第1頁/共1頁2024-2025學(xué)年第二學(xué)期八年級語文期末質(zhì)量監(jiān)測試題卷說明：1.本試題卷滿分120分，考試時(shí)長為150分鐘。2.請按試題序號在答題卡相應(yīng)位置作答，答在試題卷或其他位置無效。一、語言文字運(yùn)用(本大題共6小題，10分)(一)閱讀下面的文字，完成下面小題。中國文化崇尚“和”，有關(guān)“和”的思想yuán遠(yuǎn)流長，形式豐富多彩?？鬃诱f：“君子和而不同，小人同而不和?！敝祆湔J(rèn)為：和，沒有背離抵觸之心()同，有親附偏袒之意。劉寶楠?jiǎng)t以為：和因義而起，同由利而生。義，即合適，各自選擇適合自己的，沒有固定的道理，所以不同。然而不同遵循義，而不是堅(jiān)持自己的意見，對“和”沒有損害。利,是人們都想要的，人們都追求它，就會有爭奪之心，所以同而不和。這就是君子和小人的不同啊。1.根據(jù)拼音寫漢字，給加點(diǎn)字注音。（1）(yuán)________（2）遵循________2.在括號內(nèi)填入的標(biāo)點(diǎn)符號是________?！敬鸢浮?.①.源②.xún2.；【解析】【1題詳解】本題考查漢字字音字形。源遠(yuǎn)流長，yuányuǎnliúcháng，比喻歷史悠久，根底深厚。遵循，zūnxún，按照，遵照【2題詳解】本題考查標(biāo)點(diǎn)符號?！昂?，沒有背離抵觸之心”和“同，有親附偏袒之意”是并列的兩個(gè)分句，應(yīng)用分號，即是“；”。(二)閱讀下面的文字，完成下面小題。二十四節(jié)氣是先秦時(shí)期開始訂立、漢代完全確立的用來指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法。它的制定和中國古人探索宇宙的觀星文化密不可分，它原是依據(jù)北斗七星斗柄旋轉(zhuǎn)指向制定。北斗七星A一圈又一圈，不斷循環(huán)旋轉(zhuǎn)，斗轉(zhuǎn)星移時(shí)北半球相應(yīng)地區(qū)的自然節(jié)律在漸變。B因此成為上古人們判斷時(shí)節(jié)變化。3.文中B處畫波浪線的句子有語病，下列修改正確的一項(xiàng)是（）A.所以成為上古人們判斷時(shí)節(jié)變化。B.因此成為上古人們決定時(shí)節(jié)變化的依據(jù)。C.因此成為上古人們判斷時(shí)節(jié)變化的依據(jù)。D.所以成為上古人們決定時(shí)節(jié)變化的依據(jù)。4.文中A處語言可以更簡潔，可用下列哪個(gè)成語替代（）A.日復(fù)一日 B.循序漸進(jìn) C.周而復(fù)始 D.亙古不變【答案】3.C4.C【解析】【3題詳解】本題考查病句修改。病因：成分殘缺；修改建議：在“變化”后添加“的依據(jù)”；故選C?！?題詳解】本題考查成語。A.日復(fù)一日：過了一天又一天；比喻日子久，時(shí)間長；也形容光陰白白地過去。B.循序漸進(jìn)：按照一定的步驟逐漸深入或提高（指學(xué)習(xí)或工作）。C.周而復(fù)始：循環(huán)往復(fù)，一圈一圈地運(yùn)轉(zhuǎn)。D.亙古不變：自古以來不曾改變。與“一圈又一圈，不斷循環(huán)”契合的是“周而復(fù)始”；故選C。5.我市某中學(xué)開展了“倡導(dǎo)低碳生活”的主題活動(dòng)，小愛同學(xué)收集了“什么是低碳生活”的資料，但排版時(shí)弄錯(cuò)了順序，請你找出排序正確的一項(xiàng)（）①“低碳生活”作為一種生活方式，代表著一種更為健康、更為自然的生活態(tài)度，意味著人類要負(fù)起保護(hù)地球的責(zé)任和義務(wù)。②低碳生活就是指在不影響生活質(zhì)量的前提下，盡量減少生活和工作中耗用的能量。③低碳生活看起來是小事，少用紙巾、少開車等等，做起來也不是太難，但對此要有正確的認(rèn)識。④從而減低碳的排放量，達(dá)到減少大氣污染、減緩生態(tài)惡化的目的。⑤低碳，是指較低（更低）的溫室氣體（主要是二氧化碳）的排放。A.②①④⑤③ B.②④①⑤③ C.⑤②④①③ D.⑤②①④③【答案】C【解析】【詳解】本題考查句子銜接。通讀語段，語段圍繞“低碳生活”展開；⑤句先解釋“低碳”的含義；②句“就是”緊承②句解釋“低碳生活”概念；④句“從而”是承接上文的“減少生活和工作中耗用的能量”，點(diǎn)明其目的；①句進(jìn)一步闡釋“低碳生活”的意義所在；③句我們要正確認(rèn)識“低碳生活”；故排列為，⑤②④①③；故選C。6.班級開展“書香伴我成長”的主題班會，要求每人選一句名言來談讀書感受，下列哪個(gè)選項(xiàng)不符合主題（）A.書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！n愈B.讀一本好書，像交了一個(gè)益友?！翱思褻.鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書?！羁喽UD.這一路你可以哭，但是你一定不能停?！嗍妗敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查句子的理解。A.強(qiáng)調(diào)勤奮讀書是學(xué)習(xí)的途徑，緊扣“讀書”主題；B.將好書比喻為益友，體現(xiàn)讀書對成長的積極影響，符合主題；C.以比喻說明讀書是上進(jìn)的基石，直接關(guān)聯(lián)讀書與成長；D.強(qiáng)調(diào)“面對困難要堅(jiān)持”，屬于泛泛的人生勵(lì)志格言，未涉及任何與“讀書”相關(guān)的內(nèi)容，與班會主題無關(guān)；故選D。二、古代詩文閱讀(本大題共6小題，20分)(一)閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。登余干古縣城①[唐]劉長卿孤城上與白云齊，萬古荒涼楚水西。官舍已空秋草綠，女墻猶在夜烏啼。平江渺渺來人遠(yuǎn)，落日亭亭向客低。沙鳥不知陵谷變②，朝飛暮去弋陽溪?！咀ⅰ竣俦驹娛莿㈤L卿從嶺南潘州南巴的貶居之地北歸時(shí)途經(jīng)余干所作。②陵谷變：化用《詩經(jīng)·小雅·十月之交》中的詩句“高岸為谷，深谷為陵。哀今之人，胡僭莫懲”，這里指古城在唐朝荒落。舊說《十月之交》是“大夫刺幽王”之作，詩中強(qiáng)烈指責(zé)周幽王荒淫昏庸，誤國害民。7.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.本詩是一首政治抒情詩，荒涼古城并非欣賞對象，而是詩人思想的例證、感情的寄托。B.首聯(lián)扣題，開篇即點(diǎn)明詩人登上余干古縣城后看到的景象。C.中間兩聯(lián)對仗工整，先后形成了詩歌畫面的遠(yuǎn)景與近景，呈現(xiàn)出內(nèi)在的美學(xué)對稱。D.尾聯(lián)運(yùn)用擬人手法，且暗含對比，表明飛鳥不知世事變遷，而詩人深深感慨于歷史變遷。8.古詩常引用典故來借古諷今，請分析詩中借用“陵谷變”典故的表達(dá)效果。【答案】7.C8.運(yùn)用典故，借古諷今?！傲旯茸儭边@一典故，暗示了余干古縣城由盛到衰的滄桑巨變，含蓄表達(dá)了對唐王朝國運(yùn)的憂慮，寄寓了詩人對國家衰弱、人民困苦這一情狀的感慨之情；作者借古諷今，通過周幽王昏庸誤國，造成陵谷災(zāi)變，暗諷唐王朝統(tǒng)治者昏庸誤國，造成余干古城由盛而衰。【解析】【導(dǎo)語】這首《登余干古縣城》以荒城為鏡，折射歷史滄桑。劉長卿以貶謫之眼觀楚水孤城，通過“秋草”“夜烏”“落日”等意象層層鋪陳，在工整對仗間構(gòu)筑時(shí)空縱深。“陵谷變”典故的化用尤為精妙，既暗諷時(shí)政昏聵，又以沙鳥不知變的永恒自然反襯人世無常，形成物是人非的強(qiáng)烈張力。