精講語文知識2精神與品格主題導(dǎo)入：善良的心靈并非漫山遍野，但也如點(diǎn)點(diǎn)繁星照亮黑夜。——李健善良:心地純潔，純真溫厚，沒有惡意，和善，心地好。出自于《禮記·學(xué)記》“發(fā)慮憲，求善良，足以謢聞，不足以動(dòng)眾?！笨追f達(dá)疏:“良亦善也。又能招求善良之士。詞條遷移：《禮記·學(xué)記》上說:“古時(shí)的統(tǒng)治者開始發(fā)出謀慮好的計(jì)劃和頒布法令政策的時(shí)候，會預(yù)先廣泛地征求德行高尚人士的意見建議，來輔助自己。但這只能做到小有聲譽(yù)而已，還不足以聳動(dòng)群眾的聽聞。孔穎達(dá)解釋說:“良也是善。我們還可以招求善良人的建議。道德論據(jù)列夫·托爾斯泰：沒有單純、善良和真實(shí)，就沒有偉大。羅曼·羅蘭：靈魂最美的音樂是善良。愛迪生：謙虛不僅是一種裝飾品，也是一種美德的護(hù)衛(wèi)。華羅庚：虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進(jìn)步。海涅：生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。韓非子：小信成則大信立。飄落凡間的天使曾以影片《羅馬假日》奪得奧斯卡影后的奧黛麗·赫本，不只擁有清麗脫俗的容貌、出眾的演技，還擁有一顆善良仁愛的心。1988年至1993年，赫本擔(dān)任聯(lián)合國“兒童基金會”的親善大使,盡她所能幫助那些陷于貧窮和疾病中的孩子。她是最早披露索馬里兒童因旱災(zāi)和內(nèi)戰(zhàn)而遭遇悲慘境地的外國人士之一，也曾在埃塞俄比亞投入了大量精力。赫本毫無疑問是一個(gè)出色的演員，她同時(shí)也以一個(gè)人道主義工作者的形象被人們銘記于心。善良和愛心使美麗的她更高貴、純潔因此人們稱她為“飄落凡間的天使”?！具m用話題】善良、仁愛、慈善、人道主義等話題。謙虛恭和為人仰一次,在創(chuàng)作電視連續(xù)劇《圍城》的編劇孫雄飛和導(dǎo)演黃蜀芹就此劇改編的有關(guān)問題請教錢鐘書。談話中,孫雄飛向錢鐘書及其夫人楊絳討要他們的著作并請簽名題字。錢鐘書攤開《圍城》一書,將毛筆蘸墨汁,微笑著對孫雄飛說:“弟我稱你為兄吧!”孫雄:“不不不!”可錢鐘書已經(jīng)飛快地在雕頁上寫下“雄飛兄存覽”五個(gè)飛手足無措地連說:字,并說:“這作為我們一段文字之交的紀(jì)念吧!”孫雄飛激動(dòng)不已,連連道謝。四人在合影留念時(shí),錢、楊二老還執(zhí)意讓兩個(gè)年輕人居中,他們卻各站一邊。這種謙遜、親切,不以名自傲的態(tài)度實(shí)質(zhì)上已成為錢先生的魅力使很多人時(shí)時(shí)感念,無不景仰?！具m用話題】謙虛、榜樣、親切等話題。真誠善良，人性光輝。文題導(dǎo)航你走過一棵樹，樹枝低垂，你是隨手把樹枝折斷丟棄，還是彎身而過?一只生病的流浪狗走近你，你是憐憫地避開，還是一腳踢過去?電梯門打開，你是謙抑地讓人，還是霸道地推人?一個(gè)盲人和你并肩路口，綠燈亮了，你會那盲者一把嗎?你與別人如何擦肩而過?你怎么和小販?zhǔn)种薪舆^找來的零錢?你如何低頭系上自己松了的鞋帶?你獨(dú)處時(shí)如何與自己相處?請根據(jù)對這段文字的理解，展開聯(lián)想，思考如何對待自然，如何對待他人，如何對待自己。自選角度，以《舉手投足之間》為題寫一篇文章。學(xué)霸這樣寫：(1)都道是由純真走向復(fù)雜容易，但想再從復(fù)雜返璞歸真便是極難。愛欲之人，如逆風(fēng)執(zhí)炬，久之必有燒手之患;唯真唯善，琢心只為求凈而已。我們終究會成長，走過春夏秋冬，經(jīng)過人情冷暖，內(nèi)心會更加篤定與豐盈，只希望君做一個(gè)簡單的人，與靈魂對坐，與自己遇見。秉持一顆如蘭花素凈芬芳的心，捻一朵素花于陌上，將自己活成一束陽光，向暖向陽，不泯與眾人，獨(dú)自美麗。時(shí)光荏苒，望君素心無痕。(2)天地昭昭，日月朗朗。守得一顆初心，不落污泥，不生塵垢;便是這世間第一得意事。這現(xiàn)世并非絕對美好的人間。