第第頁浙江省溫州市新力量聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期語文期中聯(lián)考試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）現(xiàn)代文閱讀I材料一：在近日啟幕的2021年全國大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新活動(dòng)周上，河南博物院的數(shù)字考古盲盒亮相，以數(shù)字化形式模擬考古現(xiàn)場。據(jù)悉，這款盲盒國慶假期7天即吸引3000萬用戶“在線考古”。去年12月起，河南博物院開發(fā)的考古盲盒就成為拼手速才能搶到的爆款。過去10個(gè)月，考古盲盒的銷量約36萬個(gè)，銷售額超3000萬元?！翱脊牛ず小?，古老與新潮的交融吸引了新一代消費(fèi)者的眼球，使其紛紛加入“挖土”陣營。事實(shí)上，考古盲盒消費(fèi)成風(fēng)潮，不僅因?yàn)槟堋巴趯殹?、有驚喜，背后還有更深層的原因。從消費(fèi)時(shí)機(jī)和動(dòng)機(jī)講，近年來，隨著中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興，公眾對(duì)我國輝煌燦爛的歷史文化產(chǎn)生了更加強(qiáng)烈的認(rèn)同感，對(duì)以探索過往歷史文化為己任的考古學(xué)興趣日漸濃厚?？脊殴ぷ魅找媸艿街匾暎由衔牟┚C藝節(jié)目熱播，喚醒了不少人心中的“考古夢”，這也讓考古文博相關(guān)消費(fèi)有了更多發(fā)展契機(jī)。將考古挖掘的神秘感代入流行的盲盒，玩家不僅可以“挖寶”，還能通過搜集隱藏文物了解專業(yè)知識(shí)?？梢哉f，考古盲盒是講述中國故事、傳承中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達(dá)；考古盲盒熱銷，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的魅力和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。從消費(fèi)品特質(zhì)看，考古盲盒的最大特色是沉浸式體驗(yàn)感和代入感?！伴_盒一把鏟，寶物自己挖”“挖到什么都是你的”，玩家戴上手套即可化身考古學(xué)家，拿起考古手鏟從迷你版的探方內(nèi)發(fā)掘“歷史遺存”，深度還原考古挖掘過程，帶給考古愛好者及盲盒玩家沉浸式體驗(yàn)。還有消費(fèi)者稱，“除了滿足探秘欲望，開盲盒耐心挖土的過程也很解壓”。這種鮮明的體驗(yàn)感讓考古盲盒迅速“出圈”，受到追捧。從消費(fèi)群體看，“95后”“00后”等新生代正逐步成為文化消費(fèi)主力軍。北京師范大學(xué)文化創(chuàng)新與傳播研究院2020年發(fā)布的《中國文博文創(chuàng)消費(fèi)調(diào)研報(bào)告》顯示，文創(chuàng)消費(fèi)年輕化趨勢明顯，1990年后出生的消費(fèi)者占比超53%，其中“95后”占比達(dá)30%?！癦世代”注重精神消費(fèi)，愿意為興趣埋單，更注重文博文創(chuàng)產(chǎn)品的體驗(yàn)感與個(gè)性化。因而，兼具文化屬性、創(chuàng)新性探索性的考古盲盒甫一推出，就受到年輕消費(fèi)者青睞，為其帶來“傳統(tǒng)＋潮流”的新型消費(fèi)體驗(yàn)，也為傳統(tǒng)文化與年輕消費(fèi)者興趣的結(jié)合打開了新空間?？脊琶ず幸猿两襟w驗(yàn)、新奇玩法，成為文博文創(chuàng)產(chǎn)品爆款。從一定意義上說，考古盲盒也是讓公眾了解考古工作、發(fā)掘文物潛在價(jià)值的一種途徑。通過這種載體，傳統(tǒng)文化正走進(jìn)更多人心中。對(duì)文博文創(chuàng)產(chǎn)品而言，我國博大精深的傳統(tǒng)文化資源是其創(chuàng)意的源泉，新時(shí)期消費(fèi)者消費(fèi)需求的提升及對(duì)美學(xué)體驗(yàn)的重視是其創(chuàng)新的動(dòng)力。在新的消費(fèi)趨勢下，文博單位、文創(chuàng)企業(yè)及商家需要更多思考的是，如何以消費(fèi)者需求為出發(fā)點(diǎn)，通過創(chuàng)新產(chǎn)品和服務(wù)滿足更多用戶需求，抓住消費(fèi)紅利，同時(shí)以更好的載體傳承中華文化。唯有如此，才能“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，豐富全社會(huì)歷史文化滋養(yǎng)”。（摘編自徐達(dá)《考古盲盒消費(fèi)熱：展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的魅力和經(jīng)濟(jì)價(jià)值》，《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2021年11月4日）材料二：用舞臺(tái)劇的形式讓《尚書》《孫子兵法》等典籍里的文字“活起來”，探訪我國世界遺產(chǎn)地挖掘背后的文化內(nèi)涵……一段時(shí)間以來，《典籍里的中國萬里走單騎——遺產(chǎn)里的中國》、“中國節(jié)日”系列節(jié)目等以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為題材的節(jié)目頻頻引發(fā)廣泛關(guān)注，節(jié)目傳遞的中國魅力與中國風(fēng)采令人眼前一亮。事實(shí)上，不只在國內(nèi)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在海外也有著很高的接受度。近年來，李子柒的視頻在國外社交媒體走紅、茶文化在海外受到關(guān)注、展現(xiàn)中國特色文化的影視作品不斷出海等，都展現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化擁有的國際傳播價(jià)值。如何在國際傳播中更好實(shí)現(xiàn)傳播效果的優(yōu)化？一方面，要關(guān)注傳統(tǒng)與現(xiàn)代的連接。想要講好中國故事，離不開挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神血脈，是各族人民在長期歷史實(shí)踐中互相交流融合并同其他文化不斷交流互鑒而逐漸形成和發(fā)展起來的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)今時(shí)代仍具有積極意義，不僅可以為中國特色社會(huì)主義事業(yè)提供精神動(dòng)力，也可以為國際社會(huì)貢獻(xiàn)力量。另一方面，要構(gòu)建藝術(shù)與生活的關(guān)聯(lián)。文化的魅力在于精煉了生活的細(xì)節(jié)，提升了對(duì)生活的理解，而文化最終要反哺生活，對(duì)生活中的問題和困惑提供思考的方向。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，反映了中國人數(shù)千年來的生活實(shí)踐，蘊(yùn)含著一脈相承的發(fā)展理念、價(jià)值觀念。因此，在傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過程中解釋今天中國人的生活理念和民族性格，可以產(chǎn)生潤物無聲的效果。中國故事的魅力，不僅建立在美和感性之上，更建立在對(duì)于世界、社會(huì)與人的關(guān)系處理的智慧上。這種具備特殊東方基因的文化表達(dá)，在國際傳播中如果能夠有效傳遞，無疑將更有助于中國形象的提升。講好中國故事，需要構(gòu)建具有鮮明中國特色的傳播體系，著力提高國際傳播影響力、中華文化感召力、中國形象親和力、中國話語說服力、國際輿論引導(dǎo)力。這其中，影響力、感召力、親和力、說服力和引導(dǎo)力的挖掘，離不開對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)語境的結(jié)合，離不開借助新的傳播技術(shù)手段的不斷探索。當(dāng)前，匠心與創(chuàng)新的助力，讓越來越多展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的嘗試不斷涌現(xiàn)，對(duì)中國故事魅力的挖掘也充滿無限可能。（摘編自周慶安《挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力》，《人民日?qǐng)?bào)》2021年08月20日）1．