《誡子書(shū)》教學(xué)設(shè)計(jì)

《誡子書(shū)》教學(xué)設(shè)計(jì)1

精彩開(kāi)篇詞

在這浮躁的社會(huì)中，在面對(duì)著社會(huì)的起伏跌宕時(shí)，不少人不知

所措，顯得多么無(wú)知；面對(duì)功名利祿，不少人昏昏然萌生出種種邪念。

此時(shí)，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”告訴我們，拋卻功利，拋卻浮躁，

拋卻盲目，面對(duì)名聲、金錢(qián)，視之“于我如浮云“，寧?kù)o安定，寵

辱不驚，不要急于求成。

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.積累文言詞匯。

2.理解文章內(nèi)容。

3.體會(huì)作者情感，把握文章主旨。

4.賞析精彩妙語(yǔ)，積累名言警句。

5.聆聽(tīng)先哲教導(dǎo)，汲取精神養(yǎng)料。

教學(xué)過(guò)程

一、新課導(dǎo)入

“丞相名垂汗簡(jiǎn)青，書(shū)臺(tái)猶在誰(shuí)復(fù)登”“出師一表真名世，千

載誰(shuí)堪伯仲間”“漢賊明大義，赤心貫蒼穹”……千古良相諸葛亮

不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。

他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都“，為比鞠躬盡瘁，死而后已。

他更以淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天

讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書(shū)》，聆聽(tīng)他對(duì)后人的諄諄教誨。

1.請(qǐng)給下面加點(diǎn)的,字注音。

夫君子之行（fa）淫慢則不能勵(lì)精（y1n）

遂成枯落（sui）

2.作者簡(jiǎn)介

諸葛亮（181—234）,字孔明，瑯哪陽(yáng)都（今山東沂南南）人。三

國(guó)時(shí)期蜀漢著名的政治家、軍事家。曾隱居隆中，后來(lái)任蜀國(guó)丞相。

死后被追謚為“忠武侯”，后世常尊稱(chēng)其“武侯”“諸葛武侯”。

諸葛亮一生“鞠躬盡瘁，死而后已”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智

者的代表人物。

《誡子書(shū)》是諸葛亮54歲時(shí)寫(xiě)給他8歲兒子諸葛瞻的一封家書(shū),

是后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。文短意長(zhǎng)，言簡(jiǎn)意賅。概括了做

人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功

夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁，寄予了諸葛亮希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。

（一）整體感知

L多種形式朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。

【交流點(diǎn)撥】

提示：（1）讀時(shí)要字正腔圓?！白终本褪亲忠魷?zhǔn)確，“腔圓”

就是發(fā)音飽滿(mǎn)。（2）處理好停頓，控制節(jié)奏。（3）把握重讀和輕讀。

⑷注意語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)，做到聲韻和諧，抑揚(yáng)頓挫。

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊'無(wú)以明志，非寧?kù)o

無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)、無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年'與時(shí)馳，意與日去，遂成枯

落，多不接世，悲守'窮廬，將復(fù)何及！

2.教師強(qiáng)化解讀文意的方法，由學(xué)生討論交流解決文言字詞。

【交流點(diǎn)撥】

由“單”變，，雙，，（即將單音節(jié)詞變?yōu)殡p音節(jié)詞語(yǔ)）。如：靜一

一寧?kù)o，儉一一勤儉，學(xué)一一學(xué)習(xí)。

3.學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合注釋理解其他章節(jié)的意思，將不懂

之處圈出來(lái)。

（二）疏通文意

1.理解下列詞語(yǔ)的含義。

（1）夫君子之行（品德高尚的人）

（2）非淡泊無(wú)以明志（內(nèi)心恬淡，不熱衷名利）（使志向堅(jiān)定、明

確）

（3）非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)（實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)）

（4）淫慢則不能勵(lì)精（放縱怠忽）（振奮精神）

（5）險(xiǎn)躁則不能治性（性情輕薄浮躁）（修養(yǎng)性情）

（6）年與時(shí)馳（逝去）

（7）意與日去（日子，歲月）

（8）遂成枯落（于是，就）（凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒(méi)有

用處）

（9）多不接世（接觸社會(huì)，有“用世”的意思）

（10）悲守窮廬（窮困潦倒之人所住的陋室）

2.詞類(lèi)活用

非學(xué)無(wú)以廣才（形容詞作動(dòng)詞，增長(zhǎng)）

3.古今異義

（1）靜以修身（古義：修養(yǎng)身心;今義：衣服顯示出穿著人的線條）

（2）夫君子之行（古義：操守，品行；今義：行走）

（3）意與日去（古義：日子，歲月；今義：太陽(yáng)）

4.重點(diǎn)句子的翻譯。

（1）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

【交流點(diǎn)撥】

有道德修養(yǎng)的人，摒除雜念干擾提高自己的修養(yǎng)，勤儉節(jié)約努

力培養(yǎng)自己的品德C

(2)非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

【交流點(diǎn)撥】

不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅(jiān)定，不安定清靜就不能

實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想。

(3)淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。

【交流點(diǎn)撥】

放縱怠忽就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。

(三)深層探究

1.諸葛亮寫(xiě)這封家信的用意是什么？

【交流點(diǎn)撥】

告誡兒子要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德,

表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。

2.作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備

哪幾個(gè)條件？

【交流點(diǎn)撥】

淡泊：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)；立志：非學(xué)無(wú)以廣才,

非志無(wú)以成學(xué)；惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，

悲守窮廬，將復(fù)何及！

（四）誦讀積累

學(xué)生再次放聲朗讀課文，圈畫(huà)自己喜歡的句子，并結(jié)合自己的

體驗(yàn)送給大家一句你最喜歡的話(huà)。

【交流點(diǎn)撥】

茍利國(guó)家，不求富貴（《禮記》）；不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤

（陶淵明）；水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)煟ò拙右祝?；心閑天地本

來(lái)寬（陸游）；古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志

（蘇軾）；長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海（李白）；安得廣廈千萬(wàn)間,

大庇天下寒士俱歡顏；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志（王勃）；志當(dāng)存高遠(yuǎn)

（諸葛亮）；志士惜日短，愁人知夜長(zhǎng)（傅玄）;浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過(guò)

（盧梭）；時(shí)間有三種步伐，未來(lái)的時(shí)間題蹦接近，現(xiàn)在的時(shí)間似矢飛

去，過(guò)去的時(shí)間永遠(yuǎn)靜止（席勒）。

四、板書(shū)設(shè)計(jì)

治學(xué)

誡子書(shū)修身

惜時(shí)

五、拓展延伸

中國(guó)人歷來(lái)崇尚、重視家教，除了諸葛亮的《誡子書(shū)》，還有

《曾國(guó)藩家書(shū)》《毛澤東家書(shū)》《傅雷家書(shū)》，都體現(xiàn)了家教的魅

力，希望大家找到有關(guān)的書(shū)籍閱讀?！墩]子書(shū)》教學(xué)設(shè)計(jì)2

一、明確目標(biāo)

1、了解諸葛亮及其創(chuàng)作《誡子書(shū)》的時(shí)代背景。

2、識(shí)記并積累文中的文言實(shí)詞和文言虛詞。

3、有感情地朗讀課文并準(zhǔn)確把握文章主要內(nèi)容。

二、自主學(xué)習(xí)

