答謝中書(shū)書(shū)陶弘景學(xué)習(xí)目標(biāo)朗讀課文，借助注釋及工具書(shū)，翻譯文言文、積累文言字詞。12了解古代山水類文章的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)寫(xiě)景方法，欣賞語(yǔ)言之美。3把握文章的內(nèi)容，體會(huì)作者堅(jiān)守自我、豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。答謝中書(shū)書(shū)陶弘景山川/之美，古來(lái)/共談。高峰/入云，清流/見(jiàn)底。兩岸/石壁，五色/交輝。青林/翠竹，四時(shí)/俱備。曉霧/將歇，猿鳥(niǎo)/亂鳴；夕日/欲頹，沉鱗/競(jìng)躍。實(shí)是/欲界之仙都。自/康樂(lè)/以來(lái)，未復(fù)有/能與其奇者。書(shū)，即書(shū)信。古人的書(shū)信又叫“尺牘”或“信札”，是一種應(yīng)用文體，多記事陳情。特征：以記事為主，夾敘夾議，有時(shí)也寫(xiě)景寄情。

答

謝

中

書(shū)

書(shū)“答”：回復(fù)，答謝；“謝中書(shū)”：人名，即謝征（謝徵），字玄度，南朝梁陳郡陽(yáng)夏人，曾任中書(shū)舍人，故稱“謝中書(shū)”；“書(shū)”：書(shū)信，古人的書(shū)信又叫“尺牘”“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多用來(lái)記事陳情。它的文學(xué)功能多樣，可抒情，可寫(xiě)景；可寫(xiě)私人化的事件和感情，也可談?wù)撜拢贿€可以勉勵(lì)后學(xué)等。

文題點(diǎn)明文章是陶弘景寫(xiě)給朋友謝中書(shū)的一封書(shū)信。文題解讀作者簡(jiǎn)介陶弘景

陶弘景，字通明，自號(hào)華陽(yáng)隱居，丹陽(yáng)秣陵（今江蘇南京）人。南朝齊梁時(shí)期道教思想家、醫(yī)學(xué)家。仕齊拜左衛(wèi)殿中將軍。入梁，隱居句曲山（茅山）。武帝禮聘不出，但朝遷大事輒就咨詢，時(shí)人稱為“山中宰相”。本文是作者寫(xiě)給謝中書(shū)的一封談山水的信。

南北朝時(shí)，政局動(dòng)蕩，社會(huì)矛盾尖銳，不少文人隱居山林，從自然中尋求精神的解脫。因而他們?cè)跁?shū)信中常描山畫(huà)水，表明自己所好，同時(shí)也是對(duì)友人的安慰?！洞鹬x中書(shū)書(shū)》就是陶弘景隱居時(shí)回復(fù)謝中書(shū)的一封信。寫(xiě)作背景讀信明意答謝中書(shū)書(shū)陶弘景

山川/之美，古來(lái)/共談。高峰/入云，清流/見(jiàn)底。兩岸/石壁，五色/交輝。青林/翠竹，四時(shí)/俱備。曉霧/將歇[xiē]，猿鳥(niǎo)/亂鳴；夕日/欲頹[tuí]，沉鱗/競(jìng)躍。實(shí)是/欲界之仙都。自/康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有/能與[yù]其奇者。讀信明意

山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。

山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同談?wù)摰?。巍峨的山峰聳入云端，清澈的溪流清澈?jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的樹(shù)木，翠綠的竹叢，四季都有。結(jié)構(gòu)助詞，的共同談?wù)撨@里形容石壁色彩斑斕，交相輝映。全、都四季完備、齊備讀信明意

曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。

清晨的薄霧將要消散，猿、鳥(niǎo)此起彼伏地鳴叫著；夕陽(yáng)快要落山了，水中潛游的魚(yú)兒爭(zhēng)相躍出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗景色了。清晨的薄霧南朝宋山水詩(shī)人謝靈運(yùn)，被封為康樂(lè)公。墜落水中潛游的魚(yú)消散從爭(zhēng)相人間仙境參與，這里是“欣賞”“領(lǐng)悟”。奇麗景色讀信明意

請(qǐng)劃分文章的層次。第一層：“山川之美，古來(lái)共談”，總寫(xiě)景物的特征——“美”。第二層：“高峰……競(jìng)躍”具體描寫(xiě)景物之美。第三層：“實(shí)是……奇者”總結(jié)，抒情結(jié)尾——“欲界之仙都”。答謝中書(shū)書(shū)陶弘景

山川之美，古來(lái)共談。

高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。

實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。理清脈絡(luò)

