新疆疏附縣2025年上半年事業(yè)單位公開招聘教師崗試題含答案分析一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共30題）1.教師在教學(xué)過程中，通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)等手段，讓學(xué)生獲得知識(shí)的教學(xué)方法是（）A.講授法B.參觀法C.演示法D.練習(xí)法答案：C答案分析：演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。講授法是教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法；參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對(duì)實(shí)際實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究，從而在實(shí)際中獲得新知識(shí)或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的方法；練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法。2.“教學(xué)相長(zhǎng)”“循序漸進(jìn)”等教學(xué)原則最早出自（）A.《學(xué)記》B.《論語》C.《尚書》D.《孟子》答案：A答案分析：《學(xué)記》是中國(guó)也是世界教育史上的第一部教育專著，其中包含了“教學(xué)相長(zhǎng)”“循序漸進(jìn)”“長(zhǎng)善救失”等眾多教學(xué)原則?！墩撜Z》主要記錄孔子及其弟子的言行；《尚書》是我國(guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編；《孟子》是記載孟子及其學(xué)生言行的一部書。3.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的（）A.多樣化B.專業(yè)化C.單一化D.崇高化答案：A答案分析：教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化，包括傳道者角色、授業(yè)解惑者角色、示范者角色、管理者角色、朋友角色、研究者角色等。專業(yè)化是教師職業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)；教師職業(yè)角色并非單一化；崇高化強(qiáng)調(diào)的是教師職業(yè)的社會(huì)地位和價(jià)值層面，并非最大特點(diǎn)。4.學(xué)生在教師指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備通過條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法是（）A.實(shí)驗(yàn)法B.實(shí)習(xí)作業(yè)法C.練習(xí)法D.演示法答案：A答案分析：實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法。實(shí)習(xí)作業(yè)法是教師根據(jù)教學(xué)大綱的要求，組織學(xué)生在校內(nèi)外一定場(chǎng)所從事一定的實(shí)習(xí)實(shí)踐工作，在具體操作過程中綜合運(yùn)用理論掌握知識(shí)、形成技能技巧的方法；練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法；演示法是教師展示實(shí)物等讓學(xué)生獲得知識(shí)。5.教師備課要做好三項(xiàng)工作，不包括下列哪一項(xiàng)（）A.鉆研教材B.設(shè)計(jì)教法C.了解學(xué)生D.批改作業(yè)答案：D答案分析：教師備課要做好三項(xiàng)工作，即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法。批改作業(yè)是教學(xué)過程中的教學(xué)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，不屬于備課的工作內(nèi)容。6.下列不屬于班級(jí)授課制優(yōu)點(diǎn)的是（）A.有利于經(jīng)濟(jì)有效地大面積培養(yǎng)人才B.有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用C.有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用D.有利于學(xué)生獲得系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)答案：C答案分析：班級(jí)授課制有利于經(jīng)濟(jì)有效地大面積培養(yǎng)人才，能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，使學(xué)生比較系統(tǒng)地獲得科學(xué)知識(shí)。但班級(jí)授課制往往難以充分照顧學(xué)生的個(gè)別差異，不利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用。7.德育過程的基本矛盾是（）A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D答案分析：德育過程的基本矛盾是社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾貫穿德育過程的始終，是推動(dòng)德育過程發(fā)展的動(dòng)力。A、B、C選項(xiàng)中的矛盾也是德育過程中存在的矛盾，但不是基本矛盾。8.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B答案分析：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。班集體不僅是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)的基本單位，而且是學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃、活動(dòng)的基地、自我教育的課堂。