西藏安多縣2025年上半年事業(yè)單位公開招聘教師崗試題含答案分析一、單項選擇題（每題1分，共30題）1.教育史上，“產(chǎn)婆術(shù)”的提出者是（）A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.夸美紐斯答案：A答案分析：蘇格拉底以問答法著名，他的“產(chǎn)婆術(shù)”通過不斷提問引導(dǎo)學(xué)生自己得出結(jié)論，所以選A。柏拉圖代表作《理想國》；亞里士多德是古希臘百科全書式的學(xué)者；夸美紐斯是近代教育學(xué)之父，著有《大教學(xué)論》。2.我國最早使用“教育”一詞的是（）A.孔子B.孟子C.許慎D.朱熹答案：B答案分析：“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》中的“得天下英才而教育之，三樂也”，所以選B?？鬃邮侨寮覍W(xué)派創(chuàng)始人；許慎著《說文解字》解釋“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”；朱熹是南宋理學(xué)家。3.決定教育性質(zhì)的根本因素是（）A.生產(chǎn)力B.政治經(jīng)濟(jì)制度C.文化D.人口答案：B答案分析：政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利、教育目的等，是決定教育性質(zhì)的根本因素，所以選B。生產(chǎn)力決定教育的規(guī)模和速度等；文化影響教育內(nèi)容和教育方法；人口影響教育的規(guī)模和結(jié)構(gòu)。4.個體身心發(fā)展的順序性要求教育要（）A.因材施教B.抓關(guān)鍵期C.循序漸進(jìn)D.揚長避短答案：C答案分析：個體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的連續(xù)不斷的發(fā)展過程，要求教育要循序漸進(jìn)，所以選C。因材施教是針對個別差異性；抓關(guān)鍵期是根據(jù)不平衡性；揚長避短是針對互補(bǔ)性。5.課程計劃的中心和首要問題是（）A.課程設(shè)置B.學(xué)科順序C.課時分配D.學(xué)年編制與學(xué)周安排答案：A答案分析：課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件，其中心和首要問題是課程設(shè)置，所以選A。學(xué)科順序、課時分配、學(xué)年編制與學(xué)周安排也是課程計劃的內(nèi)容，但不是中心。6.教師在教學(xué)過程中，對正在進(jìn)行的教學(xué)活動進(jìn)行不斷的自我認(rèn)識和反思的能力是（）A.教學(xué)設(shè)計能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案：D答案分析：教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的，在教學(xué)的全過程中將教學(xué)活動本身作為意識對象，不斷地對其進(jìn)行積極主動的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力，所以選D。教學(xué)設(shè)計能力是對教學(xué)活動進(jìn)行規(guī)劃的能力；教學(xué)組織能力是組織教學(xué)活動的能力；教學(xué)決策能力是在教學(xué)過程中做出決策的能力。7.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識D.運用知識答案：B答案分析：理解教材是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)，只有理解了教材，才能真正掌握知識，所以選B。感知教材是教學(xué)的起始階段；鞏固知識是為了防止遺忘；運用知識是將知識轉(zhuǎn)化為能力。8.“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的（）A.導(dǎo)向性原則B.疏導(dǎo)原則C.因材施教原則D.教育一致性與連貫性原則答案：C答案分析：因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識和品德發(fā)展的實際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進(jìn)行不同的教育，“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)了這一原則，所以選C。導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時要有一定的理想性和方向性；疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人；教育一致性與連貫性原則是指進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計劃地把來自各方面對學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合，協(xié)調(diào)一致，前后連貫地進(jìn)行。9.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B答案分析：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)，良好的班集體對學(xué)生的成長和發(fā)展具有重要作用，所以選B。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)；做好個別教育工作是針對個別學(xué)生進(jìn)行的教育；統(tǒng)一多方面的教育力量是協(xié)調(diào)各方面的教育影響。10.世界上最早的一部教育專著是（）A.《論語》B.《學(xué)記》C.《大教學(xué)論》D.《普通教育學(xué)》答案：B答案分析：《學(xué)記》是中國也是世界教育史上的第一部教育專著，大約成文于戰(zhàn)國末期，所以選B。《論語》是記錄孔子及其弟子言行的著作；《大教學(xué)論》是夸美紐斯的著作，標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨立學(xué)科；《普通教育學(xué)》是赫爾巴特的著作，標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨立的學(xué)科正式誕生。11.