1、學(xué)生借助資料了解諸葛亮及其創(chuàng)作《誡子書(shū)》的時(shí)代背景。

2、學(xué)生快速瀏覽課文標(biāo)劃出課文中出現(xiàn)的疑難字詞句。

3、引導(dǎo)學(xué)生借助工具書(shū)和課后注釋為文中出現(xiàn)的疑難字詞句正

音釋義。

4、組織學(xué)生傾聽(tīng)《誡子書(shū)》的配樂(lè)朗讀并注意其節(jié)奏、語(yǔ)速和

語(yǔ)調(diào)。

5、學(xué)生朗讀課文提取關(guān)鍵信息把握其主要內(nèi)容。

三、展示交流

1、諸葛亮創(chuàng)作《誡子書(shū)》的背景。

我所了解的《誡子書(shū)》是三國(guó)時(shí)期政治家諸葛亮臨終前寫(xiě)給他

兒子諸葛瞻的一封家書(shū)。從文中可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、

才學(xué)淵博的父親，對(duì)兒子的'殷殷教誨與無(wú)限期望盡在此書(shū)中。全文

通過(guò)智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛(ài)子之情表

達(dá)得非常深切，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。

2、重要的文言詞語(yǔ)和文言句式。

（1）非志無(wú)以成學(xué)。學(xué)：名詞，學(xué)業(yè)。

（2）非學(xué)無(wú)以廣才。廣：動(dòng)詞，擴(kuò)展。

（3）非志無(wú)以成學(xué)。志：動(dòng)詞，立志。

（4）夫?qū)W須靜也。學(xué)：動(dòng)詞，學(xué)習(xí)。

3、文章主要內(nèi)容的整體感知。

諸葛亮勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫，

最忌怠惰、險(xiǎn)躁。

四、合作探究

1、出示探究問(wèn)題：

（1）諸葛亮要求兒子應(yīng)如何修身？

（2）諸葛亮認(rèn)為澹泊和寧?kù)o有怎樣的作用？

（3）諸葛亮認(rèn)為應(yīng)該怎樣求學(xué)？

2、小組合作交流

3、小組代表展示

(1)要從澹泊和寧?kù)o狠下功夫。

(2)澹泊可以明志，寧?kù)o可以致遠(yuǎn)。

(3)要寧?kù)o，要有志向。

五、拓展延伸

1拓展問(wèn)題：

諸葛亮認(rèn)為“淫慢”“險(xiǎn)躁”將導(dǎo)致怎樣的后果？

2、教師點(diǎn)撥：

淫慢不能振奮精神，險(xiǎn)躁不能陶冶性情，將隨年歲的流逝，造

成精神日益萎靡，從而無(wú)用于世，悲守窮廬。

六學(xué)生小結(jié)：

組織學(xué)生以“通過(guò)學(xué)習(xí)諸葛亮的誡子書(shū)，我明白了……”的形

式談學(xué)習(xí)感悟

七、檢測(cè)訓(xùn)練

1、解釋下列黑體字在句中的意思。

(1)非學(xué)無(wú)以廣才。

(2)非志無(wú)以成學(xué)。

(3)夫?qū)W須靜也。

2、說(shuō)說(shuō)你對(duì)下列句子的理解。

(1)靜以修身，儉以養(yǎng)德。

(2)非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。《誡子書(shū)》教學(xué)設(shè)計(jì)

3

教學(xué)目標(biāo)：

1、朗讀課文，背誦課文，培養(yǎng)學(xué)生的古典文學(xué)素養(yǎng)。

2、掌握下列字的讀音：澹泊(danbo)淫慢(yin)險(xiǎn)

躁(zao)

3、理解下列掌握詞語(yǔ)：君子、行、澹泊、明志、寧?kù)o、致遠(yuǎn)、

志、淫慢、險(xiǎn)躁

治性、馳、窮廬、將復(fù)何及

4、翻譯全文0

5、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的思想意義，弄清文章的層次關(guān)系。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、背誦課文C

2、在理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上翻譯全文。

3、引導(dǎo)學(xué)生理解成才的三個(gè)條件：志、學(xué)、才三者之間的關(guān)

系。

4、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的思想意義。

教學(xué)難點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生理解“儉以養(yǎng)德”與“靜”的關(guān)系。

教法、學(xué)法設(shè)總：

1、探究式學(xué)習(xí)方法。設(shè)計(jì)問(wèn)題，分組討論。

2、置換法。針對(duì)文章的精彩之處，用換句的方法品味咀嚼。

課時(shí)安排：

一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)兩篇文章，一篇是諸葛亮寫(xiě)的《出師

表》，一篇是陳壽寫(xiě)的《三國(guó)志》節(jié)選《隆中對(duì)》。這兩篇文章中

的諸葛亮給你留下了怎樣的印象？請(qǐng)你用富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)來(lái)概括

一下。（找生談。明確：賞罰分明、知人善任、忠心耿耿、深謀遠(yuǎn)

慮、足智多謀等）諸葛亮是在54歲的時(shí)候逝世的，在逝世前他曾

經(jīng)對(duì)他五歲的兒子說(shuō)過(guò)一段話(huà)，這段話(huà)后來(lái)一直被諸葛家族奉為祖

訓(xùn)，可見(jiàn)他對(duì)諸葛子孫有著多么深遠(yuǎn)的影響。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這

段話(huà)（板書(shū)：誡子書(shū)），相信大家也一定受益匪淺。

二、初讀課文

1、學(xué)生以自己喜歡的方式讀課文。要求，借助工具書(shū)掃清生

字障礙，注意停頓。

2、找生朗讀課文，師點(diǎn)撥存在的問(wèn)題。

注意（1）生字：澹泊、淫慢、險(xiǎn)躁

（2）停頓：非澹泊/無(wú)以明志非學(xué)/無(wú)以廣才

3、集體朗讀課文。

三、疏通文意

1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)。結(jié)合課下注釋和工具書(shū)，運(yùn)用硬讀法、猜

讀法、聯(lián)想法（聯(lián)系

現(xiàn)代漢語(yǔ)）遷移運(yùn)用法（聯(lián)系已學(xué)過(guò)的古文知識(shí)），學(xué)生自主

譯讀課文，找出疑難問(wèn)題，并力求在小范圍內(nèi)合作解決。學(xué)生學(xué)習(xí)

時(shí)，教師巡回，及時(shí)給予指導(dǎo)。

2、質(zhì)疑問(wèn)難,這一環(huán)節(jié)，由學(xué)生自由提問(wèn)，師生共同討論解

決。學(xué)生能自己解決的，放手給他們。解決不了的，教師給予點(diǎn)撥。

注意結(jié)合具體問(wèn)題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)古文方法的指導(dǎo)。

3、師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞（見(jiàn)前面的.教學(xué)巨標(biāo)）

4、生譯全文。先找生通譯全文，再同桌間口譯。在本環(huán)芍中,

要求學(xué)生譯文的語(yǔ)言，除了達(dá)到文通字順外，也要力求文字優(yōu)美。

（如：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將

復(fù)何及！譯為：年華隨時(shí)光消失，意志隨歲月流逝，最終枯敗零落,

對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地守著窮房子，那時(shí)后悔又怎么來(lái)

得及呢！）

四、研讀賞析課文

本環(huán)節(jié)，教師以一系列問(wèn)題帶動(dòng)學(xué)生對(duì)課文的深入理解。

1、諸葛亮在這段話(huà)中，哪句話(huà)勸勉兒子要珍惜時(shí)光，把握現(xiàn)

在？你由此想到了哪

些詩(shī)句？

這一問(wèn)題由學(xué)生自由發(fā)言。明確：（1）年與時(shí)馳，意與日去,

遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。?）百川東到海，

何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。明日復(fù)明日，明日何其

多！我生待明日，萬(wàn)事成蹉足。

2、諸葛亮認(rèn)為成才的條件是什么？它們之間有什么關(guān)系？

這一問(wèn)題在于引導(dǎo)學(xué)生理清本文的層次關(guān)系，采取小組討論的

方式進(jìn)行。在此基礎(chǔ)上，教師進(jìn)行點(diǎn)撥，幫助學(xué)生弄清本文的邏輯

層次。

明確：諸葛亮認(rèn)為，理想的人才必須具備三個(gè)基本條件：志、

學(xué)、才。諸葛亮主張以?xún)€養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是互

相聯(lián)系，缺一不可的。要想成才，就必須努力學(xué)習(xí)，要想學(xué)有所得,

就必須確立大志（才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)）所以，

三者中，志是成才的前提的基礎(chǔ)。那么如何培養(yǎng)志向呢？必須“寧

靜”，即清心寡欲、專(zhuān)心致志（非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)）

如此說(shuō)來(lái)，一個(gè)人要想成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有用的人才，就必須修養(yǎng)自己

的品德，那如何修養(yǎng)品德呢？（夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德）

看來(lái)，“志”是成才的前提，而“修身、養(yǎng)德”是成才的關(guān)鍵。這

也正是諸葛亮的觀點(diǎn)所在。

3、“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非

寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！边@句話(huà)的核心是一個(gè)“靜”字。“儉以養(yǎng)德”與

“靜”有何關(guān)系？

這一問(wèn)題由學(xué)生自由發(fā)言。明確：看似無(wú)關(guān)，實(shí)則關(guān)系密切。

因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終

保持寧?kù)o，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。

五、背誦積累。

學(xué)生背誦課文c提醒學(xué)生：注意一句話(huà)一句話(huà)地背，要注意句

間停頓，開(kāi)始時(shí)，要

慢背，心里裝著現(xiàn)代文，嘴里說(shuō)著古文。

六、談感受，說(shuō)啟發(fā)。

學(xué)生從文中找出自己所喜歡的一個(gè)警句，談自己的理解和所受

到的啟發(fā)。

只要學(xué)生言之有理即可。如，（1）時(shí)光飛逝，我們要珍惜時(shí)

