2024—2025學(xué)年度高一4月聯(lián)考語文試題注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回?？荚嚂r(shí)間150分鐘，滿分150分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面文字，完成下面小題。材料一：中國人發(fā)明的風(fēng)箏，在世界上被公認(rèn)為是最早的飛行器之一。風(fēng)箏亦稱為紙鳶、紙鷂、風(fēng)鳶，形狀不一。如《紅樓夢(mèng)》第七十回所描述，風(fēng)箏有蝴蝶形、魚形、螃蟹形等。清末滿族人富察敦崇在《燕京歲時(shí)記·風(fēng)箏》中寫道：“風(fēng)箏即紙鳶，縛竹為骨，以紙糊之，制成仙鶴、孔雀、沙雁、飛虎之類，繪畫極工?！憋L(fēng)箏在空中飛行時(shí)受到三種力的作用：重力、空氣動(dòng)力、拉力。稍有氣流，風(fēng)箏就上升。當(dāng)風(fēng)力微弱或無風(fēng)時(shí)，風(fēng)箏因其自重而下降。放風(fēng)箏者常拉緊線跑動(dòng)，借相對(duì)氣流運(yùn)動(dòng)而使風(fēng)箏飄浮或升空。此時(shí)，風(fēng)箏沿一大圓弧運(yùn)動(dòng)，拉線之長即其運(yùn)動(dòng)軌道的半徑。第一次世界大戰(zhàn)前，若干飛行先驅(qū)稱自己的實(shí)驗(yàn)飛機(jī)是“動(dòng)力風(fēng)箏”或“巢形風(fēng)箏”。1909年，在蘭斯航空展覽會(huì)上曾以一串風(fēng)箏攜帶軍事觀察員升空。中國風(fēng)箏不僅對(duì)現(xiàn)代空氣動(dòng)力學(xué)和航空發(fā)展起了重要作用，而且對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的其他許多方面也有甚多貢獻(xiàn)。如美國科學(xué)家、政治家富蘭克林于1752年利用風(fēng)箏探測(cè)空中閃電的性質(zhì)；在氣象觀察方面，利用風(fēng)箏將溫度計(jì)攜至高空測(cè)量高空云層的溫度。對(duì)于紙質(zhì)風(fēng)箏起源的時(shí)間，曾眾說紛紜：或說漢代初期韓信創(chuàng)制，其依據(jù)是宋代高承的《事物紀(jì)原》卷八《歲時(shí)風(fēng)俗部第四十二·紙鳶》所記；或說五代漢隱帝時(shí)宮人侍者李業(yè)所創(chuàng)，其依據(jù)是明代郎瑛的《七修類稿》卷二十二《辯證類·紙鳶》所述；另據(jù)《新唐書·田悅傳》載，又有人認(rèn)為是唐代創(chuàng)制。漢代說似乎太早，五代說又似乎太晚。據(jù)目前考證，紙質(zhì)風(fēng)箏起源于蕭梁朝。唐代李冗的《獨(dú)異志》卷中寫道：“梁武帝大（太）清三年，侯景反，圍臺(tái)城，遠(yuǎn)近不通。簡文與太子大器為計(jì)，縛鳶飛空，告急于外。侯景令左右射之。及墮，皆化為禽鳥飛去，不知所在?！碧拼R總在《通紀(jì)》卷七中亦有類似記述。從歷史文獻(xiàn)看，它最初是作為戰(zhàn)爭通信的手段，然后成為宮中娛樂物，再發(fā)展為平民百姓，尤其是兒童的嬉玩物。迄南宋止，據(jù)周密《武林舊事》卷六《小經(jīng)紀(jì)》載，市上已有專賣風(fēng)箏的小經(jīng)紀(jì)了。先有紙鳶、風(fēng)鳶，而后有風(fēng)箏。大概是紙鳶中又有了帶響聲的構(gòu)件，其聲似箏，故名風(fēng)箏。唐代高駢《風(fēng)箏詩》寫道：“夜靜弦聲響碧空，宮商信任往來風(fēng)。依稀似曲才堪聽，又被移將別調(diào)中。”有聲的風(fēng)箏無疑是從無聲的紙鳶發(fā)展來的。大約明清時(shí)期，“風(fēng)箏”一名才成為無聲與有聲的紙鳶的統(tǒng)稱。關(guān)于有聲紙鳶的造法，明代陳沂在其《詢芻錄》中說：“于鳶首以竹為笛，使風(fēng)入，作聲如箏，名俗呼風(fēng)箏。”