知識(shí)題庫(kù)-絲路文化知識(shí)競(jìng)賽題及答案單選題絲綢之路的開(kāi)拓者是（）A.班固B.班超C.張騫D.衛(wèi)青答案：C。張騫兩次出使西域，開(kāi)辟了連接中國(guó)與中亞、西亞乃至歐洲的絲綢之路，為東西方之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流奠定了基礎(chǔ)。班固是東漢史學(xué)家，著有《漢書(shū)》；班超是東漢軍事家、外交家，在西域經(jīng)營(yíng)多年，但并非絲綢之路的開(kāi)拓者；衛(wèi)青是西漢名將，主要功績(jī)是抗擊匈奴。傳統(tǒng)意義上的絲綢之路，其起點(diǎn)是（）A.洛陽(yáng)B.長(zhǎng)安（今西安）C.敦煌D.開(kāi)封答案：B。絲綢之路通常是指起始于古代中國(guó)的長(zhǎng)安（今西安），經(jīng)中亞、西亞，連接地中海各國(guó)的陸上通道。在不同歷史時(shí)期，洛陽(yáng)也曾作為絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)，但傳統(tǒng)意義上起點(diǎn)為長(zhǎng)安。敦煌是絲綢之路上的重要城市，起到了貿(mào)易中轉(zhuǎn)站和文化交匯點(diǎn)的作用；開(kāi)封在北宋時(shí)期是重要都城，但并非絲綢之路起點(diǎn)。絲綢之路在古代連接了中國(guó)與（）A.非洲B.歐洲C.美洲D(zhuǎn).大洋洲答案：B。絲綢之路加強(qiáng)了中國(guó)與中亞、西亞以及歐洲之間的聯(lián)系，促進(jìn)了不同地區(qū)之間商品、技術(shù)、文化等的交流。當(dāng)時(shí)中國(guó)與非洲、美洲、大洋洲尚未通過(guò)絲綢之路建立直接聯(lián)系，地理認(rèn)知和航海技術(shù)等限制了這種交流的發(fā)生。以下哪種商品不是通過(guò)絲綢之路從中國(guó)運(yùn)往西方的主要貨物？（）A.絲綢B.茶葉C.香料D.瓷器答案：C。絲綢、茶葉、瓷器是中國(guó)通過(guò)絲綢之路輸出到西方的代表性商品。絲綢以其精美質(zhì)地和華麗工藝備受西方青睞；茶葉在西方逐漸成為流行飲品；瓷器則展現(xiàn)了中國(guó)高超的制瓷技藝。而香料主要是從東南亞、印度等地經(jīng)絲綢之路運(yùn)往中國(guó)和其他地區(qū)，并非中國(guó)主要的輸出品。敦煌莫高窟位于絲綢之路的（）A.東段B.中段C.西段D.海上絲綢之路沿線答案：B。敦煌莫高窟地處河西走廊西端，位于絲綢之路的中段。絲綢之路東段從長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)河西走廊至玉門(mén)關(guān)、陽(yáng)關(guān)；中段從玉門(mén)關(guān)、陽(yáng)關(guān)以西至蔥嶺（今帕米爾高原）；西段從蔥嶺往西經(jīng)過(guò)中亞、西亞直到歐洲。敦煌處于絲綢之路東西交通的關(guān)鍵位置，是多種文化匯聚交融之地，莫高窟也因此留存了大量珍貴的藝術(shù)寶藏。絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶戰(zhàn)略涵蓋了中國(guó)的多個(gè)省份，其中不包括（）A.四川B.新疆C.陜西D.甘肅答案：A。絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶戰(zhàn)略重點(diǎn)涉及中國(guó)的新疆、陜西、甘肅、寧夏、青海等西北五?。▍^(qū)），以及重慶、四川、云南、廣西等西南四?。▍^(qū)、市）。新疆是絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的核心區(qū)；陜西、甘肅在歷史上就是絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)省份。四川雖然在西部大開(kāi)發(fā)等戰(zhàn)略中有重要地位，但在絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶戰(zhàn)略中并非重點(diǎn)涵蓋省份。