“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的（）A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.循序漸進(jìn)原則答案：B答案分析：“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”意思是要引導(dǎo)學(xué)生，但決不牽著學(xué)生的鼻子；要嚴(yán)格要求學(xué)生，但決不使學(xué)生感到壓抑；要在問題開頭啟發(fā)學(xué)生思考，決不把最終結(jié)果端給學(xué)生，體現(xiàn)了啟發(fā)性原則，所以選B。直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象；鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能；循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行。12.教師通過展示實物、直觀教具進(jìn)行示范實驗，指導(dǎo)學(xué)生獲取知識的方法是（）A.練習(xí)法B.演示法C.實驗法D.發(fā)現(xiàn)法答案：B答案分析：演示法是教師通過展示實物、直觀教具，進(jìn)行示范性實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法，所以選B。練習(xí)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運用所學(xué)知識獨立地進(jìn)行實際操作，以鞏固知識、形成技能的方法；實驗法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實驗對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法；發(fā)現(xiàn)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，對所提出的課題和所提供的材料，進(jìn)行分析、綜合、抽象和概括，自行發(fā)現(xiàn)并掌握相應(yīng)的原理和結(jié)論的一種教學(xué)方法。13.下列不屬于班級授課制優(yōu)點的是（）A.有利于大面積培養(yǎng)人才B.有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用C.有利于學(xué)生之間的相互交流與啟發(fā)D.有利于照顧學(xué)生的個別差異答案：D答案分析：班級授課制的優(yōu)點包括有利于大面積培養(yǎng)人才、有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用、有利于學(xué)生之間的相互交流與啟發(fā)等，但它不利于照顧學(xué)生的個別差異，所以選D。14.學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑是（）A.課外活動B.實踐活動C.教學(xué)活動D.班主任工作答案：C答案分析：教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑，是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)，所以選C。課外活動是課堂教學(xué)的必要補(bǔ)充；實踐活動能培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力；班主任工作對學(xué)生的成長有重要作用，但不是全面發(fā)展教育的基本途徑。15.學(xué)生在教師指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備通過條件控制引起實驗對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法是（）A.觀察法B.實驗法C.調(diào)查法D.實習(xí)作業(yè)法答案：B答案分析：實驗法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實驗對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法，所以選B。觀察法是研究者通過感官或借助一定的儀器，有目的、有計劃地對研究對象進(jìn)行觀察，從而獲取相關(guān)資料的方法；調(diào)查法是通過問卷、訪談等方式，有目的、有計劃地搜集研究對象的有關(guān)資料，并對取得的資料進(jìn)行整理和分析，從而揭示事物本質(zhì)和規(guī)律的研究方法；實習(xí)作業(yè)法是教師根據(jù)教學(xué)大綱的要求，組織學(xué)生在校內(nèi)外一定場所從事一定的實習(xí)實踐工作，以掌握一定的技能和有關(guān)的直接知識，驗證間接知識，或綜合運用知識于實踐的教學(xué)方法。16.德育過程的基本矛盾是（）A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D答案分析：德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾，所以選D。A、B、C選項也是德育過程中的矛盾，但不是基本矛盾。17.下列屬于說服教育法的是（）A.獎勵B.批評C.參觀D.操行評定答案：C答案分析：說服教育法是通過擺事實、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識、形成正確觀點的方法，包括語言說服和事實說服，參觀屬于事實說服，所以選C。獎勵和批評屬于品德評價法；操行評定是對學(xué)生一學(xué)期或一學(xué)年的思想品德等方面進(jìn)行全面評價。18.教師職業(yè)道德的核心是（）A.愛國守法B.關(guān)愛學(xué)生C.教書育人D.為人師表答案：B答案分析：關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂，是教師職業(yè)道德的核心，所以選B。愛國守法是教師職業(yè)的基本要求；教書育人是教師的天職；為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。19.教師在履行教育義務(wù)的活動中，最主要、最基本的道德責(zé)任是（）A.依法執(zhí)教B.教書育人C.愛崗敬業(yè)D.團(tuán)結(jié)協(xié)作答案：B答案分析：教書育人是教師的天職，是教師在履行教育義務(wù)的活動中最主要、最基本的道德責(zé)任，所以選B。