試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁2022屆安徽省滁州市定遠縣三中高考信息押題語文試題（四）一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成后面各題。爭吵兩千年古文經(jīng)學(xué)與今文經(jīng)學(xué)之謎今古文經(jīng)學(xué)之爭是漢代始興的儒學(xué)內(nèi)部的一場派系斗爭。作為學(xué)術(shù)發(fā)展不可缺少的備件之一，學(xué)術(shù)流派之爭也是一種很正常的現(xiàn)象。耐人尋味的是，今古文之爭長達兩千余年其范圍也遠遠超出了學(xué)術(shù)論爭。本文的“經(jīng)”即指儒家經(jīng)典部分，古老的經(jīng)書內(nèi)容深奧，主要靠經(jīng)師的傳授得以流傳。由于講授者對經(jīng)書的理解各不相同，于是，便產(chǎn)生了以經(jīng)書為研究對象的學(xué)問——經(jīng)學(xué)。所謂今古文的“文”，是指記載經(jīng)典所使用的文字。今文指的是漢代通行的隸書，古文則指秦始皇統(tǒng)一中國以前的古文字。秦初，秦始皇實行愚民政策，大搞“焚書坑儒”，只有“醫(yī)藥、卜筮、種樹之書”得以幸免，西漢時期，漢武帝采納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議，將經(jīng)過董仲舒改造過的儒家思想，作為官方認可的統(tǒng)治思想，可是，西漢流行的儒學(xué)經(jīng)典多無舊典文本，而是靠幸存的經(jīng)師口授相傳，由習(xí)經(jīng)生們記錄下來，他們記錄所用的文字便是西漢通行的隸書，屬當(dāng)時代的“今文”，故而這類經(jīng)書被稱之為今文經(jīng)。從表面來看，今古文經(jīng)學(xué)之爭主要表現(xiàn)在文字及對經(jīng)義的理解、解釋的不同。一般來講，解經(jīng)時，今文經(jīng)學(xué)注重闡述經(jīng)文中的“微言大義”，而古文經(jīng)學(xué)則注重文字訓(xùn)詁；今文學(xué)派竭力把經(jīng)書和神學(xué)迷信相聯(lián)系，特別在西漢，今文經(jīng)學(xué)家為迎合統(tǒng)治者的喜好，解經(jīng)時喜歡摻雜當(dāng)時流行的讖緯迷信。他們把經(jīng)學(xué)和陰陽五行相附會，把經(jīng)書說得神乎其神，古文學(xué)派雖然還未能完全擺脫神學(xué)迷信的羈絆，但卻反對講災(zāi)異讖緯，注重實學(xué)。漢代的今古文學(xué)派之間的斗爭非常尖銳。西漢時期，今文經(jīng)學(xué)盛行，王莽改制失敗后，東漢光武帝又廢古文經(jīng)倡今文經(jīng)，但古文經(jīng)仍在民間有相當(dāng)?shù)挠绊?，隨著今文經(jīng)學(xué)研究的日漸走向繁瑣，其影響也日益衰退。到東漢中葉以后，古文經(jīng)學(xué)崛起發(fā)展，并壓倒今文經(jīng)學(xué)。這一時期，出現(xiàn)了一批堪稱大師級的古文經(jīng)學(xué)家，值得一提的著名經(jīng)學(xué)大師鄭玄，他本是馬融的高足，屬古文經(jīng)學(xué)派，但他不拘泥于師說，也兼通今文經(jīng)，并善于吸收今文經(jīng)學(xué)中的一些學(xué)說，從而使古文經(jīng)學(xué)更加完善，也使得古文經(jīng)學(xué)最終壓倒了今文經(jīng)學(xué)。今文經(jīng)學(xué)在西漢時期，受政府支持，屬于官學(xué)。古文經(jīng)則是“在野巨儒”的私學(xué)。古文經(jīng)學(xué)也要想爭為官學(xué)，以期取得與今文經(jīng)學(xué)相對等的地位，從而打破今文經(jīng)學(xué)家壟斷學(xué)術(shù)乃至政治舞臺的局面，這自然為今文經(jīng)學(xué)家所不容。在這里，今古文經(jīng)學(xué)之爭實際上已遠遠超過了正常的學(xué)術(shù)之爭的范圍，而成為政治統(tǒng)治的需要在經(jīng)學(xué)領(lǐng)域的延伸。東漢以后，今古文經(jīng)學(xué)之爭隨著學(xué)術(shù)風(fēng)氣和政治形勢的變化時起時伏。東漢至唐，基本上是古文經(jīng)學(xué)占據(jù)優(yōu)勢。宋代，以懷疑而著稱的“宋學(xué)”興起，宋學(xué)一反古文經(jīng)學(xué)的訓(xùn)詁、傳注傳統(tǒng)，主張直接從經(jīng)文中尋求義理，這一時期，正統(tǒng)的古文經(jīng)學(xué)告衰。明代，經(jīng)學(xué)進一步衰落。清代前期，古文經(jīng)學(xué)復(fù)興，至乾隆、嘉慶年間，隨著乾嘉學(xué)派的出現(xiàn)而達到全盛時期。嘉慶、道光年間，古文經(jīng)學(xué)進入尾聲，今文經(jīng)學(xué)卻又興起。魏源、龔自珍及康有為等人主張變法，他們吸取了漢代今文經(jīng)學(xué)派主張改制的思想，極力提倡今文經(jīng)學(xué)。隨著清王朝的覆滅，長達兩千多年的今古文學(xué)派之爭也隨之消亡。1．下列對今古文經(jīng)學(xué)之爭的理解有誤的一項是（

）A．今古文經(jīng)學(xué)之爭是始興于漢代的一場派系斗爭，它在儒學(xué)內(nèi)部進行，長達兩千多年，終止于清王朝的覆滅。B．今古文經(jīng)學(xué)之爭表面上看，主要表現(xiàn)為文字及對經(jīng)義的理解、解釋的不同。今文經(jīng)學(xué)注重闡述經(jīng)文中的“微言大義”，而古文經(jīng)學(xué)則注重文字訓(xùn)詁。C．今文經(jīng)學(xué)把經(jīng)書說的神乎其神，解經(jīng)時專門喜歡講讖緯災(zāi)異，生硬地把經(jīng)學(xué)和陰陽五行相附會，用神學(xué)迷信羈絆人們，這種做法完全是為了迎合統(tǒng)治者的喜好。D．今古文經(jīng)學(xué)之爭發(fā)展到漢代，成為政治統(tǒng)治的需要在經(jīng)學(xué)領(lǐng)域里的延伸，這已遠遠超過了正常的學(xué)術(shù)之爭的范圍。2．下列理解最符合原文意思的一項是（

）A．所謂“經(jīng)學(xué)”，就是以經(jīng)書為研究對象的學(xué)問，其產(chǎn)生的原因是因為儒家經(jīng)典深奧，經(jīng)師們在講授時常常根據(jù)自己的理解進行傳授，使得人們對經(jīng)書的理解各有不同。B．“文”就是記載經(jīng)典的文字，秦始皇“焚書坑儒”后，儒學(xué)經(jīng)典多無舊典文本，靠經(jīng)師口授相傳，他們記載經(jīng)書所用的文字，就是今文，之前的都是古文。C．今文經(jīng)學(xué)在漢代屬于官學(xué)，古文經(jīng)學(xué)是私學(xué)，到了宋代，一反古文經(jīng)學(xué)訓(xùn)詁、傳注傳統(tǒng)，主張直接從經(jīng)文中尋求義理的“宋學(xué)”取代了正統(tǒng)的古文經(jīng)學(xué)。D．到了清代，魏源、龔自珍及康有為等人極力主張今文經(jīng)學(xué)，他們吸取了其改制的思想，隨著清王朝的覆滅，今古文學(xué)派之爭也隨之消亡。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析最正確的一項是（

