CHINA必修下

第五單元抱負(fù)與使命壹貳叁肆禪禪禪禪目錄萬(wàn)象更新厚積薄發(fā)壯志凌云獨(dú)具匠心獨(dú)具匠心e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF58A2B57A1C6B8F2C85CB0EAED40C4F82894BC2D39F64AE6627D776777574710C96A2982A5D0BB6553398D7E5F4D6303B11156A917EB4EF75F035612C03AD96E20第一章獨(dú)具匠心閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)孔孟圣人不辭勞苦,奔波于世,推行自己的思想;燭之武不畏艱險(xiǎn),臨危受命,智退強(qiáng)秦;林覺(jué)民舍小愛(ài)為大愛(ài),毅然參加起義;屠呦呦率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)幾十年如一日,提取青蒿素,使人類(lèi)征服瘧疾邁進(jìn)了一步;馬克思為了全人類(lèi)的解放奉獻(xiàn)了自己的一生……“一代人有一代人的長(zhǎng)征,一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)?！苯裉?新時(shí)代的中國(guó)青年應(yīng)當(dāng)具有怎樣的抱負(fù)?承擔(dān)怎樣的使命?這些問(wèn)題值得我們認(rèn)真思索。學(xué)校高一年級(jí)將舉行以“抱負(fù)與使命”為主題的演講比賽,請(qǐng)你認(rèn)真思考,寫(xiě)一篇文章,積極參與這一活動(dòng)。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。審題立意材料先列舉了古代肩負(fù)國(guó)家、社會(huì)責(zé)任的先賢圣人,列舉了一往無(wú)前、舍生取義、為理想追求而忘我工作的義士學(xué)者,然后進(jìn)行總結(jié),青年人要有抱負(fù)、責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng),以此引出寫(xiě)作任務(wù):學(xué)校高一年級(jí)將舉行以“抱負(fù)與使命”為主題的演講比賽,請(qǐng)你認(rèn)真思考,寫(xiě)一篇文章?！氨ж?fù)”是指?jìng)€(gè)人遠(yuǎn)大的志向和理想,“使命”多指國(guó)家和民族等時(shí)代因素賦予個(gè)人的重大責(zé)任。題目引領(lǐng)學(xué)生正視自己,思考人生,關(guān)注生活,引導(dǎo)學(xué)生思考自己的理想抱負(fù),考慮對(duì)國(guó)家、民族的責(zé)任與義務(wù)。如何確立個(gè)人抱負(fù),彰顯個(gè)人價(jià)值呢?車(chē)爾尼雪夫斯基認(rèn)為:“如果生命跟時(shí)代的崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起,你就會(huì)感到它永垂不朽?！敝挥袑€(gè)人的抱負(fù)同祖國(guó)和民族賦予的使命緊密地聯(lián)系起來(lái),才能勇于擔(dān)當(dāng),砥礪前行;才能堅(jiān)定信念,塑造美好品德;才能為國(guó)家和民族的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量,創(chuàng)造出非凡的業(yè)績(jī)。據(jù)此,學(xué)生可以想到中華民族具有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)良傳統(tǒng),許多仁人志士?！耙蕴煜聻榧喝巍?。范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”、楊繼盛“鐵肩擔(dān)道義”、顧炎武“天下興亡,匹夫有責(zé)”、林則徐“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”、魯迅“我以我血薦軒轅”……從古至今,中國(guó)人的理想抱負(fù)大多和使命責(zé)任等緊密聯(lián)系在一起。使命責(zé)任,就是一種大擔(dān)當(dāng)。當(dāng)今社會(huì),擔(dān)當(dāng)是道德建設(shè)的基本元素。敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?才能使自己的潛在能力得到充分的發(fā)揮,才能更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生追求和價(jià)值意義,才能創(chuàng)造更精彩的人生。青年人的胸襟和抱負(fù)、責(zé)任和使命,應(yīng)是兩者結(jié)合,而非取其一,是“小我”和“大我”的關(guān)系。參考立意①銘記歷史,勇?lián)姑?；②承時(shí)代使命,譜青春華章；③以青春之名,揚(yáng)奮斗之志；④心懷抱負(fù)，立足使命；⑤抱負(fù)彰顯自我，使命恢弘時(shí)代；⑥使命在肩，奉獻(xiàn)青春力量；⑦心懷遠(yuǎn)大抱負(fù)，勇?lián)鷼v史使命。優(yōu)秀標(biāo)題《帆揚(yáng)抱負(fù)，槳擊使命》（比喻、對(duì)偶，以“帆”“槳”喻二者關(guān)系，簡(jiǎn)潔有力）?《抱青云志，承濟(jì)世責(zé)》（對(duì)仗工整，“青云志”凸顯抱負(fù)高遠(yuǎn)，“濟(jì)世責(zé)”點(diǎn)明使命擔(dān)當(dāng)）?《抱負(fù)如炬，使命如磐》（比喻疊加，用“炬”突出抱負(fù)的指引，“磐”強(qiáng)調(diào)使命的堅(jiān)定）?《破私欲繭，赴使命約》（對(duì)比、擬人，以“破繭”“赴約”展現(xiàn)轉(zhuǎn)變與奔赴）?《抱負(fù)為火，使命成光》（遞進(jìn)比喻，從“火”到“光”體現(xiàn)升華）?《小我抱志，大我承命》（對(duì)比鮮明，突出個(gè)人與時(shí)代的聯(lián)結(jié)）?《抱負(fù)立穹頂，使命踏山河》（氣勢(shì)恢宏，空間意象強(qiáng)化格局）?《志燃千嶂，命守一方》（對(duì)仗與夸張，展現(xiàn)抱負(fù)與使命的力量）?《攬星于抱負(fù)，踏月赴使命》（浪漫意象，富有詩(shī)意與畫(huà)面感）?《抱負(fù)綻華光，使命鑄豐碑》（比喻雙關(guān)，“華光”“豐碑”彰顯價(jià)值）優(yōu)秀標(biāo)題《抱負(fù)為翼，使命作楫，激蕩時(shí)代長(zhǎng)風(fēng)》

：運(yùn)用比喻修辭，將抱負(fù)比作翅膀，使命比作船槳，形象地體現(xiàn)出抱負(fù)與使命對(duì)個(gè)人在時(shí)代大潮中前行的巨大推動(dòng)作用，“激蕩時(shí)代長(zhǎng)風(fēng)”富有氣勢(shì)，彰顯了二者在創(chuàng)造時(shí)代輝煌中的磅礴力量，富有感染力?！稇驯ж?fù)以逐夢(mèng)，擔(dān)使命而前行》

：對(duì)仗工整，“懷抱負(fù)”與“擔(dān)使命”相呼應(yīng)，“逐夢(mèng)”與“前行”體現(xiàn)了目標(biāo)與行動(dòng)，簡(jiǎn)潔明了地概括了抱負(fù)與使命對(duì)于追求夢(mèng)想和不斷奮斗的意義，富有節(jié)奏感和韻律美，能吸引讀者目光?！兑员ж?fù)為墨，繪就使命華章》

：把抱負(fù)比喻成書(shū)寫(xiě)用的墨，使命則是要描繪的篇章，寓意著用遠(yuǎn)大的抱負(fù)去書(shū)寫(xiě)精彩的使命故事，富有文采和詩(shī)意，給人以積極向上的感覺(jué)，突出了抱負(fù)對(duì)使命呈現(xiàn)的重要作用。《抱負(fù)如星，使命若石，磨礪璀璨人生》

：采用比喻和象征手法，將抱負(fù)比作星星，使命比作石頭，形象地表達(dá)出抱負(fù)是指引方向的亮光，使命是磨礪人生的障礙，二者相互作用，使人生熠熠生輝，體現(xiàn)思辨色彩，富有哲理深度，引發(fā)讀者思考?！短けж?fù)征程，赴使命星河》

：運(yùn)用對(duì)仗和較為宏大的意象，“抱負(fù)征程”代表了為實(shí)現(xiàn)抱負(fù)而奮斗的路途，“使命星河”象征著廣闊無(wú)垠、充滿挑戰(zhàn)與意義的使命所在，語(yǔ)言優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，展現(xiàn)出一種積極進(jìn)取、勇往直前的精神風(fēng)貌。優(yōu)秀標(biāo)題《抱負(fù)為舟，使命作帆，渡時(shí)代滄?！?/p>

