人教版（部編版）七年級(jí)下冊(cè)第5課《黃河頌》導(dǎo)學(xué)案（教師版）【學(xué)習(xí)目標(biāo)】知識(shí)與技能：掌握字詞；有感情的朗讀詩(shī)歌，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。過程與方法：通過反復(fù)誦讀，感受黃河雄壯的氣魄和中華民族偉大堅(jiān)強(qiáng)的精神。情感態(tài)度與價(jià)值觀：聯(lián)系時(shí)代背景理解詩(shī)歌的內(nèi)容，調(diào)動(dòng)并強(qiáng)化學(xué)生的愛國(guó)熱情學(xué)習(xí)重點(diǎn)：有感情地朗讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：理解詩(shī)歌贊頌黃河、贊頌民族偉大精神的內(nèi)涵。課時(shí)安排：兩課時(shí)第一課時(shí)【資料助讀】：（1）作者簡(jiǎn)介光未然，原名張光年，

1927年參加革命，

1935隨行軍戰(zhàn)士到了黃河邊，那翻騰的黃河讓他再也無(wú)法消釋心中的情感，國(guó)難、屈辱、不屈種種感情齊涌心頭，他的激情像黃河之水奔騰而出，于是一組長(zhǎng)詩(shī)《黃河大合唱》問世了。冼星海（1905-1945）

中國(guó)近現(xiàn)代著名的音樂家。他積極參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)作了《救國(guó)軍歌》、《游擊軍歌》、《茫茫的西伯利亞》、《在太行山上》等各種類型的聲樂作品。由于他對(duì)發(fā)展我國(guó)革命音樂所作的巨大貢獻(xiàn)，贏得了“人民音樂家”的光榮稱號(hào)。(2)

時(shí)代背景當(dāng)時(shí)，日寇的鐵蹄肆意踐踏著中華大地，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，全國(guó)掀起了抗日救亡運(yùn)動(dòng)的高潮。詩(shī)人隨八路軍行進(jìn)在黃河邊，雄奇壯麗的山河，面對(duì)偉大而堅(jiān)強(qiáng)的抗日軍民，唱出了豪邁的頌歌。（3）相關(guān)知識(shí)《黃河大合唱》是著名詩(shī)人光未然（張光年）在抗日根據(jù)地延安，為配合音樂家洗星海創(chuàng)作的大型民族交響樂而寫的組詩(shī)。共有八個(gè)樂章，分別是：《黃河船夫曲》《黃河頌》《黃河之水天上來(lái)》《黃河對(duì)口曲》《黃水謠》《黃河怨》《保衛(wèi)黃河》《怒吼吧，黃河》。詩(shī)中雄奇的想象與現(xiàn)實(shí)圖景交織在一起，組成一幅壯闊的歷史畫卷，反映中華民族英雄兒女抗戰(zhàn)的真實(shí)場(chǎng)面。【學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)】：一、導(dǎo)入新課記得高楓在《大中國(guó)》中這樣唱道：“我們都有一個(gè)家，名字叫中國(guó)，兄弟姐妹都很多，景色也不錯(cuò)，家里盤著兩條龍，是長(zhǎng)江與黃河”。是的，黃河，我們的母親河，孕育了五千年的中華文明，哺育了一代又一代的炎黃子孫。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河里，滾滾東去的黃河浪濤，見證了古老中國(guó)的興衰榮辱，黃河澎湃的驚濤，恢弘的氣勢(shì)和那奔騰不息的精神，也激勵(lì)著一代又一代的中華兒女為之拼搏奮斗。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)那段血雨腥風(fēng)、民族危亡的日子里，一首深沉豪邁的黃河贊歌，傳遍了大江南北，激勵(lì)了眾多愛國(guó)志士，保家衛(wèi)國(guó)的萬(wàn)丈豪情。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這首豪邁的黃河贊歌―――《黃河頌》。二、自主學(xué)習(xí)1．檢查學(xué)生字詞掌握情況（1）給下列字注音。氣魄（

）

哺育（

）

山巔（

）

濁流宛轉(zhuǎn)（

）狂瀾（

）

屏障（

）

澎湃（

）

九曲連環(huán)（

）（2）根據(jù)釋義填寫詞語(yǔ)（

澎湃

）：形容波浪互相撞擊：形容聲勢(shì)浩大，氣勢(shì)雄偉。（

狂瀾

）：巨大的波浪，比喻動(dòng)蕩不定的局勢(shì)或猛烈的潮流。（

宛轉(zhuǎn)

）：輾轉(zhuǎn)。文中彎彎曲曲的延伸。（

九曲連環(huán)）：形容黃河的流逝盤旋往復(fù)。學(xué)法指導(dǎo)：小組長(zhǎng)交換檢查，教師抽查2．聽錄音

學(xué)生在聽讀的過程中感受詩(shī)人的感情。3．學(xué)生自由有感情地朗讀：朗讀提示：（1）用普通話正確流暢、充滿感情地朗讀。（2）詩(shī)歌分為朗讀詞和歌詞兩大部分，朗讀時(shí)應(yīng)該注意停頓，以示區(qū)別。（3）三個(gè)“啊”要讀得深沉，聲音稍稍延長(zhǎng)，“黃河”要讀得高昂，表明在歌頌

。（4）最后的兩句“像你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)！”充滿了戰(zhàn)斗的決心，要讀得鏗鏘有力。學(xué)生個(gè)別讀，感受黃河雄壯的氣魄和中華民族偉大堅(jiān)強(qiáng)的精神。學(xué)生小組讀，感受黃河雄壯的氣魄和中華民族偉大堅(jiān)強(qiáng)的精神。小組中的成員進(jìn)行朗讀交流，相互做出評(píng)價(jià)。再請(qǐng)兩到三名學(xué)生選取自己喜歡的部分在課堂上朗讀，并請(qǐng)全體學(xué)生討論如何讀得更好，更能讀出感情。發(fā)言者也可通過自己朗讀來(lái)表達(dá)意見。全班齊讀詩(shī)歌，再次感受黃河雄壯的氣魄和中華民族偉大堅(jiān)強(qiáng)的精神。4．本詩(shī)的題目是“黃河頌”，哪個(gè)字是關(guān)鍵？表達(dá)詩(shī)人怎樣的感情？提示：“頌”字；對(duì)黃河的熱愛和贊頌。三、合作學(xué)習(xí)1．全詩(shī)分成朗誦詞和歌詞兩大部分，從全詩(shī)看，朗誦詞部分起什么作用？板書：朗誦詞

歌詞提示：提綱挈領(lǐng)的概括黃河的性格，引出下面的歌詞。2．歌詞部分可以分成哪幾個(gè)部分？提示：繪黃河、頌黃河、抒壯志。板書：繪黃河、頌黃河、抒壯志。四、展示交流結(jié)合時(shí)代背景，你認(rèn)為作者描繪黃河，歌頌他偉大堅(jiān)強(qiáng)的精神，是要表達(dá)什么情感？提示：作者借歌頌黃河來(lái)歌頌中華民族，以激發(fā)中華兒女的愛國(guó)豪情，號(hào)召中華兒女學(xué)習(xí)黃河偉大堅(jiān)強(qiáng)的精神，保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)中國(guó)。下面讓我們一起感受這首豪邁的歌曲《黃河頌》五、盤點(diǎn)收獲通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲？六、達(dá)標(biāo)檢測(cè)1．《黃河大合唱》，1939年作于抗日根據(jù)地，作詞，

譜曲，由

個(gè)樂章組成。2．指出下列詩(shī)句運(yùn)用的修辭方法。①?。↑S河！你一瀉萬(wàn)丈，浩浩蕩蕩，向南北兩岸／伸出千萬(wàn)條鐵的臂膀。（）②驚濤澎湃，掀起萬(wàn)丈狂瀾；濁流宛轉(zhuǎn)，結(jié)成九曲連環(huán)。（）③我們祖國(guó)的英雄兒女，將要學(xué)習(xí)你的榜樣，像你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)！像你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)。（）④?。↑S河！你是中華民族的搖籃。（）3．黃河自古以來(lái)都是詩(shī)人深情吟誦的對(duì)象。請(qǐng)你至少寫出兩句有關(guān)黃河的古詩(shī)句。

⑴

⑵

第二課時(shí)一、

檢查上節(jié)課學(xué)過的的內(nèi)容：1．《黃河大合唱》，1939年作于抗日根據(jù)地，作詞，

譜曲，由

個(gè)樂章組成。2、解詞：澎湃狂瀾宛轉(zhuǎn)九曲連環(huán)二、

自主學(xué)習(xí)1、歌詞部分在“繪黃河”之前，對(duì)黃河進(jìn)行了怎樣的描寫，哪一個(gè)詞總領(lǐng)，表現(xiàn)了黃河怎樣的特點(diǎn)？提示：

對(duì)黃河進(jìn)行了近鏡頭特寫、俯瞰全景式總寫、縱向描寫流向、橫向展到黃河兩岸，由“望”字總領(lǐng)，表現(xiàn)了黃河一往無(wú)前、無(wú)堅(jiān)不摧的特點(diǎn)。2、頌黃河能分幾個(gè)層次？“啊！黃河”反復(fù)出現(xiàn)，有什么作用？提示：以“??！黃河！”為標(biāo)志分為三層，反復(fù)出現(xiàn)，把歌詞分成三個(gè)層次：黃河養(yǎng)育了中華民族，黃河保衛(wèi)了中華民族，黃河激勵(lì)著中華民族，由實(shí)到虛，環(huán)環(huán)相扣，逐步深入。3、三、合作學(xué)習(xí)1、如何理解黃河是中華民族的“搖籃”，是“屏障”?提示：把黃河比喻成“搖籃”，是因?yàn)辄S河是中華民族的母親河，中華文化在黃河流域產(chǎn)生、發(fā)展、壯大，黃河哺育、滋養(yǎng)了時(shí)代中華兒女。把黃河比喻成“屏障”，側(cè)重從黃河對(duì)中華民族的保衛(wèi)作用而言。黃河天險(xiǎn)在地理上可作為軍事屏障，黃河的偉大精神，更足以成為中華民族精神上的屏障，這是中華民族抵御外敵的制勝法寶。2、賞析：把中原大地，劈成南北兩面。

“劈”字好在哪里提示：“劈”字雄健有力，表現(xiàn)了黃河氣吞山河，奔流而下的氣勢(shì)。四、展示交流：如何理解黃河“向南北兩岸，伸出千萬(wàn)條鐵的臂膀”。提示：從全句看，這是一個(gè)比喻句，上文把黃河比喻成巨人，黃河主流是巨人的軀干，黃河流域中的無(wú)數(shù)條支流就是“巨人”身上千萬(wàn)條“鐵的臂膀”。其次，應(yīng)該和上文結(jié)合起來(lái)理解，如此巨人，“一瀉萬(wàn)丈，浩浩蕩蕩，”體現(xiàn)了氣勢(shì)磅礴、勇不可當(dāng)?shù)臍鈩?shì)，這足以激發(fā)民族的精神和信念。五、盤點(diǎn)收獲通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲？六、達(dá)標(biāo)檢測(cè)

1、詞語(yǔ)填空

不屈不＿＿＿

驚濤＿＿＿浪

一＿＿＿千里

濁流＿＿＿轉(zhuǎn)

九曲連＿＿＿

萬(wàn)丈＿＿＿瀾

文明＿＿＿國(guó)

奔騰不＿＿＿

2、熟讀課文后填充詩(shī)句（1）.

