第27頁（共27頁）2025-2026學(xué)年上學(xué)期上海高一語文開學(xué)模擬卷1一．試題（共8小題）1．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。①柳宗元《小石潭記》中“，”兩句，描寫了小魚由靜而動(dòng)的活潑情景，生動(dòng)形象。②疫情暴發(fā)初期，面對(duì)危險(xiǎn)的形勢(shì)，無數(shù)醫(yī)務(wù)人員勇當(dāng)“逆行者”，究其原因，正是對(duì)應(yīng)《孟子?魚我所欲也》中的“，”因此有的災(zāi)禍并不躲避。③周敦頤《愛蓮說》中表現(xiàn)自己喜愛蓮的高潔品質(zhì)的句子是：，。④杜甫詩曰：“閬中勝事可腸斷，閬州城南天下稀。”請(qǐng)另寫出含有“城”的詩詞：，。⑤請(qǐng)寫出含有反義詞的詩文：，。2．下面的文字是一位老奶奶在醫(yī)院看病時(shí)的自述，不夠簡明扼要，不利于和醫(yī)生高效溝通。請(qǐng)對(duì)這段自述進(jìn)行縮寫。要求：保留必要信息，不超過80個(gè)字。大夫好！今天看病的人太多了，我排了好長時(shí)間隊(duì)才看上。我是你們醫(yī)院的老病號(hào)了，這么多年我的高血壓和糖尿病一直是在你們醫(yī)院看的，好多年前有一次扭傷了腳踝，也是在你們這兒看好的，您可得給我好好看看。是這么回事兒。昨天晚上我老閨女來家里，我們一起吃的晚飯。吃過飯看著電視，我就開始頭疼，先是頭頂一圈疼，一跳一跳的，后來整個(gè)頭都疼。我試了很多辦法，一會(huì)兒躺著，一會(huì)兒坐著，大口喘氣，戴上帽子捂著，都沒有用。閨女要帶我來醫(yī)院，我說天太冷了，明天可能就好了，明天再說吧，然后就睡覺了。今天早上醒了還疼，頭也不敢動(dòng)，一晃就更疼了，就趕緊來醫(yī)院了。3．家風(fēng)相連成民風(fēng)，民風(fēng)相融匯國風(fēng)。重拾失落的家風(fēng)，可以更好地弘揚(yáng)明禮、孝親等中華美德；大力倡導(dǎo)文明的新風(fēng)，才能共同建設(shè)富強(qiáng)、民主的和諧社會(huì)。為此，學(xué)校準(zhǔn)備開展主題為“傳承好家風(fēng)”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你完成下列任務(wù)。（1）【擬寫標(biāo)語】根據(jù)題干中畫線句子補(bǔ)寫標(biāo)語。重拾家風(fēng)，弘揚(yáng)中華美德：，。（2）【補(bǔ)寫流程】班級(jí)開展“說說我的家風(fēng)”演講比賽，請(qǐng)你補(bǔ)寫完整比賽流程。流程一：主持人介紹評(píng)委、比賽規(guī)則及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，宣布比賽開始。流程二：流程三：流程四：評(píng)委代表點(diǎn)評(píng)比賽，主持人宣布比賽結(jié)束。（3）【家風(fēng)育人】放學(xué)剛走出校門，你就拾到了一本歷史筆記，喜滋滋對(duì)媽媽說：“真幸運(yùn)啊，我正要整理歷史筆記呢，這下好了，直接用這本，不用浪費(fèi)時(shí)間了！”媽媽聽后，笑著勸道：“！”4．閱讀下面的文字，完成下面小題。圈馬谷（節(jié)選）了一容圈馬谷的馬圈門口站著一群人，正在圍觀和議論馬圈里面的一匹棗騮馬。圈馬谷的位置有些偏，它是喀納斯草原腹心一處供牧人棲息、圈馬和馴馬的場所。牧人像蜜蜂追逐花粉一樣覓尋肥美的水草，當(dāng)一片草場被牲口啃食踩踏至衰敗的時(shí)候，就需要轉(zhuǎn)場和遷徙。當(dāng)哈兒看見圈馬谷時(shí)，大概已到了中午時(shí)分，那座被人們用粗木椽圍成的馬圈在大峽谷里一片茂盛的草坡下面，顯得頗為壯觀。草坡上，一片片油綠油綠十分養(yǎng)眼的草棵，快要長到掩沒人膝蓋的地方了，起起伏伏翻滾著，跟麥田里的麥浪似的。哈兒聽著萬千草木在風(fēng)的作用下相互摩擦碰撞，發(fā)出巨大的夢(mèng)幻般的波濤洶涌的聲音。哈兒十四五歲，是個(gè)勇敢的少年，他此行的目的就是在草原上找個(gè)活計(jì)干。但要找到適合他的、稱心遂意的活計(jì)也不是一件容易的事情。人家看他是個(gè)瘦骨嶙峋的小娃娃，便不假思索地打發(fā)他趕緊離開，說：“小巴郎子，活兒都被大人們攬走了。有些活兒不是不給你干，看你這樣瘦小，恐怕拿不下來唦，你還是到前面去瞧瞧吧！”其實(shí)，哈兒已經(jīng)完全能夠拿下大人們干的任何活計(jì)了，但人家就是不給他試活兒，說：“活兒可不能試，做壞了，是沒法返工的。再說，誰能耽誤得起時(shí)間呀？可不是開玩笑的哎?！蹦寥藗兊耐裱跃芙^，讓哈兒無法停下向前的步伐。他笑一笑繼續(xù)向前走去。向前面走著走著，就走到喀納斯草原的深處來了。哈兒總是謙卑誠懇地向沿途遇上的每一戶牧民申請(qǐng)：“給我找個(gè)活計(jì)吧。”“沒有活計(jì)了，小巴郎！”“我什么都能干的。不信？先試試，用一段時(shí)間就知道我的好了！”但人家卻苦口婆心地說：“你再到前面去看看吧！”這次是一位黑胡巴楂的老頭兒，他依舊讓哈兒到前面去。哈兒笑一笑，陷入短暫的沉思中。他記得那些已經(jīng)在草原上找到工作的人們，臉上流淌著勞動(dòng)帶給人的榮耀和滿足。其實(shí)，誰都明白，真正的勞動(dòng)者的內(nèi)心都是極其簡單的，他們只需一份工作就心滿意足了。哈兒向前面繼續(xù)走了下去。一個(gè)人只要用心去找尋生活，嘴巴銜著幸運(yùn)枝條的那只金色小鳥就一定會(huì)落在前面。盡管夢(mèng)想一次次變空，但哈兒卻從不灰心。也有牧人想把哈兒留下來，可是一家人意見不合，年輕漂亮的女主人嫌他個(gè)頭太矮，力氣不夠大。哈兒照舊笑一笑，他認(rèn)為只要心中那盞指路的燈火沒有熄滅，人生的前路就一定可以被照亮。這當(dāng)兒，馬嘶聲從馬圈里不斷傳出來，在草原的上方回蕩。哈兒趕緊湊過去，看清楚叫得最烈的是一匹棗騮色的年輕兒馬，它領(lǐng)著馬群在馬圈里跑過來跑過去，不停地發(fā)出陣陣嘶鳴，時(shí)而尥著蹶子，時(shí)而后腿直立起來，前體騰空，兩只蹄子在空中憤怒地來回劃拉著弧線，顯得十分不滿。這匹棗騮馬如果是人的話，就是那種人群中大家都統(tǒng)統(tǒng)聽話地發(fā)出同一個(gè)聲音，獨(dú)他是持不同見解者和不肯隨波逐流的那一類。所以，越是這樣的馬，人就越是想征服它，馴服它的人會(huì)有一種成就感。當(dāng)然，馬這種靈性的動(dòng)物，對(duì)那些敢于冒險(xiǎn)的勇敢的人有一種天性的辨識(shí)能力，會(huì)甘愿成為那些具有犧牲精神和戰(zhàn)斗精神的戰(zhàn)士們的協(xié)作者及忠誠伙伴。哈兒聽旁邊的人議論說，在這匹棗騮馬面前，一個(gè)個(gè)馴馬師都敗下陣來，沒有人能夠降伏這匹烈性子的家伙。馴馬師和棗騮馬在巨大的馬圈里絆著跤。馬糞和塵土四散飛揚(yáng)。馴馬師手里揚(yáng)著套馬桿對(duì)這匹像老虎一樣迅猛的棗騮馬緊追不舍。但棗騮馬不肯屈服和束手就擒，幾次差點(diǎn)兒就騰空飛起，越過一人多高的木頭柵欄。馴馬師看著馬兒左沖右突，如猛獸一般來回竄動(dòng)和大聲咆哮，不禁有些怯場。哈兒血管里的血液也被這蕩氣回腸的場面點(diǎn)燃了，渾身血脈僨張，他顧不得許多，丟下身上的行囊，也飛奔過去攔截發(fā)瘋似的棗騮馬。哈兒身材瘦削，但身手異常敏捷矯健，跑起來如蛇行草叢獵豹出林一般。哈兒從斜刺里插過去，他看見那兩個(gè)馴馬師已經(jīng)被棗騮馬拖倒了，趴在地上，盡管不甘失敗，抓住套馬桿依舊堅(jiān)持和硬扛著，怎奈血肉之軀難以逆轉(zhuǎn)。兩個(gè)馴馬師最終支撐不住，一前一后丟開了還掛在馬項(xiàng)上的套馬桿。此時(shí)哈兒跟一頭獵豹似的潛隱蹲伏在一道草坎子上面，這一手很重要，就像打仗，一切戰(zhàn)役的勝利都是給已經(jīng)準(zhǔn)備就緒但不事先張揚(yáng)且未被發(fā)覺的一方留著的。眼看棗騮馬往哈兒這邊甩展鬃毛，騰云駕霧一般過來，再不出手，它就要從哈兒的眼前溜走了。說時(shí)遲那時(shí)快，哈兒瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)，從草坎子上猛然一躍而起，撲上去一把抱住了棗騮馬的脖子，并揪住了長長的馬鬃。就這一躍，哈兒的心里也許醞釀了很久很久，積攢了無窮的能量和爆發(fā)力，就是為了等待這一刻的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。哈兒成功馴服棗騮馬后，整個(gè)圈馬谷都沸騰了。牧民們紛紛圍過來，用驚訝和敬佩的目光看著他。