以下哪個(gè)國(guó)家不屬于古代絲綢之路途經(jīng)的國(guó)家？（）A.古印度B.古希臘C.古羅馬D.古埃及答案：D。古代絲綢之路從中國(guó)出發(fā)，經(jīng)過(guò)中亞、西亞，連接到歐洲。古印度位于南亞，通過(guò)絲綢之路與中國(guó)在文化、貿(mào)易等方面有交流；古希臘和古羅馬處于歐洲，也是絲綢之路貿(mào)易和文化傳播的重要目的地。而古埃及位于非洲東北部，雖然在古代也有較為發(fā)達(dá)的文明，但絲綢之路并未直接途經(jīng)古埃及。中國(guó)古代四大發(fā)明中，通過(guò)絲綢之路傳播到西方的有（）A.造紙術(shù)、火藥、指南針B.造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥C.造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針D.印刷術(shù)、火藥、指南針答案：A。造紙術(shù)在公元8世紀(jì)左右通過(guò)絲綢之路傳入阿拉伯地區(qū)，隨后傳播到歐洲；火藥大約在13世紀(jì)經(jīng)絲綢之路傳入阿拉伯，之后傳入歐洲；指南針在12世紀(jì)末至13世紀(jì)初由海路傳入阿拉伯，然后傳入歐洲。印刷術(shù)雖然也是中國(guó)古代重要發(fā)明，但它傳播到西方的過(guò)程較為復(fù)雜，并非主要通過(guò)傳統(tǒng)的絲綢之路。絲綢之路促進(jìn)了宗教的傳播，以下哪種宗教不是通過(guò)絲綢之路傳入中國(guó)的？（）A.佛教B.基督教C.伊斯蘭教D.道教答案：D。佛教在公元前1世紀(jì)左右通過(guò)絲綢之路從印度傳入中國(guó)，對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；基督教在唐朝時(shí)以景教的形式通過(guò)絲綢之路傳入中國(guó)；伊斯蘭教在7世紀(jì)中葉通過(guò)絲綢之路傳入中國(guó)。而道教是中國(guó)本土宗教，起源于中國(guó)古代的道家思想和民間信仰，并非外來(lái)宗教。以下哪種樂(lè)器是通過(guò)絲綢之路傳入中國(guó)的？（）A.古箏B.二胡C.琵琶D.古琴答案：C。琵琶原產(chǎn)于波斯（今伊朗），通過(guò)絲綢之路在秦朝時(shí)期傳入中國(guó)，經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展演變，成為中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器中的重要一員。古箏、古琴是中國(guó)本土的古老彈撥樂(lè)器，歷史悠久；二胡雖然在發(fā)展過(guò)程中可能吸收了一些外來(lái)元素，但并非直接從絲綢之路傳入的樂(lè)器。絲綢之路貿(mào)易中，中國(guó)從西域引進(jìn)的農(nóng)作物不包括（）A.葡萄B.水稻C.石榴D.苜蓿答案：B。葡萄、石榴、苜蓿等農(nóng)作物是通過(guò)絲綢之路從西域引進(jìn)到中國(guó)的。葡萄在西域廣泛種植，傳入中國(guó)后深受喜愛(ài)；石榴原產(chǎn)于波斯一帶，豐富了中國(guó)的水果品種；苜蓿則是優(yōu)良的飼料作物。而水稻是中國(guó)本土的主要糧食作物之一，在中國(guó)南方地區(qū)有著悠久的種植歷史，并非從西域引進(jìn)。以下哪個(gè)城市是絲綢之路上重要的貿(mào)易中轉(zhuǎn)站，有“世界屋脊的明珠”之稱(chēng)？（）A.喀什B.和田C.拉薩D.西寧答案：C。拉薩位于青藏高原，是藏傳佛教的圣地，同時(shí)也是絲綢之路上重要的貿(mào)易中轉(zhuǎn)站，因其獨(dú)特的地理位置和文化地位，被稱(chēng)為“世界屋脊的明珠”。喀什是新疆的重要城市，在絲綢之路貿(mào)易中也起著關(guān)鍵作用，但沒(méi)有“世界屋脊的明珠”這一特定稱(chēng)謂；和田以盛產(chǎn)美玉聞名，是絲綢之路上的重要節(jié)點(diǎn)；西寧是青海省省會(huì)，在絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶中具有一定地位，但與該稱(chēng)號(hào)無(wú)關(guān)。