這就是說，在紙鳶竹架的頭部同時(shí)捆扎上一根短小竹笛，放風(fēng)箏時(shí)，氣流通過竹笛而鳴響。在談及風(fēng)箏的起源時(shí)，我們?cè)磸?fù)強(qiáng)調(diào)紙質(zhì)風(fēng)箏。至于木質(zhì)風(fēng)箏，其起源還要早。戰(zhàn)國時(shí)期墨家創(chuàng)始人墨翟、東漢科學(xué)家張衡，曾分別創(chuàng)制稱為木鳶和木雕的飛行器。（摘編自戴念祖《文物中的物理》）材料二：中國古代物理學(xué)的發(fā)展深深植根于農(nóng)耕社會(huì)的生產(chǎn)力基礎(chǔ)與文化土壤之中，其知識(shí)體系的構(gòu)建始終與解決實(shí)際問題緊密相連。從《考工記》被尊為工藝典范收入《周禮》，到《墨經(jīng)》理論體系在漢代后逐漸散佚的命運(yùn)對(duì)比中，清晰可見古代科技發(fā)展的實(shí)用主義脈絡(luò)?！犊脊び洝酚涊d的車輪制造采用“規(guī)、矩、水、縣”四法檢測(cè)質(zhì)量，雖暗含幾何學(xué)原理卻止步于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)；而《墨經(jīng)》提出的力學(xué)定義“力，形之所以奮也”，因缺乏實(shí)踐支撐最終湮沒于歷史長河，這種“重術(shù)輕學(xué)”的特征成為中國古代物理學(xué)的重要標(biāo)識(shí)。在具體實(shí)踐中，中國古代物理學(xué)展現(xiàn)出獨(dú)特技術(shù)智慧的同時(shí)，也存在某些不足。北宋沈括在《夢(mèng)溪筆談》中不僅記錄了地磁偏角現(xiàn)象，更通過觀察聲學(xué)共振改良軍樂器，但其研究始終服務(wù)于歷法修訂、軍事裝備等實(shí)際需求。明代宋應(yīng)星《天工開物》系統(tǒng)記載的提花機(jī)結(jié)構(gòu)，雖暗合機(jī)械聯(lián)動(dòng)原理，其傳承卻依賴工匠口授而非理論解析。這種知識(shí)形態(tài)導(dǎo)致技術(shù)發(fā)展常陷于螺旋循環(huán)：宋代燕肅耗費(fèi)四十年復(fù)現(xiàn)指南車，本質(zhì)上是對(duì)前代機(jī)械的經(jīng)驗(yàn)重構(gòu)，而非基于力學(xué)理論的創(chuàng)新突破。中西科技發(fā)展路徑的差異在近代尤為凸顯。李約瑟統(tǒng)計(jì)顯示，1600年前中國有26項(xiàng)重大技術(shù)發(fā)明西傳，但伽利略開創(chuàng)的實(shí)驗(yàn)科學(xué)方法使西方完成質(zhì)的飛躍。沈括雖早于歐洲四百年發(fā)現(xiàn)磁偏角，卻未能像吉爾伯特那樣構(gòu)建地磁學(xué)說；《墨經(jīng)》雖系統(tǒng)論述小孔成像原理，終究未能催生出開普勒《折光學(xué)》般的理論體系。這種分野源于社會(huì)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的深層差異：儒家“經(jīng)世致用”思想將科技限定為“器用”層面，程朱理學(xué)“格物致知”最終導(dǎo)向倫理認(rèn)知，而西方在資本主義推動(dòng)下形成的學(xué)術(shù)共同體，構(gòu)建起“理論—實(shí)驗(yàn)—技術(shù)”的創(chuàng)新鏈條?；赝袊糯锢韺W(xué)史，其經(jīng)驗(yàn)性成就與理論局限共同構(gòu)成獨(dú)特的發(fā)展邏輯。祖沖之《綴術(shù)》的失傳與《考工記》的千年傳承，折射出技術(shù)經(jīng)驗(yàn)與理論體系的失衡。這種特征既造就了“四大發(fā)明”的輝煌，也使近代轉(zhuǎn)型陷入困境。當(dāng)我們以歷史眼光審視這些成就時(shí)，既要避免以現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)苛責(zé)先人，也需清醒認(rèn)識(shí)制度性制約因素，方能真正理解中華科技文明的特質(zhì)與價(jià)值。