創(chuàng)新閱讀專項(xiàng)非連續(xù)性文本閱讀讀下面關(guān)于充電電池的資料，完成練習(xí)。由于學(xué)習(xí)需要，李華要去買充電電池。請(qǐng)根據(jù)電池背面的部分信息回答問(wèn)題。1.這種電池的容量是（）。A.600mAh B.700mAh C.800mAh D.900mAh2.本電池標(biāo)準(zhǔn)的充電時(shí)限是（）。A.6小時(shí) B.12小時(shí) C.16小時(shí) D.18小時(shí)3.請(qǐng)根據(jù)“注意事項(xiàng)”中的內(nèi)容判斷對(duì)錯(cuò)，對(duì)的打“√”，錯(cuò)的打“?”。（1）電池不能放在高溫的地方。 （）（2）電池首次打開(kāi)包裝后即可直接使用。 （）（3）如果長(zhǎng)期擱置，應(yīng)每三個(gè)月給電池充一次電。 （）（4）李華的媽媽把不同型號(hào)的鎳氫電池混用，李華告訴媽媽這樣做是錯(cuò)誤的。 （）二、讀下面兩則材料，完成練習(xí)。材料一：某社區(qū)居民交通出行情況調(diào)查圖。材料二：常報(bào)全媒體訊7月1日常州市首套人臉識(shí)別抓拍系統(tǒng)在清潭崗?fù)度雴⒂茫?4小時(shí)“在崗”，專拍行人、非機(jī)動(dòng)車闖紅燈，并通過(guò)人像識(shí)別軟件確定當(dāng)事人身份信息。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1日至2日，系統(tǒng)每天抓拍到闖紅燈者1000余人，3日、4日每天900多人，此后呈逐日下降趨勢(shì)。19日起，自動(dòng)抓拍顯示屏啟用，顯示屏上的抓拍實(shí)時(shí)播放，起到了極大的威懾作用。1.觀察材料一中的調(diào)查圖，用一句話概述社區(qū)居民的交通出行情況。_____________________________________________________________________________________2.閱讀材料二，判斷下列說(shuō)法是否正確，對(duì)的打“√”，錯(cuò)的打“×”。（1）常州市首套人臉識(shí)別抓拍系統(tǒng)只拍行人和機(jī)動(dòng)車闖紅燈。 （）（2）抓拍系統(tǒng)啟動(dòng)后，闖紅燈者數(shù)量呈逐日下降趨勢(shì)。 （）（3）人臉抓拍系統(tǒng)每天抓拍闖紅燈者1000多人。 （）3.假如你是社區(qū)交通安全宣傳員，請(qǐng)擬寫(xiě)一則交通安全宣傳語(yǔ)（不超過(guò)20字），并說(shuō)說(shuō)把它張貼在哪些地方比較合適。宣傳語(yǔ)：____________________ 可以張貼處：__________________________________ 三、讀下面兩則關(guān)于故宮的材料，完成練習(xí)。材料一：故宮購(gòu)票須知時(shí)間票價(jià)旺季每年4月1日—10月31日人民幣60元/人（不包括珍寶館、鐘表館）淡季每年11月1日—來(lái)年3月31日人民幣40元/人（不包括珍寶館、鐘表館）材料二：2015年—2017年故宮接待游客統(tǒng)計(jì)圖1.從材料二統(tǒng)計(jì)圖的數(shù)據(jù)中，我們可以看出，2015年—2017年參觀故宮的人數(shù)呈_______趨勢(shì)。2.今年過(guò)完春節(jié)后，狀狀的奶奶很想去參觀故宮。狀狀參考了“故宮購(gòu)票須知”，推薦奶奶3月份去比較好。請(qǐng)結(jié)合“故宮購(gòu)票須知”提供的信息，想一想狀狀推薦的理由是什么。理由：（1）__________________________________（2）_____________________________________________________3.近日，在故宮博物院的官方網(wǎng)站上出現(xiàn)了幾張圖片，圖中的皇帝居然走起了“賣萌”的路線。結(jié)合閱讀材料想一想，故宮的工作人員為什么推出這樣的圖片呢？康熙皇帝“賣萌”圖 雍正皇帝“賣萌”圖____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________小古文閱讀一、讀小古文，完成練習(xí)。（）一貓伏缸上。（）急躍起，全身皆濕。（）缸中有金魚(yú)。（）欲捕食之，失足墜水中。1.將小古文按正確的順序排列出來(lái)，并在括號(hào)里填上序號(hào)。2.這篇小古文寫(xiě)了一件什么事？_____________________________________________________________________________________3.“欲捕食之”中的“之”的意思是_____________。“全身皆濕”中的“皆”的意思是________。二、讀《管寧割席》，完成練習(xí)。管寧割席管寧、華歆共園中鋤菜。見(jiàn)地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉①而擲去之。又嘗同席讀書(shū)，有乘軒冕②（miǎn）過(guò)門(mén)者，寧讀書(shū)如故，歆廢書(shū)③出觀。寧割席④分坐，曰：“子非吾友也?！薄咀⑨尅竣僮剑耗闷饋?lái)，舉起，握。②軒冕：指古代士大夫所乘的華貴車輛。軒：古代的一種有圍棚的車。冕：古代地位在大夫以上的官戴的帽，這里指貴官。③廢書(shū)：放下書(shū)。廢：停止。④席：坐具，坐墊。古代人常鋪席于地，坐在席子上面?，F(xiàn)在擺酒稱筵席，就是沿用這個(gè)意思。1.翻譯下面的句子。寧割席分坐，曰：“子非吾友也。”___________________________________________________________________________________ 2.本文寫(xiě)了兩件事，分別是：（1）________________________________________________________________________________（2）________________________________________________________________________________3.從《管寧割席》這個(gè)小故事，可以看出管寧是一個(gè)（）的人。A.淡泊名利、非常清高 B.愛(ài)恨分明、勤學(xué)好問(wèn)三、讀《徐孺子賞月》，完成練習(xí)。（一）徐孺子賞月（原文）徐孺子年九歲，嘗①月下戲②，人語(yǔ)之曰：“若令月中無(wú)物，當(dāng)極明邪③？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子④，無(wú)此，必不明。”【注釋】①嘗：曾經(jīng)。②戲：玩耍。③邪：文言疑問(wèn)詞，有時(shí)也作“耶”。④瞳子：瞳仁。（二）徐孺子賞月（譯文）徐家有個(gè)小孩，年方九歲，有一次他在月光下玩耍，有人對(duì)他說(shuō)：“若是月亮中什么都沒(méi)有，它是不是會(huì)更加明亮呢？”徐孺子說(shuō)：“不是這樣。比方說(shuō)人眼中都有瞳仁，沒(méi)有瞳仁就看不見(jiàn)光明了?！?.理解字義。（1）“人語(yǔ)之曰”中“之”指的是_______________。（2）“無(wú)此，必不明”中“此”指的是_____________。2.與譯文“若是月亮中什么都沒(méi)有，它是不是會(huì)更加明亮呢”意思相同的一句是：__________________3.你認(rèn)為徐孺子的回答妙在哪里？（）A.不正面直接回答，而是借助“眼有瞳仁”來(lái)回答。 B.順?biāo)浦郏卮饐?wèn)題簡(jiǎn)潔、明了。C.回答問(wèn)題委婉，起到了含沙射影的作用。4.我覺(jué)得徐孺子是一個(gè)________________的孩子。連環(huán)畫(huà)閱讀讀下面的連環(huán)畫(huà)，完成練習(xí)。根據(jù)《魯濱遜漂流記》的故事情節(jié)，這三幅圖的排序依次是_______。魯濱遜從“抖落的谷種長(zhǎng)出了幼苗”中受到啟發(fā)，在島上種植麥子和稻子，他用收獲的糧食做成了______（填食物名）。2.在全書(shū)中，這樣富有生存智慧的情節(jié)還有做獨(dú)木舟、曬葡萄干、養(yǎng)羊等__________________ 。3.除了生存的困境，在荒島生活的28年中，魯濱遜還面臨著孤獨(dú)的困境，他的解決辦法_____________________________。對(duì)比閱讀閱讀下面的語(yǔ)段，完成練習(xí)。語(yǔ)段一三樣食品是春節(jié)至上元之間的食物：大年除夕吃餃子，立春吃春餅，正月十五吃元宵。春餅最好吃，烙小面餅或蒸小面餅均可，薄薄的，又稱薄餅，切蔥絲蘸甜面醬，炒菠菜粉絲，炒黃花木耳，炒豆芽蒜黃，攤雞蛋切絲，切醬肉成絲，切小肚兒成絲。食時(shí)各樣都夾一點(diǎn)兒，放在餅上合在一起，卷而食之，頓生奇效，其鮮，其美，可天下沒(méi)有第二種自制食品能超過(guò)它，堪稱食之王。語(yǔ)段二年夜飯照例是特別豐盛的。大年初幾不動(dòng)刀，大家歇工，所以年菜事實(shí)上即是大鍋菜。大鍋的燉肉，加上粉絲是一味，加上蘑菇又是一味；大鍋的燉雞，加上冬筍是一味，加上番薯又是一味，都放在特大號(hào)的鍋、罐子、盆子里，此后隨取隨吃，大概歷十余日不得罄，事實(shí)上是天天打掃剩菜。滿缸的饅頭，滿缸的腌白菜，滿缸的咸疙瘩，不知什么時(shí)候才可以見(jiàn)底。芥末堆兒、素面筋、十香菜比較受歡迎。除夕夜，一到子時(shí)，煮餑（bō）餑端上來(lái)了。我困得低枝倒掛，哪有胃口去吃？胡亂吃兩個(gè)，倒頭便睡，不知東方之既白。1.根據(jù)語(yǔ)段內(nèi)容填空。（1）這兩段話都寫(xiě)的是_____________。語(yǔ)段一寫(xiě)了_____樣食品，其中詳寫(xiě)的是______；語(yǔ)段二主要介紹的是_______。（2）這兩段話的不同點(diǎn)在于：語(yǔ)段一側(cè)重寫(xiě)食品的美味 ；語(yǔ)段二側(cè)重寫(xiě)食品的數(shù)_______。2.仿照語(yǔ)段一中畫(huà)“____”的部分，你也來(lái)介紹一下自己喜歡的某種食物的吃法。_____________________________________________________________________________________3.你從語(yǔ)段二中三個(gè)帶點(diǎn)的詞“滿缸”體會(huì)到了什么？_____________________________________________________________________________________創(chuàng)新閱讀專項(xiàng)參考答案非連續(xù)性文本閱讀一、1.C2.C3.（1）√（2）×（3）√（4）√二、1.大部分居民出行會(huì)有偶爾違章的行為，也有一部分居民從不違章，只有極少數(shù)居民經(jīng)常違章。2.（1）×（2）√（3）×3.禁止違章，珍愛(ài)生命居民小區(qū)告示欄、居民小區(qū)電梯間等。三、1.上升2.（1）3月份天氣轉(zhuǎn)暖，適合老人出游。（2）3月份屬于淡季，參觀人數(shù)少，票價(jià)相對(duì)較低。3.示例：故宮里有很多文物，而這些文物過(guò)于嚴(yán)肅，和現(xiàn)代人太有距離了。所以故宮的工作人員用卡通人物形象等老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式將文物融入現(xiàn)代生活，拉近了文物與現(xiàn)代人的距離，創(chuàng)造了更大的發(fā)展空間。小古文閱讀一、1.24132.一只貓想要捕食缸中的金魚(yú)，卻不小心失足掉進(jìn)了缸中，它急忙跳起，結(jié)果全身都被打濕了。3.代詞，它，指缸中的金魚(yú)全，都二、1.管寧就割斷席子和華歆分開(kāi)坐，說(shuō)：“你不是我的朋友了?！?.（1）管寧和華歆兩個(gè)人在菜園鋤地，看見(jiàn)地上有一小片金子，管寧將其視若瓦石，華歆卻將金子撿了起來(lái)，然后丟出去了。（2）管寧、華歆曾經(jīng)一同讀書(shū)，有個(gè)穿著華服坐著大馬車的人從門(mén)前經(jīng)過(guò)，管寧依舊讀書(shū)，華歆卻放下書(shū)本跑出去看。