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)；做好個(gè)別教育工作是班主任針對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行的教育；統(tǒng)一多方面的教育力量是班主任協(xié)調(diào)各方面教育資源的工作。9.教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)的敏感性以及能根據(jù)新的意外情況快速做出反應(yīng)、果斷采取恰當(dāng)教育措施的獨(dú)特心理素質(zhì)，即（）A.教育手段B.教育機(jī)智C.教育反響D.教育靈感答案：B答案分析：教育機(jī)智是教師在教育教學(xué)過程中的一種特殊定向能力，是指教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)的敏感性，能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地做出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地采取及時(shí)、恰當(dāng)而有效的教育措施解決問題的能力。教育手段是指為達(dá)到教育目的，教育者所采用的方式和方法；教育反響不是專業(yè)術(shù)語；教育靈感強(qiáng)調(diào)的是突然產(chǎn)生的創(chuàng)造性思維。10.以美國(guó)教育家杜威為代表的現(xiàn)代教育派倡導(dǎo)的“三中心”是（）A.兒童、教材、活動(dòng)B.教師、活動(dòng)、經(jīng)驗(yàn)C.兒童、活動(dòng)、經(jīng)驗(yàn)D.教師、經(jīng)驗(yàn)、教材答案：C答案分析：杜威是現(xiàn)代教育派的代表人物，他提出了“兒童中心（學(xué)生中心）”“活動(dòng)中心”“經(jīng)驗(yàn)中心”的“三中心”論。傳統(tǒng)教育派以赫爾巴特為代表，強(qiáng)調(diào)“教師中心”“教材中心”“課堂中心”。11.我國(guó)最早采用班級(jí)授課制是在（）A.1862年B.1898年C.1902年D.1922年答案：A答案分析：1862年，清政府在北京設(shè)立京師同文館，采用班級(jí)授課制進(jìn)行教學(xué)，這是我國(guó)最早采用班級(jí)授課制的開始。1898年是戊戌變法時(shí)期；1902年頒布了《欽定學(xué)堂章程》；1922年頒布了“壬戌學(xué)制”。12.教育目的一般由兩部分組成：一是要規(guī)定所需培養(yǎng)的人的身心素質(zhì)；二是要規(guī)定所要培養(yǎng)出的人的（）A.質(zhì)量規(guī)格B.社會(huì)價(jià)值C.發(fā)展方向D.發(fā)展速度答案：B答案分析：教育目的一般由兩部分組成：一是就教育所要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定，即指明受教育者在知識(shí)、智力、品德、審美、體質(zhì)等方面的發(fā)展，以期受教育者形成某種個(gè)性結(jié)構(gòu)；二是就教育所要培養(yǎng)出的人的社會(huì)價(jià)值做出規(guī)定，即指明這種人符合什么社會(huì)的需要或?yàn)槭裁措A級(jí)的利益服務(wù)。質(zhì)量規(guī)格側(cè)重于身心素質(zhì)方面；發(fā)展方向表述不準(zhǔn)確；發(fā)展速度不是教育目的的組成部分。13.衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)是（）A.教育目的B.教育任務(wù)C.教育規(guī)律D.教育原則答案：A答案分析：教育目的是教育的核心問題，是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著人才的質(zhì)量和規(guī)格，對(duì)教育工作具有全程性的指導(dǎo)作用。教育目的是衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。教育任務(wù)是教育目的的具體化；教育規(guī)律是教育現(xiàn)象與其他社會(huì)現(xiàn)象及教育現(xiàn)象內(nèi)部各個(gè)要素之間本質(zhì)的、內(nèi)在的、必然的聯(lián)系或關(guān)系；教育原則是根據(jù)教育目的、反映教學(xué)規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求。14.教師在教學(xué)中最首要的角色是（）A.知識(shí)的傳授者B.學(xué)者和學(xué)習(xí)者C.學(xué)生心靈的培育者D.教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和管理者答案：A答案分析：教師職業(yè)的角色具有多樣化，其中，教師在教學(xué)中最首要的角色是知識(shí)的傳授者，向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，這是教師最基本的職責(zé)。學(xué)者和學(xué)習(xí)者強(qiáng)調(diào)教師要不斷學(xué)習(xí)和研究；學(xué)生心靈的培育者注重對(duì)學(xué)生品德和心理的培養(yǎng)；教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和管理者側(cè)重于教學(xué)活動(dòng)的組織和管理方面。15.下列哪種課程觀沒有體現(xiàn)“學(xué)習(xí)者是課程主體”的思想（）A.課程即知識(shí)B.課程即復(fù)雜會(huì)話C.課程即活動(dòng)D.課程即經(jīng)驗(yàn)答案：A答案分析：“課程即知識(shí)”的課程觀把課程看作是知識(shí)，通常表現(xiàn)為學(xué)科課程，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)性和邏輯性，忽視了學(xué)習(xí)者的主體地位和學(xué)習(xí)過程中的體驗(yàn)與創(chuàng)造?！