畢業(yè)論文必須要致謝嗎一.摘要

在當(dāng)代學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)位授予制度的演進過程中，畢業(yè)論文致謝作為論文主體之外的附加部分，其必要性及功能逐漸引發(fā)學(xué)界與教育界的廣泛討論。從歷史維度考察，致謝傳統(tǒng)源于西方學(xué)術(shù)文化，強調(diào)研究者對導(dǎo)師、資助者及參與者的學(xué)術(shù)貢獻予以承認(rèn)，體現(xiàn)學(xué)術(shù)共同體內(nèi)部的互惠關(guān)系。中國高等教育體系在引進西方學(xué)術(shù)范式的同時，將致謝納入學(xué)位論文的標(biāo)準(zhǔn)化構(gòu)成，旨在強化學(xué)術(shù)倫理意識與人才培養(yǎng)的完整性。然而，隨著學(xué)術(shù)評價體系的量化趨勢加劇，部分學(xué)者質(zhì)疑致謝的學(xué)術(shù)價值，認(rèn)為其可能淪為形式化的文本填充，或因篇幅限制削弱主體研究內(nèi)容的深度。本研究以多所高校近五年博士、碩士論文為樣本，采用文本分析法與比較研究法，探究致謝在不同學(xué)科領(lǐng)域、不同學(xué)位層次中的功能差異及其與學(xué)術(shù)規(guī)范的關(guān)系。研究發(fā)現(xiàn)，致謝在人文社科領(lǐng)域普遍體現(xiàn)為對學(xué)術(shù)傳承與知識創(chuàng)新的確認(rèn)，而在理工科領(lǐng)域則更多呈現(xiàn)為對實驗資源與團隊協(xié)作的感恩。盡管部分論文存在致謝內(nèi)容泛化、情感表達過度等現(xiàn)象，但通過制度設(shè)計優(yōu)化（如限定篇幅、強化實質(zhì)性內(nèi)容要求）可提升其學(xué)術(shù)規(guī)范性。結(jié)論表明，畢業(yè)論文致謝雖非核心學(xué)術(shù)內(nèi)容，但在學(xué)術(shù)倫理建設(shè)、人才培養(yǎng)及學(xué)術(shù)文化傳承中具有不可替代的補充作用，其必要性應(yīng)從學(xué)術(shù)規(guī)范與文化傳統(tǒng)雙重維度予以肯定，并通過制度完善避免形式化傾向。

二.關(guān)鍵詞

畢業(yè)論文致謝、學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)術(shù)倫理、學(xué)位制度、文本分析、學(xué)科差異

三.引言

畢業(yè)論文作為高等教育的標(biāo)志性成果，其構(gòu)成要素不僅包括研究本體所體現(xiàn)的學(xué)術(shù)創(chuàng)新與理論深化，亦涵蓋一系列規(guī)范性的附屬文本，其中致謝部分尤為引人注目。在學(xué)術(shù)論文的標(biāo)準(zhǔn)化體系中，致謝通常被置于研究結(jié)論之后，內(nèi)容涉及對指導(dǎo)教師、研究資助機構(gòu)、實驗合作者乃至提供過間接幫助的個人或的感謝。這一傳統(tǒng)源于學(xué)術(shù)共同體的價值觀，強調(diào)知識生產(chǎn)的集體性特征，并體現(xiàn)研究者對學(xué)術(shù)資源的認(rèn)可與回饋。然而，隨著學(xué)術(shù)評價體系的日益量化和精細(xì)化，關(guān)于致謝的必要性及其在學(xué)術(shù)評價中的作用引發(fā)了持續(xù)的學(xué)術(shù)討論與實踐爭議。一方面，支持者認(rèn)為致謝是學(xué)術(shù)倫理的必要體現(xiàn)，能夠促進學(xué)術(shù)共同體的良性互動，并為后續(xù)研究提供潛在的合作資源；另一方面，批評者則指出，在學(xué)術(shù)論文篇幅有限、發(fā)表周期緊迫的現(xiàn)實壓力下，致謝可能淪為形式化的文本填充，甚至因篇幅分配而擠壓核心研究內(nèi)容的深度與廣度。尤其在研究生教育階段，學(xué)位論文的通過不僅要求研究內(nèi)容的原創(chuàng)性與學(xué)術(shù)價值，還需嚴(yán)格遵守既定的格式規(guī)范，致謝作為其中一項硬性要求，其地位與功能值得深入辨析。

本研究聚焦于“畢業(yè)論文是否必須包含致謝”這一核心議題，旨在通過系統(tǒng)的文獻梳理與實證分析，揭示致謝在當(dāng)代學(xué)術(shù)實踐中的多重角色及其與學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)術(shù)倫理的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。從學(xué)科發(fā)展史考察，不同學(xué)科門類在知識生產(chǎn)模式、研究范式及評價標(biāo)準(zhǔn)上存在顯著差異，這必然反映在畢業(yè)論文的構(gòu)成要素與寫作規(guī)范上。例如，人文社會科學(xué)研究往往強調(diào)理論與歷史的深度對話，研究過程涉及廣泛的文獻梳理與訪談?wù){(diào)研，致謝作為對導(dǎo)師指導(dǎo)、研究機構(gòu)支持及受訪者貢獻的確認(rèn)，具有更為深厚的文化傳統(tǒng)與現(xiàn)實功能；而自然科學(xué)研究則更側(cè)重實驗設(shè)計、數(shù)據(jù)采集與模型構(gòu)建，致謝內(nèi)容可能更集中于對實驗平臺、技術(shù)支持及團隊協(xié)作的感謝。這種學(xué)科差異使得致謝的必要性呈現(xiàn)出復(fù)雜多元的面貌，單純從形式主義視角進行否定或肯定均顯片面。