（摘編自《〈中國古代物理學(xué)史〉緒論》）1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.中國風(fēng)箏是世界上最早的飛行器之一，其材質(zhì)多樣、形狀各異，這使風(fēng)箏有了不同的分類。B.稱自己的實(shí)驗(yàn)飛機(jī)是“動(dòng)力風(fēng)箏”或“巢形風(fēng)箏”，表明這些飛行先驅(qū)認(rèn)真研究過中國風(fēng)箏。C.南宋時(shí)期的集市上已經(jīng)出現(xiàn)了專賣風(fēng)箏的小經(jīng)紀(jì)，說明風(fēng)箏已徹底轉(zhuǎn)變?yōu)槊耖g百姓的嬉玩物。D.先有紙鳶、風(fēng)鳶，而后有風(fēng)箏，有聲的風(fēng)箏從無聲的紙鳶發(fā)展而來，而木質(zhì)風(fēng)箏起源更早。2.根據(jù)材料二內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.中國古代物理學(xué)具有“重術(shù)輕學(xué)”的特點(diǎn)，這從《考工記》和《墨經(jīng)》不同命運(yùn)結(jié)局可以看出。B.中國古代物理學(xué)存在某些不足，比如知識(shí)形態(tài)導(dǎo)致古代技術(shù)發(fā)展常陷于螺旋循環(huán)的怪圈。C.西方“理論—實(shí)驗(yàn)—技術(shù)”創(chuàng)新鏈條的構(gòu)建，證明社會(huì)認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)科技發(fā)展路徑有著重要作用。D.中華科技文明呈現(xiàn)出技術(shù)經(jīng)驗(yàn)與理論體系失衡的特征，這體現(xiàn)了中國古代科技獨(dú)特的發(fā)展邏輯。3.下列對(duì)兩則材料論述和說明的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一中借助風(fēng)箏受力作用示意圖，形象具體地說明其在空中飛行的力學(xué)原理。B.材料一中以中國風(fēng)箏為例，介紹了風(fēng)箏的起源時(shí)間，并闡述其分類和發(fā)展過程。C.材料二將中西科技的發(fā)展進(jìn)行對(duì)比，突出了中國古代物理學(xué)研究的獨(dú)特智慧及先進(jìn)性。D.材料二引用李約瑟統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，表明了中國古代科技發(fā)展對(duì)世界曾有過重要影響4.請(qǐng)結(jié)合材料簡要概括風(fēng)箏的作用。5.中國古代物理學(xué)的發(fā)展過程有許多地方值得我們深思。請(qǐng)你結(jié)合材料，對(duì)當(dāng)代科研工作者提出建議。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面文字，完成下面小題。文本一：周樸園（指窗）窗戶誰叫打開的？魯侍萍哦。（很自然地走到窗前，關(guān)上窗戶，慢慢地走向中門）周樸園（看她關(guān)好窗門，忽然覺得她很奇怪）你站一站。（侍萍停）你——你貴姓？魯侍萍我姓魯。周樸園姓魯。你的口音不像北方人。魯侍萍對(duì)了，我不是，我是江蘇的。周樸園你好像有點(diǎn)無錫口音。魯侍萍我自小就在無錫長大的。周樸園（沉思）無錫？嗯，無錫，（忽而）你在無錫是什么時(shí)候？魯侍萍光緒二十年，離現(xiàn)在有三十多年了。周樸園哦，三十年前你在無錫？魯侍萍是的，三十多年前呢，那時(shí)候我記得我們還沒有用洋火呢。周樸園（沉思）三十多年前，是的，很遠(yuǎn)啦，我想想，我大概是二十多歲的時(shí)候。那時(shí)候我還在無錫呢。魯侍萍老爺是那個(gè)地方的人？周樸園嗯，（沉吟）無錫是個(gè)好地方。魯侍萍哦，好地方。周樸園你三十年前在無錫嗎？魯侍萍是，老爺。周樸園三十年前，在無錫有一件很出名的事情——魯侍萍哦。