《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》讀書心得

《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》讀書心得1

核心素養(yǎng)進入課程，走進中小學已經(jīng)有幾個年頭，但是對于核心素養(yǎng)到底是什么，為

什么要從三維目標走向核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)如何落地？課堂上怎樣培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)？很

多老師其實是比較模糊的，去年我有幸加入了袁燕青名師工作室，在跟隨名師學習的過程中，

核心素養(yǎng)一詞貫穿著整個培訓的過程，讓我對學生的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有了新的認識。在拜讀了

余文森教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書，讓我對教育教學中的核心素養(yǎng)有了深刻的思

考。書中內容分為三大篇幅，從核心素養(yǎng)的意義談到核心素養(yǎng)導向的教學觀重建，最后對核心

素養(yǎng)導向的教學基本策略做了詳細的闡述說明。

書中提到核心素養(yǎng)為"學生具備適應終身發(fā)展和社會發(fā)展必備的品格和能力”，智慧不

足和道德缺陷是人類災難的兩大根源。

首先談到能力，現(xiàn)在的教育中經(jīng)常把學生的智力發(fā)展看成主要的能力，老師、家長、

學生、社會都為學生的智力發(fā)展做出過很多努力，然而這是一種狹義的能力,那真正的能力又

是什么呢？我們的學生在走出校園以后會慢慢忘記曾經(jīng)所學的具體知識和內容，忘記了公式,

忘記題目怎么做，但是通過學校的教育學生在以后的生活中具備了閱讀、書寫、觀察、思考和

表達能力的話，將是一生中受用不盡的無價之寶?，F(xiàn)階段由于中高考的指揮棒的作用,很多學

校和老師還是把主要的精力放在傳授知識上，而忽視了學生能力的培養(yǎng)，以至于很容易培養(yǎng)出

"高分低能”的書呆子，這樣不利于為國家培養(yǎng)出所需要的人才,很多用人單位在招聘剛畢業(yè)

的大學生的時候，都有著這樣的抱怨「現(xiàn)在的大學生怎么什么都不會做啊”，然后還要花時間

和金錢重新對剛畢業(yè)的學生進行培訓和指導。曾經(jīng)有個醫(yī)學院的學生跟我講，他在實習的時候

發(fā)現(xiàn)他自己什么都不會，連丟院的護士都不如，明明在學?？荚嚨臅r候也都通過了，書也背的

不錯，當實際操作的時候發(fā)現(xiàn)自己一片空白，讓他很焦慮，覺得自己很沒用。我們的學校是為

了社會培養(yǎng)人才，輸送人才的地方，培養(yǎng)有能力的學生不僅要抓學生的知識能力，更要培養(yǎng)讓

學生受用一生的能力。

其次談到了品格，韓愈在《師說》一書中說道老師的作用就是傳道、授業(yè)、解惑。其

中傳道就是我們當下說的“思想教育"，德育是教育的基礎，德為先，沒有良好的思想道德基

礎是不可成才的。一名記者采訪一位諾貝爾獲獎者，問："您在哪所大學學到了您認為最重要

的東西？"那位諾貝爾獲獎者說："幼兒園?！庇浾哂謫枴改谟變簣@學到了什么呢？"諾貝

爾獲獎者說："學到把自己的‘東西分一半給小伙伴；不是自己的東西不能拿；東西要放整齊；

飯前便后要洗手；要誠實，不撒謊；打擾了別人要道歉；做錯了事要改正；大自然很美，要仔

細觀察大自然。我一直是按幼兒園老師教的去做的J這位諾貝爾獲獎者的回答告訴我們良好

的品行和習慣是一個人成功的基礎條件，小時候受到的教育對人終身發(fā)展的作用很大，這些都

是學校，家庭必須重視的問題。

在這次北京冬奧會二有一位日本的花滑選手羽生結弦獲得了眾多中國網(wǎng)友的喜愛，大

家喜歡他的原因用一句話來形容"始于顏值，陷于才華，忠于人品、羽生結弦獲獎無數(shù)，在

這眾多獎項的背后是他自律、認真的品格在支持著他把花滑事業(yè)做到了極致，還有他的人品，

在失敗的時候不會為自己找借口，懂得尊重他人，在自己受傷嚴重的情況下還在關心他人的傷

勢，尊重我們的國家，在發(fā)布會結束時，向著我們的國旗深深的鞠躬。我想他能圈粉無數(shù)的原

因不僅是因為他的顏值和才華，還有他那美好的品格。

反觀在這次冬奧會二的韓國運動員，雖然韓國運動員的短道速滑是非常的厲害的，但

是因為他們低劣的人品和卑劣的手段，一直為全世界人民所不齒，失敗了就會找各種原為賴上,

從不承認自己的錯誤，我想這種運動員也不會自什奧林匹克的精神，終將不會成為短道速滑的

T弋宗師。

羅曼。羅蘭曾說，沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家、偉

大的行動者。好的行為品格是受用一生的財富，其價值遠超海量的知識和高分數(shù)。我們的學校

不僅要培養(yǎng)有能力的學生，更要培養(yǎng)有德的學生，如果只重視能力的培養(yǎng)，忽視品德的培養(yǎng)，

終將會培養(yǎng)出一寸愉致利己主義者，這對我們的國家民族和社會發(fā)展有百害而無一利。要培養(yǎng)

出有品德的學生，老師要加強自我修煉，努力做一名有人格魅力的老師，言傳身教，塑造學生

的品格。

以上是我對書中的一小點談了下自己的感受，書中還有很多非常豐富的內容值得我去

學習和探索。希望自己在以后的教學中能逐步落實核心素養(yǎng)。

《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》讀書心q導2

學校組織閱讀了《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》。該書作者余文森教授是教育學博士，福

建師范大學教授、博士生導師、教師教育學院院長、教育部福建師范大學基礎教育課程研究中

心主任。這本書共包括三大主題：核心素養(yǎng)的意義；核心素養(yǎng)導向的教學觀重建；核心素養(yǎng)導

向的教學基本策略。

一、核心素養(yǎng)大事記

1、20xx年3月，“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關于全面深化改革落實立德樹人

根本任務的意見》中，并被置于深化課程改革，落實立德樹人根本任務的首要位置，成為研制

學業(yè)質量標準，修訂課程方案和課程標準的重要依據(jù)。核心素養(yǎng)開始進入人們的視野C

2、20xx年9月，中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)總體框架正式發(fā)布。它以培養(yǎng)"全面發(fā)展的

人"為核心，從文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三個方面，凝練出人文底蘊、科學精神、學會

學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。核心素養(yǎng)整體框架的發(fā)布，引發(fā)社會高度關