我站在高山之巔，＿＿＿＿＿＿＿，奔向東南。驚濤澎湃，＿＿＿＿＿＿＿（2）.

五千年的古國(guó)文化，＿＿＿＿＿＿＿；多少英雄的故事，＿＿＿＿＿＿＿！(3).

你是偉大堅(jiān)強(qiáng)，＿＿＿＿＿＿＿出現(xiàn)在亞洲平原之上，用你那英雄的體魄，＿＿＿＿＿＿＿(4).

你一瀉萬(wàn)丈，＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿伸出千萬(wàn)條的臂膀。

3.

詩(shī)歌結(jié)尾處“像你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)”出現(xiàn)兩次是否重復(fù)？為什么？否。這是反復(fù)的修辭，有強(qiáng)調(diào)的意味。充分表達(dá)出對(duì)民族精神的贊頌之情，也表達(dá)出必勝的信心，表達(dá)了中華兒女有著堅(jiān)強(qiáng)不屈、斗爭(zhēng)到底的民族精神。

七、附板書：朗誦詞

歌詞要歌頌黃河

繪黃河、頌黃河、抒壯志。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。美國(guó)著名作家馬克·吐溫曾說過：“只憑一句贊美的話，我就可以充實(shí)地活上兩個(gè)月?！弊罱鸨摹翱淇淙骸本褪侨绱耍还苣阍谌豪镎f什么，馬上就會(huì)被其他群成員夸到心花怒放，滿眼所見只是人性的美好。你如何看待這種“夸夸”現(xiàn)象？要求；選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。【答案】不妨寬容看待“夸夸”現(xiàn)象近日，各類夸夸群在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)熱議，不少高校的學(xué)生還建立了各自學(xué)校的夸夸群。在夸夸群內(nèi)，被人夸獎(jiǎng)是家常便飯?？淇淙撼嗽诟咝；馃嵋酝?，還有電商平臺(tái)商家推出了“夸人服務(wù)”，記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，花費(fèi)20元購(gòu)買服務(wù)后，便會(huì)被拉進(jìn)一個(gè)群里，群里人會(huì)從長(zhǎng)相、性格等各個(gè)方面夸贊購(gòu)買服務(wù)的人。有人覺得這種行為很假，尤其是花錢讓別人夸自己，簡(jiǎn)直就是傻了，但是也有人認(rèn)為不管是互相夸還是花錢買夸，都會(huì)讓人獲得心理滿足感，值得肯定。很顯然，這樣的夸夸群，就是為夸而生，為夸而夸的，所以才會(huì)讓人覺得很假，但是你不得不承認(rèn)，從人的天性來(lái)說，即便知道對(duì)方是“拿人錢財(cái)替人亂夸”，可是從心理上仍舊覺得很受用，也確實(shí)很夠從中獲得某種心理滿足感，滿足自己的自尊心，也增強(qiáng)自己的自信心。有網(wǎng)友表示，在自己陷入人生低谷，學(xué)業(yè)、愛情雙雙受挫的時(shí)候，正是這樣的夸夸群才撫平了內(nèi)心的悲傷，讓自己重新站了起來(lái)。所以說，不管這樣的夸夸群感情是真是假，但至少它對(duì)夸人的人和被夸的人都沒有什么壞處，也可以算得上是一種無(wú)傷大雅的行為。與此同時(shí)，這種夸人的行為，并不違反國(guó)家法律法規(guī)和社會(huì)公序良俗，所以不應(yīng)該被過分指責(zé)，而更應(yīng)該被寬容看待。退一步說，如果有人覺得這樣的夸人太虛假，自己從心里感到厭惡，那么也好辦，只要自己不參加這樣的群，也不去購(gòu)買這樣的服務(wù)即可。由現(xiàn)在流行的夸夸群，讓人想起前段時(shí)間媒體曾經(jīng)報(bào)道的“懟懟群”，與夸夸群相反，懟懟群是見人就懟，凡事都懟，以抬杠、譴責(zé)甚至是辱罵他人為主要目的，據(jù)說也是一種減壓的方式。但以這種方式來(lái)減壓，效果恐怕難以令人樂觀，畢竟人在壓力大的情況下，還被別人劈頭蓋臉一頓臭罵，只會(huì)火上澆油、雪上加霜。相比之下，夸夸群就顯得積極、健康了很多。當(dāng)然了，作為一種娛樂消遣方式，偶爾玩玩夸夸群也沒什么不好，但是正如記者所體驗(yàn)的那樣，一些夸夸群里，夸來(lái)夸去就是那么幾句話，已經(jīng)形成了套路，難免讓人審美疲勞。所以我們還是要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，回歸現(xiàn)實(shí)生活，用運(yùn)動(dòng)、閱讀等健康方式讓自己放松，選擇適合自己的心理和情感支持系統(tǒng)，而不是依賴于別人的為夸而夸。【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。材料主要講美國(guó)著名作家馬克?吐溫的關(guān)于贊美作用的名言及最近火爆的“夸夸群”，題干要求“你如何看待這種‘夸夸’現(xiàn)象”。馬克吐溫的話主要講恰如其分地贊美能使人感受到人際間的理解和溫暖，能夠使人活的更加愉快。每個(gè)人都期望得到他人的認(rèn)可和鼓勵(lì)。喜歡被贊揚(yáng)，是人的自尊需要，是一種正常的心理需要。（1）從贊同“夸夸”方面分析立意?？淇淙撼霈F(xiàn)的根本原因有兩點(diǎn)：第一，學(xué)習(xí)、生活、工作壓力過大，夸夸群可以起到發(fā)泄和排解情緒的作用；第二，根據(jù)馬斯洛需求理論，人們都有社交和被尊重需求，夸夸群的出現(xiàn)剛好滿足了這一需求。越敏感，就越需要被夸獎(jiǎng)。每個(gè)年齡段的人都有自己的煩惱與壓力，在面對(duì)它們時(shí)如何得到足夠的社會(huì)認(rèn)同，是年輕人普遍遇到的一個(gè)問題。因?yàn)槿说谋拘允窍矚g被賞識(shí)的，即使是“善意的謊言”。“夸夸”可以釋放壓力，增強(qiáng)信心；“夸夸”可以排解情緒，更好面對(duì)生活等。從反對(duì)“夸夸”角度分析立意?！翱淇洹庇袝簳r(shí)“止渴”的效果，但是并不能解決造成人內(nèi)心沖突的問題。尋求心理慰藉，是人之需求，也是人的本能，這點(diǎn)無(wú)可厚非，最怕的就是產(chǎn)生“依賴性”。樹立正確的人生觀、價(jià)值觀；正確認(rèn)識(shí)自己，相信自己；善于調(diào)節(jié)自己等。從辯證角度分析立意?！翱淇洹睂?shí)際上都是希望引發(fā)其他人的關(guān)注?！翱淇洹钡淖饔镁驮谟谒鼭M足了一定的心理需求。無(wú)論是贊美還是批評(píng)，都要適中，而不能偏向任何一個(gè)方面。正確認(rèn)識(shí)生活中的贊美，保持積極樂觀的處世態(tài)度。如確定標(biāo)題“正確認(rèn)識(shí)自己”。結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出話題“我們需要正確認(rèn)識(shí)自己”。然后從不同的角度分析論述，如我們看自己不能只關(guān)注自己的優(yōu)點(diǎn)，而故意隱瞞自己的錯(cuò)誤，這樣就會(huì)沾沾自喜，自以為是，自然就不會(huì)進(jìn)步；我們?cè)诓檎易约旱膯栴}和錯(cuò)誤時(shí)，一定要找到根源，這樣就能夠成功對(duì)問題和錯(cuò)誤進(jìn)行準(zhǔn)確無(wú)誤的診斷、治療；要學(xué)會(huì)自我剖析，正確評(píng)價(jià)自己，人各有所長(zhǎng)，也各有不足等。最后可以寫自己的做法或期待，如把自己看全面，看透徹，才會(huì)有所提高，有所進(jìn)步；人只有認(rèn)識(shí)到自己的問題和錯(cuò)誤，全面看待自己，才能做一個(gè)真正的“人”?！舅夭摹抠澝烙袝r(shí)是人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑，可以啟發(fā)人們?nèi)ふ倚闹猩形撮_墾出的美；贊美有時(shí)是一縷陽(yáng)光，將撥開生活的陰霾，給人們心靈以光明。贊美別人需要注意的問題包括，贊美要講究分寸，恰如其分的贊美，贊美要有針對(duì)性，需要自然、順勢(shì)，多贊美那些不被注意的人。我還是希望這種不分青紅皂白、沒有原則的夸夸群可以少一點(diǎn)，多一點(diǎn)鼓勵(lì)群，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，畢竟生活這么美好，我們要努力擁抱生活。虛假的夸贊聽多了，也不是件好事。年輕人有心理方面的壓力，可以利用其他方法解壓，比如運(yùn)動(dòng)、找親朋好友聊天等方式解壓，如果對(duì)“夸夸群”過分依賴，則要保持警惕。心理學(xué)研究顯示，情感因素很多時(shí)候是增強(qiáng)自信心的關(guān)鍵。表?yè)P(yáng)與夸贊讓人們做事的態(tài)度更加積極，更有動(dòng)力，也能很有效的減輕對(duì)失敗的心理負(fù)擔(dān)。但夸夸群里夸獎(jiǎng)實(shí)則是不符合夸獎(jiǎng)心理學(xué)的邏輯的。與浮夸的“夸贊”相比，嚴(yán)峻理性的批評(píng)縱然有其價(jià)值，現(xiàn)實(shí)中遇到的困難不是別人的一兩句夸獎(jiǎng)就能迎刃而解的，更多的時(shí)候還是需要我們自己的努力去解決?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。中國(guó)的歷史十分悠久，中國(guó)的文化博大精深。書法、印章、京劇、武術(shù)、茶道、樂器、國(guó)畫、對(duì)聯(lián)，詩(shī)詞歌賦、諸子百家、傳統(tǒng)節(jié)日、民間習(xí)俗，地域文化、服飾文化、美食文化……這些文化需要我們傳承和發(fā)揚(yáng)。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)你寫一篇文章，表明你的觀點(diǎn)，闡述你的看法。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息?！敬鸢浮總鞒兄腥A傳統(tǒng)文化當(dāng)時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會(huì)如此燦爛；當(dāng)貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍珠的色彩也會(huì)如此耀眼。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機(jī)也會(huì)如此蓬勃。正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的使命。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對(duì)待外來(lái)文化。時(shí)間的流逝，時(shí)代的變換，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日早被有些現(xiàn)代人拋之腦后，他們現(xiàn)在學(xué)習(xí)著西方的浪漫完美主義的節(jié)日，清明時(shí)節(jié)，有多少去烈士墓園祭拜為我們拋頭顱灑熱血的英雄？