查語文知識，還考查其它學(xué)科的相關(guān)知識。試題主要涉及這幾個方面：1．在語段內(nèi)根據(jù)拼音寫出漢字或給漢字注音或改正句子中的錯別字。2．理解和運用語段內(nèi)的詞語、成語和熟語。3．判斷標(biāo)點符號使用是否正確。4．在語段中調(diào)整句子順序或把從語段中抽出的句子歸位。5．改正語段中的病句。6．分析語段的基本內(nèi)容，歸納語段主旨。六、作文：本大題共1小題，共60分。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“數(shù)一數(shù)二”的意思是出類拔萃。在某些特定的語境下，朋友間可能會用“數(shù)一數(shù)一”這種“新造詞”來表達相似的含義。那么，這會對傳承漢字文化產(chǎn)生阻礙嗎？

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】

墨香未冷處，自有新枝生

漢字如星河，自甲骨文的第一道刻痕開始，便在時間的長河中奔涌。當(dāng)“數(shù)一數(shù)一”這樣的新詞如浪花般躍出水面，有人憂慮它會沖淡傳統(tǒng)文化的醇香。但若細(xì)看文明長卷便會發(fā)現(xiàn)，每個時代的新詞都是星河中躍動的星辰，既映照著亙古不變的文化基因，又折射著時代精神的璀璨光芒。

漢字的生命力，在于其如竹節(jié)般的自我更新。商周青銅器上的“子子孫孫永寶用”，歷經(jīng)篆隸楷行的演變，始終傳遞著對永恒的向往；敦煌壁畫中的“飛天”二字，從梵音中破繭成蝶，成為華夏美學(xué)的永恒意象。今天的“給力”“洪荒之力”同樣延續(xù)著這種文化基因，它們不是對傳統(tǒng)的背離，而是用新的語法講述著古老的智慧。就像黃庭堅在“點鐵成金”論中所言，文字之妙在于“奪胎換骨”，而非固守形骸。

在故宮的紅墻下，年輕的文物修復(fù)師們用“顯微鏡看歷史”的新視角，讓沉睡的文物重?zé)ㄉ鷻C。這種創(chuàng)新恰如語言發(fā)展中的新詞創(chuàng)造，當(dāng)“工匠精神”遇見“互聯(lián)網(wǎng)+”，當(dāng)“詩與遠(yuǎn)方”邂逅“內(nèi)卷”，看似矛盾的碰撞實則激發(fā)出新的文化能量。王羲之在《蘭亭集序》中寫道“后之視今，亦猶今之視昔”，每個時代都在用新詞構(gòu)建自己的精神坐標(biāo)，而這種構(gòu)建本身，就是最生動的文化傳承。

在成都的