3.A三、1.（1）他，徐孺子（2）瞳仁2.若令月中無(wú)物，當(dāng)極明邪？3.A4.聰明、機(jī)智、風(fēng)趣連環(huán)畫(huà)閱讀1.B、C、A面包2.做獨(dú)木舟、曬葡萄干、養(yǎng)羊等3.教化“星期五”、教鸚鵡說(shuō)話、養(yǎng)寵物等對(duì)比閱讀1.（1）春節(jié)吃的食物三春餅大鍋菜（2）美味數(shù)量多2.示例：將片好的鴨肉，蘸上甜面醬，加蔥白、黃瓜條，用特制荷葉餅卷著吃，別提有多美味呢！3.從三個(gè)“滿缸”中，我體會(huì)到了人們過(guò)年時(shí)的富足和幸福。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。每年高考過(guò)后，都有不少“學(xué)霸筆記”在市面上熱銷。有商家坦言：“前來(lái)購(gòu)買筆記的主要是家長(zhǎng)，孩子們自己基本不買，也不怎么認(rèn)真去看?！庇锌既肭迦A大學(xué)、北京大學(xué)等名校的學(xué)生表示，高考成績(jī)揭曉后，馬上就有多名商家前來(lái)聯(lián)系，試圖購(gòu)買其筆記。而許多高中教師則說(shuō)，類似的“學(xué)霸筆記”可能只會(huì)起到心理安慰的作用。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的思考和認(rèn)識(shí)。要求：立意自定，標(biāo)題自擬，文體自選（詩(shī)歌除外）；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】找準(zhǔn)人生的坐標(biāo)尊敬的各位家長(zhǎng)朋友，親愛(ài)的19屆同學(xué)以及學(xué)弟學(xué)妹們：你們好！今天，在二模的考場(chǎng)里，作為眾多考生中的普通一員，我身上既沒(méi)有“學(xué)霸”和“狀元”的光環(huán)，也無(wú)法分享特別系統(tǒng)完整的備考筆記；我只是結(jié)合我自身的高三復(fù)習(xí)經(jīng)歷，來(lái)談?wù)勎覍?duì)當(dāng)前市面上流行的“學(xué)霸筆記”的些許思考。在我看來(lái)，盲目崇拜“學(xué)霸”不可取，找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)更重要。不可否認(rèn)，“學(xué)霸”能夠在千萬(wàn)考生中脫穎而出，成為“學(xué)霸”，必然有他們的過(guò)人之處，這當(dāng)中也會(huì)有值得學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。然而，當(dāng)作為家長(zhǎng)的你在為拿到一份“學(xué)霸”筆記而沾沾自喜時(shí)，當(dāng)作為考生的你在因?yàn)橥瑢W(xué)擁有一份“學(xué)霸”筆記而心生羨慕時(shí)，你是否想過(guò)，這樣的筆記真的就具有那么神奇的魔力嗎？在我看來(lái)，“學(xué)霸”筆記固然有其價(jià)值，然而決不能夸大其價(jià)值，更不必對(duì)其頂禮膜拜。最重要的還是要找到自己獨(dú)特的復(fù)習(xí)思路和方法。適合自己的，才是最好的?！皩W(xué)霸”筆記受到一些商家和家長(zhǎng)的追捧，某種程度上反映了我們這個(gè)社會(huì)對(duì)于考試的焦慮以及急功近利思想。如同有人沉醉于“一夜暴富”一樣，或許也有人還懷著僥幸的心態(tài)，希望通過(guò)幾本“學(xué)霸筆記”而成為“學(xué)霸”，從此圓夢(mèng)清北，走上人生的巔峰……殊不知，教育自有其規(guī)律。俗話說(shuō)，“一口吃不成一個(gè)胖子”，成績(jī)的取得不可能一蹴而就，而是來(lái)源于一步一個(gè)腳印的踏實(shí)進(jìn)取。所謂筆記就是整理的重點(diǎn)知識(shí)，所謂“學(xué)霸筆記”就是學(xué)習(xí)成績(jī)非常優(yōu)異的同學(xué)整理的重點(diǎn)知識(shí)。很多情況下，這些成績(jī)優(yōu)異的同學(xué)整理的筆記，對(duì)于大部分普通同學(xué)來(lái)講，卻并不那么有用。因?yàn)閷?duì)于成績(jī)優(yōu)秀的同學(xué)來(lái)講，他們不會(huì)再糾結(jié)于基礎(chǔ)知識(shí)，而是更傾向于挑戰(zhàn)高難度的知識(shí)點(diǎn)。而這樣的筆記，對(duì)于基礎(chǔ)一般的同學(xué)而言，卻并不能起到太大的作用。眾所周知，一個(gè)基礎(chǔ)知識(shí)不牢固的同學(xué)肯定難以順利解答高難度的壓軸題。所以，對(duì)于大部分基礎(chǔ)一般的同學(xué)而言，根據(jù)自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和考試情況，對(duì)照《考綱》和課本及時(shí)查漏補(bǔ)缺，穩(wěn)扎穩(wěn)打，循序漸進(jìn)，這樣開(kāi)展復(fù)習(xí)，其效果或許要比沉醉于那些所謂學(xué)霸筆記要好得多。離高考不到70天了。在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)，或許作為高三畢業(yè)生的我們都會(huì)感到一種莫名的心慌。但我們千萬(wàn)不可自己亂了陣腳。如果說(shuō)高考是一場(chǎng)我們高三學(xué)生與高考命題人斗智斗勇的較量。那么，我們應(yīng)該靜下心來(lái)思考近幾年的高考真題以及模擬題，因?yàn)榻旮呖颊骖}和模擬題的思路往往體現(xiàn)了高考命題人的思路；同時(shí)還應(yīng)反思自己練習(xí)中的錯(cuò)題，如蘇格拉底所言，真正做到“認(rèn)識(shí)你自己”。這樣一來(lái)，我們才能夠做到“知己知彼，百戰(zhàn)不殆。”高考復(fù)習(xí)的過(guò)程，要學(xué)會(huì)踩著高考命題人的節(jié)拍，跳自己的舞。愿所有的家長(zhǎng)能夠以平和的心態(tài)對(duì)待孩子，多一份等待，少一份急躁。19屆的同學(xué)們，愿咱們找準(zhǔn)位置，摸索出一套適合自己的學(xué)習(xí)方法，充分利用好最后的兩個(gè)月，讓成績(jī)突飛猛進(jìn)，多取高考勝利。親愛(ài)的學(xué)弟學(xué)妹們，在未來(lái)，愿你們能更加從容坦然地體驗(yàn)屬于你們自己的高三。此致敬禮19屆畢業(yè)生：小華2019年4月6日【解析】【詳解】本題考查考生作文的能力。此題由三則材料構(gòu)成。面對(duì)“每年高考過(guò)后，都有不少‘學(xué)霸筆記’在市面上熱銷”的情形。有來(lái)自三種人群的說(shuō)法。材料一商家坦言：“前來(lái)購(gòu)買筆記的主要是家長(zhǎng)，孩子們自己基本不買，也不怎么認(rèn)真去看。”材料二考入清華大學(xué)、北京大學(xué)等名校的學(xué)生表示，高考成績(jī)揭曉后，馬上就有多名商家前來(lái)聯(lián)系，試圖購(gòu)買其筆記。材料三高中教師則說(shuō)，類似的“學(xué)霸筆記”可能只會(huì)起到心理安慰的作用。1、從材料中探求出題者的立場(chǎng)態(tài)度：第一則材料從“坦言”一詞來(lái)看，是商家脫去夸大、美化“學(xué)霸筆記”效能的外衣之后，實(shí)事求是的道出內(nèi)幕--“學(xué)霸筆記”本應(yīng)該是面向考生，以滿足考生的需要而銷售，實(shí)質(zhì)上考生“自己基本不買，也不怎么認(rèn)真去看”。即“學(xué)霸筆記”在考生中市場(chǎng)很小?！皩W(xué)霸筆記”之所以還是能熱銷，是滿足了家長(zhǎng)的需求，家長(zhǎng)才是大市場(chǎng)?？磥?lái)，“學(xué)霸筆記”熱銷，贏家只有一家，那就是商家。商家只管賺錢，能否真正使考生受益，商家是不管的。家長(zhǎng)為什么會(huì)對(duì)不大能影響孩子的“學(xué)霸筆記”仍然趨之若鶩？這是值得深思的。銷售受眾的錯(cuò)位反映出家長(zhǎng)教育理念的錯(cuò)位，出題者對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)象的質(zhì)疑態(tài)度從而顯示出來(lái)。第二則材料“多名商家”是關(guān)鍵詞，可見(jiàn)“學(xué)霸筆記”市場(chǎng)需求量大，有錢可賺，有利可圖。第三則材料是高中教師發(fā)言，是對(duì)“學(xué)霸筆記”的效能是專業(yè)的、內(nèi)行的發(fā)言者，“可能只會(huì)起到心理安慰的作用”很明確地評(píng)判“學(xué)霸筆記”本身對(duì)考生的功課提升沒(méi)有多大作用。從而再次顯示出題者對(duì)“熱銷”這一社會(huì)現(xiàn)象的批判態(tài)度。2、確定任務(wù)：作者指令應(yīng)該是考生代表，讀者指令，可以同時(shí)面向家長(zhǎng)、考生和社會(huì)人士。內(nèi)容指令：表達(dá)對(duì)“學(xué)霸筆記”熱銷這一社會(huì)現(xiàn)象的批判態(tài)度。3、由現(xiàn)象剖析本質(zhì)，由果溯因立意：一問(wèn)：一件使用價(jià)值很小的物品卻成為了市場(chǎng)需求量很大的熱銷商品，賣點(diǎn)卻又是它的使用價(jià)值，這是為什么？明確：它的賣點(diǎn)滿足了家長(zhǎng)的心理需求。而且是家長(zhǎng)一廂情愿的心理需求。二問(wèn)：家長(zhǎng)為什么會(huì)產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的心理需求？明確：應(yīng)試教育體制下催生的競(jìng)爭(zhēng)焦慮使然。出人頭地的功利追求使然。參考立意：立意一：面向家長(zhǎng)：反面立意——批評(píng)家長(zhǎng)一味追求功利目的教育價(jià)值觀。對(duì)名校的崇拜對(duì)學(xué)霸的迷信和對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)的片面追求，急功近利。立意二：面向家長(zhǎng)：正面立意——家長(zhǎng)應(yīng)該淡化功利思想，注重孩子身心健康，針對(duì)孩子的實(shí)際，制定實(shí)事求是的教育培養(yǎng)目標(biāo)。立意三：面向社會(huì)：學(xué)霸筆記暢銷反映的是應(yīng)試教育體制的弊端。反映了忽視人的全面發(fā)展的錯(cuò)誤教育理念。立意四：面向考生：求學(xué)沒(méi)有秘訣可尋，也沒(méi)有捷徑可走。奮斗的過(guò)程不可復(fù)制，無(wú)人可代替你走屬于你個(gè)人的求學(xué)路程。立意五：可憐天下父母心，父母望子成龍望女成鳳的心情可以理解，其背后昭示的是教育的功利化傾向?？捎盟夭模?.米勒是19世紀(jì)法國(guó)著名的作家。他生于農(nóng)家，年輕時(shí)跟人學(xué)畫(huà)，因?yàn)椴粷M其老師浮華的藝術(shù)風(fēng)格，便離開(kāi)了他的老師。后來(lái)，他在巴黎以畫(huà)裸體畫(huà)糊口，漸漸地他對(duì)此種藝術(shù)感到厭倦，但其他題材的畫(huà)也賣不出去，因此，一度陷于貧困、苦惱和絕望的深淵。為生活所迫，他只好離開(kāi)巴黎，住到鄉(xiāng)下。在農(nóng)村，他依然未能擺脫貧困，但美麗的大自然、淳樸的農(nóng)民和農(nóng)家生活，激起了畫(huà)家的創(chuàng)作激情。他忍受了一切艱難，堅(jiān)持創(chuàng)作，創(chuàng)作出了許多著名的作品，如《播種者》等。2.杰克·倫敦自幼家境貧寒，但他雄心勃勃為自己設(shè)計(jì)了一個(gè)做大作家、用筆桿子改造社會(huì)的遠(yuǎn)大前程。為了當(dāng)作家，他在中學(xué)補(bǔ)課一年，然后考入加利福利亞大學(xué)，但因難以支付學(xué)費(fèi)，只讀了半年就輟學(xué)了。失學(xué)并沒(méi)有動(dòng)搖他當(dāng)作家的決心，他改變主意，以社會(huì)為學(xué)習(xí)的課堂，更加孜孜不倦地學(xué)習(xí)。