藤野先生魯迅回憶性散文學(xué)習(xí)目標(biāo)1、梳理課文內(nèi)容，把握回憶性散文的基本特點(diǎn)；了解作者在日本求學(xué)的經(jīng)歷，理解作者思想感情的變化及原因。2、學(xué)習(xí)本文選取典型事例，抓住主要特征刻畫人物形象，多方面表現(xiàn)人物品質(zhì)的手法；學(xué)習(xí)雙線并行的結(jié)構(gòu)方法。3、體會魯迅深沉的愛國主義情懷，學(xué)習(xí)藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、熱誠正直的高貴品質(zhì)。作者簡介

魯迅（1881—1936），原名周樹人，字豫才，現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，1918年發(fā)表了中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》。主要作品有小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》，回憶性散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《華蓋集》《而已集》《墳》、《三閑集》等。背景資料1902年4月，剛滿二十歲的魯迅為了尋求救國救民的真理，到日本留學(xué)。最初，“夢很美滿，預(yù)備畢業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對于維新的信仰”。他懷著尋求救國救民真理的理想，去日本留學(xué)，在東京的弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日文。1904年入仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)，在此期間他結(jié)識了藤野先生，并與其建立了深厚的情誼。同時，魯迅的思想也發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，他棄醫(yī)從文，想從改變國民精神入手，挽救民族危亡。這篇散文寫于1926年10月12日。魯迅在反動軍閥和其御用文人的迫害下，離開北京，來到廈門。本文就是他在廈門大學(xué)所寫，以此作為對藤野先生永久的懷念。文體介紹

散文一種自由、靈活的抒寫見聞感受的文體。其主要特點(diǎn)是“形散而神不散”。取材十分廣泛自由，不受時空限制，但材料必須為中心思想服務(wù)，集中地表現(xiàn)中心思想。根據(jù)表達(dá)方式的側(cè)重點(diǎn)不同，散文可分為敘事散文、抒情散文、說理散文?；貞浶陨⑽氖菙⑹律⑽牡囊环N，只是在敘述上用回憶過去的方式，對過去發(fā)生的事件進(jìn)行闡述、回憶、描寫。

回顧了

（人物）

（時間）在

（地點(diǎn)）

（事件）經(jīng)歷。速讀課文，理清思路這是一篇回憶性散文，作者主要回顧一段怎樣的人生經(jīng)歷？

“東京也無非是這樣”;“我就往仙臺的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去”;

“我離開仙臺之后”。文中所寫事件轉(zhuǎn)換了幾次地點(diǎn)？請找出文中表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的詞語？東京仙臺北京《藤野先生》東京的所見所感在仙臺與藤野先生的交往。離開仙臺后對藤野先生的思念。按時間和地點(diǎn)轉(zhuǎn)移，本文可以分成哪幾個部分？1、在東京。1、見聞：清國留學(xué)生賞櫻花（正面描寫）

學(xué)跳舞（側(cè)面描寫）2、感受：對清國留學(xué)生不學(xué)無術(shù)、不求上進(jìn)的厭惡、諷刺。結(jié)合具體事件，說說魯迅先生的情感有哪些變化。途中見聞：日暮里、水戶1、日暮里：聯(lián)想到日暮途窮、內(nèi)憂外患的祖國，表現(xiàn)了對國家命運(yùn)的擔(dān)憂；2、水戶：表達(dá)了對朱舜水愛國精神的仰慕，表現(xiàn)了作者的愛國思想。2、去仙臺途中。3、初到仙臺受優(yōu)待。初到仙臺受優(yōu)待：大概是物以稀為貴罷類比：以蘆薈、白菜類比自己，在幽默的自嘲中，飽含著弱國弱民的辛酸與隱痛，表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的民族自尊心。為藤野先生的出場作鋪墊。對比：住宿條件差，作者卻“居然睡安穩(wěn)了”，表現(xiàn)出作者對惡劣的生活環(huán)境不以為意的樂觀態(tài)度，與上文的清國留學(xué)生形成鮮明對比。在仙臺跳讀課文，閱讀有關(guān)藤野先生的內(nèi)容。并運(yùn)用句式“從的描述中，我感受到藤野先生是一個

