基于兒童立場的數(shù)學(xué)教學(xué)[2]

遵循“成人立場”，還是遵循“兒童立場”？2021/3/122

什么是兒童立場？

關(guān)注兒童的視角，研究兒童的心理，尊重兒童的需要，遵循兒童認(rèn)知的發(fā)展規(guī)律,教育教學(xué)的一切活動，如果都能站在兒童的認(rèn)知、情感、年齡特點的基礎(chǔ)上去進(jìn)行，教師的教育教學(xué)意圖就能走進(jìn)孩子的心里，孩子們就會找到屬于自己應(yīng)有的童年快樂。2021/3/123

1、理解2021/3/124

弗賴登塔爾（荷蘭著名教育家）

這種真情不僅僅是純粹的，更代表了教師對于成長中的人的深刻理解：作為人，需要得到尊重與關(guān)注，需要得到寬容和愛護(hù)，作為成長中的人，更需要鼓勵和期待。

2021/3/1252021/3/126

“三八二十三”的故事……

至善的境界，就是在宏觀上判斷最大的利益。

頂著壓力“裝糊涂”，真難，但有時也真好！2021/3/127

2、換位2021/3/128

教學(xué)“小數(shù)除法”……15個0.1除以3是多少？（記憶）是不是0.5？（記憶）要把4.5元平均分給3個同學(xué)，每人分得幾元？（記憶）還有沒有一樣的？（理解）區(qū)別在哪里？（理解）你能用一句話概括嗎？（創(chuàng)造）好了沒有？（管理）2021/3/129

提問88個，其中記憶性的問題55個，理解性22個，課堂管理3個，創(chuàng)造性5個，無意義問題3個，從這些行為中可以看出，教師偏重于記憶性知識的掌握，一節(jié)課88個問題貫穿其中，就像打乒乓球一樣，教師單項的提問代替了學(xué)生的提問，掐斷了學(xué)生的思維萌芽。當(dāng)下的孩子已不是我們過去“印象”中的那些孩子了！2021/3/1210“每個大于2的偶數(shù)都可以表示為兩個素數(shù)之和。如果把168表示為兩個兩位素數(shù)的和，并且其中一個數(shù)的個位是1，則這兩個素數(shù)是（）和（）?！睅熒慕巧珦Q位和禮讓，體現(xiàn)在課堂上，那就是從教師獨問走向師生互問，甚至學(xué)生多問，教師可以偶爾回答不出。在這方面，古代圣賢就給我們作出了榜樣，《論語》20章，記載師生談話117次，其中學(xué)生問孔子105次，學(xué)生互問11次，孔子問學(xué)生只1次。哥德巴赫猜想說：2021/3/1211有人說，我們已經(jīng)進(jìn)入了一種“后喻”時代，就是老師與學(xué)生、成年人與未成年人應(yīng)該相互接觸、相互學(xué)習(xí)，彼此共享、彼此融合；進(jìn)入后喻時代，我們應(yīng)該從傳統(tǒng)的強勢位置上走下來，“蹲下身子與學(xué)生對話”，使我們的生活中真正融進(jìn)學(xué)生的文化。2021/3/1212

3、生命2021/3/1213

美國作家杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格的《麥田里的守望者》“有這么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就站在那混帳的懸崖邊。我的職責(zé)就是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當(dāng)個麥田的守望者。”2021/3/1214

4、“不需要”2021/3/12152021/3/1216

這一幅漫畫還可以讓我們聯(lián)想到“學(xué)校的職能是：你不想干嘛偏讓你干嘛，教師的這一種“霸道”，卻往往被我們忽視。在教育教學(xué)中，學(xué)生的“需要”常常得不到滿足，學(xué)生的“不需要”常常得不到尊重，這在很大程度上制約著教育的民主，侵蝕著教學(xué)的真實，消解著學(xué)生和教師的幸福感。

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不了解學(xué)生是否已經(jīng)了解了知識而硬把學(xué)生看作“白紙”，不了解學(xué)生是否喜歡開展的活動而硬讓學(xué)生成為“角色”，不了解學(xué)生是否需要合作式學(xué)習(xí)而硬給學(xué)生拉來“伙伴”……