：再次運(yùn)用比喻修辭，以舟和帆作為載體，時(shí)代滄海象征著廣闊的時(shí)代浪潮和艱難險(xiǎn)阻，強(qiáng)調(diào)了抱負(fù)與使命對(duì)于個(gè)人在時(shí)代變遷中乘風(fēng)破浪、勇往直前的必要性，使主題更加鮮明突出，富有視覺(jué)沖擊力?！饵c(diǎn)亮抱負(fù)之燈，照亮使命之路》

：把抱負(fù)比作燈，使命比作路，突出了抱負(fù)的引導(dǎo)作用，生動(dòng)形象地描繪出二者之間的緊密聯(lián)系，讓讀者直觀地感受到抱負(fù)對(duì)使命的指引意義，富有啟發(fā)性，易于理解和接受?！侗ж?fù)：使命的序章；使命：抱負(fù)的升華》

：采用對(duì)稱句式，闡述了抱負(fù)與使命相互關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn)的關(guān)系，抱負(fù)是開(kāi)啟使命的開(kāi)端，使命是抱負(fù)進(jìn)一步發(fā)展的更高階段，體現(xiàn)了一定的辯證思維，對(duì)主題進(jìn)行了深刻闡釋?zhuān)箻?biāo)題富有內(nèi)涵?！兑虮ж?fù)而生輝，為使命而永恒》

：強(qiáng)調(diào)抱負(fù)能為人生增添光彩，使命則賦予人生持久的價(jià)值和意義，通過(guò)“生輝”與“永恒”這兩個(gè)關(guān)鍵詞，突出了抱負(fù)與使命對(duì)于個(gè)人生命質(zhì)量和價(jià)值傳承的重要性，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而富有張力，引發(fā)讀者對(duì)人生意義的思考。《懷抱負(fù)之火，燃使命薪柴》