棗騮馬也不再暴躁，溫順地跟在哈兒身后，仿佛找到了它的主人。（有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．謙卑誠懇的哈兒明明已經(jīng)完全能夠干任何活計(jì)，但人家就是不給他試活兒，是因?yàn)榇蠹叶加X得他太瘦骨嶙峋了。B．哈兒屢屢碰壁，但他始終堅(jiān)信只要用心去找尋生活，幸運(yùn)就一定會(huì)降臨，后面他等到馴馬的時(shí)機(jī)正好證明了這一點(diǎn)。C．作者寫馴馬師對(duì)棗騮馬緊追不舍的馴服過程，意在表現(xiàn)出馬兒不肯屈服的剛烈個(gè)性，讓人迸發(fā)出強(qiáng)烈的征服欲。D．哈兒的成長歷程充滿了困境和挑戰(zhàn)，但他憑借堅(jiān)韌不拔的毅力和智慧，最終證明了自我，這一過程深深打動(dòng)了讀者。（2）下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．文章一開篇就給我們描繪了寬闊的圈馬谷環(huán)境，這樣宏大的環(huán)境描寫為后文人與馬渾然一體的描寫做鋪墊。B．伴隨著少年哈兒在圈馬谷中走過一家又一家，人與馬的熱鬧角逐、天地自然里生活與勞作的純真畫卷也自然展開。C．文章筆法繁瑣，節(jié)奏舒緩，通過塑造充滿生命元?dú)獾墓?，把草原少年的野性和熱力融入邊地風(fēng)情畫，張揚(yáng)了生命的血色與強(qiáng)悍的意志。D．馴馬的場景一波三折，驚心動(dòng)魄。一匹青澀而又暴烈的兒馬被馴服的過程，與一位年輕的馴馬師的成長，構(gòu)成了彼此觀照的鏡像。（3）哈兒在圈馬谷找活計(jì)多次失敗，文中畫線的三處“笑一笑”，表現(xiàn)了他怎樣的心態(tài)與變化？請(qǐng)簡要分析。（4）作者曾評(píng)價(jià)哈兒為“草原上的靈魂”，請(qǐng)結(jié)合文本分析。5．閱讀下面兩首陸游的詩歌，完成下面小題。夜寒?其二宋?陸游斗帳重茵①香霧重，膏粱②那可共功名。三更騎報(bào)河冰合，鐵馬何人從我行？十一月四日風(fēng)雨大作?其二宋?陸游僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來?！咀ⅰ竣僦匾穑弘p層的坐臥墊褥。②膏粱：膏粱子弟。（1）下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.“斗帳重茵香霧重”是臥室環(huán)境的形象描述，詩人借此反映膏梁子弟貪圖享樂、奢靡墮落的精神狀態(tài)。B.“鐵馬何人從我行”可表達(dá)詩人希望奔赴前線的豪情，也可表達(dá)他內(nèi)心“無人可從行”的孤獨(dú)和悲哀。C.《十》詩“風(fēng)吹雨”三字既是自然環(huán)境的刻畫，也是國家形勢(shì)危急的暗示，同時(shí)照應(yīng)題目“風(fēng)雨大作”。D.“鐵馬”即披鎧甲的戰(zhàn)馬，陸游喜歡用“鐵馬”形容戰(zhàn)斗的激烈，又如“鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”（《書憤》）。（2）在古詩詞中，副詞對(duì)表達(dá)情感有很大幫助。請(qǐng)任選一題，結(jié)合加點(diǎn)詞簡要分析詩句所表達(dá)的情感。①膏粱那可共功名——《夜寒?其二》②尚思為國戍輪臺(tái)——《十一月四日風(fēng)雨大作》6．閱讀下面文本，完成下面小題。勸學(xué)《荀子》君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直金就礪則利君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（1）文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。故木[A]受繩[B]則直[C]金[D]就礪[E]則利[F]君子[G]博學(xué)[H]而[I]日參省乎[J]己[K]則[L]知明而行無過矣。（2）下列對(duì)文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．輮同“糅”，以火烘木，使其彎曲。B．跬步，古代稱跨出一腳為“跬”，跨出兩腳為“步”。C．彰是明顯、清楚的意思，與成語欲蓋彌彰中“彰”的意思相同。D．黃泉，文中指人死后所往之地，也就是陰曹地府。（3）下面對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章先以“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水”舉例論證，說明任何人通過發(fā)奮學(xué)習(xí)都能進(jìn)步，今日之我可以勝過昨日之我，學(xué)生也可以超過老師。B．荀子發(fā)展了儒家的“勸學(xué)”傳統(tǒng)，認(rèn)為禮義道德和系統(tǒng)知識(shí)，需要靠后天學(xué)習(xí)才能獲得，把學(xué)習(xí)的重要性提到一個(gè)新的高度。C．文中闡述的要重視學(xué)習(xí)以及學(xué)習(xí)必須“善假于物”、逐漸積累、持之以恒等見解，對(duì)今天的我們來說，有一定的啟發(fā)作用和借鑒意義。D．隨著作者設(shè)喻的連續(xù)和手法的變換，文章形成整齊而又富于變化的句式，產(chǎn)生鏗鏘起伏的節(jié)奏，表現(xiàn)出荀子諄諄勸學(xué)的激情。（4）把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。①君子生非異也，善假于物也。②非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（5）在《勸學(xué)》第四段中，荀子論述了學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，他提出了哪些觀點(diǎn)？7．閱讀下面的文言文，完成下列各題?！炯住克懖菽局ǎ蓯壅呱蹀?。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！（選自《愛蓮說》）【乙】士之才德蓋一國，則曰國士；女之色蓋一國，則曰國色；蘭之香蓋一國，則曰國香。自古人知貴蘭，不待楚之逐臣①而后貴之也。蘭甚似乎君子，生于深山薄叢②之中，不為無人而不芳；雪霜凌厲而見殺，來歲不改其性也。是所謂“遁世無悶，不見③是而無悶”者也。蘭雖含香體潔，平居與蕭艾④不殊。清風(fēng)過之，其香藹然⑤，在室滿室，在堂滿堂，所謂含章以時(shí)發(fā)者⑥也。（選自《書幽芳亭記》，有刪改）【注釋】①楚之逐臣：即屈原。②薄叢：荒蕪貧瘠的叢林。③不見：不被人知道。④蕭艾：艾蒿，臭草。⑤藹然：指香氣清柔飄逸。⑥含章以時(shí)發(fā)者：隱藏自己美好的德行，以待時(shí)機(jī)施展。（1）參考表格提示的方法，解釋加點(diǎn)詞。例句方法詞義解釋A．蘭之香蓋一國成語參考法：與“才華蓋世”成語中的“蓋”詞義相同超過，壓倒B．蘭雖含香體潔，平居與蕭艾不殊借用詞典法：“殊”在《古代漢語詞典》中的義項(xiàng)有：①不同；②特別，很；③斷，絕：④超過等①C．所謂含章以時(shí)發(fā)者也內(nèi)外遷移法：與課文《送東陽馬生序》中“謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者”中的“謂”同義。②（2）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。蘭甚似乎君子，生于深山薄叢之中，不為無人而不芳。（3）【甲】文描寫“蓮”和【乙】文描寫“蘭”都用到了什么表現(xiàn)手法？分別表達(dá)了作者怎樣的思想感情？8．閱讀下面的文字，按要求作文。青春是什么？是人生的一段旅程，是拼搏的一種姿態(tài)，是奮發(fā)的一股力量。自古以來，無數(shù)仁人志士以上下求素的精神，尋找著青春的答案。勤學(xué)苦戰(zhàn)是宋濂找到的答案，棄醫(yī)從文是魯迅找到的答案，科技強(qiáng)國是社海潮找到的答案。青春路上，你找到了什么樣的答案？請(qǐng)以“尋找青春的答案”為題，寫一篇不少于600字的文章，敘寫自己的親身經(jīng)歷，表達(dá)自己的真情實(shí)感。