生于世間我們可見光輝燦爛，也可見黑暗腐朽。我們要學(xué)會選擇，學(xué)會堅(jiān)守自己的本心。且看那明朝徐階，看著嚴(yán)嵩當(dāng)?shù)乐\害忠良，心有余，力不及，唯有忍耐。忍受周遭唾棄,不忘心懷家國大義。二十年暗自謀劃,一朝挺身而出,終剔除“嚴(yán)黨”還朝政清靜。初心猶未改，物欲不相侵。心底無私，天地正寬。(3)俗話說，人都是依靠自己的本心而活，唯有正心，方可立心。心，不僅是我們的器更是我們精神世界的歸宿與寄托。善與惡，是每個(gè)人根據(jù)自己的內(nèi)心認(rèn)知所判斷出來的。官，亦因如此，我們在生活中，總會被這樣那樣的想法或眼神干擾，使我們的本心逐漸迷失，不知道自己想要的東西是什么。而正心，對我們的精神作用，就顯得尤為重要。二、為人謙遜，高潔品格。文題導(dǎo)航我們在長輩的環(huán)繞下成長，自以為了解他們，其實(shí)每一位長輩都是一部厚書，一旦重新打開，就會讀到人生的事理，讀到傳統(tǒng)的積淀，讀到時(shí)代的印記，還可以讀出我們自己，讀出我們成長時(shí)他們的成長與成熟，讀出我們和他們之間認(rèn)知上的共識或分歧……十八歲的我們已經(jīng)長大，今天的重讀，是成年個(gè)體之間平等的心靈對話、靈魂觸摸，是通往理性認(rèn)知的幽徑。請結(jié)合自己的生活閱歷深入思考，圍繞“重讀長輩這部書”寫一篇作文。要求:①自選角度，自擬標(biāo)題;②文體不限(詩歌除外)，文體特征鮮明;③不少于800字;④不得抄襲，不得套作。學(xué)霸這樣寫：(1)稻穗結(jié)得越飽滿，越會往下垂，一個(gè)人越有成就，就要越有謙卑的胸襟。飽滿的稻穗總是深沉而寂靜的，相反那些谷粒稀缺的稻穗總愛隨風(fēng)晃蕩;一個(gè)越是有成就的人越應(yīng)該謙卑只有不自滿的心才能不斷開拓進(jìn)取。大作家蕭伯納曾認(rèn)一個(gè)小女孩為師,因?yàn)樗屗昧似降群椭t虛;孔子曾稱贊七歲項(xiàng)橐可以做自己的老師,因?yàn)檎J(rèn)為他甚至比自己還懂禮。蕭伯納和孔子的謙卑，并不會令他們的學(xué)識削弱半分，恰恰是這種謙虛的態(tài)度讓人們對他們多了幾分敬仰之(2)古今中外，成大事者必有謙卑之品格。是蘇格拉底“我唯一知道的就是我自己的無知。，是牛頓“因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟系木壒省保强资ト朔Q贊七歲項(xiàng)可為師，是任正非的“華為沒有成功，只是在成長”。正因?yàn)樗麄冎t卑之心，方有知已不足的緊迫，然后不斷學(xué)習(xí)努力進(jìn)取，日積月累，終成大事!(3)謙，敬也。胸懷謙虛之心，能撥開云霧，看清與他人的差距，能取他人之長補(bǔ)己之短全面發(fā)展自己，能博學(xué)多聞，心存萬里河山。古今天下之才人，皆以一謙字示人?？鬃樱瑢W(xué)識淵博，卻從不自滿。山不厭高，水不厭深孔子亦不厭獲知?！叭诵?，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。”因項(xiàng)橐7歲懂禮，便學(xué)之作師。三、言必誠信，行必中正。文題導(dǎo)航2010年9月12日，北京一家體育彩票專賣店的業(yè)主為某彩民墊資購買了一張1024元的復(fù)式足球彩票，第二天他得知這張彩票中了533萬元大獎(jiǎng)在第一時(shí)間給購買者打電話，并把中獎(jiǎng)彩票交給買主。他成為又一位彩票銷售最誠信的業(yè)主"。有人據(jù)此在互聯(lián)網(wǎng)上設(shè)計(jì)了一項(xiàng)調(diào)查:"假如你墊資代買的中了500萬元大獎(jiǎng)的彩票在你手里，你怎么做?"調(diào)查引來16萬人次的點(diǎn)擊，結(jié)果顯示，有29.9%的人選擇"通過協(xié)商協(xié)議兩家對半分";有28.1%"把500萬元留給自己";有22.1%的人選擇"把500萬元給對方";還有19.9%的人沒做選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;要求:(1)不少于800字，(2)不要寫成詩歌，(3)不得透露相關(guān)個(gè)人信息。