注。核心素養(yǎng)成為中小學教育教學研討的主題詞。

3、20xx年底，基于學科核心素養(yǎng)的高中新課程標準修訂稿在全國征求意見。核心素

養(yǎng)開始進入課程，走進中〃學。中國基礎教育已邁入核心素養(yǎng)的新時代。

二、素養(yǎng)、核心素養(yǎng)、學科核心素養(yǎng)以及三維目標和核心素養(yǎng)的關系

閱讀前,我心存困惑，什么是素養(yǎng)？核心素養(yǎng)？學科核心素養(yǎng)？所有不解在這本書中

都——解釋。

1、素養(yǎng)。簡單地說，素養(yǎng)指的是沉淀在人身上的對人的發(fā)展、學習、生活有價值、

有意義的東西。從心理角度說，教養(yǎng)即教育出來的素養(yǎng)。一個人的天賦如果得不到適合的教育

和訓練，是不可能得到發(fā)展的，尤其不能發(fā)展成為專業(yè)性素養(yǎng)。素養(yǎng)是一個人的"精神長相二

我們可以透過一個人的精神長相，了解他的內在素養(yǎng)。正如作家龍應臺在被問及“文化素養(yǎng)是

什么"的問題所做出的回答"它是隨便一個人迎面走來，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的

整體氣質。"

2、核心素養(yǎng)。教育部在《全面深化課程改革，落實立德樹人根本任務的意見》中，

明確把核心素養(yǎng)的內涵界定為"學生應具備的適應終身發(fā)展的社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵

能力"。

關鍵能力：從學習過程的角度，把學生的學習能力分為閱讀能力（輸入'思考能力（加

工）和表達能力（輸出）三種。這三種能力是學生的基本能力。核心能力。

必備品格：從基礎教育的角度講，必備品格就是具有基礎性、生長性、公共性、關鍵

性特征的品格。人必備的三種品格是：表現(xiàn)在人與自我關系上的自律（自制、表現(xiàn)在與他人

關系上的尊重（公德I表現(xiàn)在人與事情關系上的認真（責任I

3、學科核心素養(yǎng)。學科核心素養(yǎng)=學科+核心素養(yǎng)。學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定

學科（或學習領域）的具體化，是學生學習一門學科后所形成的，具有學科特點的成就，是學

科育人價值的集中體現(xiàn)。

4、核心素養(yǎng)與三維目標。從“雙基"到“三維目標"，再到核心素養(yǎng)，其中的變遷基

本上體現(xiàn)了從學科本位到人本位的轉變。雙基是外在的，主要從學科的視角來刻畫課程與教學

的內容和要求；素養(yǎng)是內在的，是從人的視角來界定課程與教學的'內容和要求；三維目標是

有外在走向內在的中間環(huán)節(jié)，既有內在，也有外在的東西。

三、"完整的學習"和"原生態(tài)學習”

教育部陳寶生在全國教育工作會議上明確強調,要“建立以學習者為中心的人才培養(yǎng)

模式”。把教學關系變革提高到人才培養(yǎng)模式的高度，這對教學改革具有重要的指導意義。

要真正落實以學定教，實現(xiàn)少教多學、不教之教、教學相長，這就是基于學習的教學。

變先教后學為先學后教是關腿的抓手。

1、"完整的學習"。從認知加工的角度來說，完整的認知過程包括信息輸入、信息加工、

信息輸出三個環(huán)節(jié)，相應的,完整的學習過程也可以劃分為閱讀、思考、表達三個環(huán)節(jié)。

①閱讀環(huán)節(jié)。在以聽取代閱讀的傳統(tǒng)課堂教學中，教學成了給學生"喂"老師消化好

了的知識的過程。學生與原生知識、真實現(xiàn)象之間直接會面，發(fā)生挑戰(zhàn)的機會被取締，久而久

之，學生失去了對新知識的消化能力，對新現(xiàn)象的透視能力，教學活動淪為接受與識記的過程。

因此，引導學生完整地、全面地、獨立地閱讀教材是課堂教學最本質意義、最具基礎性價值的

教學環(huán)節(jié)。

②思考環(huán)節(jié)。學生對閱讀中發(fā)現(xiàn)的問題進行思考，對文本知識不僅要知其然，還要知

其所以然；不僅要明白疑難性的問題，還要弄明白質疑性的問題；不僅要得到問題的答案，還

要對問題產(chǎn)生自己的看法和見解。傳統(tǒng)課堂是回避問題因而也無需思考的課堂。不給學生獨立

思考的機會，堵塞學生新思維的涌現(xiàn)，這樣的教學，只剩下所謂的知識。因此，引導學生提出

有價值的問題并進入深度思考是影響和決定課堂教學質量和水平的最核心的因素。

③表達環(huán)力。仕閱讀特別是思考的基礎上，學生發(fā)表自己的看法和觀點，并與同伴進

行交流、互動、分享，可以更自己的看法和觀點得到增值、完善、補充、更正，使自己學習和

認知的水平不斷提高。

閱讀一思考——表達，這三個環(huán)節(jié)構成了以素養(yǎng)為導向的課堂教學的基本結構或基

本范式，又稱為“通用式"。

2、"原生態(tài)學習:從學習對象來說，原生態(tài)學習指的是直接面向文本和事物的學習，

不需要過多的、不必要的力江環(huán)節(jié)和教師過多的解讀、點撥、指導、講解。從學生主體來說，

原生態(tài)學習指的是學生積極運用原始的經(jīng)驗、思維、情感的學習，即個性化解讀的學習。

①直接面向文本（教材）的學習

②面向事物本身的學習

③從學生的經(jīng)驗、生活和常識開始的學習

④學生原生態(tài)思維自由參與的學習

⑤學生情感、興趣、愛好、精神、生命參與的學習

四、"學講計劃"與"對分課堂"

核心素養(yǎng)導向的教學基本理念為：基于核心立德樹人的教學是就教學方向而言；基于

學生學習的教學是就教學主體而言；基于課程意識和學科本質的教學是就教學內容而言的。

余文森教授根據(jù)三大教學基本理念，詳細闡述了六大教學基本策略：整體化策略；情

景化策略；深度化策略；5勵化策略；自主化策略；意義化策略。

1、徐州市的“學講計劃"

江蘇省徐州市的“學講計劃"立足現(xiàn)實問題，用"學進去，講出來"這種最簡單、最

質樸的表達方式概括了教育教學的本質，對新課程改革的理念做了獨特的根性的解讀。它抓住

課堂，抓住教與學的方式的轉變，抓住師生關系和學生主體等核心問題，回歸到教學的本意。

任實施過程中，他們開始從做“加減法"開始逐步推進。第一、減一點老師的包辦，

加一點學生的自主；第二，減一點無效的灌輸，加一點有效的實踐；第三，減一點老師的霸權，

加一點學生的表現(xiàn)；第四,減一點刻板的說教，加一點情感的交流。"學講三年"，生動活潑,

充滿生命激情的課堂再次出現(xiàn)。

2、張學新的“對分課堂"

"對分課堂”是復旦大學張學新教授提出的一種教學模式。在形式上，它把課堂時間

一分為二，一半留給教師講授，一半留給學生討論。實質上,它是在講授和討論之間引入一個

心理學的內化環(huán)節(jié)，使學生吸收講授內容后，有備而來電參與討論。

對分課堂重新分配了教學中的權利和責任，賦予學生應有的權利，讓學生承擔應盡的

責任，體現(xiàn)了對學生的尊重，為課堂營造了一種民主、開放、自由的氛圍，也因此使誤堂變得

和諧、舒暢，充滿了樂趣，生機勃勃。

《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書，我共讀兩遍。第一遍，我?guī)е鴨栴}"什么是素養(yǎng)？"