罢n程即復(fù)雜會(huì)話”強(qiáng)調(diào)課程是師生之間、生生之間的對(duì)話和交流，突出了學(xué)習(xí)者的參與；“課程即活動(dòng)”注重學(xué)習(xí)者在活動(dòng)中的體驗(yàn)和實(shí)踐；“課程即經(jīng)驗(yàn)”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的親身經(jīng)歷和體驗(yàn)，都體現(xiàn)了學(xué)習(xí)者是課程主體的思想。16.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)答案：B答案分析：理解教材是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)。只有理解了教材，才能真正掌握知識(shí)，進(jìn)而運(yùn)用知識(shí)。感知教材是教學(xué)的起始階段；鞏固知識(shí)是教學(xué)過程的必要環(huán)節(jié)，有助于保持知識(shí)；運(yùn)用知識(shí)是在理解和鞏固知識(shí)的基礎(chǔ)上，將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際的過程。17.主張教師不再向?qū)W生傳授系統(tǒng)知識(shí)，而是輔導(dǎo)學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)的教學(xué)組織形式是（）A.復(fù)式教學(xué)B.分組教學(xué)C.道爾頓制D.個(gè)別教學(xué)答案：C答案分析：道爾頓制是由美國(guó)教育家柏克赫斯特于1920年在馬薩諸塞州道爾頓中學(xué)創(chuàng)設(shè)的。它主張教師不再上課向?qū)W生系統(tǒng)地講授教材，而只為學(xué)生指定自學(xué)參考書目、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)，有疑難才請(qǐng)教師輔導(dǎo)。復(fù)式教學(xué)是把兩個(gè)或兩個(gè)以上不同年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)教室里，由一位教師分別用不同的教材，在一節(jié)課里對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種特殊組織形式；分組教學(xué)是按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)把他們分為水平不同的組進(jìn)行教學(xué)；個(gè)別教學(xué)是教師針對(duì)不同學(xué)生的情況進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)的教學(xué)組織形式。18.德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的是（）A.懲前毖后，治病救人B.言者無罪，聞?wù)咦憬銫.有則改之，無則加勉D.桃李不言，下自成蹊答案：D答案分析：“桃李不言，下自成蹊”原意是桃樹和李樹不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們?cè)谒旅孀邅碜呷?，便走成了一條小路。比喻為人品德高尚，誠(chéng)實(shí)、正直，用不著自我宣言，就自然受到人們的尊重和敬仰，體現(xiàn)了榜樣示范法，即通過榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法?！皯颓氨押螅尾【热恕笔轻槍?duì)錯(cuò)誤的處理原則；“言者無罪，聞?wù)咦憬洹睆?qiáng)調(diào)對(duì)待批評(píng)的態(tài)度；“有則改之，無則加勉”側(cè)重于自我反思。19.課外、校外教育與課堂教學(xué)（）A.是同一種活動(dòng)B.方向一致，但課外、校外教育不是一種正規(guī)教育活動(dòng)C.都是一種正規(guī)的教育活動(dòng)，但方向不一致D.都是一種正規(guī)的教育活動(dòng)，且方向一致答案：D答案分析：課外、校外教育與課堂教學(xué)都是有目的、有計(jì)劃、有組織的正規(guī)的教育活動(dòng)，它們的方向是一致的，都是為了實(shí)現(xiàn)教育目的，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。課外、校外教育是課堂教學(xué)的必要補(bǔ)充，二者相互配合、相互促進(jìn)。20.教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程稱為（）A.課堂管理B.課堂紀(jì)律C.課堂規(guī)范D.課堂控制答案：A答案分析：課堂管理是教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程。課堂紀(jì)律是為保障或促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)而設(shè)置的行為標(biāo)準(zhǔn)及施加的控制；課堂規(guī)范是學(xué)生在課堂中應(yīng)遵守的行為準(zhǔn)則；課堂控制是教師為了保證課堂教學(xué)的順利進(jìn)行，對(duì)學(xué)生的行為和學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行的監(jiān)督和調(diào)節(jié)。21.我國(guó)中小學(xué)普遍實(shí)行的學(xué)科課程及相應(yīng)的理論是（）的表現(xiàn)。A.課程是知識(shí)B.課程是經(jīng)驗(yàn)C.課程是活動(dòng)D.課程是項(xiàng)目答案：A答案分析：我國(guó)中小學(xué)普遍實(shí)行的學(xué)科課程強(qiáng)調(diào)以學(xué)科知識(shí)為中心來組織課程內(nèi)容，這是“課程是知識(shí)”的課程觀的表現(xiàn)?！罢n程是經(jīng)驗(yàn)”強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身經(jīng)歷和體驗(yàn)；“課程是活動(dòng)”注重學(xué)生在活動(dòng)中的學(xué)習(xí)；“課程是項(xiàng)目”通常指以項(xiàng)目為導(dǎo)向的課程設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)解決實(shí)際問題。22.