《夢游天姥吟留別》夢境應(yīng)是他宮廷生活、官場道路的折射，夢的及時醒來表明他與這種生活的徹底決裂?！耙灰癸w度鏡湖月”的輕松愉快就是他被選召入宮時的心情；“半壁見海日，空中聞天雞”是初入官場的成功體驗(yàn)；“千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝”是對官場的迷茫；這一場記錄在詩歌里的大夢與李白的現(xiàn)實(shí)生活有怎樣的關(guān)系呢？

“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔”象征官場讓人心驚膽；“云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙”象征官場的變幻莫測；“云之君”“仙之人”是達(dá)官顯貴；“日月照耀金銀臺”是皇親國戚們居住的宮殿；“虎鼓瑟兮鸞回車”是達(dá)官顯貴們出行的鳴鑼開道；夢中仙境即現(xiàn)實(shí)官場；“恍驚起而長嗟”,詩人是受驚而起，嘆息不已。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。

世間行樂或者人類美好的時光不過像這“煙霞”一樣，短暫、脆弱，如夢似幻，引人悵惘，給人感嘆，由此可知，詩人對現(xiàn)實(shí)的困境已經(jīng)清楚，對人生的出路也已經(jīng)完全明白。夢醒感慨別君去兮何時還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。

點(diǎn)題“留別”，這是一種自主獨(dú)立、自由舒展、自在逍遙有獨(dú)立人格的生活。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！

一吐郁悶之氣，點(diǎn)亮了全詩的主題

全詩通過夢游的描繪，寫出了作者憎惡黑暗現(xiàn)實(shí)、追求自由樂土的理想，表現(xiàn)了作者蔑視權(quán)貴的精神。李白的一生是復(fù)雜的，他兼有游俠、隱士、道人、策士、酒徒等類人的氣質(zhì)和行徑。他一方面接受儒學(xué)“兼濟(jì)天下”的思想；另一方面又接受道家尤其是莊子遺世獨(dú)立的思想，追求絕對自由，蔑視世間萬物；他還接受游俠思想影響，所以敢于蔑視封建秩序，打破傳統(tǒng)。李白的一生基本與盛唐時代相始終，盛唐那種繁華、大氣、兼容并蓄、自由自在、無拘無束的風(fēng)氣，對李白的思想、氣質(zhì)都產(chǎn)生了深深的影響，當(dāng)然也直接影響了李白的創(chuàng)作，以致后人評李白詩有“盛唐之象”。夢游天姥吟留別

?？驼勫?，煙濤微茫信難求。越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？聽朗誦，感受詩仙之飄逸2.大膽的夸張(向天橫、拔五岳、掩赤城、傾天臺)1.豐富的意象(天雞、金銀臺、霓衣、風(fēng)馬、云之君)3.瑰麗的色彩(云霞、明月、淥水、清猿、海日、青冥)浪漫主義的手法4.奇特的構(gòu)思

全詩運(yùn)用對比手法，從現(xiàn)實(shí)（渾濁、冷酷）到夢境（美妙、歡樂），又回到現(xiàn)實(shí)。

天寶十二年秋，李白來到宣州，他的一位官為校書郎的族叔李云將要離去，李云是當(dāng)時著名的散文家，為官的剛直、清正和不畏權(quán)貴。是在李云行至宣城與李白相遇并同登謝朓樓時，李白為之餞行而作。寫下了著名的《宣州謝眺樓餞別校書叔云》一詩。鞏固：浪漫主義手法宣州謝眺樓餞別校書叔云

李白棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。2.大膽的夸張(長風(fēng)萬里、上青天、攬明月、抽刀斷水)1.豐富的意象(長風(fēng)、高樓、蓬萊、建安骨、壯思)3.瑰麗的色彩(秋雁、青天、明月、散發(fā)、扁舟)浪漫主義的手法4.奇特的構(gòu)思（直抒胸臆與用典抒情相結(jié)合、節(jié)奏轉(zhuǎn)折多變）宣州謝眺樓餞別校書叔云李白棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。（郁結(jié)盡吐）長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。（壯美景色、豪情逸致）蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。（剛健質(zhì)樸、清新秀麗）俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。（豪興再發(fā)）抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。（回歸現(xiàn)實(shí)、更添苦悶）小結(jié)：

詩人紛繁復(fù)雜的情緒流變恰好與浪漫主義手法契合，而李白的自然天性居于其中，相互碰撞，如火山噴發(fā)般，無數(shù)不朽的詩篇得以涌現(xiàn)。1.這首詩歌的總體基調(diào)是消極的嗎？這首詩固然有宣揚(yáng)人生如夢，“古來萬事東流水”的消極意味，但它的基調(diào)卻是昂揚(yáng)振奮的。他徜徉山水，求仙訪道，是想用遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的方式表示對權(quán)貴的抗?fàn)?，是追求個性自由，保持一種超脫世俗的理想人格的一種體現(xiàn)。全詩有一種不卑不屈的氣概流貫其間，并不給人消沉的感覺。

本詩是一首七言古詩。七言古詩簡稱“七古”?！肮旁姟庇址Q“古體詩”，是相對于格律嚴(yán)格的“近體詩”而言。“七言”分兩種：一種是以七言為基礎(chǔ)，雜用四、五、六、九言而構(gòu)成了形式自由的長短句，長短交錯，換韻自由，富于變化，也稱為“歌行體”；另一種是每句七字，句式整齊。本詩屬于前一種，即“歌行體”。

平時常見的詩歌多為近體詩，又稱今體詩、格律詩，是一種講究平仄、對仗和押韻的詩歌體裁。為有別于古體詩而有近體之名。指初唐之后，形成的詩歌體裁。分為五言絕句、七言絕句、五言律詩、七言律詩等類型。2.《夢游天姥吟留別》這首詩句子長短不一，不像其他詩歌那樣整齊，請問這首詩是屬于哪種體例？①這是一個瑰麗變幻、自由壯偉的夢。它象征作者追求的理想境界，表達(dá)向往自由樂土之情。②