學(xué)霸這樣寫：(1)悠悠文墨貫古今，誠，乃立足之道，無信則不立。國以民之信，方能立于國之本，無信便無國。何謂國，是以民之擁護(hù)筑一頁長城，而擁護(hù)之基，謂信。好的國家能屹于幾世，于動(dòng)蕩風(fēng)雨中安然處之，究起根本，還是信，民死而國不死，因信存，則國存。自古皆有死，民無信不立。(2)誠信是高山之巔的流水，能洗盡鉛華:誠信是天空中的一輪明月，能帶來光明:誠信是寒冬中的一株梅花，能展露明艷。若為人生故，誠信不可拋。古語有一簾曰:“索物于暗室者，莫良于火，索道于當(dāng)世者，莫良于誠?！鄙钪行枰\信。誠信是人與人之間交往的通行證，有了他，才能在人際交往中暢行無阻;誠信又像是一輪明月，唯有與高處地皎潔相伴，才能襯托出對待生命的態(tài)度。當(dāng)今社會繁華浮動(dòng)，唯有誠信，才能讓人立住腳跟，屹立不倒?！罢\信”是一個(gè)人能否繼續(xù)生存下去的通行憑證。翻開歷史畫卷，周幽王為博褒擬一笑而上演令人啼笑皆非的鬧劇烽火戲諸侯，最后落得個(gè)國破家亡的下場，豈不痛哉?而商鞅因“立木取信”而博得大家的信任,在秦進(jìn)行天翻地覆的變革，使秦國民富兵強(qiáng)，豈不樂乎?再看今之現(xiàn)實(shí)，同樣身為總統(tǒng)，華盛頓可謂誠信之典范。他兒時(shí)砍倒父親心愛的櫻桃樹，看到父親大怒仍承認(rèn)其所為;而尼克松因“水門事件”因謊言敗露而引咎辭職,克林頓因在不光彩的緋聞中撒謊而險(xiǎn)遭彈劾。誠信對于國家領(lǐng)導(dǎo)人而言是何等重要，對蕓蕓眾生而言又是何等貴重!范文賞析有誠之人，厄窮不塞近日，廣佛中學(xué)無人圖書館內(nèi)的圖書不減反增現(xiàn)象引發(fā)了人們的熱議?！罢\信”二字，再次以它特有的話題度成為人們所尊奉的為人準(zhǔn)則，用這樣一句話來形容恰如其分:有源之水，寒冽不凍;有誠之人，厄窮不塞?！俄n非子》云:巧詐不如拙誠，惟誠可得人心。這話放在今天依然適用。無人圖書館于廣佛師生而言，讓他們感受到了被信任的溫暖;而就校方管理層而言，這不僅節(jié)約了管理成本，而且大大減少了校方制定規(guī)則、嚴(yán)加追責(zé)的必要。無獨(dú)有偶，在某小鎮(zhèn)的葡萄園中，有一處與別的園子截然不同:別的葡萄園都有園主大聲叫賣、爭搶顧客，而這個(gè)園里都無人管理。唯一能證明這里還有人經(jīng)營的,是一個(gè)大簍子和一張木牌:請你們自己摘葡萄摘好后把錢放在簍子里。結(jié)果呢，這個(gè)園子門庭若市，而且放入簍子里的錢遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于葡萄的價(jià)值。無論是無人圖書館，還是無人葡萄園，都告訴我們:有誠之人，厄窮不塞。誠信，是人生財(cái)富。求珍品，品味雖貴必不敢減物力:講堂譽(yù)，炮制雖繁必不敢省人因誠信而著稱的北京同仁堂，響當(dāng)當(dāng)?shù)拿枀s因收購假蜂蜜事件而被毀的體無完膚。此時(shí)，這件事更像是對堂訓(xùn)的諷刺。“搞好招牌難，砸掉招牌卻很容易。”同仁堂的幾個(gè)年輕人，就這樣砸掉了百年誠信老店的招牌。杰克.韋爾奇有言:“質(zhì)量是維護(hù)顧客忠誠的最好保證?！辟|(zhì)量如此，自然門可羅雀。尼采道:“誰終將聲震人間，必長久深有緘默?！盵同仁堂能夠聲震人間一如往日。然而，這些畢竟只是個(gè)例，整個(gè)社會，依然有誠信之花燦爛綻放?！痘茨献?說林訓(xùn)》言“馬先馴而后求良，人先信而后求能。”華為5G折疊手機(jī)被質(zhì)疑抄襲三星，甚至遭到美國方面施加壓力，可有許多人堅(jiān)定地站出來:不,華為沒有抄襲,因?yàn)槲覀兿嘈湃A為;浙江紹興文理學(xué)院“愛心承諾教給學(xué)生愛心善心、重諾守信，簽訂“愛心承諾”的大學(xué)生都將其當(dāng)作一樁崇高義舉，去兌現(xiàn)承諾……此類現(xiàn)象屢見不鮮有誠之人，厄窮不塞。無人圖書館讓我們看到