光，不能等到自己變老，和世界脫節(jié)，才悲嘆蹉跑的歲月，那將于

事無(wú)補(bǔ)。（或少壯不努力，老大徒傷悲）

（2）一個(gè)人要想有所成就，就必須從小確立大志，否則人生

就沒(méi)有了方向。周總理在12歲的時(shí)候就發(fā)出了“為中華之崛起而

讀書(shū)”的誓言，這一崇高的志向激勵(lì)著他一生都在為中華之崛起

“鞠躬盡瘁，死而后已“。

六、布置作業(yè)

1、搜集有關(guān)諸葛亮的詩(shī)句或成語(yǔ)或典故。

2、背默課文°《誡子書(shū)》教學(xué)設(shè)計(jì)4

教學(xué)目標(biāo)：

1、讀順：積累字詞，翻譯全文。

2、讀懂：體會(huì)主旨，思考意義。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、了解重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義，能準(zhǔn)確翻譯課文。

2、體會(huì)《誡子書(shū)》倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)和做人之道。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、識(shí)記重點(diǎn)詞語(yǔ)，準(zhǔn)確翻譯課文；

2、思考《誡子書(shū)》的現(xiàn)代價(jià)值，反思自己在修身、學(xué)習(xí)上的不

足之處。

課時(shí)安排：

2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、課文導(dǎo)入

同學(xué)們，知道這些成語(yǔ)/這些話(huà)說(shuō)的是誰(shuí)嗎？

[版本1]

三顧茅廬三足鼎立神機(jī)妙算

草船借箭赤壁之戰(zhàn)欲擒故縱

鞠躬盡瘁，死而后已

萬(wàn)事具備只欠東風(fēng)

空城計(jì)

【版本2】

“他身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸（guGn）巾，身披鶴整

（chang）,飄飄然有神仙之概?！?/p>

“此人每嘗自比管仲，樂(lè)毅：以吾觀之，管、樂(lè)殆不及此人。

此人有經(jīng)天緯地之才，蓋天下一人也?！?/p>

“功蓋三分國(guó)，名高八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳?！?/p>

（唐?杜甫）

出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。

一一杜甫（唐）

出師一表真名士，千載誰(shuí)堪伯仲問(wèn)？

——陸游（南宋）

二、作家作品簡(jiǎn)介

1、作者：諸葛亮：復(fù)姓諸葛，名亮，字孔明，三國(guó)時(shí)期著名的

政治家、軍事家。號(hào)臥龍先生。中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表

人物：品格高潔，才學(xué)淵博，鞠躬盡瘁，死而后已。

2、作品：《誡子書(shū)》是一篇富含道德勸喻意味的家書(shū)，是諸葛

亮寫(xiě)給他八歲兒子諸葛瞻的一封信。因其文短意長(zhǎng)，言辭懇切，成

為后世學(xué)子修身立志的名篇。諸葛亮作為一位品格高潔、才學(xué)淵博

的智者，“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”可以說(shuō)是他一生的總結(jié)。

【資料補(bǔ)充】

諸葛亮對(duì)諸葛瞻告誡原因（告誡原因）

“建興十二年，亮出武功，與瑾書(shū)曰：”瞻今已八歲，聰慧可愛(ài),

嫌其早成，恐不為重器耳?！币灰弧度龂?guó)志?諸葛亮傳》

三、學(xué)習(xí)目標(biāo)

（一）讀順：積累字詞，翻譯全文

1、【自主感知1】

自由朗讀，準(zhǔn)確把握讀音和停頓。

【自學(xué)方法】

（1）結(jié)合注釋標(biāo)注讀音。

（2）句中停頓是句意層次的表現(xiàn)，標(biāo)出句子的停頓。

【自學(xué)時(shí)間】

3分鐘

【檢測(cè)方法】

劃分節(jié)奏、分組讀、齊讀。

誡子書(shū)

夫（fu）/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德；非淡泊/無(wú)以明志,

非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)須靜也，才/須學(xué)也。非學(xué)/無(wú)以廣才，非

志/無(wú)以成學(xué)。淫（yin）慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。年

/與時(shí)馳，意/與日去，遂（sui）/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬,

將/復(fù)何及！

2、【自主感知2】

結(jié)合課本注釋?zhuān)斫庾衷~，疏通文意。

【自學(xué)方法】

按照“詞語(yǔ)一句子”的順序展開(kāi)。

【自學(xué)時(shí)間】

5分鐘

【達(dá)標(biāo)檢測(cè)】

夫（助詞，用于句首，表示發(fā)端）君子之行，靜（屏除雜念和干

擾，寧?kù)o專(zhuān)一）以（介詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的目的）修身，儉以養(yǎng)德。

非淡泊（內(nèi)心恬淡，不慕名利）無(wú)以（沒(méi)有什么可以拿來(lái)，沒(méi)辦法）明

（明確、堅(jiān)定）志（志向），非寧?kù)o無(wú)以致（達(dá)到）遠(yuǎn)（遠(yuǎn)大目標(biāo)）。夫?qū)W

須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣（擴(kuò)大，這里指“增長(zhǎng)”）才（才干）,

非志無(wú)以成學(xué)。淫（放縱）慢（懈?。﹦t不能勵(lì)（振奮）精（精神），險(xiǎn)（輕

?。┰辏ǜ≡辏﹦t不能治（修養(yǎng)）性（性情）。年（年紀(jì)）與時(shí)馳（疾行，指

迅速逝去），意（意志）與日去（離開(kāi)，消失），遂（終于，最終）成枯落

（凋落，衰殘，比喻人年老志衰，沒(méi)有用處），多不接世（大多對(duì)社會(huì)

沒(méi)有任何貢獻(xiàn)），悲守窮廬（窮困潦倒之人住的陋室），將復(fù)何及（又

怎么來(lái)得及）！

（1）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

【譯文】君子的行為操守，以寧?kù)o來(lái)修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)

品德。

修身養(yǎng)德的'方法為“靜”與“儉”

（2）非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

【譯文】不能淡泊自守，就無(wú)法明確志向，不能寧?kù)o專(zhuān)一，就

無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)C

（3）夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，

【譯文】學(xué)習(xí)必須靜心專(zhuān)一，而才干來(lái)自于學(xué)習(xí)。

非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

【譯文】不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，不定下志向就無(wú)法學(xué)有所成。

這句中，諸葛亮將立志、學(xué)習(xí)、成才三者緊緊聯(lián)系在一起。

（4）淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。

【譯文】放縱懈怠，就無(wú)法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性

情。

“淫慢”“險(xiǎn)躁”是“靜”的反面表現(xiàn)

(5)年與時(shí)馳，意與日去，

【譯文】年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨歲月而消失。

遂成枯落，多不接世，

【譯文】最終凋落衰殘，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有什么貢獻(xiàn)。

悲守窮廬，將復(fù)何及！

【譯文】只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，那時(shí)再悔恨又怎么

來(lái)得及？

四、布置作業(yè)

1、背誦原文。

2、整理字詞和翻譯。

3、《高分突破》P63-64課內(nèi)一。

第二課時(shí)

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

(二)讀懂：體會(huì)主旨，思考意義

1、【合作探究11

作者告誡兒子成才必須具備哪幾個(gè)條件？

【自學(xué)方法】

找關(guān)鍵詞并結(jié)合相關(guān)句子加以品讀，思考它們之間的關(guān)系。

【自學(xué)時(shí)間】

3分鐘

【成果交流】

(1)立志：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

(2)學(xué)習(xí)：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。

(3)惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，志守

窮廬，將復(fù)何及！

2、【主旨?xì)w納】

本文是修身立志的名篇，是作者寫(xiě)給兒子的一封家書(shū)，勸勉兒

子勤學(xué)立志、修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌荒唐險(xiǎn)躁，殷

殷教誨中蘊(yùn)含著深切的期望。

3、【資料補(bǔ)充】

后世對(duì)諸葛瞻評(píng)價(jià)(告誡效果)

(1)干寶：“瞻雖智不足以扶危，勇不足以拒敵，而能外不負(fù)

國(guó)，內(nèi)不改父之志，忠孝存焉?！?/p>

（2）司馬炎：“諸葛亮在蜀，盡其心力，其子瞻臨難而死義，

天下之善一也！”

（3）羅貫中：“蒼天有意絕炎劉，漢室江山至此休。諸葛子孫

皆效死，成都卿相盡添愁?！薄爸侵\雖不扶危主，忠義真堪繼武侯。

古往今來(lái)多少淚，行人哀怨哭墳丘?！?/p>

4、【合作探究2】

借古諷今，結(jié)合文章反思自身在修身或?qū)W習(xí)中的不足之處。

【自學(xué)方法】

文中提到“靜”“儉”“淡泊”“明志”“致遠(yuǎn)”，找出包含

這些詞的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)自己的理解。

【自學(xué)時(shí)間】

3分鐘

【成果交流】

言之有理即可C

二、達(dá)標(biāo)檢測(cè)