端午時(shí)節(jié)，有多少人包粽子紀(jì)念當(dāng)年為國(guó)殉江的屈原？中秋佳節(jié)，有誰(shuí)真正做到與家人一起賞月吃月餅，心無(wú)旁貸？他們一味追求西方的節(jié)日，殊不知自己是中國(guó)人應(yīng)該過自己國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日。知道重陽(yáng)節(jié)的人越來(lái)越少了，知道感恩節(jié)的人越來(lái)越多了；知道情人節(jié)的人越來(lái)越多，可知道七夕節(jié)的人越來(lái)越少了。對(duì)于我們先輩留下來(lái)的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說到的責(zé)任感嗎？有追求固然是好事，但也不能忘本！然而，我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣，他們能堅(jiān)守自己的信念，鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學(xué)者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟！因此，我們是否想過，在不久的將來(lái)，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會(huì)被他國(guó)文化所取代？這個(gè)答案須靠我們用行動(dòng)來(lái)回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護(hù)，共同繼承的使命。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅(jiān)定信念，共創(chuàng)美好未來(lái)！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會(huì)有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時(shí)珍的跋山涉水，怎會(huì)有《本草綱目》的福祉遺萬(wàn)年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會(huì)有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰(shuí)苦心鉆研十余載，終使兩星成？是誰(shuí)奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢學(xué)森！是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅(jiān)定，這般執(zhí)著。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點(diǎn)亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動(dòng)一片大海。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。作為炎黃子孫，我們需要傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們中華民族的根基扎得更牢更深！【解析】【詳解】審題：這是一道材料作文題目。題目要求中“以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)你寫一篇文章，表明你的觀點(diǎn)，闡述你的看法”，也符合任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的要求，考生必須針對(duì)所給材料發(fā)表觀點(diǎn)，就事論事，不可隨意發(fā)揮，離題太遠(yuǎn)。材料一共可以劃分為三個(gè)層次，第一層，“中國(guó)的歷史十分悠久，中國(guó)的文化博大精深”，肯定了中華文化的價(jià)值和作用；第二層，“書法、印章、京劇、武術(shù)、茶道、樂器、國(guó)畫、對(duì)聯(lián)，詩(shī)詞歌賦、諸子百家、傳統(tǒng)節(jié)日、民間習(xí)俗，地域文化、服飾文化、美食文化……”，列舉了中華文化的內(nèi)容和表現(xiàn)形式；第三層，“這些文化需要我們傳承和發(fā)揚(yáng)”，介紹了命題者對(duì)傳統(tǒng)文化的看法和觀點(diǎn)。綜合材料考生不難發(fā)現(xiàn)，這是一則和“中華傳統(tǒng)文化”有關(guān)的材料作文，圍繞“傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化”寫即可。立意：1、傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每一個(gè)中國(guó)人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)2、在新時(shí)代繼承和傳承中華傳統(tǒng)文化也應(yīng)做到傳統(tǒng)與創(chuàng)新并重，但無(wú)論在什么時(shí)候，傳統(tǒng)文化的根基不可動(dòng)搖3、文化，優(yōu)秀的要繼承，糟粕要摒棄素材：1.泱泱大國(guó)，博大精深。戰(zhàn)爭(zhēng)浴火，涅槃重生。悠久文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。談古論今，一張紙的存在，意義截然不同。放眼現(xiàn)在，一張紙的存在微不足道，俯拾皆是?？稍跂|漢前期，卻找不到一張紙的存在。賢士寫詩(shī)，大臣上書，史官記史，皆用竹簡(jiǎn)。不僅不方便，而且花費(fèi)是甚多。東漢蔡倫，能人之士，發(fā)明了造紙術(shù)，節(jié)省了開銷，也為我國(guó)成為四大文明古國(guó)之一奠定了一定基礎(chǔ)。2.中國(guó)有著“禮儀之邦”的文明古國(guó)，禮儀必是一門重要的功課。我國(guó)存有“三禮”，《周禮》，《儀禮》，《禮記》記錄了周代的許多禮儀。在漢朝以后的兩千多年，他們一直是國(guó)家制定禮儀的經(jīng)典著作，他們被稱為“禮經(jīng)”。古往今來(lái)，事物貌似經(jīng)過時(shí)間的洗禮，已變得大有所不同。但唯一不變永久不變的應(yīng)該就是中國(guó)的禮儀了。3中國(guó)傳統(tǒng)文化，最具魅力的莫過中華民族的傳統(tǒng)美德，經(jīng)過幾千年的延續(xù)和發(fā)展，形成了我泱泱大國(guó)的民族精神，并倍受世界各民族的推崇。4.中華民族傳統(tǒng)美德具有不朽的地位，有著光輝的作用。發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化有利于人們正確對(duì)待人與人，個(gè)人與集體之間的關(guān)系；善于區(qū)別真、善、美與假、丑、惡，并能做出正確評(píng)價(jià)與判斷；培養(yǎng)愛科學(xué)、愛勞動(dòng)、守紀(jì)律、有禮貌、誠(chéng)實(shí)、勇敢、尊師敬長(zhǎng)、孝敬父母、團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂、勤勞節(jié)儉、見義勇為等優(yōu)良道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。5.世界四大文明古國(guó)中的埃及，雖然歷史比中國(guó)早一些，但先后被波斯、羅馬、阿拉伯帝國(guó)所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替；古代印度，其本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡；古巴比倫，作為一個(gè)國(guó)家的名稱早已在歷史上消失，其文化也被中斷。人類文明的四大發(fā)源地，有三個(gè)都先后衰落了，或者分裂成許多國(guó)家，唯獨(dú)中華民族的歷史和文化的發(fā)展綿延不斷，經(jīng)久不衰，世代相襲，至今仍然屹立于世界的東方，始終保持著旺盛的延續(xù)力，這是什么道理？原因方方面面，但其中有一個(gè)重要的根由，就是中國(guó)不僅有著共同祖先遺傳下來(lái)的血統(tǒng)，而且有著共同的優(yōu)秀文化和美德傳統(tǒng)。就是這血統(tǒng)與傳統(tǒng)，繁衍、培育、造就了世世代代的炎黃子孫；就是這血統(tǒng)與傳統(tǒng)影響著、凝聚著人口眾多的中國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定運(yùn)行，維系了社會(huì)和諧；就是這兩統(tǒng)的凝聚性與延續(xù)性，使中華民族祖德與祖魂代代相傳。行文結(jié)構(gòu)：一篇議論文的經(jīng)典布局或謀篇模式：首先，擬一個(gè)隱含觀點(diǎn)或觀點(diǎn)明顯的題目，如本題“傳承中華傳統(tǒng)文化”。其次，寫一個(gè)簡(jiǎn)潔明了的開頭段，用“沙漏”“貝殼”“毛竹”三個(gè)事物開篇，寫一個(gè)排比段，引出“在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)傳統(tǒng)文化”，亮明觀點(diǎn)“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的使命”。然后，主體部分，提出問題：“傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該怎么做？”分析問題：（1））第一個(gè)分論點(diǎn)“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對(duì)待外來(lái)文化”，并列舉西方感恩節(jié)、情人節(jié)的例子，明確觀點(diǎn)“雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟”。（2）分論點(diǎn)二，“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅(jiān)定信念”，并舉出古今典型事例論證分析。（中間部分的論述一定要緊扣材料，不可離題太遠(yuǎn)。）最后，解決問題發(fā)出號(hào)召。結(jié)尾部分，照應(yīng)材料以及題目和開頭，總結(jié)全文，明確或升華深化觀點(diǎn)，發(fā)出號(hào)召，“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。我們需要傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。