下列材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．河南博物院的數(shù)字考古盲盒在國慶假期間吸引3000萬用戶，過去10個(gè)月，銷售額超過3000萬元。B．考古盲盒除了給消費(fèi)者帶來“挖寶”的驚喜之外，還能傳播文物知識(shí)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，富有創(chuàng)新性。C．文化消費(fèi)主體的年輕化，要求文博單位、文創(chuàng)企業(yè)及商家重視年輕人的消費(fèi)需求，創(chuàng)新產(chǎn)品和服務(wù)。D．很多以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為題材的節(jié)目引發(fā)廣發(fā)關(guān)注，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化具有緊隨時(shí)代脈動(dòng)的適應(yīng)性。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A．消費(fèi)者在開盲盒挖土的過程中獲得解壓的體驗(yàn)，在一定程度上反映了新生代群體的生活壓力之大。B．中國古代典籍晦澀難懂，而舞臺(tái)劇的形式比網(wǎng)絡(luò)視頻更加接地氣，更利于傳統(tǒng)文化深入觀眾內(nèi)心。C．傳承中華文化不能固守成規(guī)，要在相關(guān)內(nèi)容或產(chǎn)品服務(wù)的生產(chǎn)制作和傳統(tǒng)文化的傳播方式上積極創(chuàng)新。D．李子柒的視頻以及中國茶文化等在海外受到關(guān)注，是因?yàn)樗鼈冇幸庥狭藝H社會(huì)對(duì)中國形象的想象。3．下列選項(xiàng)中最符合在傳播傳統(tǒng)文化中“構(gòu)建藝術(shù)與生活的關(guān)聯(lián)”的一項(xiàng)是（）A．學(xué)校組織學(xué)生觀賞《智取威虎山》，讓學(xué)生接受了一次愛國主義的洗禮。B．快遞小哥雷海為參加《中國詩詞大會(huì)》，并奪得當(dāng)季冠軍。C．《文藝星開講》節(jié)目組邀請(qǐng)文藝工作者做“家鄉(xiāng)推薦官”，為觀眾介紹家鄉(xiāng)新貌。D．小張運(yùn)用傳統(tǒng)工藝制茶，并制作成視頻發(fā)到短視頻平臺(tái)上。4．請(qǐng)簡要分析材料一的行文脈絡(luò)。5．如何在國際傳播中，講好中國故事，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力？請(qǐng)結(jié)合材料二簡要分析?，F(xiàn)代文閱讀I最后的村莊（節(jié)選）塬上草假期將滿，小波子和櫻桃就要離開瓦罐村重新回到各自的崗位，地里的一應(yīng)活路也基本都收了尾。燈光明亮的院子里，一家人吃罷夜飯就有了一天難得的清閑，便坐著說些家常話。魏小波：“大，媽，以后就甭再種地了?！蔽菏骸罢玻康匾膊唤蟹N了？”魏小波：“我大爺身體不好么，你跟我媽又要照看大爺，又要種地，顧不過來么?！惫鹩ⅲ骸安环N一點(diǎn)也閑得慌，不中了就少種一點(diǎn)，菜菜蔬蔬也還是要種一點(diǎn)的，總不能一年到頭老是買著吃，不如咱自己個(gè)種的吃著好，吃著放心?！蔽菏骸拔乙策@式想嘞，你說種莊稼人，一點(diǎn)莊稼不種，那還不閑得手發(fā)癢？少種些，量力而行，能種多少是多少，也省得閑著著急。再說，聽你媽說，買的糧飯菜蔬吃著不放心，都說有農(nóng)藥，還有啥子因……”魏小波：“我媽說那是轉(zhuǎn)基因。我就是給你們提個(gè)醒，你們看著辦，只是不要掙著累著了。轉(zhuǎn)基因食品主要是糧食和食用油，蔬菜我還沒聽說，打農(nóng)藥使化肥倒是真的，如今有些糧農(nóng)菜農(nóng)只顧著掙錢，哪還管你健康不健康的，昧良心的事兒多了去了！”桂英：“咱自己個(gè)種的糧食呀菜呀，不上化肥不打農(nóng)藥，吃著心里不犯膈應(yīng)。在城里，成天聽說這個(gè)得了這怪病那癥候了，都還不是吃了那些不干不凈的東西給弄的?！蔽盒〔ǎ骸皨專阋粋€(gè)農(nóng)村婦女，咋還關(guān)心起食品健康來了？”桂英：“我是關(guān)心咱自己個(gè)哩么，啥食品健康不食品健康的，咱能管恁多？我說的都跟咱自己個(gè)有關(guān)聯(lián)哩么?！蔽菏骸澳銒屧诔抢镒×艘荒甓?，就成了半個(gè)城里人了，腦筋也不一樣了?！惫鹩ⅲ骸澳銈€(gè)死鬼貨，說著說著又上坡了！誰半個(gè)是城里人了？我不還是個(gè)渾渾全全農(nóng)村人？這幾天，泥一把土一把，有半點(diǎn)兒不像個(gè)農(nóng)村人了？”櫻桃聽了就吃吃笑。魏小波就說：“櫻桃你笑啥？”櫻桃就不笑了，臉上冷冷地看著桂英，又看魏石寨，最后就把目光怯怯擱在魏小波身上。魏石寨瞪一眼魏小波說：“你這娃，人家櫻桃笑都不興笑？”又看著櫻桃說：“閨女，你是不是聽我們一家說話怪搗蛋？”櫻桃猶疑著搖搖頭，又點(diǎn)點(diǎn)頭，說：“不是搗蛋，不是搗蛋，是有意思?！惫鹩⒄f：“閨女，我跟你叔說話隨便慣了，你可嫑笑話哦！”櫻桃忙擺手說：“不不，不是笑話，我真的覺得你們一家人很有意思，我喜歡?！蔽菏凸鹩⑦@才釋然而笑。小波和櫻桃走后，魏石寨跟桂英商定，地還是要繼續(xù)種，大伯的病并未到須有專人照護(hù)的地步，只要每日有人留心他的生活起居吃喝拉撒人身安全就是了，況且兩個(gè)人總不能天天都圍著大伯轉(zhuǎn)悠，地還是要種的。魏石寨說：“人不可一日無事，無事就要生非哩么?！惫鹩⒄f：“也是哩，咱倆現(xiàn)如今好胳膊好腿兒的，總不能啥子都靠著娃兒們供應(yīng)，咱能抓一把挖一把，就不能死挺硬靠，要是有一天都動(dòng)彈不動(dòng)了，那是實(shí)在沒法了，只有靠一干娃們了，那是另說?！蔽菏f：“咱倆算是想到一坨了，靠誰都不如靠自己，自己種的，吃著心里舒坦踏實(shí)，想吃啥就種啥，也不看誰的眉高眼低?！边^罷節(jié)，是個(gè)好天，天露明，魏石寨就起來了，倒了尿盆，拉開雞窩門，大紅公雞總是第一個(gè)跑出來，伸著脖子扇扇翅膀，撲棱一下就飛到院墻頭上，仰起頭，張著嘴，喔喔叫著。上房屋里，門緊閉著，桂英的聲音透過窗戶響在院里，說：“你可起來了？”院子里的魏石寨說：“起來了，趁早下地刨玉谷茬去，大伯還睡著，你晚一會(huì)兒過來瞅瞅?！惫鹩⒄f：“你在屋里，我下地去?！蔽菏f：“刨玉谷茬活重，還是我去?！惫鹩⒄f：“那你去吧，我做拌面疙瘩湯，再打倆雞蛋?！蔽菏f：“中么，就出門了?！惫鹩⒌轿洪L庚屋里看了一眼，見他還睡著，就去洗漱，后就攪了白面糊糊，用清水泡了，又拿起掃帚，在院子里呼啦呼啦掃著。雞們?cè)緡鹩ⅲ蚩﹪}咯噠，或咕咕叫喚著，想著討得主人歡心，就昂首仰臉等待著美食的降臨，然卻等到一片掃帚聲，一個(gè)個(gè)蹦蹦跳跳，扇著翅膀，被掃出大門。6．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說用“假期將滿，小波子和櫻桃就要離開瓦罐村重新回到各自的崗位”開篇，暗示了農(nóng)村的青壯勞動(dòng)力進(jìn)城工作、老人留守村莊的現(xiàn)實(shí)。B．魏長庚在文中不曾言語，但他的存在不可或缺。他是家中生病的老人，晚輩對(duì)他頗為照顧，從中可以看出孝順的傳統(tǒng)美德仍在傳承。C．桂英極力為自己并非城里人辯解，反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己是一個(gè)地地道道的農(nóng)村人，表現(xiàn)出她對(duì)城市的疏離、對(duì)農(nóng)民身份的認(rèn)同與驕傲。D．在魯迅的《故鄉(xiāng)》中，回鄉(xiāng)的“我”，卻如外鄉(xiāng)人般難以融入其中，處處顯示出隔膜；本文中的小波子也面臨這種處境。7．下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說并未在故事情節(jié)上大開大合，而是選取農(nóng)民的生活片段，展現(xiàn)其日常的生活場景，具有現(xiàn)實(shí)主義小說的真實(shí)客觀之美。B．小說的語言富有鄉(xiāng)村生活氣息，“我也這式想嘞”“咱能管恁多”“說話怪搗蛋”等口語表達(dá)，生動(dòng)鮮活，貼合人物身份。C．櫻桃對(duì)小波父母的說話方式感到新奇，這是以城里人的視角觀察農(nóng)村，讓讀者對(duì)農(nóng)村粗放交流方式有更加明確的感受，也使小說敘述愈加靈活。D．小說以對(duì)話形式展開情節(jié)，通過人物對(duì)話來刻畫人物，有利于表現(xiàn)人物個(gè)性和思想感情的變化，令讀者有身臨其境之感。8．小說結(jié)尾寫魏石寨下地干活、桂英做拌面疙瘩湯，甚至雞們也咯噠咯噠、蹦蹦跳跳，有人說，這看似平淡無奇的安排，實(shí)則韻味無窮。