1、下列對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（D）

A、“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”說(shuō)明了“淡泊”“寧

靜”是實(shí)現(xiàn)人生理想的基本要求，強(qiáng)調(diào)它們是與人的志向相關(guān)的。

B、“學(xué)須靜也”的“學(xué)”已經(jīng)不只是一般的學(xué)習(xí)，而是含有修

養(yǎng)自己的人格和品德的意思，"靜'’也不只是單純的寧?kù)o，而是有

淡泊名利的意味。

C、“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”從反面說(shuō)明了“淡

泊”“寧?kù)o”的重要性。

D、“悲守窮廬，將復(fù)何及”表達(dá)了君子不與外界同流合污，獨(dú)

善其身的良好愿望。

2、翻譯下列句子：

（1）非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

（2）非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

（3）淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。

（4）年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，

將復(fù)何及！

三、布置作業(yè)

1、完成《高分突破》p64課內(nèi)二+p65課外文言文

2、背誦全文《誡子書(shū)》教學(xué)設(shè)計(jì)5

教學(xué)目標(biāo)：

1、朗讀課文，背誦課文，培養(yǎng)學(xué)生的古典文學(xué)素養(yǎng)。

2、掌握下列字的讀音：澹泊（ddnb6）淫慢（yin）險(xiǎn)躁（zdo）

3、理解下列掌握詞語(yǔ)：君子、行、澹泊、明志、寧?kù)o、致遠(yuǎn)、

志、淫慢、險(xiǎn)躁

治性、馳、窮廬、將復(fù)何及

4、翻譯全文。

5、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的思想意義，弄清文章的層次關(guān)系。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、背誦課文。

2、在理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上翻譯全文。

3、引導(dǎo)學(xué)生理解成才的三個(gè)條件：志、學(xué)、才三者之間的關(guān)系。

4、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的思想意義。

教學(xué)難點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生理解“儉以養(yǎng)德”與“靜”的關(guān)系。

教法、學(xué)法設(shè)想：

1、探究式學(xué)習(xí)方法。設(shè)計(jì)問(wèn)題，分組討論。

2、置換法。針對(duì)文章的精彩之處，用換句的方法品味咀嚼。

課時(shí)安排:

一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，我們?cè)诎四昙?jí)曾經(jīng)學(xué)過(guò)兩篇文章，一篇是諸葛亮寫(xiě)的

《出師表》，一篇是陳壽寫(xiě)的.《三國(guó)志》節(jié)選《隆中對(duì)》。這兩篇

文章中的諸葛亮給你留下了怎樣的印象?請(qǐng)你用富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)來(lái)

概括一下。（找生談。明確：賞罰分明、知人善任、忠心耿耿、深謀

遠(yuǎn)慮、足智多謀等）諸葛亮是在54歲的時(shí)候逝世的，在逝世前他曾

經(jīng)對(duì)他五歲的兒子說(shuō)過(guò)一段話(huà)，這段話(huà)后來(lái)一直被諸葛家族奉為祖

訓(xùn)，可見(jiàn)他對(duì)諸葛子孫有著多么深遠(yuǎn)的影響。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這

段話(huà)（板書(shū)：誡子書(shū)），相信大家也一定受益匪淺。

二、初讀課文

1、學(xué)生以自己喜歡的方式讀課文。要求，借助工具書(shū)掃清生字

障礙，注意停頓。

2、找生朗讀課文，師點(diǎn)撥存在的問(wèn)題。

注意（1）生字：澹泊、淫慢、險(xiǎn)躁

（2）停頓：非澹泊/無(wú)以明志非學(xué)/無(wú)以廣才

3、集體朗讀課文。

三、疏通文意

1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)。結(jié)合課下注釋和工具書(shū)，運(yùn)用硬讀法、猜讀

法、聯(lián)想法（聯(lián)系

現(xiàn)代漢語(yǔ)）遷移運(yùn)用法（聯(lián)系已學(xué)過(guò)的古文知識(shí)），學(xué)生自主送讀

課文，找出疑難問(wèn)題，并力求在小范圍內(nèi)合作解決。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，

教師巡回，及時(shí)給予指導(dǎo)。

2、質(zhì)疑問(wèn)難。這一環(huán)節(jié)，由學(xué)生自由提問(wèn)，師生共同討論解決。

學(xué)生能自己解決的，放手給他們。解決不了的，教師給予點(diǎn)撥。注

意結(jié)合具體問(wèn)題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)古文方法的指導(dǎo)。

3、師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞（見(jiàn)前面的教學(xué)目標(biāo)）

4、生譯全文。先找生通譯全文，再同桌間口譯。在本環(huán)節(jié)中，

要求學(xué)生譯文的語(yǔ)言，除了達(dá)到文通字順外，也要力求文字優(yōu)美。

（如：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)

何及！譯為：年華隨時(shí)光消失，意志隨歲月流逝，最終枯敗零落，對(duì)

社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地守著窮房子，那時(shí)后悔又怎么來(lái)得

及呢!）

四、研讀賞析課文

本環(huán)節(jié)，教師以一系列問(wèn)題帶動(dòng)學(xué)生對(duì)課文的深入理解。

1、諸葛亮在這段話(huà)中，哪句話(huà)勸勉兒子要珍惜時(shí)光，把握現(xiàn)在？

你由此想到了哪

些詩(shī)句？

這一問(wèn)題由學(xué)生自由發(fā)言。明確：（1）年與時(shí)馳，意與日去，遂

成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！（2）百川東到海，何時(shí)復(fù)

西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。明日復(fù)明日，明日何其多！我生待

明日，萬(wàn)事成蹉蹌,

2、諸葛亮認(rèn)為成才的條件是什么？它們之間有什么關(guān)系？

這一問(wèn)題在于引導(dǎo)學(xué)生理清本文的層次關(guān)系，采取小組討論的

方式進(jìn)行。在此基礎(chǔ)上，教師進(jìn)行點(diǎn)撥，幫助學(xué)生弄清本文的邏輯

層次。

明確：諸葛亮認(rèn)為，理想的人才必須具備三個(gè)基本條件：志、

學(xué)、才。諸葛亮主張以?xún)€養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是互

相聯(lián)系，缺一不可的。要想成才，就必須努力學(xué)習(xí)，要想學(xué)有所得,

就必須確立大志（才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)）所以，

三者中，志是成才的前提的基礎(chǔ)。那么如何培養(yǎng)志向呢？必須“寧

靜”，即清心寡欲、專(zhuān)心致志（非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)）

如此說(shuō)來(lái)，一個(gè)人要想成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有用的人才，就必須修養(yǎng)自己

的品德，那如何修養(yǎng)品德呢？（夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德）看

來(lái)，“志”是成才的前提，而“修身、養(yǎng)德”是成才的關(guān)鍵。這也

正是諸葛亮的觀點(diǎn)所在。

3、“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧

靜無(wú)以致遠(yuǎn)?！边@句話(huà)的核心是一個(gè)“靜”字。“儉以養(yǎng)德”與

“靜”有何關(guān)系？

這一問(wèn)題由學(xué)生自由發(fā)言。明確：看似無(wú)關(guān)，實(shí)則關(guān)系密切。

因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終

保持寧?kù)o，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。

五、背誦積累

學(xué)生背誦課文c提醒學(xué)生：注意一句話(huà)一句話(huà)地背，要注意句

間停頓，開(kāi)始時(shí)，要

慢背，心里裝著現(xiàn)代文，嘴里說(shuō)著古文。

六、談感受，說(shuō)啟發(fā)

學(xué)生從文中找出自己所喜歡的一個(gè)警句，談自己的理解和所受

到的啟發(fā)。

只要學(xué)生言之有理即可。如，（1）時(shí)光飛逝，我們要珍惜時(shí)光，

不能等到自己變老，和世界脫節(jié)，才悲嘆蹉鴕的歲月，那將于事無(wú)

補(bǔ)。（或少壯不努力，老大徒傷悲）

（2）一個(gè)人要想有所成就，就必須從小確立大志，否則人生就沒(méi)

有了方向。周總理在12歲的時(shí)候就發(fā)出了“為中華之崛起而讀書(shū)”

的誓言，這一崇高的志向激勵(lì)著他一生都在為中華之崛起“鞠躬盡

瘁，死而后已”。

七、布置作業(yè)

1、搜集有關(guān)諸葛亮的詩(shī)句或成語(yǔ)或典故。

2、背默課文?！墩]子書(shū)》教學(xué)設(shè)計(jì)6

第一環(huán)節(jié)-----激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課：

師談話(huà)：“丞相名垂汗簡(jiǎn)青，書(shū)臺(tái)猶在誰(shuí)復(fù)登”“出師一表真

名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”“漢賊明大義，赤心貫蒼穹”？千古良相諸

葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化

身。他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后

已；他更以淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女及

后人。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書(shū)》，聆聽(tīng)他的諄諄教誨。

由此激發(fā)興趣，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)諸葛亮的《誡子書(shū)》，聆聽(tīng)他對(duì)