）A．今古文經(jīng)學(xué)之爭曠日持久，如果只是學(xué)術(shù)流派之爭，完全屬于正常現(xiàn)象，但作為政治斗爭，就值得我們對這段兩千多年的歷史進行反思，可見歷史上的其他學(xué)術(shù)流派的爭論現(xiàn)象的背后都有其政治因素。B．雖然著名經(jīng)學(xué)大師鄭玄不斷完善古文經(jīng)學(xué)，使古文經(jīng)學(xué)壓倒了今文經(jīng)學(xué)，但在今古文經(jīng)學(xué)之爭中，兩種學(xué)派也是不斷相互借鑒吸收的。C．秦始皇當(dāng)年大搞焚書坑儒，實行愚民政策，才促成了董仲舒的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的思想誕生，所以說，是秦始皇造就了今文經(jīng)學(xué)。D．今古文經(jīng)學(xué)之爭的進程中，隨著學(xué)術(shù)風(fēng)氣和政治形成的變化時起時伏，特別是嘉慶年間，隨著乾嘉學(xué)派的出現(xiàn)，古文經(jīng)學(xué)和今文經(jīng)學(xué)對中國的哲學(xué)思想產(chǎn)生了影響?！敬鸢浮?．C2．D3．B【解析】1．本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。C.答非所問，不屬于對“今古文經(jīng)之爭”的理解，只是今文經(jīng)學(xué)的做法。故選C。2．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.由原文“由于講授者對經(jīng)書的理解各不相同，于是，便產(chǎn)生了以經(jīng)書為研究對象的學(xué)問——經(jīng)學(xué)”可知，研究經(jīng)書的人是“講授者”，選項是“使得人們對經(jīng)書的理解各有不同”研究經(jīng)書的是“人們”，范圍不當(dāng)；B.原文是“古文則指秦始皇統(tǒng)一中國以前的古文字”，選項“靠經(jīng)師口授相傳，他們記載經(jīng)書所用的文字，就是今文，之前的都是古文”，經(jīng)師出現(xiàn)最早應(yīng)該在“焚書坑儒”之后，屬于時間范圍劃分不當(dāng)；C.“取代了正統(tǒng)的古文經(jīng)學(xué)”錯誤，原文是“這一時期，正統(tǒng)的古文經(jīng)學(xué)告衰”，選項偷換概念。故選D。3．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.本文討論的是“經(jīng)學(xué)”，選項中“歷史上的其他學(xué)術(shù)流派的爭論現(xiàn)象的背后都有其政治因素”，推斷以偏概全、無中生有；C.“秦始皇造就了今文經(jīng)學(xué)”無依據(jù)，原文是說“秦始皇實行愚民政策，大搞‘焚書坑儒’……漢武帝采納董仲舒‘罷黜百家，獨尊儒術(shù)’的建議，將經(jīng)過董仲舒改造過的儒家思想，作為官方認可的統(tǒng)治思想”兩者不構(gòu)成因果關(guān)系，屬于強加因果；D.“乾嘉學(xué)派的出現(xiàn)”只是古文經(jīng)學(xué)復(fù)興全盛的原因，強加給對哲學(xué)思想影響，屬于無中生有。故選B。二、實用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。拓展現(xiàn)代戲的創(chuàng)作手法和表現(xiàn)空間對話人：賈文龍（河南豫劇院副院長、三團團長）張曼君（中國戲曲學(xué)會副會長、戲曲導(dǎo)演）武丹丹（中國戲劇家協(xié)會《刷本》副主編）任飛帆（人民日報記者）記者：若以20世紀(jì)初“時裝新戲”為起點，戲曲現(xiàn)代戲至今已有百年歷史。尤其近年來，在現(xiàn)實主義創(chuàng)作精神推動下，戲曲現(xiàn)代戲呈現(xiàn)生機勃發(fā)的景象。在文藝作品多樣化的今天，現(xiàn)代戲為什么能夠受到觀眾喜愛？賈文龍：我認為最重要的原因，是現(xiàn)代戲展現(xiàn)老百姓身邊的故事，很容易與觀眾產(chǎn)生情感共鳴。比如我所在的河南豫劇院創(chuàng)排的《焦裕祿》在舞臺上再現(xiàn)“為民、求實、奮斗和無私”的優(yōu)秀黨員干部形象，其開拓進取，無私奉獻的精神深深打動了我們，也感動了無數(shù)觀眾。張曼君：現(xiàn)代戲不僅聚焦現(xiàn)實題材，而且體現(xiàn)時代精神。我們正置身于一個偉大的時代，作為一名戲曲藝術(shù)工作者，我能夠和同伴們通過戲曲作品反映這個時代的精神思想，表現(xiàn)這片土地上的火熱生活，我感到非常幸運。記者：現(xiàn)代戲與傳統(tǒng)劇，新編歷史劇相比，有哪些獨特魅力？武丹丹：傳統(tǒng)戲比較注重人物的語言和外部動作，現(xiàn)代戲更注重對人物內(nèi)心的開掘，重視人物情感和心理的外化，這是現(xiàn)代審美的體現(xiàn)，也是對戲曲表現(xiàn)空間的拓展。此外，既善于表現(xiàn)現(xiàn)代生活。講述觀眾身邊的人與事，又絕不照搬生活的自然面目。而是恰如其分地拿捏藝術(shù)真實與現(xiàn)實真實的分寸，這是現(xiàn)代戲的另一大魅力。記者：現(xiàn)代戲在題材上面對的是當(dāng)代生活。在藝術(shù)形式上承接的是傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，如何平衡二者之間的關(guān)系？比如作為戲曲重要藝術(shù)手段的程式，如何“適配”于當(dāng)代題材和人物？一方面，古典語境下的部分程式在今天的生活中難有用式之地；一方面，具有典型當(dāng)代生活特點的情境。動作尚沒有發(fā)展出成熟的程式。賈文龍：當(dāng)代生活與古代相比，確實已發(fā)生翻天覆地的變化。在傳統(tǒng)戲中，很多生活場景都有相應(yīng)的服飾和程式來表現(xiàn)，觀眾一下子就理解了劇情。在現(xiàn)代戲里，雖然不能再通過水袖、臉譜來幫助觀眾認識人物，但依然可以利用傳統(tǒng)程式展現(xiàn)人物內(nèi)心。比如在傳統(tǒng)戲中“跪搓步”這個程式是雙膝跪地，通過膝蓋的交錯挪動前行，一般用于危急之時。在現(xiàn)代戲《焦裕祿》中，我就用“跪搓步”來表現(xiàn)焦裕祿面對饑餓的鄉(xiāng)親時內(nèi)心的痛苦；當(dāng)主人公積勞成疾，終于堅持不住時，我再次借用傳統(tǒng)戲中的動作，重重地倒在舞臺上。一連串傳統(tǒng)戲曲表現(xiàn)手法鮮明刻畫出主人公一心為民的崇高精神，在最后這一瞬達到高潮。武丹丹：程式是中國戲曲的審美載體，堅持虛擬化與情感外化是其重要特色。程式既要對典型的動作特征進行提煉和再創(chuàng)造，又要與傳統(tǒng)戲曲的四功五法和寫意之美結(jié)合。打個比方。表現(xiàn)現(xiàn)代生活中駕駛汽車、接打電話等動作，把相關(guān)道具直接搬上舞臺是最簡單的做法。但這樣做有悖戲曲的審美特質(zhì)?，F(xiàn)代戲可以借助傳統(tǒng)的步法身法，讓觀眾意會?，F(xiàn)代戲《梅蘭芳·當(dāng)年梅郎》有一個場景表現(xiàn)梅蘭芳與一位黃包車夫的相遇：舞臺上用一根麻繩、一盞馬燈代指黃包車，“拉車人”與“坐車人”通過腳下功夫，共同營造出車行車止。車快車慢等具體情境，進而表現(xiàn)出迷茫時的梅蘭芳如何在普通大眾身上找到前行動力。如何經(jīng)過激烈的思想斗爭達到精神境界的升華，這種手法就化自傳統(tǒng)。張曼君：程式對戲曲演員來說是表演的基本功。舞臺上，一個演員站要有站相、坐要有坐相，一個身段。一個亮相就能看出這個演員是不是有根基。我導(dǎo)演滬劇《敦煌女兒》，就是以滬劇表演藝術(shù)家茅善玉扎實的舞臺塑造能力為基礎(chǔ)進行的二次創(chuàng)作。與此同時，我不會被既有程式所束縛。我會根據(jù)具體創(chuàng)作的需要，融入民間音樂。舞蹈等元素，但是在做這樣的“加法”時，會避免背離戲曲假定性。詩意化的本質(zhì)特征一對生活進行高度。詩化的凝練是戲曲的寶貴之處，也是其有別于影視藝術(shù)之所在，這一點不能丟。（摘編自《人民日報》）4．下列有關(guān)“程式”的理解與分析正確的一項是（

