2025年學(xué)歷類自考專業(yè)(法律)西方法律思想史-中國(guó)法制史參考題庫(kù)含答案解析一、單選題（共35題）1.下列哪項(xiàng)制度是西周時(shí)期確立的婚姻成立條件，標(biāo)志著中國(guó)古代婚姻制度中“六禮”的正式形成？【選項(xiàng)】A.納征B.親迎C.六禮全程完備D.問名【參考答案】C【解析】1.西周時(shí)期確立的“六禮”是婚姻成立的法定程序，包括納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎六個(gè)步驟，缺一不可。2.選項(xiàng)A“納征”僅為第四步驟，是男方向女方送聘禮；選項(xiàng)B“親迎”為第六步驟，是男方迎娶新娘；選項(xiàng)D“問名”為第二步驟，是詢問女方姓名及生辰。三者均為單一環(huán)節(jié)，不能單獨(dú)代表“六禮”制度。3.正確答案C強(qiáng)調(diào)“六禮全程完備”，符合西周婚姻制度的核心要求，也是后世歷代法典沿襲的婚姻禮法基礎(chǔ)。2.《法經(jīng)》作為中國(guó)歷史上第一部系統(tǒng)化法典，其作者和所屬時(shí)期是？【選項(xiàng)】A.商鞅，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期B.李悝，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期C.韓非，秦朝D.管仲，春秋時(shí)期【參考答案】B【解析】1.《法經(jīng)》由戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)李悝制定，分《盜》《賊》《網(wǎng)》《捕》《雜》《具》六篇，是中國(guó)古代成文法典的源頭。2.選項(xiàng)A錯(cuò)誤，商鞅為秦國(guó)變法者，非《法經(jīng)》作者；選項(xiàng)C錯(cuò)誤，韓非為法家集大成者，未制定法典；選項(xiàng)D錯(cuò)誤，管仲是春秋齊國(guó)政治家，無(wú)系統(tǒng)法典傳世。3.李悝的《法經(jīng)》奠定了后世法典體例，正確選項(xiàng)為B。3.唐代中央司法機(jī)構(gòu)的“三司推事”中不包含以下哪個(gè)部門？【選項(xiàng)】A.大理寺B.刑部C.御史臺(tái)D.門下省【參考答案】D【解析】1.唐代重大案件由大理寺、刑部、御史臺(tái)長(zhǎng)官共同審理，稱為“三司推事”，門下省為審議政令機(jī)構(gòu)，不參與司法審判。2.選項(xiàng)A大理寺為最高審判機(jī)關(guān)；選項(xiàng)B刑部負(fù)責(zé)復(fù)核案件；選項(xiàng)C御史臺(tái)為監(jiān)察機(jī)關(guān)兼理重案；三者均是“三司”組成部分。3.選項(xiàng)D門下省負(fù)責(zé)審核詔令，不屬司法系統(tǒng)，故為正確答案。4.下列哪一刑罰改革標(biāo)志著漢代正式廢除肉刑？【選項(xiàng)】A.漢高祖“約法三章”B.漢文帝廢止黥、劓、刖刑C.漢武帝推行“鹽鐵專營(yíng)”D.漢景帝頒布《箠令》【參考答案】B【解析】1.漢文帝十三年（公元前167年）下詔廢止黥（刺面）、劓（割鼻）、刖（斷足）等肉刑，改為笞刑或勞役刑，是中國(guó)古代刑罰制度重大改革。2.選項(xiàng)A為漢初簡(jiǎn)化秦法的臨時(shí)措施；選項(xiàng)C為經(jīng)濟(jì)政策；選項(xiàng)D為規(guī)范笞刑執(zhí)行方式的法令，未涉及肉刑廢除。3.正確答案B符合《漢書·刑法志》明確記載的肉刑廢除事件。5.《宋刑統(tǒng)》作為宋代代表性法典，其最突出的特點(diǎn)是？【選項(xiàng)】A.首次采用律例合編體例B.以刑律為主兼收敕令格式C.設(shè)立“折杖法”替代部分死刑D.確立“重法地”制度【參考答案】B【解析】1.《宋刑統(tǒng)》在《唐律疏議》基礎(chǔ)上，將敕、令、格、式附于律文之后，形成“刑律統(tǒng)類”的綜合法典體例，體現(xiàn)“以敕代律”趨勢(shì)。2.選項(xiàng)A錯(cuò)誤，律例合編始于明代《大明律》；選項(xiàng)C“折杖法”雖為宋代首創(chuàng)，但非《宋刑統(tǒng)》體例特點(diǎn)；選項(xiàng)D“重法地”是北宋針對(duì)盜賊的特別法，未納入法典主體。3.正確答案B準(zhǔn)確概括《宋刑統(tǒng)》“律敕并行”的編纂特色。6.明清時(shí)期“秋審”制度的主要目的是？【選項(xiàng)】A.復(fù)核地方死刑案件B.審理官員職務(wù)犯罪C.處理民間田土糾紛D.監(jiān)察地方官吏政績(jī)【參考答案】A【解析】1.秋審是清代對(duì)各省死刑監(jiān)候案件的定期復(fù)核制度，由中央官員會(huì)同復(fù)審，以體現(xiàn)“慎刑”思想，最終由皇帝勾決。2.選項(xiàng)B對(duì)應(yīng)“朝審”（審理京師重案及官吏犯罪）；選項(xiàng)C屬州縣自理案件；選項(xiàng)D為監(jiān)察御史職責(zé)。3.正確答案A符合《大清會(huì)典》所載秋審“詳核各省獄囚”的核心職能。7.西周時(shí)期“以德配天”法律思想的提出者主要是？【選項(xiàng)】A.周公B.孔子C.孟子D.荀子【參考答案】A【解析】1.“以德配天”是周公輔政時(shí)提出的政治法律思想，主張統(tǒng)治者需行德政以獲天命，為西周“明德慎罰”法制原則的理論基礎(chǔ)。2.選項(xiàng)B孔子為春秋末期儒家創(chuàng)始人；選項(xiàng)C孟子提出“仁政”思想；選項(xiàng)D荀子主張“性惡論”，三者均晚于西周。