子女、后人的諄諄教誨。要完成一堂課的教學(xué)任務(wù)，就必須提高學(xué)

生的注意力，要提高學(xué)生的注意力，就必須激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

富有感染力的語(yǔ)言能抓住學(xué)生的心理，使學(xué)生很快進(jìn)入課文特定的

情景，為下面課堂教學(xué)做好鋪墊。

第二環(huán)節(jié)一一初讀文本，培養(yǎng)語(yǔ)感：

1、聽(tīng)?zhēng)熓痉独首x，要求學(xué)生聽(tīng)讀，注意字音、句子停頓以及

語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)的變化。

示例：非澹泊/‘無(wú)以明志，非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)??非學(xué)/無(wú)以廣才，

非志/無(wú)以成學(xué)。

2、學(xué)生自由大聲朗讀，把握朗讀節(jié)奏停頓。

3、朗讀感悟通過(guò)齊讀、分組讀、指名讀等多種誦讀形式整體感

知課文，要求讀出感情，朗讀中師生進(jìn)行多方位評(píng)價(jià)。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)，“在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)

感，加深體驗(yàn)與領(lǐng)悟”。而誦讀是語(yǔ)感培養(yǎng)的重要途徑。在本環(huán)節(jié)

中，通過(guò)多種形式的讀，既可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，又為翻譯全文、

感受文章深刻內(nèi)涵打下基礎(chǔ)。

第三環(huán)節(jié)一一譯讀文本，合作質(zhì)疑。

雖然七年級(jí)對(duì)于文言文學(xué)習(xí)有一定難度，但課下注釋比較詳細(xì)，

可以借助進(jìn)行翻譯，不必由老師包辦代替，可以放手讓學(xué)生運(yùn)用已

經(jīng)掌握的文言知識(shí)，并借助課下注釋或工具書(shū)自行解決。如果遇到

困難，可以以同桌或前后桌合作探究的形式進(jìn)行探討交流，如果確

實(shí)解決不了的.，可以提出來(lái)，由老師點(diǎn)撥、提示引導(dǎo)學(xué)生自己尋求

最佳答案，這樣學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力會(huì)得到提升。

在全班交流后，找學(xué)習(xí)水平高的同學(xué)通譯文章，然后再自譯，

對(duì)于重點(diǎn)文言詞語(yǔ)和特殊句式老師要加以強(qiáng)調(diào)，力求學(xué)生基本做到

字詞能當(dāng)堂消化，提高課堂效率。

第四環(huán)節(jié)一一品讀賞析，背誦課文。

1、圍繞“諸葛亮寫(xiě)這封家信的用意是什么？”這個(gè)問(wèn)題，深入

討論交流，使學(xué)生能夠把握整篇文章內(nèi)容。文本作者抓住一個(gè)“靜”

字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件？（淡泊、立志、

惜時(shí)）（學(xué)生從文中找出典型句子，討論交流，指定代表回答；齊

讀原句，體會(huì)作者情感，力求熟讀至誦）

A、淡泊：非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)

B、立志：非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)

C、惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮

廬，將復(fù)何及！

2、讀警句，談感受。

用一開(kāi)放性的問(wèn)題“你最喜歡文章哪個(gè)警句？可結(jié)合歷史故事,

也可聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā)“將學(xué)生的思維拓

寬拓深。

師可補(bǔ)充：如“靜以修身，儉以養(yǎng)德”?？山Y(jié)合老子的“靜為

躁之君”這句名言以及諸葛亮自身臨終遺囑“掘棺材之地，穿平常

服飾，不配器物”，留給子孫的財(cái)產(chǎn)只有桑800株，薄田15公頃的

故事來(lái)引導(dǎo)理解?！胺清２礋o(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”中抓住

“澹泊”“寧?kù)o’'與“立志”“致遠(yuǎn)”的關(guān)系，讓學(xué)生聯(lián)系正面事

例與反面事例來(lái)賞讀，使學(xué)生心靈受到震撼.明白在充滿(mǎn)誘惑的滾

滾紅塵中，切不可隨波逐流，迷失志向。“年與時(shí)馳，意與歲去，

遂成枯落”點(diǎn)撥學(xué)生聯(lián)想已學(xué)過(guò)的名句“少壯不努力，老大徒傷

悲”“我生待明日，萬(wàn)事成蹉院”，體會(huì)出人生短促，如白駒過(guò)隙,

要倍加珍惜青春年華。

這樣，在默讀思考交流的過(guò)程中，加深了學(xué)生對(duì)文本理解，使

思想受到凈化，為樹(shù)立正確的理想觀打下良好基礎(chǔ)。

3、熟讀成誦，積累警句。

課堂上用輕松的語(yǔ)言營(yíng)造氛圍，并提示方法，指導(dǎo)背誦，使學(xué)

生克服畏難情緒，由易到難，逐步達(dá)到熟讀成誦。

第五環(huán)節(jié)一一拓展提升，布置作業(yè)

1、由你最喜歡文章哪個(gè)警句你聯(lián)想到了那些名人名言？推薦給

大家，并結(jié)合自己的體驗(yàn)送給大家一句你最喜歡的話(huà)。（自己思考,

小組交流，個(gè)人回答）

A、淡泊：茍利國(guó)家，不求富貴（《禮記》）；不汲汲于富貴，

不戚戚于貧賤（陶淵明）；水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)煟ò?/p>

居易）；心閑天地本來(lái)寬。（陸游）

B、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有堅(jiān)忍不拔之志

（蘇軾）；長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆寄滄海（李白）；安得廣廈千

萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志（王勃）；

志當(dāng)存高遠(yuǎn)（諸葛亮）

C、惜時(shí)：志士惜日短，愁人知夜長(zhǎng)（傅玄）；浪費(fèi)時(shí)間是一樁

大罪過(guò)（盧梭）；E寸間有三種步伐，未來(lái)的時(shí)間胸跚接近，現(xiàn)在的

時(shí)間似矢飛去，過(guò)去的時(shí)間永遠(yuǎn)靜止。（席勒）《誡子書(shū)》教學(xué)設(shè)

計(jì)7

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力

1、讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏，讀出韻味，熟讀成誦。

2、積累文言詞語(yǔ)，在理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上翻譯全文，理清課

文結(jié)構(gòu)

過(guò)程與方法：誦讀法，合作探究法

情感態(tài)度價(jià)值觀：理解文中深刻的人生理念和父對(duì)子的殷殷期

望。

教學(xué)重點(diǎn)：

積累文言詞語(yǔ)，在理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上翻譯全文，熟讀成誦。

教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者情感，理解文中深刻的人生理念。

教材分析：

《誡子書(shū)》是修身立志的名篇，其文短意長(zhǎng)、言簡(jiǎn)意賅，主旨

是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌荒唐

焦躁。學(xué)習(xí)本文重在引導(dǎo)學(xué)生理解內(nèi)容，積累背誦相關(guān)警言以目勵(lì)。

把握主旨，體會(huì)情感，從中獲得精神的力量：淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn),

學(xué)情分析：經(jīng)過(guò)前三個(gè)單元古詩(shī)文的學(xué)習(xí)，學(xué)生已掌握一些學(xué)習(xí)文

言文的基本方法，但還不牢固，在教學(xué)中盡可能地幫學(xué)生養(yǎng)成良好

的閱讀和學(xué)習(xí)文言文的習(xí)慣。七年級(jí)的學(xué)生正處于發(fā)展獨(dú)立思維的

重要階段，他們的主動(dòng)性和求知欲都已大大提高，不再喜歡被動(dòng)地

接受知識(shí)，已初步具有自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力。

教法：本篇文章短小精悍，辭約意豐，字字珠見(jiàn)，擲地有聲，

有諄諄告誡之語(yǔ)，更溢滿(mǎn)殷殷期盼之情。在教學(xué)中要達(dá)成目標(biāo)，掌

握重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，采用的首要方法就是乂“讀”貫穿課堂始終，

通過(guò)反復(fù)地讀讓學(xué)生自然成誦；讓學(xué)生合作交流探究釋疑理解作者

情感，把握文章主旨，中間穿插歷史背景小故事，開(kāi)闊學(xué)生視野激

發(fā)學(xué)生興趣，感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養(yǎng)情趣。

教學(xué)過(guò)程：

一、定向?qū)W習(xí)

（一）導(dǎo)入新課：

由名家書(shū)寫(xiě)的“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”的書(shū)法作品導(dǎo)入

