內圣外王第二講定人生之規(guī)模讀大學大學之八目格物致知誠意正心修身齊家治國平天下明德親民止于至善大學之三綱

古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意誠；意誠而后心正；心正而后身修；身修而后家齊；家齊而后國治；國治而后天下平。格物致知誠意正心修身齊家治國平天下目錄何為八目之本壹內圣的途徑貳外王的目的叁你認為八目中哪一步是根本？（請從原文找答案）大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意誠；意誠而后心正；心正而后身修；身修而后家齊；家齊而后國治；國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！修身為本人生在世內圣的途徑格物致知誠意正心修身齊家治國平天下評價角度窮則獨善其身，達則兼濟天下外王的目的根本窮理正心，修己治人目錄何為八目之本壹內圣的途徑貳外王的目的叁格物誠意致知正心思考討論格物致知壹文中列舉了哪三個例子來通俗地說明格物致知的道理？貳劉墉通過這三個例子分別格出了什么道理？叁劉墉告訴我們，什么是“格物致知”？現(xiàn)在我正伏案寫稿，眼前看到一把美工刀

，我可以寫：“其實美工刀里只裝了一個刀片，但是聰明的發(fā)明家，在刀片上作了許多刻痕，所以當前一段鈍了的時候，只要沿著刻痕折斷，下面那一段就又變得鋒利如新了。至于舊式的刀片，則是平平一大片，常常只因為最尖端不夠銳利，就被拋棄。同樣的道理，許多人用時間沒有計劃，雖然時間不少，卻只利用了極少的一段，其它大部分被浪費。還不如事先作規(guī)劃，分階段辦事，來得有效率?！边@不是由小見大，從一把美工刀談到用時間的方法嗎?“釘書機具是簡單又神奇的東西。很難讓人相信，那短短細細，看來一點也不堅硬的釘書釘，居然能夠一下子穿透上百張紙。我看了許久，終于想通：真正的原因，是由于它能把力量集中在兩個點上，垂直用力。這世上許多人，看來很弱，也沒什么了不得的才能，卻能成就偉大的事業(yè)，都是因為他能像釘書釘一樣，認清目標，集中全力，不彷徨，不猶疑，奮斗到底?！边@樣不是也從釘書機引申出人生的道理了嗎?接著我又看見桌上的

釘書機，也可以用“格物致知”的方法想：“小時候，每次走過電影院前的廣告看板，上面有圓形的圖案，父親總會指著說：‘你信不信?在每個圓的中間，都能找到一個小小的洞眼，那是圓心，是畫廣告的人為了畫圓，必須先固定的。有時候他們的圓規(guī)不夠大，就先在圓心釘一根釘子，再拴上線，線的一端綁枝筆，拉著繞一圈，就能畫出漂亮的圓?！牳赣H說這話到今天，已經許多年了，但是每次我經過那樣的廣告看板都會想到他的話，還有他說的‘一個人作事要有計劃、要有心，想畫個人生的圓嗎?先定下你的心!’”你也可以用圓規(guī)來“格物致知”物致知格萬物皆可格格物致知窮究天地萬物中蘊含的道理，從而獲得啟示，端正觀念增長智慧。