3.正確答案A符合《尚書·周書》中周公攝政期間的思想記錄。8.秦代法律中的“盜徙封”罪所懲罰的行為是？【選項(xiàng)】A.盜竊官方文書B.侵占他人土地C.私自移動(dòng)田界標(biāo)志D.偽造貨幣【參考答案】C【解析】1.秦簡(jiǎn)《法律答問》明確規(guī)定“盜徙封，贖耐”，即私自移動(dòng)田界標(biāo)志（封）構(gòu)成犯罪，需處以贖耐刑，反映秦朝對(duì)土地私有權(quán)的保護(hù)。2.選項(xiàng)A對(duì)應(yīng)“盜書”罪；選項(xiàng)B為“盜耕”罪；選項(xiàng)D涉及“盜鑄錢”罪。三者均與“徙封”行為無(wú)關(guān)。3.正確答案C符合出土秦簡(jiǎn)對(duì)“盜徙封”的司法解釋。9.《唐律疏議·名例律》規(guī)定“八議”制度中，“議賓”的對(duì)象是指？【選項(xiàng)】A.前朝皇室后裔B.朝廷高級(jí)官員C.皇帝故交舊友D.為國(guó)捐軀者親屬【參考答案】A【解析】1.唐律“八議”中“議賓”特指“承先代之后為國(guó)賓者”，即前朝皇室或貴族后裔，享受司法特權(quán)。2.選項(xiàng)B對(duì)應(yīng)“議貴”（高官）；選項(xiàng)C對(duì)應(yīng)“議故”（皇帝故交）；選項(xiàng)D無(wú)對(duì)應(yīng)條款。3.正確答案A符合《唐律疏議》“取八者乃先王之舊典”的明文釋義。10.清末修律期間頒布的《大清新刑律》最突出的進(jìn)步性是？【選項(xiàng)】A.延續(xù)“諸法合體”傳統(tǒng)B.廢除凌遲等酷刑C.確立罪刑法定原則D.增設(shè)商事專門條款【參考答案】C【解析】1.《大清新刑律》首次引入西方刑法原則，其第10條規(guī)定“法律無(wú)正條者，不問何種行為不為罪”，標(biāo)志罪刑法定原則在中國(guó)法典中的確立。2.選項(xiàng)A錯(cuò)誤，該法打破傳統(tǒng)民刑不分體例；選項(xiàng)B是《大清現(xiàn)行刑律》的改革內(nèi)容；選項(xiàng)D屬《大清商律》范疇。3.正確答案C體現(xiàn)中國(guó)刑法近代化的核心突破。11.西周時(shí)期提出的法律思想“明德慎罰”主要體現(xiàn)了以下哪一學(xué)派的治國(guó)理念？【選項(xiàng)】A.法家B.儒家C.道家D.墨家【參考答案】B【解析】“明德慎罰”強(qiáng)調(diào)以德教為先、刑罰為輔，主張寬嚴(yán)相濟(jì)的統(tǒng)治策略，是周公在《尚書·康誥》中提出的法律思想，后被儒家繼承發(fā)展，成為儒家“德主刑輔”思想的源頭。法家主張嚴(yán)刑峻法（A錯(cuò)誤）；道家倡導(dǎo)無(wú)為而治（C錯(cuò)誤）；墨家提倡“兼愛”“非攻”（D錯(cuò)誤）。12.春秋時(shí)期公布成文法的標(biāo)志性事件是？【選項(xiàng)】A.子產(chǎn)鑄刑書B.鄧析作竹刑C.晉國(guó)鑄刑鼎D.李悝著《法經(jīng)》【參考答案】A【解析】子產(chǎn)在鄭國(guó)鑄刑書于鼎（公元前536年）是歷史上首次公開成文法（A正確）。鄧析私造竹刑未獲官方承認(rèn)（B錯(cuò)誤）；晉國(guó)鑄刑鼎發(fā)生于子產(chǎn)之后（C錯(cuò)誤）；《法經(jīng)》為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期李悝所著（D錯(cuò)誤）。13.漢代法律儒家化的典型表現(xiàn)是？【選項(xiàng)】A.“約法三章”B.“春秋決獄”C.“重罪十條”D.“八議入律”【參考答案】B【解析】“春秋決獄”指以儒家經(jīng)典《春秋》作為司法裁判依據(jù)，由董仲舒倡導(dǎo)，體現(xiàn)儒家倫理對(duì)法律的滲透（B正確）?！凹s法三章”為西漢初期臨時(shí)性法令（A錯(cuò)誤）；“重罪十條”為北齊首創(chuàng)（C錯(cuò)誤）；“八議入律”始于曹魏（D錯(cuò)誤）。14.《九章律》在漢初《法經(jīng)》六篇基礎(chǔ)上新增的三篇是？【選項(xiàng)】A.戶、興、廄B.名例、衛(wèi)禁、職制C.盜、賊、囚D.詐偽、斷獄、雜律【參考答案】A【解析】漢《九章律》在《法經(jīng)》盜、賊、囚、捕、雜、具六篇外，增設(shè)戶（戶籍）、興（工程）、廄（畜牧）三篇（A正確）。名例等為隋唐律篇目（B錯(cuò)誤）；盜賊囚為《法經(jīng)》原有（C錯(cuò)誤）；詐偽等屬后世擴(kuò)展內(nèi)容（D錯(cuò)誤）。15.中國(guó)古代五刑體系中，“笞、杖、徒、流、死”的正式確立始于？【選項(xiàng)】A.秦朝B.漢朝C.隋朝D.唐朝【參考答案】C【解析】隋《開皇律》廢除夏商周以來(lái)墨、劓、刖、宮、大辟的舊五刑，確立笞、杖、徒、流、死新五刑體系（C正確）。秦代沿用舊五刑（A錯(cuò)誤）；漢代未系統(tǒng)改革（B錯(cuò)誤）；唐代繼承隋制（D時(shí)間不符）。16.唐律疏議中“十惡”罪名源自北齊律的哪一制度？【選項(xiàng)】A.八議B.重罪十條C.官當(dāng)D.六贓【參考答案】B【解析】北齊律首創(chuàng)“重罪十條”，唐律疏議將其發(fā)展為“十惡”（B正確）。“八議”為特權(quán)減免制度（A錯(cuò)誤）；“官當(dāng)”指以官抵罪（C錯(cuò)誤）；“六贓”為唐代貪污罪名（D錯(cuò)誤）。17.《永徽律疏》在中國(guó)法制史上的地位可概括為？【選項(xiàng)】A.中國(guó)古代第一部成文法典B.中華法系的代表性法典C.