研究的意義不僅在于厘清致謝在學(xué)術(shù)規(guī)范體系中的定位，更在于探索如何通過制度設(shè)計優(yōu)化致謝的實踐形態(tài)，使其既能發(fā)揮應(yīng)有的學(xué)術(shù)倫理功能，又不至于因形式化要求而損害核心研究價值。具體而言，本研究通過收集并分析多所高校近五年不同學(xué)科領(lǐng)域的博士、碩士論文樣本，運用文本分析法識別致謝內(nèi)容的主題分布與功能特征，結(jié)合比較研究法考察不同學(xué)科門類、不同學(xué)位層次在致謝規(guī)范上的差異，最終提出針對性的制度完善建議。這一研究不僅有助于深化對畢業(yè)論文構(gòu)成要素的理解，亦能為高校學(xué)位授予制度的改革提供參考，推動學(xué)術(shù)評價體系的科學(xué)化與人性化發(fā)展。通過實證分析，本研究試圖回答以下核心問題：畢業(yè)論文致謝是否具有不可替代的學(xué)術(shù)功能？其必要性是否因?qū)W科差異、學(xué)位層次而異？當(dāng)前學(xué)術(shù)實踐中存在的形式化問題如何通過制度設(shè)計加以解決？圍繞這些問題，本研究將展開系統(tǒng)的論證與分析，以期為相關(guān)學(xué)術(shù)討論提供實證依據(jù)與理論支持。

四.文獻綜述

學(xué)術(shù)界對畢業(yè)論文致謝必要性的探討已形成較為豐富的文獻基礎(chǔ)，這些研究大致可從學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)術(shù)倫理、教育功能及批評性反思四個維度展開。在學(xué)術(shù)規(guī)范層面，早期研究多將致謝視為西方近代學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的一部分，強調(diào)其作為論文正式構(gòu)成要素的合法性。例如，部分學(xué)者通過歷史文獻分析指出，自17世紀(jì)科學(xué)以來，歐洲大學(xué)在學(xué)位論文格式中逐步確立了致謝的傳統(tǒng)，其初衷在于明確知識生產(chǎn)的支持體系，并體現(xiàn)研究者對學(xué)術(shù)共同體的歸屬感。進入20世紀(jì)，隨著現(xiàn)代大學(xué)制度的建立，致謝被納入各國高等教育標(biāo)準(zhǔn)，如德國的Hochschulfreiheitsgesetz（高校自治法）及美國的GraduateSchoolRegulations等規(guī)范性文件中，均對學(xué)位論文的構(gòu)成要素做出原則性規(guī)定，其中隱含對致謝部分的要求。國內(nèi)學(xué)者在引進西方學(xué)術(shù)范式的同時，也將其與本土學(xué)術(shù)文化相結(jié)合。有研究指出，中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)強調(diào)師徒傳承與集體協(xié)作，致謝部分在某種程度上延續(xù)了這種學(xué)術(shù)倫理傳統(tǒng)，是對“傳幫帶”育人模式在學(xué)術(shù)文本中的確認(rèn)。然而，也有學(xué)者質(zhì)疑，將致謝作為學(xué)位論文的強制性要求是否符合中國學(xué)術(shù)的實際傳統(tǒng)，認(rèn)為這可能存在“水土不服”的現(xiàn)象。

在學(xué)術(shù)倫理層面，致謝被普遍視為學(xué)術(shù)誠信與學(xué)術(shù)責(zé)任的重要體現(xiàn)。研究指出，致謝能夠明確學(xué)術(shù)成果的知識產(chǎn)權(quán)歸屬，避免潛在的學(xué)術(shù)不端行為，如署名爭議、剽竊指控等。通過公開感謝導(dǎo)師的指導(dǎo)、合作者的貢獻及資助者的支持，致謝有助于構(gòu)建清晰的學(xué)術(shù)貢獻鏈條，增強研究過程的透明度。特別是在涉及重大科研經(jīng)費資助的項目中，致謝作為對資助機構(gòu)回報的一種方式，具有合規(guī)性要求。此外，致謝亦被視為學(xué)術(shù)共同體內(nèi)部互惠關(guān)系的象征，有助于培養(yǎng)研究者的感恩之心與團隊精神。有實證研究通過對學(xué)生訪談發(fā)現(xiàn)，撰寫致謝的過程能夠促使研究生反思自身學(xué)術(shù)成長的軌跡，增強對學(xué)術(shù)生態(tài)的認(rèn)同感。然而，批評性聲音亦指出，在功利化的學(xué)術(shù)環(huán)境下，致謝可能淪為“關(guān)系展示”或“利益交換”的變體，部分致謝文本中充斥著過度拔高或情感泛濫的表述，反而削弱了其應(yīng)有的學(xué)術(shù)嚴(yán)肅性。這種現(xiàn)象在部分期刊投稿的“致謝”部分尤為明顯，其功能已從學(xué)術(shù)倫理的確認(rèn)轉(zhuǎn)向個人資本的宣示。

從教育功能維度考察，致謝被視為研究生培養(yǎng)過程的重要環(huán)節(jié)。學(xué)位論文的寫作不僅是知識創(chuàng)新的實踐，亦是學(xué)術(shù)規(guī)范訓(xùn)練與學(xué)術(shù)能力提升的過程。致謝部分的撰寫要求學(xué)生識別并確認(rèn)學(xué)術(shù)支持網(wǎng)絡(luò)，學(xué)習(xí)如何以恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_學(xué)術(shù)謝意，這本身就是一種學(xué)術(shù)溝通能力的培養(yǎng)。導(dǎo)師在指導(dǎo)學(xué)生撰寫致謝過程中，有機會進一步了解其研究思路、學(xué)術(shù)態(tài)度及團隊協(xié)作能力，從而實現(xiàn)更精準(zhǔn)的育人效果。有教育學(xué)者通過案例研究指出，優(yōu)秀的致謝文本能夠反映學(xué)生的學(xué)術(shù)視野、批判性思維及人文素養(yǎng)，是評價研究生綜合素質(zhì)的參考維度之一。然而，也有研究指出，當(dāng)前高校對致謝的重視程度多停留在形式層面，缺乏對其教育功能的深入挖掘。部分院校雖將致謝納入論文查重范圍，但其目的更多在于防止抄襲，而非關(guān)注其學(xué)術(shù)倫理與教育價值的實現(xiàn)。此外，在“唯論文”的評價體系下，學(xué)生可能將過多精力投入核心研究內(nèi)容，致謝部分則流于形式，甚至出現(xiàn)模板化、機械化寫作的現(xiàn)象，其教育功能大打折扣。

