2025文學(xué)概論章節(jié)試題及答案一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共30分）1.提出“滋味說(shuō)”的是（）A.劉勰B.鐘嶸C.陸機(jī)D.曹丕答案：B。鐘嶸在《詩(shī)品》中提出“滋味說(shuō)”，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌應(yīng)該具有豐富的審美滋味。劉勰的主要理論著作是《文心雕龍》；陸機(jī)有《文賦》；曹丕有《典論·論文》。2.文學(xué)活動(dòng)的四個(gè)要素是（）A.世界、作家、作品、讀者B.世界、生活、作品、讀者C.世界、作家、社會(huì)、讀者D.世界、作品、社會(huì)、讀者答案：A。美國(guó)學(xué)者艾布拉姆斯在《鏡與燈——浪漫主義文論及批評(píng)傳統(tǒng)》中提出文學(xué)活動(dòng)四要素，即世界、作家、作品和讀者。3.按照馬克思的觀點(diǎn)，文學(xué)藝術(shù)起源于（）A.游戲B.模仿C.巫術(shù)D.生產(chǎn)勞動(dòng)答案：D。馬克思主義認(rèn)為文學(xué)藝術(shù)起源于生產(chǎn)勞動(dòng)，勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身，也為文學(xué)藝術(shù)的產(chǎn)生提供了基礎(chǔ)和前提。游戲說(shuō)的代表人物是席勒、斯賓塞；模仿說(shuō)的代表人物是柏拉圖、亞里士多德；巫術(shù)說(shuō)的代表人物是泰勒、弗雷澤。4.文學(xué)語(yǔ)言具有一種陌生化特征。“陌生化”一詞，是（）提出的。A.什克洛夫斯基B.高爾基C.車(chē)爾尼雪夫斯基D.布瓦洛答案：A。俄國(guó)形式主義者什克洛夫斯基提出“陌生化”概念，強(qiáng)調(diào)文學(xué)語(yǔ)言要打破常規(guī)，使讀者產(chǎn)生新奇的感受。5.文學(xué)作品中最外層的是（）A.形象層B.語(yǔ)音層C.意蘊(yùn)層D.余意層答案：B。文學(xué)作品由表及里可分為語(yǔ)音層、形象層和意蘊(yùn)層，語(yǔ)音層是最外層，是文學(xué)作品物質(zhì)存在的方式。6.抒情作品中最主要的構(gòu)成要素是（）A.人物B.情節(jié)C.意象D.情感答案：D。抒情作品主要是抒發(fā)作者的情感，情感是其最主要的構(gòu)成要素。人物和情節(jié)是敘事作品的重要元素；意象是抒情作品中情感寄托的載體。7.下列屬于文學(xué)象征意象的是（）A.魯迅筆下的“狂人”B.馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》中的“枯藤老樹(shù)昏鴉”C.卡夫卡《變形記》中的“甲蟲(chóng)”D.戴望舒《雨巷》中的“丁香姑娘”答案：C。象征意象是以表達(dá)觀念、哲理為目的，以象征為基本藝術(shù)手段的表意之象。卡夫卡《變形記》中的“甲蟲(chóng)”象征著人在現(xiàn)代社會(huì)中的異化，具有深刻的哲理內(nèi)涵。A項(xiàng)“狂人”是典型人物；B項(xiàng)“枯藤老樹(shù)昏鴉”是自然意象；D項(xiàng)“丁香姑娘”是抒情意象。8.文學(xué)風(fēng)格最突出的特征是（）A.獨(dú)特性B.穩(wěn)定性C.多樣性D.審美性答案：A。文學(xué)風(fēng)格的獨(dú)特性是其最突出的特征，它是作家在創(chuàng)作中表現(xiàn)出來(lái)的與眾不同的藝術(shù)特色。穩(wěn)定性是指風(fēng)格在一定時(shí)期內(nèi)的相對(duì)固定；多樣性是指文學(xué)風(fēng)格的豐富多樣；審美性是文學(xué)風(fēng)格的基本屬性之一。9.下列屬于文學(xué)批評(píng)思想標(biāo)準(zhǔn)的是（）A.真實(shí)性B.生動(dòng)性C.含蓄性D.韻律性答案：A。文學(xué)批評(píng)的思想標(biāo)準(zhǔn)包括真實(shí)性、傾向性和情感性等。真實(shí)性要求文學(xué)作品反映社會(huì)生活的本質(zhì)和規(guī)律。生動(dòng)性、含蓄性和韻律性更多地與藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)。10.“文以載道”說(shuō)強(qiáng)調(diào)的是文學(xué)的（）A.審美功能B.娛樂(lè)功能C.教育功能D.交際功能答案：C?！拔囊暂d道”說(shuō)認(rèn)為文學(xué)作品應(yīng)該傳達(dá)某種道德觀念、政治思想等，強(qiáng)調(diào)的是文學(xué)的教育功能。11.認(rèn)為文學(xué)是“模仿的模仿”的哲學(xué)家是（）A.亞里士多德B.柏拉圖C.賀拉斯D.朗吉弩斯答案：B。