2025-2026學(xué)年上學(xué)期上海高一語文開學(xué)模擬卷1參考答案與試題解析一．試題（共8小題）1．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。①柳宗元《小石潭記》中“佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝”兩句，描寫了小魚由靜而動(dòng)的活潑情景，生動(dòng)形象。②疫情暴發(fā)初期，面對(duì)危險(xiǎn)的形勢(shì)，無數(shù)醫(yī)務(wù)人員勇當(dāng)“逆行者”，究其原因，正是對(duì)應(yīng)《孟子?魚我所欲也》中的“死亦我所惡，所惡有甚于死者”因此有的災(zāi)禍并不躲避。③周敦頤《愛蓮說》中表現(xiàn)自己喜愛蓮的高潔品質(zhì)的句子是：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。④杜甫詩曰：“閬中勝事可腸斷，閬州城南天下稀。”請(qǐng)另寫出含有“城”的詩詞：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。⑤請(qǐng)寫出含有反義詞的詩文：前不見古人，后不見來者?！敬鸢浮浚?）佁然不動(dòng)俶爾遠(yuǎn)逝（2）死亦我所惡所惡有甚于死者（3）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染濯清漣而不妖（4）城闕輔三秦風(fēng)煙望五津（5）前不見古人后不見來者【分析】本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇識(shí)記的能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識(shí)記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了。【解答】故答案為：（1）佁然不動(dòng)俶爾遠(yuǎn)逝（重點(diǎn)字：俶）（2）死亦我所惡所惡有甚于死者（重點(diǎn)字：惡）（3）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染濯清漣而不妖（重點(diǎn)字：濯）（4）城闕輔三秦風(fēng)煙望五津（重點(diǎn)字：闕）（5）前不見古人后不見來者（重點(diǎn)字：者）2．下面的文字是一位老奶奶在醫(yī)院看病時(shí)的自述，不夠簡明扼要，不利于和醫(yī)生高效溝通。請(qǐng)對(duì)這段自述進(jìn)行縮寫。要求：保留必要信息，不超過80個(gè)字。大夫好！今天看病的人太多了，我排了好長時(shí)間隊(duì)才看上。我是你們醫(yī)院的老病號(hào)了，這么多年我的高血壓和糖尿病一直是在你們醫(yī)院看的，好多年前有一次扭傷了腳踝，也是在你們這兒看好的，您可得給我好好看看。是這么回事兒。昨天晚上我老閨女來家里，我們一起吃的晚飯。吃過飯看著電視，我就開始頭疼，先是頭頂一圈疼，一跳一跳的，后來整個(gè)頭都疼。我試了很多辦法，一會(huì)兒躺著，一會(huì)兒坐著，大口喘氣，戴上帽子捂著，都沒有用。閨女要帶我來醫(yī)院，我說天太冷了，明天可能就好了，明天再說吧，然后就睡覺了。今天早上醒了還疼，頭也不敢動(dòng)，一晃就更疼了，就趕緊來醫(yī)院了?！敬鸢浮看蠓蚝茫∥沂悄銈冡t(yī)院的老病號(hào)，一直在這兒看高血壓和糖尿病。昨天晚上吃完飯后開始頭疼，先是頭頂一圈疼，后來整個(gè)頭都疼。今天早上醒來仍然頭疼，頭一動(dòng)就更疼，所以趕緊來醫(yī)院了。【分析】本題考查學(xué)生提煉概括核心信息、表達(dá)準(zhǔn)確、簡明的能力。要結(jié)合語段情景，刪除與病情描述無關(guān)的內(nèi)容，保留重點(diǎn)信息。【解答】語段中有一些表述是在表達(dá)老奶奶看病前的故事以及困難，屬于冗余部分，可以刪去，比如：排隊(duì)時(shí)間、與醫(yī)生的寒暄、扭傷腳踝的舊事、與女兒的互動(dòng)、嘗試的無效緩解方法等信息可以壓縮掉，比如“今天看病的人太多了，我排了好長時(shí)間隊(duì)才看上”“好多年前有一次扭傷了腳踝，也是在你們這兒看好的，您可得給我好好看看”“我試了很多辦法，一會(huì)兒躺著，一會(huì)兒坐著，大口喘氣，戴上帽子捂著，都沒有用。閨女要帶我來醫(yī)院，我說天太冷了，明天可能就好了，明天再說吧，然后就睡覺了”，冗長啰嗦，與病情沒有直接關(guān)系。然后提煉出有效信息：（1）由“我是你們醫(yī)院的老病號(hào)了，這么多年……一直是在你們醫(yī)院看的”提煉出患者身份以及病情基本特點(diǎn)：老病號(hào)，長期在該醫(yī)院看病。（2）由“這么多年我的高血壓和糖尿病一直是在你們醫(yī)院看的”提煉出病史信息：高血壓和糖尿病。（3）由“昨天晚上我老閨女來家里，我們一起吃的晚飯。吃過飯看著電視，我就開始頭疼”提煉出病痛時(shí)間、初步癥狀：昨晚開始頭疼。（4）由“先是頭頂一圈疼，一跳一跳的，后來整個(gè)頭都疼”“今天早上醒了還疼，頭也不敢動(dòng)，一晃就更疼了”提煉出具體癥狀特點(diǎn)，這是病情描述的重點(diǎn)內(nèi)容，不能忽略：頭頂一圈疼，后來整個(gè)頭都疼。今天早上醒來仍然頭疼，頭一動(dòng)就更疼；就診原因：頭疼持續(xù)未見好轉(zhuǎn)。最后組織語言：將關(guān)鍵信息按時(shí)間順序和邏輯關(guān)系進(jìn)行組織，使表達(dá)簡潔明了，條理清晰，參考示例：大夫好！我是你們醫(yī)院的老病號(hào)，一直在這兒看高血壓和糖尿病。昨天晚上吃完飯后開始頭疼，先是頭頂一圈疼，后來整個(gè)頭都疼。今天早上醒來仍然頭疼，頭一動(dòng)就更疼，所以趕緊來醫(yī)院了。答案：大夫好！我是你們醫(yī)院的老病號(hào)，一直在這兒看高血壓和糖尿病。昨天晚上吃完飯后開始頭疼，先是頭頂一圈疼，后來整個(gè)頭都疼。今天早上醒來仍然頭疼，頭一動(dòng)就更疼，所以趕緊來醫(yī)院了。3．家風(fēng)相連成民風(fēng)，民風(fēng)相融匯國風(fēng)。重拾失落的家風(fēng)，可以更好地弘揚(yáng)明禮、孝親等中華美德；大力倡導(dǎo)文明的新風(fēng)，才能共同建設(shè)富強(qiáng)、民主的和諧社會(huì)。為此，學(xué)校準(zhǔn)備開展主題為“傳承好家風(fēng)”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你完成下列任務(wù)。（1）【擬寫標(biāo)語】根據(jù)題干中畫線句子補(bǔ)寫標(biāo)語。重拾家風(fēng)，弘揚(yáng)中華美德：倡導(dǎo)文明，共建和諧社會(huì)。（2）【補(bǔ)寫流程】班級(jí)開展“說說我的家風(fēng)”演講比賽，請(qǐng)你補(bǔ)寫完整比賽流程。流程一：主持人介紹評(píng)委、比賽規(guī)則及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，宣布比賽開始。流程二：參賽選手依次演講比賽，評(píng)委依據(jù)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)打分。流程三：主持人宣布比賽結(jié)果，頒獎(jiǎng)嘉賓為獲獎(jiǎng)選手頒獎(jiǎng)。流程四：評(píng)委代表點(diǎn)評(píng)比賽，主持人宣布比賽結(jié)束。（3）【家風(fēng)育人】放學(xué)剛走出校門，你就拾到了一本歷史筆記，喜滋滋對(duì)媽媽說：“真幸運(yùn)啊，我正要整理歷史筆記呢，這下好了，直接用這本，不用浪費(fèi)時(shí)間了！”媽媽聽后，笑著勸道：“孩子，拾金不昧是我們國家倡導(dǎo)的美德，再說，那位丟筆記的同學(xué)該多著急啊，我們還是把它物歸原主吧??！”【答案】（1）倡導(dǎo)文明（新風(fēng)）共建和諧社會(huì)（2）流程二：參賽選手依次演講比賽，評(píng)委依據(jù)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)打分。流程三：主持人宣布比賽結(jié)果，頒獎(jiǎng)嘉賓為獲獎(jiǎng)選手頒獎(jiǎng)。（3）示例：孩子，拾金不昧是我們國家倡導(dǎo)的美德，再說，那位丟筆記的同學(xué)該多著急啊，我們還是把它物歸原主吧！【分析】（1）本題考查對(duì)段落的理解能力和句子的補(bǔ)寫能力。解答時(shí)，需要全面理解和掌握文段內(nèi)容，理解文段的內(nèi)容，理清文段的行文思路，然后根據(jù)橫線處的上下文邏輯補(bǔ)充出正確的語句。（2）本題考查學(xué)生語言表達(dá)簡明、連貫、準(zhǔn)確的能力。根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)中比賽一般流程設(shè)計(jì)即可。