達(dá)爾文、馬克思、尼采等的作品使他學(xué)會(huì)思考;莎士比亞、歌德、巴爾扎克等的作品使他學(xué)會(huì)寫(xiě)作。他開(kāi)始寫(xiě)稿投稿，但卻一次次地被退回?？伤⒉换倚摹Ｉ罾щy，就靠典當(dāng)過(guò)日子，擠時(shí)間寫(xiě)。白天時(shí)間不夠就晚上寫(xiě);勤奮地做筆記，搞索引，抄卡片。終于在1890年發(fā)表了處女作《給獵人》，后來(lái)名著累累，成為一名大作家。3.辛棄疾曾寫(xiě)《美芹十論》獻(xiàn)給宋孝宗。論文前三篇詳細(xì)分析了北方人民對(duì)女真統(tǒng)治者的怨恨，以及女真統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應(yīng)如何充實(shí)國(guó)力，積極準(zhǔn)備，及時(shí)完成統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)等問(wèn)題，提出了一些具體的規(guī)劃。但是當(dāng)時(shí)宋金議和剛確定，朝廷沒(méi)有采納他的建議。4.從前，宋國(guó)有個(gè)急性子的農(nóng)民，總嫌田里的秧苗長(zhǎng)得太慢。他成天圍著自己那塊田轉(zhuǎn)悠，隔一會(huì)兒就蹲下去，用手量量秧苗長(zhǎng)高了沒(méi)有，但秧苗好像總是那么高。用什么辦法可以讓苗長(zhǎng)得快一些呢？他想啊想啊，終于想出了一個(gè)辦法：“我把苗往高處拔拔，秧苗不就一下子長(zhǎng)高了一大截嗎？”說(shuō)干就干，他就動(dòng)手把秧苗一棵一棵拔高。他從中午一直干到太陽(yáng)落山，才拖著發(fā)麻的雙腿往家走。一進(jìn)家門(mén)，他一邊捶腰，一邊嚷嚷：“哎喲，今天可把我給累壞了！”他兒子忙問(wèn)：“爹，您今天干什么重活了，累成這樣？”農(nóng)民洋洋自得地說(shuō)：“我?guī)吞锢锏拿靠醚砻缍奸L(zhǎng)高了一大截！”他兒子覺(jué)得很奇怪，拔腿就往田里跑。到田邊一看，糟了！早拔的秧苗已經(jīng)干枯，后拔的也葉兒發(fā)蔫，耷拉下來(lái)了。每一棵植物，都需要陽(yáng)光、空氣、水分及土壤才能逐漸成長(zhǎng)。農(nóng)夫也必須每天辛勤地澆灌、耕耘等，才能獲得成果。每一個(gè)生命的成長(zhǎng)也如此，千萬(wàn)不要違背規(guī)律，急于求成，否則就是欲速則不達(dá)。行文結(jié)構(gòu)：本文可采取書(shū)信的形式，以一個(gè)學(xué)霸的口吻，對(duì)即將高考的學(xué)生，以及他們的家長(zhǎng)提出建議，以個(gè)人親身經(jīng)歷給出的意見(jiàn)更具有說(shuō)服力。正文中要強(qiáng)調(diào)出自身努力的重要性、做事不能急功近利。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。2018年網(wǎng)上播出了一個(gè)“反雞湯”短片，瞬間爆紅網(wǎng)絡(luò)：女生給公交車上一位穿紅襪子、黑皮鞋的老人讓座，老人滿臉感激。女生下車后到面試的公司，低頭拉開(kāi)椅子也看見(jiàn)了一雙穿紅襪子、黑皮鞋的腳。幸福來(lái)得太突然！難道？她緊張地抬起頭——原來(lái)不是，哎！面試結(jié)果不理想。女生竟然在寫(xiě)字樓大廳里碰到了那位老人穿著保潔服在打掃衛(wèi)生，老人堅(jiān)定地告訴女生：“不要放棄，你一定行的?！边@時(shí)，一群職員向老人的方向跑過(guò)來(lái)，嘴里喊著：“社長(zhǎng)，您怎么可以在這兒打掃衛(wèi)生？”老人是社長(zhǎng)？女生驚訝的表情里透著隱隱的歡喜。如果他是社長(zhǎng)，那？可是員工卻越過(guò)老人，奔向另一位穿著保潔服的長(zhǎng)者。女生失望地轉(zhuǎn)身，這時(shí)就聽(tīng)見(jiàn)社長(zhǎng)向著她旁邊的老人喊了聲“哥哥”。女生一瞬間又燃起了希望，定睛望去，老人身后確實(shí)出現(xiàn)了社長(zhǎng)的哥哥，可惜不是老人……就在一次次的期待與失望中，字幕出現(xiàn)：奇跡很難發(fā)生。短短的兩分鐘，情節(jié)像過(guò)山車般跌宕起伏，讓人看了忍俊不禁，笑完后卻又深思不止。對(duì)此你有怎樣的感受或思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于800字的作文。要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。【答案】努力，從現(xiàn)在開(kāi)始理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。在雞湯盛行下，這部短片就像是一碗醒酒湯，逼著你重新恢復(fù)清醒?？赡苡腥藭?huì)說(shuō)：“沒(méi)人會(huì)把電視劇當(dāng)真，大家就是看個(gè)熱鬧”。那你一定沒(méi)看過(guò)之前的那則新聞：一個(gè)女孩去酒店當(dāng)服務(wù)員，就是為了能偶遇那些住總統(tǒng)套房的霸道總裁。我身邊有堅(jiān)持了20多年每天都要去買彩票的叔叔，他說(shuō)總有一天自己能中大獎(jiǎng)。他經(jīng)常在我們面前描繪那中獎(jiǎng)后的生活：立刻辭職，環(huán)游世界，買豪宅豪車。他甚至還擔(dān)憂中獎(jiǎng)后老婆要分他的獎(jiǎng)金，思考過(guò)親戚朋友找他借錢該如何拒絕......可這些年，他做著一份月薪4000的工作，貼補(bǔ)家用都很困難。而他從沒(méi)想過(guò)改變自己，努力一點(diǎn)，永遠(yuǎn)只把希望寄托在那張幾乎沒(méi)可能實(shí)現(xiàn)的彩票上。對(duì)不起，生活沒(méi)有奇跡。期待別人眼瞎，不如把自己變得更好。是啊，我們總以為生活是電視劇，把自己當(dāng)主角，可其實(shí)連配角都算不上，頂多算得上是一個(gè)路人群演。既然沒(méi)主演的命，就別想要主演的運(yùn)氣，乖乖起床，努力工作，說(shuō)不定有一天，就像王寶強(qiáng)一樣，逆襲成為了主角。你是什么樣的人，自然會(huì)進(jìn)什么樣的圈子。想要打進(jìn)更好的圈子，想要?jiǎng)e人能看的起你，你就必須要讓自己變得足夠優(yōu)秀。生活一樣，工作一樣，愛(ài)情也一樣。不努力的人，生活不配有奇跡。生活從來(lái)都不會(huì)有什么奇跡，所謂的一朝之間咸魚(yú)翻身只存在于電視劇當(dāng)中。馬云創(chuàng)辦了阿里巴巴，并將其發(fā)展成世界知名企業(yè)，并不是奇跡降臨到馬云頭上，而是馬云自己創(chuàng)造了奇跡。你只看到了馬云的成功，卻不知道馬云為了創(chuàng)辦阿里巴巴付出了多少努力。你只看到如今的他富可敵國(guó)，卻不知道他曾經(jīng)窮得身無(wú)分文；你只看到他的項(xiàng)目受到各方青睞，卻不知道他曾經(jīng)為了拉投資被人像趕瘋子一樣趕走。現(xiàn)實(shí)哪有這么多反轉(zhuǎn)，只有努力的人才能抓住機(jī)會(huì)。一個(gè)人的“硬技能”才是職場(chǎng)的必殺技，別人無(wú)法取代你。這個(gè)技能，會(huì)像一面放大鏡一樣，在公司里，最大化地凸顯你其他方面的能力、優(yōu)點(diǎn)，從而為你的人生贏來(lái)更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。如果你掌握10個(gè)技能，你的發(fā)展之路，注定和別人的必定不一樣。比如：你會(huì)PS、CDR、PR、C4D、DW......靠自己，學(xué)到真本事，比什么都強(qiáng)。這個(gè)世界上有太多太多的人，將自己的失敗歸結(jié)到“運(yùn)氣不好”上。他們總是一次次的期盼著會(huì)有奇跡降臨到自己身上。可是幻想是美好的，現(xiàn)實(shí)是殘酷的。運(yùn)氣愛(ài)的是那些“準(zhǔn)備好的人”。努力，從現(xiàn)在開(kāi)始......【解析】【詳解】本題考查寫(xiě)作能力。這則材料分為兩部分，第一部分講了一個(gè)跌宕起伏的故事；第二部分引導(dǎo)我們思考：人生哪有那么多奇跡？可寫(xiě)議論文或散文：①人生真的沒(méi)有那么多奇跡，別再心存僥幸了。奇跡都是自己創(chuàng)造出來(lái)的，如果你自己不努力，沒(méi)有人能夠幫你。你有多努力，就有多幸運(yùn)。幸福是靠奮斗得來(lái)的。長(zhǎng)久的努力與積淀比奇遇更可靠。②對(duì)生活中的種種雞湯式的勵(lì)志文章或活動(dòng)的看法。比如：雞湯式的勵(lì)志可以休矣；雞湯有營(yíng)養(yǎng)，但不可代替正餐；等等?？蓪?xiě)記敘文：記敘自己的或他人的類似經(jīng)歷。參考立意：1、努力才能創(chuàng)造奇跡2、奇遇不可靠，奮斗有實(shí)效3、云端跳舞與腳踏實(shí)地4、雞湯式鼓勵(lì)可休矣5、靠天靠地不如靠自己可用素材：1、別奢求好運(yùn)降臨。我們經(jīng)常會(huì)看到這樣的人，總是把希望寄托于虛無(wú)縹緲的奇跡，而不去努力的做正事。我一個(gè)朋友就是這樣，原本的他只是一個(gè)工廠的技術(shù)工人，雖然工資不算太高，但是一家的溫飽是沒(méi)問(wèn)題的，后來(lái)有一次他跟別人賭球，竟然第一次就中了幾萬(wàn)塊。于是他那天起，他就迷上了賭博，天天研究著球賽，總想著有一天能靠賭球發(fā)家致富。后來(lái)再見(jiàn)到他時(shí)，我手上的手指殘缺，妻離子散，別說(shuō)他由于迷戀賭球，在操作機(jī)器時(shí)心不在焉，出了事故把自己的手指切掉了兩根，后來(lái)工廠賠了一筆錢給他，最后他拿著這筆錢繼續(xù)賭直到賭個(gè)精光，后來(lái)老婆受不了他賭球也帶著孩子跑了，只剩下他背負(fù)著賭球孤苦伶仃。這種將人生的希望寄托于虛無(wú)縹緲的奇跡上的人，最終只會(huì)被現(xiàn)實(shí)狠狠的打上一耳光，人要做的是腳踏實(shí)地，切不可異想天開(kāi)。2、人生沒(méi)有奇跡，只有你努力的軌跡；沒(méi)有運(yùn)氣，只有你堅(jiān)持的勇氣！每一份堅(jiān)持都是成功的累積，只要相信自己，總會(huì)遇到驚喜。3、前幾天，我手賤點(diǎn)開(kāi)了新版《流星花園》。從此，柴智屏已經(jīng)超越了郭敬明在我心中的地位，成為了瑪麗蘇弱智劇的第一鼻祖。我想不明白，在2018年，怎么還會(huì)有這種20年前臺(tái)灣偶像劇畫(huà)風(fēng)的尷尬劇出現(xiàn)?？傊@就是一部年輕版的“霸道總裁愛(ài)上我”。普普通通的董杉菜（我真不想吐槽這個(gè)名字）就是無(wú)數(shù)普通女孩的化身，而那四個(gè)不同風(fēng)格的高富帥，就是她們幻想中男友的形象。她們渴望著自己身邊也能出現(xiàn)一個(gè)如電視劇中一樣的高富帥有能力又專情的人能死心塌地的愛(ài)上自己，拋棄那個(gè)完美的白富美，和自己從此過(guò)上幸福的一生。4、期待奇跡降臨，不如修煉自己。有一個(gè)村莊原本一貧如洗，后來(lái)市里要開(kāi)發(fā)這里，征收村民的土地。每一戶都能得到幾百萬(wàn)的補(bǔ)償款，對(duì)于天下掉餡餅的巨款，村民們都開(kāi)心瘋了。個(gè)個(gè)辭去工作，買豪宅開(kāi)豪車包小三，花錢大手大腳，吃喝嫖賭樣樣齊，亂投資生意。過(guò)了沒(méi)多久，村民們就把錢敗光了，甚至背上了巨額的債款，又回到了一貧如洗的狀態(tài)。與其眼巴巴的期待這奇跡的降臨，不如充實(shí)自己的能力，只有提高自己的能力，被人賞識(shí)的機(jī)會(huì)才會(huì)更多。否則即使奇跡降臨，自己沒(méi)有機(jī)會(huì)把握，也只是讓它從手中溜走，打鐵還須自身硬。參考結(jié)構(gòu)：開(kāi)頭寫(xiě)身邊很多人都有美好的幻想，但是沒(méi)有人可以坐享其成，亮出觀點(diǎn)，與其等待奇跡，不如自己努力。接著寫(xiě)等待奇跡的下場(chǎng)，可以舉守株待兔的例子，也可以寫(xiě)某個(gè)電視劇里女孩子期待高富帥看上她，結(jié)果只是被玩弄。然后寫(xiě)正確做法是憑著自己的努力改變?nèi)松瑒?chuàng)造奇跡，舉周瑜、郎平、霍金、馬化騰等人的例子。最后闡明正確人生觀：自己努力才是王道?！