）A．程式是中國戲曲的審美載體，是戲曲的重要藝術(shù)手段，但古奧語境下的程式在今天的生活中已難有用武之地。B．與古代相比，當(dāng)代生活已發(fā)生巨大變化，現(xiàn)代戲不能再用傳統(tǒng)戲曲表現(xiàn)手法，刻畫人物形象，展現(xiàn)人物內(nèi)心。C．程式要與傳統(tǒng)戲曲的四功五法和寫意之美結(jié)合，所以現(xiàn)代戲表演時不能簡單地將相關(guān)道具直接搬上舞臺。D．程式是演員的基本功，演員在舞臺上站要有站相、坐要有坐相，這是張曼君導(dǎo)演豫劇《敦煌女兒》的初衷。5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．賈文龍以《焦裕祿》為例，說明現(xiàn)代戲深受觀眾歡迎的重要原因是現(xiàn)代戲能展現(xiàn)老百姓身邊的故事，容易與觀眾產(chǎn)生共鳴。B．武丹丹認為與傳統(tǒng)劇、新編歷史劇相比，現(xiàn)代戲的獨特魅力在于其更注重對人物內(nèi)心的開掘、重視人物情感和心理的外化。C．人民日報記者從現(xiàn)代戲的生機勃發(fā)談起，拋出“現(xiàn)代戲為什么能夠受到觀眾喜愛？”“現(xiàn)代戲有哪些獨特魅力？”等問題，層層深入。D．在現(xiàn)代戲的內(nèi)容、形式上進行積極探索，有其現(xiàn)實意義，可有助于拓展現(xiàn)代戲的創(chuàng)作手法和表現(xiàn)空間，豐富戲曲表現(xiàn)力。6．在文藝作品多樣的今天，要如何拓展現(xiàn)代戲的創(chuàng)作手法和表現(xiàn)空間，讓其一直蓬勃發(fā)展？請結(jié)合材料簡要分析?！敬鸢浮?．C5．B6．①反映時代，觀照現(xiàn)實?，F(xiàn)代戲要體現(xiàn)時代精神，聚焦現(xiàn)實題材，才能與觀眾產(chǎn)生情感共鳴，受到觀眾喜愛。②繼續(xù)發(fā)揚現(xiàn)代戲的獨特魅力。繼續(xù)發(fā)揚現(xiàn)代戲注重對人物內(nèi)心的開掘、重視人物情感和心理的外化，以及恰如其分地拿捏藝術(shù)真實與現(xiàn)實真實分寸的獨特魅力。③堅守傳統(tǒng)，創(chuàng)新形式?，F(xiàn)代戲要平衡現(xiàn)代生活題材與傳統(tǒng)表現(xiàn)手法形式之間的關(guān)系，既要善于借助傳統(tǒng)手法，又要敢于創(chuàng)新，根據(jù)具體創(chuàng)作需要，融入民間音樂，舞蹈等元素?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解重要概念的能力。A.擴大范圍，原文內(nèi)容為“古典語境下的部分程式在今天的生活中難有用武之地”，選項中遺漏了“部分”一詞，A項錯誤。B.曲解文意，原文內(nèi)容為“在現(xiàn)代戲里，雖然不能再通過水袖、臉譜來幫助觀眾認識人物，但依然可以利用傳統(tǒng)程式展現(xiàn)人物內(nèi)心”，B項錯誤。D.范圍擴大，原文為“程式對戲曲演員來說是表演的基本功”，選項“程式是演員的基本功”范圍擴大，且張曼君導(dǎo)演的《敦煌女兒》是滬劇現(xiàn)代戲，而選項中的表述是“豫劇”，曲解文意，D項錯誤。故選C。5．本題考查學(xué)生概括和分析文本的能力。B.以偏概全，根據(jù)原文內(nèi)容“此外，既善于表現(xiàn)現(xiàn)代生活、講述觀眾身邊的人與事，又絕不照搬生活的自然面目，而是恰如其分地拿捏藝術(shù)真實與現(xiàn)實真實的分寸，這是現(xiàn)代戲的另一大魅力”可知，現(xiàn)代戲有兩大魅力，B項表述錯誤。故選B。6．本題考查學(xué)生篩選整合信息和解決問題的能力。題干要求分析“拓展現(xiàn)代戲的創(chuàng)作手法和表現(xiàn)空間，讓其一直蓬勃發(fā)展”的方法，需要針對“拓展”和“創(chuàng)作手法和表現(xiàn)空間”進行篩選。有“現(xiàn)代戲不僅聚焦現(xiàn)實題材，而且體現(xiàn)時代精神。我們正置身于一個偉大的時代，作為一名戲曲藝術(shù)工作者，我能夠和同伴們通過戲曲作品反映這個時代的精神思想，表現(xiàn)這片土地上的火熱生活，我感到非常幸運”可知，要反映時代，觀照現(xiàn)實。由“傳統(tǒng)戲比較注重人物的語言和外部動作，現(xiàn)代戲更注重對人物內(nèi)心的開掘，重視人物情感和心理的外化，這是現(xiàn)代審美的體現(xiàn)，也是對戲曲表現(xiàn)空間的拓展。此外，既善于表現(xiàn)現(xiàn)代生活。講述觀眾身邊的人與事，又絕不照搬生活的自然面目。而是恰如其分地拿捏藝術(shù)真實與現(xiàn)實真實的分寸，這是現(xiàn)代戲的另一大魅力”可知，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)發(fā)揚現(xiàn)代戲的獨特魅力。由“程式既要對典型的動作特征進行提煉和再創(chuàng)造，又要與傳統(tǒng)戲曲的四功五法和寫意之美結(jié)合”“現(xiàn)代戲可以借助傳統(tǒng)的步法身法，讓觀眾意會”“我導(dǎo)演滬劇《敦煌女兒》，就是以滬劇表演藝術(shù)家茅善玉扎實的舞臺塑造能力為基礎(chǔ)進行的二次創(chuàng)作。與此同時，我不會被既有程式所束縛。我會根據(jù)具體創(chuàng)作的需要，融入民間音樂”可知，應(yīng)當(dāng)堅守傳統(tǒng)，創(chuàng)新形式。三、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。航海長陸穎墨那是二十世紀(jì)八十年代，中國海軍走出第一島鏈。就是那個傍晚，作為見習(xí)航海長的林之江在西昌艦駕駛艙里，看著編隊駛?cè)肽莻€著名的海峽。忽然，他聽得航海長說：“你看！”他順著指向看去，右側(cè)海面上出現(xiàn)了三艘軍艦。它們和編隊拉近了距離，順著這邊的航向，像是伴隨航行。林之江心里一動，上級的研判真是英明，我們第一次出島鏈，看熱鬧的肯定不少。艦長參加完會議，來到駕駛艙，正式下達上級的通知：“北京同意升旗時間由我們編隊確定。升旗時間就看你們的了?！迸為L宣布完命令離開后，林之江忽然心里一動，對航海長說：“為了確保萬無一失，咱們?nèi)y一下六分儀吧。”航海長馬上同意?？睖y結(jié)果，再一次證明了他們測算的準(zhǔn)確。