"什么是核心素養(yǎng)？""什么是學科核心素養(yǎng)"等等粗略閱讀。第二遍，我按照目錄和章節(jié)標

題慢慢品讀。讀完書，我寫了18頁讀書筆記。套用書中的專業(yè)術語，我此次讀書的過程是"原

生態(tài)學習”，直接面向文本，沒有老師的解讀，點撥，指導，講解，但效果甚好，收獲很大。

讀書過程中，我體驗了核心素養(yǎng)導向課堂的“通用式"，即閱讀一思考一表達。

閱讀時，我與文本對話，將書中的內容與個人學習和生活經(jīng)驗碰撞；思考時，我與自我對話,

常想在我的課堂上，要如何做到以生為本；今日表達，我將讀書筆記反復查看，細細研讀，以

期可以給讀者一種高質量的知識分享。

核心素養(yǎng)之于我，和學科知識之于學生有不少相似之處。因此，我認為將核心素養(yǎng)根

植于課堂，將閱讀一思考一表達應用于教學應該是新課堂的標準。

《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》讀書心q導3

要真正落實以學定教，實現(xiàn)教學相長，就應該變"先教后學為先學后教"。此次讀書會

我將從第五章"基于學生學習的教學”中提到的一個重要觀點"完整的學習"進行分享。

“完整的學習"，從認知加工的角度來說，完整的認知過程包括信息輸入、信息加工、

信息輸出三個環(huán)節(jié)。相應的，完整的學習過程也可以劃分為閱讀一思考一表達三個環(huán)節(jié)。

閱讀環(huán)節(jié)。在以聽取代閱讀的傳統(tǒng)課堂教學中，教學成了給學生"喂"老師消化好了

的知識的過程。這一過程便產(chǎn)生了學生與前期的知識經(jīng)驗、社會生活產(chǎn)生了割裂和孤立的問題

和現(xiàn)象。久而久之，學生容易失去對新知識的消化能力，教學活動淪為接受與識記的過程。因

此，教師應該引導學生更為完整地、全面地、獨立地進行閱讀，調動自身的'經(jīng)驗與社會生活

建立起有意義的關聯(lián)。

思考環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)課堂教學中往往會回避掉問題，從而容易堵塞學生新思維的涌現(xiàn)。因

此,教師要引導學生對閱讀過程中發(fā)現(xiàn)的問題進行思考，對文本知識不僅要知其然，逐要知其

所以然；不僅要得到問題的答案，還要對問題產(chǎn)生自己的看法和見解，提出有價值的問題并進

行深度思考。

表達環(huán)節(jié)。在閱讀特別是思考的基礎上，教師要引導學生發(fā)表自己的看法和觀點。通

過學生之間的交流、互動、分享，共同解決在獨立探索過程中遇到的問題，從而在集體思維的

基礎上達到對當前所學內容的正確、全面的理解，最終完成對所學知識的建構，使學習和認知

的水平不斷提高。

閱讀—思考——表達，這三個環(huán)節(jié)構成了以素養(yǎng)為導向的課堂教學的基本結構或基

本范式?；趯W生學習的教學不僅是教學本質的體現(xiàn)，也是學生形成學科素養(yǎng)的必然要求。因

此，在“建立以學習者為中心的人才培養(yǎng)模式"背景下，面對當前教學改革形勢，教師應該積

極應對教與學關系，促成學生完整的學習。

《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》讀書心q導4

學校教育不是給人生畫上一個句號，而是給人生準備好必要的槳。

一個嶄新的概念一"核心素養(yǎng)二首次出現(xiàn)在國家文件中。在教育部印發(fā)的《關于全

面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中，"核心素養(yǎng)"被置于深化課程改革、落實立

德樹人目標的基礎地位，它是貫穿國家課程標準修訂的一根紅線，也是課程實施和教學改革的

總綱和方向。那么，作為教育工作者，如何在這樣的大背景下蕩起核心素養(yǎng)的新槳來？首先要

明白什么是核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學怎樣培育學生的核心素養(yǎng)？等系列

問題。

這個寒假，在浙江省張作仁名師工作室倡行的“春節(jié)51科研力量共讀一本書”活動中，

我遇見了福建師范大學教授余文森的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》。通過對本書的整體瀏覽，

了解到本書的基本邏輯是施里論與實踐相結合的角度入手，從一線教師最為關注的內容出發(fā)，

并系統(tǒng)回應了這些問題，重點對核心素養(yǎng)導向的課堂教學進行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導