：運(yùn)用比喻中的暗喻手法，將抱負(fù)比作火種，使命比作薪柴，生動(dòng)地體現(xiàn)出抱負(fù)能夠點(diǎn)燃使命的希望，使命為抱負(fù)提供了持續(xù)燃燒的物質(zhì)基礎(chǔ)，二者相互依存，共同推動(dòng)著理想的實(shí)現(xiàn)，富有畫(huà)面感和感染力，使主題更具象、更深刻。優(yōu)秀標(biāo)題《抱負(fù)為帆，使命作槳，駛向時(shí)代浪潮》（比喻）?《在抱負(fù)的星空下，扛起使命的大旗》（擬人）?《以抱負(fù)之筆，書(shū)使命華章》（比喻）?《抱負(fù)與使命：一場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話》（擬人）?《掙脫私欲枷鎖，奔赴使命征途——談抱負(fù)的進(jìn)階之路》（對(duì)比、比喻）?《點(diǎn)燃抱負(fù)星火，匯聚使命星河》（比喻、對(duì)偶）?《從“小我”抱負(fù)到“大我”使命的蛻變》（對(duì)比）?《抱負(fù)是舟，使命是舵，破浪前行》（比喻）?《在抱負(fù)的沃土上，深耕使命的責(zé)任田》（比喻）?《以抱負(fù)之光照亮使命之路，讓青春綻放時(shí)代芳華》（比喻、對(duì)偶）優(yōu)秀標(biāo)題《抱負(fù)是風(fēng)，使命是帆》（自然意象，展現(xiàn)抱負(fù)驅(qū)動(dòng)使命前行的關(guān)系，簡(jiǎn)潔且畫(huà)面感強(qiáng)）?《種下抱負(fù)的春，收獲使命之秋》（四季時(shí)序隱喻，呈現(xiàn)理想播種與責(zé)任收獲的過(guò)程）?《抱負(fù)藏在書(shū)頁(yè)間，使命寫(xiě)在山河里》（虛實(shí)結(jié)合，從個(gè)人成長(zhǎng)延伸到家國(guó)擔(dān)當(dāng)）?《把抱負(fù)熬成光，讓使命照亮路》（生活化比喻，突出理想的沉淀與使命的指引）?《抱負(fù)是心底的火，使命是遠(yuǎn)方的燈》（雙重隱喻，表現(xiàn)內(nèi)心動(dòng)力與目標(biāo)導(dǎo)向）?《與抱負(fù)對(duì)飲，和使命同行》（擬人化表達(dá)，營(yíng)造親切且堅(jiān)定的氛圍）?優(yōu)秀標(biāo)題懷鴻鵠之念，踐濟(jì)世之責(zé)?秉青云之志，承家國(guó)之任?立鯤鵬之愿，赴時(shí)代之約?負(fù)凌云之想，擔(dān)山河之重?守赤子之忱，行興邦之途?懷凌霄之志，彰報(bào)國(guó)之誠(chéng)?持滄海之夢(mèng)，踐蒼生之諾?擎北斗之愿，赴復(fù)興之程?懷玉壺之抱，守黎庶之安?負(fù)昆侖之志，承千秋之業(yè)《抱負(fù)織就少年錦，使命染就家國(guó)色》（紡織與色彩意象，體現(xiàn)個(gè)人與時(shí)代的交融）?《抱負(fù)在左，使命在右，人生路上繁花盛開(kāi)》（方位與場(chǎng)景結(jié)合，強(qiáng)調(diào)二者對(duì)人生的重要性）?《把抱負(fù)釀成酒，將使命淬成劍》（味覺(jué)與觸覺(jué)對(duì)比，展現(xiàn)理想的沉淀與使命的銳利）?《抱負(fù)是晨露，使命是朝陽(yáng)：一滴折射光芒，一輪照亮天地》（自然意象遞進(jìn)，詮釋小與大的力量轉(zhuǎn)化）《立遠(yuǎn)大抱負(fù)，擔(dān)復(fù)興使命》《懷青衿之志,鳴時(shí)代之聲》《給抱負(fù)“充值”，為使命“續(xù)費(fèi)”》標(biāo)題擬寫(xiě)壯志凌云e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF58A2B57A1C6B8F2C85CB0EAED40C4F82894BC2D39F64AE6627D776777574710C96A2982A5D0BB6553398D7E5F4D6303B11156A917EB4EF75F035612C03AD96E20第二章優(yōu)秀分論點(diǎn)分論點(diǎn)1：個(gè)人抱負(fù)是使命萌發(fā)的種子，它以理想之光勾勒人生藍(lán)圖。論據(jù)：范仲淹少年家貧，卻立下“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的宏愿，寒窗苦讀，終成一代名臣，其抱負(fù)成為踐行使命的動(dòng)力源泉。?分論點(diǎn)2：時(shí)代使命是抱負(fù)生長(zhǎng)的沃土，它賦予個(gè)人理想以社會(huì)價(jià)值。論據(jù)：敦煌女兒樊錦詩(shī)，在敦煌文物保護(hù)的時(shí)代使命召喚下，將個(gè)人考古抱負(fù)融入守護(hù)千年文明的事業(yè)，扎根大漠五十余載，讓敦煌瑰寶重?zé)ㄉ鷻C(jī)。?分論點(diǎn)3：抱負(fù)與使命的交響，奏響民族復(fù)興的強(qiáng)音。論據(jù)：北斗團(tuán)隊(duì)平均年齡35歲的科研人員，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)導(dǎo)航自主可控的使命為指引，將個(gè)人科技報(bào)國(guó)的抱負(fù)化作攻克技術(shù)難題的行動(dòng)，鑄就大國(guó)重器。）遞進(jìn)式優(yōu)秀分論點(diǎn)分論點(diǎn)1：仰望星空的抱負(fù)是暗夜中的燈塔，指引前行方向。論據(jù)：馬克思在青年時(shí)代就立下“為人類(lèi)幸福而工作”的抱負(fù)，此后一生筆耕不輟、深入實(shí)踐，創(chuàng)立馬克思主義學(xué)說(shuō)，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命照亮道路。?分論點(diǎn)2：腳踏實(shí)地的使命是渡河的舟楫，承載理想奔赴遠(yuǎn)方。論據(jù)：黃文秀放棄大城市的優(yōu)渥生活，以“不獲全勝、決不收兵”的使命擔(dān)當(dāng)，扎根脫貧攻堅(jiān)一線，用生命詮釋了新時(shí)代青年的責(zé)任與奉獻(xiàn)。?分論點(diǎn)3：當(dāng)抱負(fù)與使命合二為一，便匯聚成推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步的磅礴力量。論據(jù)：屠呦呦以探索中醫(yī)藥寶庫(kù)、研發(fā)抗瘧新藥的抱負(fù)和使命，歷經(jīng)無(wú)數(shù)次失敗，最終發(fā)現(xiàn)青蒿素，拯救數(shù)百萬(wàn)生命，為中醫(yī)藥走向世界立下豐碑。遞進(jìn)式優(yōu)秀分論點(diǎn)分論點(diǎn)1：個(gè)人抱負(fù)是破土而出的新芽，展現(xiàn)生命的活力與追求。論據(jù)：科比?布萊恩特從小立志成為籃球巨星，“凌晨四點(diǎn)的洛杉磯”見(jiàn)證他為實(shí)現(xiàn)籃球抱負(fù)付出的無(wú)數(shù)努力，最終成為籃球史上的傳奇人物。?分論點(diǎn)2：群體使命是遮風(fēng)擋雨的大樹(shù)，凝聚力量守護(hù)共同的未來(lái)。論據(jù)：抗疫期間，無(wú)數(shù)醫(yī)護(hù)人員、志愿者以守護(hù)人民生命健康的使命集結(jié)，不顧個(gè)人安危，沖鋒在前，構(gòu)筑起抗擊疫情的堅(jiān)固防線。?分論點(diǎn)3：當(dāng)個(gè)人抱負(fù)融入群體使命，就能綻放出震撼人心的時(shí)代之花。論據(jù)：張桂梅校長(zhǎng)將“讓山區(qū)女孩接受教育”的個(gè)人抱負(fù)與推動(dòng)教育公平的時(shí)代使命結(jié)合，創(chuàng)辦華坪女子高級(jí)中學(xué)，幫助近兩千名女孩改寫(xiě)命運(yùn)。遞進(jìn)式優(yōu)秀分論點(diǎn)分論點(diǎn)1：傳統(tǒng)的抱負(fù)觀是對(duì)個(gè)人價(jià)值的追求，成就個(gè)體的精彩人生。論據(jù)：李白渴望“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”，游歷四方，留下無(wú)數(shù)膾炙人口的詩(shī)篇，實(shí)現(xiàn)了詩(shī)人的文學(xué)抱負(fù)。?分論點(diǎn)2：現(xiàn)代的使命觀是對(duì)社會(huì)價(jià)值的擔(dān)當(dāng)，推動(dòng)時(shí)代的變革與發(fā)展。論據(jù)：雷軍創(chuàng)辦小米，以“讓全球每個(gè)人都能享受科技帶來(lái)的美好生活”為使命，打破手機(jī)行業(yè)高價(jià)壁壘，用創(chuàng)新科技惠及大眾。?分論點(diǎn)3：新征程上，抱負(fù)與使命融合共生，成為民族復(fù)興的強(qiáng)大引擎。論據(jù)：航天夢(mèng)是無(wú)數(shù)航天人的個(gè)人抱負(fù)，也是國(guó)家科技強(qiáng)國(guó)的使命，從神舟飛天到嫦娥探月，中國(guó)航天事業(yè)的每一步跨越，都彰顯著抱負(fù)與使命融合的力量。遞進(jìn)式優(yōu)秀分論點(diǎn)分論點(diǎn)1：少年的抱負(fù)是清晨的朝陽(yáng)，充滿希望與無(wú)限可能。論據(jù)：周恩來(lái)年少時(shí)立下“為中華之崛起而讀書(shū)”的抱負(fù)，此后一生都在為實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立與富強(qiáng)而不懈奮斗，成為一代偉人。?分論點(diǎn)2：中年的使命是正午的驕陽(yáng)，以成熟與擔(dān)當(dāng)照耀四方。論據(jù)：任正非在中年時(shí)創(chuàng)辦華為，肩負(fù)起讓中國(guó)通信技術(shù)走向世界的使命，帶領(lǐng)華為突破國(guó)外技術(shù)封鎖，在5G領(lǐng)域取得領(lǐng)先地位。?分論點(diǎn)3：畢生的抱負(fù)與使命交織，便是永恒的星光，照亮人類(lèi)文明的蒼穹。論據(jù)：愛(ài)因斯坦一生追求真理，其相對(duì)論不僅是個(gè)人科學(xué)抱負(fù)的成果，更為人類(lèi)探索宇宙提供理論基礎(chǔ)，他對(duì)科學(xué)的執(zhí)著追求與推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步的使命，影響深遠(yuǎn)。遞進(jìn)式優(yōu)秀分論點(diǎn)分論點(diǎn)1：狹隘的個(gè)人抱負(fù)若脫離使命，終將如無(wú)根之木，枯萎于私欲的荒原。論據(jù)：和珅一生追求財(cái)富與權(quán)力，貪腐無(wú)度，雖位極人臣，卻因背離社會(huì)責(zé)任與道德使命，最終身敗名裂，其私欲膨脹的抱負(fù)成為歷史笑柄。?分論點(diǎn)2：崇高的使命與遠(yuǎn)大抱負(fù)交融，方能如璀璨星辰，照亮?xí)r代的夜空。論據(jù)：袁隆平懷揣“讓所有人遠(yuǎn)離饑餓”的抱負(fù)，肩負(fù)解決糧食安全的使命，一生致力于雜交水稻研究，用一粒種子改變世界，成就“國(guó)士無(wú)雙”。對(duì)照式優(yōu)秀分論點(diǎn)分論點(diǎn)1：沉迷于追名逐利的個(gè)人抱負(fù)，會(huì)在物欲中迷失自我，淪為時(shí)代的過(guò)客。論據(jù)：某些網(wǎng)紅為博眼球，不惜傳播低俗內(nèi)容，雖一時(shí)獲得流量與金錢(qián)，但違背社會(huì)公序良俗與文化使命，最終被大眾唾棄，消失在網(wǎng)絡(luò)浪潮中。?分論點(diǎn)2：心懷家國(guó)天下的使命抱負(fù)，能在歲月長(zhǎng)河中沉淀價(jià)值，成為民族的脊梁。論據(jù)：錢(qián)學(xué)森沖破重重阻撓回國(guó)，以“我將竭盡努力，和中國(guó)人民一道建設(shè)自己的國(guó)家”的抱負(fù)與使命，投身航天事業(yè)，為中國(guó)航天事業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。對(duì)照式優(yōu)秀分論點(diǎn)分論點(diǎn)1：脫離實(shí)際的空想抱負(fù)，如同鏡花水月，終會(huì)在現(xiàn)實(shí)中破碎。論據(jù)：趙括熟讀兵書(shū)，空談兵法，卻無(wú)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中，因不切實(shí)際的軍事抱負(fù)與指揮，導(dǎo)致趙國(guó)四十萬(wàn)大軍全軍覆沒(méi)。?分論點(diǎn)2：立足現(xiàn)實(shí)的使命抱負(fù)，恰似鋼鐵橋梁，連接理想與成功的彼岸。論據(jù)：南仁東為實(shí)現(xiàn)“建造中國(guó)天眼”的抱負(fù)與使命，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)跋山涉水十二年選址，攻克技術(shù)難關(guān)，建成世界最大單口徑射電望遠(yuǎn)鏡。對(duì)照式優(yōu)秀分論點(diǎn)分論點(diǎn)1：自私自利的個(gè)人抱負(fù)，會(huì)像腐蝕劑，消解社會(huì)的和諧與進(jìn)步。論據(jù)：某些企業(yè)為追求利潤(rùn)最大化，肆意排放污染物，破壞生態(tài)環(huán)境，損害公眾利益，雖獲取短期利益，但違背社會(huì)責(zé)任與環(huán)保使命，最終受到法律制裁與社會(huì)譴責(zé)。?分論點(diǎn)2：心懷大愛(ài)的使命抱負(fù)，如同春風(fēng)化雨，滋養(yǎng)社會(huì)的美好與繁榮。論據(jù)：“順其自然”匿名捐款人，堅(jiān)持二十余年向貧困地區(qū)、受災(zāi)地區(qū)捐款，以默默奉獻(xiàn)的方式踐行社會(huì)責(zé)任，其大愛(ài)精神感染無(wú)數(shù)人。對(duì)照式優(yōu)秀分論點(diǎn)分論點(diǎn)1：消極避世的個(gè)人抱負(fù)，如同蜷縮的蝸牛，在自我封閉中錯(cuò)失人生意義。論據(jù)：部分“躺平”青年，逃避社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)與責(zé)任，選擇無(wú)所作為的生活方式，雖暫時(shí)獲得安逸，但也失去了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的機(jī)會(huì)。?分論點(diǎn)2：積極進(jìn)取的使命抱負(fù)，恰似展翅的雄鷹，在搏擊風(fēng)雨中書(shū)寫(xiě)壯麗篇章。論據(jù)：蘇炳添以“中國(guó)速度”為使命，不斷突破年齡與身體極限，在東京奧運(yùn)會(huì)男子100米半決賽中跑出9秒83的成績(jī)，創(chuàng)造亞洲紀(jì)錄，為中國(guó)田徑事業(yè)爭(zhēng)光。對(duì)照式優(yōu)秀分論點(diǎn)分論點(diǎn)一