（3）本題考查語言表達(dá)得體的能力。所謂“得體”，就是根據(jù)內(nèi)部語境（上下文）和外部語境（語言交際的各種情境條件，如：時(shí)間、地點(diǎn)、場合、對(duì)象、目的、話題、使用語言流露出的情感色彩等）選用恰當(dāng)?shù)恼Z句來表情達(dá)意表達(dá)方式適合特定的語境，包括文體色彩、語體色彩（口語與書面語）、感情色彩（褒義與貶義）、交際目的、交際場合、交際對(duì)象、交際手段的差異，還要注意敬詞、謙詞的使用（用語要注意禮貌的要求）、轉(zhuǎn)述語言得體等等?！窘獯稹浚?）根據(jù)題干“重拾家風(fēng)，弘揚(yáng)中華美德”內(nèi)容，結(jié)合畫線句“重拾失落的家風(fēng)，可以更好地弘揚(yáng)明禮、孝親等中華美德；大力倡導(dǎo)文明的新風(fēng)，才能共同建設(shè)富強(qiáng)、民主的和諧社會(huì)”可知，這個(gè)標(biāo)語已有部分內(nèi)容源自畫線句前半部分，畫線句的前后兩句句式整齊，有對(duì)偶的意味，因此，補(bǔ)句內(nèi)容上，應(yīng)出自畫線句后半部分，形式上，應(yīng)與已有部分構(gòu)成對(duì)偶。根據(jù)上句“重拾家風(fēng)”動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，結(jié)合畫線句“大力倡導(dǎo)文明的新風(fēng)”，可擬寫“倡導(dǎo)文明（或新風(fēng)）”；根據(jù)上句“弘揚(yáng)中華美德”動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，目的是“共同建設(shè)富強(qiáng)、民主的和諧社會(huì)”，可擬寫“共建和諧社會(huì)”。（2）示例：流程二：根據(jù)“流程一：主持人介紹評(píng)委、比賽規(guī)則及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，宣布比賽開始”的提示，可設(shè)計(jì)為：參賽選手依次（或按抽簽順序）逐個(gè)演講，評(píng)委依據(jù)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)打分逐一打分；流程三：根據(jù)設(shè)計(jì)的流程二環(huán)節(jié)，可設(shè)計(jì)為：主持人宣布比賽結(jié)果（或獲獎(jiǎng)名單），頒獎(jiǎng)嘉賓為獲獎(jiǎng)選手頒獎(jiǎng)。（3）本題考查學(xué)生語言表達(dá)得體的能力。（3）根據(jù)材料的提示，媽媽應(yīng)對(duì)“你”進(jìn)行教育，結(jié)合材料“拾到了一本歷史筆記”沒有尋找或交還失主和“直接用這本，不用浪費(fèi)時(shí)間了”自己投機(jī)取巧，不想花費(fèi)時(shí)間和氣力，可知應(yīng)圍繞兩個(gè)錯(cuò)誤行為進(jìn)行勸說。示例：孩子，拾金不昧是傳統(tǒng)美德，也是我們家的家風(fēng)，你是否應(yīng)該尋找失主，把筆記本還給那個(gè)小朋友呢。再說，自己嚼的饃才香，凡事必須親自做，收獲的才是快樂和幸福，這也是我們的家風(fēng)。答案：（1）倡導(dǎo)文明（新風(fēng)）共建和諧社會(huì)（2）流程二：參賽選手依次演講比賽，評(píng)委依據(jù)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)打分。流程三：主持人宣布比賽結(jié)果，頒獎(jiǎng)嘉賓為獲獎(jiǎng)選手頒獎(jiǎng)。（3）示例：孩子，拾金不昧是我們國家倡導(dǎo)的美德，再說，那位丟筆記的同學(xué)該多著急啊，我們還是把它物歸原主吧！4．閱讀下面的文字，完成下面小題。圈馬谷（節(jié)選）了一容圈馬谷的馬圈門口站著一群人，正在圍觀和議論馬圈里面的一匹棗騮馬。圈馬谷的位置有些偏，它是喀納斯草原腹心一處供牧人棲息、圈馬和馴馬的場所。牧人像蜜蜂追逐花粉一樣覓尋肥美的水草，當(dāng)一片草場被牲口啃食踩踏至衰敗的時(shí)候，就需要轉(zhuǎn)場和遷徙。當(dāng)哈兒看見圈馬谷時(shí)，大概已到了中午時(shí)分，那座被人們用粗木椽圍成的馬圈在大峽谷里一片茂盛的草坡下面，顯得頗為壯觀。草坡上，一片片油綠油綠十分養(yǎng)眼的草棵，快要長到掩沒人膝蓋的地方了，起起伏伏翻滾著，跟麥田里的麥浪似的。哈兒聽著萬千草木在風(fēng)的作用下相互摩擦碰撞，發(fā)出巨大的夢(mèng)幻般的波濤洶涌的聲音。哈兒十四五歲，是個(gè)勇敢的少年，他此行的目的就是在草原上找個(gè)活計(jì)干。但要找到適合他的、稱心遂意的活計(jì)也不是一件容易的事情。人家看他是個(gè)瘦骨嶙峋的小娃娃，便不假思索地打發(fā)他趕緊離開，說：“小巴郎子，活兒都被大人們攬走了。有些活兒不是不給你干，看你這樣瘦小，恐怕拿不下來唦，你還是到前面去瞧瞧吧！”其實(shí)，哈兒已經(jīng)完全能夠拿下大人們干的任何活計(jì)了，但人家就是不給他試活兒，說：“活兒可不能試，做壞了，是沒法返工的。再說，誰能耽誤得起時(shí)間呀？可不是開玩笑的哎?！蹦寥藗兊耐裱跃芙^，讓哈兒無法停下向前的步伐。他笑一笑繼續(xù)向前走去。向前面走著走著，就走到喀納斯草原的深處來了。哈兒總是謙卑誠懇地向沿途遇上的每一戶牧民申請(qǐng)：“給我找個(gè)活計(jì)吧?！薄皼]有活計(jì)了，小巴郎！”“我什么都能干的。不信？先試試，用一段時(shí)間就知道我的好了！”但人家卻苦口婆心地說：“你再到前面去看看吧！”這次是一位黑胡巴楂的老頭兒，他依舊讓哈兒到前面去。哈兒笑一笑，陷入短暫的沉思中。他記得那些已經(jīng)在草原上找到工作的人們，臉上流淌著勞動(dòng)帶給人的榮耀和滿足。其實(shí)，誰都明白，真正的勞動(dòng)者的內(nèi)心都是極其簡單的，他們只需一份工作就心滿意足了。哈兒向前面繼續(xù)走了下去。一個(gè)人只要用心去找尋生活，嘴巴銜著幸運(yùn)枝條的那只金色小鳥就一定會(huì)落在前面。盡管夢(mèng)想一次次變空，但哈兒卻從不灰心。也有牧人想把哈兒留下來，可是一家人意見不合，年輕漂亮的女主人嫌他個(gè)頭太矮，力氣不夠大。哈兒照舊笑一笑，他認(rèn)為只要心中那盞指路的燈火沒有熄滅，人生的前路就一定可以被照亮。這當(dāng)兒，馬嘶聲從馬圈里不斷傳出來，在草原的上方回蕩。哈兒趕緊湊過去，看清楚叫得最烈的是一匹棗騮色的年輕兒馬，它領(lǐng)著馬群在馬圈里跑過來跑過去，不停地發(fā)出陣陣嘶鳴，時(shí)而尥著蹶子，時(shí)而后腿直立起來，前體騰空，兩只蹄子在空中憤怒地來回劃拉著弧線，顯得十分不滿。這匹棗騮馬如果是人的話，就是那種人群中大家都統(tǒng)統(tǒng)聽話地發(fā)出同一個(gè)聲音，獨(dú)他是持不同見解者和不肯隨波逐流的那一類。所以，越是這樣的馬，人就越是想征服它，馴服它的人會(huì)有一種成就感。當(dāng)然，馬這種靈性的動(dòng)物，對(duì)那些敢于冒險(xiǎn)的勇敢的人有一種天性的辨識(shí)能力，會(huì)甘愿成為那些具有犧牲精神和戰(zhàn)斗精神的戰(zhàn)士們的協(xié)作者及忠誠伙伴。哈兒聽旁邊的人議論說，在這匹棗騮馬面前，一個(gè)個(gè)馴馬師都敗下陣來，沒有人能夠降伏這匹烈性子的家伙。馴馬師和棗騮馬在巨大的馬圈里絆著跤。馬糞和塵土四散飛揚(yáng)。馴馬師手里揚(yáng)著套馬桿對(duì)這匹像老虎一樣迅猛的棗騮馬緊追不舍。但棗騮馬不肯屈服和束手就擒，幾次差點(diǎn)兒就騰空飛起，越過一人多高的木頭柵欄。馴馬師看著馬兒左沖右突，如猛獸一般來回竄動(dòng)和大聲咆哮，不禁有些怯場。哈兒血管里的血液也被這蕩氣回腸的場面點(diǎn)燃了，渾身血脈僨張，他顧不得許多，丟下身上的行囊，也飛奔過去攔截發(fā)瘋似的棗騮馬。哈兒身材瘦削，但身手異常敏捷矯健，跑起來如蛇行草叢獵豹出林一般。哈兒從斜刺里插過去，他看見那兩個(gè)馴馬師已經(jīng)被棗騮馬拖倒了，趴在地上，盡管不甘失敗，抓住套馬桿依舊堅(jiān)持和硬扛著，怎奈血肉之軀難以逆轉(zhuǎn)。兩個(gè)馴馬師最終支撐不住，一前一后丟開了還掛在馬項(xiàng)上的套馬桿。此時(shí)哈兒跟一頭獵豹似的潛隱蹲伏在一道草坎子上面，這一手很重要，就像打仗，一切戰(zhàn)役的勝利都是給已經(jīng)準(zhǔn)備就緒但不事先張揚(yáng)且未被發(fā)覺的一方留著的。眼看棗騮馬往哈兒這邊甩展鬃毛，騰云駕霧一般過來，再不出手，它就要從哈兒的眼前溜走了。