絲綢之路文化中，體現(xiàn)中西文化融合的藝術(shù)形式是（）A.秦腔B.京劇C.敦煌壁畫(huà)D.蘇州園林答案：C。敦煌壁畫(huà)是絲綢之路上中西文化融合的杰出代表。壁畫(huà)中既有中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的技法和風(fēng)格，又吸收了印度、波斯等外來(lái)文化的元素，如佛教題材的繪畫(huà)、獨(dú)特的色彩運(yùn)用和人物造型等，生動(dòng)地展現(xiàn)了不同文化在絲綢之路上的交流與融合。秦腔是中國(guó)西北的傳統(tǒng)戲曲劇種，具有濃厚的本土文化特色；京劇形成于北京，融合了多種戲曲元素，但并非主要體現(xiàn)中西文化融合；蘇州園林是江南園林藝術(shù)的典范，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的造園理念和文化審美。海上絲綢之路的重要港口不包括（）A.泉州B.廣州C.寧波D.天津答案：D。泉州在宋元時(shí)期是世界第一大港，是海上絲綢之路的重要起點(diǎn)和貿(mào)易中心；廣州從秦漢時(shí)期就已經(jīng)是海上絲綢之路的重要港口，一直以來(lái)在對(duì)外貿(mào)易中占據(jù)重要地位；寧波也是海上絲綢之路的重要港口之一，有著悠久的航海和貿(mào)易歷史。而天津雖然是中國(guó)重要的港口城市，但在傳統(tǒng)海上絲綢之路的歷史中，其重要性相對(duì)不如泉州、廣州、寧波等港口。絲綢之路促進(jìn)了文化交流，以下哪種文學(xué)體裁受到了絲綢之路文化的影響？（）A.唐詩(shī)B.宋詞C.元曲D.明清小說(shuō)答案：A。唐詩(shī)在創(chuàng)作題材、意象運(yùn)用等方面受到了絲綢之路文化的影響。許多唐詩(shī)描寫(xiě)了絲綢之路的貿(mào)易往來(lái)、異域風(fēng)情、邊塞生活等內(nèi)容，詩(shī)人通過(guò)對(duì)絲綢之路相關(guān)事物的描繪，豐富了詩(shī)歌的內(nèi)涵。宋詞主要是在宋代城市經(jīng)濟(jì)繁榮的背景下發(fā)展起來(lái)，其題材和風(fēng)格更多地與宋代的社會(huì)生活、文人情感相關(guān)；元曲的興起與元代的社會(huì)文化環(huán)境，尤其是城市市民階層的需求密切相關(guān)；明清小說(shuō)的繁榮與當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化傳播等多種因素有關(guān)，但相比之下，受絲綢之路文化的直接影響不如唐詩(shī)明顯。以下哪種織物是絲綢之路貿(mào)易中的高檔商品，以其復(fù)雜的織造工藝和精美的圖案著稱(chēng)？（）A.棉布B.麻布C.錦D.葛布答案：C。錦是中國(guó)古代傳統(tǒng)的高檔絲織物，采用復(fù)雜的提花織造工藝，圖案精美、色彩絢麗，在絲綢之路貿(mào)易中備受珍視，是中國(guó)輸出的重要商品之一。棉布在古代中國(guó)的普及相對(duì)較晚，雖然也是重要的織物，但在絲綢之路貿(mào)易初期并非高檔商品的代表；麻布和葛布質(zhì)地相對(duì)粗糙，多用于普通百姓日常穿著，與錦的高檔地位不同。絲綢之路沿線的歷史文化遺跡眾多，以下哪個(gè)不屬于此類(lèi)？（）A.秦始皇兵馬俑B.麥積山石窟C.云岡石窟D.大足石刻答案：D。秦始皇兵馬俑位于陜西西安，處于絲綢之路起點(diǎn)附近，是中國(guó)古代輝煌文明的一張金字名片，與絲綢之路文化有一定關(guān)聯(lián)；麥積山石窟位于甘肅天水，是絲綢之路上的重要文化遺產(chǎn)，保存了大量精美的佛教造像和壁畫(huà)；云岡石窟位于山西大同，在北魏時(shí)期是絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)城市附近，其藝術(shù)風(fēng)格體現(xiàn)了中西文化交流。而大足石刻位于重慶大足區(qū)，主要反映的是中國(guó)唐宋時(shí)期的佛教、道教等宗教文化，不在傳統(tǒng)絲綢之路沿線范圍內(nèi)。絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)中，以下哪種交通方式對(duì)于加強(qiáng)沿線國(guó)家互聯(lián)互通最為關(guān)鍵？（）A.公路運(yùn)輸B.鐵路運(yùn)輸C.航空運(yùn)輸D.內(nèi)河航運(yùn)答案：B。鐵路運(yùn)輸具有運(yùn)量大、速度較快、受自然條件影響小等優(yōu)勢(shì)，適合長(zhǎng)距離、大運(yùn)量的貨物運(yùn)輸和人員往來(lái)。在絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)中，鐵路運(yùn)輸能夠有效連接沿線國(guó)家的主要城市和經(jīng)濟(jì)節(jié)點(diǎn)，加強(qiáng)區(qū)域之間的貿(mào)易往來(lái)和經(jīng)濟(jì)合作，對(duì)于實(shí)現(xiàn)互聯(lián)互通至關(guān)重要。公路運(yùn)輸靈活性強(qiáng)，但運(yùn)量相對(duì)較小，長(zhǎng)距離運(yùn)輸成本較高；航空運(yùn)輸速度快，但運(yùn)量有限，成本高昂，主要適用于緊急、高價(jià)值貨物和人員的快速運(yùn)輸；內(nèi)河航運(yùn)受地理?xiàng)l件限制較大，在絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的大部分地區(qū)，內(nèi)河航運(yùn)條件并不發(fā)達(dá)。以下哪種動(dòng)物是絲綢之路貿(mào)易中重要的運(yùn)輸工具，因其適應(yīng)沙漠環(huán)境而被廣泛使用？（）A.馬B.牛C.駱駝D.驢答案：C。駱駝具有耐旱、耐風(fēng)沙、能負(fù)重等特點(diǎn)，非常適應(yīng)絲綢之路沿線的沙漠環(huán)境，是重要的運(yùn)輸工具，被譽(yù)為“沙漠之舟”。在漫長(zhǎng)的貿(mào)易路線上，駱駝馱載著大量貨物，往來(lái)于不同地區(qū)之間。馬雖然也是重要的交通工具，但在沙漠環(huán)境中，其適應(yīng)性不如駱駝；牛和驢在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和短途運(yùn)輸中使用較多，在絲綢之路的長(zhǎng)途沙漠運(yùn)輸中，不是主要的運(yùn)輸工具。絲綢之路文化交流中，從西方傳入中國(guó)的科技成果不包括（）A.玻璃制造技術(shù)B.天文歷法知識(shí)C.冶鐵技術(shù)D.熬糖法答案：C。玻璃制造技術(shù)大約在公元前2000年起源于西亞，通過(guò)絲綢之路逐漸傳入中國(guó)；西方的天文歷法知識(shí)在絲綢之路交流過(guò)程中也對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了一定影響，如古代印度、阿拉伯的天文歷法知識(shí)的傳入，豐富了中國(guó)的天文學(xué)內(nèi)容；熬糖法是唐太宗時(shí)期從印度傳入中國(guó)，改進(jìn)了中國(guó)的制糖工藝。而冶鐵技術(shù)在中國(guó)有著悠久的歷史，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)的冶鐵技術(shù)就已經(jīng)達(dá)到了較高水平，并非從西方傳入。以下哪個(gè)歷史時(shí)期，絲綢之路的貿(mào)易和文化交流最為繁榮？（）A.漢朝B.唐朝C.宋朝D.明朝答案：B。唐朝時(shí)期，國(guó)力強(qiáng)盛，政治穩(wěn)定，對(duì)外政策開(kāi)放包容，絲綢之路的貿(mào)易和文化交流達(dá)到了鼎盛。唐朝與中亞、西亞、歐洲等地區(qū)的交往頻繁，長(zhǎng)安成為當(dāng)時(shí)世界上著名的國(guó)際大都市，匯聚了來(lái)自不同國(guó)家和地區(qū)的商人、使者、學(xué)者等。絲綢之路的暢通促進(jìn)了商品貿(mào)易的繁榮，中國(guó)的絲綢、瓷器、茶葉等大量輸出，同時(shí)也引進(jìn)了許多外來(lái)的商品、文化和技術(shù)。