此句最早出自西漢初年劉安的《淮南子》，“非澹薄無(wú)以明德,

非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”后經(jīng)諸葛亮在《誡子書(shū)》中引用后廣為流傳。

（二）明確學(xué)習(xí)目標(biāo)（學(xué)生圈畫(huà)學(xué)習(xí)目標(biāo)中的重點(diǎn)詞語(yǔ)）

1、讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏，讀出韻味，熟讀成誦。

2、在理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上翻譯全文，理清課文結(jié)構(gòu)。

3、理解文中深刻的人生理念和父對(duì)子的'殷殷期望。

（S）預(yù)習(xí)檢測(cè)（學(xué)生課前完成）

1.《誡子書(shū)》選自作者，字，三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家。

2.給加點(diǎn)字注音

夫.（）君子之行.（）

非淡.泊.（）無(wú)以明志

淫.（）慢則不能勵(lì)精

遂.（）成枯落

二、自主學(xué)習(xí)：讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏，讀出韻味

（一）多種形式朗讀課文

1.指名朗讀一學(xué)生評(píng)價(jià)

2.教師范讀，進(jìn)行朗讀指導(dǎo)

（1）讀時(shí)要字正腔圓。

（2）處理好停頓，控制好節(jié)奏。

（3）注意語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)，把握好重讀與輕讀。

3.聯(lián)系背景，讀出韻味。

（1）解題：誡子書(shū)，告誡兒子的一封書(shū)信

（2）背景鏈接

這是諸葛亮五十四歲時(shí)寫(xiě)給兒子的一封家信，這篇文章作于蜀

漢建興十二年（元234年），蜀國(guó)后期，國(guó)勢(shì)衰頹，后繼無(wú)人，諸

葛亮為了蜀漢國(guó)家事業(yè)日夜操勞，顧不上親自教育兒子，但他又清

醒地認(rèn)識(shí)到兒子成長(zhǎng)過(guò)程中的隱患，他在洛哥哥的一封信中寫(xiě)到：

“瞻今已八歲，聰慧可愛(ài)，嫌其早成，恐不為重器耳。”所以他寫(xiě)

給兒子的這封信來(lái)告誡教育兒子。

他清醒地認(rèn)識(shí)到兒子成長(zhǎng)過(guò)程中的隱患，所以他寫(xiě)給兒子的這

封信應(yīng)該是語(yǔ)重心長(zhǎng)，忠心耿耿的諸葛亮是多么盼望兒子能快些長(zhǎng)

大，成為國(guó)之棟梁，我們還應(yīng)讀出一位慈父的殷殷期盼。

（二）翻譯課文，整體感知

L學(xué)生課前預(yù)習(xí)，自己結(jié)合書(shū)下注釋翻譯課文。

2.教師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞語(yǔ)，學(xué)生在導(dǎo)學(xué)案做批注。

3.同位互譯課文，提出疑難。

4.指名學(xué)生翻譯。

三、合作學(xué)習(xí)

L本文表明作者觀點(diǎn)的句子是什么？作者是從哪幾個(gè)方面，怎

樣來(lái)教導(dǎo)兒子的，有何用意？（小組合作討論，小組代表回答，其

他組補(bǔ)充，教師引導(dǎo)歸納出本文結(jié)構(gòu)）

四、展示學(xué)習(xí)，解惑提升

1.再讀課文，體味情感

長(zhǎng)大后的諸葛瞻是否能如父所愿呢？真是有其父必有其子，諸

葛瞻多才多藝，擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)，十七歲時(shí)即被后主劉禪招為駙馬，是備

受蜀國(guó)人民愛(ài)戴的英雄。他三十七歲時(shí)便和兒子一起戰(zhàn)死沙場(chǎng)，可

謂國(guó)之棟梁，諸葛亮對(duì)他的早期教育起到了重大影響，可以說(shuō)《誡

子書(shū)》一路伴他成長(zhǎng)，他時(shí)時(shí)誦讀，心領(lǐng)神會(huì)。全班再讀課文，體

味作者的殷殷期望，諄諄教誨。

2.這封家書(shū)中，如果讓你選擇一句作為人生的座右銘，你會(huì)選

哪一句，并陳述理由。思路如下：

我選擇的是它的意思是

________________________選擇的理由是_______________________

教師范例：誡子書(shū)中最著名的一句話(huà)是“非淡泊無(wú)以明志，非

寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，不把眼前的名利看得輕淡就不會(huì)有明確的志向，

不能平靜安詳全神貫注地學(xué)習(xí)就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，由這句話(huà)我

想到了居里夫人，居里夫婦的居室里簡(jiǎn)單到只有兩把椅子，他們自

己剛好每人一把。因?yàn)閾?dān)心來(lái)訪的客人在舒服的座位上逗留過(guò)久會(huì)

占用她寶貴的研究時(shí)間。這就是“靜”的最高境界。居里夫人把英

國(guó)皇家學(xué)會(huì)頒給她的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)滤徒o小女兒做玩具，她說(shuō)：“我是想讓

孩子們從小就知道,榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，絕不能永遠(yuǎn)守著它,

否則就將一事無(wú)成C”就是因?yàn)榫永锓蛉耸且粋€(gè)淡泊名利的人，能

夠不受外界環(huán)境干擾，潛心進(jìn)行研究，所以她能在科學(xué)的路上走得

更高更遠(yuǎn)。

五、反饋學(xué)習(xí)，根據(jù)提示背誦課文（引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)句式特點(diǎn)，

背誦對(duì)偶句）

夫君子之行，靜以修身，。非澹泊無(wú)以明志，。夫?qū)W須靜

也，，非學(xué)無(wú)以廣才，。淫慢則不能勵(lì)精，。年與時(shí)遲，，遂

成枯落，多不接世悲守窮廬，將復(fù)何及！

六、布置作業(yè)

1.背誦全文并默寫(xiě)。

2.積累文言詞語(yǔ)和名言警句《誡子書(shū)》教學(xué)設(shè)計(jì)8

【教材分析】

《誡子書(shū)》是三國(guó)時(shí)期政治家諸葛亮臨終前寫(xiě)給他兒子諸葛瞻

的一封家書(shū)。全文通過(guò)智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父

者的愛(ài)子之情表達(dá)得非常深切，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。

其文短意長(zhǎng)、言簡(jiǎn)意賅，主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡

泊寧?kù)o中下功夫，最忌荒廢險(xiǎn)躁。它可以看作是諸葛亮對(duì)其一生的總

結(jié)，從另一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了諸葛亮這位歷史偉人的高風(fēng)亮節(jié)。

學(xué)習(xí)本文重在引導(dǎo)學(xué)生理解內(nèi)容，把握主旨，體會(huì)情感，從中獲得

精神的力量：淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn),并由此積累背誦相關(guān)警句以自勵(lì)。

可以說(shuō)《誡子書(shū)》是一篇勉學(xué)勸善的優(yōu)秀之作。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)諸葛

亮的這篇家書(shū)，不僅可以豐富學(xué)生的積累，在提高學(xué)生文言水平的同

時(shí)，還可以結(jié)合《誡子書(shū)》的深刻內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行治學(xué)、做人和修

養(yǎng)方面的教育，升華他們的靈魂和良知，啟迪他們的思維。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.繼續(xù)學(xué)習(xí)文言文，積累重點(diǎn)詞語(yǔ)和文言知識(shí)。

2.理解文章內(nèi)容，體會(huì)文章主旨，思考其現(xiàn)實(shí)意義。

3.感受傳統(tǒng)文化，了解儒家文化的思想，接受古典作品的熏陶。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1.感受諸葛亮的人格魅力，教育學(xué)生讀書(shū)修身，靜心養(yǎng)德,做有抱

負(fù)、有智慧、有膽識(shí)的人。

2.積累文言實(shí)詞；熟讀成誦；反復(fù)朗讀,理解課文內(nèi)容，把握文章

脈絡(luò)，學(xué)習(xí)諸葛亮嚴(yán)密的論證。

【教學(xué)課時(shí)】

2課時(shí)

第1課時(shí)

【課時(shí)目標(biāo)】

1.積累重點(diǎn)文言字詞，疏通文意，理解文章內(nèi)容。

2.厘清文章思路，體會(huì)作者情感。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課

課件出示：

出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。一一陸游

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。一一杜甫

漢賊明大義，赤心貫蒼穹。一一文天祥

師：這幾句詩(shī)都提到同一個(gè)人，你知道他是誰(shuí)嗎？（明確：諸

葛亮）

千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂，更是后

人眼中的智慧化身c諸葛亮，27歲前，隱居隆中，淡泊名利，志在

修身；27歲后，出世為宦，志在兼濟(jì)天下，為蜀國(guó)鞠躬盡瘁，死而

后已，盡顯拳拳愛(ài)國(guó)之心。他是儒家文化中君子的典范。然而，作

為父親，他和普天之下所有的父親一樣，有一顆深沉的愛(ài)子之心。

他將自己多年來(lái)的生活感悟和人生經(jīng)驗(yàn)?zāi)鄣?6個(gè)字中，寫(xiě)就了

《誡子書(shū)》。我們來(lái)看看他說(shuō)了些什么。

【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)從寫(xiě)諸葛亮的詩(shī)詞入手，引出對(duì)諸葛亮事