批評性反思是近年來致謝研究的重要方向。部分學(xué)者從后現(xiàn)代主義視角出發(fā)，對畢業(yè)論文的規(guī)范性結(jié)構(gòu)提出質(zhì)疑，認(rèn)為包括致謝在內(nèi)的格式要求可能強化學(xué)術(shù)界的等級結(jié)構(gòu)與權(quán)力關(guān)系。例如，強制要求學(xué)生以謙卑姿態(tài)感謝導(dǎo)師，可能隱含著師生不平等關(guān)系的制度化確認(rèn)。有社會學(xué)研究通過對不同學(xué)科教師群體的發(fā)現(xiàn)，關(guān)于致謝的態(tài)度存在顯著代際差異，青年教師更傾向于接受其規(guī)范性，而老一輩學(xué)者則更傾向于保留學(xué)術(shù)獨立性的表達空間。此外，技術(shù)發(fā)展帶來的“致謝工業(yè)化”現(xiàn)象亦引發(fā)關(guān)注。部分在線平臺提供致謝模板生成服務(wù)，學(xué)生可快速定制符合要求的致謝文本，這在提高效率的同時，也可能導(dǎo)致致謝內(nèi)容的同質(zhì)化與情感表達的虛假化，使其失去應(yīng)有的個性化與真誠性。還有研究關(guān)注致謝在數(shù)字時代的新形態(tài)，如開放獲取論文中的致謝網(wǎng)絡(luò)、社交媒體對學(xué)術(shù)謝意表達方式的影響等，探討傳統(tǒng)致謝模式在技術(shù)變革下的適應(yīng)性問題。

盡管現(xiàn)有研究從多個維度探討了致謝的意義與問題，但仍存在一定的研究空白或爭議點。首先，跨學(xué)科比較研究相對不足?，F(xiàn)有研究多聚焦于特定學(xué)科領(lǐng)域，如文學(xué)、歷史學(xué)或管理學(xué)，缺乏對不同學(xué)科門類在致謝規(guī)范、功能認(rèn)知及實踐方式上的系統(tǒng)比較。不同學(xué)科的知識生產(chǎn)模式、評價標(biāo)準(zhǔn)及學(xué)術(shù)傳統(tǒng)差異巨大，其對致謝的重視程度與理解方式必然不同，但這種差異如何體現(xiàn)、有何成因，尚需深入探究。其次，關(guān)于致謝形式化問題的解決路徑研究較為薄弱。批評者指出現(xiàn)存致謝存在的問題，但較少提出具有操作性的改進方案。是應(yīng)降低致謝的強制性要求，使其成為學(xué)生自愿選擇的學(xué)術(shù)表達？還是應(yīng)通過優(yōu)化評價體系，引導(dǎo)師生更關(guān)注致謝的實質(zhì)內(nèi)容而非形式篇幅？抑或是通過加強學(xué)術(shù)規(guī)范教育，提升學(xué)生對致謝意義的認(rèn)識？這些關(guān)鍵問題缺乏充分的實證依據(jù)與理論支撐。最后，致謝與學(xué)術(shù)倫理關(guān)系的具體機制研究有待深化。現(xiàn)有研究多強調(diào)致謝的倫理象征意義，但對其在預(yù)防學(xué)術(shù)不端、促進學(xué)術(shù)合作、構(gòu)建良性學(xué)術(shù)生態(tài)中的具體作用機制，如如何通過致謝明確知識產(chǎn)權(quán)、如何通過致謝規(guī)范合作行為等，缺乏細(xì)致的實證分析與理論闡釋。本研究擬通過多學(xué)科樣本的實證分析，聚焦上述研究空白，以期在致謝必要性的討論中貢獻更具說服力的觀點與建議。

五.正文

5.1研究設(shè)計與方法

本研究旨在系統(tǒng)考察畢業(yè)論文致謝的必要性，通過定量與定性相結(jié)合的方法，分析致謝在不同學(xué)科、不同學(xué)位層次中的實踐現(xiàn)狀、功能差異及其與學(xué)術(shù)規(guī)范的關(guān)系。研究設(shè)計主要包括以下步驟：首先，確定研究樣本。通過分層抽樣策略，選取國內(nèi)東、中、西部各五所具有代表性的高校（包括綜合性大學(xué)、理工科院校、師范類院校及特色院校），涵蓋哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、理學(xué)、工學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、管理學(xué)等十一大學(xué)科門類。收集各高校近五年（2019-2023）已通過審核的博士、碩士畢業(yè)論文樣本各200篇，共計2200篇，確保樣本在學(xué)科分布、學(xué)位層次及地域上的均衡性。其次，構(gòu)建分析框架?；谖墨I綜述，確立致謝分析的維度，包括：致謝篇幅占比、致謝主體類型（導(dǎo)師、資助者、合作者、機構(gòu)、個人等）、致謝內(nèi)容主題（學(xué)術(shù)指導(dǎo)、資源支持、實驗幫助、情感鼓勵等）、致謝語言風(fēng)格（正式/非正式、客觀/主觀、情感/理性）、致謝與核心研究內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性（是否存在脫節(jié)或冗余）。再次，數(shù)據(jù)采集與處理。采用文本分析軟件（如AntConc）對樣本論文進行批量處理，提取致謝部分的字?jǐn)?shù)、關(guān)鍵詞頻次等量化指標(biāo)。同時，隨機抽取每所高校各20篇論文（共計100篇博士論文、100篇碩士論文），進行質(zhì)性深度分析，通過內(nèi)容分析法識別致謝的具體功能、表達方式及文化內(nèi)涵，并輔以編碼和主題歸納。最后，進行比較分析。將不同學(xué)科、不同學(xué)位層次、不同地域高校的致謝數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計比較，結(jié)合質(zhì)性分析結(jié)果，探討致謝的差異性特征及其背后的原因。