漢朝時(shí)期絲綢之路剛剛開(kāi)辟，處于發(fā)展階段；宋朝時(shí)期由于政治格局變化，陸上絲綢之路受阻，海上絲綢之路有所發(fā)展，但整體繁榮程度不如唐朝；明朝時(shí)期雖然鄭和下西洋擴(kuò)大了對(duì)外交流，但絲綢之路貿(mào)易已不像唐朝那般繁榮。絲綢之路文化中，體現(xiàn)多元文化融合的建筑風(fēng)格是（）A.福建土樓B.北京四合院C.喀什高臺(tái)民居D.山西平遙古城答案：C?？κ哺吲_(tái)民居位于新疆喀什，地處絲綢之路要沖。其建筑風(fēng)格融合了中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素以及中亞、西亞等地的建筑特色，如獨(dú)特的土木結(jié)構(gòu)、拱形門(mén)窗等，反映了絲綢之路沿線多元文化的交流與融合。福建土樓是福建地區(qū)特有的民居建筑，體現(xiàn)了家族聚居和防御功能等本土文化特點(diǎn)；北京四合院是典型的中國(guó)北方傳統(tǒng)民居，具有深厚的北京地域文化內(nèi)涵；山西平遙古城是中國(guó)保存最為完好的古城之一，展示了明清時(shí)期的城市規(guī)劃和建筑風(fēng)格，均未明顯體現(xiàn)絲綢之路多元文化融合的特點(diǎn)。以下哪種宗教建筑在絲綢之路沿線分布廣泛，是該宗教傳播的重要標(biāo)志？（）A.道觀B.清真寺C.教堂D.寺廟答案：B。隨著伊斯蘭教通過(guò)絲綢之路傳入中國(guó)，清真寺作為伊斯蘭教的宗教活動(dòng)場(chǎng)所，在絲綢之路沿線的新疆、甘肅、寧夏等地區(qū)分布廣泛，成為伊斯蘭教傳播的重要標(biāo)志。道觀是道教的活動(dòng)場(chǎng)所，道教是中國(guó)本土宗教，其建筑主要分布在中國(guó)內(nèi)地，與絲綢之路傳播的宗教關(guān)系不大；教堂是基督教的宗教建筑，雖然基督教也曾通過(guò)絲綢之路傳入中國(guó)，但教堂的分布范圍相對(duì)清真寺在絲綢之路沿線沒(méi)有那么廣泛；寺廟一般指佛教寺院，佛教建筑在絲綢之路沿線有分布，但從分布的廣泛程度和與絲綢之路宗教傳播的緊密聯(lián)系來(lái)看，清真寺更為突出。絲綢之路貿(mào)易中，中國(guó)與中亞地區(qū)交換的主要商品除了絲綢外，還有（）A.鐵器B.香料C.珠寶D.馬匹答案：D。中亞地區(qū)盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)馬匹，在絲綢之路貿(mào)易中，中國(guó)用絲綢等商品與中亞交換馬匹，以滿(mǎn)足軍事、交通等方面的需求。鐵器雖然也是中國(guó)的重要產(chǎn)品，但在與中亞貿(mào)易中，馬匹是更為突出的交換商品；香料主要來(lái)自東南亞、印度等地，并非中國(guó)與中亞貿(mào)易的主要交換商品；珠寶在貿(mào)易中也有涉及，但不是主要的大宗交換商品。以下哪個(gè)城市是古代絲綢之路中西段的重要商貿(mào)中心，有“東方麥加”之稱(chēng)？（）A.撒馬爾罕B.布哈拉C.伊斯坦布爾D.大馬士革答案：A。撒馬爾罕位于中亞地區(qū)，是古代絲綢之路中西段的重要商貿(mào)中心，歷史悠久，文化燦爛。它在中亞的經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等方面都具有重要地位，因其宗教影響力和商業(yè)繁榮，被稱(chēng)為“東方麥加”。布哈拉也是中亞的歷史名城，在絲綢之路上有重要地位，但沒(méi)有“東方麥加”這一特定稱(chēng)號(hào)；伊斯坦布爾位于土耳其，是連接歐亞的重要城市，在絲綢之路貿(mào)易中有重要作用，但與該稱(chēng)號(hào)無(wú)關(guān)；大馬士革是敘利亞首都，是古代絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)城市，但也未被稱(chēng)為“東方麥加”。絲綢之路文化交流中，中國(guó)的哪種藝術(shù)形式對(duì)西方繪畫(huà)產(chǎn)生了一定影響？（）A.水墨畫(huà)B.工筆畫(huà)C.寫(xiě)意畫(huà)D.壁畫(huà)答案：A。水墨畫(huà)以其獨(dú)特的筆墨韻味、意境表達(dá)等特點(diǎn)，通過(guò)絲綢之路等文化交流途徑，對(duì)西方繪畫(huà)在觀念、技法等方面產(chǎn)生了一定影響