全詩在冷寂畫面中寄寓深沉的歷史悲慨，體現(xiàn)中唐詩人特有的蒼涼詩境?！?題詳解】本題考查理解和賞析詩歌內(nèi)容。C.頷聯(lián)“官舍已空秋草綠，女墻猶在夜烏啼”描寫的是城內(nèi)的景象，官舍被秋草覆蓋，女墻在夜晚有烏鴉啼叫，這是近距離的描寫；頸聯(lián)“平江渺渺來人遠(yuǎn)，落日亭亭向客低”描寫的是詩人站在城頭向遠(yuǎn)處眺望，看到的是江面遼闊，來人遙遠(yuǎn)，落日緩緩下沉，這是遠(yuǎn)距離的描寫；由此可見，詩中的寫景順序是從近到遠(yuǎn)，而不是由遠(yuǎn)到近。故選C?！?題詳解】本題考查分析詩句的情感?！帮w鳥不知陵谷變，朝來暮去弋陽溪”意思是：只有無知的鳥兒不懂歷史變遷和國勢盛衰，不分朝暮地在弋陽溪水上飛來飛去。結(jié)合“注釋②陵谷變：化用《詩經(jīng)·小雅·十月之交》中的詩句‘高岸為谷，深谷為陵。哀今之人，胡僭莫懲’，這里指古城在唐朝荒落。舊說《十月之交》是‘大夫刺幽王’之作，詩中強(qiáng)烈指責(zé)周幽王荒淫昏庸，誤國害民”，可知：“陵谷變”指的是周幽王荒淫昏庸，誤國害民的歷史，詩中以自然地貌來象征歷史興衰，暗指余干古城從繁華到荒廢的滄桑變遷，強(qiáng)化盛衰無常之感。借《詩經(jīng)》中諷刺周幽王昏庸誤國的典故，含蓄批判唐朝統(tǒng)治者重蹈覆轍，表達(dá)對國運(yùn)衰微的憂憤與哀嘆。通過典故的厚重感，深化歷史厚重感，使個(gè)人感慨升華為對時(shí)代命運(yùn)的思考。(二)閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住勘壁び恤~，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也;化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也;怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。【乙】甘戊①使于齊，渡大河。船人曰：“河水間②耳，君不能自渡，能為王者之說乎?”甘戊曰：“不然，汝不知也。物各有短長。謹(jǐn)愿敦厚③，可事主，不施用兵;騏驥騄弭④，足及千里，置之宮室，使之捕鼠，曾不如小貍⑤”;干將⑥為利，名聞天下，匠以治木，不如斤斧。今持楫而上下隨流，吾不如子;說千乘之君、萬乘之主，子亦不如戊矣?！?節(jié)選自劉向《說苑·雜言》)[注]①甘戊：甘茂，戰(zhàn)國秦武王時(shí)為左相。②間：同“澗”。③謹(jǐn)愿敦厚：誠實(shí)寬厚。④騏驥騄駔：駿馬的名稱。⑤小貍：小貓。⑥干將：古代寶劍名。9.解釋文中加點(diǎn)的詞語。（1）是（）（2）使（）（3）)曾（）10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）怒而飛，其翼若垂天之云。（2）今持楫而上下隨流，吾不如子。11.甲、乙兩文都運(yùn)用了借物喻理的方法，請分析兩篇文章借助哪些事物，闡述了什么道理?！敬鸢浮?.①.這②.出使③.竟然10.（1）當(dāng)它用力鼓動(dòng)翅膀飛時(shí)候，那展開的雙翅就像懸掛在天空的云。

（2）如今拿著船槳，隨著水流或上或下（劃船），我比不上你。11.甲、乙兩文均借物喻理，甲文借鯤、鵬等宏大形象，說明萬物皆有所待的道理；乙文借不同事物的能力對比，說明各有所長?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】甲文借鯤鵬寓言展現(xiàn)宏大意境，以夸張寫其形體與飛翔之姿，融入《齊諧》印證，以“野馬塵埃”類比，探討天地正色，充滿浪漫想象與哲學(xué)思辨。乙文甘戊以“物各短長”破船夫質(zhì)疑，舉謹(jǐn)愿者、騏驥、干將等例，類比說理，強(qiáng)調(diào)人各有能，邏輯清晰，具現(xiàn)實(shí)啟示?！?題詳解】本題考查文言詞語解釋。（1）句意：這只鵬鳥。是：這。（2）句意：甘戊出使齊國。使：出使。（3）句意：竟然比不上小貓。曾：竟然。【10題詳解】本題考查文言句子翻譯。重點(diǎn)詞語有：（1）怒：振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀；其：指代鵬；翼：翅膀；若：像；垂天之云：懸掛在天邊的云。（2）今：現(xiàn)在；持：拿；楫：船槳；而：連詞，表順承，可不譯；上下：（船）向上、向下（起伏）；隨流：順著水流；吾：我；不如：比不上；子：你，對對方的尊稱。【11題詳解】本題考查內(nèi)容理解與概括。由【甲】文“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥……野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也……”可知，借鵬、野馬、塵埃等事物，通過描述鵬憑借海運(yùn)等外力徙于南冥，野馬、塵埃靠生物氣息吹拂而運(yùn)動(dòng)，說明萬物皆有所待（依賴一定條件）的道理。由【乙】文“物各有短長。謹(jǐn)愿敦厚，可事主，不施用兵；騏驥騄弭，足及千里，置之宮室，使之捕鼠，曾不如小貍”；干將為利，名聞天下，匠以治木，不如斤斧。今持楫而上下隨流，吾不如子；說千乘之君、萬乘之主，子亦不如戊矣”可知，借謹(jǐn)愿敦厚之人、騏驥騄駬、干將、船夫等事物，以不同事物的短長為喻，謹(jǐn)愿敦厚者善侍奉君主卻不善用兵，駿馬善跑卻不善捕鼠，干將善切割卻不善伐木，船夫善劃船卻不善游說君主，說明“物各有短長”的道理，強(qiáng)調(diào)人要正視自身與他人的優(yōu)缺點(diǎn)，學(xué)會揚(yáng)長避短，發(fā)揮自身優(yōu)勢?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】文：北海有一條魚，它的名字叫鯤。鯤體積巨大，不知道它有幾千里。鯤變化成鳥，它的名字叫鵬。鵬的脊背，不知道幾千里大；它用力鼓動(dòng)翅膀而飛的時(shí)候，它展開的雙翅就像懸掛在天空的云。這只鵬鳥，海水運(yùn)動(dòng)時(shí)就要飛到南海去。南海是個(gè)天然形成的水池。《齊諧》，是一部記載怪異事物的書?！洱R諧》上記載說：“當(dāng)鵬遷徙到南海的時(shí)候，翅膀拍打水面，激起的波濤浪花有三千里，它乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空，憑借著六月的大風(fēng)離開?！鄙揭爸械撵F氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？大鵬從天空往下看，也不過像人在地面上看天一樣罷了?！疽摇课模焊饰斐鍪过R國，要渡過一條大河。船夫說：“河水也就像條小水溝罷了，您都不能靠自己的力量渡河，還能給國王講說（治國方略）嗎？”甘戊說：“不是這樣的，你不了解情況。世間萬物各有長處和短處。誠實(shí)寬厚的人，能侍奉君主，卻不擅長用兵打仗；騏驥、騄駬這樣的駿馬，能日行千里，要是把它們放在宮里，讓它們?nèi)ゲ独鲜?，竟然比不上小貓；干將這樣的寶劍，鋒利無比，天下聞名，工匠用它來伐木，卻不如斧頭。現(xiàn)在（說到）拿著船槳隨著水流進(jìn)退，我比不上你；但要說去說服有千輛兵車的君主、有萬輛兵車的霸主，你就比不上我了。”(三)默寫(6分)12.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）真摯的友誼可超越時(shí)空的阻隔，正如王勃《送杜少府之任蜀州》中所寫的：______，______。（2）《小石潭記》中高度概括小石潭周邊凄清冷寂環(huán)境特點(diǎn)的句子是：______，______。