军c(diǎn)睛】這類作文強(qiáng)調(diào)“時(shí)效性、針對(duì)性、準(zhǔn)確性、說(shuō)理性、思想性”，對(duì)于中學(xué)生寫(xiě)作時(shí)評(píng)來(lái)說(shuō)，尤其要注意針對(duì)性和說(shuō)理性。1、要有針對(duì)性。它不能像一般材料作文那樣，從材料中引出一個(gè)道理，然后哲理化寫(xiě)作。而是必須針對(duì)材料所列出的現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)論，有的放矢；2、要有準(zhǔn)確立意角度。評(píng)論的標(biāo)題能讓讀者清楚地知道你的鮮明的態(tài)度或觀點(diǎn)，而且角度要小，切合材料，不要扣上大帽子。3、要有說(shuō)理性。定要以理服人，讓讀者能一目了然地知道這種現(xiàn)象的本質(zhì)是什么，原因是什么，如何解決。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。為中華之崛起而讀書(shū)。——周恩來(lái)（1910年，現(xiàn)為山東某中學(xué)校訓(xùn)。）教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)。——鄧小平（1983年，給北京景山學(xué)校的題詞。）人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好?！?xí)近平（2014年，在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話。）要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】范文要切實(shí)“扣好人生第一?？圩印弊骷伊嗾f(shuō)過(guò)，人生之路是漫長(zhǎng)的，但緊要處只有幾步，尤其當(dāng)人年輕的時(shí)候。青年如初春、如朝日，如何不負(fù)這大好年華？要從切實(shí)“扣好人生第一?？圩印遍_(kāi)始，邁出堅(jiān)實(shí)步伐。每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀念。近代以來(lái)中國(guó)人民上下求索、歷經(jīng)千辛萬(wàn)的理想和信念，承載著我們每個(gè)人的美好愿景，都有其永不褪色的時(shí)代價(jià)值。天下興亡，匹夫有責(zé)。面對(duì)個(gè)人與家國(guó)，現(xiàn)在與未來(lái)，責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，做出正確選擇，是一代代青年必須面臨的人生考題。“鑿井者，起于三寸之坎，以就萬(wàn)仞之深?！比松倪x擇如同穿衣，青年時(shí)期就系好、系正了第一顆紐扣，每一個(gè)目標(biāo)、每一個(gè)理想、每一份事業(yè)都從這一顆紐扣開(kāi)始，那么今后的人生路就會(huì)順利、就能有所作為。人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好，離不開(kāi)志向的選擇。志當(dāng)存高遠(yuǎn)。青年周恩來(lái)目睹大好河山瘡痍遍地，誓為中華之崛起而讀書(shū)，其憂國(guó)憂民之思、匡扶社稷之志溢于言表。正是從青年時(shí)就確立了這樣的人生價(jià)值取向，才使周恩來(lái)為中國(guó)的新民主主義革命、為中華民族的偉大復(fù)興奮斗終生，成就了壯麗的事業(yè)，成為一個(gè)萬(wàn)眾景仰的偉人。時(shí)間之河川流不息，每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。如果說(shuō)鄧小平的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”，為我國(guó)教育改革和發(fā)展指明了方向，那么習(xí)總書(shū)記的“人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好”就是對(duì)青年提出的期望和要求。只有教育的探照燈筆直而明亮，孩子們的未來(lái)才會(huì)光明而正確。青年人正是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，青年要適合現(xiàn)代化、世界、未來(lái)，就必須切實(shí)“扣好第一?？圩印?，抓住青春大好時(shí)機(jī)，書(shū)寫(xiě)無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于社會(huì)、無(wú)愧于人民的壯麗人生。衣服的扣子扣錯(cuò)了，大不了再扣一遍；人生的扣子一旦扣錯(cuò)了，是無(wú)法重來(lái)一遍的。理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。青年是國(guó)家的未來(lái)和希望，時(shí)代的責(zé)任賦予青年。愿廣大青年人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，要以國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福為己任，胸懷理想、志存高遠(yuǎn)，投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，并為之終生奮斗。【解析】【詳解】本題考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力。這是一道名句材料作文，材料由三則名言構(gòu)成。做題時(shí)，首先要理解句子。第一句，“為中華之崛起而讀書(shū)”，體現(xiàn)的是青年周恩來(lái)的高遠(yuǎn)志向和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，作為某中學(xué)的校訓(xùn)是對(duì)青年學(xué)子的鼓勵(lì)。第二句，“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”，鄧小平不僅為我國(guó)教育改革和發(fā)展指明了方向，還為我國(guó)教育發(fā)展規(guī)定了明確的任務(wù)。第三句，“人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好”是習(xí)近平對(duì)北師大師生的諄諄教誨，也是對(duì)所有青年學(xué)子的期望。其次，要將句子進(jìn)行關(guān)聯(lián)，考慮其間的邏輯關(guān)系。對(duì)于相同意思的名言，用求同法立意；對(duì)于相反意思的名言，用求異法立意。通過(guò)分析可知所給的名句，都與青年踐行家國(guó)責(zé)任、實(shí)行人生價(jià)值有關(guān)，依次側(cè)重講的是青年要有遠(yuǎn)大理想，教育要培養(yǎng)什么樣的人才以及如何去做三個(gè)方面的問(wèn)題，可在相同之處立意，“異中求同”；也可以“抓住一點(diǎn)，不及其余”，從中選擇一個(gè)角度立意，注意彼此間的聯(lián)系。參考立意1、人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好2、青年要學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任3、對(duì)青年的教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)4、廣大青年應(yīng)該牢固確立人生信念可用素材：1、志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！T葛亮2、毛澤東從青年時(shí)代起就立志救國(guó)，獻(xiàn)身革命他在中學(xué)讀書(shū)時(shí)，同學(xué)稱他“身無(wú)分文，心憂天下”。他離家求學(xué)前夕改寫(xiě)了日本西鄉(xiāng)隆盛的一首詩(shī)留給父親“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還；埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山?！痹陂L(zhǎng)沙第一師范學(xué)習(xí)期間，常常鼓勵(lì)朋友，讀書(shū)要有理想，要有“以天下為己任”的雄心壯志。3、人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)年輕的時(shí)候?！骷伊?、錢學(xué)森1911年生于上海，青年時(shí)代的錢學(xué)森懷著“實(shí)業(yè)救國(guó)”的理想選擇了交大，攻讀鐵道機(jī)械專業(yè)，準(zhǔn)備日后實(shí)踐“交通救國(guó)”的抱負(fù)。1934年抱著“航空救國(guó)”的理想赴美深造。當(dāng)新中國(guó)成立的消息傳來(lái)，他覺(jué)得報(bào)效祖國(guó)的時(shí)機(jī)已到，不顧美國(guó)當(dāng)局的阻撓，歷盡千辛萬(wàn)苦回到祖國(guó)懷抱?；貒?guó)后，他滿腔熱情地投身祖國(guó)高科技事業(yè)，以過(guò)人的智慧和非凡的勇氣領(lǐng)導(dǎo)航天科技隊(duì)伍將我國(guó)航天事業(yè)從無(wú)到有，從小到大地建立起來(lái)，使我國(guó)從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)一躍成為坐擁火箭、衛(wèi)星技術(shù)的航天科技強(qiáng)國(guó)。鑄就的不朽的“錢學(xué)森精神”，成為中華民族寶貴的精神財(cái)富，激勵(lì)著后人。5、與同齡人相比，“80后”張玉滾顯得滄桑許多，風(fēng)華正茂的年紀(jì)皺紋卻早已爬上眼角。他十幾年如一日?qǐng)?jiān)守大山深處，只為做好一件事：改變山里娃的命運(yùn)，托起大山的希望。大山外的世界很大很精彩，但張玉滾卻始終難以挪開(kāi)他的腳步。問(wèn)及將來(lái)的打算，張玉滾的回答詩(shī)意而簡(jiǎn)單：“希望有更多的人能夠關(guān)注大山里的孩子，而我更愿意做一輪明月，守望這片希望之花，照亮山村孩子走出大山的路?！彼乔嗄耆肆⒅緸榻逃瞰I(xiàn)的榜樣。層次：開(kāi)篇提出中心論點(diǎn)，首先分析扣好人生第一?？圩拥囊饬x，然后以周恩來(lái)的“為中華之崛起而讀書(shū)”引出青年人應(yīng)有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)谋匾裕又Y(jié)合時(shí)代要求再次強(qiáng)調(diào)“人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好”，最后回扣開(kāi)頭論點(diǎn)，進(jìn)行呼吁和號(hào)召，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清楚。【點(diǎn)睛】名言警句類材料作文審題立意，一般要注意從以下三個(gè)方面入手：1、捕捉名言警句的關(guān)鍵詞句，結(jié)合社會(huì)時(shí)代背景解讀；2、注意由表及里，把握名言警句中所蘊(yùn)含的意義。3、善于由此及彼，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)多角度立意。閱讀下面提示性文字，根據(jù)要求寫(xiě)作。閱讀下面提示性文字，根據(jù)要求寫(xiě)作?？v觀人類文明：就中國(guó)而言，一部《春秋》，一部《三國(guó)演義》，一部二十四史，烙下了機(jī)謀權(quán)變、干戈擾攘和兵荒馬亂、生靈涂炭的印記;就世界來(lái)說(shuō)，海戰(zhàn)、陸戰(zhàn)、空戰(zhàn)，舌戰(zhàn)、諜戰(zhàn)、商戰(zhàn)，裝甲戰(zhàn)、生化戰(zhàn)、信息戰(zhàn)，呈現(xiàn)的大多是刀光劍影的殘酷搏殺。面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界，或緘默不言，或睜開(kāi)雙眼。