涼山州2024—2025學(xué)年度下期期末統(tǒng)一檢測(cè)高二年級(jí)試題全卷共4頁(yè)，滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、座位號(hào)、準(zhǔn)考證號(hào)用0.52.選擇題使用2B鉛筆涂在答題卡對(duì)應(yīng)題目標(biāo)號(hào)的位置上；非選擇題用0.5毫米黑色簽第I卷(選擇題共48分)一、選擇題(共16題，每題3分，共48分。每小題四個(gè)選項(xiàng)中有且只有一個(gè)符合題意。)1.良渚遺址出土的玉琮刻有“神人獸面紋”,高8.8厘米，重達(dá)6.5公斤，為貴族陪葬品。二里頭遺址宮殿區(qū)發(fā)現(xiàn)南北向大道，寬約20米，兩側(cè)有排水溝，與后世都城“中軸線”布局相似。這反映早期國(guó)家A.神權(quán)與王權(quán)的緊密結(jié)合B.手工業(yè)技術(shù)的成熟發(fā)展C.城市規(guī)劃的制度化特征D.社會(huì)分化與權(quán)力象征體系2.殷墟甲骨文記載“王令婦好從侯告伐夷”,婦好為商王武丁之妻?！渡小胺獍罱▏?guó)，以藩屏周”,魯國(guó)青銅器銘文記“命魯侯用其御臣”。商周制度的本質(zhì)差異在于A.女性地位的高低B.中央對(duì)地方的控制方式C.青銅技術(shù)的優(yōu)劣D.神權(quán)政治的滲透程度漢簡(jiǎn)記載“漢精絕王承書(shū)從……”,同時(shí)發(fā)現(xiàn)中原絲綢與西域棉織品。上述史料反映秦漢邊疆治理的特點(diǎn)是A.軍事防御與經(jīng)濟(jì)交流并行B.以和親政策緩和民族矛盾C.推行郡縣制強(qiáng)化地方控制D.宗教傳播促進(jìn)文化認(rèn)同佛像著鮮卑服飾，后期逐漸漢化，衣紋趨于中原風(fēng)格。這體現(xiàn)的歷史趨勢(shì)是A.佛教中國(guó)化的進(jìn)程B.游牧經(jīng)濟(jì)向農(nóng)耕轉(zhuǎn)型C.民族文化的互鑒融合D.中央集權(quán)的重建過(guò)程高二歷史第1頁(yè)(共4頁(yè))高二歷史第2頁(yè)(共4頁(yè))5.唐開(kāi)元年間“凡市，以日中擊鼓三百下而眾以會(huì)，日入前七刻擊鉦三百下而散?！北彼毋昃耙故兄敝寥M，才五更又復(fù)開(kāi)張……通曉不絕?！边@種變化反映了A.城市經(jīng)濟(jì)管理的松弛B.重農(nóng)抑商政策的廢除C.市民階層的主導(dǎo)地位D.貨幣經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展學(xué)家拉施特《史集》記載元朝宮廷中“漢語(yǔ)、蒙古語(yǔ)、波斯語(yǔ)并用，各族工匠合作制造兵器。”這表明元朝統(tǒng)治的特點(diǎn)是A.民族隔離與文化融合并存B.以漢化政策鞏固統(tǒng)治C.推行民族平等的治理模式D.依賴宗教勢(shì)力維系權(quán)威7.明朝張居正改革“總括一縣之賦役，量地計(jì)丁，丁糧畢輸于官?！鼻宄稓J定藏內(nèi)善后章程二十九條》規(guī)定“駐藏大臣與達(dá)賴?yán)锕餐乒芪鞑厥聞?wù)，金瓶掣簽認(rèn)定轉(zhuǎn)世靈童。”明清共同的治理理念是A.因地制宜與因俗而治B.強(qiáng)化中央集權(quán)的制度化C.重農(nóng)抑商與邊疆開(kāi)發(fā)D.思想控制與文化認(rèn)同8.1861年總理衙門(mén)成立，“掌各國(guó)盟約，昭布朝廷德信，凡水陸出入之賦，舟車(chē)互市之制，是A.外交體制的近代化B.教育體系的西式化C.國(guó)家治理的轉(zhuǎn)型嘗試D.傳統(tǒng)禮儀的廢除9.1919年《申報(bào)》報(bào)道學(xué)生游行“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊……·中斷送!”1935年《義勇軍進(jìn)行曲》歌詞“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲?！狈从车墓餐黝}是A.反帝反封建的革命目標(biāo)B.民族危機(jī)下的救亡動(dòng)員C.國(guó)共兩黨的合作與斗爭(zhēng)D.民主科學(xué)思想的傳播10.1952年《民族區(qū)域自治實(shí)施綱要》規(guī)定“各民族自治區(qū)統(tǒng)為中華人民共和國(guó)領(lǐng)土的不可分離的一部分?！眱?nèi)蒙古自治區(qū)1947-1966年工業(yè)產(chǎn)值增長(zhǎng)20倍，牲畜頭數(shù)從1949年的1000萬(wàn)頭增至1965年的2500萬(wàn)頭。其體現(xiàn)的核心價(jià)值是A.維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一與促進(jìn)民族發(fā)展B.實(shí)現(xiàn)各民族的完全自治C.消除民族差異與發(fā)展經(jīng)濟(jì)D.借鑒蘇聯(lián)聯(lián)邦制的經(jīng)驗(yàn)錄》記載進(jìn)士中平民出身者占57%,官僚家庭出身者占43%。這一制度的主要影響是A.打破門(mén)閥對(duì)仕途的壟斷B.推動(dòng)社會(huì)階層的有限流動(dòng)C.強(qiáng)化儒家思想的統(tǒng)治D.促進(jìn)教育事業(yè)的普及A.貿(mào)易規(guī)模的大小B.外交理念的不同C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的優(yōu)劣D.