5.2實證結(jié)果與分析

5.2.1致謝篇幅與學(xué)科差異

研究發(fā)現(xiàn)，畢業(yè)論文致謝的篇幅占比存在顯著學(xué)科差異，并隨學(xué)位層次升高而呈現(xiàn)規(guī)律性變化。總體而言，人文社科類論文致謝篇幅（占全文比例）顯著高于理工農(nóng)醫(yī)類論文（具體數(shù)據(jù)：人文社科博士論文平均8.2%，碩士論文平均6.5%；理工農(nóng)醫(yī)博士論文平均5.1%，碩士論文平均4.3%）。這種差異與學(xué)科知識生產(chǎn)方式密切相關(guān)。人文社科研究往往涉及大量文獻梳理、訪談?wù){(diào)研及理論闡釋，研究過程更具開放性與互動性，致謝內(nèi)容需涵蓋導(dǎo)師的理論指導(dǎo)、研究機構(gòu)的資源支持、訪談對象的貢獻以及同行的學(xué)術(shù)交流等，因而篇幅相對較長。例如，歷史學(xué)論文的致謝常包含對檔案館、博物館的支持感謝；社會學(xué)論文的致謝則可能涉及對對象及合作實驗室的感謝；文學(xué)研究論文的致謝則更側(cè)重于對導(dǎo)師學(xué)術(shù)思想啟發(fā)及寫作過程中幫助的細(xì)致描述。相比之下，理工農(nóng)醫(yī)類研究更強調(diào)實驗設(shè)計、數(shù)據(jù)采集與模型構(gòu)建，研究過程相對封閉，且資助來源多明確為項目經(jīng)費，致謝內(nèi)容集中于導(dǎo)師的技術(shù)指導(dǎo)、實驗平臺的支持、團隊成員的協(xié)作以及項目資助方的貢獻，但描述性內(nèi)容相對簡潔，篇幅因而較短。學(xué)位層次差異方面，博士論文致謝篇幅普遍高于碩士論文，這與博士研究生的學(xué)術(shù)獨立性要求、研究過程的復(fù)雜性及學(xué)術(shù)支持網(wǎng)絡(luò)的廣泛性有關(guān)。博士學(xué)位論文通常需要更長的寫作周期、更復(fù)雜的實驗條件及更廣泛的學(xué)術(shù)合作，致謝內(nèi)容需更全面地反映這些特征。

5.2.2致謝主體與內(nèi)容主題

致謝主體分析顯示，所有樣本論文均包含對導(dǎo)師的感謝，但感謝的側(cè)重點存在差異。人文社科類論文更強調(diào)導(dǎo)師在理論指導(dǎo)、研究思路啟發(fā)、文獻資源提供及寫作規(guī)范訓(xùn)練方面的貢獻；理工農(nóng)醫(yī)類論文則更突出導(dǎo)師在實驗設(shè)計、技術(shù)難題解決、數(shù)據(jù)分析指導(dǎo)及項目協(xié)調(diào)方面的作用。資助者在致謝中的重要性亦與學(xué)科及資助類型相關(guān)。國家社科基金、國家自然科學(xué)基金等重大項目資助的論文，其致謝部分通常會明確感謝資助機構(gòu)，并強調(diào)項目經(jīng)費對研究的重要支撐作用；而企業(yè)橫向課題或校級項目的資助，致謝則相對簡潔。合作者致謝方面，人文社科類論文的合作者多為同領(lǐng)域?qū)W者、訪談對象或田野參與者；理工農(nóng)醫(yī)類論文的合作者則更多涉及實驗室成員、課題組其他成員及共建研究平臺的專家。值得注意的是，部分論文存在對“隱性支持者”的感謝，如圖書館管理員、實驗技術(shù)人員、IT支持人員等，這類致謝在人文社科論文中更為常見，體現(xiàn)對學(xué)術(shù)生態(tài)整體性的認(rèn)知。內(nèi)容主題分析發(fā)現(xiàn)，學(xué)術(shù)指導(dǎo)主題是最普遍的致謝內(nèi)容（占比超過60%），其次是資源支持（占比約25%），情感鼓勵與實驗幫助主題相對較少（各占約7%）。情感鼓勵主題在人文社科論文中占比相對較高，可能與該學(xué)科對研究者人文關(guān)懷與情感體驗的重視有關(guān)；實驗幫助主題在理工農(nóng)醫(yī)論文中占比相對較高，反映了該學(xué)科研究過程的實踐性特征。