說時(shí)遲那時(shí)快，哈兒瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)，從草坎子上猛然一躍而起，撲上去一把抱住了棗騮馬的脖子，并揪住了長長的馬鬃。就這一躍，哈兒的心里也許醞釀了很久很久，積攢了無窮的能量和爆發(fā)力，就是為了等待這一刻的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。哈兒成功馴服棗騮馬后，整個(gè)圈馬谷都沸騰了。牧民們紛紛圍過來，用驚訝和敬佩的目光看著他。棗騮馬也不再暴躁，溫順地跟在哈兒身后，仿佛找到了它的主人。（有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是CA．謙卑誠懇的哈兒明明已經(jīng)完全能夠干任何活計(jì)，但人家就是不給他試活兒，是因?yàn)榇蠹叶加X得他太瘦骨嶙峋了。B．哈兒屢屢碰壁，但他始終堅(jiān)信只要用心去找尋生活，幸運(yùn)就一定會(huì)降臨，后面他等到馴馬的時(shí)機(jī)正好證明了這一點(diǎn)。C．作者寫馴馬師對(duì)棗騮馬緊追不舍的馴服過程，意在表現(xiàn)出馬兒不肯屈服的剛烈個(gè)性，讓人迸發(fā)出強(qiáng)烈的征服欲。D．哈兒的成長歷程充滿了困境和挑戰(zhàn)，但他憑借堅(jiān)韌不拔的毅力和智慧，最終證明了自我，這一過程深深打動(dòng)了讀者。（2）下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是CA．文章一開篇就給我們描繪了寬闊的圈馬谷環(huán)境，這樣宏大的環(huán)境描寫為后文人與馬渾然一體的描寫做鋪墊。B．伴隨著少年哈兒在圈馬谷中走過一家又一家，人與馬的熱鬧角逐、天地自然里生活與勞作的純真畫卷也自然展開。C．文章筆法繁瑣，節(jié)奏舒緩，通過塑造充滿生命元?dú)獾墓海巡菰倌甑囊靶院蜔崃θ谌脒叺仫L(fēng)情畫，張揚(yáng)了生命的血色與強(qiáng)悍的意志。D．馴馬的場景一波三折，驚心動(dòng)魄。一匹青澀而又暴烈的兒馬被馴服的過程，與一位年輕的馴馬師的成長，構(gòu)成了彼此觀照的鏡像。（3）哈兒在圈馬谷找活計(jì)多次失敗，文中畫線的三處“笑一笑”，表現(xiàn)了他怎樣的心態(tài)與變化？請(qǐng)簡要分析。（4）作者曾評(píng)價(jià)哈兒為“草原上的靈魂”，請(qǐng)結(jié)合文本分析?！敬鸢浮浚?）C（2）C（3）第一處樂觀豁達(dá)，盡管面臨困難，但他選擇用笑容來面對(duì)，相信未來會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)。第二處無奈自嘲，雖然遭遇挫折，但并不氣餒，而是以笑聲來緩解壓力。第三處堅(jiān)韌不拔，即使失敗也不放棄，繼續(xù)尋找機(jī)會(huì)。（4）①哈兒的堅(jiān)韌與勇敢，是草原精神的象征。草原上生活環(huán)境艱苦，找活計(jì)多次被拒絕，面對(duì)烈馬敢于馴服，展現(xiàn)了草原人民面對(duì)困難、面對(duì)挫折、面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的堅(jiān)韌和勇敢。②哈兒的獨(dú)立與強(qiáng)悍，是草原精神的象征。草原廣闊無邊，哈兒盡管是十四五歲的少年，卻自己獨(dú)立闖蕩，不斷磨練自己，一點(diǎn)點(diǎn)地成長長大，受到人們的敬佩，反映出他的獨(dú)立精神和強(qiáng)悍品質(zhì)。③哈兒的樂觀與智慧，是草原精神的象征。即使在圈馬谷找活計(jì)多次失敗的情況下，他仍然“笑”對(duì)一切，面對(duì)讓一個(gè)個(gè)馴馬師敗下陣來的棗騮馬，他沉著應(yīng)對(duì)，把握機(jī)遇，展現(xiàn)超常人的智慧?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要通讀全文，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。答題時(shí)要認(rèn)真閱讀每一個(gè)選項(xiàng)，結(jié)合文本作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)人物心態(tài)變化的分析能力。答題時(shí)要讀懂相關(guān)內(nèi)容，找到人物不同情形下的不同反應(yīng)，結(jié)合語境分析心態(tài)變化。（4）本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）C.“表現(xiàn)出馬兒不肯屈服的剛烈個(gè)性，讓人迸發(fā)出強(qiáng)烈的征服欲”錯(cuò)，寫“馴馬師對(duì)棗騮馬緊追不舍的馴服過程”，是表現(xiàn)馬兒的剛烈個(gè)性，為后文哈兒對(duì)棗騮馬的馴服做鋪墊。故選C。（2）C.“文章筆法繁瑣”錯(cuò)，“筆法繁瑣”意為文章在寫作技巧或表達(dá)方式上過于復(fù)雜，使用了過多的修辭、句式或者細(xì)節(jié)，使得閱讀起來費(fèi)解、不易理解，不夠簡潔明快。但這篇文章語言比較簡潔。故選C。（3）第一處“笑一笑”，由材料第三段“牧人們的婉言拒絕，讓哈兒無法停下向前的步伐。他笑一笑繼續(xù)向前走去”可知，面對(duì)牧人們的拒絕，他沒有停下前進(jìn)的腳步，而是堅(jiān)定地向前走，他相信未來會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)，自己一定可以找到一個(gè)適合自己的工作。第二處“笑一笑”，由材料第六、七段“這次是一位黑胡巴楂的老頭兒，他依舊讓哈兒到前面去。哈兒笑一笑，陷入短暫的沉思中”可知，面對(duì)一次次的碰壁，使哈兒陷入了沉思，盡管又一次被拒絕，盡管心中是失落的，但他希望用這個(gè)微笑來給自己一個(gè)鼓勵(lì)，緩解暫時(shí)的壓力。第三處“笑一笑”，由材料第九段“哈兒照舊笑一笑，他認(rèn)為只要心中那盞指路的燈火沒有熄滅，人生的前路就一定可以被照亮”可知，經(jīng)歷了沮喪和多次被拒絕之后的哈兒，再次堅(jiān)定了自己的信念，只要心中有光，就一定可以照亮前路，只要不懼怕失敗，就一定可以成功。（4）由材料“人家看他是個(gè)瘦骨嶙峋的小娃娃，便不假思索地打發(fā)他趕緊離開”“牧人們的婉言拒絕，讓哈兒無法停下向前的步伐”“盡管夢(mèng)想一次次變空，但哈兒卻從不灰心”“他顧不得許多，丟下身上的行囊，也飛奔過去攔截發(fā)瘋似的棗騮馬”可知，哈兒在草原上找工作，多次被拒絕，但是經(jīng)歷過心情的低谷之后，哈兒再次鼓足勇氣，踏上前行的道路；“在這匹棗騮馬面前，一個(gè)個(gè)馴馬師都敗下陣來，沒有人能夠降伏這匹烈性子的家伙”“兩個(gè)馴馬師最終支撐不住，一前一后丟開了還掛在馬項(xiàng)上的套馬桿”“丟下身上的行囊，也飛奔過去攔截發(fā)瘋似的棗騮馬”，當(dāng)其他的馴馬師敗下陣來的時(shí)候，哈兒能飛奔去攔截可以看出哈兒的堅(jiān)韌與勇敢，這種品質(zhì)是“草原上的靈魂”。由材料“哈兒十四五歲，是個(gè)勇敢的少年，他此行的目的就是在草原上找個(gè)活計(jì)干”“我什么都能干的。不信？先試試，用一段時(shí)間就知道我的好了！”“盡管夢(mèng)想一次次變空，但哈兒卻從不灰心”“哈兒的心里也許醞釀了很久很久，積攢了無窮的能量和爆發(fā)力，就是為了等待這一刻的機(jī)遇和挑戰(zhàn)”可知，十四五歲的哈兒已經(jīng)可以獨(dú)自出門去尋找工作，也能獨(dú)自面對(duì)人生的風(fēng)雨，還可以獨(dú)自面對(duì)人生的挑戰(zhàn)，無懼失敗，無懼強(qiáng)敵，此時(shí)的哈兒獨(dú)立強(qiáng)悍，是“草原上的靈魂”。由材料“他認(rèn)為只要心中那盞指路的燈火沒有熄滅，人生的前路就一定可以被照亮”可知，哈兒雖然遭遇失敗，但他堅(jiān)信只要心中有指路明燈，就一定可以照亮前路。樂觀地面對(duì)一切；“說時(shí)遲那時(shí)快，哈兒瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)，從草坎子上猛然一躍而起，撲上去一把抱住了棗騮馬的脖子，并揪住了長長的馬鬃”“哈兒身材瘦削，但身手異常敏捷矯健”，在馴馬時(shí)知道等待機(jī)遇，抓住最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，能智慧地迎接挑戰(zhàn)。