請(qǐng)結(jié)合文本，分析其韻味何在。9．小說寫魏石寨和桂英思前想后還是決定要種地。這種現(xiàn)象在費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國》一書中有所涉及，作者曾說，“從基層上看，中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”，“靠種地謀生的人才明白泥土的可貴”。請(qǐng)結(jié)合文本及以上觀點(diǎn)，簡要分析魏石寨夫婦二人決定種地的原因。二、古代詩文閱讀（35分）文言文閱讀文本一：水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。文本二：群葩①當(dāng)令時(shí)，只在花開之?dāng)?shù)日，前此后此皆屬過而不問之秋矣。芙蕖②則不然。自荷錢出水之日，便為點(diǎn)綴綠波；及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍。迨③至菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏徂秋，此則在花為分內(nèi)之事，在人為應(yīng)得之資者也。及花之既謝，乃復(fù)蒂下生蓬，蓬中結(jié)實(shí)，亭亭獨(dú)立，猶似未開之花與翠葉并擎此皆言其可目者也?？杀?，則有荷葉之清香，荷花之異馥；避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生。至其可人之口者，則蓮實(shí)與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者也。只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣，乃摘而藏之，又備經(jīng)年裹物之用。予夏季倚此為命者，其可人也?！咀⑨尅竣佥猓夯ā＂谲睫。╭ú）：即荷花，又稱菡萏（hàndàn）、芙蓉、蓮花等。③迨（dài）：及，等到。10．對(duì)文本二中畫波浪線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．猶似未開之花/與翠葉并擎/此皆言/其可目者也B．猶似未開之/花與翠葉/并擎/此皆言其可目者也C．猶似未開之花/與翠葉并擎/此皆言其可目者也D．猶似未開之/花與翠葉并擎/此皆言其可目者也11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項(xiàng)是（）A．“可愛者甚蕃”與“吳廣素愛人”（《陳涉世家》）中的“愛”含義相同。B．“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”與“望之蔚然而深秀者”（《醉翁亭記》）中的“而”用法相同。C．“皆屬過而不問之秋矣”與“此誠危急存亡之秋也”（《出師表》）中的“秋”含義相同。D．“及花之既謝”與“長跪而謝之”（《唐雎不辱使命》）中的“謝”含義相同。12．古代漢字意蘊(yùn)豐富，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．《說文解字注》“蓋大葉駭人，故謂之荷”與“自荷錢出水之日”中“荷”的意思相同。B．《說文解字》“蓮，芙蕖之實(shí)也”與“蓮實(shí)與藕皆并列盤餐”中“蓮”的所指相同。C．《說文解字》“菡也，實(shí)為菡萏，未發(fā)為菡萏”與“迨至菡萏成花”中的“菡萏”意思相同。D．《爾雅》：“芙蓉之含敷蒲也?！崩顣r(shí)珍也說芙蓉是“敷布容艷之意”，所以常用“出水芙蓉”來形容天然艷麗的年輕女子。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。②只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣。14．兩則文本都寫了“蓮”，但各有側(cè)重，請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析。古代詩歌閱讀【甲】江城子·密州出獵蘇軾老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。【乙】蝶戀花柳永佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會(huì)憑闌意。擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。15．下列對(duì)這兩首詞理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．甲詞“狂”字既是詞人外在形象的集中體現(xiàn)，更是詞人內(nèi)在感情的高度概括。詞的上片敘寫了此次出獵的情況，下片抒發(fā)了作者的雄心壯志。B．甲詞“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”詞人以馮唐自比，表示自己敢于為蒙冤受屈的將領(lǐng)直言，使他們重新復(fù)職。C．乙詞緊扣“春愁”二字，寫景抒情，曲徑通幽，詞末交代了“春愁”的原因，苦中求樂，情深志堅(jiān)。D．兩首詞各有一個(gè)詞語很好地體現(xiàn)了作者的情感基調(diào)，甲詞是“狂”，乙詞是“愁”。16．蘇軾是豪放派的代表人物，而柳永是婉約派的代表人物，這兩首詞在風(fēng)格上有很大差異。請(qǐng)結(jié)合詞的內(nèi)容，說說兩首詞在藝術(shù)風(fēng)格上的不同之處。17．名篇名句默寫（1）《夢游天姥吟留別》中最能體現(xiàn)作者性格（或主旨）的句子是“，”。（2）杜甫在《登高》中從空間和時(shí)間兩個(gè)方面書寫自己畢生之苦的詩句是“，”。（3）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中借“，”的景象表達(dá)了自己對(duì)百姓忘卻國恥、安于異族統(tǒng)治的沉痛之情。三、語言文字運(yùn)用（20分）語言文字運(yùn)用I說到詩意，中國航天的名字，有著專屬中國人的浪漫______。探月工程叫“嫦娥”，月球車叫“玉兔”，全球定位系統(tǒng)叫“北斗”，空間站叫“天宮”，火星探測器叫“天問”……（）。把載人航天飛船取名為“神舟”，更是把美好的寓意碰撞個(gè)滿懷?！吧裰邸迸c“神州”同音，當(dāng)火箭升空時(shí)的地動(dòng)山搖之聲響徹在無數(shù)中國人心中，航天圓夢的自豪感已經(jīng)涌動(dòng)在祖國大地各個(gè)角落。既是“腹有詩書氣自華”，也是“敢教日月?lián)Q新天”，帶著這份文化自信和航天詩意向著太空之路去______，我們更能“擊破萬里蒼穹”。現(xiàn)在，神舟十三號(hào)載人飛船奔向宇宙，中國人已然從太空的“訪客”變成“房客”——“身份”的變化，代表著國力的增強(qiáng)，這一份民族自豪感的______，當(dāng)在每一名中華兒女心中念茲在茲。就在神舟十三號(hào)載人飛船奔向太空前幾天，10月14日，我國在太原衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射首顆太陽探測科學(xué)技術(shù)試驗(yàn)衛(wèi)星“羲和號(hào)”。這不僅標(biāo)志著中國航天的傳奇還將延伸向更加深遠(yuǎn)和未知的領(lǐng)域，更意味著我國到來“探日時(shí)代”。中國航天向著更高的目標(biāo)邁進(jìn)，是對(duì)無垠太空的“心之向往”。相信這份以國之名的詩意告白，最終將_______“奮斗吧，中華兒女”的成共同心聲！18．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．內(nèi)涵披荊斬棘應(yīng)運(yùn)而生凝結(jié)B．內(nèi)含披沙揀金油然而生凝聚C．內(nèi)涵披荊斬棘油然而生凝聚D．內(nèi)含披沙揀金應(yīng)運(yùn)而生凝結(jié)19．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．作為世界四大文明唯一沒有中斷過的文明，中華文明擁有無數(shù)神話故事和歷史傳說，它們與中國尖端高科技擦出火花，中國航天有了“傳統(tǒng)”和“現(xiàn)代”的意蘊(yùn)。B．作為世界四大文明中唯一沒有中斷過的文明，中華文明擁有無數(shù)神話故事和歷史傳說，它們與中國尖端高科技擦出火花，使得中國航天有了“傳統(tǒng)”和“現(xiàn)代”的意蘊(yùn)。C．作為世界四大文明唯一沒有中斷過的文明，中華文明擁有無數(shù)神話故事和歷史傳說，它們與中國尖端高科技擦出火花，使得中國航天有了“傳統(tǒng)”和“現(xiàn)代”的意蘊(yùn)。D．