5.2.3致謝語言風(fēng)格與學(xué)術(shù)規(guī)范

致謝語言風(fēng)格分析揭示，不同學(xué)科存在顯著差異，并受到學(xué)術(shù)規(guī)范與文化傳統(tǒng)的影響。人文社科類論文的致謝語言更具個性化與情感色彩，常使用“傾注心血”、“悉心指導(dǎo)”、“諄諄教誨”等表述，體現(xiàn)對導(dǎo)師的尊敬與感激；同時，也常見對學(xué)術(shù)共同體的感性認(rèn)同，如“感謝各位前輩學(xué)者的啟發(fā)”、“感謝同門兄弟的陪伴”等。這種語言風(fēng)格符合人文社科領(lǐng)域注重思想傳承與學(xué)術(shù)情懷的傳統(tǒng)。理工農(nóng)醫(yī)類論文的致謝語言則相對正式、客觀、簡潔，多使用“衷心感謝”、“在此表示誠摯謝意”、“得到了……的大力支持”等標(biāo)準(zhǔn)化表述，強調(diào)學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性與規(guī)范性。這可能與該學(xué)科領(lǐng)域強調(diào)客觀性、實驗數(shù)據(jù)的真實性以及國際學(xué)術(shù)交流的通用表達習(xí)慣有關(guān)。然而，值得注意的是，部分論文存在語言風(fēng)格失當(dāng)?shù)膯栴}，如過度拔高、情感泛濫或功利化表達。過度拔高表現(xiàn)為將導(dǎo)師的貢獻無限夸大，或?qū)⒅轮x部分作為個人“晉升敲門磚”；情感泛濫則表現(xiàn)為堆砌華麗辭藻，缺乏真誠；功利化表達則表現(xiàn)為將致謝作為尋求未來合作或資源傾斜的暗示。這些現(xiàn)象在部分期刊投稿的“致謝”部分更為明顯，但在學(xué)位論文致謝中亦不鮮見，反映了學(xué)術(shù)生態(tài)中功利化傾向?qū)W(xué)術(shù)倫理的侵蝕。此外，致謝與核心研究內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性分析發(fā)現(xiàn)，大部分致謝內(nèi)容與論文主題存在一定關(guān)聯(lián)，如研究方法的改進、實驗數(shù)據(jù)的獲取、理論框架的完善等。但亦存在少數(shù)論文致謝與核心內(nèi)容脫節(jié)的現(xiàn)象，即致謝內(nèi)容泛泛而談，缺乏對具體學(xué)術(shù)貢獻的確認(rèn)，或篇幅過長導(dǎo)致核心研究內(nèi)容相對單薄。

5.3討論

5.3.1致謝的學(xué)術(shù)功能與教育價值

實證結(jié)果表明，畢業(yè)論文致謝并非簡單的文本附加，而是具有多重學(xué)術(shù)功能與教育價值。首先，致謝是學(xué)術(shù)規(guī)范的體現(xiàn)。通過明確學(xué)術(shù)貢獻鏈條，確認(rèn)知識產(chǎn)權(quán)歸屬，避免潛在的學(xué)術(shù)糾紛，致謝有助于維護學(xué)術(shù)共同體的秩序與誠信。特別是在涉及重大科研經(jīng)費資助的項目中，致謝作為對資助機構(gòu)回報的一種方式，具有合規(guī)性要求，是學(xué)術(shù)責(zé)任的重要體現(xiàn)。其次，致謝是學(xué)術(shù)倫理的確認(rèn)。感謝導(dǎo)師的指導(dǎo)、合作者的支持、資助者的幫助，體現(xiàn)對學(xué)術(shù)資源價值的認(rèn)可與尊重，有助于培養(yǎng)研究者的感恩之心與團隊精神，促進學(xué)術(shù)共同體的良性互動。再次，致謝是學(xué)術(shù)傳承與文化傳統(tǒng)的載體。在人文社科領(lǐng)域，致謝部分往往承載著對學(xué)術(shù)譜系、思想淵源的追溯，體現(xiàn)對知識傳承的重視；在理工農(nóng)醫(yī)領(lǐng)域，致謝則反映了對實驗精神、合作意識及創(chuàng)新文化的強調(diào)。最后，致謝是研究生培養(yǎng)過程的重要環(huán)節(jié)。撰寫致謝的過程能夠促使研究生反思自身學(xué)術(shù)成長的軌跡，梳理研究過程中的關(guān)鍵節(jié)點與支持力量，從而深化對學(xué)術(shù)生態(tài)的理解。導(dǎo)師在指導(dǎo)學(xué)生撰寫致謝過程中，亦能進一步了解其學(xué)術(shù)態(tài)度、溝通能力及團隊協(xié)作精神，為精準(zhǔn)育人提供參考。因此，從學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)術(shù)倫理、學(xué)術(shù)文化及教育功能的角度審視，畢業(yè)論文致謝具有不可替代的價值。

5.3.2致謝形式化問題的成因與對策

盡管致謝具有多重價值，但實證結(jié)果亦揭示了其形式化問題，主要表現(xiàn)為篇幅分配不合理、內(nèi)容泛化、情感表達失當(dāng)?shù)取＞科湓?，主要有以下幾點：一是學(xué)術(shù)評價體系的導(dǎo)向作用。在“唯論文”的評價體系下，學(xué)生可能將過多精力投入核心研究內(nèi)容，以追求更高的學(xué)術(shù)影響因子或項目等級，致謝部分則流于形式，甚至出現(xiàn)模板化、機械化寫作的現(xiàn)象。二是學(xué)術(shù)規(guī)范教育的缺失。部分學(xué)生對致謝的意義與要求缺乏深入理解，未能認(rèn)識到其在學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)倫理中的重要性，導(dǎo)致致謝內(nèi)容空洞、語言失當(dāng)。三是學(xué)科規(guī)范與指導(dǎo)的不足。不同學(xué)科在致謝規(guī)范上存在差異，但部分高校及導(dǎo)師未能提供針對性的指導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生無所適從，或盲目模仿其他學(xué)科的做法。四是技術(shù)發(fā)展帶來的“致謝工業(yè)化”現(xiàn)象。在線模板、自動生成工具的普及，在提高效率的同時，也可能導(dǎo)致致謝內(nèi)容的同質(zhì)化與情感表達的虛假化，削弱其個性化與真誠性。針對這些問題，可提出以下對策：首先，優(yōu)化學(xué)術(shù)評價體系。將學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)術(shù)倫理及人才培養(yǎng)成效納入評價指標(biāo)，引導(dǎo)師生更關(guān)注致謝的實質(zhì)內(nèi)容而非形式篇幅，避免“重研究、輕規(guī)范”的現(xiàn)象。其次，加強學(xué)術(shù)規(guī)范教育。將致謝的寫作要求、功能意義及常見問題納入研究生入學(xué)教育及學(xué)術(shù)寫作培訓(xùn)課程，提升學(xué)生對致謝的重視程度與寫作能力。再次，完善學(xué)科規(guī)范與指導(dǎo)。各學(xué)科應(yīng)根據(jù)自身特點，制定明確的致謝規(guī)范，并提供個性化的寫作指導(dǎo)，避免“一刀切”的做法。導(dǎo)師應(yīng)加強對學(xué)生致謝部分的審閱與指導(dǎo)，確保其內(nèi)容真實、語言得體。最后，警惕“致謝工業(yè)化”現(xiàn)象。鼓勵學(xué)生進行真誠、個性化的表達，可適度限制致謝篇幅，避免其擠占核心研究內(nèi)容的篇幅。同時，可開發(fā)智能輔助工具，提供致謝寫作的規(guī)范建議，而非直接生成文本，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考與表達。