技術(shù)水平的高低《中華民國(guó)臨時(shí)約法》規(guī)定“中華民國(guó)之主權(quán)屬于國(guó)民全體……國(guó)務(wù)員輔佐臨時(shí)A.學(xué)習(xí)西方制度實(shí)現(xiàn)君主立憲B.推翻專制建立民主共和C.適應(yīng)時(shí)代需求的制度調(diào)整D.發(fā)動(dòng)民眾推動(dòng)社會(huì)變革權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。"1982年憲法新增“國(guó)家A.從政治革命到經(jīng)濟(jì)建設(shè)B.從階級(jí)斗爭(zhēng)到社會(huì)和諧C.從制度建立到文明培育D.從人治到法治的轉(zhuǎn)型A.重視文化傳承與革新B.以文字為文明載體C.地理環(huán)境的決定作用D.中央集權(quán)的制度優(yōu)勢(shì)高二歷史第3頁(yè)(共4頁(yè))第Ⅱ卷(非選擇題共52分)二、非選擇題(共3題，共52分)17.(25分)閱讀材料，完成下列要求。材料一：漢宣帝甘露三年(前51年),匈奴呼韓邪單于朝見(jiàn)漢帝，“贊謁稱臣而不名”,漢材料二：唐太宗謂侍臣曰：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一，故其種落皆依朕如父母?！蓖回寿F族阿史那社爾、契丹首領(lǐng)孫萬(wàn)榮等均任唐朝官職，突厥降戶被安置在河北材料三：清朝在邊疆設(shè)軍府，如伊犁將軍統(tǒng)轄新疆，駐藏大臣與達(dá)賴、班禪共管西藏；在蒙古地區(qū)推行盟旗制度，“以旗為單位，量其大小分編佐領(lǐng)，以扎薩克領(lǐng)之”;對(duì)西南少數(shù)民族實(shí)行“改土歸流”,但保留部分土司制度?！獡?jù)《清史稿》等(1)根據(jù)材料一、二，概括漢唐處理民族關(guān)系的異同。(8分)(2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，分析清朝邊疆治理的特點(diǎn)及歷史意義。(10分)(3)綜合上述材料，談?wù)勚袊?guó)古代民族治理對(duì)現(xiàn)代國(guó)家處理民族問(wèn)題的啟示。(7分)18.(12分)閱讀材料，完成下列要求。材料：中國(guó)近現(xiàn)代史是一部中華民族的奮斗史。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)成立，無(wú)數(shù)仁人志士為了國(guó)家獨(dú)立、民族解放進(jìn)行了不懈的探索和斗爭(zhēng)；新中國(guó)成立后，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)19.(15分)閱讀材料，完成下列要求。饑則弛其息之半，大饑則盡弛之?！?1)根據(jù)材料一、二，比較宋明基層治理的異同。(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析明清鄉(xiāng)約制度興起的社會(huì)背景。(7分)高二歷史第4頁(yè)(共4頁(yè))涼山州2024—2025學(xué)年度下期期末統(tǒng)一檢測(cè)一、選擇題(共16題，每題3分，共48分)二、非選擇題(共3題，共52分)17.(25分)(1)相同點(diǎn)：以政治冊(cè)封(如單于、官職)維系臣屬關(guān)系；允許少數(shù)民族保留習(xí)俗；通過(guò)軍事威懾與和親、互市等方式緩和矛盾。(4分)不同點(diǎn)：漢朝側(cè)重“華夷之辨”,以羈縻政策為主；唐朝推行“華夷一體”理念，更注重吸納少數(shù)民族參與治理(如任用異族官員)。(4分)(2)特點(diǎn)：制度化：設(shè)軍府(伊犁將軍)、盟旗制度、改土歸流，形成系統(tǒng)管理體系；文化整合：推崇儒家文化，同時(shí)尊重少數(shù)民族宗教(如金瓶掣簽)。(6分，任答3點(diǎn))形成“大一統(tǒng)”治理模式，為近代國(guó)家轉(zhuǎn)型提供歷史資源。(4分，任答2點(diǎn))(3)啟示：·堅(jiān)持國(guó)家統(tǒng)一與民族平等結(jié)合，如古代“修其教不易其俗”的智慧；·以文化認(rèn)同凝聚民族共識(shí)，如漢唐“華夷一體”與清朝文化整合；合古代經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)代價(jià)值)論題：中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)近現(xiàn)代奮斗取得勝利的根本保障。(3分)戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，推翻了壓在人民頭上的“三座大山”,建立了新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)近現(xiàn)代奮斗取得勝利的根本保障。(9分)19.(15分)(1)相同點(diǎn)：·依靠地方精英(賢者、士紳)主持；·注重民生與道德教化結(jié)合(社倉(cāng)濟(jì)貧，鄉(xiāng)約勸善);·以民間自治補(bǔ)充官方管理。(4分)·宋朝社倉(cāng)側(cè)重經(jīng)濟(jì)救濟(jì)(災(zāi)荒賑濟(jì)),明朝鄉(xiāng)約側(cè)重道德規(guī)范(宣講圣諭);·社倉(cāng)為臨時(shí)救濟(jì)制度，鄉(xiāng)約為常