首次確立“德主刑輔”原則D.開創(chuàng)律例合編體例【參考答案】B【解析】《永徽律疏》（即《唐律疏議》）體系完備、影響東亞，是中華法系的代表（B正確）。第一部成文法典為《法經(jīng)》（A錯(cuò)誤）；“德主刑輔”在漢代已提出（C錯(cuò)誤）；律例合編始于明代（D錯(cuò)誤）。18.宋代“折杖法”的主要作用是？【選項(xiàng)】A.加重徒刑執(zhí)行力度B.替代部分死刑適用C.以杖刑折算徒刑、流刑D.規(guī)范笞杖刑具尺寸【參考答案】C【解析】折杖法將五刑中的徒、流刑按等級(jí)折算為臀杖或脊杖執(zhí)行，旨在“寬減刑罰”（C正確）。其不涉及死刑（B錯(cuò)誤），而是減輕而非加重徒刑（A錯(cuò)誤），與刑具規(guī)范無(wú)關(guān)（D錯(cuò)誤）。19.元朝法律制度中實(shí)行“四等人”制，其劃分依據(jù)為？【選項(xiàng)】A.血緣宗法等級(jí)B.職業(yè)戶籍差異C.民族身份差異D.科舉功名高低【參考答案】C【解析】元朝按民族將民眾分為蒙古、色目、漢人、南人四等，法律地位不平等（C正確）。該制度與血緣、職業(yè)、科舉無(wú)關(guān)（A/B/D錯(cuò)誤）。20.《大明律》在體例上的重大變革是？【選項(xiàng)】A.采用十二篇制B.以名例律為首篇C.按六部分設(shè)六律D.附載大量判例【參考答案】C【解析】《大明律》打破唐律十二篇傳統(tǒng)，按吏、戶、禮、兵、刑、工六部職能分設(shè)六律（C正確）。名例律為首篇始于北齊（B錯(cuò)誤）；十二篇為唐律結(jié)構(gòu)（A錯(cuò)誤）；附例為清代條例特征（D錯(cuò)誤）。21.《法經(jīng)》作為中國(guó)歷史上第一部比較系統(tǒng)的成文法典，其編纂者是哪個(gè)時(shí)期的哪位人物？（）【選項(xiàng)】A.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅B.春秋時(shí)期，李悝C.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，李悝D.春秋時(shí)期，管仲【參考答案】C【解析】《法經(jīng)》由戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)李悝編纂，是中國(guó)歷史上第一部系統(tǒng)的成文法典。選項(xiàng)A中商鞅是秦國(guó)變法者，選項(xiàng)D管仲是春秋齊國(guó)政治家，均未編纂《法經(jīng)》。B選項(xiàng)錯(cuò)誤在于“春秋時(shí)期”，李悝為戰(zhàn)國(guó)時(shí)人。22.漢代的“上請(qǐng)制度”主要適用于以下哪種情形？（）【選項(xiàng)】A.貴族官僚犯罪需減免處罰B.平民控告官吏違法行為C.死刑案件需皇帝最終裁決D.地方官吏考核晉升流程【參考答案】A【解析】“上請(qǐng)制度”是漢代對(duì)貴族官僚犯罪后給予特殊優(yōu)待的司法程序，須奏請(qǐng)皇帝裁決以減免刑罰。選項(xiàng)B涉及“告劾制度”，C指“死刑復(fù)奏制度”，D為官吏選拔機(jī)制，均不符題意。23.唐律疏議中確立的“十惡”罪名源于哪部前代法典？（）【選項(xiàng)】A.北齊律的“重罪十條”B.曹魏律的“八議”制度C.晉律的“服制定罪”D.隋開皇律的“五刑體系”【參考答案】A【解析】唐律“十惡”直接繼承自《開皇律》，而《開皇律》又源自北齊律“重罪十條”。選項(xiàng)B“八議”屬特權(quán)制度，C為親屬相犯定罪原則，D涉及刑罰種類，均非“十惡”直接來(lái)源。24.下列刑罰制度改革中，徹底廢除肉刑的是哪位帝王？（）【選項(xiàng)】A.漢高祖劉邦B.漢文帝劉恒C.漢武帝劉徹D.漢景帝劉啟【參考答案】B【解析】漢文帝十三年下詔廢除肉刑（墨、劓、刖），改用笞刑替代。景帝進(jìn)一步減輕笞刑數(shù)量，但廢除肉刑的原始改革者為文帝。劉邦時(shí)期仍沿用秦制肉刑。25.《宋刑統(tǒng)》在中國(guó)法制史上的重要?jiǎng)?chuàng)新體現(xiàn)在（）【選項(xiàng)】A.首創(chuàng)“律例合編”體例B.首次附載敕令格式C.確立“重法地法”制度D.推行“折杖法”替代五刑【參考答案】B【解析】《宋刑統(tǒng)》是中國(guó)歷史上第一部刊印頒行的法典，其創(chuàng)新在于將敕令格式附于律文后。A項(xiàng)“律例合編”始于明代，C項(xiàng)為北宋中后期制度，D項(xiàng)是刑罰執(zhí)行方式改革。26.西周時(shí)期“以德配天”思想的核心要義是（）【選項(xiàng)】A.強(qiáng)調(diào)君主對(duì)神靈的絕對(duì)服從B.主張禮法結(jié)合治理國(guó)家C.論證政權(quán)合法性的理論依據(jù)D.確立宗法分封制度的基礎(chǔ)【參考答案】C【解析】“以德配天”思想通過道德約束解釋朝代更替，為周取代商提供合法性依據(jù)。選項(xiàng)B是西漢以后儒家思想，D屬政治制度，A曲解為神權(quán)政治，均不符合周公制禮的本意。27.明代《大明律》在體例上的重大變革是（）【選項(xiàng)】A.采用十二篇目結(jié)構(gòu)B.按六部分目共七篇C.增設(shè)“名例”篇為首D.首次劃分律令格式【參考答案】B【解析】《大明律》打破唐律十二篇傳統(tǒng)，按吏、戶、禮、兵、刑、工六部分類，加名例篇共七篇。選項(xiàng)A為唐律結(jié)構(gòu)，C在魏晉已出現(xiàn)，D屬唐代法律形式分類。28.清末修律中標(biāo)志著傳統(tǒng)中華法系解體的法典是（）【選項(xiàng)】A.