柏拉圖認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界是對(duì)理念世界的模仿，而文學(xué)藝術(shù)是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的模仿，所以文學(xué)是“模仿的模仿”。亞里士多德肯定了文學(xué)的模仿性；賀拉斯提出“寓教于樂(lè)”；朗吉弩斯強(qiáng)調(diào)文學(xué)的崇高風(fēng)格。12.文學(xué)消費(fèi)與文學(xué)接受的關(guān)系是（）A.等同關(guān)系B.包含關(guān)系C.毫無(wú)關(guān)系D.對(duì)立關(guān)系答案：B。文學(xué)消費(fèi)包括物質(zhì)消費(fèi)和精神消費(fèi)，文學(xué)接受主要側(cè)重于精神層面的閱讀、欣賞和理解，文學(xué)接受是文學(xué)消費(fèi)的一部分，二者是包含關(guān)系。13.下列不屬于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)特征的是（）A.關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活B.強(qiáng)調(diào)主觀情感的抒發(fā)C.注重細(xì)節(jié)描寫(xiě)D.反映社會(huì)矛盾答案：B?，F(xiàn)實(shí)主義文學(xué)關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，注重細(xì)節(jié)描寫(xiě)，反映社會(huì)矛盾。強(qiáng)調(diào)主觀情感的抒發(fā)是浪漫主義文學(xué)的特征。14.文學(xué)創(chuàng)作的客體是（）A.自然現(xiàn)象B.社會(huì)生活C.作家的情感D.客觀世界答案：B。文學(xué)創(chuàng)作的客體是社會(huì)生活，作家通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的觀察、體驗(yàn)和加工，創(chuàng)作出文學(xué)作品。15.最早提出“知人論世”批評(píng)方法的是（）A.孔子B.孟子C.荀子D.老子答案：B。孟子提出“知人論世”的批評(píng)方法，強(qiáng)調(diào)在欣賞文學(xué)作品時(shí)要了解作者的生平經(jīng)歷和作品創(chuàng)作的時(shí)代背景。二、多項(xiàng)選擇題（每題3分，共15分）1.文學(xué)作品的形式主要包括（）A.結(jié)構(gòu)B.語(yǔ)言C.體裁D.題材E.主題答案：ABC。文學(xué)作品的形式包括結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言和體裁等。題材和主題屬于文學(xué)作品的內(nèi)容范疇。2.文學(xué)典型的美學(xué)特征有（）A.特征性B.真實(shí)性C.感染性D.蘊(yùn)藉性E.獨(dú)創(chuàng)性答案：ABCDE。文學(xué)典型具有特征性，能夠鮮明地表現(xiàn)出人物的性格特點(diǎn)；具有真實(shí)性，反映社會(huì)生活的本質(zhì)；具有感染性，能夠引起讀者的情感共鳴；具有蘊(yùn)藉性，蘊(yùn)含著豐富的意義；具有獨(dú)創(chuàng)性，是獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)形象。3.文學(xué)的審美意識(shí)形態(tài)屬性表現(xiàn)為（）A.無(wú)功利性與功利性B.形象性與理性C.情感性與認(rèn)識(shí)性D.個(gè)體性與社會(huì)性E.歷史性與現(xiàn)實(shí)性答案：ABC。文學(xué)的審美意識(shí)形態(tài)屬性表現(xiàn)為無(wú)功利性與功利性的統(tǒng)一、形象性與理性的統(tǒng)一、情感性與認(rèn)識(shí)性的統(tǒng)一。4.下列屬于文學(xué)語(yǔ)言組織的基本層面的有（）A.語(yǔ)音層面B.文法層面C.辭格層面D.意境層面E.形象層面答案：ABC。文學(xué)語(yǔ)言組織的基本層面包括語(yǔ)音層面、文法層面和辭格層面。意境層面和形象層面是文學(xué)作品整體的層面。5.文學(xué)批評(píng)的主要功能有（）A.闡釋功能B.意識(shí)形態(tài)功能C.娛樂(lè)功能D.審美功能E.文化功能答案：ABDE。文學(xué)批評(píng)具有闡釋功能，幫助讀者理解作品；具有意識(shí)形態(tài)功能，傳播一定的思想觀念；具有審美功能，引導(dǎo)讀者提高審美水平；具有文化功能，促進(jìn)文化的傳承和發(fā)展。娛樂(lè)功能不是文學(xué)批評(píng)的主要功能。三、名詞解釋（每題5分，共20分）1.文學(xué)典型文學(xué)典型是文學(xué)形象的高級(jí)形態(tài)之一，是文學(xué)話語(yǔ)系統(tǒng)中顯出特征的富于魅力的性格。