請(qǐng)以“和平與利益”為話題，闡述自己的有價(jià)值的觀點(diǎn)。要求:選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題;不得套作，不得抄襲;不少于800字。【答案】范文：和平是金和平就是和諧平等。人類社會(huì)需要和平，普天下的老百姓也希望和平，沒(méi)有和平的環(huán)境，經(jīng)濟(jì)就不能很好的發(fā)展，人類社會(huì)就不會(huì)一帆風(fēng)順的進(jìn)步。在這個(gè)世界上，到處都需要和平，大至星際、國(guó)家之間，小至家庭、個(gè)人相處。中華民族是一個(gè)喜愛(ài)和平的民族，無(wú)論是孔子的“仁者愛(ài)人”，還是一直以來(lái)的“以和為貴”，“和氣生財(cái)”，“天時(shí)地利人和”，以及當(dāng)下我國(guó)堅(jiān)持的“和平共處五項(xiàng)原則”，都無(wú)不說(shuō)明和平的重要性。而要達(dá)到和平，首先就是要平等?？鬃诱f(shuō)過(guò)：“有教無(wú)類”，主張每個(gè)人無(wú)論貧富貴賤，都有接受教育的權(quán)利，從而第一次將教育平等化，所以有了孔門(mén)三千弟子的壯闊場(chǎng)面。佛教有言：“眾生平等”，佛教認(rèn)為世間的生命都是平等的，不管是人，還是飛禽走獸，都是有前世轉(zhuǎn)世而來(lái)，人的前世可能是獸，而禽的前世也可能是人，所以佛門(mén)禁止殺生。因此，佛教才能愈千年而一直延續(xù)至今。孫中山主張“天下大同”，其實(shí)這一思想由來(lái)已久，中國(guó)古代儒家就已經(jīng)產(chǎn)生。孫中山將之用之于革命，主張推翻清政府，建立一個(gè)和諧平等的大同世界，從而云集響應(yīng)，經(jīng)過(guò)辛亥革命開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)嶄新的社會(huì)局面。人都有私念，沒(méi)有人愿意屈居人下，只有相對(duì)的平等，才有和諧的可能性。和諧才能真正達(dá)到和平。只有平等還是不夠的，在實(shí)現(xiàn)了相對(duì)平等之后，還要和諧。我國(guó)正在建立和諧社會(huì)，免除農(nóng)業(yè)稅和九年義務(wù)教育的所有費(fèi)用，西部大開(kāi)發(fā)，中部的崛起，退耕還林，防風(fēng)治沙等等，都深刻體現(xiàn)了這一點(diǎn)。和諧社會(huì)不僅是人與人之間的和諧，還是人與自然的和諧。除此之外，國(guó)際交往更需要和諧，在國(guó)家平等的基礎(chǔ)上和諧相處。第一次、第二次世界大戰(zhàn)，兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)，海灣戰(zhàn)爭(zhēng)，以及伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、蘇聯(lián)解體都是沒(méi)有和諧共處的最殘酷教訓(xùn)，它們不斷告誡人類要珍視和平，珍惜生命。中國(guó)為此也正在努力，比如朝鮮六方會(huì)談，在一次次劍拔弩張的時(shí)候都在我國(guó)不斷艱辛的斡旋下回到了談判桌上，并在艱難中一步步向好的方向發(fā)展；時(shí)代大潮奔涌，2018年，達(dá)沃斯再次選擇中國(guó)方案，將“在分化的世界中打造共同命運(yùn)”確定為論壇的主題。施瓦布強(qiáng)調(diào)，希望可以繼續(xù)宣揚(yáng)習(xí)近平主席“共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的主張，“習(xí)近平主席在達(dá)沃斯的演講是中國(guó)與世界關(guān)系的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)”。沉痛的歷史告訴我們，我們需要和平，和平是金。只有相互之間平等互存，和諧發(fā)展，我們?nèi)祟惿鐣?huì)才能更好的發(fā)展下去?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。這是一則材料作文。從材料來(lái)看，材料展現(xiàn)出的是“和平與利益”的抉擇，也是現(xiàn)實(shí)生活的反應(yīng)。試題要求里有：面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界，或緘默不言，或睜開(kāi)雙眼。請(qǐng)以“和平與利益”為話題，闡述自己的有價(jià)值的觀點(diǎn)。從道德層面而言，考生們應(yīng)該都會(huì)給出例如：呼喚和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的觀點(diǎn)。從文體來(lái)看，材料沒(méi)有限定文體，考生可以選取自己擅長(zhǎng)的文體作文，如寫(xiě)作議論文，要由明確的觀點(diǎn)，有清晰的思路；也可敘議結(jié)合，在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題。參考立意：珍惜和平世界需要和平守望和平行文結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見(jiàn)的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過(guò)分析材料由此自己的觀點(diǎn)：世界需要和平；然后采用并列的方式進(jìn)行論述，并列式注意分論點(diǎn)的提取，如此題可圍繞“和平”這一中心論點(diǎn)從古時(shí)、今日兩個(gè)角度分別論述；最后回扣論點(diǎn)總結(jié)全文。安排結(jié)果時(shí)，應(yīng)刻意凸顯一下標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系?？捎盟夭模?.千百年來(lái)，人類用犧牲、苦難、堅(jiān)韌的努力、英雄精神和不屈不撓的信心贏利了自由。我們呼吸它珍貴的氣息，我們很自然地享受它，正如我們享受那吹拂大地、充塞在我們肺部的清鮮空氣一樣……而只要幾天，這顆生命的寶石就被人偷去了；幾小時(shí)內(nèi)，在全世界，一片窒息的網(wǎng)羅便籠罩在“自由”的顫栗的翅膀上。——羅曼?羅蘭《先驅(qū)者》2.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的初期，上?；疖嚹险镜膹U墟中，坐著一個(gè)受傷的、哭泣的中國(guó)孩子。偌大的車站，只有一個(gè)孩子?？吹竭@個(gè)孩子，我們因此而痛心。我們仿佛聽(tīng)到了他的哭喊；我們想到了他的孤苦無(wú)依。這樣一張圖片，引起了全世界人民的憤慨。當(dāng)時(shí)的景象觸目驚心，還有人在掙扎著站起來(lái)，鐵軌上、月臺(tái)上到處躺著炸死炸傷的人，斷肢殘?bào)w處處皆是。只是由于想到了工作，才使我忘了所看到的東西。我停步裝上片子，看到腳上的鞋子已滿幫是血。我穿過(guò)鐵軌，以燃燒的天橋作背景拍了好幾張全景，這時(shí)，看見(jiàn)一個(gè)男子從鐵軌上抱起一個(gè)幼童，把他放在月臺(tái)上后又回去抱另一個(gè)受重傷的孩子，孩子的母親已死在鐵軌上。我在拍攝這幅悲慘的畫(huà)面時(shí)，聽(tīng)到有架飛機(jī)又飛回來(lái)了。我迅速對(duì)著那個(gè)孩子拍完了剩下的幾英尺膠片，然后向孩子跑去，想把他帶到安全的地方去。3.在美國(guó)的一個(gè)空曠、冷清的機(jī)場(chǎng)上，從越南戰(zhàn)場(chǎng)歸來(lái)的海軍陸戰(zhàn)隊(duì)下士庇隆辛納曼與他的妻子相擁而泣。妻子為丈夫的歸來(lái)而高興，更為丈夫的殘疾而痛心。丈夫出征的時(shí)候是邁著矯健的軍人的步伐，歸來(lái)時(shí)卻要借助拐杖，這是怎樣的一種殘忍，今后他們?cè)撛趺崔k？從這張圖片中，我們可以看到無(wú)論是被侵略國(guó)家，還是侵略者的國(guó)家在戰(zhàn)爭(zhēng)中都一樣會(huì)受到摧殘。所以，全世界的人民都應(yīng)熱愛(ài)和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。2018年是我國(guó)改革開(kāi)放40周年。40年來(lái)，正是改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐，徹底改變了中國(guó)的落后面貌?；仡櫢母镩_(kāi)放之初，民間娶親的高標(biāo)準(zhǔn)就是“三轉(zhuǎn)一響”。所謂“三轉(zhuǎn)”就是自行車、手表、縫紉機(jī)?！耙豁憽笔鞘找魴C(jī)。后來(lái)，隨著改革開(kāi)放的深入，人民生活水平迅速提高。“三轉(zhuǎn)一響”早已不能滿足人們的需要；今天，汽車早已代替了自行車。如果要問(wèn)為什么會(huì)有這么大的變化，答案就是，改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐推動(dòng)改革開(kāi)放進(jìn)入了一個(gè)新的偉大時(shí)代。特別是黨的十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字?！敬鸢浮縿?chuàng)新走向輝煌在一次鼓勵(lì)創(chuàng)新的報(bào)告會(huì)上，有一位學(xué)者畫(huà)了四種不同的圖形，讓人們?cè)谄渲羞x出一種與其余三種不同的圖形。于是人們便根據(jù)自己對(duì)此不同的認(rèn)識(shí)，各抒己見(jiàn)。這樣，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個(gè)啟示：世界是千變?nèi)f化的，疑問(wèn)是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒(méi)有創(chuàng)新，答案就會(huì)籠統(tǒng)單調(diào)；沒(méi)有創(chuàng)新，世界就不會(huì)豐富多彩；沒(méi)有創(chuàng)新，社會(huì)就不會(huì)發(fā)展進(jìn)步。創(chuàng)新是豐富生活的手段。沒(méi)有創(chuàng)新，我想，世界上第一盞電燈還沒(méi)有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子；第一架飛機(jī)還沒(méi)有出現(xiàn)，人們要經(jīng)過(guò)幾個(gè)月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛，長(zhǎng)途跋涉才能到達(dá)目的地；沒(méi)有創(chuàng)新，社會(huì)便不會(huì)如此現(xiàn)代化，人們之間的聯(lián)系也不會(huì)如此緊密。創(chuàng)新對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是何等的重要!偉大的劇作家莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“美是生活，美是創(chuàng)新?！边@一至理名言告訴我們，應(yīng)該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造，去裝飾我們的生活。古之人尚知?jiǎng)?chuàng)造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng)造，拋棄創(chuàng)新呢？創(chuàng)新是生活走向美好未來(lái)的重要保證，是社會(huì)發(fā)展的源泉。創(chuàng)新是民族振興，國(guó)家富強(qiáng)的動(dòng)力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，世界上各個(gè)國(guó)家都在爭(zhēng)相創(chuàng)新。不創(chuàng)新就會(huì)落伍，不創(chuàng)新就會(huì)滯后。