《大清現(xiàn)行刑律》B.《大清新刑律》C.《欽定憲法大綱》D.《商人通例》【參考答案】B【解析】1911年《大清新刑律》首次采用資產(chǎn)階級(jí)刑法體例（總則/分則），廢除傳統(tǒng)五刑、十惡等制度，標(biāo)志中華法系終結(jié)。A為過渡性法典，C屬憲法性文件，D為商法單行法。29.魏晉南北朝時(shí)期律學(xué)發(fā)展的突出成就是（）【選項(xiàng)】A.張斐、杜預(yù)對(duì)晉律的精確注釋B.崔浩對(duì)北魏律的系統(tǒng)改革C.諸葛亮制定“蜀科”D.蕭何制定“九章律”【參考答案】A【解析】張斐《律表》與杜預(yù)《律解》是對(duì)《泰始律》（晉律）的權(quán)威注釋，被詔頒天下具有法律效力。選項(xiàng)B崔浩修北魏律未形成理論體系，C、D分別屬三國(guó)和漢初立法活動(dòng)。30.“春秋決獄”的司法原則最核心的標(biāo)準(zhǔn)是（）【選項(xiàng)】A.論心定罪B.原情定罪C.以法為斷D.罪刑法定【參考答案】A【解析】董仲舒提出“春秋決獄”強(qiáng)調(diào)“志善而違于法者免，志惡而合于法者誅”，以行為人主觀動(dòng)機(jī)（心）為定罪首要標(biāo)準(zhǔn)。B項(xiàng)“情”指案情客觀因素，C、D屬于法家思想主張。二、多選題（共35題）1.下列關(guān)于西方法律思想史中“自然法學(xué)派”主要觀點(diǎn)的表述，正確的有：A.強(qiáng)調(diào)法律與道德的分離B.主張存在高于實(shí)證法的“自然法”C.代表性人物包括格勞秀斯、霍布斯D.認(rèn)為法律是主權(quán)者意志的體現(xiàn)E.提出“惡法非法”的批判性原則【選項(xiàng)】A.強(qiáng)調(diào)法律與道德的分離B.主張存在高于實(shí)證法的“自然法”C.代表性人物包括格勞秀斯、霍布斯D.認(rèn)為法律是主權(quán)者意志的體現(xiàn)E.提出“惡法非法”的批判性原則【參考答案】BCE【解析】B項(xiàng)正確：自然法學(xué)派核心觀點(diǎn)是存在普適的、高于人定法的自然法原則（如正義、理性）。C項(xiàng)正確：格勞秀斯、霍布斯均為古典自然法學(xué)派代表人物。E項(xiàng)正確：自然法學(xué)派主張違背自然法的實(shí)證法為無(wú)效（如“惡法非法”）。A項(xiàng)錯(cuò)誤：強(qiáng)調(diào)法律與道德分離是實(shí)證主義法學(xué)派的觀點(diǎn)。D項(xiàng)錯(cuò)誤：法律是主權(quán)者意志的體現(xiàn)屬于分析實(shí)證主義法學(xué)（如奧斯丁理論）。2.下列法律制度中體現(xiàn)中國(guó)古代“禮法結(jié)合”特征的有：A.漢代“親親得相首匿”B.唐代“八議”入律C.宋代“重法地法”D.明代“充軍刑”E.清朝“秋審”制度【選項(xiàng)】A.漢代“親親得相首匿”B.唐代“八議”入律C.宋代“重法地法”D.明代“充軍刑”E.清朝“秋審”制度【參考答案】ABE【解析】A項(xiàng)正確：漢代允許親屬間隱匿犯罪，體現(xiàn)儒家倫理對(duì)法律的影響。B項(xiàng)正確：“八議”是對(duì)特權(quán)階層減刑的禮制法律化，源于《周禮》。E項(xiàng)正確：秋審?fù)ㄟ^復(fù)核死刑彰顯“慎刑”思想，符合儒家“仁政”理念。C項(xiàng)錯(cuò)誤：“重法地法”是宋代針對(duì)盜賊的嚴(yán)刑峻法，無(wú)關(guān)禮制。D項(xiàng)錯(cuò)誤：充軍刑屬明代刑罰手段革新，不直接體現(xiàn)禮法融合。3.關(guān)于羅馬法對(duì)后世的影響，下列說(shuō)法正確的有：A.奠定了大陸法系法典化的基礎(chǔ)B.《學(xué)說(shuō)匯纂》成為《德國(guó)民法典》主要淵源C.教會(huì)法完全排斥羅馬法的原則D.“動(dòng)產(chǎn)附骨”原則被近代民法繼承E.英美法系陪審制度直接源于羅馬法【選項(xiàng)】A.奠定了大陸法系法典化的基礎(chǔ)B.《學(xué)說(shuō)匯纂》成為《德國(guó)民法典》主要淵源C.教會(huì)法完全排斥羅馬法的原則D.“動(dòng)產(chǎn)附骨”原則被近代民法繼承E.英美法系陪審制度直接源于羅馬法【參考答案】ABD【解析】A項(xiàng)正確：羅馬法體系化特征深刻影響大陸法系法典編纂。B項(xiàng)正確：《德國(guó)民法典》大量借鑒《學(xué)說(shuō)匯纂》的學(xué)說(shuō)與結(jié)構(gòu)。D項(xiàng)正確：羅馬法“動(dòng)產(chǎn)附著于人”原則演化成近代動(dòng)產(chǎn)交易規(guī)則。C項(xiàng)錯(cuò)誤：教會(huì)法實(shí)際吸收了許多羅馬法契約與婚姻制度。E項(xiàng)錯(cuò)誤：英美陪審制源于英國(guó)本土司法傳統(tǒng)，非羅馬法直接傳承。4.下列屬于《唐律疏議》首創(chuàng)制度的有：A.“十惡”重罪體系B.“官當(dāng)”以爵抵罪C.“同居相為隱”D.“化外人相犯”條款E.“加役流”刑罰【選項(xiàng)】A.“十惡”重罪體系B.“官當(dāng)”以爵抵罪C.“同居相為隱”D.“化外人相犯”條款E.“加役流”刑罰【參考答案】ADE【解析】A項(xiàng)正確：“十惡”正式確立于《開皇律》，但《唐律疏議》完善其解釋體系。D項(xiàng)正確：首次明文規(guī)定涉外案件管轄原則（“同類自相犯者依本俗法”）。E項(xiàng)正確：在普通流刑基礎(chǔ)上增加勞役期限，系唐代刑罰創(chuàng)新。