海面上依然有那幾艘外艦在伴隨?；氐阶约旱呐撌?，見同室的其他三位都睡著了，他躡手躡腳地爬到了上鋪，命令自己必須馬上睡著。第二天，急促的起床鈴把他叫醒。他和戰(zhàn)友們趕緊起床穿衣，跑步?jīng)_去二樓盥洗室洗漱。但是剛進門，就看見一位身穿作訓(xùn)服的水兵，自己不洗漱，把水龍頭讓給了他。是誰把服裝穿錯了，抬眼一看是老朋友小周，艦上的廣播員，衣服沒穿對，還站在這兒磨磨唧唧讓你讓他的。他一把拉住說：“快去換禮服，來不及了。”小周說：“我要值班，錄下早上六點半的中央臺新聞和報紙摘要節(jié)目。等你們儀式搞完了，我好播放?！币娦≈苣ツゲ洳涞?，林之江又好氣又好笑：“這不才五點多嘛，升完旗錄也來得及！”小周說：“不是說有時差嗎，你們忙來忙去算個不停的?！绷种嵝阉骸斑@軍艦朝西開，再有時差也是推遲?！毙≈苷f：“聽說昨天就有時差，咋沒感覺出來呢？”林之江說：“對，昨天比北京時間晚三十八分鐘。”剛說完，心里猛地一驚，扭頭就朝后甲板跑去。寬大的后甲板上，已經(jīng)有不少人在列隊，水兵的隊伍都已經(jīng)列好了。文工團的演員們也著裝整齊，排好了隊。林之江無助地看了一下右舷邊不遠處的海上，那三艘外軍的軍艦依然在伴航，依然睡著似的，似乎絲毫沒有關(guān)心這邊的反應(yīng)。“立正！”值更官一聲口令。林之江不由心頭一緊，渾身變得冰涼。隨著這聲口令，肖遠和編隊指揮部領(lǐng)導(dǎo)從左舷大步走上了后甲板。緊接著出來的是艦長、政委，后面列隊跟著航海長和各部門長?！吧韵?！”值更官口令。肖遠站到了指揮官的位置，其他人也在各自指定的位置站定。林之江知道，一分鐘后，值更官就要再一次喊“立正”，而后跑過去報告，升旗儀式正式開始。千鈞一發(fā)，林之江大喊一聲：“報告！”這聲報告，像道閃電劃破上空，全體在場官兵都很詫異地尋找這道閃電的出處?！俺隽?！”值更官下達口令。林之江出列，迅速跑到肖遠面前，報告自己測算時間上誤差三十八分鐘。在場的人都聽到了，空氣一下子凝固了。肖遠沉吟片刻，很快不緊不慢地開口，聲音里透出一絲少有的輕松：“嘿，既然起了個大早，就不能趕晚集?！绷种瓏樍艘惶?，他結(jié)結(jié)巴巴地說：“首長……不能……”肖遠沒有理他，向樂隊指揮招招手，指揮馬上跑過來了。肖遠看了一下表，說：“已過去兩分鐘了，給你三十五分鐘，搞一個軍樂聯(lián)奏，全體大合唱，留下一分鐘調(diào)整，而后奏國歌升旗?！敝笓]馬上說：“首長，開始聯(lián)奏要在一分鐘后?！毙みh說：“那你掌握時間，反正升旗比原定時間推遲三十八分鐘，提前一分鐘做好準(zhǔn)備。把樂配好，有困難嗎？”指揮的回答干脆利落：“沒有！”……一曲《人民海軍向前進》，結(jié)束了聯(lián)奏。東方既白，甲板片刻寧靜?！熬炊Y！”值更官口令。后甲板上所有人都抬起頭來，仰望著艦橋上方的主桅桿。國歌響起，莊嚴(yán)的五星紅旗徐徐上升；幾乎同時，一輪太陽從天邊海面上跳了出來，冉冉升起。林之江再也控制不住，任由眼淚嘩嘩流了下來。這回沒錯，嚴(yán)絲合縫一秒不差。國旗升到了旗桿頂，獵獵作響迎風(fēng)飄揚，這響聲是自豪的響聲。整個海面，已灑下了金色的陽光，連艦身也閃耀著金光。儀式結(jié)束，林之江非常難過地說：“首長，我差點釀成大錯?！毙みh說：“不，還是你自己報告的。我看，這次出訪結(jié)束，你就不用回艦隊機關(guān)了，就在這西昌艦干下去，把‘見習(xí)’二字干掉?！边@時，昨天發(fā)來信號的外軍軍艦，又發(fā)來了信號。肖遠和林之江都看得懂：“致敬，精確的中國海軍！”（有刪改）7．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．右側(cè)海面上出現(xiàn)了三艘外軍軍艦，為小說的情節(jié)增添了波瀾，它們是來伴隨中國艦隊航行、看熱鬧的。B．在刻畫林之江這一人物形象時，小說多次運用心理描寫，寫出了他內(nèi)心的幾次變化，塑造了一位見習(xí)航海長形象。C．小說中寫外軍軍艦“依然睡著似的”，用擬人的手法寫出了外軍軍艦貌似對我方漠不關(guān)心。D．林之江結(jié)結(jié)巴巴地說完“首長……不能……”后，肖遠對林之江所犯的錯誤感到失望，因此沒有理他。8．小說多次提到“外軍軍艦”，有何用意？請結(jié)合文本具體分析。9．有人認為小說標(biāo)題“航海長”不如“海上升旗”更具代表性，對此，你怎么看？請結(jié)合文本加以分析?！敬鸢浮?．D8．①作為小說的線索，小說中四次提到的“外軍軍艦”推動了故事情節(jié)的發(fā)展，增強了小說情節(jié)的連貫性。②突出了人物形象。肖遠在危機面前沉著冷靜，輕松化解；面對林之江的道歉，予以勉勵，心胸寬闊。見習(xí)航海長林之江積極上進，為順利升旗盡心盡力；錯誤面前，勇于擔(dān)責(zé)，光明磊落。③彰顯了小說的主題。小說通過中國軍人在外軍軍艦面前順利化解因測算升旗時間失誤的危機這一事件，突出了中國軍人的自信包容、精益求精的精神、家國責(zé)任意識和軍人榮譽感。④為作品增添了波瀾，吸引了讀者的閱讀興趣。9．示例一：標(biāo)題“航海長”更具代表性。①“航海長”更能直接突出小說中林之江的人物形象，揭示人物的身份。②“航海長”更能凸顯小說的主題，體現(xiàn)中國軍人的責(zé)任意識和軍人榮譽感，在外軍面前不卑不亢的自信姿態(tài)。③“航海長”更能凸顯中國軍隊中上級對下級的信任、關(guān)懷的優(yōu)良傳統(tǒng)，刻畫了中國軍人的群像。④“航海長”更能推動故事情節(jié)的發(fā)展，吸引讀者的閱讀興趣。若以“海上升旗”為標(biāo)題，則達不到這些效果。示例二：標(biāo)題“海上升旗”更具代表性。①“海上升旗”使故事的事件更加清晰明了，突出了主體事件。②“海上升旗”是小說的行文線索，使小說的前后具有連貫性。③“海上升旗”照應(yīng)了外軍軍艦伴隨航行這一事件，體現(xiàn)了中國軍人在外軍軍艦面前不卑不亢、從容應(yīng)對危機的自信灑脫形象。④“海上升旗”使讀者的視野具有前瞻性，引發(fā)讀者的閱讀興趣。若以“航海長”為標(biāo)題，則達不到這些效果?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生分析鑒賞小說內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。D.“肖遠對林之江所犯的錯誤感到失望，因此沒有理他”錯誤，肖遠沒有理會林之江，是因為事發(fā)突然，他要趕快處理遇到的問題。