作為世界四大文明中唯一沒有中斷過的文明，中華文明擁有無數(shù)神話故事和歷史傳說，它們與中國尖端高科技擦出火花，中國航天有了“傳統(tǒng)”和“現(xiàn)代”的意蘊(yùn)。20．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．這不僅標(biāo)志著中國航天的傳奇還將延伸向更加深遠(yuǎn)和未知的領(lǐng)域，更意味著我國“探日時(shí)代”的到來。B．這不僅意味著中國航天的傳奇還將延伸向更加深遠(yuǎn)和未知的領(lǐng)域，更標(biāo)志著我國“探日時(shí)代”的到來。C．這不僅意味著我國“探日時(shí)代”的到來，更標(biāo)志著中國航天的傳奇還將延伸向更加深遠(yuǎn)和未知的領(lǐng)域。D．這不僅標(biāo)志著我國“探日時(shí)代”的到來，更意味著中國航天的傳奇還將延伸向更加深遠(yuǎn)和未知的領(lǐng)域。語言文字運(yùn)用I數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展，讓日常生活走入數(shù)字化的信息空間。面對(duì)新變化，筑牢個(gè)人信息使用的安全邊界，既需要政府加強(qiáng)監(jiān)管、企業(yè)增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，。早在20世紀(jì)70年代，就有學(xué)者提出了“信息素養(yǎng)”的概念。進(jìn)入21世紀(jì)后，“數(shù)字素養(yǎng)”的概念應(yīng)運(yùn)而生。數(shù)字素養(yǎng)表現(xiàn)為能夠熟練應(yīng)用各項(xiàng)數(shù)字技能，對(duì)海量數(shù)據(jù)進(jìn)行收集、整理、評(píng)估和利用等生存技能和行為。近年來，?！笆奈濉币?guī)劃綱要提出，加強(qiáng)全民數(shù)字技能教育和培訓(xùn)，普及提升公民數(shù)字素養(yǎng)。對(duì)個(gè)人用戶而言，要涵養(yǎng)與飛速發(fā)展的數(shù)字時(shí)代相匹配的隱私保護(hù)意識(shí)，信息安全知識(shí)，培養(yǎng)良好的使用習(xí)慣，讓數(shù)字技術(shù)服務(wù)美好生活。比如，在安裝和使用一些應(yīng)用程序時(shí)，仔細(xì)閱讀隱私權(quán)條款，根據(jù)個(gè)人需要選擇開啟或關(guān)閉相關(guān)推薦選項(xiàng)，掌握信息獲取的主動(dòng)權(quán)。，提升數(shù)字素養(yǎng)更需要社會(huì)各界積極配合。據(jù)《青少年藍(lán)皮書：中國未成年人互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)用報(bào)告（2021）》顯示，只有28%的受訪者上過專門的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)課程，31.3%的家長從來不教授、引導(dǎo)孩子使用互聯(lián)網(wǎng)。學(xué)校應(yīng)不斷完善數(shù)字素養(yǎng)相關(guān)課程建設(shè)，家長也應(yīng)發(fā)揮指導(dǎo)作用，規(guī)范子女使用互聯(lián)網(wǎng)行為，家校形成合力。數(shù)據(jù)顯示，截至今年6月，我國網(wǎng)民中60歲及以上網(wǎng)民達(dá)1.23億人，比前一年增加了約2600萬人。老年網(wǎng)民數(shù)量不斷增長，迫切需要社會(huì)為他們提供貼合需求的數(shù)字產(chǎn)品和服務(wù)、量身定制的數(shù)字技術(shù)培訓(xùn)等。21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。22．請(qǐng)根據(jù)文段內(nèi)容，給“數(shù)字素養(yǎng)”下一個(gè)定義。四、寫作（60分）23．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。中國文化歷史源遠(yuǎn)流長，詩詞不僅是中國傳統(tǒng)文化不可或缺的一部分，更是傳承和弘揚(yáng)中華民族精神的重要載體。自古以來，中華詩詞中那些歷史的感喟，那些生命的憂思，那些美好的記錄，都感動(dòng)著無數(shù)的中華兒女。如今，在嶄新的時(shí)代，作為青少年的你，對(duì)于中國的詩詞之美，有過怎樣的體驗(yàn)？你是如何理解中國的詩詞之美的？你覺得我們自身該怎么做，才能將中華詩詞之美發(fā)揚(yáng)光大？請(qǐng)寫一篇文章表達(dá)你的感悟和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．A2．C3．D4．①首先陳述了考古盲盒消費(fèi)熱的社會(huì)現(xiàn)象；②接著從三個(gè)方面分析了這種現(xiàn)象產(chǎn)生的深層原因；③最后論述了考古盲盒消費(fèi)熱對(duì)文博文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及傳承中華傳統(tǒng)文化的啟示。5．①關(guān)注傳統(tǒng)與現(xiàn)代的連接。②構(gòu)建藝術(shù)與生活的關(guān)聯(lián)。③注重東方基因的文化表達(dá)：關(guān)注美和感性，關(guān)注處理外界與個(gè)人關(guān)系的智慧。④構(gòu)建具有鮮明中國特色的傳播體系：結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)語境，不斷探索新的傳播技術(shù)手段?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查考生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力?？忌氐皆?，根據(jù)對(duì)原文內(nèi)容的把握，充分理解內(nèi)容和選項(xiàng)，認(rèn)真細(xì)心的去比對(duì)分析，從對(duì)比中尋找關(guān)鍵詞，根據(jù)一些關(guān)鍵詞來判斷題的對(duì)錯(cuò)。錯(cuò)誤類型要注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等。（2）本題考查學(xué)生分析概括材料內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要回到文本，找到與選項(xiàng)相關(guān)的句子，深入理解作者的觀點(diǎn)；然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子或者關(guān)鍵詞，再進(jìn)行對(duì)比和研究，從而選出正確選項(xiàng)。（3）本題考查考生分析推理能力，包括分析內(nèi)容要點(diǎn)、依據(jù)文章內(nèi)容合理推理、判斷作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。這類題目由于信息較分散，概括性較強(qiáng)，觀點(diǎn)較隱蔽，故難度較大。做題時(shí)應(yīng)遵循的一個(gè)基本原則就是要據(jù)文推斷、合理推斷，不可妄加推斷。（4）本題考查學(xué)生對(duì)論證思路掌握的能力。此題需要先根據(jù)每一段的首尾句確定每一段的中心觀點(diǎn)，然后對(duì)每一段的中心觀點(diǎn)進(jìn)行一個(gè)系統(tǒng)的匯總與劃分，按照首先其次然后最后的一個(gè)答題思路進(jìn)行概括總結(jié)。（5）本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。1．A.“在國慶假期間吸引3000萬用戶，過去10個(gè)月”錯(cuò)誤，時(shí)間范圍不當(dāng)，原文為“去年12月起，……過去10個(gè)月，考古盲盒的銷量約36萬個(gè)，銷售額超3000萬元”，所以“過去10個(gè)月”不是從“國慶期間”開始，而是從“去年12月起”。故答案為：A2．A.“在一定程度上反映了新生代群體的生活壓力之大”錯(cuò)誤，于文無據(jù)，材料一原文為“還有消費(fèi)者稱，‘除了滿足探秘欲望，開盲盒耐心挖土的過程也很解壓’”，未談及反映了新生代群體的生活壓力之大。B.“中國古代典籍晦澀難懂”錯(cuò)誤，“中國古代典籍”并不都晦澀難懂，據(jù)材料二“用舞臺(tái)劇的形式讓《尚書》《孫子兵法》等典籍里的文字‘活起來’，探訪我國世界遺產(chǎn)地挖掘背后的文化內(nèi)涵”可知，舞臺(tái)劇的形式可以使之“活”起來，并不是用來解決“晦澀難懂”。