B項(xiàng)錯(cuò)誤：官當(dāng)制源于魏晉南北朝時(shí)期。C項(xiàng)錯(cuò)誤：親屬容隱制度始于漢代。5.孟德斯鳩《論法的精神》提出的憲政理論包括：A.天賦人權(quán)不可剝奪B.三權(quán)分立制衡原則C.地理環(huán)境決定法律形態(tài)D.社會(huì)契約論國(guó)家起源說(shuō)E.“法意”是民族精神的體現(xiàn)【選項(xiàng)】A.天賦人權(quán)不可剝奪B.三權(quán)分立制衡原則C.地理環(huán)境決定法律形態(tài)D.社會(huì)契約論國(guó)家起源說(shuō)E.“法意”是民族精神的體現(xiàn)【參考答案】BC【解析】B項(xiàng)正確：孟德斯鳩首次系統(tǒng)提出立法、行政、司法三權(quán)分立理論。C項(xiàng)正確：主張氣候、土壤等地理因素影響法律與社會(huì)制度。A項(xiàng)錯(cuò)誤：天賦人權(quán)理論主要由洛克提出。D項(xiàng)錯(cuò)誤：社會(huì)契約論核心闡述者是霍布斯與盧梭。E項(xiàng)錯(cuò)誤：民族精神說(shuō)是薩維尼歷史法學(xué)派觀點(diǎn)。6.反映中國(guó)法律儒家化的典型制度有：A.春秋決獄B.北魏“存留養(yǎng)親”C.漢初“約法三章”D.唐律“子孫違犯教令”罪E.秦代“以法為教”【選項(xiàng)】A.春秋決獄B.北魏“存留養(yǎng)親”C.漢初“約法三章”D.唐律“子孫違犯教令”罪E.秦代“以法為教”【參考答案】ABD【解析】A項(xiàng)正確：漢代用儒家經(jīng)典《春秋》解釋法律，開啟法律儒家化進(jìn)程。B項(xiàng)正確：北魏允許死囚奉養(yǎng)直系親屬，體現(xiàn)孝道優(yōu)先的儒家倫理。D項(xiàng)正確：將子女不遵父母教導(dǎo)入罪，強(qiáng)化家族倫理的法律約束。C項(xiàng)錯(cuò)誤：“約法三章”是法家“簡(jiǎn)法重刑”思想的體現(xiàn)。E項(xiàng)錯(cuò)誤：“以法為教”反映秦代法家思想壟斷地位。7.下列對(duì)《十二表法》特征的表述正確的有：A.古羅馬第一部成文法典B.主要維護(hù)貴族特權(quán)C.以習(xí)慣法匯編為立法基礎(chǔ)D.條文公開并陳列于廣場(chǎng)E.標(biāo)志羅馬法學(xué)派體系形成【選項(xiàng)】A.古羅馬第一部成文法典B.主要維護(hù)貴族特權(quán)C.以習(xí)慣法匯編為立法基礎(chǔ)D.條文公開并陳列于廣場(chǎng)E.標(biāo)志羅馬法學(xué)派體系形成【參考答案】ACD【解析】A項(xiàng)正確：公元前451年頒布，打破貴族對(duì)法律的秘密壟斷。C項(xiàng)正確：內(nèi)容多源自羅馬固有習(xí)慣法。D項(xiàng)正確：法典刻于銅表公示于廣場(chǎng)，體現(xiàn)公開性。B項(xiàng)錯(cuò)誤：雖保留部分貴族特權(quán)，但總體限制貴族司法專橫，維護(hù)平民權(quán)益。E項(xiàng)錯(cuò)誤：羅馬法學(xué)派體系成熟于帝國(guó)時(shí)期法學(xué)家著述（如五大法學(xué)家）。8.薩維尼歷史法學(xué)派的核心主張包括：A.法律是民族精神的產(chǎn)物B.反對(duì)法典化立法模式C.法律發(fā)展依賴?yán)硇越?gòu)D.強(qiáng)調(diào)法官造法的優(yōu)先性E.法律應(yīng)反映階級(jí)統(tǒng)治需要【選項(xiàng)】A.法律是民族精神的產(chǎn)物B.反對(duì)法典化立法模式C.法律發(fā)展依賴?yán)硇越?gòu)D.強(qiáng)調(diào)法官造法的優(yōu)先性E.法律應(yīng)反映階級(jí)統(tǒng)治需要【參考答案】AB【解析】A項(xiàng)正確：主張法律如同語(yǔ)言般隨民族歷史自然生長(zhǎng)。B項(xiàng)正確：反對(duì)蒂堡的《德國(guó)民法典》編纂計(jì)劃，認(rèn)為時(shí)機(jī)未成熟。C項(xiàng)錯(cuò)誤：理性建構(gòu)是自然法學(xué)派觀點(diǎn)，歷史法學(xué)派強(qiáng)調(diào)演進(jìn)性。D項(xiàng)錯(cuò)誤：法官造法優(yōu)先屬于英美普通法傳統(tǒng)，非薩維尼主張。E項(xiàng)錯(cuò)誤：階級(jí)統(tǒng)治法律觀屬于馬克思主義法學(xué)范疇。9.下列屬于秦代法律制度內(nèi)容的有：A.誣告反坐原則B.“盜徙封”處耐刑C.廷行事作為判例法源D.“三刺”司法程序E.貲贖刑替代肉刑【選項(xiàng)】A.誣告反坐原則B.“盜徙封”處耐刑C.廷行事作為判例法源D.“三刺”司法程序E.貲贖刑替代肉刑【參考答案】ABCE【解析】A項(xiàng)正確：秦簡(jiǎn)規(guī)定誣告者反坐所告之罪。B項(xiàng)正確：“盜徙封”指私自移動(dòng)田界標(biāo)志，處罰見《睡虎地秦簡(jiǎn)》。C項(xiàng)正確：“廷行事”指司法成例，具法律效力。E項(xiàng)正確：秦律允許以財(cái)物贖罪（如貲甲、貲盾）。D項(xiàng)錯(cuò)誤：“三刺”（訊群臣、訊群吏、訊萬(wàn)民）是西周審判制度。10.托馬斯·阿奎那法律分類理論包含：A.永恒法（神授秩序）B.自然法（理性認(rèn)知）C.人定法（國(guó)家立法）D.神法（圣經(jīng)啟示）E.實(shí)然法（社會(huì)實(shí)效規(guī)范）【選項(xiàng)】A.永恒法（神授秩序）B.