從后文肖遠推薦林之江留任一事，也能看出他對林之江的包容，并沒有失望。故選D。8．本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。解答本題可以從情節(jié)、形象、主旨等方面分析作答。從情節(jié)方面來看，文章在開頭部分提到“右側(cè)海面上出現(xiàn)了三艘軍艦。它們和編隊拉近了距離，順著這邊的航向，像是伴隨航行”，中間提到“海面上依然有那幾艘外艦在伴隨”“林之江無助地看了一下右舷邊不遠處的海上，那三艘外軍的軍艦依然在伴航，依然睡著似的，似乎絲毫沒有關(guān)心這邊的反應(yīng)”，最后提到“這時，昨天發(fā)來信號的外軍軍艦，又發(fā)來了信號。肖遠和林之江都看得懂：‘致敬，精確的中國海軍’”，由此可見，“外軍軍艦”這一內(nèi)容分布于文章的開頭、中間和結(jié)尾部分，貫穿全文，是小說的線索，同時這一內(nèi)容也推動故事情節(jié)的發(fā)展。從形象方面來看，文章多次提到外國軍艦，渲染了緊張的氛圍，而林之江測算時間的失誤則加重了這樣的緊張，面對這一情況，肖遠沉著冷靜指揮，化解了這一危機，贏得了外國軍艦的肯定，當(dāng)成功升旗之后，面對林之江的道歉檢討，肖遠予以勉勵；林之江作為見習(xí)航海長認真負責(zé)，積極準(zhǔn)備升旗，當(dāng)知道自己測算失誤后勇敢地承認錯誤。所以凸顯了中國軍人的形象。從主題的角度來看，小說寫中國軍艦在外軍軍艦面前化解危機順利升旗，“國歌響起，莊嚴(yán)的五星紅旗徐徐上升；幾乎同時，一輪太陽從天邊海面上跳了出來，冉冉升起”“嚴(yán)絲合縫一秒不差”，贏得了外軍軍艦的致敬，彰顯了中國軍人的自信冷靜、精益求精的精神，也展現(xiàn)了中國軍人的家國責(zé)任感，強化了小說的主題。從讀者角度來看，文中多次提到“外軍軍艦”讓小說有了波瀾，吸引讀者的閱讀興趣，如開頭部分提到“右側(cè)海面上出現(xiàn)了三艘軍艦”，渲染緊張氛圍，中間提到“海面上依然有那幾艘外艦在伴隨”“林之江無助地看了一下右舷邊不遠處的海上，那三艘外軍的軍艦依然在伴航，依然睡著似的，似乎絲毫沒有關(guān)心這邊的反應(yīng)”，繼續(xù)推動故事情節(jié)的發(fā)展，為肖遠輕松化解危機作引子，吸引讀者的閱讀興趣，最后“這時，昨天發(fā)來信號的外軍軍艦，又發(fā)來了信號。肖遠和林之江都看得懂：‘致敬，精確的中國海軍！’”照應(yīng)前面三處，為故事畫下一個圓滿的句號。9．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用，以及個性化閱讀的能力。解答本題，首先表明觀點，即認可那個觀點，然后分析所選標(biāo)題的內(nèi)容，再分析這一內(nèi)容與小說情節(jié)、人物形象以及主旨之間的關(guān)系，最后還可以分析這一標(biāo)題對讀者的吸引效果。如“航海長”，這是以人物的身份來命題。從文中來看，“航海長”是小說人物“林之江”的身份，所以用這個來命名，可以揭示人物的身份；“航海長”是中國軍艦上的指揮者，代表的是中國軍人的形象，文章展現(xiàn)了中國軍人在外軍軍艦面前的家國責(zé)任意識以及軍人的榮譽感，所以用“航海長”來命名可以凸顯小說的主題；林之江是見習(xí)航海長，上級讓他主持第一次出島鏈的升旗活動，可以看出上級對下級的信任，當(dāng)林之江測算時間失誤時，作為上級的肖遠沒有責(zé)怪，而是予以勉勵，所以用“航海長”命名可以凸顯中國軍人的形象；文章從“航海長”的角度來寫海上升旗一事，寫外軍軍艦隨行，寫測算時間失誤，寫化解危機，推動了故事情節(jié)的發(fā)展，讓小說的情節(jié)更有起伏。如“海上升旗”，這是小說的事件，這是用故事的主要情節(jié)來命名，突出主體事件；小說從升旗前的準(zhǔn)備到測算時間失誤，再到準(zhǔn)時升旗以及升旗后外軍軍艦發(fā)來致敬的信號，“海上升旗”貫穿全文，是小說的行文線索；“海上升旗”的主體是中國軍人，展現(xiàn)了中國軍人在外軍軍艦面前的自信以及化解危機的從容不迫；從讀者角度來看，“海上”讓場面更為闊大，“海上升旗”延展了讀者的視野，可以吸引讀者的閱讀興趣?？忌梢詮娜缟辖嵌汝愂隼碛?。四、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。燕太子丹質(zhì)于秦，亡歸。見秦且滅六國，兵以臨易水，恐其禍至，太子丹患之。謂其太傅鞫武曰：“燕、秦不兩立，愿太傅幸而圖之！”太傅曰：“請入，圖之?！摈段湓唬骸把嘤刑锕庀壬撸渲巧?，其勇沉，可與之謀也?！碧釉唬骸霸敢蛱到挥谔锵壬?，可乎？”鞫武曰：“敬諾?！?鞫武)出見田光，道太子曰：“愿圖國事于先生?！碧锕庠唬骸熬捶罱??！蹦嗽煅?。太子跪而逢迎，卻行為道，跪而拂席。田先生坐定，左右無人，太子避席而請曰：“燕、秦不兩立，愿先生留意也?！碧锕庠唬骸俺悸勻U驥盛壯之時一日而馳千里至其衰也駑馬先之今太子聞光壯盛之時不知吾精已消亡矣。雖然，光不敢以乏國事也。所善荊軻可使也?！碧釉唬骸霸敢蛳壬媒挥谇G軻，可乎？”田光曰：“敬諾?！奔雌穑叧?。太子送之至門，曰：“丹所報，先生所言者，國大事也，愿先生勿泄也。”田光俯而笑曰：“諾?！眱E行見荊軻，曰：“光與子相善，燕國莫不知。今太子聞光壯盛之時，不知吾形已不逮也，幸而教之曰：‘燕、秦不兩立，愿先生留意也?！飧`不自外，薦足下于太子，愿足下過太子于宮。”荊軻曰：“謹(jǐn)奉教?！碧锕庠唬骸肮饴勯L者之行，不使人疑之，今太子約光曰：‘所言者，國之大事也，愿先生勿泄也?！翘右晒庖?。夫為行使人疑之，非節(jié)俠士也?！庇詺⒁约でG軻，曰：“愿足下急過太子，言光已死，明不言也?！彼熳詣q而死。軻見太子，言田光已死，明不言也。太子再拜而跪，膝下行，流涕，有頃而后言曰：“丹所請?zhí)锵壬鸁o言者，欲以成大事之謀，今田先生以死明不泄言，豈丹之心哉？”（選自《戰(zhàn)國策·燕策》，有刪改）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．臣聞騏驥/盛壯之時一日/而馳千里至其衰也/駑馬先之/今太子聞光壯盛/之時不知吾精已消亡矣/B．臣聞騏驥盛壯之時/一日而馳千里/至其衰也駑馬先之/今太子聞光/壯盛之時不知吾精/已消亡矣/C．臣聞騏驥/盛壯之時一日/而馳千里至其衰也/駑馬先之今太子/聞光壯盛之時/不知吾精已消亡矣/D．