跡和精神的介紹，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，輕松導(dǎo)入新課。

二、初讀課文，讀順文章

1.教師范讀

同學(xué)們認(rèn)真聆聽(tīng)，并完成下列任務(wù):

(1)圈出文中的生字詞，并借助相關(guān)資料，注上拼音。

(2)根據(jù)朗讀示范，用劃出語(yǔ)句停頓。

預(yù)設(shè)

課件出示：

(1)提示：應(yīng)注意易讀錯(cuò)的詞，如“夫”應(yīng)該讀“fU”，因

為它用在句首，是發(fā)語(yǔ)詞，所以讀“fu”，不讀“fu”；“淫慢”

的“淫”讀“yin”。

(2)夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無(wú)以明志，

非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無(wú)以廣才，非

志/無(wú)以成學(xué)。淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。年/與時(shí)馳，

意/與日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將復(fù)/何及！

2.學(xué)生齊讀

(1)師指導(dǎo)朗讀停頓的劃分技巧。

課件出示：

劃分句子的停頓，首先，我們可以找找虛詞，如“夫''字，它

是句首發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)在意義，可與下文斷開(kāi)?！耙浴笔沁B詞，表示

后者是前者的目的，因此停頓可劃分為“靜/以修身，儉/以養(yǎng)德”。

文中這樣的虛詞還有“與”“則”，它們也是連詞，所以

“與”“則”前可停頓。其次，還要根據(jù)句子意思劃分停頓。

（2）生齊讀后思考：本文的句式有什么特點(diǎn)？

預(yù)設(shè)

文中有許多句子字?jǐn)?shù)相同，句意相對(duì)，我們把這樣的句子稱(chēng)為

對(duì)句。對(duì)句讀起來(lái)朗朗上口，具有韻律感、節(jié)奏感。

3.自由朗讀

生自由朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏，感受句式的節(jié)奏美、

韻律美。

【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)意在讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)讀、朗讀，讀準(zhǔn)字音，

讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀順文章，并了解一些文言句子停頓的規(guī)律，感受句式

特點(diǎn)。

三、再讀課文，疏通文意

1.理解重點(diǎn)詞語(yǔ)

結(jié)合注釋和參考資料疏通文意，圈點(diǎn)出疑難詞語(yǔ)。

（1）重點(diǎn)實(shí)詞

君子：品德高尚的人。

勵(lì)精：振奮精神。

治性：修養(yǎng)性情。

馳：疾行，指迅速逝去。

遂：最終，竟C

（2）一詞多義

非學(xué)無(wú)以廣才（動(dòng)詞，學(xué)習(xí)）

非志無(wú)以成學(xué)（名詞，學(xué)業(yè)）

（3）古今異義

①淫慢則不能勵(lì)精（古義：懈怠。今義：速度低；走路、做事

等費(fèi)的時(shí)間長(zhǎng)。）

②險(xiǎn)躁則不能治性（古義：輕薄。今義：地勢(shì)險(xiǎn)惡、復(fù)雜，不

易通過(guò)；險(xiǎn)要。）

③非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)（古義：安靜，集中精神，不分散精力。今

義：多指環(huán)境上的安靜，不嘈雜。）

（4）詞類(lèi)活用

非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)（形容詞用作名詞，遠(yuǎn)大目標(biāo)）

非學(xué)無(wú)以廣才（形容詞用作動(dòng)詞，增長(zhǎng)）

2.理解重點(diǎn)句意

課件出示:

①非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

譯文：不能淡泊自守，就無(wú)法明確志向；不能寧?kù)o專(zhuān)一，就無(wú)

法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。

②淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。

譯文：放縱懈怠，就無(wú)法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。

③年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。

譯文：年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨歲月而消失，最終凋

落衰殘，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有貢獻(xiàn)。

④悲守窮廬，將復(fù)何及！

譯文：只能悲哀地守著窮困的屋舍，那時(shí)再悔恨又怎么來(lái)得及!

3.通譯全文大意

（1）指名學(xué)生通譯全文。

（2）根據(jù)學(xué)生通譯的結(jié)果，老師指點(diǎn)修正并明確文意。

結(jié)束語(yǔ)：本文不足百字，句式整齊，讀來(lái)朗朗上口，音韻和諧,

文字優(yōu)美而富有意蘊(yùn)。作為家書(shū)，本文情感真摯。它是一篇美文,

也是一份沉甸甸的希望。

【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)默讀和自主學(xué)習(xí)，借助課下注釋?zhuān)柰ㄎ囊?

初步了解文章的內(nèi)容，并疏通文意。學(xué)習(xí)過(guò)程中，積累一些文言實(shí)

詞和虛詞的意義、用法，為以后的文言文閱讀打下基礎(chǔ)。

四、布置作業(yè)

課外背誦并默寫(xiě)《誡子書(shū)》。

第2課時(shí)

【課時(shí)目標(biāo)】

1.理清文章思路，挖掘文章內(nèi)涵。

2,了解與文章相關(guān)的儒家思想，接受古典作品熏陶，探討學(xué)習(xí)

本文的現(xiàn)實(shí)意義。

一、檢查背誦，導(dǎo)入新課

（師指名學(xué)生背誦課文）

師：上節(jié)課，我們初步理解了文章的意思，諸葛亮這篇《誡子

書(shū)》是為了告誡兒子而寫(xiě)，他要告誡兒子什么呢？又是怎么告誡兒

子的呢？下面讓我們一起來(lái)探討吧。

二、細(xì)讀課文，理清文章思路

1.再讀課文，理解課文內(nèi)容

（1）本文是作者寫(xiě)給兒子的信，作者的主要觀點(diǎn)是什么？月原

文句子回答。預(yù)設(shè)夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

（2）作者開(kāi)篇提出“修身養(yǎng)德”，他認(rèn)為怎樣才能做到“修身

養(yǎng)德”呢？用自己的話(huà)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)。

預(yù)設(shè)

要“靜”與“儉”?！办o”就是淡泊、寧?kù)o，是一種屏除雜念

和干擾而寧?kù)o專(zhuān)一的精神狀態(tài)。只有內(nèi)心寧?kù)o，方能自省、自察。

“靜以修身”強(qiáng)調(diào)內(nèi)心寧?kù)o對(duì)個(gè)人品德修養(yǎng)的重要作用?！皟€”就

是節(jié)儉、儉樸?！皟€以養(yǎng)德”強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生活的低要求對(duì)個(gè)人品德修

煉的關(guān)鍵性作用。

（3）作者又明確了“靜”與“明志”“成才”的關(guān)系，“靜”

與“明志”“成才”分別有怎樣的關(guān)系？結(jié)合具體內(nèi)容說(shuō)說(shuō)。

預(yù)設(shè)

“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”中強(qiáng)調(diào)了“明志”“致

遠(yuǎn)”是“淡泊”“寧?kù)o”的目的，即作者認(rèn)為明確志向和達(dá)到目標(biāo)

是目的，其途徑是“淡泊”“寧?kù)o”，并用雙重否定句的句式強(qiáng)調(diào)

“淡泊”和“寧?kù)o”的重要性。

“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”中

闡述了“靜”“學(xué)”“志”“才”之間的關(guān)系，即人的才學(xué)是通過(guò)

學(xué)習(xí)來(lái)增長(zhǎng)的，而學(xué)習(xí)時(shí)要靜，要想學(xué)有加成必須先立志。作者強(qiáng)

調(diào)了這四者的關(guān)系，其核心是學(xué)習(xí)，途徑是靜，前提是立志，目的

是成才。

（4）“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”一句是從什么角度

闡述“靜”的？又是怎樣闡述的？

預(yù)設(shè)

從反面闡述“靜”。這句話(huà)強(qiáng)調(diào)了“淫慢”“險(xiǎn)躁”所造成的

危害，強(qiáng)調(diào)了“靜”的價(jià)值。

（5）“年與時(shí)馳，意與日去，遂成括落，多不接世，悲守窮廬,

將復(fù)何及”一句闡述了什么道理？

預(yù)設(shè)

惜時(shí)。時(shí)光飛逝，如果不珍惜時(shí)間就一事無(wú)成，對(duì)社會(huì)沒(méi)有任

何貢獻(xiàn)，到年老時(shí)后悔就來(lái)不及了。

（6）從全文來(lái)看，作者告誡兒子要成才必須具備哪幾個(gè)條件？

從哪些句子可以看出來(lái)？

預(yù)設(shè)