（四）進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對(duì)問題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人認(rèn)為，世界就是“視界”，它是一個(gè)人眼睛所能看到的范圍，“視界”廣則世界大；有人認(rèn)為，世界就是“勢(shì)界”，它取決于一個(gè)人對(duì)這個(gè)世界的掌控力，勢(shì)力大權(quán)勢(shì)重則世界寬；還有人認(rèn)為，世界就是“飾界”，它的一切都來(lái)源于人的內(nèi)心對(duì)這個(gè)物質(zhì)世界的感知與修飾，用美去裝點(diǎn)，這個(gè)世界燦爛無(wú)比，用惡去感知，這個(gè)世界暗無(wú)天日。高中快要畢業(yè)了，你認(rèn)為擺在自己面前的應(yīng)該是一個(gè)什么樣的“世界”？請(qǐng)結(jié)合上述材料，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“世界”的認(rèn)識(shí)。要求：選好角度、確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字?！敬鸢浮縖例文]視界通過一扇窗戶，你能夠看到什么世界？曾有個(gè)病人向他同室的病友說：我看到了藍(lán)天、花園和孩子們。當(dāng)他的病友終于如愿以償搬到窗邊時(shí)，卻只看到一堵白墻，然后便幡然悔悟。是有人刻意筑墻將藍(lán)天、花園和孩子們隔開嗎？眼前聽見、心中所思并非一定真實(shí)，視界就由此鋪開，那是獨(dú)屬于自己、獨(dú)一無(wú)二的一扇窗。在那里，拆墻還是筑墻，不會(huì)由別人來(lái)決定?！懊總€(gè)人心中都有一把火，而走過的人只看到煙”，所以梵高因?yàn)樗囆g(shù)之火不愿拖累弟弟而不惜客死他鄉(xiāng)，所以一位音樂家因?yàn)榧岛拗疅熆謬樐貙懴隆栋不昵贰高^窗子看到的視界是一幅畫，或雅或俗，或闊或窄，或善或惡。而視界又常常為外物所擾，如同窗子蒙塵或滌凈一般，常有模糊清晰之分，富貴之家不知饑餐寒衣，所以大多不恤貧苦；碌碌之人不知天空之廣闊，所以大多茍且活著喪失精神；溫室里的人不知生活道理，所以最終在錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)中難以自拔……視界基于眼前之景，若是不經(jīng)過心中檢驗(yàn)、思想的反省，便極有可能失了顏色和形貌，用而無(wú)所用了。但“視”的境界又由心生，若“心”帶著強(qiáng)烈的主觀情緒，或是本身有著差異，看到的、認(rèn)識(shí)到的同一個(gè)世界，就如一個(gè)萬(wàn)花筒一般，透過小孔，是各種各樣的視界。“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”“種了芭蕉，卻怨芭蕉”就是在一定的情緒意識(shí)，價(jià)值觀乃至世界觀的導(dǎo)向下，產(chǎn)生的現(xiàn)象。那么，既然每個(gè)人的視界不同，人們又是如何做到將自己的視界與生活完美相融呢？由于視界不同，每個(gè)人的想法會(huì)有相似和不同之處，這看似人與人之間，人與社會(huì)之間有著難以調(diào)和矛盾，其實(shí)不然——真正視界廣闊而深邃的人，有著自己的智慧，是智慧和經(jīng)驗(yàn)讓他們認(rèn)清自己的視界。曾有人故意刁難齊白石先生，想請(qǐng)他作畫，畫出“十里蛙聲”，而齊白石先生也不惱，然后便作了《蛙聲十里出山泉》，用的是縱幅，一條小溪自遠(yuǎn)而近，從小流到波濤，畫的下游隱約看見能夠辨認(rèn)出的蝌蚪——水流潺潺，蝌蚪在下游悠游，不禁讓人聯(lián)想，溪流的上游，十里之外，一定會(huì)有青蛙，從那里，蛙聲傳來(lái)。面對(duì)刁難，甚至困境，有人只能糾結(jié)于畫中如何出蛙聲，而有人卻能捅破“窗紙”，達(dá)到他人不及的境界。擁有不同的視界，代表著不同的精神世界，那才是心靈與世界的精彩所在，畢竟，誰(shuí)都不想像楚門一樣，活在一個(gè)如同攝影棚一般的世界?！窘馕觥俊驹斀狻浚ㄒ唬忣}：材料作文審題很重要。審題原則有：整體性原則、多角度原則和限定性則。審題的步驟：明確材料中的主要對(duì)象；抓住關(guān)鍵詞句揣摩主旨；根據(jù)相關(guān)信息因果分析；聯(lián)系生活實(shí)際確立中心。審題時(shí)還要注意材料的傾向性。材料關(guān)于世界的看法提供了三個(gè)角度：視界、勢(shì)界、飾界。考生可以從任何一個(gè)角度闡述看法。也可以綜合起來(lái)談看法，綜合的話要慎重，面面俱到反而容易都流于表面，寫不透徹。（二）立意：根據(jù)材料我們可以有如下立意：①世界即視界。②世界即勢(shì)界？③世界即飾界。（三）寫作思路：本題可以寫記敘文，也可以寫議論文。記敘文最常見的結(jié)構(gòu)模式是按照時(shí)間、空間、邏輯順序安排材料，順著“起因-經(jīng)過-結(jié)果”的思路寫下去。這種結(jié)構(gòu)最易安排，但也最難出彩。其實(shí)一些簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)技巧，如設(shè)置懸念式、穿插回放式、欲揚(yáng)先抑式、畫面組合式就可以讓文章多姿多彩。寫議論文要立好議論文的總體框架——基本結(jié)構(gòu)是考場(chǎng)作文提高分?jǐn)?shù)的重要手段。應(yīng)試作文時(shí)間倉(cāng)促，不可能反復(fù)琢磨，須以基本結(jié)構(gòu)為依托，迅速立好框架，才能步步到位，寫出切合試題的文章，贏得全局，獲得好評(píng)。議論文的基本結(jié)構(gòu)有引論-本論-結(jié)論三部分組成。要求開頭提出論題或論點(diǎn)，然后主題部分選用材料分層次地論證，結(jié)尾歸納總結(jié)。立好議論文框架的標(biāo)準(zhǔn)有四條：一是引論-本論-結(jié)論齊全；二是層次分明；三是銜接自然；四是首尾呼應(yīng)。高考試題根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。（三則材料選其一即可）（一）碰撞，可能源于雙方的差異和無(wú)預(yù)設(shè)的相遇；碰撞，也會(huì)讓人感到冒犯和不快；但更多時(shí)候，碰撞帶來(lái)了交流，激發(fā)了興趣，引起了探索。在一個(gè)多元的世界，我們應(yīng)該如何面對(duì)碰撞，是一個(gè)值得深思的問題。（二）生活中有很多種味道。味道可以嘗，可以嗅，可以品。舌尖上有美味，芝蘭之室有香味，一本好書有滋味……不同的味道是不同的體驗(yàn)，不同的味道豐富了不同的人生。（三）距離，是時(shí)空相隔的長(zhǎng)度，也是認(rèn)識(shí)、感情上的差距。遠(yuǎn)距離欣賞，等距離交往，零距離溝通……善于調(diào)適距離，彰顯處世之道、人格魅力和精神境界。【答案】思想碰撞，向上的車輪石頭與石頭的碰撞，摩擦出人類文明的小火花；樂器與樂器碰撞，造就了人類藝術(shù)花園的百花齊放；思想與思想碰撞，才有了世界進(jìn)步的車輪滾滾向前。與物物碰撞不同，思想上的碰撞意義重大。不同的思想相遇了，碰撞了，其激發(fā)出的火花四射，彼此相互啟迪，互學(xué)互鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，就如同那有了源頭活水的半畝方塘，“天光云影共徘徊”。思想上的碰撞，會(huì)讓你的心胸更加寬廣。不斷與新思想碰撞，會(huì)你不再閉目塞聽，而是擁有靈活的思考方式，在這樣的思考方式下，整個(gè)人會(huì)變得通脫，氣質(zhì)一點(diǎn)點(diǎn)沉淀，最終心靈如經(jīng)受無(wú)數(shù)次打磨的圓潤(rùn)玉石，堅(jiān)韌高潔。蘇軾便是這樣的人，一個(gè)能夠在儒釋道之間自由行走的人。蘇軾一生遭遇多次貶謫，貶謫的生活苦不堪言，而他與幾位僧人好友的交流，讓他逐漸看淡了人生的失意，笑對(duì)挫折，“竹杖芒鞋輕勝馬。誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”。正是思想上的碰撞，讓蘇軾參透了一切，歷經(jīng)磨難而依舊樂觀豁達(dá)，處變不驚。思想上的碰撞，會(huì)讓你在蛻變中成長(zhǎng)。有的時(shí)候，碰撞會(huì)將雙方“擊碎”，然后才逐漸形成新的生命，這大概也是科技發(fā)展、文明進(jìn)步必須經(jīng)歷的一種痛苦的裂變重組過程。物理界爭(zhēng)論數(shù)百年的波動(dòng)說和粒子說困擾了無(wú)數(shù)科學(xué)家，然而最終波粒二象性的結(jié)論一出，震驚了科學(xué)界。那些科學(xué)家之前對(duì)于波動(dòng)說和粒子說的辯論與堅(jiān)持難道無(wú)用嗎？不，是在碰撞中，雙方指出了彼此的不合理，才為兩者思想最終的融合創(chuàng)造了條件。是的，“真理越辨越明”，能不斷地推翻自己的過去，重塑新的自我，這是碰撞帶來(lái)的蛻變和進(jìn)步。當(dāng)然，思想上的碰撞應(yīng)是一種深層次的對(duì)話與交流，是相互啟迪，互學(xué)互鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，并不是一方千方百計(jì)碾壓另一方，也不是碰撞之后草率地握手言和，即使與權(quán)威碰撞，也不要迷信、盲從。魯迅先生就要求我們面對(duì)文化的碰撞時(shí)博采眾長(zhǎng)，有智慧有選擇地“拿來(lái)”，為我所用。復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心的裘錫圭教授，為了學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)謹(jǐn)性，不僅請(qǐng)同事、學(xué)生為自已挑錯(cuò)，還通過互聯(lián)網(wǎng)向網(wǎng)友征求意見?？梢?，思想的碰撞來(lái)源于自我的探索與思考，碰撞之后，應(yīng)立足于自我的提升。思想碰撞，乃向上的車輪！讓我們學(xué)會(huì)享受思想的碰撞吧！【解析】【詳解】本題考查考生的寫作能力。本題是一則材料作文。本題作文要求三則材料選擇其一即可，這就要求考生對(duì)材料進(jìn)行深度解讀，對(duì)于考生的邏輯分析能力要求較高。第一則材料的核心詞是“碰撞”，第一句是說碰撞的可能緣由；第二三句講的是碰撞的結(jié)果；第四句指出我們應(yīng)該深思如何面對(duì)碰撞。第二則材料的核心話題是“味道”。材料先指出生活中味道有很多而且具體可感，然后指出味道不僅是舌尖上的美味，也指人生百味，我們所遇到的，慢慢會(huì)都會(huì)醞釀成一種特殊的味道，即人生百味。第三則材料的核心詞是“距離”，第一句指出距離的內(nèi)涵，第二句則是說人生如能把握好距離的尺度，就會(huì)彰顯處世之道、人格魅力和精神境界。寫作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求選擇其中一則材料內(nèi)容寫一篇文章，由此，考生既可以根據(jù)材料的核心詞，再由此聯(lián)想具體的人和事，更容易寫得真切深刻。