（3）近年來，國家加快經(jīng)濟(jì)適用房和廉租房建設(shè)步伐，努力實(shí)現(xiàn)百姓“安居夢”，杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中所寫的“______，______”就體現(xiàn)了這種美好的愿望?！敬鸢浮竣?海內(nèi)存知己②.天涯若比鄰③.凄神寒骨④.悄愴幽邃⑤.安得廣廈千萬間⑥.大庇天下寒士俱歡顏【解析】【詳解】本題考查古詩文名句默寫。默寫題作答時(shí)，一要透徹理解詩文內(nèi)容；二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。注意“己、涯、鄰、凄、愴、邃、廈、庇、俱”等字的正確書寫。三、現(xiàn)代文閱讀(本大題共9小題，30分)(一)閱讀下面的演講詞，完成下面小題。①大家好！今天我演講的題目是《建功新時(shí)代，奮進(jìn)新征程——做有理想、敢擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代好青年》。②青春是多么靚麗的一個(gè)詞語，它象征著初升的太陽，象征著未來和希望。青春的我們在最美的年華邂逅了最好的時(shí)代。③青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就有源源不斷的強(qiáng)大力量”。從風(fēng)雨如晦的革命年代到篳路藍(lán)縷的建設(shè)時(shí)期，從開拓奮進(jìn)的改革開放到全面小康的決勝進(jìn)軍，一代又一代有志青年在救亡圖存、振興中華的歷史洪流中譜寫了一曲曲感天動(dòng)地的青春樂章?！扒锛覈蠢洹?，新時(shí)代的青年，生逢其時(shí)，重任在肩，承載對黨和人民的責(zé)任與使命。④新時(shí)代的我們，就是要點(diǎn)燃“革命理想高于天”的信念之火?；赝h的百年奮斗史，我們黨之所以能夠歷經(jīng)挫折不斷奮起，歷經(jīng)苦難百煉成鋼，歸根結(jié)底在于堅(jiān)持革命理想高于天。正是因?yàn)槿绱?，萬里長征、雪山草地、綿延五嶺、磅礴烏蒙，在毛澤東同志筆下不過是“泥丸”“細(xì)浪”：正因如此，“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰”。理想之光不滅，信念之光不滅。新時(shí)代的我們，就是要在深學(xué)篤行中堅(jiān)定理想信念，爭做“兩個(gè)確立”的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者、堅(jiān)決捍衛(wèi)者。⑤新時(shí)代的我們，就是要永葆“只留清氣滿乾坤”的廉潔之氣?；赝h的百年奮斗史，從無到有，從小到大，從勝利走向勝利，千千萬萬共產(chǎn)黨人守得住清貧，耐得住寂寞，頂?shù)米≌T惑，不貪高官厚祿，不慕榮華富貴，才能使黨的旗幟永不變色，永不變質(zhì)。新時(shí)代青年朝氣蓬勃，風(fēng)華正茂，更需要系好人生的第一?？圩?，在黨和人民需要我們的時(shí)候真正頂?shù)蒙?，靠得住，信得過?、扌聲r(shí)代的我們，就是要有“敢教日月?lián)Q新天”的奮斗之舉?；赝h的百年奮斗史，從站起來、富起來到強(qiáng)起來，這得益于一代又一代中國共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏，不懈奮斗。新時(shí)代的我們就是要挺起脊梁，昂首闊步，用擔(dān)當(dāng)?shù)摹拌F肩膀”，挑起更重的“千鈞擔(dān)”。在石油大會戰(zhàn)中，憑著“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的沖天干勁，石油工人埋頭苦干，摘掉了中國“貧油”的帽子：在脫貧攻堅(jiān)斗爭中，廣大黨員、干部以熱血赴使命，以行動(dòng)踐諾言，鮮紅的黨旗始終在脫貧攻堅(jiān)主戰(zhàn)場上高高飄揚(yáng)。正是這昂揚(yáng)的斗志，不斷激勵(lì)著我們用智慧和汗水，甚至鮮血和生命，為國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福書寫可歌可泣的壯麗篇章。⑦青春是用來奮斗的，不是用來荒廢的?！扒嗄曛值?，無‘困難’之字，青年之口頭，無‘障礙’之語?！弊鳛樾聲r(shí)代的青年，我們當(dāng)踔厲奮發(fā)，篤行不怠，不負(fù)韶華，勇毅前行。青春正逢盛世，奮斗恰當(dāng)其時(shí)！13.根據(jù)演講詞內(nèi)容，下列說法有誤的一項(xiàng)是（）A.第③段引用習(xí)近平總書記的話，有力地論述了青年人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)對于國家、民族的重要性。B.第④段中列舉毛澤東筆下“泥丸”“細(xì)浪”，是告訴青年人要有堅(jiān)定的理想信念。C.第⑥段畫線句子概述在脫貧攻堅(jiān)中艱苦奮斗的群體來激勵(lì)我們要信念堅(jiān)定。D.作者在第④⑤⑥段從點(diǎn)燃信念之火、永葆廉潔之氣、要有奮斗之舉三方面論述自己的觀點(diǎn)。14.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐本文觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.許多青少年從小樹立科技報(bào)國理想，積極參與科技創(chuàng)新大賽(如“北斗杯”、“青少年科技創(chuàng)新大賽”)，致力于解決實(shí)際問題(如環(huán)保、醫(yī)療、農(nóng)業(yè)等)。B.全紅嬋、蘇翊鳴等年輕的奧運(yùn)冠軍，他們懷揣為國爭光的理想，在極其艱苦的訓(xùn)練中堅(jiān)持不懈，追求極致，展現(xiàn)了新時(shí)代少年的拼搏精神和崇高目標(biāo)。C.河南暴雨期間，上海財(cái)大學(xué)生李睿創(chuàng)建“救命文檔”，集合信息高效救援，是青年擔(dān)當(dāng)?shù)牡浞丁.袁隆平八十高齡仍堅(jiān)持下田，他說：“我不在家，就在試驗(yàn)田；不在試驗(yàn)田，就在去試驗(yàn)田的路上?！敝敝辽詈笠荒耆栽诤Ｄ匣毓リP(guān)。15.演講詞特別著力于語言錘煉，以增強(qiáng)演講的感染力。為此常用短句，善于修辭，錘煉“金句”。請你任選一點(diǎn)舉例說明這篇文章體現(xiàn)了演講詞語言的什么特點(diǎn)?！敬鸢浮?3.C14.D15.示例：文中妙用排比修辭增強(qiáng)感染力。如“守得住清貧，耐得住寂寞，頂?shù)米≌T惑”，以結(jié)構(gòu)一致的短句并列，節(jié)奏感強(qiáng)，有力凸顯共產(chǎn)黨人的廉潔品格?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇演講詞主題鮮明，緊扣新時(shí)代青年理想與擔(dān)當(dāng)。開篇點(diǎn)明演講主題，闡述青春與時(shí)代的關(guān)系。主體部分從信念、廉潔、奮斗三方面論述，結(jié)合黨史與實(shí)例，富有感染力。結(jié)尾呼吁青年奮進(jìn)，富有號召力，全文邏輯清晰，能激發(fā)青年共鳴。【13題詳解】本題考查論點(diǎn)論據(jù)和論證。C.第⑥段畫線句“在脫貧攻堅(jiān)斗爭中，廣大黨員、干部以熱血赴使命，以行動(dòng)踐諾言，鮮紅的黨旗始終在脫貧攻堅(jiān)主戰(zhàn)場上高高飄揚(yáng)”列舉脫貧攻堅(jiān)群體，結(jié)合第⑥段“新時(shí)代的我們，就是要有‘敢教日月?lián)Q新天’的奮斗之舉”可知，脫貧攻堅(jiān)的例子強(qiáng)調(diào)了“敢教日月?lián)Q新天”的奮斗之舉，激勵(lì)青年人要有擔(dān)當(dāng)、勇于奮斗，并非強(qiáng)調(diào)信念堅(jiān)定，盡管奮斗本身蘊(yùn)含著信念的支撐，但主要側(cè)重于行動(dòng)上的拼搏與實(shí)踐。