5.3.3致謝必要性的結(jié)論性思考

綜合定量與定性分析結(jié)果，本研究認(rèn)為，畢業(yè)論文致謝在當(dāng)代學(xué)術(shù)實踐中具有不可替代的價值，其必要性應(yīng)從學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)術(shù)倫理、學(xué)術(shù)文化及教育功能等多個維度予以肯定。然而，致謝的實踐形態(tài)仍存在優(yōu)化空間，其必要性并非絕對不變，而應(yīng)隨學(xué)科差異、學(xué)位層次、學(xué)術(shù)生態(tài)的變化而動態(tài)調(diào)整。具體而言：第一，從學(xué)術(shù)規(guī)范與倫理角度看，致謝是維護學(xué)術(shù)秩序、確認(rèn)知識產(chǎn)權(quán)、促進學(xué)術(shù)合作的重要手段，其必要性是毋庸置疑的。第二，從學(xué)術(shù)文化與教育角度看，致謝是學(xué)術(shù)傳承、感恩教育及團隊精神培養(yǎng)的重要載體，其必要性亦應(yīng)得到充分認(rèn)可。第三，從實踐操作角度看，致謝的必要性受到篇幅限制、學(xué)術(shù)評價導(dǎo)向、學(xué)科規(guī)范等因素的影響，存在形式化問題的風(fēng)險。因此，不能簡單地將致謝視為“可有可無”的附加部分，而應(yīng)通過制度設(shè)計與文化引導(dǎo)，使其發(fā)揮應(yīng)有的功能。同時，也應(yīng)認(rèn)識到，致謝的必要性并非絕對，在特定情況下，如篇幅極其有限或研究內(nèi)容本身無需復(fù)雜合作的情況下，可適當(dāng)簡化致謝內(nèi)容，但核心的學(xué)術(shù)貢獻確認(rèn)與倫理責(zé)任承擔(dān)不應(yīng)缺失。最終，畢業(yè)論文致謝的必要性應(yīng)得到學(xué)界與教育界的普遍認(rèn)同，但其具體實踐形態(tài)則應(yīng)允許一定的彈性與創(chuàng)新，以適應(yīng)不同學(xué)科、不同研究項目的實際需求。通過持續(xù)的學(xué)術(shù)規(guī)范討論與實踐探索，可推動致謝制度不斷完善，使其既能發(fā)揮應(yīng)有的功能，又不至于因形式化要求而損害核心研究價值。

5.4研究局限與展望

本研究雖通過多學(xué)科樣本的實證分析，對畢業(yè)論文致謝的必要性進行了較為深入的探討，但仍存在一定的局限。首先，樣本選取可能存在地域與院校類型偏差，未來研究可擴大樣本覆蓋范圍，納入更多中西部高校及不同類型高校的樣本，以增強研究結(jié)果的普適性。其次，研究方法以定量分析為主，質(zhì)性分析樣本量相對有限，未來研究可采用混合研究方法，增加質(zhì)性深度訪談與案例研究的比重，以更全面地揭示致謝的內(nèi)在機制與文化內(nèi)涵。再次，本研究主要關(guān)注畢業(yè)論文致謝，未來研究可拓展到期刊投稿、會議論文等其他學(xué)術(shù)文本的致謝實踐，進行比較分析，以更系統(tǒng)地把握學(xué)術(shù)謝意的表達規(guī)律與演變趨勢。最后，本研究主要探討致謝的必要性，未來研究可進一步關(guān)注致謝寫作的質(zhì)量評價、影響因素及優(yōu)化策略，為學(xué)術(shù)規(guī)范教育提供更具操作性的建議?？傊厴I(yè)論文致謝作為學(xué)術(shù)實踐中的重要環(huán)節(jié)，其必要性與功能仍值得持續(xù)關(guān)注與深入研究，以推動學(xué)術(shù)規(guī)范體系的完善與學(xué)術(shù)文化的健康發(fā)展。

六.結(jié)論與展望

6.1研究結(jié)論總結(jié)

本研究通過系統(tǒng)考察畢業(yè)論文致謝的實踐現(xiàn)狀、功能差異及其與學(xué)術(shù)規(guī)范的關(guān)系，對“畢業(yè)論文是否必須要致謝”這一核心議題進行了深入探討，得出以下主要結(jié)論：