學(xué)生在教師指導(dǎo)下，運(yùn)用一定的儀器設(shè)備進(jìn)行獨(dú)立操作，觀察和研究這種操作引起的現(xiàn)象和過程，以獲取知識(shí)的教學(xué)方法是（）A.實(shí)驗(yàn)法B.演示法C.實(shí)習(xí)作業(yè)法D.參觀法答案：A答案分析：實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，運(yùn)用一定的儀器設(shè)備進(jìn)行獨(dú)立操作，觀察和研究這種操作引起的現(xiàn)象和過程，以獲取知識(shí)的教學(xué)方法。演示法是教師展示實(shí)物等讓學(xué)生獲得知識(shí)；實(shí)習(xí)作業(yè)法是組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)習(xí)實(shí)踐工作；參觀法是組織學(xué)生實(shí)地觀察。23.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）A.華生B.桑代克C.布魯納D.加涅答案：B答案分析：1903年，美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》一書，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，標(biāo)志著教育心理學(xué)的誕生，桑代克也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”。華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人；布魯納是認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的代表人物；加涅對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類并提出了信息加工學(xué)習(xí)理論。24.個(gè)體在生理上、心理上和社會(huì)性上向成人接近，抽象邏輯思維從“經(jīng)驗(yàn)型”向“理論型”轉(zhuǎn)化，開始出現(xiàn)辯證思維的時(shí)期是（）A.童年期B.少年期C.青年初期D.青年期答案：C答案分析：青年初期相當(dāng)于高中時(shí)期，是個(gè)體在生理上、心理上和社會(huì)性上向成人接近的時(shí)期。這一時(shí)期，個(gè)體的抽象邏輯思維從“經(jīng)驗(yàn)型”向“理論型”轉(zhuǎn)化，開始出現(xiàn)辯證思維。童年期是指六七歲至十一二歲的兒童時(shí)期；少年期相當(dāng)于初中階段，是個(gè)體從童年期向青年期過渡的時(shí)期，具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)；青年期一般指?jìng)€(gè)體從17、18歲到25歲的時(shí)期。25.學(xué)生已經(jīng)有了“鳥”的觀念，再學(xué)習(xí)“百靈鳥”這種動(dòng)物，這種學(xué)習(xí)是（）A.下位學(xué)習(xí)B.上位學(xué)習(xí)C.命題學(xué)習(xí)D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)答案：A答案分析：下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的、概括程度或包含程度更高的適當(dāng)概念或命題之下的學(xué)習(xí)，從而獲得新概念或新命題的意義?！傍B”是概括程度較高的概念，“百靈鳥”是概括程度較低的概念，學(xué)習(xí)“百靈鳥”屬于下位學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平；命題學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義；并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的學(xué)習(xí)。26.學(xué)習(xí)策略一般包括認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和（）A.記憶策略B.資源管理策略C.思維策略D.學(xué)習(xí)方法答案：B答案分析：學(xué)習(xí)策略一般包括認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息；元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略；資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，包括時(shí)間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略等。記憶策略屬于認(rèn)知策略的一種；思維策略表述不準(zhǔn)確；學(xué)習(xí)方法包含在認(rèn)知策略等之中。27.一個(gè)人想起岳飛、文天祥等英雄人物時(shí)，多半會(huì)喚起一種對(duì)高風(fēng)亮節(jié)、堅(jiān)貞不屈行為的欽慕之情，這種情緒體驗(yàn)屬于（）A.直覺的道德感B.想象的道德感C.倫理的道德感D.感性的道德感答案分析：B答案分析：想象的道德感是通過對(duì)某種道德形象的想象而發(fā)生的情感體驗(yàn)。想起岳飛、文天祥等英雄人物，喚起對(duì)高風(fēng)亮節(jié)、堅(jiān)貞不屈行為的欽慕之情，是通過想象英雄人物的形象而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，屬于想象的道德感。直覺的道德感是由情境直接引起的道德體驗(yàn)；倫理的道德感是以清楚地意識(shí)到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗(yàn)；感性的道德感不是正式的心理學(xué)概念。28.下面有關(guān)操作技能的特點(diǎn)正確的是（）A.物質(zhì)性、協(xié)調(diào)性、簡(jiǎn)縮性B.適應(yīng)性、協(xié)調(diào)性、簡(jiǎn)縮性C.物質(zhì)性、外顯性、展開性D.