我國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國(guó)家能屹立于世界民族之林，就更要加快創(chuàng)新的腳步要使創(chuàng)新落實(shí)到社會(huì)每個(gè)行業(yè)、每個(gè)角落。教育要?jiǎng)?chuàng)新，改革要?jiǎng)?chuàng)新，科技要?jiǎng)?chuàng)新。我們應(yīng)當(dāng)大膽實(shí)踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種困難和挫折，向創(chuàng)新這個(gè)方向邁進(jìn)。我們的生活需要?jiǎng)?chuàng)新，我們的社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新，我們的國(guó)家和民族需要?jiǎng)?chuàng)新。沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有豐富多彩的物質(zhì)世界。我們要在創(chuàng)新中求生存，求發(fā)展。正如那位學(xué)者出的一道題會(huì)得出不同的有理有據(jù)的答案那樣，其實(shí)答案本是豐富多彩的，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，創(chuàng)新還應(yīng)破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進(jìn)道路上堅(jiān)實(shí)的步伐，走向輝煌?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。這是一則典型的材料作文。改革開(kāi)放是關(guān)乎百姓生活和中國(guó)發(fā)展的一大熱點(diǎn)話題，改革開(kāi)放給中國(guó)帶來(lái)了翻天覆地的變化，作為時(shí)代的參與者，未來(lái)的開(kāi)創(chuàng)者，應(yīng)當(dāng)對(duì)這一話題有自己的思考。就寫(xiě)作角度而言材料已經(jīng)給出了三點(diǎn)提示，也即三個(gè)總結(jié)，學(xué)生可以在這三者中任意選擇，闡述自己的觀點(diǎn)。當(dāng)然，學(xué)生也可以闡述自己的“總結(jié)”，比如改革開(kāi)放帶來(lái)的進(jìn)步與不足引發(fā)我們思考如何對(duì)待自身的缺點(diǎn)，改革開(kāi)放中傳統(tǒng)文化的發(fā)展引發(fā)我們思考如何看待堅(jiān)守與創(chuàng)新，總之，學(xué)生要善于化大為小，集中筆墨，不要泛泛而談。參考立意：“中國(guó)通過(guò)改變自身而影響世界”這一總結(jié)啟示著我們：①要腳踏實(shí)地求發(fā)展個(gè)人強(qiáng)大了才能影響外界；②實(shí)現(xiàn)小目標(biāo)成就大目標(biāo)。從“開(kāi)放、創(chuàng)新”的角度，我們可以有以下立意：①不破不立創(chuàng)新成就未來(lái)；②開(kāi)闊視野突破自我；③勇于嘗試創(chuàng)造精彩；等等?？捎盟夭模?.霍金，著名的物理學(xué)家，由于肌肉萎縮造成身體癱瘓;然而他自立自強(qiáng)為人類探索黑洞做出巨大貢獻(xiàn);任月麗，西單女孩的她家庭貧寒，然而她自立自強(qiáng)終于靠自己的嗓音打拼出一番事業(yè);劉偉失去雙臂，然而他不依賴于他人，艱難反而讓他的意志堅(jiān)定，自立自強(qiáng)，成為中國(guó)達(dá)人秀第一名。因此，自立使人走向成功。2.孔子云“篤行信道，自強(qiáng)不息?！鄙蜃粤⒍篮茫粤⑹股S富多彩，做一個(gè)自立自強(qiáng)的人，成功會(huì)在不遠(yuǎn)方向你招手。行文結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見(jiàn)的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過(guò)分析材料引出自己的觀點(diǎn)，然后采用并列的方式進(jìn)行論述，并列式注意分論點(diǎn)的提取。首先，提出自己的中心論點(diǎn)：唯有自主創(chuàng)新,才能贏得尊嚴(yán)和權(quán)力,一個(gè)人是如此,一個(gè)民族是如此,一個(gè)國(guó)家更是如此!首段可用排比句式突出文采。其次，并列式分論點(diǎn)論述，分別舉例古代韓信和劉備的事例，當(dāng)今的女排、科學(xué)家等等。最后，總括全文，再次點(diǎn)題。做到首尾呼應(yīng)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作長(zhǎng)江三鮮是指長(zhǎng)江下游水域盛產(chǎn)的三種肉質(zhì)鮮美的魚(yú)類--鰣魚(yú)、刀魚(yú)和河豚。漁民捕撈它們時(shí)撒的是一張網(wǎng)。鰣魚(yú)頭小身子大，頭過(guò)了網(wǎng)眼身子卻過(guò)不去,但它愛(ài)惜魚(yú)鱗，死不后退，最終被漁民捕獲。刀魚(yú)穿網(wǎng)眼時(shí),吸取了鰣魚(yú)被捉的教訓(xùn)，身體迅速地后退。結(jié)果身體兩邊的魚(yú)鰭卡在了網(wǎng)眼上。其實(shí)，它只要停止后退,向前一使勁就可以穿過(guò)漁網(wǎng)逃生。河豚碰到漁網(wǎng)時(shí),吸取了鰣魚(yú)、刀魚(yú)被捉的教訓(xùn)，既不退也不進(jìn)，而是拼命地給自己打氣，讓空氣把自己脹得飽飽的,企圖浮出水面逃生,結(jié)果漁民輕而易舉地就把它逮住了。你對(duì)長(zhǎng)江里的這三種魚(yú)的想法、做法和結(jié)果有什么看法?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，表達(dá)你的感觸與思考。要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】例文以己為本，雜花生樹(shù)孔子說(shuō)：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！逼鋵?shí)，重要的是“內(nèi)自省”，只有先自省于心，然后再以他人成功的經(jīng)驗(yàn)或失敗的教訓(xùn)作為良藥，才能使自己向更好的方面發(fā)展。有人看到他人的失敗，心中便會(huì)發(fā)怵，小心謹(jǐn)慎地全盤(pán)吸取他人的教訓(xùn)，并一味地繞其道而行之，最終只落得刀魚(yú)和河豚一般可悲的結(jié)局。人人都渴望成功，所以便有人唯成功人士之言是從，一切向其看齊，一言一行皆如其人，最終也只落得個(gè)邯鄲學(xué)步，遭人恥笑的下場(chǎng)。所以說(shuō)，無(wú)論是避前車之覆，還是尋成功之道，都應(yīng)以己為本，他人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)只能作為參考。其實(shí)，我們每個(gè)人都有自己不同的特點(diǎn)和條件，所以走向成功的道路也不會(huì)完全相同。這就如同搏斗，短小精悍之人善于躲閃騰挪和見(jiàn)縫插針，虎背熊腰之人若也效仿這一套，就只會(huì)四處碰壁。但他如果能發(fā)揮自身攻擊力強(qiáng)的特點(diǎn)，以迅雷不及掩耳之勢(shì)發(fā)起猛烈進(jìn)攻，也許只消幾個(gè)回合，就能將對(duì)方擊敗。而要真正做到以己為本，還需把握問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。刀魚(yú)若深思鰣魚(yú)為何會(huì)卡在網(wǎng)中，它就會(huì)發(fā)現(xiàn)其因是鰣魚(yú)身子大，又愛(ài)惜魚(yú)鱗，而自己的特點(diǎn)是身子細(xì)長(zhǎng)，此時(shí)它只要停止后退，向前一使勁，便可全身而退。光看到“進(jìn)退”之舉動(dòng)，只能算是見(jiàn)其表象；洞悉“身大宜退，身窄可進(jìn)”之事理，進(jìn)而明了“鰣魚(yú)之所不能為恰恰是刀魚(yú)之所能為”，方為把握其實(shí)質(zhì)。以己為本不僅是為了追尋成功或避免失敗，而且也是一種對(duì)真我的追求，能讓我們活出自信，活出自己獨(dú)特的風(fēng)采。在當(dāng)今建筑產(chǎn)業(yè)化的中國(guó)，王澍并沒(méi)有盲從他人的經(jīng)驗(yàn)，而是認(rèn)準(zhǔn)自己所愛(ài)，選擇傳統(tǒng)建筑，盡管這曾讓他一度曲高和寡，但他堅(jiān)守自己獨(dú)到的視角和對(duì)中國(guó)文化的高深見(jiàn)解，從而成為第一個(gè)獲得普利茲克獎(jiǎng)的中國(guó)建筑師。普利茲克獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)主席帕倫博勛爵曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)王澍：“他的作品能夠超越爭(zhēng)論，并演化成扎根于其歷史背景永不過(guò)時(shí)甚至具世界性的建筑。”以己為本的前提是理性思考，面對(duì)他人的成敗，我們應(yīng)冷靜分析其原因，深入透視其實(shí)質(zhì)，再結(jié)合自身的特點(diǎn)，吸收和借鑒其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。只要牢記以己為本，適取他山之石，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)雜花生樹(shù)的成功之境即在眼前?！窘馕觥吭囶}分析：本題考查學(xué)生材料作文的寫(xiě)作能力。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫(xiě)作，切不可偏題。提煉觀點(diǎn)的原則有兩個(gè)，一是要做到準(zhǔn)確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點(diǎn)；二是力爭(zhēng)所選觀點(diǎn)要有話可說(shuō)、有例可證、有理可議。本題是一道典型的材料作文題，并且給出了寫(xiě)作指向：表達(dá)對(duì)長(zhǎng)江里的這三種魚(yú)的想法、做法和結(jié)果的看法。這就要求考生先要讀懂材料，然后對(duì)此發(fā)表評(píng)論。材料中的三種魚(yú)在遭遇漁網(wǎng)時(shí)的想法、做法不同，結(jié)果卻都失敗。通過(guò)分析可以發(fā)現(xiàn)它們存在的問(wèn)題：鰣魚(yú)碰到漁網(wǎng)后，假如能不顧惜那幾片魚(yú)鱗，便可以免遭一劫，所以說(shuō)有時(shí)后退也是通向成功的一條蹊徑；刀魚(yú)能清楚地看到鰣魚(yú)的錯(cuò)誤，卻沒(méi)考慮到它的身體和鰣魚(yú)不同，一味后退；河豚綜合考慮了鰣魚(yú)和刀魚(yú)被捉的原因，卻不知道它在別人身上總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)并不適合自己。由此可以聯(lián)系到我們自身。我們知道一路向前，卻很少想到可以適時(shí)后退；許多時(shí)候，我們能清楚地發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤，卻找不到自身的缺點(diǎn)，我們經(jīng)常努力分析成功者和失敗者的案例，總結(jié)他們的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，卻不曾想過(guò)這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)到底適合不適合自己。根據(jù)以上分析，作文時(shí)可以有以下立意：①清醒地認(rèn)識(shí)到自身的缺點(diǎn)和短處；②他山之石，可以攻玉，但是也要找適合自己的；③走適合自己的路；④應(yīng)有變通思維；等等。點(diǎn)睛：材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說(shuō)明類，還是描寫(xiě)類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫(xiě)作指向：閱讀的意義。