它一般又稱典型人物或典型性格。典型人物往往具有獨(dú)特而鮮明的個(gè)性特征，同時(shí)又能反映一定歷史時(shí)期社會(huì)生活的某些本質(zhì)和規(guī)律，具有高度的概括性和普遍性。例如，魯迅筆下的阿Q，他的“精神勝利法”是獨(dú)特的個(gè)性表現(xiàn)，同時(shí)又反映了當(dāng)時(shí)國(guó)民的一些劣根性，成為一個(gè)具有深刻社會(huì)意義的典型人物。2.文學(xué)風(fēng)格文學(xué)風(fēng)格是指作家的創(chuàng)作個(gè)性在文學(xué)作品的有機(jī)整體中通過(guò)言語(yǔ)結(jié)構(gòu)所顯示出來(lái)的、能引起讀者持久審美享受的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性。它具有獨(dú)特性、穩(wěn)定性和多樣性等特征。獨(dú)特性是風(fēng)格的核心，每個(gè)作家都有自己獨(dú)特的風(fēng)格；穩(wěn)定性是指風(fēng)格在一定時(shí)期內(nèi)相對(duì)固定；多樣性則體現(xiàn)在不同作家、不同作品以及不同文學(xué)流派之間風(fēng)格的差異。例如，李白的詩(shī)歌風(fēng)格豪放飄逸，杜甫的詩(shī)歌風(fēng)格沉郁頓挫。3.文學(xué)消費(fèi)文學(xué)消費(fèi)有廣義和狹義之分。廣義的文學(xué)消費(fèi)是指人們用文學(xué)作品來(lái)滿足自己的精神需求的過(guò)程，既包括閱讀行為，也包括購(gòu)買(mǎi)、占有文學(xué)產(chǎn)品的物質(zhì)消費(fèi)行為。狹義的文學(xué)消費(fèi)則專指近代以來(lái)出現(xiàn)的，在商品經(jīng)濟(jì)充分發(fā)展的條件下，人們把文學(xué)作品作為一種特殊商品而對(duì)它進(jìn)行的購(gòu)買(mǎi)、閱讀、欣賞等活動(dòng)。文學(xué)消費(fèi)是文學(xué)活動(dòng)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，它對(duì)文學(xué)創(chuàng)作和傳播具有重要的影響。4.文學(xué)意象文學(xué)意象是指以表達(dá)哲理觀念為目的、以象征性或荒誕性為基本特征以達(dá)到人類(lèi)理想境界的表意之象，它是表意性的文學(xué)形象。意象往往具有暗示性和象征性，通過(guò)具體的形象來(lái)傳達(dá)抽象的思想和情感。例如，艾青《我愛(ài)這土地》中的“土地”意象，象征著祖國(guó)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)深深的熱愛(ài)之情。四、簡(jiǎn)答題（每題10分，共20分）1.簡(jiǎn)述文學(xué)語(yǔ)言與普通語(yǔ)言的區(qū)別。文學(xué)語(yǔ)言與普通語(yǔ)言存在多方面的區(qū)別：首先，在目的上，普通語(yǔ)言主要用于日常的交際、信息傳遞和實(shí)際事務(wù)的處理，具有明確的實(shí)用性和功利性；而文學(xué)語(yǔ)言的目的是創(chuàng)造審美價(jià)值，通過(guò)語(yǔ)言的藝術(shù)運(yùn)用來(lái)喚起讀者的情感體驗(yàn)和審美感受。其次，在特征上，普通語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、清晰、簡(jiǎn)潔，遵循語(yǔ)法規(guī)則和邏輯規(guī)范，以確保信息的準(zhǔn)確傳達(dá)；文學(xué)語(yǔ)言則更注重語(yǔ)言的表現(xiàn)力和感染力，常常突破常規(guī)的語(yǔ)法和邏輯，運(yùn)用各種修辭手法和藝術(shù)技巧，如比喻、擬人、夸張等，來(lái)創(chuàng)造獨(dú)特的藝術(shù)效果，具有陌生化和審美化的特征。再次，在功能上，普通語(yǔ)言的功能較為單一，主要是傳遞信息和表達(dá)思想；文學(xué)語(yǔ)言除了表達(dá)思想外，還具有塑造形象、營(yíng)造意境、傳達(dá)情感等多種功能，能夠使讀者產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象。最后，在使用情境上，普通語(yǔ)言適用于各種日常場(chǎng)合；文學(xué)語(yǔ)言則主要用于文學(xué)作品的創(chuàng)作和欣賞，存在于文學(xué)的藝術(shù)世界中。2.簡(jiǎn)述文學(xué)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)。文學(xué)批評(píng)有思想標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。思想標(biāo)準(zhǔn)方面：一是真實(shí)性。