：有抱負(fù)且勇于承擔(dān)使命的人能夠成就非凡偉業(yè)，而僅有抱負(fù)卻逃避使命的人則難以真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。對(duì)比袁世凱與孫中山，袁世凱早年也有一定的政治抱負(fù)，但他在國(guó)家危難之際，為了一己私利，竊取辛亥革命果實(shí)，稱帝復(fù)辟，違背歷史潮流與民族使命，最終眾叛親離，成為歷史的罪人。孫中山則抱定建立民主共和國(guó)、振興中華的抱負(fù)，將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家民族命運(yùn)緊密相連，肩負(fù)起推翻封建帝制、謀求國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的使命，發(fā)動(dòng)辛亥革命，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)民主革命的先河，為中國(guó)的進(jìn)步事業(yè)奠定了基礎(chǔ)，被尊為“國(guó)父”，二人結(jié)局形成鮮明對(duì)照。分論點(diǎn)二

：在當(dāng)今社會(huì)，那些將小我抱負(fù)融入大我使命之中的企業(yè)和個(gè)人蓬勃發(fā)展，反之則易陷入困境。像華為公司，其抱負(fù)是成為全球領(lǐng)先的信息與通信技術(shù)（ICT）解決方案供應(yīng)商，它深刻認(rèn)識(shí)到自身肩負(fù)著推動(dòng)我國(guó)科技自主創(chuàng)新、打破國(guó)外技術(shù)壟斷等使命，在面對(duì)美國(guó)的極限打壓時(shí)，依然堅(jiān)守使命，加大研發(fā)投入，堅(jiān)持自主創(chuàng)新，不僅在5G等領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就，還帶動(dòng)了我國(guó)整個(gè)通信產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。而一些只追求短期利潤(rùn)、沒(méi)有擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任使命感的企業(yè)，如某些曾經(jīng)知名的快時(shí)尚品牌，因忽視環(huán)保、勞動(dòng)權(quán)益保障等使命，在輿論和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中逐漸衰落。對(duì)照式優(yōu)秀分論點(diǎn)分論點(diǎn)一

：歷史上，抱負(fù)與使命相互交織，推動(dòng)著個(gè)人成長(zhǎng)與社會(huì)進(jìn)步。以古代賢達(dá)為例，孔子懷著推行“仁政”、恢復(fù)周禮的抱負(fù)，周游列國(guó)，傳播自己的思想學(xué)說(shuō)，雖未被當(dāng)時(shí)諸侯廣泛采納，但他肩負(fù)起了傳承文化、教化人心的使命，其思想被后世奉為經(jīng)典，對(duì)兩千多年的中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，塑造了中華民族精神內(nèi)涵，促進(jìn)了文化的傳承與發(fā)展，使個(gè)人抱負(fù)在踐行使命過(guò)程中得以升華，同時(shí)推動(dòng)了社會(huì)在道德文化層面的進(jìn)步。分論點(diǎn)二

：在近現(xiàn)代，隨著時(shí)代發(fā)展，抱負(fù)與使命的內(nèi)涵不斷拓展，二者關(guān)系更加緊密且復(fù)雜。以近代科學(xué)家詹天佑為例，他懷抱學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)、為國(guó)建造鐵路的抱負(fù)，留學(xué)歸來(lái)后，在清政府腐敗無(wú)能、列強(qiáng)虎視鐵路建設(shè)權(quán)益的背景下，毅然承擔(dān)起修建京張鐵路的使命。在技術(shù)力量薄弱、設(shè)備簡(jiǎn)陋、資金短缺等重重困難下，他創(chuàng)新設(shè)計(jì)出“人”字形鐵路等技術(shù)方案，成功建成京張鐵路，打破了中國(guó)人不能自建鐵路的論調(diào)，這一過(guò)程中，他的抱負(fù)隨著肩負(fù)的國(guó)家使命而不斷深化，從單純的技術(shù)追求上升到捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)、推動(dòng)國(guó)家交通事業(yè)發(fā)展層面，同時(shí)也為后來(lái)的工程技術(shù)人員樹(shù)立了榜樣，帶動(dòng)了中國(guó)鐵路事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。分論點(diǎn)三

：當(dāng)下，全球化與信息化的時(shí)代浪潮賦予抱負(fù)與使命新的特征，個(gè)人抱負(fù)應(yīng)在全球視野下與全人類(lèi)共同使命相結(jié)合。如青年科研工作者潘建偉，他有著探索量子科學(xué)前沿、在全球通信領(lǐng)域取得領(lǐng)先地位的抱負(fù)，在全球科技競(jìng)爭(zhēng)激烈、量子通信作為關(guān)鍵技術(shù)領(lǐng)域備受矚目的情況下，肩負(fù)起為國(guó)家爭(zhēng)奪科技話語(yǔ)權(quán)、推動(dòng)全球量子通信發(fā)展的使命。他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)攻堅(jiān)克難，在量子衛(wèi)星通信等方面取得重大突破，實(shí)現(xiàn)了“墨子號(hào)”量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星等重要成果，不僅提升了我國(guó)在國(guó)際科技舞臺(tái)的地位，也為全球量子通信技術(shù)的發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和力量，體現(xiàn)了個(gè)人抱負(fù)與全球使命協(xié)同共進(jìn)的價(jià)值。綜合式分論點(diǎn)1：抱負(fù)是“小我”的覺(jué)醒，在自我認(rèn)知中尋找生命坐標(biāo)分論點(diǎn)2：使命是“大我”的召喚，在時(shí)代褶皺中聽(tīng)見(jiàn)集體心跳分論點(diǎn)3：抱負(fù)與使命的共舞，是“小我”與“大我”的和鳴共振單擊此處輸入你的正文，文字是您思想的提煉，為了最終演示發(fā)布的良好效果，請(qǐng)盡量言簡(jiǎn)意賅的闡述觀點(diǎn)。標(biāo)題數(shù)字等都可以通過(guò)點(diǎn)擊和重新輸入進(jìn)行更改板中可以對(duì)字字標(biāo)題數(shù)字等。優(yōu)秀分論點(diǎn)哲學(xué)思辨+歷史縱深式（遞進(jìn)式）分論點(diǎn)1：抱負(fù)是“小我”的覺(jué)醒，在自我認(rèn)知中尋找生命坐標(biāo)。古希臘德?tīng)栰成駨R刻著“認(rèn)識(shí)你自己”，蘇格拉底將其升華為哲學(xué)使命——人必先認(rèn)清自己的靈魂刻度，才能錨定抱負(fù)的方向。論據(jù)：司馬遷受宮刑后忍辱著《史記》，在“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的自我認(rèn)知中，將個(gè)人屈辱淬煉成“究天人之際，通古今之變”的史家抱負(fù)，讓生命在歷史長(zhǎng)河中獲得永恒重量。分論點(diǎn)2：使命是“大我”的召喚，在時(shí)代褶皺中聽(tīng)見(jiàn)集體心跳?！对?shī)經(jīng)?秦風(fēng)》“修我戈矛，與子同仇”的吶喊，揭示著人類(lèi)文明的底層邏輯——個(gè)體抱負(fù)唯有回應(yīng)時(shí)代痛點(diǎn)，才能獲得超越性意義。論據(jù)：五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，青年學(xué)生從“打倒孔家店”的文化反思，到“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”的政治實(shí)踐，將新文化運(yùn)動(dòng)的思想啟蒙抱負(fù)，升華為救亡圖存的民族使命，用熱血改寫(xiě)中國(guó)近代史的走向。分論點(diǎn)3：抱負(fù)與使命的共舞，是“小我”與“大我”的量子糾纏。莊子“天地與我并生，萬(wàn)物與我為一”的哲學(xué)境界，在當(dāng)代呈現(xiàn)新解——當(dāng)個(gè)人抱負(fù)的頻率與人類(lèi)命運(yùn)的波段同頻共振，便能產(chǎn)生改變世界的量子躍遷。論據(jù)：屠呦呦在古籍中尋找抗瘧線索時(shí)，是個(gè)人對(duì)中醫(yī)藥的興趣抱負(fù)；當(dāng)她發(fā)現(xiàn)青蒿素能拯救數(shù)百萬(wàn)生命時(shí)，這份抱負(fù)便與全球公共衛(wèi)生使命深度融合，這種跨越千年的“知識(shí)量子”，至今仍在守護(hù)人類(lèi)健康。優(yōu)秀分論點(diǎn)哲學(xué)思辨+歷史縱深式（遞進(jìn)式）優(yōu)秀分論點(diǎn)分論點(diǎn)1：當(dāng)個(gè)人抱負(fù)掙脫私欲的繭房，方能顯露出使命的雛形——范仲淹“先憂后樂(lè)”的吶喊，不正是寒門(mén)子弟將生存渴望升華為家國(guó)擔(dān)當(dāng)?shù)挠X(jué)醒嗎？論據(jù)：范仲淹幼年喪父，寄身寺廟苦讀，面對(duì)粥凍成塊的清苦生活，卻在應(yīng)天書(shū)院揮毫寫(xiě)下“不以物喜，不以己悲”，將個(gè)人出仕理想熔鑄為士大夫的濟(jì)世情懷。?分論點(diǎn)2：時(shí)代浪潮如何賦予抱負(fù)以永恒價(jià)值？敦煌女兒樊錦詩(shī)用五十年風(fēng)沙給出答案