D.“是因?yàn)樗鼈冇幸庥狭藝H社會(huì)對(duì)中國形象的想象”錯(cuò)誤，據(jù)材料二“近年來，李子柒的視頻在國外社交媒體走紅、茶文化在海外受到關(guān)注、展現(xiàn)中國特色文化的影視作品不斷出海等，都展現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化擁有的國際傳播價(jià)值”可知，是因?yàn)樗鼈冋宫F(xiàn)出了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化擁有的國際傳播價(jià)值才受到關(guān)注，是其自身魅力的體現(xiàn)，而非“有意迎合”。

故答案為：C3．“構(gòu)建藝術(shù)與生活的關(guān)聯(lián)”即在于讓文化反哺生活，對(duì)生活中的問題和困惑提供思考的方向。A.學(xué)校組織學(xué)生觀賞《智取威虎山》只是欣賞藝術(shù)；

B.快遞小哥雷海為參加《中國詩詞大會(huì)》只是參與藝術(shù)活動(dòng)；

C.文藝工作者做“家鄉(xiāng)推薦官”只是傳播藝術(shù)；

D.小張“運(yùn)用傳統(tǒng)工藝制茶，并制作成視頻”“發(fā)到短視頻平臺(tái)”供大家學(xué)習(xí)解決生活問題，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)與生活的關(guān)聯(lián)的構(gòu)建。

故答案為：D4．結(jié)合第一段“在近日啟幕的2021年全國大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新活動(dòng)周上，河南博物院的數(shù)字考古盲盒亮相，以數(shù)字化形式模擬考古現(xiàn)場”“去年12月起，河南博物院開發(fā)的考古盲盒就成為拼手速才能搶到的爆款”可知，材料一首先從考古盲盒消費(fèi)熱的社會(huì)現(xiàn)象談起；結(jié)合第二段“事實(shí)上，考古盲盒消費(fèi)成風(fēng)潮，不僅因?yàn)槟堋巴趯殹?、有驚喜，背后還有更深層的原因”、第三段“從消費(fèi)時(shí)機(jī)和動(dòng)機(jī)講，近年來，隨著中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興，公眾對(duì)我國輝煌燦爛的歷史文化產(chǎn)生了更加強(qiáng)烈的認(rèn)同感，對(duì)以探索過往歷史文化為己任的考古學(xué)興趣日漸濃厚”、第四段“從消費(fèi)品特質(zhì)看，考古盲盒的最大特色是沉浸式體驗(yàn)感和代入感”、第五段“從消費(fèi)群體看，“95后”“00后”等新生代正逐步成為文化消費(fèi)主力軍”等內(nèi)容分析可知，二至五段為總分式關(guān)系，三四五段為并列關(guān)系，主要從消費(fèi)時(shí)機(jī)和動(dòng)機(jī)、消費(fèi)品特質(zhì)、消費(fèi)群體三個(gè)方面分析了產(chǎn)生這種現(xiàn)象的深層原因；