向的六大教學基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、

意義化策。整本書自成系統(tǒng)，條理清晰，深入淺出，通俗易懂，特別注重理論聯(lián)系實際，既有

詳盡的論述，又有課堂教學的具體案例，便于讀者理解作者，是一線教師必看的好書C

基于本工作室宗旨一用科研思維照進工作、學習、生活。本次閱讀，我們采用拆書

方式進行深度研讀，即各學員在自主選擇的基礎上確定重點研讀章節(jié)并作線上線下分享交流。

我重點研讀分享的是第十一章意義化策略。

本章節(jié)組織闡述的邏輯框架同前五大策略,也是從概念的意蘊和具體策略兩大章節(jié)展

開，其中意蘊從有意義學習的淵源和意義化教學的理論依據(jù)展開闡述。具體策略從意義化教學

案例和意義化教學改革的案例展開闡述。意義化策略的核心概要既可以從學習論的角度理解，

又可以從人生哲學的角度理解。從學習論的角度來說，有意義學習是奧蘇泊爾最為倡導的，他

認為學習就是通過同化的方式和已知的知識之間建立起聯(lián)系；從人生哲學的'角度來理解，學

習不僅是知識的學習，還有情感的陶冶、價值的形成、思想的后蒙、道德的養(yǎng)成，從這個角度

上說，教學也是和學生精神上相遇的過程。這方面的代表人物有人本主義心理學家羅杰斯，基

于此，羅杰斯提出了"以學生為中心”的教學模式。

基于意義化策略的課堂主要是指向人的精神層面的，是對人的價值的足夠尊重，余文

森教授提到了三種課堂：道德課堂、生命課堂、幸福課堂。這些課堂立足生命的終極意義，實

現(xiàn)了從知識教學到精神意義層面教學的提升與飛躍。

教學的最終目的指向人，指向人的精神世界的發(fā)展。有句常被弓I用的話：學校教育給

你的知識忘掉后，剩下的東西就叫素質。那么剩下的東西究竟是指什么？

縱觀本書論述，我們不難發(fā)現(xiàn)答案，核心是指思維方式和價值觀念，這是知識更為隱

性,更為重要的內在東西,是影響一生可持續(xù)發(fā)展的根基，這也是意義化策略重點闡明的價值

所在。

愛因斯坦說，教育所提供的東西，應當讓學生作為一種寶貴的禮物來領受，而不是作

為一種艱苦的任務去完成。禮物，字典上解釋，禮物是在社會交往中，是送禮者向受禮者傳遞

信息、情感、意愿的一種載體。由此聯(lián)想，核心素養(yǎng)導向的課堂教學不也正是倡行一種師生建

構性的交往，那么，作為學科教師（送禮者）如果能研究如何為受禮者（學生）傳遞信息（本

學科具有自己的符號表達、知識體系和思維方式人情感、意愿（本學科內含的價值性和道德

意義）的思維方式來關照自己的課堂，那么，無論是課程內容確定、活動方式選擇以及教育教

學時空的拓展等，都將發(fā)生質的變化。也只要這樣的課堂交往過程，我們才可以說也將知識及

其教學真正成為學生的生命得以涵養(yǎng)、心靈得以凈化、情感得以陶冶、智慧得以啟發(fā)、價值得

以形成的過程。

教育不能填滿學生生活的空間，要留有閑暇。蕩起核心素養(yǎng)的新槳來，實現(xiàn)知識對學

生個體生活和人生意義的指導功能，助力學生成為自主發(fā)展的自由人。

《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》讀書心得5

在假期的第一天，選定了余文森老師的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》作為寒假閱讀的

開端，余文森老師是教育學博士，也是教育部福建師范大學基礎教育課程研究中心主任，深耕

課程改課領域，著有《有效教學十講》等多部專著。

核心素養(yǎng)是近幾年的非常熱門的教育詞匯，一線的教育工作者們幾乎耳熟能詳，多少

能講出一些關于核心素養(yǎng)的內容來，但也僅僅只是些碎片化的認知和理解。余文森老師的這本

書則詳盡地闡述了核心素養(yǎng)的概念、基本原理和形成機制，以及核心素養(yǎng)導向的教學觀、六大

教學基本策略，從"是什么"、"為什么"、"怎么做"，多方位、深層次地剖析核心素養(yǎng)，一定

程度上幫助了我構建起對"核心素養(yǎng)”的認知框架，受益匪淺。

筆者剛入職教師時，就時常在一些美術類講座上聽到"美術課堂要以培養(yǎng)學生的美術

核心素養(yǎng)為目標展開教學"，后來通過查詢資料得知，美術的核心素養(yǎng)主要為圖像識讀、美術

表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實踐、文化理解。當時初為人師的我，知所云,卻不知其所以云。美術

課上，紀律管理就已經(jīng)是T牛讓我頭疼的事情，更不要說圍繞核心素養(yǎng)的培養(yǎng)開展教學活動了。

現(xiàn)今，不知不覺工作6年多，已經(jīng)不再擔心曾經(jīng)擔心的課堂紀律的問題，但每次看到高段的孩

子對美術課的喜愛僅僅是因為美術課沒有做不完的練習、不像主科那樣有壓力時，我正是有點

遺憾，在我心里，我希望他們愛上美術課，是因為美術本身的魅力。從這個側面也反映出，我

這個美術老師沒有將富有美感的、極具吸引力的美術帶給他們。因此，閱讀《核心素養(yǎng)導向的

課堂教學》正適時，讓我重新反思美術課堂。

觀念是行動的指南，任何改革都是從觀念開始的，以核心素養(yǎng)為導向的教學改革也不

例外。當我們真正理解了核心素養(yǎng)是什么，為什么要培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，那離指向核心素養(yǎng)

的課堂就成功七八成了。余文森老師說，素養(yǎng)是一個人的“精神長相"，是一個人的“人格"，

是一個人的“行為習慣"，是一個人的“思維方式”，一經(jīng)習得，便與個體生活、生命不可剝離，

具有較高的穩(wěn)定性，白可能伴隨一生。愛因斯坦說："當知識遺忘的時候，留下來的就是素養(yǎng)

而核心素養(yǎng)，則是學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，是指個

體在面對復雜的、不確定的現(xiàn)實生活情景時，能夠綜合運用特定的學習方式所孕育出來的（跨）

學科觀念、思維模式和探究技能，結構化的（跨）學科知識和技能，以及世界觀、人生觀、價

值觀在內的動力系統(tǒng)，進行分析情景、提出問題、解決問題、交流結果的綜合性品質。不同的

學科，培養(yǎng)不同的學科核心素養(yǎng)。學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學科或學習領域的具體化，

是學生學習一門學科或學習領域之后所形成的、具有學科特點的成就，是學科育人價值的集中

體現(xiàn)。

核心素養(yǎng)和學科核心素養(yǎng)兩者是上位與下位，整體與部分，抽象與具體的關系，是目

的、方向與手段、途徑的關系，是相互包含、融合和有機轉化、相互促進的關心，不是簡單機

械的總和。學生的核心素養(yǎng)的培育也不是單靠學科教育就能完成的，還要依托很多非學科的教

育和活動來共同完成，例如德育活動。學科核心素養(yǎng)是學科特性和教育內涵的有機融合。從三

維目標到核心素養(yǎng)，是學科教育在高度、深度和內涵上的提升，是學科教育對人的真正的回歸。

學科核心素養(yǎng)形成，要以學科知識為載體、以學科活動為路徑、以學科教師為條件、以學科考

評為保障。

本書的第二篇章闡述核心素養(yǎng)導向的教學觀重建，首先要確定人是教學的對象和目的，

人是教學的出發(fā)點和歸宿點，學科教學要體現(xiàn)和重視學科知識的特點、遵循學科發(fā)展的規(guī)律，

但是，一定要以人的發(fā)展為本，服從和服務于人的個性自由和全面健康發(fā)展。語文教師不是教

語文，而是用語文教人，數(shù)學教師也不是教數(shù)學，而是用數(shù)學教人，美術教師不是教美術，而

是用美術教人。對教師而言，至關重要的是學會尊重和寬容。每個學生的潛能和素質不一樣，

個性和興趣不一樣，知識和能力的基礎不一樣，追求和理想也不一樣，教師在鼓勵或要求每個

學生都學好學科內容的同時,一定要尊重和寬容那些學得慢的，甚至根本學不好的、沒有興趣

學的學生。教育是培養(yǎng)人的活動，知識、技能的傳授固然重要，但教育本質的內仕性是養(yǎng)成學

生強烈的價值感，讓他們成為有意義、有價值的人；要讓學生對未來充滿希望，要讓學生變成

快樂人，具備尋找快樂的能力，成為富有生活情趣的快樂人。其次，教師應樹立基于核心素養(yǎng)

的.課程觀，真正落實以學定教,實現(xiàn)少教多學、教是為了不教、教學相長、先學后教「先學”