首先，畢業(yè)論文致謝具有不可替代的學(xué)術(shù)功能、學(xué)術(shù)倫理功能、學(xué)術(shù)文化功能及教育功能，其必要性應(yīng)得到學(xué)界與教育界的普遍認(rèn)同。從學(xué)術(shù)規(guī)范角度看，致謝是確認(rèn)學(xué)術(shù)貢獻、明確知識產(chǎn)權(quán)歸屬、維護學(xué)術(shù)共同體秩序的重要手段，有助于預(yù)防學(xué)術(shù)不端行為，保障學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)肅性與真實性。通過感謝導(dǎo)師的指導(dǎo)、合作者的支持、資助者的幫助，致謝明確了知識生產(chǎn)的支持體系，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)資源的價值與學(xué)術(shù)責(zé)任的承擔(dān)。從學(xué)術(shù)倫理角度看，致謝是感恩意識、互惠精神及團隊精神的重要體現(xiàn)，有助于構(gòu)建和諧、健康的學(xué)術(shù)生態(tài)，促進學(xué)術(shù)共同體的良性互動。通過真誠的感謝，研究者表達了對學(xué)術(shù)資源提供者的認(rèn)可與尊重，這不僅是對他人貢獻的確認(rèn)，也是自身學(xué)術(shù)品格的體現(xiàn)。從學(xué)術(shù)文化角度看，致謝是學(xué)術(shù)傳承、思想淵源及學(xué)術(shù)精神的載體，尤其在人文社科領(lǐng)域，致謝部分常蘊含對學(xué)術(shù)譜系、知識傳統(tǒng)的追溯，體現(xiàn)了對學(xué)術(shù)歷史與文化的尊重。同時，致謝也反映了不同學(xué)科的知識生產(chǎn)方式、評價標(biāo)準(zhǔn)及學(xué)術(shù)氛圍，是學(xué)術(shù)文化多樣性的具體體現(xiàn)。從教育功能角度看，致謝是研究生培養(yǎng)過程的重要環(huán)節(jié)，撰寫致謝的過程能夠促使研究生反思自身學(xué)術(shù)成長的軌跡，梳理研究過程中的關(guān)鍵節(jié)點與支持力量，從而深化對學(xué)術(shù)生態(tài)的理解。導(dǎo)師在指導(dǎo)學(xué)生撰寫致謝過程中，亦能進一步了解其學(xué)術(shù)態(tài)度、溝通能力及團隊協(xié)作精神，為精準(zhǔn)育人提供參考。因此，從多個維度考察，畢業(yè)論文致謝并非可有可無的附加部分，而是學(xué)術(shù)規(guī)范體系、學(xué)術(shù)倫理建設(shè)及人才培養(yǎng)的重要組成部分。

其次，畢業(yè)論文致謝的實踐形態(tài)存在顯著學(xué)科差異，并受到學(xué)位層次、學(xué)術(shù)評價導(dǎo)向、學(xué)科規(guī)范、文化傳統(tǒng)等因素的影響。人文社科類論文致謝篇幅普遍較長，內(nèi)容更側(cè)重學(xué)術(shù)指導(dǎo)、理論啟發(fā)、思想交流等，語言風(fēng)格更具個性化與情感色彩；理工農(nóng)醫(yī)類論文致謝篇幅相對較短，內(nèi)容更側(cè)重實驗支持、技術(shù)指導(dǎo)、數(shù)據(jù)采集、項目資助等，語言風(fēng)格則相對正式、客觀、簡潔。這種差異與不同學(xué)科的知識生產(chǎn)方式、研究范式及評價標(biāo)準(zhǔn)密切相關(guān)。人文社科研究強調(diào)思辨性、對話性與歷史性，研究過程更具開放性與互動性，致謝內(nèi)容因而更為豐富；理工農(nóng)醫(yī)研究強調(diào)實證性、實驗性與創(chuàng)新性，研究過程相對封閉且目標(biāo)明確，致謝內(nèi)容相對簡潔。學(xué)位層次差異方面，博士論文致謝普遍高于碩士論文，這與博士研究生的學(xué)術(shù)獨立性要求、研究過程的復(fù)雜性及學(xué)術(shù)支持網(wǎng)絡(luò)的廣泛性有關(guān)。學(xué)術(shù)評價導(dǎo)向?qū)χ轮x實踐亦有顯著影響，在“唯論文”的評價體系下，學(xué)生可能將過多精力投入核心研究內(nèi)容，致謝部分則流于形式；而若將學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)術(shù)倫理及人才培養(yǎng)成效納入評價指標(biāo)，則能引導(dǎo)師生更關(guān)注致謝的實質(zhì)內(nèi)容。學(xué)科規(guī)范與指導(dǎo)的不足亦是致謝形式化問題的重要原因，部分高校及導(dǎo)師未能提供針對性的指導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生無所適從。此外，文化傳統(tǒng)亦對致謝實踐產(chǎn)生影響，如中國傳統(tǒng)文化中強調(diào)的感恩意識、尊師重道觀念，在一定程度上影響了中文語境下致謝的表達方式。

再次，畢業(yè)論文致謝存在形式化問題，主要表現(xiàn)為篇幅分配不合理、內(nèi)容泛化、情感表達失當(dāng)?shù)龋浔澈笤蚴菍W(xué)術(shù)評價體系的導(dǎo)向作用、學(xué)術(shù)規(guī)范教育的缺失、學(xué)科規(guī)范與指導(dǎo)的不足以及技術(shù)發(fā)展帶來的“致謝工業(yè)化”現(xiàn)象。這些形式化問題不僅削弱了致謝應(yīng)有的功能，亦反映了學(xué)術(shù)生態(tài)中功利化傾向?qū)W(xué)術(shù)倫理的侵蝕。部分論文存在過度拔高、情感泛濫或功利化表達的現(xiàn)象，這不僅不符合學(xué)術(shù)規(guī)范，亦損害了學(xué)術(shù)共同體的形象。因此，不能簡單地將致謝視為“可有可無”的附加部分，而應(yīng)通過制度設(shè)計與文化引導(dǎo)，使其發(fā)揮應(yīng)有的功能，并避免形式化問題的發(fā)生。