臣聞騏驥盛壯之時/一日而馳千里/至其衰也/駑馬先之/今太子聞光壯盛之時/不知吾精已消亡矣/11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．太傅，古代官職名，和太師、太保一起，位列“三公”。文中的“太傅”是太子太傅，太子太傅一般認為就是太子的老師。B．足下，古代下級稱謂上級，或同輩相稱，用“足下”，意為“您”，屬稱對方的敬辭。C．再拜，古代一種隆重的禮節(jié)，拜兩次，表達敬意。D．《戰(zhàn)國策》是一部敘事詳盡的編年體史書，也是一部重要的散文著作，西漢劉向編定為三十三篇。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．面對強大的秦國，燕太子希望太傅幫助他，為他出謀劃策。太傅向他推薦了田光，田光向太子推薦了荊軻。B．太子丹為了國事，親自去拜訪鞫武、田光和荊軻等賢人俠士，這充分表明他是一個禮賢下士的人。C．田光年紀(jì)大了，勸說荊軻為太子出力，最后以自殺來激勵荊軻并表明忠心。D．太子丹聽說田光死了，很傷心，雙腿跪行，流著眼淚說自己要田光不要泄密的本意是想要和田光商議重大事情，并不是要他去死。13．把文中句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）薦足下于太子，愿足下過太子于宮。（2）太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。【答案】10．D11．D12．B13．(1)向太子舉薦了您，希望您到宮中去拜見太子。(2)太子以及知道這件事的賓客，都身穿白衣，頭戴白帽來為荊軻送行【解析】10．試題分析：此題考核文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。此題注意句子前面強調(diào)的內(nèi)容是“騏驥盛壯之時”，不是“騏驥”，中間不要斷開；“一日”修飾“馳千里”，中間不要斷開；“也”后斷開；“今太子”陳述對象轉(zhuǎn)換，前面斷開；“已消亡”是“吾精”的謂語，不要斷開。點睛：文言斷句的題目，首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結(jié)合文意進行分析。11．試題分析：此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。此題D項，“《戰(zhàn)國策》是一部敘事詳盡的編年體史書”錯誤，應(yīng)是“國別體”。12．試題分析：這是一道考核歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的題目，答題時注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤，此題B項，“親自去拜訪鞫武、田光和荊軻等”錯誤，太子丹只親自拜訪了鞫武。13．試題分析：這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時注意直譯，重點注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意，薦：舉薦；過：過訪，拜訪；衣冠：名詞動用，穿白衣，戴白帽；（1）句兩個分句都是狀語后置句；賓客知其事者：定語后置句，知道這件事的賓客。參考譯文：燕太子丹在秦國做人質(zhì)，逃回了燕國。他看到秦國將要吞并六國，秦軍已逼近易水，惟恐災(zāi)禍來臨，太子丹非常擔(dān)心。對他的太傅鞫武說：“燕國秦國勢不兩立，希望太傅幫忙想想辦法?！碧嫡f：“請進來，讓我好好考慮考慮?！摈段湔f：“燕國有一位田光先生，此人深謀遠慮，勇敢沉著，您可以跟他商量商量?！碧拥ふf：“希望通過太傅您結(jié)交田先生，可以嗎?”鞫武說：“好的?！摈段淙ヒ娞锕?，說：“太子希望和先生一起商議國家大事?！碧锕庹f：“遵命?！庇谑蔷腿グ菀娞印Ｌ庸蛑犹锕?，倒退著走為他引路，又跪下來替田光拂拭坐席。等田光坐穩(wěn)，左右人都退下后，太子就離席，向田光請教道：“燕國秦國勢不兩立，希望先生能想個辦法?！碧锕庹f：“我聽說好馬在年輕力壯的時候，一天可以飛奔千里?？傻剿ダ狭叩臅r候，連劣馬也能跑在它的前面。太子現(xiàn)在聽說的是我壯年的情況，卻不知道如今我的精力已經(jīng)衰竭了。雖然這么說，我不敢因此耽誤國事。我的好朋友荊軻可以擔(dān)當(dāng)這個使命?！碧诱f：“希望能通過先生與荊軻結(jié)識，可以嗎?”田光說：“好的。”說完起身就走了出去。太子把他送到門口，告誡他說：“我告訴您的和先生剛才說的，都是國家大事，希望先生不要泄露出去?！碧锕獾皖^一笑，說：“好?！碧锕鈴澭车厝ヒ娗G軻，對他說：“我和您交情很深，燕國沒有人不知道?，F(xiàn)在太子只聽說我壯年時的情況，卻不知道我的身體已大不如當(dāng)年了。有幸得到他的教導(dǎo)說：‘燕國秦國勢不兩立，希望先生想想辦法?！遥ㄌ锕猓┧较潞湍灰娡?向太子舉薦了您，希望您到宮中去拜見太子?！鼻G軻說：“遵命?！碧锕庥终f：“我聽說，忠厚老實之人的所作所為，不使別人產(chǎn)生懷疑，如今太子卻告誡我說：‘我們所講的，都是國家大事，希望先生不要泄露出去?！@是太子懷疑我啊。為人做事讓人懷疑，就不是有氣節(jié)的俠客?！碧锕庀胗米詺砑钋G軻，接著又說道：“希望您馬上去拜見太子，說我已經(jīng)死了，以此表明我沒有把國家大事泄漏出去?！闭f完就自刎而死。荊軻見到太子，告訴他田光已經(jīng)死了，是為了表明自己沒有把國家大事泄露出去。太子拜了兩拜，雙腿跪行，淚流滿面，過了一會兒才說道：“我之所以告誡田光先生不要泄密，是想實現(xiàn)重大的計劃罷了?，F(xiàn)在田先生用死來表明他沒有泄密，這哪里是我的本意呢?”五、古代詩歌閱讀閱讀下面這組宋詩，完成下面小題。四禽言【宋】梁棟①（其一）脫卻布褲，貧家能有幾尺布?？棻M寒機②無得裁，可人不來廉叔度③。脫卻布褲。（其二）不如歸去，錦官宮殿迷煙樹。天津橋④上一兩聲，叫破中原無住處。不如歸去。（其三）提葫蘆，今年酒賤頻頻沽。眾人皆醉我亦醉，哀哉誰問醒三閭！提葫蘆。（其四）行不得也哥哥，湖南湖北春水多。九嶷山前叫虞舜，奈此乾坤無路何。行不得也哥哥。【注】①梁棟（1242—1305）：南宋詩人，咸淳四年進士，宋亡后歸居。②寒機，寒夜的織布機。③廉叔度：東漢名臣廉范，字叔度，養(yǎng)民以富，受到百姓稱頌。④天津橋，隋唐洛陽皇城前的橋梁。⑤九嶷山：又稱蒼梧山，山上有舜帝陵。14．下列對這組詩的賞析不正確的一項是（