此外，要求“選好角度”，說明考生不管是從材料的哪個(gè)角度出發(fā)立意，均應(yīng)視為“符合題意”。行文，一定要從不同的角度分析材料的立意，可以從材料引入，也可以從生活中的現(xiàn)象引入，然后從不同角度分析這些現(xiàn)象折射出的東西，接著聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，最后回扣開頭和標(biāo)題?！緦忣}】本題是一道暗含權(quán)衡比較的思辨類材料作文，命題有突出培養(yǎng)學(xué)生的思維意識(shí)的指向。其特點(diǎn)：有核心詞，有思維導(dǎo)向；有對(duì)材料的解剖，也需圍繞材料發(fā)散引申?？傊?，“活”，是這道題的最大特點(diǎn)。不管怎么說，相信“活”一點(diǎn)的考生應(yīng)該能寫出有思想、有文采的好文章來(lái)！供選立意有：1、“碰撞”是促使人前進(jìn)的驅(qū)動(dòng)力；“碰撞”是雙方相識(shí)相知的別樣路徑；“碰撞”創(chuàng)造奇跡。2、味道可以成就自我、歷練人生；味道展現(xiàn)精神氣質(zhì)、文化品格或者民族精神。3、距離產(chǎn)生美；保持交往距離，可提升精神境界。行文結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是總分式、并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。此題可采用總分式的結(jié)構(gòu)行文，首先總說自己的觀點(diǎn)是什么，然后分析為什么，最后回扣論點(diǎn)總結(jié)全文。安排結(jié)果時(shí)刻意凸顯一下標(biāo)題、開頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。素材：理論素材：水本無(wú)華，相蕩乃成漣漪；石焉有火，互擊而發(fā)靈光。事實(shí)素材：（1）第五屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)在浙江烏鎮(zhèn)拉開帷幕，雷軍、丁磊、周鴻祥等人齊聚烏鎮(zhèn)，思想的火花在唇槍舌劍中閃耀。千年江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，因?yàn)槭澜缁ヂ?lián)網(wǎng)大會(huì)，正演繹著古與今、舊與新的碰撞與交融。烏鎮(zhèn)也因?yàn)檫@些碰撞和交融，已經(jīng)或正在發(fā)生改變。梁漱溟以一支筆桿碰撞外界的輿論，以一顆真心碰撞外界的嘲諷與打壓,而始終堅(jiān)持真理：（2）屠呦呦以智慧與努力，碰撞青蒿素研發(fā)過程中的懷疑與否定，歷時(shí)幾十年，為世界帶來(lái)生的希望；凡高以他對(duì)生活的如火熱情，碰撞冷漠的社會(huì)，碰撞一切鄙俗的目光，為人類繪畫史注人了一抹亮色。【點(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。重慶萬(wàn)州公交車乘客與司機(jī)互毆，最終導(dǎo)致嚴(yán)重交通事故。浙江樂清市區(qū)一張姓公交車司機(jī)在車上貼了個(gè)“忍”字。遼寧法院對(duì)3起拉拽公交司機(jī)案宣判，3名被告獲刑。類似公共交通安全問題，引發(fā)各界高度關(guān)注。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)，寫一篇文章。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，任選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮繘_動(dòng)是魔鬼，忍耐更為佳這幾天，全國(guó)很多人都在關(guān)注重慶萬(wàn)州公交車墜江事故的進(jìn)展，并為十五條鮮活生命的逝去表達(dá)了哀悼。通過車內(nèi)黑匣子監(jiān)控視頻顯示，原因居然是女乘客劉某跟司機(jī)冉某發(fā)生糾紛，相互謾罵、扭打在一起，導(dǎo)致了公交車失控墜入江中的悲劇發(fā)生。消息通過網(wǎng)絡(luò)一經(jīng)發(fā)布，人們紛紛對(duì)兩人的違法行為，錯(cuò)誤舉動(dòng)提出了譴責(zé)。一些激進(jìn)的言論甚至認(rèn)為，兩人帶了這么多人陪葬，最好“斷子絕孫”。也有人借此上綱上線，從所謂國(guó)民性角度做了探討。無(wú)論是女子還是司機(jī)，他們都不愿意這樣的悲劇發(fā)生，使自己以及無(wú)辜的乘客喪失性命。然而雙方在相互刺激的言行中，憤怒的情緒突然爆發(fā)，一時(shí)間失去了理智，做出了極端錯(cuò)誤的行為。他們的言行正應(yīng)了“沖動(dòng)是魔鬼”這句話。這是人們?cè)谛袨橄到y(tǒng)不理智的表現(xiàn)，是人的情感特別強(qiáng)烈、基本不受理性控制的一種心理現(xiàn)象。發(fā)怒是人類重要的情感之一，當(dāng)自己遇到利益受損，被人批評(píng)，遭受不公平對(duì)待、看到不義的事等等情況時(shí)，都難免怒上心頭，甚至做出沖動(dòng)的，失去理智的事。只要經(jīng)常關(guān)注社會(huì)新聞，都不難看到很多人由于憤怒失去了理智，做出了傷害人的舉動(dòng)，不但讓別人失去了性命或者造成嚴(yán)重?fù)p害，造成無(wú)數(shù)家庭的破裂。也毀了自己的人生。因此，我們?cè)谏鐣?huì)生活中，必須做到能控制自己的情緒，不輕易發(fā)怒，理智不被沖動(dòng)所戰(zhàn)勝，只有這樣才能避免一些無(wú)妄之災(zāi)的發(fā)生。我們遇到事件首先要懂得忍耐，孔子認(rèn)為“小不忍，則亂大謀”?！妒ソ?jīng)》上也說“愛是恒久忍耐”。可見忍耐是一種美德與智慧，是控制自己情緒的最好方式。我們?cè)谑郎想y免遭遇到別人誤解、攻擊或不公的對(duì)待，這個(gè)時(shí)候，我們需要的不是沖動(dòng)，以免失去理智，做出錯(cuò)事。而是先隱忍，讓自己冷靜下來(lái)，找出沖突的起因后果，做出準(zhǔn)確的判斷，以最好的方式去解決。比如這場(chǎng)悲劇的女乘客，僅僅只是因?yàn)檎`過了站點(diǎn)，就引起如此大的憤怒。其實(shí)忍耐一下，晚幾分鐘下車，就什么事情都沒有了。因此，我們務(wù)必學(xué)會(huì)操練忍耐，善于控制自己的情緒。除了忍耐，我們也需要有謙讓的心。很多小事情釀成大沖突，就是雙方固執(zhí)己見，互不相讓造成的。就像這件事，女乘客與司機(jī)也就因?yàn)橄萝嚨漠a(chǎn)生糾紛，談不上什么“深仇大恨”，何必就此扭打起來(lái)呢？如果雙方彼此理解，各讓一步，十五條生命也不至于就此喪失。人們不愿謙讓的原因就是擔(dān)心自己吃虧或失去面子，然而由此產(chǎn)生的沖動(dòng)，所造成的損失往往大于自己所能承受的范圍內(nèi)。何必因小失大，做出錯(cuò)事呢？何況從愛人角度，設(shè)身處地為他人著想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們出于愛，忍受一點(diǎn)小損失又有何妨呢？因此，我們遇到矛盾時(shí)，如果不是什么原則性的問題，那就寧可退讓，不要跟人相爭(zhēng)，務(wù)必做到“以善勝惡”。希望我們通過重慶萬(wàn)州公交車墜江事故在哀悼遇難者的同時(shí)，也從中吸取教訓(xùn)，明白“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”的道理，在為人處世中不被沖動(dòng)所轄制，享受美好的人生?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作能力。寫作人物十分明確——類似公共交通安全問題，引發(fā)各界高度關(guān)注。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)，寫一篇文章。人物驅(qū)動(dòng)型作文隸屬于材料作文，而材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。本題三則材料屬于關(guān)于公交車問題的一句話時(shí)事新聞。第一則材料講述重慶萬(wàn)州公交車乘客和司機(jī)互毆導(dǎo)致嚴(yán)重的交通事故。萬(wàn)州公交車事件大家都不陌生，乘客不顧規(guī)則，強(qiáng)行要求停車。要求沒得到滿足便辱罵和行動(dòng)攻擊，導(dǎo)致公交車失控墜江，造成重大人員傷亡。其行為已嚴(yán)重危害公共安全，以危險(xiǎn)方法致多人死亡，觸犯《刑法》。生活中，將人們擊垮的，有時(shí)并不是那些大災(zāi)難，而是我們不善自控的性情。一個(gè)無(wú)論多么優(yōu)秀的人，在沖動(dòng)的時(shí)候，都難以做出正確的抉擇。在涉及到公眾及個(gè)人安全的關(guān)鍵時(shí)刻，一定要保持克制，不要激動(dòng)，更不能做蠢事，不妨給自己一點(diǎn)空間和時(shí)間。否則不但害了自己，也害了別人。對(duì)于司機(jī)：在駕駛公交車途中，司機(jī)冉某與乘客爭(zhēng)吵、互毆，為個(gè)人榮辱不顧全車乘員安危，其行為嚴(yán)重違反公交車駕駛員的職業(yè)規(guī)定，嚴(yán)重危害車輛行駛安全并涉嫌違法。作為司機(jī)要時(shí)刻將行車安全和全車乘客的生命安全置于首位，遵守交通法規(guī)，集中精力，不要分心。行車過程中如遇乘客無(wú)理取鬧，要保持冷靜，牢記安全駕駛操作規(guī)范，在確保安全的情況下及時(shí)停車并報(bào)警。切勿因一時(shí)沖動(dòng)導(dǎo)致車輛失控發(fā)生悲劇。第二則材料中公交車司機(jī)張某在車上貼了個(gè)“忍”字，這個(gè)“忍”字既題型乘客要忍耐，克制自己，更是時(shí)時(shí)刻刻提醒自己要注意自己的職業(yè)，關(guān)系整輛車上所有人的生命安全，克制自己情緒，把乘客安全放在首位，遵守職業(yè)道德。第三則說遼寧法院對(duì)3起拉拽公交司機(jī)案宣判，3名被告獲刑。司法部門對(duì)拉拽公交車司機(jī)的乘客進(jìn)行制裁，宣判3起拉拽公交司機(jī)案的3名被告，這3名被告獲刑。根據(jù)以上分析，作文立意可以從肇事乘客、司機(jī)角度、司法部門三個(gè)角度考慮，從這幾個(gè)角度來(lái)談，言之成理即可。比如從肇事乘客角度，沖動(dòng)是魔鬼，學(xué)會(huì)控制情緒，做事要冷靜；要有規(guī)則意識(shí)，學(xué)會(huì)遵守規(guī)則等；從司機(jī)角度，要有職業(yè)操守；從司法部門角度，相關(guān)部門的職能與責(zé)任等。相關(guān)素材積累：1.忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。2.孔子：“小不忍，則亂大謀”?！妒ソ?jīng)》：“愛是恒久忍耐。”