觀念性、協(xié)調(diào)性、適應(yīng)性答案：C答案分析：操作技能也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能，具有物質(zhì)性、外顯性和展開性等特點(diǎn)。物質(zhì)性是指操作技能的活動(dòng)對(duì)象是物質(zhì)性客體或肌肉；外顯性是指操作技能的執(zhí)行是通過外部顯現(xiàn)的動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的；展開性是指操作活動(dòng)的每個(gè)動(dòng)作都必須切實(shí)執(zhí)行，不能合并、省略。簡(jiǎn)縮性是心智技能的特點(diǎn)；觀念性也是心智技能的特點(diǎn)；適應(yīng)性不是操作技能的典型特點(diǎn)。29.問題解決的過程包括發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)和（）A.思維程序B.調(diào)查研究C.驗(yàn)證假設(shè)D.論證假設(shè)答案：C答案分析：?jiǎn)栴}解決的過程一般包括發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)和驗(yàn)證假設(shè)四個(gè)階段。發(fā)現(xiàn)問題是問題解決的首要環(huán)節(jié)；理解問題即明確問題的性質(zhì)和關(guān)鍵；提出假設(shè)是提出解決問題的可能途徑和方案；驗(yàn)證假設(shè)是通過一定的方法來確定假設(shè)是否合乎實(shí)際、是否符合科學(xué)原理。思維程序不是問題解決過程的一個(gè)階段；調(diào)查研究可以包含在理解問題等階段中；論證假設(shè)表述不準(zhǔn)確。30.衡量一個(gè)教師是否成熟的主要標(biāo)志是能否自覺地關(guān)注（）A.生存B.情境C.學(xué)生D.教材答案：C答案分析：福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題，把教師的成長(zhǎng)劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成長(zhǎng)成熟的重要標(biāo)志之一。關(guān)注生存階段的教師關(guān)注自己的生存適應(yīng)性；關(guān)注情境階段的教師關(guān)注如何教好每一堂課的內(nèi)容；教材只是教學(xué)內(nèi)容的一部分，不是衡量教師成熟的標(biāo)志。二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.下列屬于我國(guó)教育目的的基本精神的有（）A.堅(jiān)持社會(huì)主義方向B.培養(yǎng)全面發(fā)展的人C.注重提高全民族素質(zhì)D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合答案：ABCD答案分析：我國(guó)教育目的的基本精神包括：堅(jiān)持社會(huì)主義方向，這是我國(guó)教育目的的根本性質(zhì)；培養(yǎng)全面發(fā)展的人，要求學(xué)生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展；注重提高全民族素質(zhì)，這是我國(guó)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展賦予教育的根本宗旨；教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的根本途徑。2.下列屬于班級(jí)管理的原則的有（）A.科學(xué)性原則B.民主性原則C.自覺性原則D.整體性原則答案：ABCD答案分析：班級(jí)管理的原則包括科學(xué)性原則，即班級(jí)管理要遵循教育規(guī)律和班級(jí)管理規(guī)律；民主性原則，強(qiáng)調(diào)要尊重學(xué)生的民主權(quán)利，讓學(xué)生參與班級(jí)管理；自覺性原則，注重培養(yǎng)學(xué)生的自我管理和自我教育能力；整體性原則，要求班級(jí)管理要全面規(guī)劃、統(tǒng)籌兼顧，綜合協(xié)調(diào)各方面的力量。3.下列屬于德育方法的有（）A.說服教育法B.榜樣示范法C.陶冶教育法D.實(shí)際鍛煉法答案：ABCD答案分析：德育方法是為達(dá)到德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和。常見的德育方法包括說服教育法，通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)；榜樣示范法，以榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生；陶冶教育法，通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德；實(shí)際鍛煉法，讓學(xué)生參加各種實(shí)際活動(dòng)，在活動(dòng)中鍛煉思想、增長(zhǎng)才干、培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習(xí)慣。4.下列屬于教學(xué)過程的基本階段的有（）A.激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B.領(lǐng)會(huì)知識(shí)C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)答案：ABCD答案分析：教學(xué)過程的基本階段包括激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，引起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和渴望；領(lǐng)會(huì)知識(shí)，這是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，包括感知教材和理解教材；鞏固知識(shí)，使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)牢固地保持在記憶中；運(yùn)用知識(shí)，將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。5.下列屬于教師勞動(dòng)特點(diǎn)的有（）A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.