故選C。14題詳解】本題考查論據(jù)補(bǔ)充。首先，本文觀點(diǎn)是新時(shí)代青年要做有理想、敢擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。A.體現(xiàn)青少年樹立理想并參與實(shí)踐，符合論點(diǎn)。B.奧運(yùn)冠軍的拼搏展現(xiàn)理想與擔(dān)當(dāng)，符合論點(diǎn)。C.大學(xué)生李睿在災(zāi)害中擔(dān)當(dāng)作為，符合論點(diǎn)。D.袁隆平是老一輩科學(xué)家，雖體現(xiàn)奮斗精神，但主體非“新時(shí)代青年”，不適合作為論據(jù)。故選D?！?5題詳解】本題考查議論文語言。文章運(yùn)用了多種修辭手法，增強(qiáng)了語言的感染力和表現(xiàn)力。如第④段引用毛澤東同志的詩句“泥丸”“細(xì)浪”來形容長征的艱難，以及“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰”來強(qiáng)調(diào)信念的堅(jiān)定，這些引用不僅豐富了文章的內(nèi)容，也增強(qiáng)了說服力；第⑤段中“守得住清貧，耐得住寂寞，頂?shù)米≌T惑”運(yùn)用排比，結(jié)構(gòu)相同、句式一致，節(jié)奏感強(qiáng)，有力凸顯共產(chǎn)黨人堅(jiān)守廉潔的品格；“頂?shù)蒙?，靠得住，信得過”同樣以排比收束，簡潔有力，強(qiáng)調(diào)新時(shí)代青年應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)與可靠。文章善用短句來增強(qiáng)感染力，如第④段中“萬里長征、雪山草地、綿延五嶺、磅礴烏蒙”等短句，凝練列舉革命歷程中的艱難險(xiǎn)阻，節(jié)奏明快，增強(qiáng)語勢；“理想之光不滅，信念之光不滅”同樣以短句反復(fù)強(qiáng)調(diào)，鏗鏘有力，凸顯理想信念的堅(jiān)定，讓論述更富感染力。文章善于錘煉“金句”，如第④段中“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰”，此句堪稱“金句”，以強(qiáng)烈的對比，展現(xiàn)出堅(jiān)定的信仰力量，語言鏗鏘，富有感染力，深刻體現(xiàn)了革命先輩的崇高信念，激勵(lì)新時(shí)代青年堅(jiān)守理想信念。(二)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：當(dāng)前，大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、圖形圖像處理等技術(shù)，進(jìn)一步推動(dòng)數(shù)字化、智能化有機(jī)融合。以數(shù)智技術(shù)打破美術(shù)與其他藝術(shù)的邊界，推動(dòng)美術(shù)與科技深度融合，拓寬了創(chuàng)作空間，豐富了視覺效果，強(qiáng)化了傳播效力，賦予中華文化標(biāo)識時(shí)代美感和創(chuàng)新表達(dá)。數(shù)智技術(shù)在美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的介入主要有兩方面。一是以AI之“腦力”指揮機(jī)械設(shè)備之“臂力”開展創(chuàng)作。如清華大學(xué)相關(guān)實(shí)驗(yàn)室打造的“道子智能繪畫系統(tǒng)”，實(shí)現(xiàn)了自動(dòng)繪制水墨畫，既可以模仿中國畫創(chuàng)作者的繪畫風(fēng)格，又可以創(chuàng)作藝術(shù)面貌獨(dú)特的新作品，開創(chuàng)了人機(jī)協(xié)作、人機(jī)共創(chuàng)藝術(shù)的新模式。二是以AI之“算力”輔助美術(shù)工作者之“筆力”開展創(chuàng)作。比如由AI創(chuàng)作的《光谷十景》繪畫作品，以傳統(tǒng)中國畫《江帆樓閣圖》《夏山圖》等唐宋名家作品為底版，融入“馬蹄蓮”、光谷“星河”廣場、“光谷之珠”等多個(gè)光谷地標(biāo)性現(xiàn)代建筑元素，重構(gòu)古代山水景觀，在40天內(nèi)創(chuàng)作出長約6米的“科技新城”水墨畫卷。(選自《數(shù)智技術(shù)與美術(shù)融合出新》，《人民日報(bào)》2024年11月17日，有刪改)材料二：AI打破傳統(tǒng)戲劇“場”的概念，實(shí)現(xiàn)了從策劃籌備、排練制作到合成演出的全程化轉(zhuǎn)變。在舞臺的表達(dá)形式上，AI介入對舞臺空間中交互影像的動(dòng)態(tài)捕捉，實(shí)現(xiàn)了人類與劇場的交互。舞蹈家黃豆豆在多媒體劇場作品《鏡·界》中“穿越時(shí)空”，與數(shù)字人黃豆豆共舞;虛擬歌姬洛天依與戲曲名家王珮瑜同臺演繹;鋼琴家和機(jī)器人共奏《藍(lán)色多瑙河》……影像技術(shù)、交互技術(shù)、人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等前沿科技的應(yīng)用，變革著人們的觀演體驗(yàn)。展演融合、沉浸式戲劇等，打破了傳統(tǒng)戲劇中“場”的概念，使創(chuàng)新設(shè)計(jì)從個(gè)人化的藝術(shù)創(chuàng)作向著數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)、協(xié)同共創(chuàng)的去中心范式轉(zhuǎn)變，為AI藝術(shù)的“靈韻”創(chuàng)設(shè)了新的表現(xiàn)空間。(選自《人工智能為戲劇舞臺增添科技“靈韻”》，《光明日報(bào)》2024年11月13日，有刪改)材料三：新時(shí)期新征程，傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，必須抓住數(shù)字化發(fā)展新機(jī)遇。首先，數(shù)智技術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用讓傳統(tǒng)文化資源實(shí)現(xiàn)數(shù)字化存儲和展覽展示。這使寶貴的文化遺產(chǎn)可以不受時(shí)空的限制，以更加生動(dòng)的形式呈現(xiàn)在世人面前，提高了文化資源的可訪問性與傳播效率，使更多人有機(jī)會去感受、了解和欣賞中華文化的博大精深。其次，在數(shù)智技術(shù)的支撐下，文化遺產(chǎn)的數(shù)字化重建和保護(hù)不斷開創(chuàng)新局面，使得這些珍貴的歷史遺跡能夠更長久地為人們所共享。比如，潮汕話、手工藝術(shù)和潮劇表演等，都可以使用數(shù)字信息技術(shù)采集處理，建立起文字音頻影像數(shù)據(jù)庫。借助建模和虛擬展示等數(shù)字技術(shù)，潮籍華僑華人遠(yuǎn)渡重洋、奮斗拼搏的事跡被永久保存下來，從而實(shí)現(xiàn)文化守護(hù)。再次，數(shù)智技術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用，拓寬了文化產(chǎn)品和服務(wù)創(chuàng)新的邊界。數(shù)智技術(shù)幫助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)代生活的無縫對接，幫助我們更好“揣摩”現(xiàn)代人的審美與消費(fèi)需求，賦能文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。