——唯有將個(gè)人志趣錨定在文明傳承的坐標(biāo)上，理想才能突破生命長(zhǎng)度的局限。論據(jù)：1963年北大考古系畢業(yè)的樊錦詩(shī)，放棄上海優(yōu)渥生活，在敦煌壁畫(huà)褪色剝落的危機(jī)中，創(chuàng)立“數(shù)字敦煌”工程，讓千年文明以新形態(tài)走向世界。?分論點(diǎn)3：當(dāng)無(wú)數(shù)個(gè)體的抱負(fù)與時(shí)代使命共振，便奏響了民族復(fù)興的黃鐘大呂

——平均年齡35歲的北斗團(tuán)隊(duì)，用“星載原子鐘”的精準(zhǔn)度，校準(zhǔn)著中國(guó)航天夢(mèng)的經(jīng)緯。論據(jù)：北斗三號(hào)衛(wèi)星首席總設(shè)計(jì)師謝軍帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)攻克160余項(xiàng)關(guān)鍵核心技術(shù)，使北斗衛(wèi)星實(shí)現(xiàn)100%國(guó)產(chǎn)化，打破國(guó)外技術(shù)壟斷，構(gòu)建起屬于中國(guó)的“太空燈塔”。遞進(jìn)式優(yōu)秀分論點(diǎn)分論點(diǎn)1：為何有人的抱負(fù)如流星轉(zhuǎn)瞬即逝？當(dāng)理想淪為功利的注腳，便失去了永恒的生命力?。明代才子唐寅曾寫(xiě)下“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”，其科舉舞弊案前的青云之志，在現(xiàn)實(shí)打擊下異化為放浪形骸的頹唐。當(dāng)抱負(fù)脫離精神內(nèi)核，不過(guò)是鏡花水月的幻影。?分論點(diǎn)2：使命因何能穿越時(shí)空而不朽？唯有將個(gè)人理想熔鑄于文明傳承，方能獲得永恒的價(jià)值?。敦煌藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)者王道士，雖因認(rèn)知局限導(dǎo)致文物流失，但他守護(hù)洞窟半生的執(zhí)著，折射出樸素的文化守護(hù)意識(shí)。這種意識(shí)經(jīng)常書(shū)鴻、樊錦詩(shī)等學(xué)者的接力，最終升華為民族文化使命，讓千年壁畫(huà)重?zé)ㄉ鷻C(jī)。?分論點(diǎn)3：抱負(fù)與使命如何實(shí)現(xiàn)螺旋式上升？在理想與現(xiàn)實(shí)的碰撞中，不斷校準(zhǔn)方向，方能抵達(dá)精神的彼岸?。王陽(yáng)明被貶龍場(chǎng)悟道，將“格物致知”的學(xué)術(shù)抱負(fù)，在蠻荒之地的實(shí)踐中升華為“知行合一”的哲學(xué)使命。這種從書(shū)齋到山野的轉(zhuǎn)變，正是理想與使命辯證統(tǒng)一的生動(dòng)注腳。遞進(jìn)式（辯證因果式）優(yōu)秀分論點(diǎn)分論點(diǎn)1：人為何需要抱負(fù)？在荒誕的世界中，抱負(fù)是賦予生命意義的錨點(diǎn)?。加繆筆下的西西弗斯，明知推石上山是無(wú)盡的徒勞，卻依然選擇賦予行動(dòng)以意義。正如陀思妥耶夫斯基在苦役營(yíng)中堅(jiān)持寫(xiě)作，在絕境中用文字為生命注入希望，證明抱負(fù)是對(duì)抗虛無(wú)的精神火炬。?分論點(diǎn)2：使命從何而來(lái)？它源于對(duì)他人命運(yùn)的共情，是存在向世界的敞開(kāi)?。特蕾莎修女放棄修道院的安逸，走進(jìn)加爾各答貧民窟救助瀕死者。她曾說(shuō)“愛(ài)要從身邊最親近的人開(kāi)始”，這種將使命落實(shí)到具體行動(dòng)的選擇，展現(xiàn)了存在主義式的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。?分論點(diǎn)3：如何實(shí)現(xiàn)抱負(fù)與使命的圓融？在自我超越中，完成從“自在存在”到“自為存在”的蛻變?。馬斯克致力于SpaceX的星際移民計(jì)劃，同時(shí)推動(dòng)特斯拉改變?nèi)祟?lèi)出行方式。他將個(gè)人商業(yè)抱負(fù)與人類(lèi)文明延續(xù)的使命結(jié)合，在不斷突破技術(shù)邊界的過(guò)程中，詮釋了存在主義者對(duì)生命價(jià)值的極致追求。遞進(jìn)式（存在主義視角式）優(yōu)秀分論點(diǎn)分論點(diǎn)1（對(duì)立）：當(dāng)個(gè)人抱負(fù)蜷縮在私欲的角落，即便攀至世俗巔峰，也終將墜入價(jià)值虛無(wú)的深淵

——和珅富可敵國(guó)的財(cái)富，為何成了歷史的罪證？論據(jù)：和珅位極人臣卻瘋狂斂財(cái)，抄家時(shí)白銀八億兩相當(dāng)于清朝十五年財(cái)政收入，其“抱負(fù)”不過(guò)是權(quán)力尋租的遮羞布，最終三尺白綾懸梁，印證了“財(cái)聚人散”的古訓(xùn)。?分論點(diǎn)2（辯證）：純粹的使命若缺乏個(gè)人抱負(fù)的溫度，是否會(huì)異化為冰冷的教條？馬克思的答案寫(xiě)在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中——真正的使命，應(yīng)是個(gè)人理想與人類(lèi)幸福的化學(xué)反應(yīng)。論據(jù)：馬克思拒絕柏林大學(xué)教職的安穩(wěn)，在貧困交加中撰寫(xiě)《資本論》，將對(duì)哲學(xué)思辨的熱愛(ài)升華為無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)，用理論點(diǎn)燃改變世界的火種。?分論點(diǎn)3（統(tǒng)一）：抱負(fù)與使命的最高境界，在于形成彼此成就的生命閉環(huán)