正是這種樂觀與智慧，是“草原上的靈魂”。答案：（1）C（2）C（3）第一處樂觀豁達(dá)，盡管面臨困難，但他選擇用笑容來面對(duì)，相信未來會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)。第二處無奈自嘲，雖然遭遇挫折，但并不氣餒，而是以笑聲來緩解壓力。第三處堅(jiān)韌不拔，即使失敗也不放棄，繼續(xù)尋找機(jī)會(huì)。（4）①哈兒的堅(jiān)韌與勇敢，是草原精神的象征。草原上生活環(huán)境艱苦，找活計(jì)多次被拒絕，面對(duì)烈馬敢于馴服，展現(xiàn)了草原人民面對(duì)困難、面對(duì)挫折、面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的堅(jiān)韌和勇敢。②哈兒的獨(dú)立與強(qiáng)悍，是草原精神的象征。草原廣闊無邊，哈兒盡管是十四五歲的少年，卻自己獨(dú)立闖蕩，不斷磨練自己，一點(diǎn)點(diǎn)地成長長大，受到人們的敬佩，反映出他的獨(dú)立精神和強(qiáng)悍品質(zhì)。③哈兒的樂觀與智慧，是草原精神的象征。即使在圈馬谷找活計(jì)多次失敗的情況下，他仍然“笑”對(duì)一切，面對(duì)讓一個(gè)個(gè)馴馬師敗下陣來的棗騮馬，他沉著應(yīng)對(duì)，把握機(jī)遇，展現(xiàn)超常人的智慧。5．閱讀下面兩首陸游的詩歌，完成下面小題。夜寒?其二宋?陸游斗帳重茵①香霧重，膏粱②那可共功名。三更騎報(bào)河冰合，鐵馬何人從我行？十一月四日風(fēng)雨大作?其二宋?陸游僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來?！咀ⅰ竣僦匾穑弘p層的坐臥墊褥。②膏粱：膏粱子弟。（1）下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是DA.“斗帳重茵香霧重”是臥室環(huán)境的形象描述，詩人借此反映膏梁子弟貪圖享樂、奢靡墮落的精神狀態(tài)。B.“鐵馬何人從我行”可表達(dá)詩人希望奔赴前線的豪情，也可表達(dá)他內(nèi)心“無人可從行”的孤獨(dú)和悲哀。C.《十》詩“風(fēng)吹雨”三字既是自然環(huán)境的刻畫，也是國家形勢(shì)危急的暗示，同時(shí)照應(yīng)題目“風(fēng)雨大作”。D.“鐵馬”即披鎧甲的戰(zhàn)馬，陸游喜歡用“鐵馬”形容戰(zhàn)斗的激烈，又如“鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”（《書憤》）。（2）在古詩詞中，副詞對(duì)表達(dá)情感有很大幫助。請(qǐng)任選一題，結(jié)合加點(diǎn)詞簡要分析詩句所表達(dá)的情感。①膏粱那可共功名——《夜寒?其二》②尚思為國戍輪臺(tái)——《十一月四日風(fēng)雨大作》【答案】（1）D（2）①“那可共功名”中“那”字當(dāng)解作“哪”或“怎”，表示強(qiáng)烈否定，傳遞出詩人對(duì)膏粱子弟的極大憎惡。②“尚思為國戍輪臺(tái)”中“尚”當(dāng)解作“還”“仍然”，表示遞進(jìn)，表達(dá)了詩人突破身體局限以報(bào)效國家的激情?！痉治觥浚?）本題考查鑒賞詩歌的理解和分析的能力，解答此題前，既要對(duì)詩歌內(nèi)容做出整體把握，又要對(duì)詩歌局部做出具體分析。（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉字的能力。解答時(shí)先理解詞語含義，再結(jié)合句子進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）D.“用‘鐵馬’形容戰(zhàn)斗的激烈”錯(cuò)誤。兩首詩中“鐵馬”均指披甲的戰(zhàn)馬，形容強(qiáng)悍勇猛、戰(zhàn)斗力強(qiáng)的騎兵，但本詩中“鐵馬何人從我行”意思是縱然鐵馬渡河的行動(dòng)是這樣英勇壯烈，可是在當(dāng)時(shí)沒有人肯于響應(yīng)，深深地流露出作者的孤獨(dú)和悲哀，沒有描述激烈的戰(zhàn)斗畫面；“鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”是因?yàn)椤拌F馬”和其他兩個(gè)意象疊加，才描繪了激烈的戰(zhàn)斗場面。故選：D。（2）①“那”字意為“哪”或“怎”，“那可”意為“怎么能夠”，表示強(qiáng)烈否定，詩人用反問的語氣表達(dá)了對(duì)膏粱子弟不愿意為國效力的強(qiáng)烈不滿，表現(xiàn)了詩人對(duì)國家命運(yùn)的憂慮和對(duì)這些人的鄙視。②“尚”意為“還”“仍然”，表示遞進(jìn)，詩人用這個(gè)詞表明自己即使在孤村僵臥的困境中，仍然想著為國戍守邊疆，表現(xiàn)了詩人強(qiáng)烈的愛國情懷和忠誠之心。答案：（1）D（2）①“那可共功名”中“那”字當(dāng)解作“哪”或“怎”，表示強(qiáng)烈否定，傳遞出詩人對(duì)膏粱子弟的極大憎惡。②“尚思為國戍輪臺(tái)”中“尚”當(dāng)解作“還”“仍然”，表示遞進(jìn)，表達(dá)了詩人突破身體局限以報(bào)效國家的激情。譯文：十一月四日風(fēng)雨大作?其二宋?陸游我直挺挺躺在孤寂荒涼的鄉(xiāng)村里，沒有為自己的處境而感到悲哀，心中還想著替國家防衛(wèi)邊疆。夜將盡了，我躺在床上聽到那風(fēng)雨的聲音，迷迷糊糊地夢(mèng)見，自己騎著披著鐵甲的戰(zhàn)馬跨過冰封的河流出征北方疆場。賞析：夜寒?其二宋?陸游這首詩描繪了一幅富貴與戰(zhàn)事交織的畫面。“斗帳重茵香霧重“寫的是華美的床帳上鋪著厚厚的墊褥，彌漫著濃郁的香氣，展現(xiàn)出一種奢華的生活氛圍。然而，緊接著的“膏粱那可共功名“則表達(dá)了詩人對(duì)這種享樂生活的質(zhì)疑和對(duì)功名事業(yè)的追求，暗示了他內(nèi)心深處的矛盾和志向?！叭T報(bào)河冰合“轉(zhuǎn)而描述深夜時(shí)分，有人騎馬來報(bào)黃河已經(jīng)結(jié)冰，這可能是戰(zhàn)爭的預(yù)警或出征的信號(hào)。詩人不禁思考，“鐵馬何人從我行“，他期待著有誰能一同披甲上陣，共同為理想而戰(zhàn)。整首詩通過對(duì)比和轉(zhuǎn)折，展現(xiàn)了詩人既享受生活又渴望建功立業(yè)的復(fù)雜情感。陸游作為南宋愛國詩人，這樣的主題在他的作品中屢見不鮮，體現(xiàn)了他的家國情懷。十一月四日風(fēng)雨大作?其二宋?陸游第二首詩以“癡情化夢(mèng)”的手法，深沉地表達(dá)了作者收復(fù)國土、報(bào)效祖國的壯志和那種“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向讀者展示了詩人的一片赤膽忠心。詩的開頭兩句，意思緊密相聯(lián)：“僵臥孤村不自哀”敘述了作者的現(xiàn)實(shí)處境和精神狀態(tài)，“尚思為國戍輪臺(tái)”是對(duì)“不自哀”這種精神狀態(tài)的解釋，前后照應(yīng)，形成對(duì)比?！敖⑴P、孤、村”四字寫出了作者此時(shí)凄涼的境遇?！敖弊謱懩赀~，寫肌骨衰老，“臥”字寫多病，寫常在床蓐；“孤”字寫生活孤苦，不僅居處偏僻，而且思想苦悶，沒有知音；“村”寫詩人貧困村居，過著荒村野老的凄苦生活。四字寫出了作者罷官回鄉(xiāng)后處境寂寞、窘迫、冷落的生活現(xiàn)狀，籠罩著一種悲哀的氣氛。但接下去“不自哀”三字情緒急轉(zhuǎn)，又現(xiàn)出一種樂觀豪放之氣。詩人對(duì)自己的處境并不感到悲哀，貧病凄涼對(duì)他來說沒有什么值得悲哀之處；詩人自己尚且“不自哀”，當(dāng)然也不需要?jiǎng)e人的同情。但他需要理解，理解他終生不渝的統(tǒng)一之志，理解他為這個(gè)壯志奮斗的一生，理解他的滿腔熱血、一顆忠心，就是“尚思為國戍輪臺(tái)”的精神狀態(tài)。這兩句詩是詩人靈魂和人格的最好說明，山河破碎，國難當(dāng)頭，自有“肉食者謀之”，詩人不必多此一舉。另外，詩人正是因?yàn)椤跋舱摶謴?fù)”、熱心抗敵才屢屢受打擊，最后才罷官閑居的。作為一個(gè)年近七旬的老人，他一生問心無愧，對(duì)國家的前途和命運(yùn)盡到了自己的責(zé)任，而今后國運(yùn)如何他可以毫不負(fù)責(zé)。其次，雖說“天下興亡，匹夫有責(zé)”，詩人作為年邁多病的老人也已不能承擔(dān)報(bào)國殺敵的義務(wù)了。