周樸園你知道嗎？魯侍萍也許記得，不知道老爺說的是哪一件？周樸園哦，很遠(yuǎn)的，提起來大家都忘了。魯侍萍說不定，也許記得的。周樸園我問過許多那個(gè)時(shí)候到過無錫的人，我想打聽打聽。可是那個(gè)時(shí)候在無錫的人，到現(xiàn)在不是老了就是死了?；钪亩喟胧遣恢赖模蛘咄?。魯侍萍如若老爺想打聽的話，無論什么事，無錫那邊我還有認(rèn)識(shí)的人，雖然許久不通音信，托他們打聽點(diǎn)事情總還可以的。周樸園我派人到無錫打聽過?！贿^也許湊巧你會(huì)知道。三十年前在無錫有一家姓梅的。魯侍萍姓梅的？周樸園①梅家的一個(gè)年輕小姐，很賢惠，也很規(guī)矩。有一天夜里，忽然地投水死了。后來，后來，——你知道嗎？魯侍萍不敢說。周樸園哦。魯侍萍我倒認(rèn)識(shí)一個(gè)年輕的姑娘姓梅的。周樸園哦？你說說看。魯侍萍②可是她不是小姐，她也不賢惠，并且聽說是不大規(guī)矩的。周樸園也許，也許你弄錯(cuò)了，不過你不妨說說看。魯侍萍這個(gè)梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一個(gè)，她手里抱著一個(gè)剛生下三天的男孩。聽人說她生前是不規(guī)矩的。周樸園（苦痛）哦！魯侍萍她是個(gè)下等人，不很守本分的。聽說她跟那時(shí)周公館的少爺有點(diǎn)不清白，生了兩個(gè)兒子。生了第二個(gè)，才過三天，忽然周少爺不要她了。大孩子就放在周公館，剛生的孩子她抱在懷里，在年三十夜里投河死的。周樸園（汗涔涔地）哦。魯侍萍她不是小姐，她是無錫周公館梅媽的女兒，她叫侍萍。周樸園（抬起頭來）你姓什么？文本二：放下你的鞭子（節(jié)選）[注]陳鯉庭青工鞭子放下來?。ㄍι碛麃?，為左右兩人所阻）漢子請(qǐng)你少管閑事。（怒）青工我偏要管?。ㄒ卉S上臺(tái)）快放下！漢子我打的是我自己的女兒，用不著誰來管。青工我們都是一樣窮苦的人，用不著誰來欺侮誰。漢子在這個(gè)世界上，誰能養(yǎng)活她，誰就有權(quán)使用她。朋友，你年紀(jì)輕輕，還不懂得這個(gè)道理哩！青工這是你拿鞭子打人的道理嗎？在這世界上不應(yīng)該有這種人吃人的道理！漢子什么？“不應(yīng)該”，“人吃人”，我可顧不到這許多。（又舉起鞭子欲打）青工③放下你的鞭子！青工那么你們是什么地方人？你們是從關(guān)外逃來的嗎？香姐是的，我們的家就在沈陽，先生，你們不記得“九·一八”嗎？（回憶）日本兵開到沈陽，幾十幾萬的中國兵說是受了什么不準(zhǔn)抵抗的命令，都撤退了，于是就留著我們成千上萬的老百姓在那兒受苦。青工（氣憤地）哼?。ㄞD(zhuǎn)過氣來）后來你們?cè)趺礃幽?？香姐后來我們每家還捐了三塊錢，他們說送點(diǎn)錢給東洋人，他們就不會(huì)來糟蹋我們了。其實(shí)你把全部家產(chǎn)交給他們，還是要你的命。我們也想過，這樣子活下去，有什么意思呢？我們也投了義勇軍和這些小鬼子拼了吧，可是我們倆老的太老，小的太小，怎么中用呢？漢子（痛苦地）最可憐的是你媽，她活著的時(shí)候沒有過一天好日子，連死也死得那么可憐……香姐（哭泣著）爸爸，爸爸。漢子而且我現(xiàn)在還發(fā)了瘋，打你罵你，想從你身上榨出咱們的飯來！天哪，怎么的，誰使我瘋的呢？青工那你怨恨誰呢？漢子人家都說是我的命不好，我的命不好，也許是的。青工我告訴你們，使你們挨冷受苦，無家可歸的是日本帝國主義，是不抵抗的賣國漢奸！漢子先生的話固然不錯(cuò)，可是叫我們?cè)趺崔k呢！青工怎么辦呢？咱們就得一伙兒去，向壓迫我們、剝削我們的人算賬去——這才有我們的生路！漢子香姐（齊）可是叫我們拿什么去打倒他們呢？青工你要打倒他們，（拾起鞭）你應(yīng)該用你這個(gè)武器。我們是有我們的武器的。就是空著兩只手，拳頭也是我們的武器呀！漢子這有什么用，人家有的是飛機(jī)大炮呀！青工只要大家齊心，團(tuán)結(jié)起來，這力量比什么都大！觀眾④對(duì)呀！大家聯(lián)合起來，一齊去打倒我們的仇人！（有刪改）【注】《放下你的鞭子》是1931年由劇作家陳鯉庭執(zhí)筆寫成的抗戰(zhàn)街頭劇。