立足解決學生現(xiàn)有發(fā)展區(qū)問題，"后教"旨在解決學生最近發(fā)展區(qū)問題，讓學生帶著教材走向

教師。以數(shù)學學科為例，基于數(shù)學本質的課程觀絕不只是要求學生掌握系統(tǒng)的數(shù)學知識，更重

要的是讓學生形成數(shù)學思想和數(shù)學思維，達到會用數(shù)學的眼光觀察現(xiàn)熨世界、會用數(shù)學的思維

思考現(xiàn)實世界、會用數(shù)學的語言表達現(xiàn)實世界的學習目的。

第三篇章闡述了核心素養(yǎng)導向的六大基本策略：整體化策略、情景化策略、深度化策

略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。在這些具體而生動的策略中，我們看到了許多熟

悉的做法：搭建結構圖、繪制思維導圖、進行項目學習、情景化教學、問題導向教學、對分課

堂等，每一種嘗試或應用都是課程改革在一線教學中的有力推動，引領風向標的同時,也總結

了寶貴的經(jīng)驗，值得我借鑒。學生的學習與發(fā)展是一個漸進生長和動態(tài)生成的過程，教學過程

也應該是一個包含多種層次的活動系統(tǒng)，運用多種教學策略，讓枯燥乏味的知識產(chǎn)生豐富的附

著點和切實的生長點，讓學生在理論知識與應用實踐的交互碰撞中真正理解知識、提升能力、

養(yǎng)成核心素養(yǎng)。

假期的第一本書，是偏理論類的，平時這類書看得少，"缺什么，補什么"，因此特地

將它作為寒假讀書會的首本書目希望在質樸的教育理念的引領下，放平心態(tài)，始終保持初心,

始終保持對課堂的敬畏「任重而道遠，吾將上下而求索二

《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》讀書心得6

一、優(yōu)化策略，加強體育道德

書中提到："真正的教學是教人,而不是教書，學科教師不是教學科，而是用學科來教

人，這是培育學科核心素養(yǎng)首先必須確立的教學觀念。"體育品德包括體育道德、體育精神和

體育品格。體育道德要培養(yǎng)學生遵守規(guī)則、誠信自立、公平正義;體育精神主要是通過讓學生

參與運動，培養(yǎng)自尊自信、意志頑強、超越自我、勇于進取的精神;體育品格包括培養(yǎng)學生文

明禮貌、相互尊重、社會責任感、正確的勝負觀等，這些是體育學科獨有的育人要素.問題在于

如何讓孩子們理解與感受，并內化于心，表現(xiàn)于身。

以低年級的課堂為例，針對這個年齡段孩子的生理、心理特點，教師以親切、富有童

趣的課前導入激發(fā)孩子的學習興趣，以游戲活動的方式增強孩子fl1守規(guī)則意識,利用合作的形

式加強孩子們的團隊意識和競爭觀念，讓學生在學習中獲得良好的成功體驗，從小樹立正確的

勝負觀，形成良好的體育道德。這樣的.課堂不僅有趣，他們在不知不覺中學習了技能，獲得

自豪感，也能讓孩子在體育活動中獲得自信心和安全感。比起教師一味講解技術動作，學生枯

燥反復練習的課堂，教學為主會更高效、更實用，也更讓學生獲益，同時道德滲透兩全其美,

何樂而不為呢？

二、善用競賽，提升體育精神

體育不是一門只關于運動技能的課程，它還涉及心理健康、體育精神、體育人文等。

體育課堂，特別是體育競賽往往有很強的競爭性與挑戰(zhàn)性，有輸有贏，有強有弱，在面對強大

的對手時敢于挑戰(zhàn)，在面對失敗時從容面對。在這過程中表現(xiàn)出來的自尊自信、勇敢頑強、積

極進取、超越自我的體育精神。教師應該及時總結引導提升，讓學生在學習體育技能的同時提

煉自身所表現(xiàn)的體育精神。并結合優(yōu)秀人物如：中國女排不畏困難、敢打敢拼，不斷進取，取

得一個又一個世界冠軍的拼搏精神；中國奧運代表團從零到有，直至巔峰，失敗中走向成功的

感人事跡等，提煉"為國爭光""無私奉獻""團結協(xié)作〃等愛國主義精神，促進學生在體育學

習和鍛煉過程中錘煉屬于自己的體育精神，幫助學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，充

分發(fā)揮體育學科的育人功能

三、關注互動,培養(yǎng)體育品格

課堂教學實施中有兩種互動方式：師生互動和生生互動，這兩種互動貫穿整個課堂。

在大部分的課堂中教師一般會較多關注師生互動，以此來讓教學內容順利、有效的實施。但往

往忽略或者少數(shù)能關注到生生互動的內容。而生生互動中又能直觀的反映出學生的學習狀態(tài)如：

學生之間是否良好的合作；有沒有在活動開動腦筋思考問題；能不能協(xié)調、溝通各自的想法聯(lián)

合力量為達到目標而相互作用；互動中是否相互尊重、民主等等。學生在分組或合作探究中，

在教師有目的的指弓I下，學生以學習運動技能為核心中目互交流探討、分享自己的想法,在思想

交流碰撞中體會運動樂趣與學習的意義。

以球類課堂為例，在技能學習掌握后進行的小組比賽中，學生通過對自身水平的認知

結合自身技術特點分配場上的位置，比賽中團隊合作、相互激勵，在賽后及時總結分析，這些

互動都有利于核心素養(yǎng)的發(fā)展。相反,不是所有的互動都是正面的，也會出現(xiàn)爭論、指責、批

評等負面情緒的宣泄。教師要第一時間疏導，這也是學生情緒控制核心素養(yǎng)發(fā)展的良機，教師

要抓住"課堂生成"的"關鍵點”及時進行體育品格的培養(yǎng)。

《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》讀書心得7

閱讀完《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》給我留下印象深刻的是人必備的三種核心品格，

自律、尊重和認真。其中認真關乎做事的態(tài)度，現(xiàn)在，大家所提倡的工匠精神，就是強調以認

真負責的態(tài)度和精神對待萬事萬物，對待所有的工作。

從教師的角度來說，就要認真工作，認真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，認真上好每一節(jié)課，認真輔

導每一個學生，認真與學生進行每一次心靈的溝通！

每每看到夜深了，學生們都已經(jīng)離開，還有老師伏案疾書，為明天的課潦草做準備，

被老師的認真態(tài)度而感動！辦公室中，時?？吹酵瑢W科教師，為了一道題的出題意圖而討論的

熱火朝天；因為一個學生的學習態(tài)度不端正，幾個搭班老師，共同討論共同找辦法解決；曾經(jīng)