依法執(zhí)教是教師的基本準(zhǔn)則；愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求；團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師職業(yè)活動中的人際關(guān)系準(zhǔn)則。20.教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的（）A.多樣化B.專業(yè)化C.單一化D.崇高化答案：A答案分析：教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的多樣化，教師扮演著傳道者、授業(yè)解惑者、示范者、管理者、朋友等多種角色，所以選A。專業(yè)化是教師職業(yè)發(fā)展的趨勢；單一化不符合教師職業(yè)的特點；崇高化是對教師職業(yè)的一種贊譽(yù)，但不是最大特點。21.兒童身心發(fā)展有高速發(fā)展期，某一時期特別迅速而其他階段相對平穩(wěn)，這一現(xiàn)象體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的（）特征。A.不平衡性B.順序性C.階段性D.個別差異性答案：A答案分析：兒童身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個方面：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的；二是不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性。題干中某一時期特別迅速而其他階段相對平穩(wěn)體現(xiàn)了不平衡性，所以選A。順序性是指身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的連續(xù)不斷的發(fā)展過程；階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)；個別差異性是指個體之間的身心發(fā)展以及個體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同。22.以下不屬于泰勒課程編制原理的是（）A.確定教育目標(biāo)B.選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗C.組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗D.進(jìn)行教學(xué)反思答案：D答案分析：泰勒的課程編制原理包括確定教育目標(biāo)、選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗、組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗、評價結(jié)果，不包括進(jìn)行教學(xué)反思，所以選D。23.教學(xué)評價的目的是對課程、教學(xué)方法以及學(xué)生培養(yǎng)方案（）A.作出分析B.作出判斷C.進(jìn)行評估D.作出決策答案：D答案分析：教學(xué)評價的目的是對課程、教學(xué)方法以及學(xué)生培養(yǎng)方案作出決策，所以選D。分析、判斷、評估也是教學(xué)評價的過程，但不是最終目的。24.教師在教學(xué)中最首要的角色是（）A.知識的傳授者B.學(xué)者和學(xué)習(xí)者C.示范者D.學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者答案：A答案分析：教師在教學(xué)中最首要的角色是知識的傳授者，將人類社會積累的知識經(jīng)驗傳遞給學(xué)生，所以選A。學(xué)者和學(xué)習(xí)者強(qiáng)調(diào)教師自身的學(xué)習(xí)和研究；示范者是教師要為學(xué)生樹立榜樣；學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者是現(xiàn)代教師的重要角色，但不是最首要的。25.以美國學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用到全國解放初期的現(xiàn)代學(xué)制是（）A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：D答案分析：壬戌學(xué)制又稱“1922年學(xué)制”“新學(xué)制”“六三三學(xué)制”，以美國學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用到全國解放初期，所以選D。壬寅學(xué)制是中國首次頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制，但未實行；癸卯學(xué)制是中國開始實施的第一個現(xiàn)代學(xué)制；壬子癸丑學(xué)制是我國教育史上第一個具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。26.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）A.桑代克B.華生C.布魯納D.加涅答案：A答案分析：1903年，美國心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，桑代克也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”，所以選A。華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人；布魯納是認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的代表人物；加涅對學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類。27.當(dāng)學(xué)生取得好的成績后，老師和家長給予表揚和鼓勵，這符合桑代克學(xué)習(xí)規(guī)律中的（）A.準(zhǔn)備律B.練習(xí)律C.效果律D.動機(jī)律答案：C答案分析：效果律是指刺激和反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)可因?qū)е聺M意的結(jié)果而加強(qiáng)，也可因?qū)е聼赖慕Y(jié)果而減弱。