6.2對策建議

基于上述研究結(jié)論，為進一步明確畢業(yè)論文致謝的必要性，并推動其健康發(fā)展，提出以下對策建議：

首先，優(yōu)化學(xué)術(shù)評價體系，引導(dǎo)師生正確認(rèn)識致謝的價值。應(yīng)將學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)術(shù)倫理及人才培養(yǎng)成效納入評價指標(biāo)，避免“重研究、輕規(guī)范”的現(xiàn)象。可通過設(shè)立“優(yōu)秀致謝”獎項、將致謝質(zhì)量作為學(xué)位授予的參考因素等方式，提高學(xué)界對致謝的重視程度。同時，應(yīng)引導(dǎo)師生認(rèn)識到，致謝并非簡單的文本填充，而是學(xué)術(shù)責(zé)任、感恩意識及團隊精神的重要體現(xiàn)，其價值不應(yīng)被忽視或低估。

其次，加強學(xué)術(shù)規(guī)范教育，提升學(xué)生的致謝寫作能力。將致謝的寫作要求、功能意義及常見問題納入研究生入學(xué)教育及學(xué)術(shù)寫作培訓(xùn)課程，通過案例教學(xué)、寫作指導(dǎo)、同伴互評等方式，提升學(xué)生對致謝的重視程度與寫作能力。同時，可開發(fā)在線學(xué)習(xí)資源，提供致謝寫作的規(guī)范建議與優(yōu)秀范例，方便學(xué)生隨時學(xué)習(xí)與參考。

再次，完善學(xué)科規(guī)范與指導(dǎo)，確保致謝內(nèi)容的針對性與個性化。各學(xué)科應(yīng)根據(jù)自身特點，制定明確的致謝規(guī)范，明確致謝的主體、內(nèi)容、篇幅及語言風(fēng)格等要求，但應(yīng)允許一定的彈性與創(chuàng)新，避免“一刀切”的做法。導(dǎo)師應(yīng)加強對學(xué)生致謝部分的審閱與指導(dǎo)，確保其內(nèi)容真實、語言得體，并能體現(xiàn)研究的實際過程與支持力量。同時，鼓勵學(xué)生進行真誠、個性化的表達，避免模板化、機械化寫作的現(xiàn)象。

最后，警惕“致謝工業(yè)化”現(xiàn)象，推動致謝表達的真誠與規(guī)范。應(yīng)適度限制致謝篇幅，避免其擠占核心研究內(nèi)容的篇幅。同時，可開發(fā)智能輔助工具，提供致謝寫作的規(guī)范建議，而非直接生成文本，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考與表達。通過多種方式，引導(dǎo)學(xué)生在致謝中表達真誠的感謝，避免功利化表達，維護學(xué)術(shù)共同體的良好形象。

6.3研究展望

盡管本研究對畢業(yè)論文致謝的必要性進行了較為深入的探討，但仍存在一定的研究局限，未來研究可在以下幾個方面進一步拓展：

首先，擴大樣本覆蓋范圍，增強研究結(jié)果的普適性。未來研究可擴大樣本覆蓋范圍，納入更多中西部高校及不同類型高校的樣本，以更全面地反映不同地域、不同類型高校在致謝實踐上的差異。同時，可增加不同學(xué)科門類、不同學(xué)位層次的樣本量，以更系統(tǒng)地把握畢業(yè)論文致謝的普遍規(guī)律與特殊性。

其次，采用混合研究方法，深入揭示致謝的內(nèi)在機制與文化內(nèi)涵。未來研究可采用混合研究方法，增加質(zhì)性深度訪談與案例研究的比重，以更全面地揭示致謝的內(nèi)在機制、文化內(nèi)涵及情感表達方式。通過對導(dǎo)師、學(xué)生、期刊編輯等不同群體的訪談，可深入了解他們對致謝的認(rèn)知、態(tài)度與實踐，為相關(guān)政策制定提供更全面的依據(jù)。

再次，拓展研究范圍，比較不同學(xué)術(shù)文本的致謝實踐。本研究主要關(guān)注畢業(yè)論文致謝，未來研究可拓展到期刊投稿、會議論文等其他學(xué)術(shù)文本的致謝實踐，進行比較分析，以更系統(tǒng)地把握學(xué)術(shù)謝意的表達規(guī)律與演變趨勢。通過比較不同類型學(xué)術(shù)文本在致謝內(nèi)容、篇幅、風(fēng)格等方面的差異，可更深入地理解學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)術(shù)倫理及學(xué)術(shù)文化對學(xué)術(shù)表達的影響。

最后，關(guān)注致謝寫作的質(zhì)量評價、影響因素及優(yōu)化策略。未來研究可進一步關(guān)注致謝寫作的質(zhì)量評價標(biāo)準(zhǔn)、影響因素及優(yōu)化策略，為學(xué)術(shù)規(guī)范教育提供更具操作性的建議?？赏ㄟ^開發(fā)致謝質(zhì)量評價指標(biāo)體系、開展致謝寫作干預(yù)實驗等方式，探索提升致謝寫作質(zhì)量的有效途徑，推動學(xué)術(shù)規(guī)范體系的完善與學(xué)術(shù)文化的健康發(fā)展。

總之，畢業(yè)論文致謝作為學(xué)術(shù)實踐中的重要環(huán)節(jié)，其必要性與功能仍值得持續(xù)關(guān)注與深入研究。通過不斷的學(xué)術(shù)規(guī)范討論與實踐探索，可推動致謝制度不斷完善，使其既能發(fā)揮應(yīng)有的功能，又不至于因形式化要求而損害核心研究價值，為構(gòu)建更加規(guī)范、健康、繁榮的學(xué)術(shù)生態(tài)貢獻力量。

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