結(jié)合最后一段“從一定意義上說，考古盲盒也是讓公眾了解考古工作、發(fā)掘文物潛在價(jià)值的一種途徑”“在新的消費(fèi)趨勢下，文博單位、文創(chuàng)企業(yè)及商家需要更多思考的是，如何以消費(fèi)者需求為出發(fā)點(diǎn)，通過創(chuàng)新產(chǎn)品和服務(wù)滿足更多用戶需求，抓住消費(fèi)紅利，同時(shí)以更好的載體傳承中華文化”分析可知，材料一最后論述了考古盲盒消費(fèi)熱對(duì)文博文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及傳承中華傳統(tǒng)文化的啟示。5．題目要求結(jié)合材料二簡要分析如何在國際傳播中，講好中國故事，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力。作答時(shí)可以從中國故事、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自身的魅力（內(nèi)在特點(diǎn)）和更好的實(shí)現(xiàn)傳播效果的優(yōu)化方式（外在方式）兩個(gè)方面來談。外在方式：結(jié)合第三、四段“如何在國際傳播中更好實(shí)現(xiàn)傳播效果的優(yōu)化？一方面，要關(guān)注傳統(tǒng)與現(xiàn)代的連接。想要講好中國故事，離不開挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值”、第五段“另一方面，要構(gòu)建藝術(shù)與生活的關(guān)聯(lián)。文化的魅力在于精煉了生活的細(xì)節(jié)，提升了對(duì)生活的理解，而文化最終要反哺生活，對(duì)生活中的問題和困惑提供思考的方向”分析可知，要在國際傳播中，講好中國故事，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力，就要關(guān)注傳統(tǒng)與現(xiàn)代的連接，構(gòu)建藝術(shù)與生活的關(guān)聯(lián)；

內(nèi)在特點(diǎn)：結(jié)合第六段“中國故事的魅力，不僅建立在美和感性之上，更建立在對(duì)于世界、社會(huì)與人的關(guān)系處理的智慧上。這種具備特殊東方基因的文化表達(dá)……”分析可知，要在國際傳播中，講好中國故事，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力，就要注重東方基因的文化表達(dá)：關(guān)注美和感性，關(guān)注處理外界與個(gè)人關(guān)系的智慧；結(jié)合第七段“講好中國故事，需要構(gòu)建具有鮮明中國特色的傳播體系，著力提高國際傳播影響力、中華文化感召力、中國形象親和力、中國話語說服力、國際輿論引導(dǎo)力”分析可知，要在國際傳播中，講好中國故事，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力，就要構(gòu)建具有鮮明中國特色的傳播體系：結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)語境，不斷探索新的傳播技術(shù)手段。

【答案】6．D7．C8．①小說結(jié)尾描繪了典型的農(nóng)村生活：男子種田、女人做飯、雞鳴成片，畫面淳樸而祥和。②字里行間洋溢著農(nóng)村生活的安適和自足。③表現(xiàn)了農(nóng)民淳樸而勤勞的品質(zhì)。9．①食品安全：自己種的糧食菜蔬綠色健康。②主觀因素：他們勤勞、節(jié)儉，自己不愿意閑著，不愿意多花錢買著吃，不愿意找孩子討要，給孩子增加負(fù)擔(dān)。③農(nóng)耕傳統(tǒng)：華夏民族農(nóng)業(yè)為生，長期以來形成的心理習(xí)慣，對(duì)土地有深深依戀，安土重遷?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行分析鑒賞的能力。解答本題，應(yīng)從語句理解、手法分析、人物環(huán)境、情節(jié)結(jié)構(gòu)、主題理解、結(jié)構(gòu)思路等角度分析判斷。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的重點(diǎn)，注意結(jié)合語境。（2）本題考查分析與鑒賞文學(xué)作品的藝術(shù)特色的能力。解答本題，考生要根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，應(yīng)從語句理解、修辭運(yùn)用、結(jié)構(gòu)手法、抒情技巧等方面分析藝術(shù)特色及作用，準(zhǔn)確解題。（3）本題考查小說中景物描寫的作用的能力。小說中景物描寫的作用一般有：-.交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，揭示作品的時(shí)代背景。二渲染氣氛，烘托人物心情景物描寫有時(shí)可以渲染-種特定的氛圍，烘托人物的情趣、心境，表現(xiàn)人物的心理.三展示人物性格人物周圍的環(huán)境，包括室內(nèi)外的裝飾布置，能夠展示一個(gè)人的身份、氣質(zhì)個(gè)性等，因此作家注意用景物來展示人物性格。四、推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展有時(shí)景物描寫能夠推動(dòng)情節(jié)向前發(fā)展。五借景抒情，情景交融作品中描寫景物，作者往往是為了抒發(fā)自己的感情，達(dá)到借景抒情、情景交融的目的。（4）本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。6．D.“本文中的小波子也面臨這種處境”錯(cuò)誤，文中的小波子回鄉(xiāng)，與父母即使有不同意見，也都能相互理解，彼此并未有隔膜。故答案為：D7．C.“這是以城里人的視角觀察農(nóng)村”錯(cuò)誤，文中櫻桃的確是外來者，但她是城里人還是農(nóng)村人，文中并未明確。所以本句對(duì)視角的解讀有誤。故答案為：C8．男人下地干活，女人在家做飯，農(nóng)村小院里養(yǎng)雞等各類家禽，一看見主人就會(huì)圍過來，以為有吃的……這是典型的農(nóng)村生活場景。其間沒有算計(jì)和紛爭，沒有焦慮和隱憂，節(jié)奏緩慢，氣氛安詳。勞動(dòng)和操持家務(wù)體現(xiàn)了農(nóng)民淳樸而勤勞的品質(zhì)。

勞動(dòng)就能得食，養(yǎng)雞就有肉吃，無需奔波，不必俯仰，平淡無奇的文字中洋溢著農(nóng)村生活的安適和自足。9．結(jié)合“自己個(gè)種的吃著好，吃著放心……買的糧飯菜蔬吃著不放心，都說有農(nóng)藥”等內(nèi)容可知，從食品安全來看，自己種的糧食菜蔬綠色健康。結(jié)合“不種一點(diǎn)也閑得慌……量力而行，能種多少是多少，也省得閑著著急……”可看出他們勤勞，不愿意閑著；由“總不能一年到頭老是買著吃”可知他們節(jié)儉，不愿意多花錢買著吃；由“不能啥子都靠著娃兒們供應(yīng)……誰都不如靠自己，自己種的，吃著心里舒坦踏實(shí)，想吃啥就種啥，也不看誰的眉高眼低”等內(nèi)容分析，魏石寨夫婦二人決定種地的主觀因素：不愿意找孩子討要，給孩子增加負(fù)擔(dān)。這些都體現(xiàn)了農(nóng)民的本色