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“很自然地走到窗前，關(guān)上窗戶，慢慢地走向中門”中“慢慢地”，表明魯侍萍內(nèi)心的痛苦、矛盾。B.聽到侍萍說出“侍萍”這個(gè)名字，周樸園“抬起頭來”驚問，說明周樸園想見到當(dāng)年的侍萍，思念之情躍然紙上。C.文本二寫青工、漢子街頭偶遇，與《雷雨》寫魯大海、周樸園在周公館沖突一樣，都通過寫生活場(chǎng)景折射出時(shí)代背景。D.文本二作者對(duì)漢子的態(tài)度是既哀其不幸遭遇，又憫其蒙昧不爭，因而借青工之口開導(dǎo)、激勵(lì)他奮起抗?fàn)帲瑢ふ页雎贰?.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①“很賢惠，也很規(guī)矩”運(yùn)用了反語，周樸園極盡贊美之能事，意在掩蓋自己曾經(jīng)犯下的罪惡，維護(hù)自己的身份、地位。B.句子②潛臺(tái)詞豐富，言外之意是“她要是小姐怎么會(huì)有如此悲慘的遭遇？你又何必如此虛偽？”C.句子③，以劇中人物的臺(tái)詞為標(biāo)題，既能強(qiáng)調(diào)人物的強(qiáng)烈情感，又可以借此提示有關(guān)劇情。D.句子④是觀眾的話，鼓勵(lì)民眾拿起抗戰(zhàn)武器，勇敢地反抗侵略者，鼓舞人民的抗日斗志。8.魯侍萍和周樸園都說無錫是個(gè)“好地方”，他們的心理一樣嗎？請(qǐng)簡要分析。9.阿爾貝·加繆提出：何謂反抗者？一個(gè)說“不”的人！請(qǐng)闡述文本一中的魯侍萍和文本二中的漢子是否是反抗者。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①漢用陳平計(jì)，間疏楚君臣。項(xiàng)羽疑范增與漢有私，稍奪其權(quán)。增大怒，曰：“天下事大定矣，君王自為之，愿賜骸骨歸卒伍！”歸未至彭城，疽發(fā)背，死。②蘇子曰：增之去，善矣！不去，羽必殺增。獨(dú)恨其不蚤耳。然則當(dāng)以何事去？增勸羽殺沛公，羽不聽，終以此失天下，當(dāng)于是去耶？曰：否。增之欲殺沛公，人臣之分也，羽之不殺，猶有君人之度也，增曷為以此去哉？《易》曰：“知幾其神乎?！薄对姟吩唬骸跋啾擞暄?，先集維霰?！痹鲋?，當(dāng)于羽殺卿子冠軍①時(shí)也。③陳涉之得民也，以項(xiàng)燕、扶蘇；項(xiàng)氏之興也，以立義帝②。而諸侯叛之也，以弒義帝。且義帝之立，增為謀主矣，義帝之存亡，豈獨(dú)為楚之盛衰，亦增之所以同禍福也。未有義帝亡而增獨(dú)能久存者也。羽之殺卿子冠軍也，是弒義帝之兆也。其弒義帝，則疑增之本也，豈必待陳平哉？物必先腐也，而后蟲生之；人必先疑也，而后讒入之。陳平雖智，安能間無疑之主哉？④吾嘗論義帝，天下之賢主也。獨(dú)遣沛公入關(guān)而不遣項(xiàng)羽，識(shí)卿子冠軍于稠人之中，而擢以為上將，不賢而能如是乎？羽既矯殺卿子冠軍，義帝必不能堪。非羽弒帝，則帝殺羽，不待智者而后知也。增始勸項(xiàng)梁立義帝諸侯以此服從中道而弒之非增之意也。夫豈獨(dú)非其意，將必力爭而不聽也。不用其言，而殺其所立，羽之疑增必自是始矣。方羽殺卿子冠軍，增與羽比肩而事義帝，君臣之分未定也。為增計(jì)者，力能誅羽則誅之，不能則去之，豈不毅然大丈夫也哉？增年已七十，合則留，不合則去；不以此時(shí)明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！雖然，增，高帝之所畏也。增不去，項(xiàng)羽不亡。嗚呼，增亦人杰也哉?。ㄌK軾《論范增》）【注】①卿子冠軍：秦末楚懷王封給臣子宋義的稱號(hào)。②義帝：楚懷王熊槐之孫熊心，秦二世二年，被楚地反秦軍首領(lǐng)項(xiàng)梁等擁立為王。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。