自然法（理性認(rèn)知）C.人定法（國(guó)家立法）D.神法（圣經(jīng)啟示）E.實(shí)然法（社會(huì)實(shí)效規(guī)范）【參考答案】ABCD【解析】A項(xiàng)正確：永恒法是上帝支配宇宙的最高法則。B項(xiàng)正確：自然法是人類通過理性認(rèn)知永恒法的部分內(nèi)容。C項(xiàng)正確：人定法是國(guó)家根據(jù)自然法制定的具體規(guī)則。D項(xiàng)正確：神法指《圣經(jīng)》直接啟示的規(guī)范（如“十誡”）。E項(xiàng)錯(cuò)誤：實(shí)然法概念由現(xiàn)代實(shí)證主義法學(xué)提出，與阿奎那理論無(wú)關(guān)。11.下列選項(xiàng)中，屬于中國(guó)古代“五刑”系統(tǒng)（隋唐定型為笞、杖、徒、流、死）早期演變階段的有：【選項(xiàng)】A.墨（黥）B.劓C.剕（刖）D.宮E.髡刑【參考答案】A、B、C、D【解析】①五刑系統(tǒng)早期源于奴隸制時(shí)期的“舊五刑”，即墨（黥面）、劓（割鼻）、剕（斷足）、宮（破壞生殖器）、大辟（死刑）。②隋唐以后演變?yōu)椤靶挛逍獭斌?、杖、徒、流、死。③E項(xiàng)“髡刑”（剃發(fā)）屬恥辱刑，非五刑體系內(nèi)容。12.關(guān)于《唐律疏議》的歷史地位，下列表述正確的有：【選項(xiàng)】A.中國(guó)現(xiàn)存第一部完整法典B.東亞中華法系的代表法典C.首創(chuàng)“疏議”體例解釋律文D.規(guī)定“十惡”重罪始于該法典E.徹底廢除肉刑制度【參考答案】A、B、C【解析】①A正確：《唐律疏議》是我國(guó)現(xiàn)存最早、最完整的封建法典。②B正確：其立法技術(shù)影響日本、朝鮮等東亞國(guó)家。③C正確：“疏議”融合律文與法律解釋，開創(chuàng)法典注釋體例。④D錯(cuò)誤：“十惡”淵源于北齊“重罪十條”，非唐律首創(chuàng)。⑤E錯(cuò)誤：漢文帝已廢除肉刑，唐律沿用笞杖徒流死五刑。13.下列法律原則與西周禮制直接相關(guān)的有：【選項(xiàng)】A.“親親尊尊”B.“明德慎罰”C.“刑不上大夫”D.“以德配天”E.“一斷于法”【參考答案】A、B、C、D【解析】①A正確：西周確立“親親父為首，尊尊君為首”的宗法等級(jí)原則。②B正確：周公提出“明德慎罰”，強(qiáng)調(diào)德教優(yōu)先。③C正確：貴族特權(quán)“刑不上大夫”源于禮制。④D正確：周人“以德配天”說(shuō)明統(tǒng)治合法性。⑤E錯(cuò)誤：“一斷于法”是法家思想，與禮制對(duì)立。14.屬于宋朝司法制度創(chuàng)新的有：【選項(xiàng)】A.設(shè)立提點(diǎn)刑獄司B.推行“鞫讞分司”C.實(shí)行“翻異別推”D.制定《洗冤集錄》E.確立“秋審”制度【參考答案】A、B、C、D【解析】①A正確：提點(diǎn)刑獄司為中央派至地方的司法監(jiān)察機(jī)構(gòu)。②B正確：“鞫讞分司”指審訊與判決分離，防止權(quán)力集中。③C正確：“翻異別推”規(guī)定犯人翻供需更換法官重審。④D正確：宋慈《洗冤集錄》是世界首部法醫(yī)學(xué)著作。⑤E錯(cuò)誤：“秋審”為清代死刑復(fù)核制度。15.下列觀點(diǎn)屬于自然法學(xué)派的有：【選項(xiàng)】A.法律應(yīng)體現(xiàn)永恒理性B.惡法非法C.法律是民族精神的產(chǎn)物D.法律與道德不可分離E.法律本質(zhì)是主權(quán)者命令【參考答案】A、B、D【解析】①A正確：自然法學(xué)派主張法律源于理性、自由等永恒價(jià)值。②B正確：該派認(rèn)為違反自然法的實(shí)證法是無(wú)效的“惡法”。③C錯(cuò)誤：此為歷史法學(xué)派薩維尼的觀點(diǎn)。④D正確：自然法學(xué)派強(qiáng)調(diào)法律與道德的內(nèi)在聯(lián)系。⑤E錯(cuò)誤：此為分析法學(xué)派奧斯丁的“命令說(shuō)”。16.關(guān)于漢代的“親親得相首匿”原則，適用對(duì)象包括：【選項(xiàng)】A.父母隱匿子女B.子女隱匿父母C.妻子隱匿丈夫D.孫子女隱匿祖父母E.兄弟相互隱匿【參考答案】A、B、D【解析】①漢代法律規(guī)定直系三代血親（祖孫、父母子女）及夫妻間可相互隱匿犯罪。②A、B、D均為直系親屬關(guān)系，符合適用范圍。③C錯(cuò)誤：漢代僅允許“卑幼隱尊長(zhǎng)”，妻子隱匿丈夫未被明確允許。④E錯(cuò)誤：兄弟屬旁系親屬，不在法定豁免范圍內(nèi)。17.下列選項(xiàng)屬于《大清律例》特點(diǎn)的有：【選項(xiàng)】A.律例合編體例B.嚴(yán)懲“十惡”犯罪C.廢除凌遲刑D.增加“奸黨罪”條款E.確立“服制定罪”原則【參考答案】A、B【解析】①A正確：《大清律例》將律文與例（判例）合編，體現(xiàn)律例并用。②B正確：沿襲唐律“十惡”重罪制度。③C錯(cuò)誤：凌遲刑至1905年才廢除，非清律原有特點(diǎn)。④D錯(cuò)誤：“奸黨罪”為明律首創(chuàng)條款。⑤E錯(cuò)誤：“服制定罪”（依親屬關(guān)系量刑）源于晉律，非清律創(chuàng)新。18.下列思想家與著作匹配正確的有：【選項(xiàng)】A.孟德斯鳩——《論法的精神》B.盧梭——《社會(huì)契約論》C.梅因——《古代法》D.奧斯丁——《法理學(xué)講演錄》E.格勞秀斯——《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》【參考答案】A、B、C、D、E【解析】①A正確：孟德斯鳩在《論法的精神》中提出三權(quán)分立理論。