文學(xué)作品應(yīng)該真實(shí)地反映社會(huì)生活的本質(zhì)和規(guī)律，能夠讓讀者從中了解到一定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。真實(shí)并不意味著對(duì)生活的簡(jiǎn)單復(fù)制，而是要通過(guò)藝術(shù)的概括和提煉，揭示生活的內(nèi)在邏輯。二是傾向性。作品應(yīng)該具有積極的思想傾向，能夠引導(dǎo)讀者樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。文學(xué)作品往往蘊(yùn)含著作者的思想感情和價(jià)值判斷，這種傾向性應(yīng)該符合社會(huì)的進(jìn)步和人類(lèi)的發(fā)展。三是情感性。作品所表達(dá)的情感應(yīng)該是真摯的、健康的，能夠引起讀者的情感共鳴。真摯的情感能夠增強(qiáng)作品的感染力，使讀者更好地理解和接受作品所傳達(dá)的思想。藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)方面：一是形象性。文學(xué)作品應(yīng)該塑造出生動(dòng)、鮮明、獨(dú)特的藝術(shù)形象，這些形象能夠給讀者留下深刻的印象。形象性是文學(xué)藝術(shù)的重要特征之一，它通過(guò)具體的人物、情節(jié)和環(huán)境來(lái)體現(xiàn)。二是典型性。典型人物和典型環(huán)境的塑造是衡量作品藝術(shù)價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)。典型人物具有獨(dú)特的個(gè)性特征，同時(shí)又能反映一定社會(huì)群體的共性；典型環(huán)境則是典型人物活動(dòng)的社會(huì)歷史背景，二者相互依存、相互作用。三是形式美。文學(xué)作品的形式包括結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、體裁等方面，應(yīng)該具有美感。結(jié)構(gòu)要嚴(yán)謹(jǐn)、合理，語(yǔ)言要優(yōu)美、生動(dòng)，體裁要適合內(nèi)容的表達(dá)。形式美能夠增強(qiáng)作品的藝術(shù)感染力，使讀者獲得審美享受。五、論述題（15分）論述文學(xué)創(chuàng)作中主體與客體的關(guān)系。文學(xué)創(chuàng)作是主體與客體相互作用的過(guò)程，二者存在著辯證統(tǒng)一的關(guān)系。文學(xué)創(chuàng)作的主體是作家，客體是社會(huì)生活。主體與客體相互依存。一方面，客體是主體創(chuàng)作的基礎(chǔ)和源泉。社會(huì)生活為作家提供了豐富的創(chuàng)作素材，作家的創(chuàng)作靈感、主題思想等都來(lái)源于社會(huì)生活。例如，曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》，是以他自己家族的興衰和當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的生活為藍(lán)本的。沒(méi)有社會(huì)生活這個(gè)客體，作家就失去了創(chuàng)作的依據(jù)，文學(xué)作品也就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。另一方面，主體對(duì)客體具有能動(dòng)的反作用。作家并不是被動(dòng)地反映社會(huì)生活，而是根據(jù)自己的審美理想、創(chuàng)作意圖和藝術(shù)修養(yǎng)，對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行選擇、加工和改造。作家可以通過(guò)想象、虛構(gòu)等藝術(shù)手段，創(chuàng)造出高于現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)作品。例如，吳承恩在創(chuàng)作《西游記》時(shí)，運(yùn)用了豐富的想象和奇幻的情節(jié)，將現(xiàn)實(shí)生活中的種種問(wèn)題和矛盾以神話的形式表現(xiàn)出來(lái)。主體與客體在創(chuàng)作過(guò)程中相互滲透。在創(chuàng)作過(guò)程中，作家的思想感情、審美觀念等會(huì)滲透到客體中，使客體打上主體的烙印。同時(shí)，客體也會(huì)影響主體的思想和創(chuàng)作。社會(huì)生活的變遷、時(shí)代的發(fā)展會(huì)促使作家不斷調(diào)整自己的創(chuàng)作方向和風(fēng)格。例如，隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們思想觀念的變化，現(xiàn)代文學(xué)作品在主題、題材和表