沈婷老師為了出T分自己滿意的試卷，一色空就坐任自己的電腦前,經(jīng)過深思熟慮,認真敲打

出每一個詞，每一句話；期末要開家長會了,為了給家長交一份滿意的答卷，牛主任從手機中

搜索了大量的照片和視頻，自己學習剪輯軟件，制作出令我們都羨慕的視頻！認真的工作態(tài)度

讓我們不斷的挑戰(zhàn)自我，突破自我！

從學生的角度講，就要認真學習，正如1992年《九年義務教育全日制初中中學語文

教學大綱》所指出的："字要規(guī)規(guī)矩矩的寫，話要清清楚楚地說，課文要仔仔細細的讀，練習

要踏踏實實的做，作文要認認真真地完成」而對于數(shù)學學科，更要認真的寫字，工整整潔的

字體不但能贏的老師的喜愛，更能夠增強自我的信心。可是,學生長期對自己的要求比較低,

個別學生的書寫很是潦草！針對這種情況,班老師讓寫字不工整的學生去她的辦公室，握著學

生的手一筆一劃的教，不但讓學生感受到了老師對他的嚴格，更是不好意思，慢慢的改正自己

的不良的寫字習慣，養(yǎng)成認真寫字的'好習慣！正是有了老師的認真與較真，才慢慢促進學生

的認真！課堂上學生認真聽講，是學生掌握科學知識的必備品質。十一班的劉佳和冬煩彪兩個

同學，不受其它學生的干擾，上課認真聽講，并記錄下自己不懂的地方，一下課就跑過來問老

師問題，一遍聽不懂，就跑過來問第二次，這種對自己認真負責的態(tài)度，才有了自己優(yōu)異的成

績！

俗話說〃凡事就怕認真二字"，日本就是一個追求認真的民族，在日本的社會中，一個

人如果跳槽兩次，是很難再找到工作的，很多人一輩子只從事T分職業(yè)，并做事認真，精益求

精,那怕是用過的報紙都會疊的整整齊齊，才使得他們?yōu)槭澜鐒?chuàng)造了很多品牌！

作為一名教師，要認認真真對待自己的工作，對待每一個學生，影響每一個學生，以

我們的認真喚起學生的認真！

《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》讀書心得8

一、優(yōu)化策略，加強體育道德

書中提到："真正的教:學是教人，而不是教書，學科教師不是教學科，而是用學科來教

人，這是培育學科核心素養(yǎng)首先必須確立的教學觀念?！斌w育品德包括體育道德、體育精神和

體育品格。體育道德要培養(yǎng)學生遵守規(guī)則、誠信自立、公平正義；體育精神主要是通過讓學生

參與運動，培養(yǎng)自尊自信、意志頑強、超越自我、勇于進取的精神；體育品格包括培養(yǎng)學生文

明禮貌、相互尊重、社會責任感、正確的勝負觀等，這些是體育學科獨有的育人要素。問題在

于如何讓孩布門理解與感受，并內化于心，表現(xiàn)于身。

以低年級的課堂為例，針對這個年齡段孩子的生理、心理特點，教師以親切、富有童

趣的課前導入激發(fā)孩子的研究興趣，以游戲活動的方式增強孩子1門守規(guī)則意識，利用合作的形

式加強孩子們的團隊意識和競爭觀念，讓學生在研究中獲得良好的成功體驗，從小樹立正確的

勝負觀，形成良好的體育道德。這樣的課堂不僅有趣，他們在不知不覺中研究了技能，獲得自

豪感，也能讓孩子在體育活動中獲得自信心和安全感。比起教師一味講解技術動作，學生枯燥

反復練的課堂，教學為主會更高效、更實用，也更讓學生獲益，同時道德滲透兩全其美，何樂

而不為呢？

二、善用競賽，提升體育肉體

體育不是一門只關于運動技能的課程，它還涉及心理健康、體育精神、體育人文等。

體育課堂，特別是體育競賽往往有很強的競爭性與挑戰(zhàn)性，有輸有贏，有強有弱，在面對強大

的對手時敢于挑戰(zhàn)，在面對失敗時從容面對。在這過程中表現(xiàn)出來的自尊自信、勇敢頑強、積

極進取、超越自我的體育精神。教師應該及時總結引導提升，讓學生在研究體育技能的同時提

煉自身所表現(xiàn)的體育精神。并結合優(yōu)秀人物如：XXX不畏困難、敢打敢拼，不斷進取，取得

一個又一個世界冠軍的拼搏精神;中國奧運代表團從零到有，直至巔峰，失敗中走向成功的感

人事跡等，提煉“為國爭光’"無私奉獻""團結協(xié)作"等愛國主義精神，促進學生在體育研究

和鍛煉過程中錘煉屬于自己的體育精神，幫助學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，充分

發(fā)揮體育學科的育人功能。

三、關注互動，培養(yǎng)體育品格

課堂教學實施中有兩種互動方式：師生互動和生生互動，這兩種互動貫穿整個課堂。

在大部分的課堂中教師一般會較多關注師生互動，以此來讓教學內容順利、有效的實施。但往

往忽略或者少數(shù)能關注到生生互動的內容。而生生互動中又能直觀的反映出學生的研究狀態(tài)如：

學生之間是否良好的合作；有沒有在活動開動腦筋思考問題；能不能協(xié)調、溝通各自的想法結

合力量為達到目標而相互作用；互動中是否相互尊重、民主等等。學生在分組或合作探究中，

在教師有目的的指引下，學生以研究運動技能為中央相互交流探討、分享自己的想法，在思想

交流碰撞中體會運動樂趣與研究的'意義。

以球類課堂為例，在技能研究掌握后進行的小組比賽中，學生通過對自身水平的認知

結合自身技術特點分配場上的位置，比賽中團隊合作、相互激勵，在賽后及時總結分析，這些

互動都有利于核心素養(yǎng)的發(fā)展。相反，不是所有的互動都是正面的，也會出現(xiàn)爭論、指責、批

評等負面情緒的宣泄。教師要第一時間疏導，這也是學生情緒控制核心素養(yǎng)發(fā)展的良機，教師

要抓住“課堂生成"的"關腱點”及時進行體育品格的培養(yǎng)。

《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》讀書心得9

素養(yǎng)指的是沉淀在人身上的對人的發(fā)展、生活、學習有價值、有意義的東西。素養(yǎng)滲

透于人的整個心靈涵蓋了人的全部精神世界。素養(yǎng)的形成是多種復雜因素相互作用的結果……

教育部在《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中，明確把核心素

養(yǎng)的內涵界定為"學生具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力二品格是

一個人做人的根基，是幸福人生的基石；能力是一個人做事的根基，是成功人生的基石。核心

素養(yǎng)是素養(yǎng)中最重要的組成部分，是學校教育的聚焦點和著力點。

學科核心素養(yǎng)=學科+核心素養(yǎng)。學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學科（或學習領域）

的具體化,是學生學習一門學科（或特定學習領域）之后所形成的、具自學科特點（包括必備

品格和關鍵能力），是學科育人價值的集中體現(xiàn)。準確把握學科本質和學科特性是構建學科核

心素養(yǎng)的前提，具有學科性、科學性、教育性和人本性。

小學語文學科的核心素養(yǎng)：閱讀能力和表達能力。語文學科核心素養(yǎng)是語文能力和語

文知識、思想情感、語言積累、語感、思維品質、品德修養(yǎng)、審美情趣、各項品格、學習方向、

學習習慣的有機整合。從理解、運用、思維和審美四個維度說說小學語文核心素養(yǎng)。

語言理解能力：能讀懂文本的主要內容，了解文本表達的'特點，積累語言材料，具有

初步的語感；

語言運用能力：能根據(jù)具體語境和任務要求，在口頭和書面表達中嘗試著運用自己活

得的語言活動經(jīng)驗，交流順暢，文從字順。

思維能力：能在閱讀、表達等語言活動中，主動思考；能運用想象與聯(lián)想，形成對客

觀事物的初步認識，對語奇口文學形象的初步認識,具有初步的評判意識。

初步審美能力：感受到漢字之美，具有熱愛祖國語言文字的情感；感受到人性之美：

真善美,具有初步的審美體驗。

語文素養(yǎng)的內容從低級到高級、從簡單到復雜分為：必要的語文知識、豐富的語言積

累、熟練的語言技能、良好的學習習慣、深厚的文化素養(yǎng)、高雅的言談舉止。

由此，我們的課堂教學并不是簡單的知識傳授，不是教書，真正的教學是教人，用學

科來教人。在學科教學中，知識的獲得、能力的培養(yǎng)、成績的提高這些都很重要，但是這一切

必須服從和服務于學生的健康、幸福、尊嚴、和個性的發(fā)展以及內心的自由。教師應該學會尊

重和寬容，在鼓勵或要求每個學生都學好學科內容的同時，一定要尊重和寬容那些學得慢的甚

至根本學不了、沒有興趣學的學生。課堂上一學生為中心，關注學生的情緒狀態(tài)、參與狀態(tài)、

交往狀態(tài)、思維狀態(tài)、生成狀態(tài)，是課堂教學適合學生的發(fā)展。

《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》讀書心得10

20xx年月，"核心素養(yǎng)"首次出現(xiàn)在《教育部關于全面深化程改革落實立德樹人根本任

務的意見》中，并被置于深化程改革、落實立德樹人根本彳壬務的首要位置,核心素養(yǎng)開始進入

我們的視野。

那么，究竟什么叫素養(yǎng)？什么叫核心素養(yǎng)？什么叫學科核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)究竟如何