②B正確：盧梭的《社會(huì)契約論》闡述主權(quán)在民思想。③C正確：梅因的《古代法》提出“從身份到契約”的著名論斷。④D正確：奧斯丁作為分析法學(xué)創(chuàng)始人，著有《法理學(xué)講演錄》。⑤E正確：格勞秀斯被譽(yù)為國(guó)際法之父，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》為其代表作。19.關(guān)于明代法律制度，表述正確的有：【選項(xiàng)】A.《大明律》首創(chuàng)七篇體例B.設(shè)立“廠衛(wèi)”特務(wù)司法機(jī)構(gòu)C.推行“廷杖”制度D.編訂《大誥》作為刑事特別法E.確立“充軍”為法定刑【參考答案】A、B、C、D、E【解析】①A正確：《大明律》按六部分目，加名例篇成七篇結(jié)構(gòu)。②B正確：錦衣衛(wèi)、東廠等特務(wù)機(jī)構(gòu)直接參與司法審判。③C正確：廷杖制度體現(xiàn)君主對(duì)官員的專制懲戒。④D正確：《大誥》是朱元璋編纂的嚴(yán)刑案例集。⑤E正確：充軍刑在明律中被規(guī)范化，分終身充軍與永遠(yuǎn)充軍。20.下列屬于宋代折杖法歷史影響的有：【選項(xiàng)】A.替代部分死刑的執(zhí)行B.減輕輕罪犯人刑罰C.加劇官員貪腐現(xiàn)象D.推動(dòng)地方司法權(quán)力擴(kuò)大E.緩和社會(huì)矛盾【參考答案】B、E【解析】①B正確：折杖法將笞杖徒流刑折算為杖刑執(zhí)行，客觀上減輕刑罰。②E正確：刑制寬緩有利于緩解社會(huì)對(duì)立。③A錯(cuò)誤：折杖法不適用于死刑，僅針對(duì)流徒杖笞刑。④C、D錯(cuò)誤：折杖法與官員貪腐、地方權(quán)力無(wú)直接邏輯關(guān)聯(lián)，屬干擾項(xiàng)。三、判斷題（共30題）1.《法經(jīng)》是中國(guó)歷史上第一部比較系統(tǒng)的成文法典，其體例對(duì)后世法典編纂產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！具x項(xiàng)】A.正確B.錯(cuò)誤【參考答案】A【解析】1.《法經(jīng)》由戰(zhàn)國(guó)時(shí)期李悝制定，確立“盜、賊、囚、捕、雜、具”六篇體例。2.該體例為秦漢律法繼承，并影響后世法典如唐律疏議的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，是中國(guó)古代成文法典體系化的開端。2.漢代的“秋冬行刑”制度源于道家“順天則時(shí)”的思想，要求死刑只能在秋冬季執(zhí)行?！具x項(xiàng)】A.正確B.錯(cuò)誤【參考答案】B【解析】1.“秋冬行刑”的理論基礎(chǔ)是董仲舒的儒家“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)，非道家思想。2.該制度規(guī)定死刑案件需在立秋后至立春前復(fù)核執(zhí)行，以符合陰陽(yáng)四時(shí)規(guī)律，體現(xiàn)儒家“德主刑輔”理念。3.《唐律疏議》的“十惡”罪名中，“謀反”“謀大逆”“謀叛”屬于危害皇權(quán)的核心犯罪?！具x項(xiàng)】A.正確B.錯(cuò)誤【參考答案】A【解析】1.“十惡”源自北齊“重罪十條”，唐律將其列為常赦不免的重罪。2.“謀反”（推翻政權(quán)）、“謀大逆”（毀皇室宗廟）、“謀叛（叛國(guó)）”位列十惡前三，體現(xiàn)封建法典維護(hù)君主專制的本質(zhì)。4.宋代“折杖法”將部分死刑替代為杖刑，體現(xiàn)了刑罰的輕緩化趨勢(shì)?！具x項(xiàng)】A.正確B.錯(cuò)誤【參考答案】B【解析】1.折杖法針對(duì)笞、杖、徒、流四刑，以杖刑折抵原刑，如徒一年折脊杖十三。2.死刑未被納入折杖范圍，其目的為簡(jiǎn)化刑罰執(zhí)行而非輕刑化，且實(shí)際執(zhí)行中杖刑過重常致殘致死。5.《大明律》首次將“六部”官制作為法典編纂體例，開創(chuàng)了律例合編的新形式?！具x項(xiàng)】A.正確B.錯(cuò)誤【參考答案】B【解析】1.《大明律》按六部分類（吏、戶、禮、兵、刑、工）共七篇，但律例合編始于萬(wàn)歷《問刑條例》附于律后。2.體例創(chuàng)新實(shí)際完成于清代《大清律例》，明律僅為分篇結(jié)構(gòu)調(diào)整。6.清代“秋審”是對(duì)各省上報(bào)斬監(jiān)候、絞監(jiān)候案件的全國(guó)性復(fù)審程序，其結(jié)果分為情實(shí)、緩決等類別?！具x項(xiàng)】A.正確B.錯(cuò)誤【參考答案】A【解析】1.秋審為清代死刑復(fù)核制度，由三法司會(huì)同九卿對(duì)監(jiān)候案件集中復(fù)審。2.分類裁決包含情實(shí)（立即執(zhí)行）、緩決（延期再審）、可矜（減等）、留養(yǎng)承祀（免除死刑）四種情形，體現(xiàn)慎刑原則。7.“官當(dāng)”制度允許官員用官職抵罪，最早確立于隋朝的《開皇律》。【選項(xiàng)】A.正確B.錯(cuò)誤【參考答案】B【解析】1.官當(dāng)制度化始于北魏《北魏律》，規(guī)定五品以上官可當(dāng)徒二年。2.《開皇律》雖完善該制度（如“官當(dāng)折杖”細(xì)則），但非首創(chuàng)，其源流可追溯至?xí)x代“免官抵罪”慣例。8.《大清新刑律》廢除“凌遲”“梟首”等酷刑，標(biāo)志著中國(guó)刑法開始近代化轉(zhuǎn)型?！