作為一個(gè)既無責(zé)任也無義務(wù)的七旬老人仍有“為國戍輪臺(tái)”的壯志，這就讓人肅然起敬慷慨扼腕。相比之下，那些屈辱投降的達(dá)官貴人和茍且偷生的人，他們承擔(dān)著責(zé)任和義務(wù)卻無心復(fù)國，顯得渺小和可鄙?！耙龟@臥聽風(fēng)吹雨”緊承上兩句。因“思”而夜闌不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的風(fēng)吹雨打聲，由自然界的風(fēng)雨又想到國家的風(fēng)雨飄搖，由國家的風(fēng)雨飄搖自然又會(huì)聯(lián)想到戰(zhàn)爭的風(fēng)云、壯年的軍旅生活。這樣聽著、想著，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，幻化出特殊的夢(mèng)境——“鐵馬冰河”，而且“入夢(mèng)來”反映了政治現(xiàn)實(shí)的可悲：詩人有心報(bào)國卻遭排斥而無法殺敵，一腔御敵之情只能形諸夢(mèng)境?！拌F馬冰河入夢(mèng)來”正是詩人日夜所思的結(jié)果，淋漓盡致地表達(dá)了詩人的英雄氣概。這也是一代志士仁人的心聲，是南宋時(shí)代的民族正氣。6．閱讀下面文本，完成下面小題。勸學(xué)《荀子》君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直金就礪則利君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（1）文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。故木[A]受繩[B]則直[C]金[D]就礪[E]則利[F]君子[G]博學(xué)[H]而[I]日參省乎[J]己[K]則[L]知明而行無過矣。（2）下列對(duì)文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是DA．輮同“糅”，以火烘木，使其彎曲。B．跬步，古代稱跨出一腳為“跬”，跨出兩腳為“步”。C．彰是明顯、清楚的意思，與成語欲蓋彌彰中“彰”的意思相同。D．黃泉，文中指人死后所往之地，也就是陰曹地府。（3）下面對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是AA．文章先以“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水”舉例論證，說明任何人通過發(fā)奮學(xué)習(xí)都能進(jìn)步，今日之我可以勝過昨日之我，學(xué)生也可以超過老師。B．荀子發(fā)展了儒家的“勸學(xué)”傳統(tǒng)，認(rèn)為禮義道德和系統(tǒng)知識(shí)，需要靠后天學(xué)習(xí)才能獲得，把學(xué)習(xí)的重要性提到一個(gè)新的高度。C．文中闡述的要重視學(xué)習(xí)以及學(xué)習(xí)必須“善假于物”、逐漸積累、持之以恒等見解，對(duì)今天的我們來說，有一定的啟發(fā)作用和借鑒意義。D．隨著作者設(shè)喻的連續(xù)和手法的變換，文章形成整齊而又富于變化的句式，產(chǎn)生鏗鏘起伏的節(jié)奏，表現(xiàn)出荀子諄諄勸學(xué)的激情。（4）把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。①君子生非異也，善假于物也。②非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（5）在《勸學(xué)》第四段中，荀子論述了學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，他提出了哪些觀點(diǎn)？【答案】（1）CFK（2）D（3）A（4）①君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了。②如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無處存身，這是因?yàn)樗眯母≡臧　＃?）①學(xué)習(xí)要注重積累。②學(xué)習(xí)要堅(jiān)持不懈。③學(xué)習(xí)要專心致志。【分析】（1）本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題，學(xué)生要知道文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語常省略。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容解說的辨析能力。解答此類題，學(xué)生要明確古文化常識(shí)的相關(guān)知識(shí)及詞語含義，再判斷選擇。（3）本題考查學(xué)生理解篩選文章信息的能力。解答此類題，學(xué)生要理解文本的內(nèi)容，再結(jié)合選項(xiàng)比對(duì)判斷。（4）本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。解答此類題，學(xué)生要把握文言句子翻譯原則：字字落實(shí)，直譯為主，意譯為輔。（5）本題考查學(xué)生理解分析文中觀點(diǎn)的能力。解答此類題，學(xué)生要先找到文本中對(duì)應(yīng)的信息點(diǎn)，再對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確翻譯的基礎(chǔ)上概括分析?！窘獯稹浚?）句意：所以木材經(jīng)墨線比量過就變得筆直，金屬制的刀劍拿到磨刀石上去磨就能變得鋒利，君子廣博地學(xué)習(xí)，并且每天檢驗(yàn)反省自己，那么他就會(huì)智慧明理并且行為沒有過錯(cuò)了?！澳臼芾K則直”與“金就礪則利”，句式相同，句意相關(guān)，中間及后句末尾處CF斷開；“則知明而行無過矣”，“則”連接前后兩句話，前面K處斷開。故CFK三處需要斷句。（2）A.正確。句意：但是煣的工藝把它制成車輪。B.正確。句意：所以不積累一步半步的行程。C.正確。句意：可是聽的人卻能聽得很清楚。/欲蓋彌彰：指想掩蓋壞事的真相，結(jié)果反而更明顯地暴露出來。D.錯(cuò)誤。黃泉，文中指地下的泉水。句意：向下可以喝到地下的泉水。故選D。（3）A．“舉例論證”錯(cuò)?！扒啵≈谒{(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水”是比喻論證，不是舉例論證。故選A。（4）①“生”，通“性”，資質(zhì)秉性；“異”，不同；“假”，借助。譯文：君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了。②“寄托”，存身；“用”，因?yàn)椋弧啊?，……也”，判斷句。譯文：如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無處存身，這是因?yàn)樗眯母≡臧　＃?）①作者先用兩個(gè)比喻，從“積土成山”“積水成淵”推論到人的“積善成德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跬步”“不積小流”從反面說明如果不積累就難以實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。②作者用四個(gè)比喻從正反兩方面說明堅(jiān)持不懈對(duì)學(xué)習(xí)的重要作用。如用“騏驥”和“駑馬”對(duì)比：“騏驥”條件好，但是跳躍一次，也不能有十步遠(yuǎn)，而“駑馬”條件雖差，只要不停地走，也能到達(dá)遠(yuǎn)方。這告訴我們，堅(jiān)持不懈才是學(xué)有所成的關(guān)鍵。接著，將“朽木不折”和“金石可鏤”對(duì)照：“舍”則連“朽木”也不能刻斷，“不舍”那么“金石”也能雕刻成功。這同樣說明了堅(jiān)持不懈的重要性。③作者用蚓的“用心一”，和蟹的“用心躁”兩個(gè)比喻正反對(duì)照，說明有效的學(xué)習(xí)還要靠專心致志。答案：（1）CFK（2）D（3）A（4）①君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了。②如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無處存身，這是因?yàn)樗眯母≡臧　＃?）①學(xué)習(xí)要注重積累。②學(xué)習(xí)要堅(jiān)持不懈。③學(xué)習(xí)要專心致志。