忍耐能消彌一切災(zāi)禍。--[古羅馬]維吉爾《埃涅阿斯記》不能改變的事，最好忍受。--[古羅馬]塞內(nèi)加《書信集》有忍，其乃有濟(jì)；有容，德乃大。--《尚書·周書·君陳》有理讓三分，冤家也成親。--中國(guó)諺語(yǔ)3.學(xué)會(huì)忍耐，成就幸福雄鷹忍受了凜冽的寒風(fēng)，完成了在空中飛翔的使命；魚兒忍受了不能“一躍龍門”的痛苦，享受著大海的寧?kù)o與蔚藍(lán)；大山忍受了千年百世的寂寞，造就它亙古不變的沉穩(wěn)。4.韓信忍受胯下之辱，得兵書，才干大增。張良，字子房。漢初功臣，與韓信、蕭何合稱“漢三杰”。祖父、父親原均是韓國(guó)宰相。韓被秦滅亡后，他在博浪沙行刺秦始皇未中，改名逃亡到下邳藏匿。據(jù)《史記?留候世家》記載：他有一次在下邳橋上散步，遇到一位穿布短衣的老者，那老人故意將自己的鞋子扔到橋下，喝令張良到橋下給他取鞋。張良非常生氣，但看他年邁，就忍著性子給老者取回鞋?？赡抢险哂置鼜埩冀o他穿上，張良又跪著替他穿好。老人一聲未謝，只是笑笑就走了。沒有走多遠(yuǎn)，老人又回來(lái)，對(duì)張良說：“你這孩子還不錯(cuò)，可以教導(dǎo)，五日后天明時(shí)，在這里和我會(huì)面?！睆埩键c(diǎn)頭答應(yīng)。五日以后，天剛明，張良來(lái)到橋上，見老人已先到，老人生氣地指責(zé)張良失信，與老人約會(huì)不應(yīng)遲到，并說：“再過五日早點(diǎn)來(lái)。”五日后，雞剛啼鳴，張良就到橋上，可老人已站在橋上等他。老人轉(zhuǎn)身就走，生氣地說：“過五天再早點(diǎn)來(lái)?！庇诌^了五日，這一回張良半夜就到橋上等。不久，老人來(lái)了，很高興，夸獎(jiǎng)張良這一次沒有失約。老人拿出一部書，說：“讀了這部書，就能做帝王的老師了，10年后就會(huì)得到驗(yàn)證。13年后，我們會(huì)在濟(jì)北見面，谷城山下的黃石就是我?！闭f完話，老人就走了。天明以后張良看老人送的書，原來(lái)是《太公兵法》。相傳張良得此兵書，才干大增，后來(lái)成為劉邦的重要謀士，為劉邦六出奇計(jì)。5.“天將降大任于是人也，必先苦其心志……”教會(huì)我們的是“忍”?！叭桃粫r(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”，教會(huì)我們的也是“忍”。連孔子的“克己復(fù)禮”也似乎千叮嚀萬(wàn)囑咐地在我們耳邊低吟“凡事都要忍！”6.沒有規(guī)矩，不成方圓。——《孟子》欲知乎直，則必準(zhǔn)繩；欲知方圓，則必規(guī)矩?！秴问洗呵铩贩彩露加幸?guī)矩?！轮兛死匾?guī)則是一種秩序，一種對(duì)于快樂和欲望的控制?！乩瓐D7.龍永圖談規(guī)則意識(shí)——規(guī)則意識(shí)關(guān)乎人的素質(zhì)。說起規(guī)則意識(shí)，對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易合作部副部長(zhǎng)、中國(guó)wto首席談判代表龍永圖曾介紹過他的一次經(jīng)歷。有一次在瑞士，他和幾個(gè)朋友去公園散步，上廁所時(shí)，聽到隔壁衛(wèi)生間里“砰砰”地響，他有點(diǎn)納悶。出來(lái)后，附近一個(gè)女士很著急地問他有沒有看到她的孩子。她說孩子進(jìn)廁所十多分鐘了，還沒有出來(lái)，她又不能進(jìn)去找。于是龍永圖想起了隔壁衛(wèi)生間的響聲。出于友善，他便折回洗手間，打開那個(gè)廁所的門。他看到一個(gè)七八歲的小孩正在修抽水馬桶，怎么弄都沖不出水來(lái)，急得滿頭大汗。原來(lái)，那個(gè)小孩覺得他上廁所不沖水是違犯了規(guī)則。8.經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾設(shè)扶貧基金——扶貧要樹立規(guī)則意識(shí)。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾與夫人在山西省臨縣龍水頭村建立了一項(xiàng)扶貧基金，后逐漸投入達(dá)65萬(wàn)元。茅先生委托一位教師掌管，只能幫助當(dāng)?shù)剞r(nóng)民用于生產(chǎn)與教育，操辦婚姻、置辦家具則不能，且規(guī)定利息為1%，到時(shí)候必須付息。茅先生稱之為“扶貧必言利”。他認(rèn)為，貧困地區(qū)缺的不僅是錢，更在于不懂得某些經(jīng)濟(jì)交往規(guī)則，這樣做就是讓村里人學(xué)會(huì)些“規(guī)矩”。9.周總理借書——規(guī)則面前人人平等。一次，周總理要向圖書館借書。他聽說圖書館有規(guī)定，這些書不外借，只能到館里去看，就冒著大雨過去。管理員十分后悔沒在電話里問清楚是誰(shuí)要借書，周總理卻贊揚(yáng)他按章辦事，做得對(duì)。10.周亞夫營(yíng)門擋駕——規(guī)則面前人人平等。西漢名將周亞夫治軍嚴(yán)明，聞名天下。漢文帝派他駐守細(xì)柳，同霸上、棘門軍共同抗擊匈奴。一次，漢文帝親自赴前線勞軍。天子的車騎到達(dá)霸上、棘門軍營(yíng)時(shí)，都長(zhǎng)驅(qū)直入，不用通報(bào)。到達(dá)細(xì)柳營(yíng)時(shí)，卻被守門軍士擋在門外。文帝的侍從官上前告訴說是天子駕到，守門官毫不理睬，說：“軍中只聽將軍令?！蔽牡壑缓门扇四弥t書去通報(bào)周亞夫，獲準(zhǔn)后才得以入營(yíng)。隨從的車馬剛要飛馳，守門衛(wèi)士又制止說：“營(yíng)門口不得馳驅(qū)?！避囻R只得依次緩行。見了周亞夫，文帝不僅不責(zé)怪，反而稱贊他治軍嚴(yán)明，軍營(yíng)嚴(yán)整?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。當(dāng)前，放眼各新聞網(wǎng)站、微博、APP及公眾號(hào)等平臺(tái)，“痛感新聞”撲面而來(lái)。31歲的富士康員工小王在結(jié)束iPhone裝配線的夜班工作后跳樓自殺；32歲的蘭州交通大學(xué)博文學(xué)院英語(yǔ)教師劉伶因患癌癥被學(xué)校開除后不治身亡；18歲的南京郵電大學(xué)女生徐玉玉，接到詐騙電話被騙走9900元學(xué)費(fèi)后心臟驟停離世……有人說，這些新聞，會(huì)讓我們失去對(duì)社會(huì)的信任，無(wú)益于正能量的傳播；也有人說，正是這些新聞，讓我們對(duì)社會(huì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)；還有人說，社會(huì)本身就是包羅萬(wàn)象的，應(yīng)該淡定面對(duì)才是。面對(duì)“痛感新聞”，你怎么看？請(qǐng)寫一篇文章體現(xiàn)你的思考，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求不得脫離材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮棵鎸?duì)痛感新聞該如何放眼各新聞網(wǎng)站、微博、App及公眾號(hào)等平臺(tái)，讓人心緒不寧。隨著奧運(yùn)會(huì)的結(jié)束，積攢了四年的狂熱逐漸隱退，后奧運(yùn)時(shí)代紛紛恢復(fù)了日常節(jié)奏，負(fù)面新聞?chuàng)涿娑鴣?lái)，令人躲閃不及，顧此失彼。這就是所謂新聞文本讀者情緒失控。31歲的富士康員工在結(jié)束iPhone裝配線的夜班工作后跳樓自殺；32歲的蘭州交通大學(xué)博文學(xué)院英語(yǔ)教師劉伶利因患癌癥被學(xué)校開除后不治身亡；18歲的南京郵電大學(xué)女生接到詐騙電話被騙走9900元學(xué)費(fèi)后心臟驟停離世?！恢雷x者諸君怎么看待這些自帶痛感的新聞，是麻木不仁、一眼掃過，還是將不合理的工廠制度、絕情絕義的高校機(jī)關(guān)、無(wú)孔不入的詐騙分子都痛斥一番？無(wú)論如何，保持必要的敏感和合理的懷疑，適當(dāng)關(guān)注世界和他人，學(xué)會(huì)批判性思考，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和態(tài)度，仍是一名普通新聞讀者的基本素養(yǎng)。而我們周遭林林總總的故事，善惡交織亦交鋒，悲喜相融亦相對(duì)，是非混雜亦分明，面對(duì)痛感新聞，將我們的心安放在客觀的立場(chǎng)上，有所痛惜，有所警惕，或有所思考，有所行動(dòng)，量力而為。青春不止是夢(mèng)幻與美好，美好的反面也潛抑著危險(xiǎn)、殘酷和罪惡。當(dāng)年那個(gè)17歲的少年求愛不成，把汽油潑向16歲的少女，在她周身點(diǎn)燃了地獄之火。5年后的今天，當(dāng)這樁轟動(dòng)一時(shí)的毀容案漸漸被人淡忘，新的談資占滿各個(gè)媒體和社交網(wǎng)絡(luò)，受害的少女周巖在微博上發(fā)布了一組個(gè)人寫真，照片中的她遍體鱗傷，卻長(zhǎng)發(fā)披肩、臉含微笑。這鮮明赤裸的反差讓人內(nèi)心發(fā)緊生疼。這疼痛是一種警戒，向我們昭示生命的意義正在于它的不可摧毀性，也告訴每個(gè)人我們得為減輕和避免這種不可預(yù)知的傷害再做點(diǎn)什么，不要讓關(guān)于生命的希望繼續(xù)埋葬在傷疤里。與這段被損害的青春相比，更加難以言說的是另一段被剝奪的青春。2002年，17歲的保姆錢仁鳳被控向幼兒園女童投毒，被判處無(wú)期徒刑。2015年12月，在被關(guān)押、服刑13年又10個(gè)月后，錢仁鳳被宣布無(wú)罪釋放。此后，她在微信中寫道：“我要十多年的青春年華，我要媽媽，我要我應(yīng)該有的歡聲笑語(yǔ)，我要十七歲至三十一歲的愛情，家庭，事業(yè)……”并對(duì)其蒙冤入獄的13年10個(gè)月，向云南省高院申請(qǐng)國(guó)家賠償共計(jì)955萬(wàn)余元。我們不去糾結(jié)冤案究竟經(jīng)歷了一個(gè)怎樣盤根錯(cuò)節(jié)、撥亂反正的過程，單就結(jié)果來(lái)看，云南高院的172萬(wàn)元賠償金和公開賠禮道歉，也換不回錢仁鳳丟失的14年青春時(shí)光，換不回她原本平凡無(wú)虞的快樂人生。事實(shí)本身的慘痛，讓我無(wú)法因?yàn)檫@樁冤案的平反而產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的歡欣鼓舞。也許它象征著社會(huì)正義的最終勝利，推動(dòng)了所謂體制改革的進(jìn)步，但對(duì)已經(jīng)經(jīng)歷這場(chǎng)噩夢(mèng)的錢仁鳳以及沒準(zhǔn)哪天也將經(jīng)歷這一切的其他每個(gè)個(gè)人而言，冤案造成的傷害是無(wú)法彌補(bǔ)、無(wú)法逆轉(zhuǎn)的。它像黑洞一樣，吞噬自由、鮮活的生命，無(wú)所顧忌。但我們不能墮落于恐懼和悲觀，仍要與之抗衡，就如同西西弗斯不斷托舉巨石走向山頂?shù)呐?