）A．詩歌借助了四種飛禽的叫聲，運用諧音生發(fā)聯(lián)想，前后呼應(yīng)，使情感抒發(fā)更為強烈。B．第二首詩運用了襯托的手法，通過天津橋上的繁華熱鬧來反襯鳥叫聲的稀疏和綿長。C．詩歌善于運用典故，如“三閭”就是指屈原，委婉傳達出詩人難以明言的情感態(tài)度。D．“行不得也哥哥”是鷓鴣叫聲的擬意，表示行路艱難，這里借以傳達對國事的感慨。15．結(jié)合詩句，簡要分析這組詩中蘊含的情感?！敬鸢浮?4．B15．①“織盡寒機無得裁”寫出了勞動人民生活的悲慘，借古代賢臣表達對愛民官員的盼望。②“叫破中原無住處”寫出了作者對中原戰(zhàn)亂、國家殘破的憤慨，表達了對南宋朝廷的不滿。③“眾人皆醉我亦醉”化用詩句，借無人問“三閭大夫”來表達自己報國無門的憤懣和無奈。④“九嶷山前叫虞舜”緬懷古代賢君，如今天地相隔，無路可行，表達對當(dāng)朝統(tǒng)治者的失望?！窘馕觥?4．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達技巧的能力。B.“繁華熱鬧”以及“反村”錯。北方土地為敵人所占，天津橋如今也冷清凄涼，與鳥叫聲的稀疏綿長形成正襯。故選B。15．本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。第一首寫布谷，布谷啼聲的諧音又作“脫卻布褲”。內(nèi)憂外患，交相逼迫。城池廢棄。田園荒蕪，哀鴻遍野，民不聊生?？椗K年辛勞，卻沒有可供自己栽剪的布匹。以織女為例，展示了社會生活中尖銳的階級對立。艱苦的生活，使百姓產(chǎn)生了不切實際的幻想，希望現(xiàn)實生活中再次出現(xiàn)廉叔度那樣的好官。實際上，南宋末年，貪官污吏狼狽為奸，橫行天下，社會黑暗?！懊搮s布褲”是鳥聲，也是人民悲慘生活的寫照。這首詩寫出了勞動人民生活的悲慘，借古代賢臣表達對愛民官員的盼望。第二首寫杜鵑，意在慨嘆中原的戰(zhàn)亂和殘破。首句即根據(jù)杜鵑的啼聲，想象杜鵑正呼叫著：“不如歸去！”錦官城，即成都，是杜鵑的故鄉(xiāng)，那里繁花似錦，風(fēng)景如畫，鱗次櫛比的官殿掩映在濃密的綠樹叢中。與錦官城的富庶繁華截然不同的，是天津橋的凄清和冷寂?！耙粌陕暋睜钐渎暤南÷?，稀稀落落的暗聲更映襯出橋上的冷清。中原殘破如此，連南來的杜鵑也無法立足，深刻地寫出了中原的破敗景象。中原凋敝如此，在南宋王朝統(tǒng)治下生活的廣大人民，境況又如何呢？表達了對南宋朝廷的不滿。第三首詩寫鵜鶘，“提葫蘆”是人們對鵜鶘叫聲的想象。屈原因為“舉世皆濁我獨清。眾人皆醉我獨醒”兩遭放逐，以至自沉汨羅。如今南宋君臣醉生夢死，即使自己有屈原那樣愛國的思想，清醒的頭腦，又何補于世？不如狂飲爛醉，隨波逐流，以了殘生吧！結(jié)句一聲“提葫蘆”，憤激之至，也沉痛之至。第四首寫鷓鴣。相傳古代的賢君虞舜南下巡守，崩于蒼梧之野，葬于九嶷之山，南宋社會百孔千瘡，人們在九嶷山前呼喚著古代的賢明君主，但一切的渴求和呼喚都不過是徒勞。在極度失望之余，詩人不禁從心里進發(fā)出一聲絕望的呼號“行不得也哥哥”！六、情景默寫16．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）王勃《滕王閣序》中“______________________，______________________”兩句，是對晚上湖邊漁人在船上唱歌情景的想象，表現(xiàn)了安樂祥和的生活。（2）蘇軾在《赤壁賦》中發(fā)議論說，江水不停地流去，“______________________”；月亮?xí)r圓時缺，“______________________”。（3）《論語》中闡述學(xué)習(xí)和思考關(guān)系的句子是：“______________________，______________________”?！敬鸢浮?/p>