增A始勸項(xiàng)梁立B義帝C諸侯以此D服從E中道F而弒之G非增H之意也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.間，離間，與《庖丁解牛》“彼節(jié)者有間”中的“間”意思不同。B.蚤，同“早”，與《鴻門宴》“旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王”的“蚤”意思相同。C.“增之欲殺沛公”與《齊桓晉文之事》“牛何之”中的“之”意義和用法相同。D.“用”，任用，采用，與《燭之武退秦師》“吾不能早用子”的“用”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中引《詩經(jīng)》中的話意在證明事物是發(fā)展變化的，項(xiàng)羽的性格也是變化著的。B.蘇軾認(rèn)為范增離開項(xiàng)羽的最佳時(shí)機(jī)是項(xiàng)羽刺殺卿子冠軍宋義的時(shí)候。C.蘇軾認(rèn)為立義帝一事，范增是出謀劃策的主要人物，義帝的存亡，不僅關(guān)系到楚的盛衰，范增也與其禍福密切相關(guān)。D.文章用物品必先腐爛才能生蟲，人必先有懷疑之心然后才聽得進(jìn)讒言，來說明項(xiàng)羽早就開始懷疑范增。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）識(shí)卿子冠軍于稠人之中，而擢以為上將，不賢而能如是乎？（2）方羽殺卿子冠軍，增與羽比肩而事義帝，君臣之分未定也。14.蘇軾對(duì)范增有怎樣的評(píng)價(jià)？請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成下面小題。秋懷①元好問涼葉蕭蕭散雨聲，虛堂淅淅掩霜清。黃華②自與西風(fēng)約，白發(fā)先從遠(yuǎn)客生。吟似候蟲秋更苦，夢(mèng)和寒鵲夜頻驚。何時(shí)石嶺關(guān)山路，一望家山眼暫明。【注】①貞祐元年，蒙古軍南侵，詩人故鄉(xiāng)山西忻縣受到波及。詩人流寓三鄉(xiāng)后又移居登封，是歲之秋，蒙古軍占領(lǐng)山西全境。這個(gè)壞消息使詩人心情十分沉痛，在縣北十里的嵩山中，他寫下了這首詩歌。②華：同“花”。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩歌首聯(lián)從觸覺、聽覺和嗅覺等角度交代了季節(jié)、天氣等，奠定了詩歌的感情基調(diào)。B.頷聯(lián)上句中的“黃華”應(yīng)是菊花，與下句中的“白發(fā)”，在色彩上形成強(qiáng)烈的視覺沖擊。C.頷聯(lián)中的“先”字，好像在抱怨白發(fā)專門欺負(fù)詩人這個(gè)“遠(yuǎn)客”，這句看似無理，實(shí)則映射了詩人的內(nèi)心。D.詩人細(xì)膩的筆觸和深刻的感悟，使得詩歌具有強(qiáng)烈的感染力和藝術(shù)魅力。16.有人評(píng)價(jià)這首詩歌“雖意境蒼涼，情感悲愴，但結(jié)尾有柳暗花明之妙”。請(qǐng)你結(jié)合詩歌，談?wù)剬?duì)這一評(píng)價(jià)的理解。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路表示，對(duì)于一個(gè)夾在大國之間又“______，______”的“千乘之國”，自己只要三年就可以使百姓變勇敢并懂規(guī)矩。（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對(duì)孔子的詢問，公西華認(rèn)為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí)，在宗廟祭祀、諸侯會(huì)盟這方面，他的志向是“______，______”。（3）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子讓曾皙不要有所顧慮，大膽說出自己的理想，因?yàn)槊總€(gè)人只是說說各自志向的句子是：“______？