，抗?fàn)幈旧砭褪且饬x，至少仍可抱著希望像錢仁鳳一樣在命運(yùn)的歧路上扳回一程。近6年來(lái)，富士康被曝出至少14起員工自殺事件，死因均為墜樓，開除患病教師并不是個(gè)案，女大學(xué)生遭遇同樣的詐騙電話被騙光學(xué)費(fèi)的事也屢見不鮮。循環(huán)報(bào)道的負(fù)面新聞，描述的是真實(shí)世界的一部分，它不但不會(huì)遮蔽世界良善的一面，還應(yīng)有賴于讀者們的感悟和努力，激發(fā)和促進(jìn)更多的美好和善意。在新聞閱讀的痛感里，且保持住這份警惕性?！窘馕觥吭囶}分析：本題是一篇材料作文。材料是當(dāng)今社會(huì)上的“痛感新聞”，立意時(shí)，試思考以下問題：“痛感新聞”等于“負(fù)面新聞”嗎？“痛感新聞”應(yīng)是令觀眾看后感到痛心、痛惜的新聞?！柏?fù)面新聞”是內(nèi)容壞的、消極的新聞，有災(zāi)難、黑暗、邪惡等，它有時(shí)令人沉痛，有時(shí)令人憤怒，有時(shí)讓人悲嘆。從材料所給的三則新聞看，三個(gè)年輕生命的終結(jié)，令我們痛心，“痛感”是新聞給我們的第一感受。在網(wǎng)絡(luò)媒體上，為什么“痛感新聞”給人撲面而來(lái)，甚至是鋪天蓋地之感？好事不出門，壞事傳千里。與“正面新聞”特別是“贊歌新聞”相比，人們更相信“痛感新聞”的真實(shí)性。網(wǎng)絡(luò)媒體以“置頂”“頭條”等形式吸引人們眼球，以增加點(diǎn)擊量。三則“痛感新聞”暴露了哪些問題？追逐利益的魔掌無(wú)處不在。諸多社會(huì)制度不夠完善或制度實(shí)施不夠徹底，如富士康公司不嚴(yán)格遵守《勞動(dòng)法》，延長(zhǎng)工時(shí)，加大勞動(dòng)強(qiáng)度，無(wú)視職工的心理壓力；蘭州交大博文學(xué)院無(wú)視職工的合法權(quán)益等。弱勢(shì)群體的生命極其脆弱，經(jīng)不住打擊和折磨。心理脆弱，內(nèi)心不夠強(qiáng)大，不善于利用法律、輿論的力量保護(hù)自己的權(quán)益。由此分析，可以這樣設(shè)計(jì)作文思路：如題目為“痛定思痛”，就圍繞“痛”來(lái)設(shè)計(jì)思路：“痛”值得警醒。痛感新聞刺痛我們的神經(jīng)，但我們不能只是罵娘，抱怨，嘆息，因?yàn)檫@于事無(wú)補(bǔ)，于己無(wú)益；也不能見怪不怪，熟視無(wú)睹，冷漠麻木；更不能把“痛點(diǎn)”當(dāng)作茶余飯后的談資，以看客的無(wú)聊去消費(fèi)它。痛感新聞是警鐘，它在我們耳畔長(zhǎng)鳴，警告我們不幸就在身邊，你我不能僥幸！“痛”促使反思。反思社會(huì)。反思社會(huì)制度的缺憾，反思社會(huì)對(duì)弱勢(shì)群體的漠視。反省自己。反省自己脆弱的心理，反省自己權(quán)益受損卻缺乏必要的斗爭(zhēng)手段。“痛”鞭策奮進(jìn)。問題倒逼改革，痛感促人奮進(jìn)。社會(huì)出現(xiàn)問題不可怕，怕的是社會(huì)不能因之而進(jìn)步。我們須共同努力，拿起法律的武器，利用輿論的力量，讓每個(gè)企業(yè)、每個(gè)人敬畏《勞動(dòng)法》，讓每個(gè)集體、組織真正維護(hù)個(gè)人的合法權(quán)益，讓整個(gè)社會(huì)普遍推行網(wǎng)絡(luò)、電信實(shí)名制，電信詐騙失去犯罪的土壤……痛感鞭策我們強(qiáng)大自我。強(qiáng)大自己的心理承受力，強(qiáng)大我們的膽識(shí)，面對(duì)侵害勇于說不！閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。材料一有人說：我以為自己只是提筆忘字，但現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)QQ聊天都找不準(zhǔn)字了有人說：不知什么時(shí)候我們的聊天界面都變成圖片、表情和233。材料二受漢字聽寫大會(huì)的影響，許多社區(qū)的文化活動(dòng)中心在周末組織漢字聽寫比賽活動(dòng)，報(bào)名者不僅有中小學(xué)生，還有上班族和老人；近兩年，書法班越來(lái)越受歡迎，學(xué)員們表示，不管多忙都想來(lái)感受漢字之美。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮繚h字之美漢字，作為中國(guó)人從古至今使用的文字。它除了擁有悠久的歷史，還有自身獨(dú)特的魅力，這魅力足以讓每一個(gè)接近她的人心曠神怡，渾然忘我。漢字之美，美在她那變幻莫測(cè)，極富音樂性的發(fā)音?！耙宦暺?，二聲提，三聲轉(zhuǎn)彎，四聲降?！彼拿恳环N發(fā)音都包涵了隱藏在漢字之內(nèi)的美妙。人們所朗誦的詩(shī)歌短文在那靈活而又小巧的四種聲調(diào)的譜寫下，成了一篇篇?jiǎng)尤说男伞Ｒ謸P(yáng)頓挫，輕重緩急。這些看似簡(jiǎn)單的發(fā)音方式，卻串聯(lián)成了一首首關(guān)于漢字的贊歌。漢字之美，美在她那時(shí)而飄逸俊朗，時(shí)而粗獷豪放，時(shí)而又華美靈巧的形。你若小看了漢字中的“橫豎撇捺點(diǎn)勾提”，那你就是大錯(cuò)特錯(cuò)。這些筆畫看似如此普通又如此平凡，但正是因?yàn)檫@些筆畫才勾勒出了漢字。那一撇是如此輕巧，而那一捺又是那么的蒼勁有力。正是在這些縱橫的筆畫中，才有了漢字形態(tài)的美麗。正是因?yàn)闈h字的或扁或圓，亦莊亦諧，動(dòng)靜相宜，才有了漢字多彩的美麗。漢字的美，美在它那多種多樣，與形相互聯(lián)系的義。看著“翟”字，你可曾想到一只展翅高飛的大鳥；看著“笑”字，你可曾在眼前浮現(xiàn)出一個(gè)臉上滿是喜悅的小寶寶；看著“巍峨”，你可曾感覺到一座高大險(xiǎn)峻的山峰頓顯眼前。是??！這便是漢字義的魅力。它的義與形相互結(jié)合，使你不僅為它的一筆一畫感嘆，還會(huì)為它那多彩的解釋與聯(lián)想而發(fā)自肺腑地欣賞和贊佩。是啊，漢字的義具有自身特殊的魅力，這種多變的美，是其他的文字難以與之相比較的。中國(guó)人表示“我十分愛你”這個(gè)意思可以運(yùn)用多種表達(dá)方法，可以說出多種情感不同的語(yǔ)句。而英語(yǔ)中，只能用一個(gè)“Iloveyouverymuch”來(lái)表示。相比之下，你是否覺得漢字的義是那么靈活呢？文字之美，還美在她只對(duì)真正愛她、懂她的人撩開自己神秘的面紗。讀到一首瑯瑯上口的古詩(shī)，當(dāng)你被一篇美文深深陶醉。你心中會(huì)有一種難以抑制的喜悅。只有被漢字的美所吸引，我們才會(huì)“沉醉不知?dú)w路”，才會(huì)“為伊消得人憔悴”！夜深人寂，挑燈夜讀。會(huì)心之處，不覺莞爾?！窘馕觥吭囶}分析：材料一主要指出了現(xiàn)在人們因科技的發(fā)展忽略了漢字的書寫，不僅很少用筆寫字，就連在計(jì)算機(jī)上用漢字也用得少了；材料二則從另一方面指出，人們對(duì)漢字書寫活動(dòng)的關(guān)切?？蓮牡谝粍t材料分析，從反思漢字危機(jī)的角度立意；也可從第二則材料分析，從應(yīng)加強(qiáng)漢字書寫教育的角度立意；當(dāng)然也可綜合材料，從傳承漢字的意義的角度立意。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。沒有人是一座孤島／可以自全／每個(gè)人都是大陸的一片／整體的一部分／……任何人的死亡都是我的損失／因?yàn)槲沂侨祟惖囊粏T／因此／不要問喪鐘為誰(shuí)而鳴／它就為你敲響——約翰-多恩《沒有誰(shuí)是一座孤島》這首小詩(shī)引發(fā)你哪些思考？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)作文。要求：圍繞材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】沒有人是一座孤島著作《喪鐘為誰(shuí)而鳴》里寫道：沒有人是一座孤島，可以自全．的確，在如今這樣一個(gè)快節(jié)奏的世界里，一種待人處事的準(zhǔn)則更是作為現(xiàn)代人不可或缺的基本素質(zhì)．縱是人心難測(cè)，我們也無(wú)法將自己獨(dú)立于塵世之外．盡管如此，近來(lái)發(fā)生的一些事情卻依然令我咋舌．不久前在復(fù)旦大學(xué)發(fā)生的一起事故，引起了各界人士的關(guān)注．一位學(xué)生，因與其室友發(fā)生了一點(diǎn)矛盾，便在飲水機(jī)內(nèi)投毒，最終導(dǎo)致室友死亡．且不論這一事件引發(fā)的后果如何，但這確實(shí)反映了如今一些學(xué)生的人性的殘缺．這一事件發(fā)生后，更是有網(wǎng)友戲言：看來(lái)我得發(fā)一條短信給我曾經(jīng)的室友，感謝他們當(dāng)年的不殺之恩．這是玩笑嗎？是，這儼然是一個(gè)笑話，一個(gè)嚴(yán)肅到不行的黑色幽默．于我看來(lái)，一室不處，何以處天下．在我們的日常生活、學(xué)習(xí)中，總是要遇見形形色色的人，經(jīng)歷形形色色的事，因此，我們要學(xué)會(huì)的，并非逞一時(shí)之快，被一時(shí)的沖動(dòng)沖昏頭腦，而是學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)包容．在包容中成長(zhǎng)，在包容中蛻變．青春年少的我們，好比一群激情大于理智的水手，在我們?nèi)松穆魍局校覀冃枰紵募で榻o予我們無(wú)限的力量，但請(qǐng)不要忘記，保留一份理智，否則便只會(huì)漸漸迷失自我．人與人的相處也一樣，在矛盾來(lái)臨時(shí)，按下沖動(dòng)的火苗，理智客觀地看待問題，如此，孰是孰非便自有定論．正如前人所言，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空．有人說，前世的五百次回眸才換來(lái)今生的一次擦肩而過．而對(duì)于一個(gè)人來(lái)說，在這眾多的個(gè)體中，偏偏只遇到那些特別的人，我想，這便是緣分了．因?yàn)橛芯?，所以格外珍惜．與我本身，感情是一筆十分珍貴的財(cái)富．一直都很享受和朋友一起手牽手在操場(chǎng)邊散步，看運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上同學(xué)們揮汗如雨，或是一起嬉笑怒罵，肆意喜憂．每當(dāng)此時(shí)，心中總是被一股濃濃的滿足填滿，我想，這就是感動(dòng)．當(dāng)然，我不否認(rèn)在我們的相處中，也會(huì)有摩擦，也會(huì)意見不合，發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)．可是，人生最大的美德是包容，因?yàn)樵诤?，所以允許彼此的一些小情緒，這也是一種相知吧!我一直堅(jiān)信，無(wú)人分享、無(wú)人支持的個(gè)人奮斗無(wú)法長(zhǎng)遠(yuǎn)，因?yàn)楣铝⒌娜松请y以自全的，更沒有人是一座孤島，令人無(wú)法靠近．