漁舟唱晚

響窮彭蠡之濱

而未嘗往也

而卒莫消長也

學(xué)而不思則罔

思而不學(xué)則殆【解析】【詳解】本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“蠡”“卒”“罔”“殆”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。七、選擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題。農(nóng)耕基因的，儒家文化的浸染，千年時光的悠長，讓中國傳統(tǒng)佳節(jié)有著非同一般的生命力?！埃较影顿惵晸P?！饼堉鄹偧际嵌宋缂压?jié)的規(guī)定動作，是最具有標(biāo)示性的節(jié)日活動。龍舟文化身上所散發(fā)出來的磁場，讓這項傳統(tǒng)節(jié)日，從“走出國門”到“走向世界”。端午讓龍舟得到普及，龍舟讓端午更加親民，（

）。吃粽子是端午佳節(jié)的習(xí)俗，僅僅用“吃”來解構(gòu)粽子，那就把端午文化扁平化了。“棕者，忠也！”相同的發(fā)音，寄托著人們對于價值觀念的訴求。再仔細看，棱角分明的外表，嚴(yán)絲合縫的包裹，都似乎在隱喻著這個國家最為傳統(tǒng)的精神內(nèi)核。端午有傳統(tǒng)生活呈現(xiàn)最集中、最豐富的節(jié)日物語，這也是祖祖輩輩傳下來的文化方式，在新時代能否正確“打開”它，是更讀懂它、靠近它，了解其深刻的傳統(tǒng)文化和悠久的家國情懷的關(guān)鍵。17．依次填入文中橫線上的詞語和對聯(lián)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．傳承

碧水競舟十里歡

發(fā)揚光大

若只是B．繼承

碧水競舟十里歡

大放異彩

但如果C．傳承

花鼓龍舟翻浪涌

發(fā)揚光大

但如果D．繼承

花鼓龍舟翻浪涌

大放異彩

若只是18．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．這樣的端午和龍舟，也正是中國傳統(tǒng)文化“美美與共”的精髓所在B．這樣的彼此成就，也正是中國傳統(tǒng)文化“美美與共”的精髓所在C．也正是這樣的端午和龍舟，才是中國傳統(tǒng)文化“美美與共”的精髓所在D．也正是這樣的彼此成就，才是中國傳統(tǒng)文化“美美與共”的精髓所在19．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．在新時代能否正確“打開”它，是更靠近它、讀懂它，了解其深刻的傳統(tǒng)文化和悠久的家國情懷的關(guān)鍵。B．在新時代能否正確“打開”它，是更靠近它、讀懂它，了解其悠久的傳統(tǒng)文化和深刻的家國情懷的關(guān)鍵。C．在新時代正確“打開”它，是更讀懂它、靠近它，了解其深刻的傳統(tǒng)文化和悠久的家國情懷的關(guān)鍵。D．在新時代正確“打開”它，是更靠近它、讀懂它，了解其悠久的傳統(tǒng)文化和深刻的家國情懷的關(guān)鍵?！敬鸢浮?7．C18．B19．D【解析】17．本題考查詞語和對聯(lián)的使用。解答詞語題，一般從以下地方思考：一、逐字解釋詞語，把握大意；二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；三、要注意詞語使范圍，搭配的對象；四、弄清所用詞語的前后語境等。做對聯(lián)題，注意內(nèi)容的相關(guān)和結(jié)構(gòu)的對稱性。傳承，側(cè)重于相傳和繼承；繼承，泛指把前人的作風(fēng)、文化、知識等接受過來，側(cè)重于接受；文段中農(nóng)耕基因更側(cè)重于人們對它的相傳和繼承，故選用“傳承”。依據(jù)下聯(lián)“藿溪河岸賽聲揚”的結(jié)構(gòu)特點是“名詞短語+名詞短語+主謂短語”，排除“碧水競舟十里歡”，因為它的結(jié)構(gòu)特點是“名詞短語+動賓短語+偏正短語”，故選“花鼓龍舟翻浪涌”，它的結(jié)構(gòu)特點與“藿溪河岸賽聲揚”相近。發(fā)揚光大，意思是使好的作風(fēng)、傳統(tǒng)等得到發(fā)展；大放異彩：比喻有著優(yōu)異的表現(xiàn)或是突出的成就；文段中是說讓端午節(jié)通過龍舟文化得以發(fā)展，故選用“發(fā)揚光大”?！叭糁皇恰焙汀暗绻本屑僭O(shè)轉(zhuǎn)折之意，但是后文中“僅僅”，也有“只”的意思，與“只是”有些重復(fù)，故選用“但如果”。故選C。18．本題考查學(xué)生句子銜接的能力。句子的銜接要求語句連貫，順序合理，過渡要自然，上下文必須互相照應(yīng)。一般遵從以下幾點：陳述對象要一致；前后句式，句子結(jié)構(gòu)要一致；看語句順序，要符合思維邏輯；看詞語照應(yīng)，考慮詞脈的相承性；看畫面色調(diào)，看畫面的相融性；看上下文押韻，看音韻的和諧性；看標(biāo)點符號，考慮結(jié)構(gòu)的層次性。前文“端午讓龍舟得到普及，龍舟讓端午更加親民”，強調(diào)的不是端午和龍舟兩個個體，而是它們之間彼此的成就，排除AC；依據(jù)文意，“才是中國傳統(tǒng)文化‘美美與共’的精髓所在”的主語是“彼此成就”；D項中“也正是這樣的彼此成就”，壓縮為“也正是彼此成就”，“彼此成就”做了“也正是”的賓語，它不能再做后面句子的主語，排除D。故選B。19．本題考查病句的辨析與修改能力。解答語病類題目，先抓典型的語病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動詞，然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配等。畫線句子“在新時代能否正確打開它，是更讀懂它、靠近它，了解其深刻的傳統(tǒng)文化和悠久的家國情懷的關(guān)鍵”有兩處語病，一處是“能否正確打開它”，與后面的“是”矛盾，兩面對一面，排除AB項；第二處語病是“深刻的傳統(tǒng)文化和悠久的家國情懷”搭配不當(dāng)，應(yīng)為“悠久的傳統(tǒng)文化和深刻的家國情懷”，排除C。故選D。八、簡答題組閱讀下面的文字，完成下面小題。自從危害煤礦開采安全的瓦斯被人們成功開采之后，煤層氣——煤系氣的一種類型——產(chǎn)量逐年上升，其他類型的煤系氣也陸續(xù)被人們發(fā)現(xiàn)、開采和利用。什么是煤系氣呢？弄清楚煤系氣之前，①______________。煤系是在一定地質(zhì)歷史時期形成的，含有煤層或煤線，并具有成因聯(lián)系的一套沉積巖系，通常由煤層、泥頁巖、致密砂巖以及灰?guī)r相互組合而成。煤系富含有機質(zhì)，所以也被稱為烴源巖。烴源巖經(jīng)過一系列化學(xué)作用，在地質(zhì)作用過程中②______________。煤系氣就泛指賦存在煤系中以烴類氣體為主的天然氣，也被稱為非常規(guī)天然氣，③。所謂常規(guī)天然氣，是由賦存在石灰?guī)r中呈現(xiàn)出氣體或者溶解于石油、地層水中的常規(guī)油氣開發(fā)出來的天然氣。常規(guī)天然氣和非常規(guī)天然氣聚集與開發(fā)模式圖20．請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。21．閱讀“常規(guī)天然氣和非常規(guī)天然氣聚集與開發(fā)模式圖”，仿照畫波浪線的內(nèi)容，解釋“非常規(guī)天然氣”，不超過70個字?！敬鸢浮?0．①需要了解什么是煤系

②產(chǎn)生大量的烴類氣體

③以區(qū)別于常規(guī)天然氣（意思對即可）21．示例：所謂非常規(guī)天然氣，是指由賦存在煤層中的煤層氣、致密砂巖儲層中的致密氣、泥頁巖儲層中的泥頁巖氣等非常規(guī)油氣開采出來的天然氣?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。第一空，前面說“弄清楚煤系氣之前”需要了解什么。后面有“煤系”的解釋，據(jù)此應(yīng)填：需要了解什么是煤系。第二空，前面說“烴源巖經(jīng)過一系列化學(xué)作用，在地質(zhì)作用過程中”產(chǎn)生什么，后面有“煤系氣就泛指賦存在煤系中以烴類氣體為主的天然氣”，可見應(yīng)該產(chǎn)生