______?！比⒄Z言文字運(yùn)用（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。說到東北的“報(bào)春使者”，側(cè)金盞花絕對(duì)①。三月的東北，冰雪還未完全消融，就能在林下看到它的身影。初時(shí)只是一個(gè)個(gè)其貌不揚(yáng)的花苞，藏在落葉堆里。等它準(zhǔn)備好了，才會(huì)在陽光明媚的日子慢慢綻放，一小簇一小簇，在林下像一個(gè)個(gè)小太陽，熠熠生輝。為什么側(cè)金盞花要選擇蕭瑟的早春綻放呢？這主要是因?yàn)椋瑐?cè)金盞花多生于林下，等到大樹長得②時(shí)，它很難曬到太陽。所以，為了爭取充足的陽光，側(cè)金盞花決定“錯(cuò)峰出行”！在大樹長葉之前，側(cè)金盞花開始綻放，在一片嚴(yán)寒中美滋滋地享受“專屬日光浴”。因?yàn)轫斨┦⒎诺奶攸c(diǎn)，也有人叫它“頂冰花”。選擇在春寒料悄時(shí)獨(dú)自美麗，意味著側(cè)金盞花早春時(shí)節(jié)要做很多保暖工作。側(cè)金盞花的植珠很矮，既避免了寒風(fēng)襲擾，也可享受地表較高的溫度。而且，深色系的花萼也能吸收更多的熱量。神奇的是，它富有光澤的花瓣會(huì)排列成凹面鏡一樣的結(jié)構(gòu)，在晴郎的天氣隨著太陽轉(zhuǎn)動(dòng)，通過陽光來增加花的溫度。18.下列詞語與文中加點(diǎn)的“頂冰花”得名方式最接近的一項(xiàng)是（）A.并蒂蓮 B.傲霜菊 C.關(guān)山月 D.滿庭芳19.文中第二段有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出兩處并加以改正。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。21.文中畫波浪線“錯(cuò)峰出行”指什么？為什么要加引號(hào)？22.我國東北地區(qū)某少兒科普欄目計(jì)劃制作一個(gè)科普小視頻，推出側(cè)金盞花卡通形象。請(qǐng)你根據(jù)以上材料，替?zhèn)冉鸨K花寫一段自我介紹，要求信息準(zhǔn)確、語言流暢，不超過80個(gè)字。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2025年初，AI引發(fā)人們熱議。某青年在使用AI個(gè)性化學(xué)習(xí)系統(tǒng)時(shí)發(fā)現(xiàn)，AI通過分析其行為數(shù)據(jù)，不斷推送“最適配”的職業(yè)規(guī)劃建議。他感嘆：“算法比我更了解自己?！钡軐W(xué)家指出：“若將自我價(jià)值交給數(shù)據(jù)定義，人類將失去探索未知的勇氣。”與此同時(shí)，敦煌莫高窟的壁畫修復(fù)師堅(jiān)持“手工描摹”，認(rèn)為“每一筆的瑕疵都是人文精神的烙印”。算法的“精準(zhǔn)”與人文的“不確定性”，科技考量與人文堅(jiān)守都在不同程度地影響著青年人對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)知。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2024—2025學(xué)年度高一4月聯(lián)考語文試題注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回?？荚嚂r(shí)間150分鐘，滿分150分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）【1~5題答案】【答案】1.D2.D3.C4.①用于軍事。在古代作為戰(zhàn)爭通信的手段，可以用風(fēng)箏發(fā)送戰(zhàn)爭信息，請(qǐng)求救援等。②用于娛樂。由宮中娛樂物，發(fā)展為平民百姓，尤其是兒童的嬉玩物。③用于實(shí)驗(yàn)探測(cè)。