的人”。小組合作完成。藤野先生外貌描寫典型事例生活儉樸、不拘小節(jié)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。添改講義認(rèn)真負(fù)責(zé)沒有民族偏見糾正解剖圖治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)一絲不茍嚴(yán)格要求循循善誘關(guān)心解剖實(shí)習(xí)熱情誠懇了解裹腳認(rèn)真求實(shí)棄醫(yī)從文的原因匿名信事件看電影事件愛國——個人、祖國的尊嚴(yán)受到侵犯——思想受到極大震動，民族自尊心受到極大傷害“弱國”與“低能兒”有因果關(guān)系嗎？作者為什么用“所以”“當(dāng)然”等詞呢？說說本句表達(dá)了作者怎樣的情感？

“弱國”與“低能兒”沒有因果關(guān)系，文中用“所以”“當(dāng)然”加以強(qiáng)調(diào)，這是作者揭示日本“愛國青年“的荒謬邏輯，表達(dá)對這種謬論的憤恨和抨擊。“也無怪他們疑惑”，寫出作者在遭受屈辱后極為辛酸及憤懣的感情。“嗚呼，無法可想”，反映作者難以抑制的激憤?！耙埠螄L不是酒醉似的喝彩”，可見中國國民精神已經(jīng)麻木到令人震驚的程度，也表達(dá)了作者看到這些場面時極其沉痛的情感?！皹?biāo)致”運(yùn)用反語的修辭手法，對“清國留學(xué)生”的行為進(jìn)行了強(qiáng)烈的諷刺，表現(xiàn)了他們思想空虛、庸俗麻木的本質(zhì)，表達(dá)了作者的極端厭惡之情。幽默諷刺的反語。①也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。②“問問精通時事的人，答道，‘那是在學(xué)跳舞?！边@里“精通時事”是反語，這些人“精通”的“時事”其實(shí)是一些無聊的事。③日本報(bào)紙上很斥責(zé)他的不遜，愛國青年也憤然，然而暗地里卻早受了他的影響了?！皭蹏嗄辍笔欠凑Z，指的是一些受軍國主義思想影響的自私狹隘、狂妄自大的日本青年。④中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力。“所以”強(qiáng)調(diào)日本學(xué)生思維邏輯的荒謬，表達(dá)了作者自尊心受到傷害后的憤慨之情。尾句運(yùn)用反語，寫出了作者遭受屈辱后極為辛酸和憤懣的心情?！罢司印笔欠凑Z，指的是那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的文人。⑤于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字。本文中的反語不僅具有強(qiáng)烈的諷刺作用，而且透過反語還可以體味出作者崇高的愛國主義思想感情。

反語修辭是魯迅先生的一貫文風(fēng)，這既是因?yàn)楫?dāng)時受時代影響不敢直書其志，又是魯迅先生對語言高度錘煉的結(jié)果。善用白描手法。魯迅先生擅長運(yùn)用白描手法寫人記事，往往抓住人物或場景的主要特征，寥寥幾筆便極為傳神，如上段話中，作者便抓住藤野先生“黑瘦”“八字須”“挾著書”“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”等顯著特征來刻畫他。其時進(jìn)來的是一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己道：“我就是叫作藤野嚴(yán)九郎的……”白描：使用簡練的筆墨,不加烘托,刻畫出鮮明生動的形象。。

運(yùn)用白描手法，通過對外貌、動作的細(xì)節(jié)描寫，比喻、夸張的手法，生動形象地寫出了清國留學(xué)生招搖過市、自我陶醉的丑態(tài)，表達(dá)了作者對他們不學(xué)無術(shù)、不求上進(jìn)的行為的厭惡和諷刺。

頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭，實(shí)在標(biāo)致極了。課堂總結(jié)作者回憶了與藤野先生的交往，贊揚(yáng)了藤野先生的高尚品質(zhì)，抒發(fā)了對他的懷念之情。同時追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛國主義思想感情。你從作者對藤野先生的刻畫中，學(xué)到了哪些好的寫作方法？①學(xué)會選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法；②敘事應(yīng)該有詳略；③敘事時要注意刻畫人物的神態(tài)、語言；④可以運(yùn)用正面描寫與側(cè)面烘托相結(jié)合的寫法刻畫人物。