(選自《讓數(shù)智技術(shù)賦能潮汕文化的傳承與創(chuàng)新》，《汕頭日報(bào)》2024年11月20日，有刪改)16.下列對材料主要信息的提取、歸納、概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.上述材料主要展現(xiàn)了數(shù)智技術(shù)在美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域發(fā)揮的巨大作用。B.數(shù)智技術(shù)在美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的介入主要表現(xiàn)為以AI之“腦力”和AI之“算力”兩種方式開展創(chuàng)作。C.AI打破了傳統(tǒng)戲劇中“場”的概念，在舞臺的表達(dá)形式上，實(shí)現(xiàn)了人類與劇場的交互。D.數(shù)智技術(shù)的創(chuàng)新運(yùn)用有助于傳統(tǒng)文化資源的數(shù)字化存儲和展覽展示，提高文化資源的可訪問性與傳播效率。17.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.數(shù)智技術(shù)打破了美術(shù)與其他藝術(shù)的邊界，拓寬了創(chuàng)作空間，賦予中華文化標(biāo)識時(shí)代美感和創(chuàng)新表達(dá)。B.“道子智能繪畫系統(tǒng)”體現(xiàn)出以AI之“算力”輔助美術(shù)工作者之“筆力”開展創(chuàng)作的介入模式。C.展演融合、沉浸式戲劇等，使創(chuàng)新設(shè)計(jì)從個(gè)人化的藝術(shù)創(chuàng)作向著數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)、協(xié)同共創(chuàng)的去中心范式轉(zhuǎn)變。D.建模和虛擬展示等數(shù)字技術(shù)使許多文化資料得以永久保存，從而實(shí)現(xiàn)文化守護(hù)。【答案】16.A17.B【解析】【導(dǎo)語】這篇閱讀材料聚焦數(shù)智技術(shù)與傳統(tǒng)文化藝術(shù)的融合創(chuàng)新，呈現(xiàn)了科技賦能文化傳承的多元路徑。三則材料分別從美術(shù)創(chuàng)作、戲劇表演和文化保護(hù)維度展開：材料一展示AI在繪畫領(lǐng)域“腦力+臂力”的創(chuàng)作突破；材料二揭示數(shù)字技術(shù)重構(gòu)戲劇空間，創(chuàng)造人機(jī)共演新范式；材料三強(qiáng)調(diào)數(shù)字化對文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳播的戰(zhàn)略意義。整體體現(xiàn)技術(shù)深度介入藝術(shù)生產(chǎn)鏈條，推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的時(shí)代趨勢，彰顯科技與人文交融發(fā)展的價(jià)值取向。16題詳解】本題考查內(nèi)容篩選文章內(nèi)容。A.材料一主要講數(shù)智技術(shù)在美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的作用，但材料二聚焦戲劇舞臺設(shè)計(jì)的問題，如打破“場”的概念，材料三強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化傳承的話題上，如數(shù)字化存儲或者文化守護(hù)的問題上。三則材料共同展現(xiàn)數(shù)智技術(shù)對多個(gè)文化領(lǐng)域的賦能，而非僅限“美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域”，故本項(xiàng)概括片面。故選A。【17題詳解】本題考查提煉文本信息。B.結(jié)合材料一第二段“一是以AI之‘腦力’指揮機(jī)械設(shè)備之‘臂力’開展創(chuàng)作。如清華大學(xué)相關(guān)實(shí)驗(yàn)室打造的‘道子智能繪畫系統(tǒng)’，實(shí)現(xiàn)了自動(dòng)繪制水墨畫，既可以模仿中國畫創(chuàng)作者的繪畫風(fēng)格，又可以創(chuàng)作藝術(shù)面貌獨(dú)特的新作品，開創(chuàng)了人機(jī)協(xié)作、人機(jī)共創(chuàng)藝術(shù)的新模式”，可知：“道子智能繪畫系統(tǒng)”體現(xiàn)的是以AI之“腦力”指揮機(jī)械設(shè)備之“臂力”開展創(chuàng)作的介入模式；本項(xiàng)說法不當(dāng)；故選B。(三)閱讀下面的文字，完成下面小題。故鄉(xiāng)年俗①我的故鄉(xiāng)位于湖南西部，是個(gè)漢族、苗族、侗族、土家族、布依族等多民族聚居之地。每年進(jìn)入臘月，日子里就開始有了年的味道。A迎接年的系列活動(dòng)像一根紅線，把喜慶的日子串聯(lián)起來。②整個(gè)臘月，鄉(xiāng)親們忌諱聽到不吉利的字眼和言辭，開口說話要注意“忌嘴”。服藥稱作“喝苦茶”，遇到小孩生病或老人離世，要用“修身””或“升天”替代。“討口封”是鄉(xiāng)親們很看重的事情，用時(shí)下流行的網(wǎng)絡(luò)用語而言就是求贊。歲尾年頭，每個(gè)人都希望獲得贊美與祝福。平常日子，遇到某人贊美兩句，對方會謙虛地說：“哪里哪里，沒有沒有?！钡搅伺D月，情形就大不相同。仿佛有了他人的美言，新的一年就注定大吉大利，心想事成。路遇熟人，大家會和顏悅色地相互夸贊，對方都高興地接受，嘴里不停地道謝。③殺年豬都是在早餐后進(jìn)行的。B屠夫和幫忙的漢子將肥頭大耳的年豬從豬圈趕出，七手八腳地將其按倒，安放于條凳上的大門板上，豬叫的聲音驟然尖銳，響至村莊的每一個(gè)角落。中午時(shí)分，主人約請的客人紛紛到齊。落座后一碗碗熱氣騰騰的豬腸、豬肺、豬血、豬肉以及豆腐、蘿卜、白菜紛紛上桌。主人提出一大桶自家釀制的米酒，給在座的成年男子一人一碗。推杯換盞中，酒意與情誼越來越濃。④待客人散盡，主人家把豬頭豬腳和成塊的豬肉均勻地抹上用花椒、八角等混制的腌料，腌漬兩天后掛在灶房上方，用木屑、柚子皮等作為燃料慢慢熏制成褐色，俗稱“臘肉”，留待過年享用。⑤年三十要吃臘豬頭和年雞公。臘豬頭要又大又肥，寓意生活富庶;年雞公的雞冠要如火炬般雄壯通紅，寓意來年勢不可當(dāng)，氣勢如虹。整只臘豬頭煮熟后，連同尾巴留有三根長羽毛的雄雞擺在八仙桌上祭祀祖先。家鄉(xiāng)的規(guī)矩是，年三十要做十二道菜，預(yù)示來年月月紅;菜品中必須有魚，象征年年有余;年三十不能吃牛肉，因?yàn)楦Ｐ量嗔艘荒辍Ｏ挛鐑扇c(diǎn)是吃年夜飯的時(shí)辰，一旦哪家鞭炮炸響，這家人的年夜飯就已開席，家鄉(xiāng)叫“團(tuán)年”。吃年飯講究細(xì)嚼慢咽，一頓飯要吃上兩三個(gè)小時(shí)。⑥三十夜還得洗個(gè)“運(yùn)氣腳”，意味著消除過去一年的不如意和壞運(yùn)氣，給自己洗出新年好運(yùn)程。故鄉(xiāng)流傳著一首除夕夜洗腳的歌謠：一年四季到處跑，熱熱火火洗個(gè)腳;大年三十吉祥水，霉運(yùn)晦氣都洗掉。⑦一家人在燈火通明的正屋圍爐守歲，是對即將逝去的舊歲心存留戀，對即將到來的新年充滿期盼。零點(diǎn)時(shí)分，家家戶戶爭相在屋外燃放煙花爆竹喜迎新年，噼里啪啦的爆竹聲和著陣陣火光不時(shí)將夜空照亮。