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”就有幾個(gè)審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。一個(gè)人到朋友家做客，發(fā)現(xiàn)朋友家有一件非常珍貴的畫(huà)作，便表現(xiàn)出很強(qiáng)烈的占有欲望。朋友看他喜歡，便把這件畫(huà)作以合適的價(jià)格轉(zhuǎn)讓給他。畫(huà)作到手之后，他將其掛在書(shū)房里。但是，抬眼看這幅畫(huà)時(shí)，便不再覺(jué)得如以前那樣珍貴了。過(guò)了一段時(shí)間，更沒(méi)有了曾經(jīng)的那份欣賞與喜愛(ài)，便將其棄之腦后不管了。對(duì)此，你有怎樣的認(rèn)識(shí)?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇作文。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮烤嚯x產(chǎn)生美這世上存在許多美的事物，不同的距離產(chǎn)生不同的意境。生活中處處皆是美，而造就這些沒(méi)就需要適當(dāng)?shù)木嚯x?！疤旖中∮隄?rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”是唐代詩(shī)人韓愈的名句。在滋潤(rùn)如酥的初春細(xì)雨中，春草發(fā)芽，遠(yuǎn)望一片淡綠宜人，可是走近一看，卻只有稀疏的草，感覺(jué)不到綠色了。置身太近，有時(shí)反而感受不到那種驚心動(dòng)魄的美；置身太近，有時(shí)反而會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)而遺憾；置身太近，沒(méi)有加入想象力，便也平庸了。古時(shí)的山水畫(huà)，也都拉遠(yuǎn)視界與山水的距離，使人覺(jué)得山也朦朧，水亦空蒙，真的是“清和靜”。也許事實(shí)不是如此，山或許遭人砍采，水或許已枯涸，但美亦然。適當(dāng)?shù)木嚯x，產(chǎn)生美。人與人的交往，有距離也會(huì)更好些?！熬又坏缢?，隔著距離，讓人宏觀地理解對(duì)方；隔著距離，才看不到那些可忽略不計(jì)的瑕疵，讓人彼此交往更融洽。正如席幕容所說(shuō)：友誼像花香，還是淡一點(diǎn)才好，越淡才會(huì)越持久，越淡才會(huì)越使人留戀。適當(dāng)?shù)木嚯x，兩只刺猬也可以相互溫暖對(duì)方又不傷害彼此。適當(dāng)?shù)木嚯x里，人們的友誼像酒一般，若有似無(wú)的酒香，愈加香醇。理性之美產(chǎn)生于適當(dāng)?shù)木嚯x。是從什么時(shí)候起，我們眼中再無(wú)“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)日黃昏”的朦朧之美？一昧地探究，有時(shí)也不一定是好事，探究月球，只還了我們一個(gè)滿目瘡痍的世俗。那些近在咫尺的美我們已同樣觀賞不到，可是，只要我們退后一步，保留一點(diǎn)距離，我們便能像川端康成一般“凌晨四點(diǎn)起來(lái)，發(fā)現(xiàn)海棠花末眠”的別樣美麗。一如荷花，沒(méi)有花的那些嬌艷與魅態(tài)，但它有清新、綠意之美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在那池塘邊，看那隨風(fēng)鼓動(dòng)的荷葉，伴著蓮的清香，意境何其美哉。但若你非要走前細(xì)究，腐水淤積，殘缺破敗，不免掃興。留點(diǎn)距離，美頓生。耶穌得道后，回鄉(xiāng)布道，許多人都從四方八方趕來(lái)，成為他忠實(shí)的信徒。人們都把他當(dāng)作高高在上的神之子?？珊髞?lái)人們認(rèn)出他是木匠的兒子后，眾門(mén)徒一哄而散。失去距離的屏障，人們對(duì)美的敬畏也就蕩然無(wú)存，我們對(duì)偶像的崇拜往往是因?yàn)樗麄兊娜烁衩?。但少了距離，他們便也平庸了，少了舞臺(tái)的光芒，少了音樂(lè)的聲音，他們也不再閃耀。適當(dāng)?shù)木嚯x，加入了未知，美也就誕生了。距離是視覺(jué)的另一個(gè)方向，保持距離也就留給彼此一點(diǎn)空白，讓交往更加淡如水卻永不完結(jié)。保持距離，也就為這景觀蒙上一層薄紗，使它更為神秘且炫麗。保持距離，也就站在一種新視度，發(fā)掘出事物不一樣的別致美。距離產(chǎn)生美，適當(dāng)?shù)木嚯x中，生活中許多美也就浮現(xiàn)出來(lái)了。保持距離，讓更多的美呈現(xiàn)世間?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作能力。寫(xiě)作人物十分明確——對(duì)此，你有怎樣的認(rèn)識(shí)?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇作文。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文隸屬于材料作文，而材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫(xiě)作，切不可偏題。本題材料是一則具有生活化的材料作文，材料反映的是一種很特殊但也很普遍的心理。生活中，很多人都會(huì)產(chǎn)生這樣的心理：同樣的事物，不能擁有時(shí)，總感覺(jué)是美好的，總會(huì)充滿期待；一旦擁有后，便不懂得珍惜，將其棄之腦后。很多時(shí)候，人就是這樣，我們不必以對(duì)與錯(cuò)、好與壞的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)這種心理，而應(yīng)該從產(chǎn)生這種心理的原因入手，挖掘出具有思辨意義的人生哲理。寫(xiě)作這一題目，可以從以下角度立意：①期待與擁有。生活中，我們總是對(duì)不屬于自己的事物有一種期待之心，期待這些事物有一天會(huì)屬于自己。然而，當(dāng)有一天這些事物真的屬于自己的時(shí)候，內(nèi)心深處卻沒(méi)有了曾經(jīng)那份期待中的美好，也就不會(huì)如當(dāng)初那樣喜愛(ài)了。②距離與美感，距離與美之間，確實(shí)存在豐富的人生哲理。很多時(shí)候，因?yàn)楸３至司嚯x，才會(huì)產(chǎn)生獨(dú)特的美感；而一旦距離沒(méi)了，美感也會(huì)隨之消失。③越是容易得到的東西，越不懂得珍惜。一幅畫(huà)作，在別人那里時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生占有欲?？墒牵?dāng)畫(huà)作輕易到手，卻感覺(jué)沒(méi)有什么了。再不好的東西，如果很難弄到手，也會(huì)激發(fā)人的欲望；再好的東西，如果很容易弄到手，便不會(huì)珍惜。具體作文時(shí)首先根據(jù)材料提出觀點(diǎn)，然后采用平列的結(jié)構(gòu)從不同的角度對(duì)進(jìn)行論證，證明中心論點(diǎn)正確，比如選擇距離與美感角度進(jìn)行立意作文，從為什么距離能夠產(chǎn)生美角度進(jìn)行分析，如“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”，對(duì)于美景置身其中反而體會(huì)不到驚心動(dòng)魄的美；人與人的交往，有距離也會(huì)更好些；萬(wàn)物不能細(xì)究，留點(diǎn)距離，沒(méi)頓生。最后強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)，做到開(kāi)頭結(jié)尾照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。相關(guān)素材積累：1.“世間原本有許多美麗的東西，只宜遠(yuǎn)遠(yuǎn)的欣賞，而不宜去獲取的……”距離會(huì)使本來(lái)不很完美的人看上去很完美。植物之間種得太密，會(huì)長(zhǎng)得不好。人與人走得太近，會(huì)容易感情破裂。距離產(chǎn)生美，是真理。遙望昆侖，才能感受到它的連綿蜿蜒。遠(yuǎn)眺黃河，才能感受到它的九曲回環(huán)。2.生活中的我們，總是抱怨自己最親近的人，這兒做得不夠那兒做得不好。同一屋檐下的彼此，在日復(fù)一日的注視下，曾經(jīng)的優(yōu)點(diǎn)都變成了缺點(diǎn)；性格上的缺陷，因?yàn)槟陱?fù)一年的磨擦而變得不可原諒……為什么不給親情一點(diǎn)距離？給親情一點(diǎn)距離，親情因?yàn)橛辛怂伎嫉臅r(shí)間和空間，會(huì)產(chǎn)生更多的感動(dòng)和感恩。生活中的我們，總是埋怨友情淺薄。曾經(jīng)的朋友，因親密無(wú)間而產(chǎn)生了裂紋；曾經(jīng)的友情，則因過(guò)密的關(guān)照而產(chǎn)生隔閡……為什么不給友情一點(diǎn)距離？給友情一點(diǎn)距離，友情會(huì)因?yàn)榫嚯x而思念，因?yàn)樗寄疃屓嘶匚丁?.從太空遙望地球，那是一顆美麗的天藍(lán)色的星球，像一顆寶石，在搖曳著光輝，但從小就生活在地球的我，每天看看腳下的土地，工廠不停地排出的廢氣、污水，一切似乎沒(méi)有了那份祥和和寧?kù)o。于是，我理解了距離產(chǎn)生美的意義。4.“君子之交淡如水”，隔著距離，讓人宏觀地理解對(duì)方；隔著距離，才看不到那些可忽略不計(jì)的瑕疵，讓人彼此交往更融洽。正如席幕容所說(shuō)：友誼像花香，還是淡一點(diǎn)才好，越淡才會(huì)越持久，越淡才會(huì)越使人留戀。5.“一日不見(jiàn)，如隔三秋”，距離醞釀了優(yōu)美纏綿的思念之美，因?yàn)樗寄?，所以缺點(diǎn)被淡化，好處被記起；“君子之交淡如水”，距離培育了清純牢固的友誼之美，因?yàn)榫嚯x，彼此缺少了世俗的勢(shì)力；“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，距離演繹了天長(zhǎng)地久的愛(ài)情之美，因?yàn)榫嚯x，升華了真愛(ài)的意義。6.在美國(guó)登月之前，中國(guó)早已流傳著嫦娥奔月等關(guān)于月亮的美麗的傳說(shuō)。然而，當(dāng)宇航員帶回來(lái)幾塊冰冷的石頭，發(fā)回幾幅月球“滿目瘡痍”的圖片，童話、傳說(shuō)便不復(fù)存在了。從此，人們說(shuō)起月亮，腦海中只會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)荒涼的大球，而不再有玉兔，廣寒宮與吳剛了。7.耶穌得道后，回鄉(xiāng)布道，許多人都從四方八方趕來(lái)，成為他忠實(shí)的信徒。人們都把他當(dāng)作高高在上的神之子?？珊髞?lái)人們認(rèn)出他是木匠的兒子后，眾門(mén)徒一哄而散?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文寫(xiě)作策略：①引：恰當(dāng)?shù)匾貌牧?，開(kāi)頭既要引述材料，在論證時(shí)還要回扣材料(不能全部照抄)，對(duì)材料進(jìn)行分析后，或摘要或概述，三言五語(yǔ)即可。②議：是對(duì)材料中提供的信息進(jìn)行分析議論，對(duì)人物關(guān)系的分析，對(duì)結(jié)果的預(yù)測(cè)，對(duì)原因的追問(wèn)等，目的是為了提出觀點(diǎn)做鋪墊，這部分不能太長(zhǎng)，百字左右即可。③提：提出論點(diǎn)（或觀點(diǎn)），文字簡(jiǎn)煉，一兩句話就可以，觀點(diǎn)明確。④聯(lián)：這是文章的關(guān)鍵，可由材料推開(kāi)去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，今人今事；可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實(shí)，也可以講道理。