落地？堂教學怎樣培育學生的核心素養(yǎng)？這些問題是我們一線教師最為關心的。我想可以從

《核心素養(yǎng)導向的堂教學》這本書中找到答案。

作者簡介

余森，教育學博士，現(xiàn)為福建師范大學教授、博士生導師、教師教育學院院長，教育

部福建師范大學基礎教育程研究中心主任。兼任國家基礎教育程教材專家工作委員會委員、教

育部高中程標準修訂綜合組專家、教育部高等學校教育學類專業(yè)教學指導委員會委員、福建省

中/」浮名師培養(yǎng)工程專家委員會主任委員等社會職務。

書籍內容摘要

就一門學科而言，核心素養(yǎng)的內涵包括核心知識、核心能力、核心品質，但不是它們

的簡單相加。件可一門學科的目標定位和教學活動都要從素養(yǎng)的高度進行。

從學校教育說，一方面我們要從學校整體教育的高度界定和確認學生應具備的核心素

養(yǎng)及其內涵，另一方面也要從具體學科的角度研制和確立各學科的核心素養(yǎng)及其內涵。兩者要

保持有機聯(lián)系和銜接，既要把普適性的核心素養(yǎng)落實到具體的學科素養(yǎng)當中,也要把學科素養(yǎng)

提煉到一般素養(yǎng)中去。

第一部分：核心素養(yǎng)的內含一一核心素養(yǎng)是關鍵能力+必備品格。

第二部分：核心素養(yǎng)導向的教學觀重構-----基于立德樹人的教學；基于程意識和學科

本質的教學；基于學生學習的教學。

第三部分：核心素養(yǎng)導向的教學基本策略：整體化策略；情境化策略；深度化策略；

活動化策略；自主化策略；意義化策略；整體化策略。

語句摘錄精彩分享

1素養(yǎng)：簡單地說，素養(yǎng)指的是沉淀在人身上的對人的發(fā)展、生活、學習有價值、有

意義的東西。素養(yǎng)有別于素質，"素質"就其本義而言指的'是人生而有之、先天具備的東西。

按照《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》的解釋："素"，即本色；“素質，即事物本的性質、特點或人的生理

上的先天特點。當我們區(qū)分素質和素養(yǎng)時，我們強調前者是先天的稟賦，后者是后天的產(chǎn)物。

這一點尤其表現(xiàn)在生理方面。我們講生理素質而不講生理素養(yǎng)，就是因為兩者存在先天和后天

的差別。從廣義角度講，素質是素養(yǎng)的上位概念。

素養(yǎng)和教養(yǎng)：從學理角度說，教養(yǎng)即教育出的素養(yǎng)。一個人的天賦如果得不到適合的

教育和訓練，是不可能得到發(fā)展的，尤其不能發(fā)展成為專業(yè)性的素養(yǎng)。不過，我們平常所說的

教養(yǎng),強調的不是"教"，而是"養(yǎng)"，廣義上指的是人的整體的全部素養(yǎng)，狹義上指的是人的道德

品質。

素養(yǎng)的構成：素養(yǎng)是一個人的“精神長相";素養(yǎng)是一個人的“人格";素養(yǎng)是一個人的"行

為習慣”;素養(yǎng)是一個人的"思維方式”

2核心素養(yǎng)

素養(yǎng)滲透于人的整個心靈，涵蓋了人的全部精神世界。它的形成是多種復雜因素相互

作用的結果。從教育的角度講，我們必須凸顯素養(yǎng)中最重要的組成部分，即核心素養(yǎng)，它是學

校教育的聚焦點和著力點。

核心素養(yǎng)是其他素養(yǎng)發(fā)展的基礎，是個人縱身發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的基礎。它會生長出

其他素養(yǎng)，就像受精卵一樣，不斷通過細胞分裂，形成一個鮮活的生命。

核心素養(yǎng)是每個人必備的素養(yǎng)。它不只歸屬特定的人群，而是人之為人的"最大公因數(shù)

"，是合格公民、優(yōu)秀公民的共同基因，是每個人參與社會生活的必備條；它也是人生發(fā)展、人

生幸福的"最大公因數(shù)"，是所有人終身發(fā)展的共同的必備要素。

粗淺翻了翻本書，K面就要細細研讀。因為基于核心素養(yǎng)的堂追求有效，而有效教學

是為了學而教的，是為了學生學會學習的，真正做到"教是為了不教"為了發(fā)展學生為適應社會

變化終身學習而必備品格和關鍵能力，是對學生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求，也是引導學生學會