教師的教學(xué)熱情恐怕只是自作多情，教師的良苦用心也就難以轉(zhuǎn)化成學(xué)生有效的發(fā)展。教師只有了解學(xué)生的需要，不把學(xué)生不需要的東西硬塞給他們，才是最大程度上尊重了學(xué)生的需要。2021/3/1218其一：要尊重學(xué)生的“不需要”時裝界有句名言——花花綠綠的不都是范思哲。

法國哲學(xué)家丹尼斯·狄德羅……

“狄德羅效應(yīng)”給我們一種啟示：對于那些非必需的東西盡量不要。因為如果你接受了一件，則外界的和心理的壓力會使你不斷地接受更多非必需的東西。2021/3/1219

本可以用板書與動手演示就能輕松解決問題的偏偏使用多媒體教學(xué)，以示現(xiàn)代化手段；本可以用思考或想象就能清楚理解教學(xué)內(nèi)容的偏偏使用操作或游戲，以示活動化過程；本可以從知識內(nèi)部就能自然延伸的偏偏還要回到生活，以示生活化情境；本可以用語言、眼神或手勢就能激勵學(xué)生的地方偏偏還要使用紙質(zhì)或物質(zhì)獎勵，以示過程性評價……

種種附加的外在形式，人為地讓教育教學(xué)更加復(fù)雜，加重學(xué)生學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)。

2021/3/1220其二：為學(xué)生的“不需要”優(yōu)化教學(xué)蘇格拉底的學(xué)生慫恿他去逛集市：“有很多好聽的、好看的和好玩的，衣、食、住、行各方面的東西應(yīng)有盡有。您一定會滿載而歸!”第二天，蘇格拉底看著大家說：“此行我很大的收獲是發(fā)現(xiàn)這個世界上原來有則多我并不需要的東西?！?/p>

蘇格拉底說：“當(dāng)我們?yōu)樯莩薜纳疃Ｓ诒疾ǖ臅r候，幸福的生活已經(jīng)離我們越來越遠(yuǎn)了。幸福的生活往往很簡單，比如最好的房間，就是必需的物品一個也不少，沒用的物品一個也不多。做人要知足，做事要知不足，做學(xué)問要不知足?！?021/3/1221有效的教學(xué)往往很簡單，就是必需的一點不少，沒用的一點不多。我們的教學(xué)需要洗去一些無關(guān)的東西。教師應(yīng)該時刻牢記我們的課是給學(xué)生上的，學(xué)生需要的才是教學(xué)需要的，學(xué)生不需要的也是教學(xué)不需要的。教學(xué)的“肥胖癥”不是難在教師不知道，而是難在教師舍不得。所以，教師的舍得，需要教學(xué)的勇氣和教育的自覺。2021/3/1222

《奧斯卡獎告訴你》……《藝術(shù)家》就是想給你一部純粹的“看電影”的過程。放棄耳朵，只用眼睛看電影，或許會看到更多。奧斯卡84歲了，柯達(dá)劇院都更名了，評委們這時候把獎獎給了《藝術(shù)家》，也許只是為了鼓勵自己：改變時刻存在，電影則為了紀(jì)錄它們而存在！而我要說：改變時刻存在，課堂只是為了兒童而存在！2021/3/1223

5、理答2021/3/1224

什么是理答？

課堂上的提問引發(fā)了學(xué)生一個又一個的回答，教師對學(xué)生說出答案或作答后的即時處理，這樣的評價我們稱之為理答行為。2021/3/1225激勵式理答：

簡單表揚、激勵表揚目標(biāo)性理答：

代答式、引答式、歸納式發(fā)展式理答：

追問、轉(zhuǎn)問、探問、反問診斷性理答：肯定（簡單重復(fù)提升）否定（簡單糾正引導(dǎo)）2021/3/12262021/3/1227

理想的理答行為，必須在如下方面努力：1、重視理答行為，是實現(xiàn)智慧理答的根源2、重視理答預(yù)設(shè)，是提升智慧理答的途徑3、突出個性風(fēng)格，是形成智慧理答的關(guān)鍵4、關(guān)注學(xué)生發(fā)展，是實現(xiàn)智慧理答的歸宿2021/3/1228