具x項(xiàng)】A.正確B.錯(cuò)誤【參考答案】A【解析】1.1911年《大清新刑律》刪除傳統(tǒng)肉刑，引入緩刑、假釋等西方制度。2.雖保留封建性條款（如“侵犯皇室罪”），但其廢除酷刑、采用罪刑法定原則，奠定了近代刑法體系基礎(chǔ)。9.“禮法之爭(zhēng)”指清末修律時(shí)圍繞是否保留傳統(tǒng)禮教條款的論戰(zhàn)，最終導(dǎo)致《大清現(xiàn)行刑律》的頒布?！具x項(xiàng)】A.正確B.錯(cuò)誤【參考答案】B【解析】1.禮法之爭(zhēng)聚焦于《大清新刑律》草案，守舊派（張之洞等）與革新派（沈家本等）就“無(wú)夫奸”“子孫違犯教令”是否入律激烈爭(zhēng)論。2.《現(xiàn)行刑律》是過渡性法典，爭(zhēng)議實(shí)質(zhì)影響的是新刑律的附屬《暫行章程》。10.“五聽”審判方法始見于西周，包括辭聽、色聽、氣聽、耳聽、目聽，是中國(guó)古代司法心理學(xué)的重要實(shí)踐。【選項(xiàng)】A.正確B.錯(cuò)誤【參考答案】A【解析】1.《周禮·秋官》載“以五聲聽獄訟”，通過觀察當(dāng)事人言行神態(tài)輔助查明案情。2.該方法雖具主觀性，但將心理分析納入司法領(lǐng)域，比同時(shí)期其他文明更早形成系統(tǒng)審判技術(shù)。11.《唐律疏議》是中國(guó)現(xiàn)存最早、最完整的封建法典，其結(jié)構(gòu)由律、令、格、式四部分組成?！具x項(xiàng)】（判斷題）A.正確B.錯(cuò)誤【參考答案】B【解析】本題錯(cuò)誤?！短坡墒枳h》的結(jié)構(gòu)包括“律文”與“疏議”兩部分，而“律令格式”是唐代四種主要的法律形式，其中“律”為刑事法典，“令”為行政法規(guī)，“格”為補(bǔ)充修訂律令的臨時(shí)法典，“式”為實(shí)施細(xì)則，四者并非《唐律疏議》的內(nèi)部結(jié)構(gòu)組成部分。12.“十惡”制度正式確立于隋朝《開皇律》，其中“謀反”“謀大逆”等罪名被列為“常赦所不原”的重罪?！具x項(xiàng)】（判斷題）A.正確B.錯(cuò)誤【參考答案】A【解析】本題正確。隋朝《開皇律》首次將“十惡”罪名系統(tǒng)化，強(qiáng)化對(duì)危害皇權(quán)與倫理綱常犯罪的打擊，且規(guī)定其為不可赦免之罪。唐代《唐律疏議》延續(xù)此制并進(jìn)一步細(xì)化。13.漢代“春秋決獄”的核心原則是“論心定罪”，即以犯罪者的主觀動(dòng)機(jī)作為定罪量刑的主要依據(jù)?！具x項(xiàng)】（判斷題）A.正確B.錯(cuò)誤【參考答案】A【解析】本題正確?！按呵餂Q獄”由董仲舒倡導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)以儒家經(jīng)典《春秋》的倫理精神判案，注重行為人主觀動(dòng)機(jī)（“志善”或“志惡”）。例如，過失殺人可能因動(dòng)機(jī)良善而減刑，是法律儒家化的典型表現(xiàn)。14.明代“廷杖”制度屬于法定刑罰，需經(jīng)刑部核準(zhǔn)后方可執(zhí)行?！具x項(xiàng)】（判斷題）A.正確B.錯(cuò)誤【參考答案】B【解析】本題錯(cuò)誤。明代廷杖是皇帝在朝堂上直接杖責(zé)大臣的酷刑，無(wú)需經(jīng)過司法程序，由宦官監(jiān)刑、錦衣衛(wèi)行刑，本質(zhì)上是皇權(quán)專斷的表現(xiàn)，并非法定正式刑罰。15.清末《大清新刑律》廢除“凌遲”“梟首”等酷刑，標(biāo)志著中國(guó)刑法由傳統(tǒng)向近代轉(zhuǎn)型。【選項(xiàng)】（判斷題）A.正確B.錯(cuò)誤【參考答案】A【解析】本題正確。1905年沈家本主持修律時(shí)廢除凌遲、梟首等酷刑，《大清新刑律》（1911年頒行）是中國(guó)首部近代刑法典，采用罪刑法定、緩刑等西方刑法原則，具有劃時(shí)代意義。16.“八議”制度中“議功”是指對(duì)因功勛卓著而觸犯普通法律者給予減刑或免刑的特權(quán)。【選項(xiàng)】（判斷題）A.正確B.錯(cuò)誤【參考答案】A【解析】本題正確?！鞍俗h”源于《周禮》，三國(guó)時(shí)期正式入律（《魏律》），唐代完善?！白h功”指對(duì)朝廷有重大戰(zhàn)功者適用特權(quán)司法程序，體現(xiàn)儒家“刑不上大夫”的等級(jí)思想。17.《宋刑統(tǒng)》是中國(guó)歷史上第一部刊版印行的法典，其體例完全沿襲《唐律疏議》的十二篇結(jié)構(gòu)?！具x項(xiàng)】（判斷題）A.正確B.錯(cuò)誤【參考答案】B【解析】本題錯(cuò)誤。《宋刑統(tǒng)》雖以《唐律疏議》為藍(lán)本，但在體例上首創(chuàng)“分門”編排方式，將12篇分為213門，便于檢索。此外增設(shè)“起請(qǐng)條”補(bǔ)充新規(guī)，是法典編纂技術(shù)的重要革新。18.秦代“誣告反坐”原則規(guī)定誣告他人者需按所誣告之罪的刑罰加以懲處?！具x項(xiàng)】（判斷題）A.正確B.錯(cuò)誤【參考答案】A【解析】本題正確。秦律實(shí)行“誣告反坐”，如《法律答問》載：“誣人盜值廿，未斷，又有它盜，值百，乃后覺，當(dāng)并臧以論。”即按其所誣之罪量刑，旨在遏制濫訴，維護(hù)司法秩序。19.西周“五聽”制度中的“色聽”是指通過觀察當(dāng)事人陳述時(shí)的面部表情判斷其供詞真?zhèn)?。【選項(xiàng)】（判斷題）A.正確B.錯(cuò)誤【參考答案】A【解析】本題正確?！拔迓牎卑ㄞo聽、色聽、氣聽