當(dāng)學(xué)生取得好成績后，老師和家長給予表揚和鼓勵，這是讓學(xué)生獲得滿意的結(jié)果，從而加強(qiáng)學(xué)習(xí)行為，符合效果律，所以選C。準(zhǔn)備律是指在進(jìn)入某種學(xué)習(xí)活動之前，如果學(xué)習(xí)者做好了與相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動相關(guān)的預(yù)備性反應(yīng)，學(xué)習(xí)者就能比較自如地掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容；練習(xí)律是指對于學(xué)習(xí)者已形成的某種聯(lián)結(jié)，在實踐中正確地重復(fù)這種反應(yīng)會有效地增強(qiáng)這種聯(lián)結(jié)。28.學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評價標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評價和自我監(jiān)督來強(qiáng)化相應(yīng)學(xué)習(xí)行為是屬于（）A.直接強(qiáng)化B.間接強(qiáng)化C.自我強(qiáng)化D.替代性強(qiáng)化答案：C答案分析：自我強(qiáng)化是指學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評價標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評價和自我監(jiān)督，來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為，所以選C。直接強(qiáng)化是指觀察者因表現(xiàn)出觀察行為而受到強(qiáng)化；間接強(qiáng)化不是一種正式的強(qiáng)化類型；替代性強(qiáng)化是指觀察者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化。29.學(xué)習(xí)遷移產(chǎn)生的客觀必要條件是（）A.學(xué)生的智力水平B.學(xué)習(xí)的理解和鞏固程度C.學(xué)習(xí)對象之間的共同要素D.學(xué)習(xí)的方法答案：C答案分析：學(xué)習(xí)對象之間的共同要素是學(xué)習(xí)遷移產(chǎn)生的客觀必要條件，只有當(dāng)兩種學(xué)習(xí)具有共同要素時，才有可能產(chǎn)生遷移，所以選C。學(xué)生的智力水平、學(xué)習(xí)的理解和鞏固程度、學(xué)習(xí)的方法等是影響學(xué)習(xí)遷移的主觀因素。30.奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)的實質(zhì)是（）A.有意義接受學(xué)習(xí)B.有意義發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.探究學(xué)習(xí)答案：A答案分析：奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)的實質(zhì)是有意義接受學(xué)習(xí)，即新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系，所以選A。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是布魯納倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式；探究學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主探究。二、多項選擇題（每題2分，共10題）1.教育的社會屬性包括（）A.永恒性B.歷史性C.相對獨立性D.階級性答案：ABC答案分析：教育的社會屬性包括永恒性、歷史性、相對獨立性等。永恒性是指教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，只要人類社會存在，就存在教育；歷史性是指在不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同；相對獨立性是指教育具有自身的運行規(guī)律和發(fā)展特點。階級性是歷史性在階級社會中的體現(xiàn)，不是單獨的社會屬性，所以選ABC。2.教師的專業(yè)素養(yǎng)包括（）A.職業(yè)道德素養(yǎng)B.知識素養(yǎng)C.能力素養(yǎng)D.身心素養(yǎng)答案：ABCD答案分析：教師的專業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)和身心素養(yǎng)。職業(yè)道德素養(yǎng)是教師從事教育工作的基本準(zhǔn)則；知識素養(yǎng)包括學(xué)科專業(yè)知識和教育科學(xué)知識等；能力素養(yǎng)包括教學(xué)設(shè)計能力、教學(xué)組織能力等；身心素養(yǎng)包括健康的身體和良好的心理素質(zhì)，所以選ABCD。3.教學(xué)過程的基本規(guī)律有（）A.直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律B.掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律C.傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律D.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律答案：ABCD答案分析：教學(xué)過程的基本規(guī)律包括直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律、掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律、傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律，所以選ABCD。4.德育的途徑有（）A.思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)B.課外活動與校外活動C.勞動D.班主任工作答案：ABCD答案分析：德育的途徑有思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)（基本途徑）、課外活動與校外活動、勞動、班主任工作等，所以選ABCD。5.