中國風(fēng)箏不僅對(duì)現(xiàn)代空氣動(dòng)力學(xué)和航空發(fā)展起了重要作用，而且對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的其他許多方面也有貢獻(xiàn)。5.①科研要緊密結(jié)合實(shí)際需求，解決實(shí)際問題，注重技術(shù)應(yīng)用。②不能僅滿足于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，要重視理論研究，構(gòu)建理論體系③要打破傳統(tǒng)思想的束縛，避免制度性制約，營造良好的科研環(huán)境。④要有創(chuàng)新意識(shí)，不能局限于對(duì)前人成果的經(jīng)驗(yàn)重構(gòu)，要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新突破。⑤要重視學(xué)術(shù)共同體的建設(shè)，構(gòu)建“理論——實(shí)驗(yàn)——技術(shù)”的創(chuàng)新鏈條。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）【6~9題答案】【答案】6.B7.A8.①周樸園的“好地方”：對(duì)自我美化的過往的懷念，是虛偽的溫情包裝。②魯侍萍的“好地方”：對(duì)痛苦過往的反諷，是壓抑的悲憤與清醒。9.①加繆所說的“反抗者”，核心是“拒絕接受不公”的“說不”姿態(tài)，這種姿態(tài)未必是激烈的行動(dòng)，也可以是真相的揭露、認(rèn)知的覺醒。②魯侍萍的反抗是個(gè)體層面的“拆穿式反抗”：她面對(duì)的是周樸園代表的階級(jí)壓迫與道德虛偽，以“揭穿真相”為武器，否定自己“被遺忘、被美化”的命運(yùn)，是深沉而堅(jiān)定的“說不”。③漢子的反抗是集體層面的“覺醒式反抗”：他面對(duì)的是日本帝國主義代表的民族壓迫，從“麻木認(rèn)命”到“認(rèn)清敵人”，否定“苦難即宿命”的謊言，是起步卻充滿力量的“說不”。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）【10~14題答案】【答案】10.CEG11.C12.A13.（1）在眾人之中發(fā)掘識(shí)別宋義，提拔他做上將軍，這樣做還不夠賢明嗎？（2）在項(xiàng)羽殺宋義時(shí)，項(xiàng)羽和范增一同為義帝之臣，還沒有確定君臣名分。14.

①范增不明去留的分寸，想依靠項(xiàng)羽成就功名，是淺陋的；②范增讓高祖畏懼，他的離去導(dǎo)致項(xiàng)羽的滅亡，堪稱人杰。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）【15~16題答案】【答案】15.A16.①意境蒼涼：詩歌前三聯(lián)用涼葉、雨聲、秋風(fēng)、秋霜、黃華、西風(fēng)、秋蟲、寒鵲等意象，勾畫了一幅蕭瑟凄涼的秋日景象，營造出蒼涼的意境。②情感悲愴：詩人因戰(zhàn)亂只能流落在異鄉(xiāng)，看到秋日蕭瑟之景難免觸景生情，生發(fā)出“白發(fā)先從遠(yuǎn)客生”的慨嘆，表達(dá)了有家難回的悲愴。③柳暗花明：尾聯(lián)詩人在痛苦傷心中想到家鄉(xiāng)，希望踏上家鄉(xiāng)的小路，望一望家鄉(xiāng)的山，“明”字透露出期盼和希望，情感發(fā)生逆轉(zhuǎn)，有柳暗花明之妙。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）【17題答案】【答案】①.加之以師旅

②.因之以饑饉③.端章甫④.愿為小相焉⑤.何傷乎⑥.亦各言其志也三、語言文字運(yùn)用（18分）【18~22題答案】【答案】18.B19.“春寒料悄”應(yīng)為“春寒料峭”“植珠”應(yīng)為“植株”“晴郎”應(yīng)為“晴朗”20.①當(dāng)仁不讓②郁郁蔥蔥21.①“錯(cuò)峰出行”指?jìng)?cè)金盞花為了爭取充足陽光，搶在大樹長葉