善待他人吧，從中，你也可以收獲很多．既然無(wú)法“遺世而獨(dú)立”，那便接納他人吧!【解析】【詳解】本題考查學(xué)生材料作文寫作能力。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。提煉觀點(diǎn)的原則有兩個(gè)，一是要做到準(zhǔn)確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點(diǎn)；二是力爭(zhēng)所選觀點(diǎn)要有話可說、有例可證、有理可議。本題所給的材料是一則現(xiàn)代詩(shī)歌，這首詩(shī)節(jié)選自英國(guó)詩(shī)人約翰·多恩的《沒有誰(shuí)是一座孤島》。節(jié)選部分指出沒有人是一座孤島，每個(gè)人都是大陸的一部分，是一個(gè)整體的一部分。也就是說個(gè)體是整體的一部分，沒有那個(gè)個(gè)體可以離開整體而單獨(dú)存在，萬(wàn)物都是有聯(lián)系的。然后指出任何人死亡都是自己的損失，因?yàn)榇蠹沂且粋€(gè)整體，都是整個(gè)人類的一員，所以當(dāng)喪鐘敲響的時(shí)候，不要問喪鐘為誰(shuí)而鳴，因?yàn)榇蠹沂且粋€(gè)整體，喪鐘就是為你敲響的。這是在說個(gè)體不但與整體相連，也和組成整體的個(gè)體緊密相連，大家都是整體的一部分，要注意互幫互助，一榮俱榮，一損俱損。根據(jù)以上分析，作文時(shí)，從以下角度參考以下立意：①觀個(gè)體看他體角度：物物相連：世上萬(wàn)物都是有聯(lián)系的；學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題；聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。事事相連：任何事都不是孤立存在的；聯(lián)系地看問題，能全面統(tǒng)籌兼顧經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益。人人相連：個(gè)人在集體中通過與別人交往和競(jìng)爭(zhēng)而成長(zhǎng)；我為人人，人人為我；貽人玫瑰，手有余香，助人方為助己；搬開別人腳下的絆腳石，有時(shí)恰恰是為自己鋪路；想到自己也要想到別人。國(guó)國(guó)相連：整個(gè)世界處在相互依存的共同體中，彼此利害與共，命運(yùn)相連；建立人類命運(yùn)共同體是大勢(shì)所趨。②觀個(gè)體看整體的角度：個(gè)體影響整體：個(gè)體與整體緊密相連，任何一個(gè)細(xì)小的個(gè)體，都可能影響敗壞整體；各美其美，美美與共；一枝獨(dú)秀不是春，萬(wàn)紫千紅總是春。整體成全個(gè)體：良好的集體往往造就心智健康的人，學(xué)會(huì)依靠大家，依靠集體；失去了力量和源泉，孤軍奮戰(zhàn)沒有出路。整體影響個(gè)體：傾巢之下，焉有完卵。③從要有公民意識(shí)、家國(guó)情懷、社會(huì)責(zé)任感的角度：要有危機(jī)意識(shí)和悲憫情懷；事不關(guān)己，高高掛起，最終害人害己；天下興亡，匹夫有責(zé)；積土成山，積水成淵，無(wú)數(shù)的“我”匯成時(shí)代的洪流；每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連；大河無(wú)水小河干，國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民才會(huì)更有尊嚴(yán)?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫作指向：閱讀的意義。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”就有幾個(gè)審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①有網(wǎng)友感慨：“對(duì)越反擊戰(zhàn)老山作戰(zhàn)一等功臣狄國(guó)平今天悄然離世，抵不過一條八卦新聞?！雹诮冢匙悦襟w賬號(hào)在多個(gè)平臺(tái)發(fā)布涉嫌戲謔、丑化、褻瀆革命烈士事跡的短視頻，有不少的點(diǎn)擊量。③郁達(dá)夫在紀(jì)念魯迅大會(huì)上說：“一個(gè)沒有英雄的民族是不幸的，一個(gè)有英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的?！雹?018年4月27曰，第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二次會(huì)議通過《中華人民共和國(guó)英雄成士保護(hù)法》,將每年9月30日定為烈士紀(jì)念日。⑤守了幾十年的島，有感情了，我哪能放得下！我也要一直守下去。——王繼才（江蘇省灌云縣開山島民兵哨所原所長(zhǎng)，守衛(wèi)孤島32年）⑥自己當(dāng)時(shí)想的就是拼盡全力，用所學(xué)知識(shí)控制好飛機(jī)，不讓飛機(jī)掉下去。——四川航空英雄機(jī)長(zhǎng)劉傳建（在萬(wàn)米高空，飛機(jī)駕駛艙玻璃破碎，劉傳建正確處置,確保了119名旅客生命安全)請(qǐng)從上述材料中選擇兩三則材料，在“五四青年節(jié)”主題會(huì)上發(fā)言，呈現(xiàn)你的英雄觀。要求：選好材料，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮拷裉?，中國(guó)仍需要英雄反復(fù)品讀材料中關(guān)于英雄的內(nèi)容，我認(rèn)為任何時(shí)候中國(guó)都需要“表體現(xiàn)國(guó)家意志的超級(jí)英雄”，他應(yīng)該“不自私、能覺醒、夠偉大”。今天，中國(guó)依然需要英雄。今天，我們依然需要英雄，當(dāng)國(guó)家利益被忽略、民眾權(quán)益受損害時(shí)，他們會(huì)挺身而出。當(dāng)年，魯迅冒著生命危險(xiǎn)揭露走狗文人及政府的丑惡嘴臉；鑒湖女俠秋瑾冒著被砍頭的風(fēng)險(xiǎn)惡果宣傳革命；戊戌變法失敗后譚嗣同選擇等待抓捕而留下“我自橫刀向天笑”的豪邁。他們是英雄，面對(duì)生死，他們勇敢、無(wú)畏地站出來(lái)，維護(hù)大眾利益，完成國(guó)家意志；當(dāng)今，崔永元冒著生命危險(xiǎn)揭露這個(gè)社會(huì)的假惡丑，他是精神上的硬漢，代表這個(gè)時(shí)代的國(guó)家意志，代表廣大人民的意志，他就是我們這個(gè)時(shí)代的英雄。有人說：和平年代，英雄的用武之地何在？發(fā)此疑問者只看到“世界安定如一潭幽幽湖水，寧?kù)o美好”，殊不知，這樣的歲月靜好正是仰賴于英雄的負(fù)重前行。楊利偉是全國(guó)人民心目中的飛天英雄，我們只看到飛天歸來(lái)時(shí)他收到的掌聲和鮮花，卻沒看到他在飛天前艱苦卓絕的訓(xùn)練，以及飛行中要面臨的許多未知的危險(xiǎn)，他每向前邁進(jìn)一步，都需要極強(qiáng)大的素質(zhì)、智慧和勇氣做支撐。中國(guó)太空事業(yè)要發(fā)展，就需要更多的楊利偉這樣的英雄。從他們身上，我們才能看到國(guó)家未來(lái)光輝遠(yuǎn)大輝煌美好的前景和希望。中國(guó)的科學(xué)研究領(lǐng)域從不缺少默默奉獻(xiàn)、潛心鉆專研的英雄，他們?cè)谧约旱膷徫簧暇ぞI(yè)業(yè)、克勤克儉。古稀之年還在苦心鉆專研水稻品種的“水稻之父”袁隆平；一心撲在地球深探領(lǐng)域的“科研瘋子”“拼命黃郎”黃大年；被網(wǎng)友稱贊為龍之角、鳳之冠，國(guó)之棟梁的中國(guó)“天眼之父”南仁東……這些科學(xué)巨人身上無(wú)不具有敢為天下先的科研勇氣、能為天下先的科研素養(yǎng)、必為天下先的科研決心。他們是代表國(guó)家意志的“超級(jí)英雄”，中國(guó)擁有了這樣一批科研英雄，才能屹立于世界民族之林。今天我們依然需要英雄，星火是學(xué)前故事的英雄情結(jié)，也是砥礪前行的不竭動(dòng)力，更是驚世駭俗的精神源泉。公交司機(jī)吳斌心系民眾的安危，忍住鉆心的疼痛，保住了一車人的性命，他是我們的英雄；天津爆炸事件中，年輕的消防隊(duì)員忍受毒氣的侵襲，沖進(jìn)灼人的火焰，譜寫了一曲可歌可泣的壯歌，他也是英雄；南海領(lǐng)空被非法入侵時(shí)，是心系國(guó)家權(quán)益的王偉撞向敵機(jī)玉石俱焚震懾了敵人，他也同樣是英雄……危難時(shí)刻，平凡人心底的星火被點(diǎn)燃了，瞬間劃破了危難的陰霾，上演了驚心動(dòng)魄的一幕。這時(shí)候他們是覺醒的、偉大的，成為大眾意志甚至國(guó)家意志的代言人。郁達(dá)夫說：一個(gè)沒有英雄的民族是不幸的，一個(gè)有了英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的。我們呼喚英雄情結(jié)，呼喚英雄橫空出世。【解析】【詳解】此題考核寫作能力，是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，首先明確材料的內(nèi)容，這六則材料大致可以分為三類：材料①②是一類，指出了社會(huì)上一些人不重視英雄的現(xiàn)象；材料③④是一類，表明對(duì)英雄的保護(hù)與崇敬；材料⑤⑥是一類，當(dāng)代如何定義英雄?！俺尸F(xiàn)你的英雄觀”作為明確指令，要求考生辨別判斷英雄存在的意義或思考如何引導(dǎo)人們崇尚英雄或回答我們時(shí)代需要什么樣的英雄等?！皬闹羞x擇兩三則”則完全尊重考生的個(gè)人意愿?！皟扇齽t”意味著選擇單一材料或多于三則的組合屬于偏離題意。在“五四青年節(jié)”主題會(huì)上發(fā)言，呈現(xiàn)你的英雄觀，強(qiáng)調(diào)的是寫作的對(duì)象感?！耙筮x好材料，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)”理論上講，六則材料自由組合均能寫成作文。但問題的關(guān)鍵在于“關(guān)聯(lián)”是“有機(jī)的”，“有機(jī)”意味著組合方式為文章的主旨服務(wù)，也就是說兩三則材料圍繞同一個(gè)中心“呈現(xiàn)你的英雄觀”?！斑x好角度”，需要從選擇的材料組合判斷；“明確文體”需要考生帶著強(qiáng)烈的文體意識(shí)寫作，即必須選擇議論文、記敘文、散文等文體中的一種寫作，不能寫成“四不像”的文章。參考立意：（1）不識(shí)英雄是為哀；（2）江山代有英雄出；（3）做時(shí)代的“超級(jí)英雄”；（4）時(shí)代為英雄加冕；（5）新時(shí)代，新英雄；（6）讓英雄永存結(jié)構(gòu)示例：首先你一個(gè)觀點(diǎn)鮮明的標(biāo)題“今天，中國(guó)仍需要英雄”，文章開頭直接表明自己的觀點(diǎn)，然后列舉英雄人物事跡，分析其意義：當(dāng)國(guó)家利益被忽略、民眾權(quán)益受損害時(shí)，他們會(huì)挺身而出；然