成才要具有三個(gè)條件：第一個(gè)條件是立志，“非淡泊無(wú)以明志,

非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”；第二個(gè)條件

是學(xué)習(xí)，“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”；第三個(gè)條件是惜時(shí)，“年與

時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及

諸葛亮主張以?xún)€養(yǎng)德，以靜求學(xué)，以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)

系、缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，志向的培養(yǎng)又必須砥礪

品德。

2.回顧課文，理清文章思路

(1)學(xué)生根據(jù)上面的內(nèi)容分析，小組討論本文的思路。

(2)小組代表分享小組討論的成果，師點(diǎn)評(píng)并明確。

預(yù)設(shè)

文章開(kāi)篇以“君子之行”這個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求兒子，告誡兒子要

“靜以修身，儉以養(yǎng)德“，接下來(lái)“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以

致遠(yuǎn)”闡述了“靜”的價(jià)值，指出只有寧?kù)o專(zhuān)一才能明確志向，實(shí)

現(xiàn)目標(biāo)。接著先正后反，論述“靜”“學(xué)”“才”“志”之間的關(guān)

系，核心是實(shí)現(xiàn)志向的途徑一一學(xué)。具體來(lái)說(shuō)，就是有“志”才可

成學(xué)，而為學(xué)須“靜”；學(xué)習(xí)才能增長(zhǎng)才干，而成才必須學(xué)習(xí)。第

四句，從反面說(shuō)明不靜，即“淫慢”“險(xiǎn)躁”的害處，還是彰顯

“靜”的價(jià)值。最后一句從反面論述，強(qiáng)調(diào)要勤學(xué)刻苦，不能荒廢

學(xué)業(yè)，暗含惜時(shí)之意。

(3)根據(jù)理清的文章思路，生齊讀課文，讀出情感、語(yǔ)氣。

【設(shè)計(jì)意圖】在疏通文意的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生分析課文，揣摩

寫(xiě)作意圖，理清文章的思路。

三、品讀課文，體會(huì)深層內(nèi)涵

快速默讀課文，結(jié)合相關(guān)的材料，小組討論并思考下面的'問(wèn)題。

1.品讀材料談發(fā)現(xiàn)

諸葛亮告誡兒子要成為一個(gè)君子必須修身養(yǎng)德，他為什么強(qiáng)調(diào)

君子要修身養(yǎng)德？中國(guó)儒家的先賢大德又是怎樣修身養(yǎng)德的？結(jié)合

下面材料，說(shuō)說(shuō)你的發(fā)現(xiàn)。

課件出示：

（1）中國(guó)傳統(tǒng)文人歷來(lái)注重“修身”。儒家經(jīng)典《大學(xué)》中就

強(qiáng)調(diào)：“欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其

身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意?！薄罢\(chéng)意一正心一修身

一齊家一治國(guó)”成為儒家推崇的人生規(guī)劃，即從一個(gè)人內(nèi)在的修養(yǎng)

出發(fā)，到外在事業(yè)的成功，而其中修身是中心。

（2）子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋老，人不堪

其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！“（《論語(yǔ)?雍也》）

子曰："版疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而

富且貴，于我如浮云?！保ā墩撜Z(yǔ)?述而》）

預(yù)設(shè)

（1）“修身”是儒家思想的核心之一，是為人處世的根本、基

礎(chǔ)。只有先修身，才能齊家治國(guó)平天下，所以諸葛亮把修身放在首

要位置，要修身養(yǎng)德成為君子。（2）儒家的先賢大德也是“靜以修

身，儉以養(yǎng)德”的c孔子、顏回“飯疏食，飲水，曲肱而枕

之，，“一簞食，一瓢飲”，體現(xiàn)出他們的生活儉樸；“在陋巷，人

不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)"，說(shuō)明顏回淡泊名利。

師小結(jié)：修身養(yǎng)德是一個(gè)人立身之根本，是基礎(chǔ)，我們要以靜

來(lái)修身養(yǎng)德，屏除心中的各種雜念，不汲汲于富貴，不被外界的物

質(zhì)誘惑所干擾，保持內(nèi)心的寧?kù)o專(zhuān)一，這樣才能達(dá)到修身養(yǎng)德的目

的。

【設(shè)計(jì)意圖】在理解文章內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，挖掘“君子”背后的

儒家思想，感受儒家文化。

2.結(jié)合現(xiàn)實(shí)談攻獲

結(jié)合自己的現(xiàn)實(shí)情況，談?wù)勀銓W(xué)完本文的認(rèn)識(shí)和收獲。

（生自由發(fā)言，師點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)）

預(yù)設(shè)

示例一：關(guān)于“靜”，我們要高質(zhì)量地學(xué)習(xí)，就需要靜，不靜,

我們就做不到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；我們要陶冶性情，也需要靜，只有在靜的

時(shí)候，才能屏除雜念，審視自己的內(nèi)心，達(dá)到修身養(yǎng)性的目的。

示例二：關(guān)于“儉”，我看到學(xué)校有很多攀比現(xiàn)象，比穿的衣

服是不是名牌，比吃的是不是進(jìn)口的，比穿的鞋子是不是明星款的,

這種現(xiàn)象反映了學(xué)生熱衷于對(duì)物質(zhì)享受的追求，容易受到外界物質(zhì)

的誘惑，造成虛榮、自私等心理，不利于我們優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)。

示例三：關(guān)于“志”，我明白了立志很重要，志當(dāng)存高遠(yuǎn)，才

能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。我們?nèi)绻涣⒅?，在學(xué)校就會(huì)不用心學(xué)習(xí)，成績(jī)

落后，不能考上大學(xué)；進(jìn)入社會(huì)后，渾渾噩噩，終將一事無(wú)成。

示例四：關(guān)于“學(xué)”，我明白了只有勤學(xué)才能增長(zhǎng)才干。擁有

自己的才能，才能在社會(huì)上發(fā)揮自己應(yīng)有的價(jià)值。

示例五：“年與時(shí)馳，意與日去“，讓我想到岳飛的“莫等閑,

白了少年頭”，我們要珍惜時(shí)間，不要等到回顧一生時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己

什么貢獻(xiàn)都沒(méi)有。

結(jié)束語(yǔ)：諸葛亮是儒家文化的踐行者，《誡子書(shū)》是作者人生

經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也傳承了中華傳統(tǒng)文化的儒家思想，他勸勉兒子，要

“淡泊”自守，“寧?kù)o”自處，鼓勵(lì)兒子勤學(xué)勵(lì)志，從淡泊和寧?kù)o

的自身修養(yǎng)上下功夫，以慈父的口吻諄諄教導(dǎo)兒子：少壯不努力，

老大徒傷悲。字字句句都是真心話(huà)，不僅勸誡他的子孫，今人讀來(lái)

也大有可學(xué)習(xí)之處C

【設(shè)計(jì)意圖】由課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到學(xué)生的實(shí)際生活，給學(xué)生以有

益的指導(dǎo)和啟迪。在學(xué)習(xí)交流的過(guò)程中，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生深入理解

文章。在思辨的過(guò)程中，將課文內(nèi)容鞏固、消化、吸收，加深對(duì)人

生的認(rèn)識(shí)。

四、布置作業(yè)

課外搜集諸葛亮生平經(jīng)歷和經(jīng)典的故事，網(wǎng)上查找，也可以讀

《隆中對(duì)》和《出師表》，了解諸葛亮有哪些事跡，具有哪些精神。

【板書(shū)設(shè)計(jì)】

【設(shè)計(jì)意圖】在學(xué)生對(duì)課文有了整體認(rèn)知之后，要求學(xué)生課外

搜集一些有關(guān)諸葛亮生平經(jīng)歷的資料，讀讀與諸葛亮有關(guān)的文章，

有利于學(xué)生感受諸葛亮身上體現(xiàn)的儒家思想和精神，進(jìn)一步接受古

典作品熏陶。

【教學(xué)反思】

本次教學(xué)設(shè)計(jì)圍繞文本特點(diǎn)，以朗讀為語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)主線，在

讀中明節(jié)奏，在讀中明內(nèi)容和情感，在讀中明重點(diǎn)和思路，在讀中

懂內(nèi)涵和文化，使學(xué)生在反復(fù)誦讀中逐層深入理解文章。以儒家文

化為人文線索，從文本出發(fā)，緊扣“君子”的“接世”情懷，拓展

延伸。本教學(xué)設(shè)計(jì)思路清晰，可操作性強(qiáng)，在傳統(tǒng)的文言文教學(xué)的

基礎(chǔ)上，有所拓展和深化。

【疑難探究】

焦樣理解文中的“靜”？