學習的關鍵。

我覺得基于核心素養(yǎng)的教學，我們數(shù)學教師要抓住知識的本質，啟發(fā)學生思考，讓學

生在掌握所學知識技能的同時，感悟知識的本質，積累思維和實踐的經(jīng)驗,形成和發(fā)展核心素

養(yǎng)。一堂數(shù)學的成功與否，應看自己的教學是否真正發(fā)展了學生的思維能力。

總之,堂教學變革是核心素養(yǎng)落地的切入點,突破點和成長點，只有聚焦堂，才能真

正讓核心素養(yǎng)落地，促進學生智慧地成長。

《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》讀書心得11

什么知識最有價值

以前常說知識無價，任何知識都是有用的我們應該如饑似渴的加以吸收。但是看過本

章后我對知識的價值產(chǎn)生了全新的認識。

在學科本質一節(jié)中作者將物理知識比喻做一棵大樹，枝繁葉茂根深蒂固，枝葉，枝干，

樹干，樹根以及水分和養(yǎng)料構成了大樹的全部。作為一棵樹每一部分都重要，作為一個學科構

成這五部分的每一版塊也同樣重要，但這之中還是有主次之分。

而初中階段，正是對物理這門學科產(chǎn)生全新認知的起步階段,相比較循序漸進的構建

知識，方法，思想，形成物理觀念應該是這個學段的重點。

文中將物理觀念比喻做樹根，這很貼切，物理觀念是物理思想的延續(xù)但更是物理思想

的凝結。它為枝干樹葉的生成扎下基礎，它能源源不斷的吸收物理精神的養(yǎng)分進而長出枝繁葉

茂的物理方法和物理知識。

那么該怎么養(yǎng)成物理觀念？我覺得從一開始接觸學科時就有意識地從細節(jié)加以培養(yǎng)是

最有效的手段。比如，物理計算區(qū)別于數(shù)學計算，計算過程中數(shù)字也要帶單位。比如每個物理

量都有其表示符號，堅決杜絕用XY簡單替代。這是從習慣入手潛移默化形成屬于本學科的特

有觀念。但這還不夠，還應該養(yǎng)成用物理的觀念去看待世界。比如別人看月食只當天文奇觀,

而我們應該讓學生本能的想起月食的成因，別人看到一只小鳥飛過，我們的學生應該在心里加

上相對于地面小鳥是運動的。

這些細節(jié)構成了物理觀念的相關要素，有意無意的培養(yǎng)使物理之樹的樹根深埋地下，

源源不斷吸取養(yǎng)料，最終使學科之樹茁壯成長。

碎片化學習的弊端

這幾年我基本看不進去書。不同于少年時代的如饑似渴挑燈夜讀，現(xiàn)在看見長一點的

段落都沒有耐心看完。我以為是年齡和家務的瑣事造成的，可直到我學習了"學科結構"這一

塊我才找到了問題的本源。

由于電腦和手機的介入，我們生活在知識碎片的時代，這個時代可以說是知識大爆炸，

同樣也是知識粉碎機。百度，詞條等工具給我們生活帶來了很大便利，寫論文不需要鉆研長篇

巨著，需要什么知識點，上網(wǎng)檢索，省時省力。

可是，這些拿來主義的被我們用到蹩腳論文里的碎片知識我們真的消化吸收了嗎？沒

有！學科知識應該形成經(jīng)緯交織融會貫通的網(wǎng)絡，形成由點、線、面筑成的立體式的整體知識

結構網(wǎng)絡。而知識碎片對這個網(wǎng)絡的建成全無用處。

那些檢索來的學科知識用完了就丟到腦后，下次用到只能再次檢索，在個人成長中沒

能留下一點痕跡，而長期接受碎片化信息會讓人對閱讀尤其是紙書的閱讀喪失興趣。

自媒體文字的風格是語句短，段落短，它要在最短的時間把它想灌輸?shù)臇|西灌輸給你，

僅此而已。而我們學習研究應該立足書本，立足文獻，立足深奧的艱澀的難啃的,大苧頭專業(yè)

書上?？墒?，碎片化學習帶來便利的同時養(yǎng)成的惰性已經(jīng)讓我們很難靜心讀書了。

即便強迫自己，也常常是浮光掠影，看幾行忍不住拿起手機刷刷微信，在看幾行忍不

住打開電視看上幾眼。碎片化時代,粉碎了知識，也粉碎了我們的耐心。如今我和孩子看同一

本書，她比我更專注也更快讀完，這還得力于她目前接受的都是學校體系化教育，尚未嘗到知

識碎片的"甜頭”也沒因此走上飲鴆止渴的邪路。

核心素養(yǎng)命題改革的立意就在于：要從關注碎片化，固定化的學科知識技能的習得，

到關注復雜，不確定性的學科問題的解決。而放下手機拿起教育教學理論著作是教師應該邁出

的第一步。

《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》讀書心得12

靜下心來，細細品讀文森教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書，使我對學科教學

的核心素養(yǎng)有了深刻的認識。

一、概念內涵

素養(yǎng)，指的是沉淀在人身上的對人的發(fā)展、生活、學習有價值、有意義的東西。作者

用了9內容詳細闡述了素養(yǎng)與素質、教養(yǎng)、修養(yǎng)、涵養(yǎng)之間的關系，這幾者之間有共通之處,

涵養(yǎng)與修養(yǎng)可以說是素養(yǎng)的一個體現(xiàn)，素養(yǎng)是積淀下來的東西，素養(yǎng)跟人的關采最密切，和人

的生命融為一體,素養(yǎng)可以說是一種習慣一種氣質、一種性格。

核心素養(yǎng)最重要的就是"核心"二字，核心素養(yǎng)的內涵界定為"學生具備的適應終身

發(fā)展和社會發(fā)展的必備品格和關鍵能力」這里很明確也指出了，核心素養(yǎng)的兩個重要表現(xiàn)方

面：必備品格和關鍵能力。學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學科的具體化，是學生學習一門學

科之后所形成的、具有學科特點的成就。

二、核心素養(yǎng)的.培養(yǎng)

每個學科不僅具白自己的符號表達、知識體采和思維方式，也都有自己內含的價值性

和道德意義。這同樣是學科知識的一種內在屬性，是與學科知識相伴隨的內在特征，是人的世

界觀人生觀和價值觀的構成性因素。所以，學科教學"最大的道德教育資源就是學科知識本身。"

對此，我有深切體會，不管是哪一學科的教師，吃透教材，因材施教,都可以時時踐行"立德

樹人”。每門學科都蘊藏著豐富的道德教育資源，教師要對學科教學內容中具有道德教育價值

的素材進行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學的活動中。把課堂教學轉化為學生課的成長行

為,延伸到學生的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺。真正的教育意味著對學生的整個

生活發(fā)生重大的影響，他所學的東西將會影響他的行為光趣與選擇；意味著他過去的一切都收

到審褥口重新估價。

德才兼?zhèn)洳拍芊Q得二是一個真正的人，德即指品格，才即指能力，我把品格理解為習

慣，例如：在課堂上專心聽講積極思考與發(fā)言，放學排隊不喧嘩，能和同學互相幫助團結友愛

等等，都是一種品格。能力就是學習之后剩下的東西，"高分低能的現(xiàn)象，就是只關注了知識，

而忽視了能力，用知識教識才培養(yǎng)出了"書呆子"，我們儒要在教學中把課內與課、知識與生

活、理論與實踐統(tǒng)一起來,學生能靈活、創(chuàng)造性的運用知識發(fā)展能力，只要有了能力，就隨時

能生長出知識。

《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》讀書心得13

"核心素養(yǎng)”是近幾年出現(xiàn)的教育新名詞，剛開始對這個名詞只有一些模糊的理解，

不夠全面。這個暑假拜讀了余文森老師的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書，文中從理論與實

踐相結合的角度詳細闡述了什么是核心素養(yǎng)？什么是學科核心素養(yǎng)？為什么要從三維目標走

向核心素養(yǎng)？課堂教學如何培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)……讓我從本書中厘清了什么是真正的核心素

養(yǎng)的內涵，也意識到了培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要性。有好的教師，才有好的教育。教師擁有什么，

才能夠給予學生什么。教師只擁有知識，就只能給學生知識，唯有智慧啟迪智慧，唯有素養(yǎng)才

能培育素養(yǎng)。下面是本人對此書的一些啟示：

文中的第二章講到了課程改革與教師素質。二十世紀初，國家教育部就高舉新課程改

革的旗幟，可是，又有多少學校能夠真正在實踐中落實？書中寫道："教師素質是決定教學改

革的最終力量和最終依靠,教師素質跟不上，一切教學改革都1等流于形式?！贝_實如此,想要

課改，必須改變的是教師的觀念，提高教師的自身素質。學校是課程改革的主陣地，而教師則

是課程改革的實踐者和引導者。教師的素質高低決定了課程改革的速度和質量，甚至是成敗。

如今，教師不僅