由“從基層上看，中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”可知，魏石寨夫婦二人決定種地是延續(xù)了華夏民族以農(nóng)業(yè)為生的農(nóng)耕傳統(tǒng)，“靠種地謀生的人才明白泥土的可貴”，他們對(duì)土地有深深依戀，土地成了他們安身立命的根本，種地不只是因?yàn)橥恋啬荛L出糧食蔬菜，還是他們的精神寄托，體現(xiàn)了農(nóng)民的安土重遷?！敬鸢浮?0．C11．C12．B13．①經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。它的莖內(nèi)空外直，不生蔓不長枝，香氣遠(yuǎn)播更加清香。②只有霜打的枯萎的葉子，七零八落很不好看，好像成了被遺棄的廢物。14．①文本一寫“蓮”為“花中君子”，寫“蓮”的生長環(huán)境是“出淤泥而不染”，其外形是“中通外直”，氣質(zhì)儀態(tài)是“不蔓不枝，亭亭凈植”，味道“香遠(yuǎn)益清”等，側(cè)重贊美的是“蓮”不與世俗同流合污、高潔傲岸的內(nèi)在品格；②文本二則緊扣芙蓉“可人”的特點(diǎn)，側(cè)重從“可目、可鼻、可口、可用”的角度來寫它的觀賞價(jià)值和實(shí)用價(jià)值?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言文斷句的能力。給文言文斷句，首先要閱讀全文，了解文意，這是斷句的先決條件。利用對(duì)話標(biāo)志斷句常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。遇到對(duì)話時(shí)，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。借助文言虛詞斷句，古人的文章沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，為了明辨句讀，虛詞就成了重要的標(biāo)志。尤其是一些語氣詞和連詞的前后往往是該斷句的地方。文言文，多用虛詞來表達(dá)語氣或感情。找出動(dòng)詞，明確句意。借助語法結(jié)構(gòu)斷句，文言語法中有一些固定結(jié)構(gòu)，如：“……者，……也”、“不亦……乎”、“何……之有”，“孰與……乎”、“為……所……”、“受……于……”等，根據(jù)這些結(jié)構(gòu)也可斷句。（2）此題考查學(xué)生理解常見文言實(shí)詞和文言虛詞在文中的含義的能力。解答此類題時(shí)，首先要看清楚題干要求，然后再逐一翻譯各個(gè)加點(diǎn)字在每句中的意思，此題要求解釋所列出的詞語的意思，解釋時(shí)一定要結(jié)合語境，切不可望文生義，特別要注意一詞多義的現(xiàn)象。（3）本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等?？忌⒅仄綍r(shí)每次考試中都要對(duì)文學(xué)常識(shí)進(jìn)行積累，然后課下不斷復(fù)習(xí)從而對(duì)此題進(jìn)行把握。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（5）本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。

參考譯文：

文本一：

水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世上的人十分喜愛牡丹。而我唯獨(dú)喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。它的莖內(nèi)空外直，不生蔓不長枝，香氣遠(yuǎn)播更加清香，筆直潔凈地立在水中。人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞而不能靠近賞玩它啊。

我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對(duì)于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛，當(dāng)然就很多人了！

文本二：

各種花正當(dāng)時(shí)（惹人注目）的時(shí)候，只在花開的那幾天，在此以前、以后都屬于人們經(jīng)過它也不過問的時(shí)候。芙蕖就不是這樣：自從荷錢出水那一天，便把水波點(diǎn)綴得一片碧綠；等到它的莖和葉長出，則又一天一天地高起來，一天比一天好看。等到花苞開花，姿態(tài)嬌嫩得簡直要滴水，（花兒）相繼開放，從夏天直開到秋天，這對(duì)于花來說是它的本性，對(duì)于人來說就是應(yīng)當(dāng)?shù)玫降南硎芰?。等到花朵凋謝，于是又在花蒂下生出蓮蓬，蓬中結(jié)了果實(shí)，一枝枝獨(dú)自挺立，還像未開的花一樣，和翠綠的葉子一起挺然屹立（在水面上）。以上都是說它適于觀賞的方面。

適宜鼻子（的地方），那么還有荷葉的清香和荷花特異的香氣；（以它來）避暑，暑氣就因它而減退；（以它來）納涼，涼氣就因它而產(chǎn)生。至于它可口的地方，就是蓮籽與藕都可以放入盤中，一齊擺上餐桌，使人滿口香味芬芳。只有霜打的枯萎的葉子，七零八落很不好看，好像成了被遺棄的廢物；但是把它摘下貯藏起來，又可以一年又一年用來裹東西。我夏天視它為生命，是因?yàn)檐睫∮兴∪缛艘獾牡胤健?0．句意：還像未開的花一樣，和翠綠的葉子一起挺然屹立（在水面上），以上都是說它適于觀賞的方面。“猶似未開之花”中“未開之花”是偏正結(jié)構(gòu)，意為未開的花，可知“之”與“花”不能斷開，由此可排除BD；

“此皆言其可目者也”中“言”與“其可目者也”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，由此推斷中間不能停頓，據(jù)此排除A。

故答案為：C11．A．錯(cuò)誤。愛，動(dòng)詞，喜愛。句意：值得喜愛的非常多。愛，動(dòng)詞，愛護(hù)。句意：吳廣向來愛護(hù)士兵。

B．錯(cuò)誤。而，連詞，卻，表轉(zhuǎn)折。句意：人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞卻不能靠近賞玩它啊。

而，連詞，表并列。句意：一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的。

C．正確。秋，名詞，時(shí)候。句意：都屬于人們經(jīng)過它也不過問的時(shí)候。

秋，名詞，時(shí)候。句意：這確實(shí)是國家危急存亡的關(guān)鍵時(shí)候。

D．錯(cuò)誤。謝，動(dòng)詞，凋謝。句意：等到花朵凋謝。

謝，動(dòng)詞，道歉。句意：直身而跪，向唐雎道歉。

故答案為：C12．A．“蓋大葉駭人，故謂之荷”句意為：因?yàn)槿~子大所以叫“荷”?！昂伞?，指荷葉；“自荷錢出水之日”，句意為：自從荷葉長出水面的那一天。古代荷葉在不同的時(shí)期，具有不同的形態(tài)和稱謂。萌芽后，初生葉不伸出水面，稱為“錢葉”。故兩者相同，均指荷葉。B．“蓮，芙蕖之實(shí)也”，句意為：蓮是芙蕖的子實(shí)。故此處“蓮”是指蓮子。而“蓮實(shí)與藕皆并列盤餐”句意為：蓮籽與藕都可以放入盤中，一起擺上餐桌。故此處“蓮”指芙蕖。兩者所指不同。

C．“菡也，實(shí)為菡萏，未發(fā)為菡萏”，句意為：菡，實(shí)指菡萏，是函和未開的荷花?！板手凛蛰坛苫ā保湟鉃椋旱鹊交ò_花。故兩者相同，均指荷花花苞。

