2025論語書籍讀后感想《論語》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，成書于戰(zhàn)國前期。下面我給大家?guī)?025論語書籍讀后感想，盼望能協(xié)助到大家!

2025論語書籍讀后感想1

我明白了一句，子曰：學(xué)而時習之，不亦說乎?它的意思是說：“學(xué)的學(xué)問要時常去復(fù)習的，不也很歡樂嗎?”單單這句話就不僅教會了我一個道理，還教會了我一個很好的學(xué)習方法呢!從前，教師教過的學(xué)問，我放學(xué)回家后從來都會自覺去復(fù)習，總以為自己腦子機靈，很輕松地在課堂上就能把這些學(xué)問全部記住。可是，事實卻不是這樣的。到了即將段考的前幾天，媽媽一檢查我的作業(yè)和試卷，才發(fā)覺我學(xué)的學(xué)問許多都沒有穩(wěn)固，有印象的東西并不多。在離段考的前幾天里，為了能考出優(yōu)秀的成果，我被迫每天晚上“開夜車”很辛苦地補缺補漏到深夜，熬到眼睛變成“熊貓眼”。導(dǎo)致緊要睡眠不夠，其次天起床晚了上學(xué)遲到，耽擱上課。即使是這樣，加班加點還是不能把全部的學(xué)問都記牢。后來在段考時我果真吃了大虧，雖然很努力，但是考得并不志向，語文才80分。后來讀了《論語》之后，我起先學(xué)會反省自己的缺乏之處，我學(xué)會了每天晚上對教師當天教的學(xué)問進展復(fù)習，學(xué)問不知不覺記得堅固了，學(xué)習變輕松了，期考成果竟然提高到了90幾分，我別提多開心啦!《論語》教會了我一個絕好的學(xué)習方法，使我學(xué)得更開心了。

子曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”意思說：“君子心地光明正大，小人卻經(jīng)常局促憂愁?！庇浀眯r候，媽媽買來了牛奶，我常把牛奶藏起來，不讓姐姐知道，想一個人獨占。上學(xué)時，我經(jīng)常擔憂：“姐姐會不會找到我藏起來的牛奶呢?媽媽會不會發(fā)覺呢?”當我讀完《論語》之后，我主動地把牛奶拿出來和姐姐共享。媽媽也表揚我大方?！墩撜Z》教會了我做人的方法，就是不能有小人之心。從今以后我做事光明正大，越來越有君子之風。

《論語》教會我的做學(xué)問、做人道理真的令我終身受用!這便是我讀《論語》的珍貴收獲。

2025論語書籍讀后感想2

兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點點滴滴，被學(xué)生片片段段記錄下來。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生編寫，后來記成了《論語》。

我們會覺得，《論語》似乎沒有很嚴密的邏輯性，許多是就事論事，里面也很少有長篇大論的文字，幾乎每一那么語錄都很簡短。其實，無言也是一種教育。

我們都說孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行動實力，人格魅力的人?？资ト藥Ыo我們的是一種在大地上生存的信念，他這樣的人必須是從我們的生活里面自然而然地生長出來，而不是從天而降的。

與西方不同，中國哲學(xué)系崇尚的是一種莊重、理性和敦厚之美。《論語》中孔夫子的形象，就是這樣一種審美志向的化身。

在孔夫子這個形象身上，凝合著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來的飽和力氣。只有當天地之氣凝合在一個人心中的時候，它才能夠如此強大。這是一種力氣，我們假如學(xué)會了提取鍛造這種力氣，我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。我們看到孔夫子的看法特別平和，而他的內(nèi)心卻非常莊重。因為其中有一種力氣——信念的力氣。孔夫子是一個特殊講信念的人。

宋代開國宰相趙普也曾經(jīng)說過自己以半部《論語》治天下?？梢姟墩撜Z》在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對《論語》的推崇與敬愛。

子曰：“天何言哉?4時行焉，百物生焉。天何言哉?”(《論語》·陽貨)孔子對他的學(xué)生說：“你看，蒼天在上，靜穆無言，而4季在輪轉(zhuǎn)，萬物生長，天須要說話嗎?”《論語》的終極傳遞就是一種看法，是一種樸實的、暖和的生活看法?？追蜃诱且源藖碛绊懰牡茏?。

大家知道，儒家理論的核心和最最精華的東西，除了“恕”字以外，還有一個字就是“仁”。

孔子的學(xué)生樊遲曾經(jīng)問過孔子什么叫仁?孔子只答復(fù)他兩個字：“愛人”。愛別人就叫仁。樊遲又問什么叫智?孔子說：“知人”。了解別人，就是智。

2025論語書籍讀后感想3

孔夫子曾經(jīng)說過“學(xué)而不厭，誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話，并且還說過“吾十有五而志于學(xué)”?？鬃邮冀K活到了七十三歲，五十七年的經(jīng)驗使他仁德兼?zhèn)?，學(xué)問淵博，成為冠絕一時的大學(xué)問家，大思想家，可謂是震古爍今。以如此身份，當他的高足問他時，他的答復(fù)竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不行思議!