——袁隆平“禾下乘涼夢(mèng)”的浪漫想象，如何轉(zhuǎn)化為“雜交水稻覆蓋全球”的現(xiàn)實(shí)壯舉？論據(jù)：袁隆平從發(fā)現(xiàn)天然雜交稻株的驚喜，到扎根稻田六十載的堅(jiān)守，將個(gè)人對(duì)水稻研究的癡迷，淬煉成解決人類(lèi)溫飽的世紀(jì)使命，其團(tuán)隊(duì)培育的雜交稻已在80多個(gè)國(guó)家試種推廣。對(duì)照式優(yōu)秀分論點(diǎn)分論點(diǎn)1（對(duì)立）：懸浮于空想云端的抱負(fù)，為何總是難逃“趙括談兵”的悲??？脫離現(xiàn)實(shí)根基的理想主義，終將在實(shí)踐的礁石上撞得粉碎。論據(jù)：趙括熟讀兵書(shū)卻無(wú)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)平之戰(zhàn)中棄守為攻，四十萬(wàn)趙軍被坑殺。其軍事抱負(fù)如同空中樓閣，暴露出理論與實(shí)踐割裂的致命缺陷。?分論點(diǎn)2（辯證）：過(guò)分強(qiáng)調(diào)使命的沉重，是否會(huì)壓抑個(gè)體的創(chuàng)造力？南仁東“天眼之父”的傳奇給出啟示——偉大使命往往孕育于特立獨(dú)行的個(gè)人志趣。論據(jù)：南仁東放棄國(guó)外優(yōu)厚待遇，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)跋涉西南12年選址，將對(duì)宇宙探索的癡迷轉(zhuǎn)化為建造“中國(guó)天眼”的使命，用22年時(shí)間讓FAST望遠(yuǎn)鏡成為世界最大單口徑射電望遠(yuǎn)鏡。?分論點(diǎn)3（統(tǒng)一）：當(dāng)個(gè)人抱負(fù)的“涓涓細(xì)流”匯入時(shí)代使命的“江河湖海”，便能激蕩出改變歷史的磅礴力量——從“嫦娥”奔月到“祝融”探火，中國(guó)航天人如何將千年神話變成現(xiàn)實(shí)？論據(jù)：航天科技集團(tuán)團(tuán)隊(duì)平均年齡33歲，他們將兒時(shí)仰望星空的好奇，化作攻克液氧煤油發(fā)動(dòng)機(jī)、月球采樣返回等關(guān)鍵技術(shù)的動(dòng)力，用“兩彈一星”精神續(xù)寫(xiě)著屬于這個(gè)時(shí)代的航天傳奇。對(duì)照式優(yōu)秀分論點(diǎn)分論點(diǎn)1：當(dāng)抱負(fù)陷入“精致利己”的泥沼，再華麗的理想也終將淪為時(shí)代的注腳?。清末紅頂商人胡雪巖，雖富可敵國(guó)，卻在官商勾結(jié)中迷失自我。其商業(yè)抱負(fù)因缺乏社會(huì)責(zé)任，最終在金融危機(jī)中轟然倒塌，印證了“德不配位，必有災(zāi)殃”的古訓(xùn)。?分論點(diǎn)2：唯有刺破現(xiàn)實(shí)的迷霧，讓使命成為理想的錨點(diǎn)，方能抵達(dá)精神的港灣?。北宋范仲淹幼年家貧，卻立下“先憂后樂(lè)”的宏愿。這種將個(gè)人抱負(fù)與家國(guó)命運(yùn)綁定的精神，使其在貶謫中依然能寫(xiě)下“不以物喜，不以己悲”的千古名句，成就士大夫的精神豐碑。?分論點(diǎn)3：抱負(fù)與使命的最高境界，在于形成“小我”與“大我”的良性共振?。錢(qián)學(xué)森沖破重重阻撓歸國(guó)時(shí)，曾說(shuō)“我將竭盡努力，和中國(guó)人民一道建設(shè)自己的國(guó)家”。這種將個(gè)人科研理想融入民族復(fù)興使命的選擇，讓其名字與“兩彈一星”精神永遠(yuǎn)鐫刻在歷史長(zhǎng)河中。對(duì)照式（對(duì)照辯證）優(yōu)秀分論點(diǎn)分論點(diǎn)1：古代文人的抱負(fù)如何演變?yōu)闀r(shí)代的悲歌？當(dāng)個(gè)體理想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)錯(cuò)位，便會(huì)產(chǎn)生悲劇性張力?。屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”的求索，在楚國(guó)腐朽的政治現(xiàn)實(shí)面前，最終化作汨羅江畔的千古浩嘆。其理想主義的純粹性，反而加劇了與現(xiàn)實(shí)的沖突，成就了文學(xué)史上的悲劇美學(xué)。?分論點(diǎn)2：現(xiàn)代青年的使命如何突破歷史的局限？在繼承與創(chuàng)新中，構(gòu)建屬于這個(gè)時(shí)代的精神坐標(biāo)??！岸鼗团畠骸狈\詩(shī)放棄大城市生活，用五十年光陰守護(hù)莫高窟。她既傳承了常書(shū)鴻等前輩的文化守護(hù)精神，又引入數(shù)字化技術(shù)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，讓古老文明在新時(shí)代煥發(fā)新生。?分論點(diǎn)3：跨越千年的精神對(duì)話揭示：真正的抱負(fù)與使命，永遠(yuǎn)誕生于理想與現(xiàn)實(shí)的交鋒中?。從范仲淹的“先憂后樂(lè)”到林則徐的“茍利國(guó)家生死以”，從張謇的“實(shí)業(yè)救國(guó)”到袁隆平的“禾下乘涼夢(mèng)”，不同時(shí)代的仁人志士用行動(dòng)證明：唯有在理想與現(xiàn)實(shí)的張力中堅(jiān)守，方能書(shū)寫(xiě)不朽的人生篇章。對(duì)照式（時(shí)空對(duì)話式）優(yōu)秀分論點(diǎn)分論點(diǎn)1：農(nóng)耕文明下的抱負(fù)與使命，為何總帶有“修身齊家”的倫理色彩？?朱熹提出“存天理，滅人欲”，將個(gè)人道德修養(yǎng)與社會(huì)秩序維系緊密相連。范仲淹“先憂后樂(lè)”的情懷，本質(zhì)上是儒家士大夫?qū)€(gè)人抱負(fù)融入家國(guó)責(zé)任的體現(xiàn)，這種價(jià)值取向塑造了傳統(tǒng)士人的精神品格。?分論點(diǎn)2：工業(yè)文明如何重塑抱負(fù)與使命的內(nèi)涵？從“小我”追求到“大機(jī)器”齒輪的轉(zhuǎn)變?。福特流水線的發(fā)明，將工人的職業(yè)抱負(fù)簡(jiǎn)化為機(jī)械操作；卓別林在《摩登時(shí)代》中用夸張表演，諷刺了工業(yè)文明對(duì)人性的異化。但與此同時(shí)，愛(ài)迪生、諾貝爾等發(fā)明家將個(gè)人理想與技術(shù)革新結(jié)合，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步。?分論點(diǎn)3：數(shù)字文明時(shí)代，抱負(fù)與使命將走向何方？在虛擬與現(xiàn)實(shí)的交織中，重構(gòu)人類(lèi)的精神家園?。元宇宙概念的興起，既帶來(lái)“數(shù)字分身”的自由想象，也引發(fā)隱私安全、倫理失范的擔(dān)憂。當(dāng)程序員開(kāi)發(fā)反詐APP守護(hù)老人財(cái)產(chǎn)，當(dāng)科研團(tuán)隊(duì)用大數(shù)據(jù)追蹤病毒傳播，這些實(shí)踐正在書(shū)寫(xiě)新時(shí)代的抱負(fù)與使命篇章。對(duì)照式（文明演進(jìn)視角式）厚積薄發(fā)e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF58A2B57A1C6B8F2C85CB0EAED40C4F82894BC2D39F64AE6627D776777574710C96A2982A5D0BB6553398D7E5F4D6303B11156A917EB4EF75F035612C03AD96E20第三章論據(jù)素材屈原