6、等待2021/3/1229

1、等一等，糾錯水到渠成

書中的第2題是這樣的——（1）十位上是5，個位上是0的數(shù)是（

）。（2）個位上是8，十位上是7的數(shù)是（

）。（3）十位上是（

），個位上是（

）的數(shù)是（

）。2021/3/1230

2、等一等，精彩就在眼前（1）學(xué)生回答問題的長度增加了400%-800%；（2）學(xué)生主動且正確回答的數(shù)量增加了；（3）學(xué)生的自信心增強了；（4）學(xué)生會更主動地、自發(fā)地提出問題；（5）較差的學(xué)生好比以前貢獻(xiàn)得更多（增加的范圍在1.5%-37%）；（6）產(chǎn)生了各種各樣的回答；（7）紀(jì)律問題減少了。

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335—1852503、等一等，成功不會太遠(yuǎn)2021/3/1232335—1851502021/3/1233

學(xué)習(xí)是基于一種成熟，就像小朋友吃飯學(xué)抓筷子，一個月前怎么也不會，一個月后自己就會了。而教師的等待，則給了學(xué)生成熟的時間。因此，有些學(xué)習(xí)困難是暫時的，是由學(xué)生暫時的不成熟引起的，個體機(jī)能的成熟度是有差別的，由于這種差別引起的學(xué)習(xí)困難，如果被反復(fù)強化時，就會真的令學(xué)生表現(xiàn)為“笨”，等一等，不要急于下結(jié)論，可能是個好辦法。2021/3/1234臺灣詩人張文亮先生的一首詩：

牽著蝸牛去散步上帝給我一個任務(wù)，叫我牽一只蝸牛去散步。

我不能走得太快，蝸牛已經(jīng)盡力爬，為何每次總是則一點點？

我催它，我唬它，我責(zé)備它，

蝸牛用抱歉的眼光看著我，仿佛說：“人家已經(jīng)盡力了嘛！”

我拉它，扯它，甚至想踢它。

蝸牛受了傷，它流著汗，喘著氣，往前爬。

真奇怪，為什么上帝叫我牽一只蝸牛去散步？

“上帝?。槭裁?？”天上一片安靜。

“唉！也許上帝抓蝸牛去了！”

好吧！松手了！

反正上帝不管了，我還管什么？

我苦惱著，任蝸牛往前爬，自己坐在后面生悶氣。

咦？我聞到花香，原來這邊有個花園。

我感到微風(fēng)吹來，原來夜里的風(fēng)這么溫柔。

慢著！我聽到鳥聲和蟲鳴，我看到滿天的星斗多亮麗。

咦？以前怎么沒有這些體會？

我突然想起來，莫非是我弄錯了？

原來上帝叫蝸牛牽著我去散步！2021/3/1235

其實，知識的獲得，經(jīng)常是一個困難、艱苦、緩慢的過程，人的成長更是如此?！岸霹N不啼，而要聽它啼，有什么辦法？”德川家康的回答：等待它啼！每個孩子正如一朵朵含苞的花，一定有它綻放的季節(jié)，我們需要等待他們的欣然綻放。等一等，是一種襟懷，是一種教育哲學(xué)；等一等，更是一種最高的教育智慧。2021/3/12361、要有自己的思維，允許暫時的失敗。2、努力提高的自己的專業(yè)素養(yǎng)。2021/3/1237①“明天可能是晴天”②“買彩票可能會中獎”③“到晚上，天一定會黑下來”④“太陽不可能不發(fā)光”⑤“大海撈針是不可能的”⑥“放學(xué)后，媽媽一定會來接我”2021/3/12383、多讀書，要耐得住寂寞。2021/3/1239

陳四益先生說過：最大的讀書心得是什么？許多事情，過去有過；許多問題，前人想過；許多辦法，前人用過；