D．“芙蓉之含敷蒲也”，句意為：芙蓉開放鋪展?！胺蟛既萜G之意”，句意為：（芙蓉）是開放美艷的意思。故兩者相同，均指芙蓉花的艷麗。

故答案為：B13．①“濯”，洗滌；“清漣”，名詞作狀語，用清水；“中通”，內(nèi)空；“蔓”“枝”，名詞作動(dòng)詞，生蔓，生枝；“遠(yuǎn)”，形容詞用作動(dòng)詞，遠(yuǎn)播。譯文：經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。它的莖內(nèi)空外直，不生蔓不長枝，香氣遠(yuǎn)播更加清香。②“敗”，枯萎；“零落”，脫落；“難堪”，不好看；“棄物”，被遺棄的廢物。譯文：只有霜打的枯萎的葉子，七零八落很不好看，好像成了被遺棄的廢物。14．文本一：稱贊“蓮”為“花中君子”，寫其“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。“出淤泥而不染”是生長環(huán)境，“中通外直”是其形，“不蔓不枝，亭亭凈植”是其挺拔秀麗的芳姿和清靈悠遠(yuǎn)的氣質(zhì)，“香遠(yuǎn)益清”表現(xiàn)其氣味的芬芳和內(nèi)韻的清遠(yuǎn)，側(cè)重贊美的是“蓮”不與世俗同流合污的清逸超群的不凡氣質(zhì)和高潔傲岸、不可侮慢的內(nèi)在品格；文本二：準(zhǔn)確抓住事物的不同特點(diǎn)，緊扣芙蓉“可人”這個(gè)中心，側(cè)重從“可目、可鼻、可口、可用”的角度來寫它的觀賞價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。如作者重點(diǎn)描述了芙蕖的觀賞價(jià)值（可目）：“自荷錢出水之日，便為點(diǎn)綴綠波；及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍。迨至菡萏成花，嬌姿欲滴?！薄凹盎ㄖ戎x，乃復(fù)蒂下生蓬，蓬中結(jié)實(shí)，亭亭獨(dú)立，猶似未開之花，與翠葉并擎”。接著又寫芙蕖的清香（可鼻）：“荷葉之清香，荷花之異馥；避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生?！比缓笥謱懫涫秤脙r(jià)值（可口）：“蓮實(shí)與藕皆并列盤餐而互芬齒頰?！弊詈髮懫鋵?shí)用價(jià)值（可用）：“霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣；乃摘而藏之，又備經(jīng)年裹物之用?！奔葪l理清晰，又不落俗套，把“蓮”寫得鮮明動(dòng)人，富有韻味?！敬鸢浮?5．B16．甲詞寫的是家國天下的抱負(fù)，情感豪放激越，場面宏大壯闊，語言鏗鏘有力，如“千騎卷平岡”中的“卷”字，氣勢磅礴，十分雄偉。乙詞抒寫兒女情長，感情委婉含蓄，情真意切，如結(jié)尾處“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴"自誓甘愿為思念伊人而日漸消瘦與憔悴，體現(xiàn)了主人公對(duì)愛情的忠貞堅(jiān)決?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）考查學(xué)生對(duì)詩句的理解能力。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。（2）此題考查鑒賞古詩詞語言風(fēng)格的能力。要做好此類題，平時(shí)應(yīng)多熟悉古詩詞常見的語言風(fēng)格特色，如：豪邁雄奇、沉郁頓挫、慷慨悲壯、清新自然、婉約細(xì)膩、剛勁凝練、典雅雋永等。15．B.“詞人以馮唐自比，表示自己敢于為蒙冤受屈的將領(lǐng)直言，使他們重新復(fù)職”錯(cuò)誤。甲詞“持節(jié)云中，何日遣馮唐”是詞人以魏尚自比，希望朝廷能像漢文帝派馮唐持節(jié)赦免魏尚一樣，對(duì)自己委以重任，赴邊疆抗敵。故答案為：B16．閱讀甲詞，可知詞通篇縱情放筆，氣概豪邁，一個(gè)“狂”字貫穿全篇。詞中寫出獵之行，抒興國安邦之志，同時(shí)作品融敘事、言志、用典為一體，調(diào)動(dòng)各種藝術(shù)手段形成豪放風(fēng)格，多角度、多層次地從行動(dòng)和心理上表現(xiàn)了作者寶刀未老、志在千里的英風(fēng)與豪氣。乙詞則采用“曲徑通幽”的表現(xiàn)方式，寫出了抒情主人公的落魄感受和纏綿情思，抒情寫景。詞開篇先寫登樓引起了“春愁”，接著以“草色煙光殘照里，無言誰會(huì)憑欄意”表現(xiàn)主人公的孤單凄涼之感；下片作者把筆宕開，寫他如何在苦中求樂。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”一語破的，表現(xiàn)詞人所謂的“春愁”不外是“相思”二字。17．【答案】（1）安能摧眉折腰事權(quán)貴；使我不得開心顏（2）萬里悲秋常作客；百年多病獨(dú)登臺(tái)（3）佛貍祠下；一片神鴉社鼓【解析】【分析】（1）根據(jù)語境最能體現(xiàn)作者性格（或主旨）的句子是可得出安能摧眉折腰事權(quán)貴；使我不得開心顏（重點(diǎn)字：事）（2）根據(jù)語境從空間和時(shí)間兩個(gè)方面書寫自己畢生之苦的詩句可得出萬里悲秋常作客；百年多病獨(dú)登臺(tái)（重點(diǎn)字：作）（3）根據(jù)語境表達(dá)了自己對(duì)百姓忘卻國恥、安于異族統(tǒng)治的沉痛之情可得出佛貍祠下；一片神鴉社鼓（重點(diǎn)字：佛、祠）【點(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生對(duì)詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型，此題屬于理解性默寫，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析?！敬鸢浮?8．C19．B20．D【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生正確運(yùn)用成語的能力。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。（2）本題考查學(xué)生語言表達(dá)之銜接能力。首先要通讀語段，了解句意，然后注意句與句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，銜接和呼應(yīng)自然，要加強(qiáng)對(duì)語境的分析與體會(huì)，同時(shí)應(yīng)注意句中關(guān)聯(lián)詞語的運(yùn)用。（3）本題考查辨析并修改語病的能力。要讀懂句子，弄清它要表達(dá)什么意思；在弄清句子要表達(dá)的意思后，再回到原句上去看哪個(gè)詞影響了原意，并根據(jù)劃分的句子成分和特征等區(qū)分是哪種語病。常見的病句類型有語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等；利用修改方法，改正錯(cuò)誤但不要改變句子要表達(dá)的意思。18．第一組，內(nèi)含：①內(nèi)心所具有的；內(nèi)部包含的。②內(nèi)容。③猶含蓄。內(nèi)涵：①內(nèi)在的涵養(yǎng)。②指概念中所反映的事物的特有屬性。此處指其特有屬性，選“內(nèi)涵”。第二組，披荊斬棘：比喻在創(chuàng)業(yè)過程中清除障礙，艱苦奮斗。披沙揀金：比喻從大量的事物中選擇精華。語境指向著太空努力，選“披荊斬棘”。

第三組，油然而生：形容思想感情自然而然地產(chǎn)生。應(yīng)運(yùn)而生：原指順應(yīng)天命而降生，后泛指隨著某種形勢而產(chǎn)生?！懊褡遄院栏小笔亲匀划a(chǎn)生的，選“油然而生”。

第四組，凝聚：①物質(zhì)由氣體變?yōu)橐后w的過程。②聚集。凝結(jié)：氣體變成液體或液體變成固體。與“共同心聲”搭配，此處應(yīng)選“凝聚”。

故答案為：C19．“中華文明”是世界四大文明中的一種，“中”是介詞不能漏掉，排除AC；“中華文明擁有無數(shù)神話故事和歷史傳說，它們與中國尖端高科技擦出火花”是“中國航天有了‘傳統(tǒng)’和‘現(xiàn)代’的意蘊(yùn)”的原因，“使得”一詞表明前后句的因果關(guān)系，不能漏掉，排除D。

故答案為：B20．一是語序不當(dāng)，“我國到來‘探日時(shí)代’”語序不當(dāng)，語境強(qiáng)調(diào)“到來”，應(yīng)改為“我國‘探日時(shí)代’的到來”；“我國‘探日時(shí)代’的到來”，“中國航天的傳奇還將延伸向更加深遠(yuǎn)和未知的領(lǐng)