示范性D.長(zhǎng)期性答案：ABCD答案分析：教師勞動(dòng)具有復(fù)雜性，表現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性、勞動(dòng)對(duì)象的差異性等方面；創(chuàng)造性體現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法的不斷更新、教育機(jī)智等方面；示范性是指教師的言行舉止，如人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象；長(zhǎng)期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長(zhǎng)，教育的影響具有遲效性。6.下列屬于課外、校外教育的組織形式的有（）A.群眾性活動(dòng)B.小組活動(dòng)C.個(gè)別活動(dòng)D.課堂教學(xué)活動(dòng)答案：ABC答案分析：課外、校外教育的組織形式主要有群眾性活動(dòng)，如報(bào)告和講座、各種集會(huì)、各種比賽等；小組活動(dòng)，是課外、校外教育活動(dòng)的主要形式，如學(xué)科小組、技術(shù)小組等；個(gè)別活動(dòng)，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，根據(jù)個(gè)人的興趣、特長(zhǎng)進(jìn)行的獨(dú)立活動(dòng)。課堂教學(xué)活動(dòng)不屬于課外、校外教育的組織形式。7.影響課堂管理的因素有（）A.教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格B.班級(jí)規(guī)模C.班級(jí)的性質(zhì)D.對(duì)教師的期望答案：ABCD答案分析：影響課堂管理的因素包括教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，不同的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格（如專制型、民主型、放任型）會(huì)對(duì)課堂管理產(chǎn)生不同的影響；班級(jí)規(guī)模，班級(jí)大小會(huì)影響課堂管理的難度；班級(jí)的性質(zhì)，如班級(jí)的風(fēng)氣、學(xué)生的特點(diǎn)等會(huì)影響課堂秩序；學(xué)生對(duì)教師的期望，學(xué)生對(duì)教師的角色、行為等方面的期望會(huì)影響他們?cè)谡n堂上的表現(xiàn)和對(duì)教師管理的配合程度。8.下列屬于學(xué)習(xí)策略中認(rèn)知策略的有（）A.復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.資源管理策略答案：ABC答案分析：認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，包括復(fù)述策略，如重復(fù)、抄寫等；精細(xì)加工策略，如記憶術(shù)、做筆記等；組織策略，如列提綱、畫圖表等。資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，不屬于認(rèn)知策略。9.下列屬于問題解決的特點(diǎn)的有（）A.目的性B.認(rèn)知性C.序列性D.情境性答案：ABC答案分析：?jiǎn)栴}解決具有目的性，即問題解決是有明確目標(biāo)的；認(rèn)知性，問題解決需要運(yùn)用認(rèn)知操作來進(jìn)行；序列性，問題解決包含一系列的心理操作，而不是單一的心理操作。情境性不是問題解決的典型特點(diǎn)。10.下列屬于品德心理結(jié)構(gòu)的有（）A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為答案：ABCD答案分析：品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為四個(gè)成分。道德認(rèn)識(shí)是對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)；道德情感是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)；道德意志是個(gè)體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定道德目標(biāo)的心理過程；道德行為是個(gè)體在一定的道德認(rèn)識(shí)指引和道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來的對(duì)他人或社會(huì)具有道德意義的行為。三、判斷題（每題1分，共10題）1.教育是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，動(dòng)物界不存在教育。（）答案：正確答案分析：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。動(dòng)物界的所謂“教育”只是一種基于本能的生存活動(dòng)，不具有目的性和社會(huì)性，因此動(dòng)物界不存在教育。2.教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。（）答案：正確答案分析：教學(xué)過程中，教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，必然會(huì)對(duì)學(xué)生的思想品德產(chǎn)生影響。知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)，學(xué)生思想品德的提高又為他們積極地學(xué)習(xí)知識(shí)奠定了基礎(chǔ)，因此教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。3.德育過程即品德形成過程。（）答案：錯(cuò)誤答案分析：德育過程是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動(dòng)過程，是培養(yǎng)和發(fā)展受教育者品德的過程。品德形成過程是受教育者思想道德結(jié)構(gòu)不