有的人家還朝天鳴放自制的鐵炮，響聲震耳欲聾。⑧正月初一起床的第一件事是晚輩給長輩拜年，長輩給晚輩送上過年紅包。早餐要吃面條，預(yù)示新的一年順順利利，好日子長長久久。餐后是孩子們?nèi)宄扇喝ソo鄉(xiāng)鄰挨家挨戶拜年的快樂時(shí)光，會獲得糖果、炒米等食品，富裕的人家還會封紅包。⑨玩燈是故鄉(xiāng)正月里最熱鬧的團(tuán)拜活動(dòng)。族人組成親友團(tuán)，于夜色中一路高舉燈籠火把，敲鑼打鼓，以玩燈的方式給本族出嫁在外的女性拜年，祝福她們與家人和睦相處，家業(yè)興旺，對方也奉上紅包以示感謝。舞龍燈是馬氏家族的絕活，爺爺在世時(shí)常說：“方圓百多里都曉得馬家的龍燈，真是舞得活靈活現(xiàn)，出神入化。”⑩正月十五，家家戶戶要做上一頓豐盛的晚餐“送年”。餐后要集體舉行莊重的燒燈儀式。由家族長老帶領(lǐng)村里后生在鑼鼓和鞭炮聲中將龍燈舞到村口一處溪邊,擺上供品后焚香燒紙?jiān)诒娙说钠矶\聲中拆卸龍頭龍尾點(diǎn)火焚燒，將灰燼撒進(jìn)溪水，以示龍歸大海，事事吉祥。?這天過完，年就已經(jīng)過完。熱鬧的故鄉(xiāng)年，讓我難以忘懷。什么時(shí)候，能再找到故鄉(xiāng)的年味呢?18.圍繞過年，作者介紹了故鄉(xiāng)的哪些方面的習(xí)俗?請分類概括。19.文章語言生動(dòng)形象，請從A、B兩處任選一處做賞析。20.下列對文章內(nèi)容理解分析不正確的一項(xiàng)是（）A.本文的最后一段與魯迅先生《社戲》的結(jié)尾蘊(yùn)含著相同的情感。B.這些民俗不但包含著人們對美好生活的向往，還體現(xiàn)了家鄉(xiāng)情、親情、宗族情。C.過年時(shí)，遇到某人贊美兩句，對方會謙虛地回答。D.正月十五“送年”餐后，族人們要集體舉行莊重的燒燈儀式，祈求來年事事吉祥。21.除了春節(jié)外，中國還有其他的傳統(tǒng)節(jié)日，請從下列節(jié)日中任選兩個(gè)，說說你家鄉(xiāng)的習(xí)俗。(元宵節(jié)清明節(jié)端午節(jié)中秋節(jié)重陽節(jié))【答案】18.①臘月習(xí)俗（忌言、“討口封”、殺年豬及后續(xù)制作臘肉等）；②年三十習(xí)俗（吃臘豬頭和年雞、“團(tuán)年”、洗“運(yùn)氣腳”、守歲）；③正月習(xí)俗（初一拜年、吃面條，正月玩燈、正月十五“送年”及燒燈儀式）。19.A.用比喻，將迎接年的活動(dòng)比作紅線，生動(dòng)展現(xiàn)活動(dòng)串聯(lián)起喜慶日子，體現(xiàn)年味漸濃。B.動(dòng)作描寫（“趕、按、安放”）與聲音描寫（豬叫“響至村莊每個(gè)角落”）結(jié)合，鮮活呈現(xiàn)殺年豬場景的熱鬧。20.C21.示例：元宵節(jié)，家鄉(xiāng)會掛花燈、猜燈謎、吃元宵；端午節(jié)，包粽子、掛艾草、賽龍舟。【解析】【導(dǎo)語】文章圍繞湖南西部故鄉(xiāng)年俗展開，從臘月“忌嘴”“討口封”，到殺年豬、制臘肉，再到年三十吃年夜飯、守歲，初一拜年，正月玩燈、十五燒燈等活動(dòng)，展現(xiàn)了豐富的年俗文化，字里行間透著對故鄉(xiāng)年味的懷念。【18題詳解】本題考查材料提煉與概括。臘月習(xí)俗：由第②段“整個(gè)臘月，鄉(xiāng)親們忌諱聽到不吉利的字眼和言辭，開口說話要注意‘忌嘴’……‘討口封’是鄉(xiāng)親們很看重的事情”可知，臘月有忌言、“討口封”的習(xí)俗，人們通過語言禁忌與相互夸贊，求新年吉利；由第③段“屠夫和幫忙的漢子將肥頭大耳的年豬從豬圈趕出……”“中午時(shí)分，主人約請的客人紛紛到齊……推杯換盞中，酒意與情誼越來越濃”，第④段“腌漬兩天后掛在灶房上方，用木屑、柚子皮等作為燃料慢慢熏制成褐色，俗稱‘臘肉’，留待過年享用”可知，臘月有殺年豬、宴請、制作臘味的習(xí)俗。年三十習(xí)俗：由第⑤段“年三十要吃臘豬頭和年雞公……年三十要做十二道菜……年夜飯講究細(xì)嚼慢咽，一頓飯要吃上兩三個(gè)小時(shí)”可知，年三十有吃特定食物（臘豬頭、年雞等）、遵循飯菜數(shù)量與吃飯規(guī)矩（十二道菜、細(xì)嚼慢咽）的習(xí)俗；由第⑥段“三十夜還得洗個(gè)‘運(yùn)氣腳’，意味著消除過去一年的不如意和壞運(yùn)氣”可知，年三十有洗“運(yùn)氣腳”，借洗腳除舊迎新的習(xí)俗；由第⑦段“一家人在燈火通明的正屋圍爐守歲……零點(diǎn)時(shí)分，家家戶戶爭相在屋外燃放煙花爆竹喜迎新年”可知，年三十有圍爐守歲、零點(diǎn)放煙花爆竹的習(xí)俗。正月習(xí)俗：由第⑧段“正月初一起床的第一件事是晚輩給長輩拜年，長輩給晚輩送上過年紅包……早餐要吃面條，預(yù)示新的一年順順利利，好日子長長久久”可知，正月初一有晚輩給長輩拜年、長輩發(fā)紅包、早餐吃面條（祈愿順利）的習(xí)俗；由第⑨段“玩燈是故鄉(xiāng)正月里最熱鬧的團(tuán)拜活動(dòng)。族人組成親友團(tuán)，于夜色中一路高舉燈籠火把，敲鑼打鼓，以玩燈的方式給本族出稼在外的女性拜年……舞龍燈是馬氏家族的絕活……”可知，正月有玩燈（如舞龍燈）、給外嫁女性拜年的習(xí)俗；由第⑩段“正月十五，家家戶戶要做上一頓豐盛的晚餐‘送年’。餐后要集體舉行莊重的燒燈儀式……示龍歸大海，事事吉祥”可知，正月十五有“送年”吃豐盛晚餐、舉行燒燈儀式送龍祈福的習(xí)俗?！?9題詳解】本題考查句子賞析。A.第①段“迎接年的系列活動(dòng)像一根紅線，把喜慶的日子串聯(lián)起來”，運(yùn)用比喻修辭，將“迎接年的系列活動(dòng)”比作“紅線”。從內(nèi)容看，形象展現(xiàn)臘月里諸如忌言、討口封、殺年豬等活動(dòng)，如同紅線穿珠般，有序且緊密地串聯(lián)起從臘月到新年的日子，讓零散年俗有了關(guān)聯(lián)與脈絡(luò)。從情感與效果講，“紅線”象征著喜慶、連貫，傳遞出隨著年俗推進(jìn)，年味愈發(fā)濃厚、日子愈發(fā)紅火的期待，化抽象的年俗為直觀可感的串聯(lián)畫面，使讀者能深切體會到故鄉(xiāng)年節(jié)籌備的有序與喜慶氛圍的漸濃。B.第③段“屠夫和幫忙的漢子將肥頭大耳的年豬從豬圈趕出，七手八腳地將其按倒，安放于條凳上的大門板上，豬叫的聲音驟然大銳，響至村莊的每一個(gè)角落”，“趕、按、安放”一系列動(dòng)作描寫，精準(zhǔn)呈現(xiàn)殺年豬時(shí)眾人協(xié)作的場景，生動(dòng)還原出年豬從圈中到被制服的過程，充滿生活實(shí)感；“豬叫的聲音驟然大銳，響至村莊的每一個(gè)角落”，以聲音描寫渲染氛圍，豬叫的尖銳、傳播之廣，凸顯殺年豬場景的熱鬧與鄉(xiāng)土氣息。動(dòng)作與聲音描寫交融，讓殺年豬這一習(xí)俗場景鮮活立體，讀者仿若能看到漢子們的動(dòng)作、聽到豬叫，深切感受故鄉(xiāng)年俗的質(zhì)樸與熱鬧?！?0題詳解】本題考查內(nèi)容理解。C.有誤，由第②段“‘討口封’是鄉(xiāng)親們很看重的事情，用時(shí)下流行的網(wǎng)絡(luò)用語而言就是求贊。歲尾年頭，每個(gè)人都希望獲得贊美與祝福。平常日子，遇到某人贊美兩句，對方會謙虛地說：‘哪里哪里，沒有沒有?！搅伺D月，情形就大不相同。仿佛有了他人的美言，新的一年就注定大吉大利，心想事成”可知，鄉(xiāng)親們平日謙虛，過年時(shí)會高興接受夸贊。故選C?！?1題詳解】本題考查拓展與運(yùn)用。先明確所選節(jié)日，再從家鄉(xiāng)在該節(jié)日的特色活動(dòng)（如特定儀式、傳統(tǒng)玩法等）、飲食習(xí)俗（獨(dú)特食物及寓意）、文化內(nèi)涵（傳承的情感、精神）等角度，結(jié)合生活體驗(yàn)具體闡述，讓習(xí)俗介紹有細(xì)節(jié)、有溫度即可。