請(qǐng)你給這封信附上圖畫(huà)，你覺(jué)得畫(huà)面中要有哪些景物？需要呈現(xiàn)出它們什么樣的特點(diǎn)？(用四字短語(yǔ)概括景物特點(diǎn)）圖中景物山、水、石壁、樹(shù)、竹、曉霧、猿鳥(niǎo)、夕陽(yáng)、魚(yú)等景物特征山：高聳入云；

水：清澈見(jiàn)底：石壁：色彩斑斕；樹(shù)木、竹子：清翠欲滴；曉霧：消散殆盡；猿鳥(niǎo)：相互鳴叫；夕陽(yáng)：日暮西沉；潛魚(yú)：競(jìng)相跳躍。繪景傳情吟詠這樣的句子，會(huì)讓我們聯(lián)想到怎樣的畫(huà)面？請(qǐng)組內(nèi)合作交流，充分發(fā)揮想象，選擇你最喜歡的一句或最富表現(xiàn)力的一個(gè)字或者詞時(shí)間5分鐘

宗白華說(shuō)：魏晉南北朝是“濃于生命色彩的一個(gè)時(shí)代”，你認(rèn)為作者筆下的景物有沒(méi)有“生命色彩”？“高峰入云，清流見(jiàn)底”中“入”“見(jiàn)”賦予了山和水動(dòng)態(tài)感，化靜為動(dòng)；“兩岸石壁，五色交輝”在視覺(jué)上給人以色彩變換交融的動(dòng)感；“青林翠竹，四時(shí)俱備”青蔥和翠綠，富有生機(jī)，表現(xiàn)了萬(wàn)物勃發(fā)的生命力；“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍”，通過(guò)“將歇”“亂鳴”“欲頹”“競(jìng)躍”將“曉霧”“猿鳥(niǎo)”“夕日”“沉鱗”寫(xiě)出了動(dòng)感，渲染了充滿生機(jī)與活力的熱門(mén)氣氛?！吧省敝妇拔镉猩鷻C(jī)，有生命力。繪景傳情

宗白華說(shuō)：魏晉南北朝是“濃于生命色彩的一個(gè)時(shí)代”，你認(rèn)為作者筆下的景物有沒(méi)有“生命色彩”？

作者看到石壁上色彩斑斕，交相輝映，可以看出他內(nèi)心的愉悅。整個(gè)畫(huà)面和諧優(yōu)美，生機(jī)盎然，可見(jiàn)他內(nèi)心的平靜曠達(dá)中又有一絲愉悅。

“生命色彩”還指的是作者把自己的情感投射到這些景物身上，使它們充滿了“生命色彩”。山水相映、色彩變換晨昏交替、動(dòng)靜結(jié)合繪景傳情

古人習(xí)慣在繪畫(huà)作品上題字，來(lái)表明畫(huà)作的意旨，你會(huì)在你的畫(huà)作上題上哪句話？說(shuō)說(shuō)理由?！皩?shí)是欲界之仙都”

這句話是對(duì)山中美景的感嘆和贊美，將景和情相融，表達(dá)作者寄情山水的愉悅、沉醉和享受之情。（寄情山水、悠閑清高。）“自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者?！薄拔磸?fù)”表現(xiàn)了他與謝公并提，古今知音共賞美景的自豪。表現(xiàn)作者出對(duì)先賢的欽敬、追慕和隱居避世的自得自豪，體現(xiàn)了他的淡泊名利；另一方面也表達(dá)了作者惋惜世人對(duì)秀美山水的無(wú)動(dòng)于衷。題字顯旨

為什么作者認(rèn)為只有自己和謝靈運(yùn)才能看到這一切呢？鏈接材料：

陶弘景，一方面拒絕出出任宰相，但另一方面，“國(guó)家每有吉兇征討大事，無(wú)不前以咨詢，月中常有數(shù)信。時(shí)人謂為‘山中宰相’”，并沒(méi)有完全脫離政治。這又是一個(gè)矛盾之處。

陶弘景一生好松，每當(dāng)輕風(fēng)吹拂松枝，發(fā)出“沙沙”的聲響時(shí)，他就象聽(tīng)到仙樂(lè)一樣如癡如狂。有時(shí)，他竟一人進(jìn)山，專去聽(tīng)山野松濤之聲，人又稱之“仙人”。

南北朝時(shí)，因政局動(dòng)蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們?cè)跁?shū)信中常常描山繪水，表明自己所好，并作為對(duì)友人的安慰。他以淡泊名利守得歸隱的純凈，他