最少要舉兩個(gè)例子，一古一今或一正一反，多角度多側(cè)面得把中心論點(diǎn)闡述得深刻有力，三四百字即可。⑤深：深入分析。怎樣深入分析？？分析原因，說(shuō)明好處（或危害），找出癥結(jié)。⑥結(jié)：收斂全篇，總結(jié)全文，宜對(duì)論述的問(wèn)題有所深化，不要故作驚人之語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)精煉有力，不要畫(huà)蛇添足。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、軍事、科技等“硬實(shí)力”而言，文化是一個(gè)國(guó)家的“軟實(shí)力”。文化包括理想信念、道德品質(zhì)、科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、行為習(xí)慣、創(chuàng)新思維等等。近期，某城市要舉辦一個(gè)以“如何提升我國(guó)的軟實(shí)力”為主題的論壇，請(qǐng)你以論壇嘉賓的身份，就以上文化內(nèi)涵中的一兩個(gè)方面寫(xiě)一篇發(fā)言稿，談?wù)勛约旱目捶?。要求：立意明確，格式正確，題目自擬，不要套作，不得抄襲，不少于800字?！敬鸢浮坑眯淖x書(shū)，提升軟實(shí)力大家好。我今天發(fā)言的主題是“用心讀書(shū)，提升軟實(shí)力”。浩浩蕩蕩的黃河長(zhǎng)江積淀了中華民族的人文底蘊(yùn)，博大深沉的五岳靈宗培養(yǎng)了華夏子孫的氣魄風(fēng)骨。文化的崛起，需要培養(yǎng)大批精英人才，是觀念型人才而不是技術(shù)型人才。對(duì)于國(guó)人來(lái)說(shuō)，不少人對(duì)“不讀書(shū)”有著切膚之感：很多人離開(kāi)學(xué)校以后就幾乎與書(shū)籍絕緣了。許多家庭，高檔電器一應(yīng)俱全，唯獨(dú)沒(méi)有幾本書(shū)。資料顯示，以色列每年人均讀書(shū)是55本，俄羅斯是50本，美國(guó)是44本，我們只有4.39本，而且百分之九十是教參和教科書(shū)。相比之下，還有幾本真正意義的書(shū)可稱得上讀過(guò)？中國(guó)人不讀書(shū)當(dāng)然有許多理由。工人農(nóng)民讀不進(jìn)書(shū)，他們受教育程度偏低，收入也低讀書(shū)對(duì)于他們是一件奢侈的事情。教師讀書(shū)的也不多，中小學(xué)教師工作太勞累，沒(méi)有精力讀書(shū)；大學(xué)教師在為課題交差而讀書(shū)，確切地說(shuō)，是翻書(shū)，是查書(shū)。真正的閱讀，超越功利的心靈閱讀，恐怕是很少很少的。一個(gè)民族不讀書(shū)，這個(gè)民族的文化就喪失了創(chuàng)造性、批判性，個(gè)人就會(huì)被群體所淹沒(méi)。國(guó)人為什么不讀書(shū)？我仔細(xì)揣摩，大致有以下幾個(gè)方面的原因：一是國(guó)人經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的、刻骨銘心的物質(zhì)貧困，今天掙錢的機(jī)會(huì)突然多了起來(lái)，于是一個(gè)物質(zhì)的時(shí)代，一個(gè)物欲橫流的時(shí)代，普遍的浮躁，人們自然難以靜下心來(lái)讀書(shū)。二是長(zhǎng)期的思想專制使得人們頭腦禁錮，才情枯竭。人們既不易創(chuàng)作出思想深刻、文質(zhì)兼美的作品，即使有很好的作品，閱讀時(shí)也難以產(chǎn)生豁然開(kāi)朗、悠然心會(huì)的美妙感覺(jué)，人們難以從閱讀中感受到快樂(lè)。三是學(xué)校教育和家庭教育中沒(méi)有成功地從小培養(yǎng)起人們的良好的閱讀習(xí)慣和理智的好奇心。應(yīng)試教育的泛濫使學(xué)生自由閱讀的空間變得十分狹小，并使學(xué)生從小養(yǎng)成閱讀的功利取向。四是中國(guó)文化是一個(gè)“皇權(quán)至上”的官本位的文化，是一個(gè)講究倫常日用的文化，而對(duì)純粹理性和精神超越缺乏強(qiáng)烈而深刻的追求。歷史上頻繁的改朝換代，使得中國(guó)缺乏貴族傳統(tǒng)，從而也就缺乏一種崇高而強(qiáng)大的精神傳統(tǒng)。中國(guó)傳統(tǒng)中其實(shí)非常缺乏對(duì)于純粹精神的崇尚。“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，只因?yàn)樽x書(shū)可以做官，可以成為“勞心者治人”的“人上人”，功利的取向是赤裸裸的。一個(gè)讀書(shū)的民族一定是一個(gè)智慧的民族，一個(gè)充滿生機(jī)與活力的民族，一個(gè)必定有著光明前途的民族。過(guò)去我們講：一個(gè)人的心靈，高尚的東西不去占領(lǐng)，低下的東西就會(huì)趁虛而入。一個(gè)不讀書(shū)的民族，是不會(huì)具有智慧和力量的，也不會(huì)具有崇高。以色列是全世界人均讀書(shū)量最大的國(guó)家。直到今天，以色列人口也不過(guò)六百多萬(wàn)，而它在全世界是一個(gè)很有影響力的國(guó)家。讀書(shū)對(duì)于一個(gè)民族的重要性可見(jiàn)一斑?？催^(guò)一幅對(duì)聯(lián)：“為善最樂(lè)，讀書(shū)更佳”，為善之樂(lè)在于“予”，讀書(shū)之佳在于“取”。錦州鐵路中學(xué)的蘇凌老師說(shuō)：“讀書(shū)是一種可以忘乎所以悠然的自足，只要一卷在手，便可以擁有許多許多，我喜歡讀書(shū)的感覺(jué)?！笔堑?，有兩種東西能讓人的心靈永葆青春：真愛(ài)與好書(shū)。為了讓我們的內(nèi)心不再脆弱，讓我們的心靈擁有力量，請(qǐng)讓讀書(shū)充盈你的生活。謝謝各位?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。材料主要講“硬實(shí)力”“軟實(shí)力”。題干要求“某城市要舉辦一個(gè)以‘如何提升我國(guó)的軟實(shí)力’為主題的論壇，請(qǐng)你以論壇嘉賓的身份，就以上文化內(nèi)涵中的一兩個(gè)方面寫(xiě)一篇發(fā)言稿”，可以選取的角度有很多，如理想信念、道德品質(zhì)、科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、行為習(xí)慣、創(chuàng)新思維等。提高文化軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。中華民族文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我國(guó)文化軟實(shí)力的首要資源和重要基礎(chǔ)。要充分發(fā)掘中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)，全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使其與時(shí)代特征相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，與人民的生活和國(guó)家的行為相聯(lián)系，自覺(jué)實(shí)現(xiàn)民族文化現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)換。要大力推進(jìn)民族文化創(chuàng)新工作，加大制度創(chuàng)新力度，加快構(gòu)建文化傳播體系，使我國(guó)悠久的歷史、燦爛的文化通過(guò)各種媒體傳遞到世界各地。文化軟實(shí)力的構(gòu)建需要?jiǎng)?chuàng)新公共文化服務(wù)方式和管理體制；要進(jìn)一步吸收世界各國(guó)優(yōu)秀的文明成果以及各國(guó)人民共同接受的一些基本價(jià)值；中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一直影響著國(guó)人的價(jià)值取向、行為方式與人生追求；著力增強(qiáng)硬實(shí)力的同時(shí)，進(jìn)一步提升文化軟實(shí)力，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)又好又快發(fā)展；大力開(kāi)展提升文化軟實(shí)力的教育工作，促進(jìn)公民素質(zhì)的提高。參考立意：重視并不斷提升“軟實(shí)力”；“軟實(shí)力”是城市發(fā)展水平的體現(xiàn)；提高文化軟實(shí)力等。如結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出話題“重視軟實(shí)力”。然后從不同的角度分析論述，如文化軟實(shí)力的根基，是全社會(huì)的崇德向善，尤其在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，崇德向善是改善社會(huì)軟環(huán)境、抵御污濁與逆流的定海神針；國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立，必須弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，激發(fā)全社會(huì)向善的力量；城市的發(fā)展決不能止于經(jīng)濟(jì)的規(guī)模和效益，更要有文化軟實(shí)力的匹配和壯大等。最后可以寫(xiě)自己的看法或期待，如建立本市的文化自信，既大膽吸收和借鑒世界有益文化，又堅(jiān)決避免盲從；文化軟實(shí)力的發(fā)展，正在重塑民族的精神家園，豐富民族的精神庫(kù)存。【素材】中國(guó)通過(guò)學(xué)習(xí)世界文明使文化影響力得到提升。在展示現(xiàn)代中國(guó)的同時(shí)，還需要保持清醒的認(rèn)識(shí)：中國(guó)的軟實(shí)力與一些西方國(guó)家還存在著差距，相對(duì)于硬實(shí)力的顯著提高，文化軟實(shí)力亟待加強(qiáng)。文化是國(guó)家的根脈，面對(duì)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，只有認(rèn)識(shí)文化的價(jià)值，重視文化建設(shè)，才能大力發(fā)展、大有可為；只有形成與我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際地位相適應(yīng)的文化優(yōu)勢(shì)，我們才能在各種思想文化的相互激蕩和碰撞中掌握主動(dòng)權(quán)，有效應(yīng)對(duì)來(lái)自各方面的挑戰(zhàn)。為此，必須從戰(zhàn)略上思考和謀劃文化軟實(shí)力的提升。提升國(guó)家形象的國(guó)際親和力的一個(gè)重要方面，是重視吸收世界各國(guó)優(yōu)秀文明成果，包括吸收各國(guó)人民共同接受的一些基本價(jià)值，如保障人權(quán)、民主法治、自由平等、公平正義等政治價(jià)值，公共服務(wù)、終身教育、生活質(zhì)量、生態(tài)文明等社會(huì)文化價(jià)值。黨的十七大報(bào)告提出，要努力“增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力”，這是增強(qiáng)國(guó)際社會(huì)對(duì)我國(guó)的理解、信任和尊重的重要途徑。增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力的一個(gè)基礎(chǔ)性工作就是弘揚(yáng)中華文化。研究改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的文化背景和文化資源，提煉中華民族在思考和處理人與自然關(guān)系、群己關(guān)系、公私關(guān)系、義利關(guān)系、理欲關(guān)系、仁智關(guān)系等問(wèn)題上的傳統(tǒng)智慧，總結(jié)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)的途徑和經(jīng)驗(yàn)。黨的十七