：抱負(fù)是實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的繁榮昌盛、推行美政，秉持“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”的政治理念，致力于變法圖強(qiáng)，振興楚國(guó)。使命在于挽救楚國(guó)于危亡之際，當(dāng)時(shí)楚國(guó)面臨強(qiáng)秦威脅、內(nèi)政腐敗等困境，他堅(jiān)守使命，直言進(jìn)諫，不受流放之苦仍心系國(guó)家，其抱負(fù)與使命緊密相連，雖最終壯志難酬，卻留下了《離騷》《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇，永載史冊(cè)，成為愛(ài)國(guó)精神的象征。岳飛

：抱負(fù)是精忠報(bào)國(guó)、收復(fù)失地，還我河山。在金兵南侵、南宋偏安一隅的動(dòng)蕩時(shí)代，他肩負(fù)起保衛(wèi)南宋江山、拯救百姓于水火之中的使命，“凍死不拆屋，餓死不擄掠”，嚴(yán)明軍紀(jì)，屢建戰(zhàn)功，帶領(lǐng)岳家軍在朱仙鎮(zhèn)大捷等戰(zhàn)役中重創(chuàng)金兵，為南宋的存續(xù)立下赫赫戰(zhàn)功，其抱負(fù)與使命都體現(xiàn)了赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)情懷，雖遭奸臣陷害，卻名垂青史，激勵(lì)著后世無(wú)數(shù)仁人志士為國(guó)捐軀。歷史人物類(lèi)論據(jù)素材鐘揚(yáng)

：抱負(fù)是收集種子資源，為國(guó)家生物多樣性保護(hù)和植物學(xué)研究做出貢獻(xiàn)。他肩負(fù)著為人類(lèi)儲(chǔ)存“生命火種”的使命，在青藏高原艱苦跋涉16年，收集了4000萬(wàn)顆種子，占到了西藏特有植物的1/5。他的工作不僅填補(bǔ)了國(guó)家種子資源庫(kù)的空白，還在基礎(chǔ)研究、國(guó)家生態(tài)安全等方面意義重大，使個(gè)人抱負(fù)在完成國(guó)家使命、服務(wù)于全人類(lèi)生態(tài)保護(hù)事業(yè)中綻放光彩。張桂梅