班級管理的模式有（）A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標(biāo)管理答案：ABCD答案分析：班級管理的模式包括常規(guī)管理、平行管理、民主管理、目標(biāo)管理。常規(guī)管理是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動；平行管理是指班主任既通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式；民主管理是指班級成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級管理的一種管理方式；目標(biāo)管理是指班主任與學(xué)生共同確定班級總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個人目標(biāo)，使其與班級總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推進(jìn)班級管理活動，實現(xiàn)班級目標(biāo)的管理方法，所以選ABCD。6.下列屬于教育心理學(xué)研究對象的是（）A.教師的教學(xué)行為B.學(xué)生的學(xué)習(xí)行為C.學(xué)校的教育活動D.家庭的教育環(huán)境答案：AB答案分析：教育心理學(xué)是研究學(xué)校教育情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，其研究對象主要包括教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，所以選AB。學(xué)校的教育活動范圍太寬泛；家庭的教育環(huán)境不是教育心理學(xué)的主要研究對象。7.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點有（）A.知識觀B.學(xué)習(xí)觀C.學(xué)生觀D.教學(xué)觀答案：ABC答案分析：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點包括知識觀、學(xué)習(xí)觀、學(xué)生觀。知識觀強(qiáng)調(diào)知識是動態(tài)的，并不是對現(xiàn)實的準(zhǔn)確表征；學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性、社會互動性和情境性；學(xué)生觀強(qiáng)調(diào)學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的，他們在日常生活和以往的學(xué)習(xí)中已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗，所以選ABC。8.影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素有（）A.相似性B.原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)C.學(xué)習(xí)的心向與定勢D.智力水平答案：ABC答案分析：影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素有相似性（包括學(xué)習(xí)材料的相似性、學(xué)習(xí)情境的相似性等）、原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)（包括學(xué)習(xí)者原有的知識經(jīng)驗、認(rèn)知結(jié)構(gòu)的可利用性、可辨別性和穩(wěn)定性等）、學(xué)習(xí)的心向與定勢。智力水平是影響學(xué)習(xí)的因素，但不是影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素，所以選ABC。9.品德的心理結(jié)構(gòu)包括（）A.道德認(rèn)識B.道德情感C.道德意志D.道德行為答案：ABCD答案分析：品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為。道德認(rèn)識是對道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識；道德情感是伴隨著道德認(rèn)識而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗；道德意志是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實現(xiàn)預(yù)定道德目標(biāo)的心理過程；道德行為是個體在一定的道德認(rèn)識指引和道德情感激勵下所表現(xiàn)出來的對他人或社會具有道德意義的行為，所以選ABCD。10.教師的教學(xué)能力包括（）A.教學(xué)認(rèn)知能力B.教學(xué)操作能力C.教學(xué)監(jiān)控能力D.教學(xué)評價能力答案：ABC答案分析：教師的教學(xué)能力包括教學(xué)認(rèn)知能力、教學(xué)操作能力、教學(xué)監(jiān)控能力。教學(xué)認(rèn)知能力是指教師對所教學(xué)科的定理法則和概念等的概括化程度，以及對所教學(xué)生的心理特點和自己所使用的教學(xué)策略的理解程度；教學(xué)操作能力是指教師在教學(xué)中使用策略的水平；教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的，在教學(xué)的全過程中將教學(xué)活動本身作為意識對象，不斷地對其進(jìn)行積極主動的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教學(xué)評價能力包含在教學(xué)監(jiān)控能力中，所以選ABC。三、判斷題（每題1分，共10題）1.教育是人類社會特有的現(xiàn)象，動物界不存在教育。（）答案：正確答案分析：教育是有目的地培養(yǎng)人的社會活動，是人類社會所特有的現(xiàn)象，動物界的行為只是一種本能活動，不存在教育，所以該說法正確。2.生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育目的的確定。（）答案：正確答案分析：生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定了社會對人才的需求，從而制約著教育目的的確定，不同的生產(chǎn)力水平下教育目的是不同的