示例一：家鄉(xiāng)元宵節(jié)，特色活動(dòng)有逛燈會、猜燈謎。街頭巷尾掛滿造型各異花燈，生肖燈憨態(tài)可掬，蓮花燈精巧靈動(dòng)，夜幕下光影流轉(zhuǎn)。燈謎紙條藏于燈間，大人小孩圍聚競猜，猜對歡呼，猜錯(cuò)大笑，滿是熱鬧。飲食習(xí)俗必吃湯圓，家里會提前揉糯米粉、包芝麻餡，寓意團(tuán)圓美滿。這一天，煙火與溫情交融，傳承著對和睦、圓滿的期盼。示例二：家鄉(xiāng)端午，特色活動(dòng)是清晨采艾。天未亮，長輩帶著孩子去郊外，露水打濕褲腳，摘下帶著清香的艾草，插在門框上，說能驅(qū)邪祈福。飲食習(xí)俗離不開粽子，粽葉選自家竹林的，糯米泡得飽滿，包進(jìn)紅豆、鮮肉，捆上粽繩。還會系五彩繩，紅、黃、藍(lán)、白、黑絲線編的手鏈，戴在手腕等端午后第一場雨再解下，讓河水沖走煩惱，滿是對健康、平安的祈愿。示例三：家鄉(xiāng)清明節(jié)，清晨全家會帶著鐮刀、祭品上山掃墓。先清除墓前雜草，用鐮刀修整周邊草木，再擺上青團(tuán)、糕點(diǎn)、酒，點(diǎn)燃香燭祭拜。長輩會講述先人故事，孩子們在旁靜聽?；丶液蟊爻郧鄨F(tuán)，艾草汁和的面團(tuán)裹著豆沙餡，清香軟糯，寓意緬懷先人、寄托思念。示例四：中秋節(jié)傍晚，家家戶戶在院子擺方桌，供上月餅、石榴、葡萄。月餅多選蘇式酥皮的，甜咸皆有；石榴要選籽粒飽滿的，象征多子多福。全家圍坐，長輩切開月餅分食，說“團(tuán)圓餅要一起吃才圓滿”。孩子們會舉著兔子燈在巷里跑，燈光搖曳，伴著笑聲，滿是闔家團(tuán)圓的溫馨。示例五：重陽節(jié)當(dāng)天，長輩會帶著晚輩登附近的小山。山路旁野菊盛開，采幾朵插在衣襟?；丶液蟀局仃栔?，糯米混著栗子、紅棗，軟糯香甜。還會給老人送“重陽糕”，糕點(diǎn)上撒芝麻，寓意“高壽”。傍晚，晚輩給長輩捶背，聽他們講過去的重陽事，傳承著敬老愛老的溫情。四、名著閱讀(本大題共3小題，10分)22.下列關(guān)于文學(xué)名著內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.《鋼鐵是怎樣煉成的》回答了作為青年人最迫切需要回答的一個(gè)問題，即人到底應(yīng)該怎樣度過自己的一生。B.《經(jīng)典常談》詳細(xì)介紹了中國古代文學(xué)的發(fā)展與歷史脈絡(luò)，是介紹傳統(tǒng)文化的典范之作。C.歌謠可分為徒歌和樂歌，徒歌是隨口唱，樂歌是隨著樂器唱，其中樂歌的節(jié)奏更規(guī)律化。D.達(dá)雅陪同病愈的保爾來到烈士公墓前悼念革命戰(zhàn)友，墓前默念的那段名言，成了保爾人生的準(zhǔn)則?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查名著內(nèi)容概括與文化常識。D.有誤，在《鋼鐵是怎樣煉成的》中，保爾病愈后獨(dú)自來到烈士公墓前悼念革命戰(zhàn)友，并非達(dá)雅陪同。故選D。23.讀選段，回答問題。“擺脫一切束縛，到我們的隊(duì)伍中來吧，讓我們一起為消滅統(tǒng)治階級而奮斗?！阏f我的朋友們對你不友好，但是你為什么要打扮得像去參加資產(chǎn)階級的舞會呢?是虛榮心害了你。你說你不愿意穿上骯臟的軍服。你既然有勇氣愛一個(gè)工人，卻不能愛工人階級的理想。跟你分手，我感到遺憾，但愿你能給我留下美好的記憶?！北柌辉僬f下去了。上文中的人物是保爾和______，事件是______，從這件事中，看出保爾是個(gè)____________________的人。【答案】①.冬妮亞②.保爾因理念分歧與冬妮亞分手③.堅(jiān)定追求革命理想、不妥協(xié)于個(gè)人情感，且坦誠直率【解析】【詳解】本題考查名著情節(jié)和人物。第一空：從選段保爾的話語“你說我的朋友們對你不友好，但是你為什么要打扮得像去參加資產(chǎn)階級的舞會呢”“跟你分手，我感到遺憾”，結(jié)合名著內(nèi)容，可知對話對象是冬妮亞。冬妮婭是保爾·柯察金少年時(shí)的女友、林務(wù)官的女兒，出生于知識分子家庭，思想進(jìn)步，是一位非常平易近人的、謙虛的女性。在湖邊垂釣時(shí)，保爾與冬妮婭·圖曼諾娃相遇，她并未如其他富家子弟般對保爾進(jìn)行嘲諷和侮辱，反而與之迅速建立了深厚的友誼。保爾的倔強(qiáng)和熱情使得她不自覺地喜歡他、熱愛他。但由于階級出身的關(guān)系，她沒有和當(dāng)時(shí)許多的青年一樣去參加保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)的偉大斗爭，最終倆人因?yàn)殡A級與思想不同而分手。后來嫁給了一名鐵路工程師。第二空：從選段保爾的表述“擺脫一切束縛，到我們的隊(duì)伍中來吧，讓我們一起為消滅統(tǒng)治階級而奮斗”，能看出保爾向?qū)Ψ絺鬟f革命理想，希望對方融入工人階級隊(duì)伍；“你說我的朋友們對你不友好，但是你為什么要打扮得像去參加資產(chǎn)階級的舞會呢？是虛榮心害了你”，點(diǎn)明兩人矛盾源于冬妮亞的資產(chǎn)階級生活做派（如精致裝扮）與保爾所代表的工人階級革命追求相悖；“跟你分手，我感到遺憾，但愿你能給我留下美好的記憶”，清晰呈現(xiàn)保爾因階級理想、生活觀念的沖突，正式向冬妮亞表明分手的決定。據(jù)此可以概括出：兩人因階級理念、生活方式差異產(chǎn)生沖突，最終保爾選擇與冬妮亞分手。第三空：選段中“讓我們一起為消滅統(tǒng)治階級而奮斗”“你既然有勇氣愛一個(gè)工人，卻不能愛工人階級的理想”，體現(xiàn)保爾將革命理想置于首位，愿為工人階級事業(yè)奮斗，面對情感時(shí)，不因個(gè)人喜好放棄對理想的堅(jiān)守；保爾不妥協(xié)于個(gè)人情感，即便“跟你分手，我感到遺憾”，但保爾仍堅(jiān)定與冬妮亞分開，說明他在革命信仰和個(gè)人情感間，選擇守護(hù)信仰，不向與革命理念相悖的生活方式、價(jià)值觀妥協(xié)；保爾直接指出冬妮亞“是虛榮心害了你”“不愿意穿上骯臟的軍服（暗指不愿融入工人階級）”等問題，用簡潔有力的語言溝通，展現(xiàn)性格坦誠、直率，不回避矛盾，清晰表達(dá)立場。據(jù)此可知，保爾是堅(jiān)定追求革命理想，不妥協(xié)于個(gè)人情感，坦誠直率、堅(jiān)守信仰，為工人階級事業(yè)奮斗的人。24.《經(jīng)典常談》的作者朱自清希望中學(xué)生讀了該書，能夠“把它當(dāng)作一只船，航到經(jīng)典的海里去”。同學(xué)們，《經(jīng)典常談》之“?！敝校阕钕矚g的經(jīng)典是哪一部？請分享理由，把它推薦給全班同學(xué)?！敬鸢浮渴纠骸督?jīng)典常談》中我最喜歡的是《說文解字》，我從中明白了漢字的創(chuàng)造與起源，對文字的發(fā)展演變也有了更深入的了解，加深了我對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查名著閱讀和推薦語。結(jié)合《經(jīng)典常談》中的內(nèi)容，向大家推薦最喜歡里邊哪部分內(nèi)容，同時(shí)說出理由，注意語言通順，表達(dá)得體，圍繞主題，注意字?jǐn)?shù)?！督?jīng)典常談》是朱自清在20世紀(jì)30年代末到40年代初為中學(xué)生撰寫的一部介紹我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作。全書共13篇，介紹了《說文解字》《周易》《史記》等經(jīng)典著作，并概述了諸子百家、辭賦和歷代詩文的情況，以此展示我國古代思想文化的基本面貌。全書見解精辟，文筆優(yōu)美，通俗流暢，深入淺出，是中學(xué)生了解中國古代文化典籍的經(jīng)典指南，也是國學(xué)入門書。示例：我最感興趣的經(jīng)典是《論語》?！