：抱負(fù)是讓貧困山區(qū)女孩走出大山，擁有通過(guò)知識(shí)改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。她肩負(fù)著阻斷貧困代際傳遞、提升山區(qū)教育水平、促進(jìn)教育公平的使命，創(chuàng)辦華坪女子高中，幾十年如一日，堅(jiān)守在教育一線，克服重重困難，幫助1800多名女孩圓夢(mèng)大學(xué)，用教育之光驅(qū)散了貧困和愚昧的陰霾，踐行著自己的抱負(fù)與使命，被中宣部授予“時(shí)代楷模”稱號(hào)，成為教育脫貧攻堅(jiān)的杰出代表。當(dāng)代名人與事例類(lèi)論據(jù)素材梁思成——保護(hù)中國(guó)古建筑背景與抱負(fù)：梁思成少年時(shí)便立志研究中國(guó)古建筑，保護(hù)中華文化遺產(chǎn)。留學(xué)歸國(guó)后，他深入研究中國(guó)古代建筑藝術(shù)，探尋其獨(dú)特魅力與歷史價(jià)值。使命與貢獻(xiàn)：在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，梁思成冒著生命危險(xiǎn)考察古建筑，為保護(hù)文化遺產(chǎn)四處奔走。新中國(guó)成立后，他致力于古建筑保護(hù)與研究工作，為古建筑修復(fù)、傳承提供了理論依據(jù)。使用示例：“梁思成懷揣保護(hù)中國(guó)古建筑的抱負(fù)，在動(dòng)蕩年代堅(jiān)守文化使命，考察古跡、撰寫(xiě)著作，為后世留下寶貴文化遺產(chǎn)。他的事跡啟示我們，個(gè)人抱負(fù)只有與文化傳承的使命緊密結(jié)合，才能在歷史長(zhǎng)河中綻放永恒光芒。”當(dāng)代名人與事例類(lèi)論據(jù)素材樊錦詩(shī)——守護(hù)敦煌莫高窟背景與抱負(fù)：樊錦詩(shī)大學(xué)畢業(yè)后，毅然選擇扎根敦煌，立志守護(hù)莫高窟。面對(duì)惡劣的自然環(huán)境與艱苦的生活條件，她從未動(dòng)搖。使命與貢獻(xiàn)：她將現(xiàn)代科技與文物保護(hù)相結(jié)合，推動(dòng)敦煌莫高窟的數(shù)字化保護(hù)工程，為文物修復(fù)、研究提供新思路，使千年文化遺產(chǎn)在新時(shí)代煥發(fā)光彩。使用示例：“樊錦詩(shī)懷揣守護(hù)敦煌的抱負(fù)，在大漠戈壁中踐行文化傳承的使命。她用一生詮釋了對(duì)文化遺產(chǎn)的熱愛(ài)與堅(jiān)守，彰顯了個(gè)人抱負(fù)與時(shí)代需求相結(jié)合的力量。”當(dāng)代名人與事例類(lèi)論據(jù)素材王有德——治沙造林的堅(jiān)守者背景與抱負(fù)：王有德在荒漠化的威脅下，立志治理沙患，改善生態(tài)環(huán)境。他帶領(lǐng)職工在毛烏素沙地邊緣開(kāi)展治沙造林工作。使命與貢獻(xiàn)：他創(chuàng)新治沙模式，將防風(fēng)固沙與培育沙產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，治理荒漠化面積超200萬(wàn)畝，為當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)修復(fù)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出卓越貢獻(xiàn)。使用示例：“王有德懷抱治沙造林的抱負(fù)，在毛烏素沙地邊緣肩負(fù)起改善生態(tài)的使命。他用行動(dòng)證明，個(gè)人抱負(fù)與生態(tài)使命相融合，能創(chuàng)造出沙漠變綠洲的奇跡?！碑?dāng)代名人與事例類(lèi)論據(jù)素材南仁東——“中國(guó)天眼”之父背景與抱負(fù)：南仁東在天文領(lǐng)域耕耘多年后，立志打造世界最大單口徑射電望遠(yuǎn)鏡（FAST），提升中國(guó)天文觀測(cè)能力。使命與貢獻(xiàn)：他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)攻克選址、設(shè)計(jì)、建造等難題，歷時(shí)22年建成FAST望遠(yuǎn)鏡，使中國(guó)在射電天文學(xué)領(lǐng)域領(lǐng)先全球二十年，為探索宇宙奧秘、推動(dòng)科技進(jìn)步作出卓越貢獻(xiàn)。使用示例：“南仁東懷抱探索宇宙的抱負(fù)，肩負(fù)科技報(bào)國(guó)使命，傾盡畢生心血打造‘中國(guó)天眼’，為人類(lèi)天文事業(yè)開(kāi)辟新視野，彰顯了個(gè)人抱負(fù)與國(guó)家使命相統(tǒng)一的磅礴力量?！碑?dāng)代名人與事例類(lèi)論據(jù)素材醫(yī)學(xué)與健康領(lǐng)域：顧方舟——脊髓灰質(zhì)炎糖丸疫苗研發(fā)者背景與抱負(fù)：顧方舟在新中國(guó)成立初期，面對(duì)脊髓灰質(zhì)炎疫情肆虐，立志研制出有效的疫苗，保護(hù)兒童免受病毒侵害。使命與貢獻(xiàn)：他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在艱苦條件下夜以繼日攻堅(jiān)，成功研發(fā)出糖丸疫苗，使我國(guó)實(shí)現(xiàn)無(wú)脊髓灰質(zhì)炎目標(biāo)，為全球公共衛(wèi)生事業(yè)做出卓越貢獻(xiàn)。使用示例：“顧方舟懷抱消滅脊髓灰質(zhì)炎的抱負(fù)，在簡(jiǎn)陋實(shí)驗(yàn)室里踐行守護(hù)兒童健康的使命。他以身試藥，研發(fā)糖丸疫苗，其事跡彰顯了醫(yī)務(wù)工作者的擔(dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)精神?！碑?dāng)代名人與事例類(lèi)論據(jù)素材軍事與國(guó)防領(lǐng)域：林俊德——“核試驗(yàn)戈壁的隱姓埋名人”背景與抱負(fù)：林俊德投身軍旅后，立志為國(guó)防科技事業(yè)貢獻(xiàn)力量，助力我國(guó)核武器試驗(yàn)事業(yè)發(fā)展。使命與貢獻(xiàn)：他扎根戈壁大漠50余年，參與我國(guó)全部核試驗(yàn)任務(wù)，研發(fā)多套核試驗(yàn)診斷系統(tǒng)，成為核試驗(yàn)工程領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物，為國(guó)防安全筑牢堅(jiān)實(shí)屏障。使用示例：“林俊德懷揣科技強(qiáng)軍的抱負(fù)，肩負(fù)國(guó)防安全使命，在核試驗(yàn)領(lǐng)域默默耕耘。他像一顆‘螺絲釘’，將生命融入國(guó)防建設(shè)，用一生詮釋了軍人對(duì)國(guó)家使命的忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)。”當(dāng)代名人與事例類(lèi)論據(jù)素材顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”：論述了國(guó)家民族命運(yùn)與每個(gè)人息息相關(guān)，強(qiáng)調(diào)了個(gè)人抱負(fù)不應(yīng)局限于個(gè)人私利，而要與國(guó)家興衰緊密相連，每個(gè)人都有責(zé)任和使命為國(guó)家的繁榮昌盛貢獻(xiàn)力量，這種使命感是激發(fā)個(gè)人樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù)、積極投身社會(huì)實(shí)踐的精神動(dòng)力，為無(wú)數(shù)志士仁人指明了方向，成為激勵(lì)中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神旗幟。馬克思“歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而自己變得高尚的人是偉人；經(jīng)驗(yàn)贊美那些為大多數(shù)人帶來(lái)幸福的人是幸?！保宏U釋了抱負(fù)與使命的崇高境界在于為大多數(shù)人謀幸福、為共同目標(biāo)而努力奮斗。馬克思本人胸懷解放全人類(lèi)的抱負(fù)，肩負(fù)起揭示社會(huì)發(fā)展規(guī)律、指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的使命，撰寫(xiě)了《資本論》等經(jīng)典著作，為全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng)提供了科學(xué)理論指導(dǎo)，其一生都在為實(shí)現(xiàn)人類(lèi)共同幸福的使命而不懈追求，體現(xiàn)了抱負(fù)與使命的完美統(tǒng)一和偉大價(jià)值。經(jīng)典理論與言論類(lèi)論據(jù)素材“青衿之志，履踐致遠(yuǎn)，行遠(yuǎn)自邇，篤行不怠”（人民日?qǐng)?bào)金句）的意思是：年少時(shí)的志向，要靠自己的努力實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)，而且要腳踏實(shí)地的打好根基，這樣才能走得更遠(yuǎn)。走遠(yuǎn)路必須要從近處走起，切實(shí)履行所學(xué)，不倦怠。經(jīng)典理論與言論類(lèi)萬(wàn)象更新e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF58A2B57A1C6B8F2C85CB0EAED40C4F82894BC2D39F64AE6627D776777574710C96A2982A5D0BB6553398D7E5F4D6303B11156A917EB4EF75F035612C03AD96E20第四章參考范文立遠(yuǎn)大抱負(fù)，擔(dān)復(fù)興使命一尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！我今天演講的題目是“立遠(yuǎn)大抱負(fù)，擔(dān)復(fù)興使命”。泱泱中華，萬(wàn)古山河，無(wú)數(shù)仁人志士立抱負(fù)，擔(dān)使命，拼搏于歷史的洪流中。當(dāng)下的我們更要以嶄新之姿，掛起抱負(fù)長(zhǎng)帆，點(diǎn)燃復(fù)興的明燈。立遠(yuǎn)大抱負(fù)，應(yīng)擔(dān)國(guó)家使命?！肮Τ刹槐卦谖摇钡脑∑皆菏?，生于抗戰(zhàn)，目睹饑荒下的滿目瘡痍，一生植稻，成功培育高產(chǎn)的雜交水稻，避免歷史悲劇重演。袁老說(shuō)：“榮譽(yù)不屬于我個(gè)人，屬于整個(gè)中國(guó)”?！肮Τ杀囟ㄓ形摇钡目挂哂⑿蹚埗ㄓ?，在抗疫使命面前，堅(jiān)守一線。正是因?yàn)檫@些英雄前輩，立遠(yuǎn)大抱負(fù)，為國(guó)為民，奮不顧身；正是無(wú)數(shù)的先烈，在國(guó)家使命的激勵(lì)下，讓中國(guó)從弱國(guó)崛起，從崛起走向強(qiáng)國(guó)。吾輩青年，不啻銘記國(guó)家使命，更應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)復(fù)興使命。參考范文立遠(yuǎn)大抱負(fù)，擔(dān)復(fù)興使命一立遠(yuǎn)大抱負(fù)，亦擔(dān)時(shí)代使命。浙江承擔(dān)共同富裕的時(shí)代使命，教育承擔(dān)國(guó)家崛起的使命。揆諸歷史，因天命所系的使命意識(shí)，孔子承擔(dān)私學(xué)的文化使命；今日對(duì)張桂梅梅校長(zhǎng)用華坪女子高級(jí)中學(xué)承擔(dān)山區(qū)女孩改命的的時(shí)代使命。我輩青年要以“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命意識(shí),將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任。立遠(yuǎn)大抱負(fù)，更需擔(dān)歷史使命。百年之前，在五四青年運(yùn)動(dòng)中，青年學(xué)生是“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”思想潮流的傳播者，是前期的主力軍，是革命的先鋒力量。新時(shí)代，接續(xù)傳承“五四精神”，當(dāng)代青年要做到心系國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上提出“奮斗是青春最亮麗的底色”。因此我輩青年要成為歷史使命的接續(xù)奮進(jìn)者，時(shí)代使命的踐行者，國(guó)家使命的生力軍。參考范文立遠(yuǎn)大抱負(fù)，擔(dān)復(fù)興使命一我以我才薦軒轅是我輩青年的歷史使命，責(zé)任擔(dān)當(dāng)是我輩青年的時(shí)代使命，我輩青年，生逢其時(shí)，重任在肩；以青春之我、奮斗之我立遠(yuǎn)大抱負(fù)，擔(dān)復(fù)興使命。謝謝大家，我的演講到此結(jié)束。參考范文以抱負(fù)為筆以使命為墨二尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！今天我演講的題目是《以抱負(fù)為筆，以使命為墨》。梁?jiǎn)⒊壬醒裕?青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，青年自由則國(guó)自由，青年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立。"由此可見(jiàn)，青年之于國(guó)家應(yīng)勇?lián)姑?。故青年?dāng)以抱負(fù)為筆，以使命為墨書(shū)寫(xiě)中華民族的輝煌。我輩青年如抽芽扎根的新生喬木，承載著國(guó)家與民族的希望；我輩青年如初升朝陽(yáng)，照亮民族未來(lái)的希冀。我輩青年當(dāng)以中國(guó)發(fā)展為己任，勇?lián)姑?。抱?fù)與使命已在，方向與目標(biāo)已定。何為抱負(fù)？何為使命？抱負(fù)是胸中大志向；抱負(fù)是生命中的靈魂；抱負(fù)是人生的方向指標(biāo)。使命，即是身為我輩青年中不可或缺的精神素養(yǎng),以實(shí)現(xiàn)我中華民族偉大復(fù)興。參考范文以抱負(fù)為筆以使命為墨二一個(gè)人沒(méi)有抱負(fù)就相當(dāng)于沒(méi)有魂魄，無(wú)異于行尸走肉。周總理年少時(shí)面對(duì)中華大地的滿目瘡痍，把為中華之崛起而讀書(shū)作為抱負(fù)，終成建國(guó)之大業(yè)；陳獨(dú)秀、李大釗等先生以中國(guó)發(fā)展新形勢(shì)為偉大報(bào)負(fù)，創(chuàng)立了中國(guó)共產(chǎn)黨這一偉大組織。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的復(fù)興使命早已確立，此使命之于我輩，猶如陽(yáng)光之于萬(wàn)物，引起風(fēng)潮促其成長(zhǎng)；亦如羅盤(pán)之于水手，在茫茫大海中獲得方向。抱負(fù)與使命并肩，理想與行動(dòng)同在。

抱負(fù)與使命并肩，方向與行動(dòng)已定，但是空談抱負(fù)又有何用？