作為一個完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問家，孔子還有必要孜孜不倦地把有限的生命投入到無限的學(xué)習探究中去嗎答案是確定的。

孔子的特點不是探求天地萬物的詳細性理，而是探求社會與人生的詳細性情。因為世間萬物的客觀規(guī)律或許是有限的，但是人的詳細感情是無限的。作為有限的“人”，探究的是無限的“人”，這也正是讓孔子感到學(xué)無止境的緣由。人的性情舉止，是處于不斷的改變過程中的，每探究出新的內(nèi)容，就打破了原來的舊的規(guī)律。“不患人之不己知，患不知人也?！笨鬃影言捯呀?jīng)說得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然表達他對人性的入木三分的見解。

陶行知說過，千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。在這一點上，和孔夫子幾千年前提出的主見“仁

與德”的觀點不約而同，兩人都是宏大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀點卻是驚人的相像毫無疑問，兩人都是把“仁與德”當作自己去不斷努力實現(xiàn)的目標，不斷地學(xué)習，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有勢必性的。

為了學(xué)習，可以三月不知肉味，這足以見孔子的勤奮，可假如僅僅是勤奮，唯恐孔子就不會如此得到世人的敬重了。他的好學(xué)表此時此刻方方面面：三人行必有我?guī)熝?，這是虛心;我不如老農(nóng)，我不如老圃，這是實事求是;學(xué)而時習之，不亦樂乎，這是一種樂觀。他的學(xué)習精神，不僅僅限我們常人的思維：這個是學(xué)問，那個不適宜?？鬃訒宰畈┐蟮男貞?，去接容包納世間萬物，這就是我們所不及的。

2025論語書籍讀后感想4

《論語》是孔子弟子及后人記述孔子言行的語錄體著作，寫成于戰(zhàn)國初期(公元前475年前后)?！墩撜Z》記述了孔子的社會政治思想、哲學(xué)思想、倫理思想、教育思想等各方面，甚至記載了他的生活習慣和細微環(huán)節(jié)?！墩撜Z》成書時間大約在春秋、戰(zhàn)國之際，最終的編定者是孔子弟子及其再傳弟子。漢代以后，被奉為儒家經(jīng)典，后來成為歷代文人必讀的教科書。全書大體是孔子弟子及其后人所記，是探究孔子的根本資料。

我在《論語》這部書中相識了一個博學(xué)多才、誨人不倦的孔子?？鬃右粋€宏大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不必須與我們今日所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。

講孝道是我在讀《論語》后感受最深的。

孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今日的人們卻在褪色，對其講孝是特別必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣?！?/p>

“事父母能竭其力;”等。即孔子說;“當他父親在世的時候，要視察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;假設(shè)是他對他父親的訓(xùn)誨長期不加變更，這樣的人可以說是盡到孝了?！边@里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔憂、憂心，這也不能算是孝。父母都盼望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的啟程點。所以為父母供應(yīng)豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，假如能夠遵照父母的意愿、訓(xùn)誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。

2025論語書籍讀后感想5

我讀《論語》這部書，當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中相識了一個迂闊率性、明知其不行而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底同日而語。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻擋他逃亡。但我更喜愛孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于海”，這同樣是一種自由精神。翻開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時間隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個宏大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不必須與我們今日所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。

孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今日的人們卻在褪色，對其講孝是特別必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣?！?/p>

“事父母能竭其力;”等。即孔子說;“當他父親在世的時候，要視察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;假設(shè)是他對他父親的訓(xùn)誨長期不加變更，這樣的人可以說是盡到孝了。”這里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是_或是搶劫，觸犯法律，使父母擔憂、憂心，這也不能算是孝。父母都盼望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的啟程點。所以為父母供應(yīng)豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，假如能夠遵照父母的意愿、訓(xùn)誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。

治學(xué)方面，孔子的“學(xué)而不厭