墩撜Z》是中國古代儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，由孔子的弟子記錄孔子的言行而成，其中包含了孔子的智慧和思想，是中國傳統(tǒng)文化的精華?！墩撜Z》的思想深刻，涵蓋了儒家的禮、義、智、信、忠、孝、悌等倫理道德，是中國傳統(tǒng)文化的精華。五、寫作(50分)任選下面一題作文。25.請以“明確目標(biāo)”為主題，寫一篇不少于600字的演講稿，注意演講稿的格式和特征。要求：①除詩歌外，文體不限；②不要泄露個(gè)人信息；③全文不少于600字?！敬鸢浮坷模阂阅繕?biāo)為帆，渡成長之海尊敬老師、親愛的同學(xué)們：大家好！今天我演講的題目是“以目標(biāo)為帆，渡成長之?！?。在人生這趟充滿未知的旅途中，我們?nèi)缤丛诿Ｃ４蠛５男≈郏鞔_的目標(biāo)，就是指引方向的船帆，助力我們穿越驚濤駭浪，駛向成長的彼岸。山田本一的故事，想必大家有所耳聞。這位日本馬拉松運(yùn)動(dòng)員，曾連續(xù)兩次奪得世界冠軍。他的秘訣，便是將漫長的賽程拆解成一個(gè)個(gè)清晰的小目標(biāo)。從“跑到下一個(gè)路燈”到“穿過這片樹林”，看似簡單的拆分，卻讓遙不可及的終點(diǎn)變得觸手可及。這告訴我們，宏大的目標(biāo)若不細(xì)化，就只是空中樓閣；而明確且具體的小目標(biāo)，能成為我們邁出每一步的動(dòng)力。同學(xué)們，我們正處在青春逐夢的關(guān)鍵階段。面對高考的挑戰(zhàn)，面對未來人生的規(guī)劃，不妨學(xué)學(xué)山田本一。把“考上理想大學(xué)”這個(gè)大目標(biāo)，拆解成“每天背熟20個(gè)單詞”“每周攻克一道數(shù)學(xué)難題”“每月讀完一本名著”。當(dāng)我們專注于這些小目標(biāo)，每實(shí)現(xiàn)一個(gè)，就像在大海中揚(yáng)起一片小帆，積累起來，便能匯聚成推動(dòng)小舟前行的強(qiáng)大力量。目標(biāo)不僅是前行的方向，更是抵御迷茫與誘惑的盾牌。在信息爆炸的時(shí)代，我們很容易被短視頻、游戲等碎片化娛樂吸引，陷入“娛樂至死”的陷阱。但如果我們心中有明確的目標(biāo)，像“成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生，救死扶傷”“投身科研，為國家科技進(jìn)步出力”，這些目標(biāo)會時(shí)刻提醒我們：哪些事能做，哪些事會耽誤前行。就像敦煌莫高窟的工匠們，千年來以“傳承藝術(shù)、留存文明”為目標(biāo)，在昏暗洞窟里一筆一劃堅(jiān)守，才讓千年藝術(shù)瑰寶重?zé)ü饷?。他們的目?biāo)，跨越時(shí)空，成為抵御外界干擾、堅(jiān)守初心的力量源泉。對于我們而言，無論是在書桌前攻克難題，還是在操場上揮灑汗水，目標(biāo)都是最好的陪伴者。當(dāng)我們因成績起伏而失落，因訓(xùn)練疲憊而想放棄，想想自己的目標(biāo)——那是我們出發(fā)時(shí)的初心，是支撐我們重新站起的勇氣。同學(xué)們，讓我們揚(yáng)起目標(biāo)的風(fēng)帆吧！把大目標(biāo)拆成小步驟，讓每一天都有清晰的方向；用目標(biāo)抵御誘惑，讓每一步都走得堅(jiān)定。無論遇到多大的風(fēng)浪，只要目標(biāo)在，我們的小舟就不會迷失，終將駛向成長的彼岸，收獲屬于自己的精彩人生！謝謝大家！【解析】【詳解】本題考查演講稿。一、審題立意：“明確目標(biāo)”這一演講主題，旨在傳遞目標(biāo)對個(gè)人成長、奮斗的關(guān)鍵引領(lǐng)作用。審題時(shí)，要緊扣“明確”與“目標(biāo)”的關(guān)聯(lián)，思考目標(biāo)如何塑造人生方向。立意可從多維度展開：從個(gè)人成長看，可立意為“明確目標(biāo)是青春逐夢的羅盤”，強(qiáng)調(diào)青少年在成長關(guān)鍵期，清晰的目標(biāo)能驅(qū)散迷茫，像燈塔指引前行，助力突破自我、實(shí)現(xiàn)價(jià)值，比如運(yùn)動(dòng)員以奪冠為目標(biāo)，十年如一日訓(xùn)練；從社會層面，可聚焦“明確目標(biāo)推動(dòng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作與社會進(jìn)步”，闡述企業(yè)、社會群體因共同目標(biāo)凝聚力量，如科研團(tuán)隊(duì)以攻克技術(shù)難題為目標(biāo)，助力科技發(fā)展；還能上升到哲學(xué)高度，探討“目標(biāo)與初心、堅(jiān)持的辯證關(guān)系”，說明明確目標(biāo)不只是設(shè)定方向，更是堅(jiān)守初心、抵御誘惑的動(dòng)力，如歷史上仁人志士以濟(jì)世救民為目標(biāo)，歷經(jīng)磨難仍矢志不渝。要讓立意既有感染力，能打動(dòng)聽眾，又具深度，引發(fā)對目標(biāo)價(jià)值的思考，用鮮明觀點(diǎn)點(diǎn)燃聽眾對“明確目標(biāo)”的重視與行動(dòng)熱情。二、構(gòu)思選材：圍繞“明確目標(biāo)”，可從真實(shí)案例、情感共鳴點(diǎn)入手構(gòu)思。案例驅(qū)動(dòng)型：開篇用震撼案例，如“日本馬拉松運(yùn)動(dòng)員山田本一靠拆分目標(biāo)奪冠”，講述他把漫長賽程分解為多個(gè)小目標(biāo)，逐個(gè)突破，最終贏得勝利的故事。接著關(guān)聯(lián)學(xué)生、職場場景，學(xué)生可將大目標(biāo)（如高考）拆解為日常學(xué)習(xí)任務(wù)，職場人把職業(yè)規(guī)劃細(xì)化為階段成果。再深入挖掘，分析目標(biāo)拆分背后的心理學(xué)原理（如“心理距離縮短增強(qiáng)行動(dòng)力”），讓選材既有故事性吸引聽眾，又有理論支撐增強(qiáng)說服力，最后呼吁聽眾“像拆分馬拉松賽程一樣，拆解人生目標(biāo)，步步為贏”；情感共鳴型：以自身或身邊人的迷茫經(jīng)歷切入，如“曾經(jīng)我像迷失在森林的小鹿，考研目標(biāo)宏大卻不知從何發(fā)力，陷入焦慮”，然后轉(zhuǎn)折——在導(dǎo)師指導(dǎo)下，明確“月讀專業(yè)書、周做思維導(dǎo)圖、日背知識點(diǎn)”的分層目標(biāo)，逐步走出困境。穿插細(xì)節(jié)：深夜背書時(shí)的星光、錯(cuò)題本上的批注，讓聽眾共情。再拓展到普遍場景，如創(chuàng)業(yè)者因明確“產(chǎn)品迭代、用戶積累”階段目標(biāo)，熬過創(chuàng)業(yè)寒冬，說明目標(biāo)明確能賦予人穿越黑暗的勇氣，用真實(shí)情感與細(xì)節(jié)，讓“明確目標(biāo)”的重要性直抵人心；文化賦能型：從傳統(tǒng)文化中找素材，如“大禹治水以‘疏堵結(jié)合，平定水患’為目標(biāo)，三過家門而不入”，展現(xiàn)古代仁人因明確目標(biāo)堅(jiān)守使命；再講“敦煌莫高窟的工匠們，以‘傳承藝術(shù)、留存文明’為目標(biāo)，千年接力開鑿壁畫”，體現(xiàn)目標(biāo)跨越時(shí)空的力量。結(jié)合現(xiàn)代，如航天團(tuán)隊(duì)以“探索宇宙、科技報(bào)國”為目標(biāo)，逐夢星辰。用文化傳承與現(xiàn)代奮斗呼應(yīng)，讓選材富有厚重感與時(shí)代感，詮釋明確目標(biāo)是個(gè)人、民族傳承與奮進(jìn)的精神錨點(diǎn)，激發(fā)聽眾對目標(biāo)的文化認(rèn)同與踐行決心。寫作時(shí)注意演講稿的格式