參考譯文：君子說：學(xué)習(xí)是不可以停止的。靛青，是從藍(lán)草里提取的，然而卻比藍(lán)草的顏色更青；冰，是水凝結(jié)而成的，然而卻比水更寒冷。木材筆直，合乎墨線，但是煣的工藝把它制成車輪，（那么）木材的彎度（就）合乎（圓到）如圓規(guī)畫的一般的標(biāo)準(zhǔn)了，即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，（木材）也不會(huì)再挺直，用煣使它成為這樣的。所以木材經(jīng)墨線比量過就變得筆直，金屬制的刀劍拿到磨刀石上去磨就能變得鋒利，君子廣博地學(xué)習(xí)，并且每天檢驗(yàn)反省自己，那么他就會(huì)智慧明理并且行為沒有過錯(cuò)了。我曾經(jīng)一天到晚地冥思苦想，（卻）比不上片刻學(xué)到的知識(shí)（收獲大）；我曾經(jīng)踮起腳向遠(yuǎn)處望，（卻）不如登到高處見得廣。登到高處招手，手臂并沒有加長，可是遠(yuǎn)處的人卻能看見；順著風(fēng)喊，聲音并沒有加大，可是聽的人卻能聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡長江黃河。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了。堆積土石成了高山，風(fēng)雨就從這里興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這里產(chǎn)生了；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，自然會(huì)心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，（也能到達(dá)，）它的成績來源于走個(gè)不停。（如果）刻幾下就停下來了，（那么）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到地下的泉水，這是由于它用心專一啊。螃蟹有六條腿，兩個(gè)蟹鉗，如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無處存身，這是因?yàn)樗眯母≡臧　?．閱讀下面的文言文，完成下列各題。【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?。ㄟx自《愛蓮說》）【乙】士之才德蓋一國，則曰國士；女之色蓋一國，則曰國色；蘭之香蓋一國，則曰國香。自古人知貴蘭，不待楚之逐臣①而后貴之也。蘭甚似乎君子，生于深山薄叢②之中，不為無人而不芳；雪霜凌厲而見殺，來歲不改其性也。是所謂“遁世無悶，不見③是而無悶”者也。蘭雖含香體潔，平居與蕭艾④不殊。清風(fēng)過之，其香藹然⑤，在室滿室，在堂滿堂，所謂含章以時(shí)發(fā)者⑥也。（選自《書幽芳亭記》，有刪改）【注釋】①楚之逐臣：即屈原。②薄叢：荒蕪貧瘠的叢林。③不見：不被人知道。④蕭艾：艾蒿，臭草。⑤藹然：指香氣清柔飄逸。⑥含章以時(shí)發(fā)者：隱藏自己美好的德行，以待時(shí)機(jī)施展。（1）參考表格提示的方法，解釋加點(diǎn)詞。例句方法詞義解釋A．蘭之香蓋一國成語參考法：與“才華蓋世”成語中的“蓋”詞義相同超過，壓倒B．蘭雖含香體潔，平居與蕭艾不殊借用詞典法：“殊”在《古代漢語詞典》中的義項(xiàng)有：①不同；②特別，很；③斷，絕：④超過等①不同C．所謂含章以時(shí)發(fā)者也內(nèi)外遷移法：與課文《送東陽馬生序》中“謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者”中的“謂”同義。②說（2）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。蘭甚似乎君子，生于深山薄叢之中，不為無人而不芳。（3）【甲】文描寫“蓮”和【乙】文描寫“蘭”都用到了什么表現(xiàn)手法？分別表達(dá)了作者怎樣的思想感情？【答案】（1）①不同；②說（2）蘭花和君子很相似，生長在深山和貧瘠的叢林里，不因?yàn)闆]有人知道就不發(fā)出香味。（3）都用到了托物言志表現(xiàn)手法。甲文表達(dá)了作者對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄和自己不與世俗同流合污的高潔情操。乙文表達(dá)了作者不因無人賞識(shí)而煩悶，即使遭受外界殘酷環(huán)境的摧殘也不改變自己本性的人生態(tài)度?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義的能力。除了在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句子的上下語境，對(duì)實(shí)詞的意義進(jìn)行揣測(cè)。（2）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（3）本題考查學(xué)生分析文本相關(guān)內(nèi)容、表現(xiàn)手法和思想感情的能力。要在理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確地答出使用的相同的表現(xiàn)手法，并能由表及里，把握作者所抒發(fā)的思想感情。【解答】（1）A．句意：如果蘭花的香味勝過其它所有的花。/才能很高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過當(dāng)代的人。B．“蘭雖含香體潔，平居與蕭艾不殊”，句意：蘭花雖然含著香味形狀美好，但平時(shí)與蕭艾沒有什么兩樣。借用詞典可知“殊”的意思是四個(gè)義項(xiàng)中的第①個(gè)義項(xiàng)“不同”。C．“所謂含章以時(shí)發(fā)者也”，句意：這就是所說的藏善以待時(shí)機(jī)施展自己?？刹捎谜n文聯(lián)想法推斷“謂”的意思。聯(lián)想課文《送東陽馬生序》中“謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者”句，該句意為：說我用學(xué)習(xí)的事情勉勵(lì)同鄉(xiāng)人。其中“謂”譯為“說”。（2）“甚似乎君子”，狀語后置句，“乎君子甚似”；“薄”，貧瘠；“為”，因?yàn)?；“芳”，發(fā)出香味。譯文：蘭花和君子很相似，生長在深山和貧瘠的叢林里，不因?yàn)闆]有人知道就不發(fā)出香味。（3）兩篇文章都通過對(duì)物品（蓮和蘭）的描寫和敘述，表達(dá)自己的志向和意愿。所以，兩文都采用托物言志的表現(xiàn)手法。甲文從“出淤泥而不染”寫起，“濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”句，濃墨重彩地描繪了蓮的氣度、蓮的風(fēng)節(jié)，寄予了作者對(duì)理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)和自己追求潔身自好的高潔情操。乙文，一開始連用三個(gè)類比國士、國色、國香，將蘭抬到了至高無上的地位，指出蘭與君子十分類似：“蘭甚似乎君子：生于深山薄叢之中，不為無人而不芳。雪霜凌厲而見殺，來歲不改其性也?！本泳拖裉m花，從不吹噓自己，也不因無人賞識(shí)而愁悶；在遭受外界殘酷的摧殘后，也不改變自己的本性。表達(dá)了作者不因無人賞識(shí)而煩悶，即使遭受外界殘酷環(huán)境的摧殘也不改變自己本性的人生態(tài)度。答案：（1）①不同；②說（2）蘭花和君子很相似，生長在深山和貧瘠的叢林里，不因?yàn)闆]有人知道就不發(fā)出香味。（3）都用到了托物言志表現(xiàn)手法。甲文表達(dá)了作者對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄和自己不與世俗同流合污的高潔情操。乙文表達(dá)了作者不因無人賞識(shí)而煩悶，即使遭受外界殘酷環(huán)境的摧殘也不改變自己本性的人生態(tài)度。參考譯文：【甲】水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不生蔓，也不長枝。香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對(duì)于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？（對(duì)于）牡丹的喜愛，人數(shù)當(dāng)然就很多了！【乙】如果一個(gè)士人的才能和品德超過其他的士人，那么就