古詩文深度學習教學設(shè)計與課堂互動活動案例——以《岳陽樓記》為例一、引言：古詩文教學的“痛點”與“破局”方向古詩文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，承載著古人的思想智慧、審美情趣與精神品格。義務(wù)教育語文課程標準（2022年版）明確要求“引導學生體會中華文化的博大精深、源遠流長，增強民族自豪感和文化自信心”。然而，當前古詩文教學仍存在“重背誦輕理解、重串講輕探究、重文本輕互動”的問題，學生往往將古詩文視為“古董”，難以與經(jīng)典產(chǎn)生情感共鳴。要破解這一困境，需以“深度學習”為導向，構(gòu)建“情境-任務(wù)-對話-遷移”的教學設(shè)計框架，通過真實情境的錨定、階梯任務(wù)的驅(qū)動、多向?qū)υ挼纳?、現(xiàn)實價值的遷移，讓古詩文“活”起來，讓學生在互動中實現(xiàn)“語言積累、思維發(fā)展、審美鑒賞、文化自信”的綜合提升。本文以《岳陽樓記》為例，呈現(xiàn)具體的教學設(shè)計與課堂互動策略。二、古詩文深度學習的核心設(shè)計原則基于深度學習的四個特征（聯(lián)想與結(jié)構(gòu)、活動與體驗、本質(zhì)與變式、遷移與應用），結(jié)合古詩文的“經(jīng)典性”“文化性”“情感性”特點，教學設(shè)計需遵循以下原則：1.情境錨定：構(gòu)建“沉浸式”文化體驗古詩文的創(chuàng)作往往與特定的時代背景、生活場景相關(guān)。通過圖片、視頻、文字等媒介重構(gòu)“歷史現(xiàn)場”，讓學生“穿越”到古人的生活情境中，能有效激發(fā)學習興趣。例如《岳陽樓記》的教學中，可展示洞庭湖“銜遠山，吞長江”的實景影像，或播放“慶歷新政”的極簡紀錄片，讓學生直觀感受范仲淹“謫守巴陵郡”的時代背景。2.任務(wù)驅(qū)動：設(shè)計“階梯式”探究脈絡(luò)以“大任務(wù)”為導向，將文本拆解為“語言感知-情感理解-文化思辨”的階梯式小任務(wù)，引導學生從“是什么”到“為什么”再到“怎么辦”逐步深入。例如《岳陽樓記》可設(shè)計“讀景·品語言之妙”“析情·辨情懷之別”“論道·探價值之恒”三個遞進任務(wù)，實現(xiàn)從語言到情感再到文化的深度學習。3.對話生成：搭建“多維度”互動支架古詩文教學的核心是“對話”——學生與文本的對話、與作者的對話、與同伴的對話、與現(xiàn)實的對話。通過“批注法”“小組討論”“辯論”等活動，讓學生的思考可視化、碰撞化。例如《岳陽樓記》中“古仁人之心”的解讀，可通過“小組合作找句子-全班分享析差異-聯(lián)系生平悟初心”的對話鏈，深化對“先憂后樂”的理解。4.遷移內(nèi)化：實現(xiàn)“經(jīng)典性”現(xiàn)實轉(zhuǎn)化古詩文的價值在于“古為今用”。通過“仿寫”“主題演講”“項目學習”等活動，讓學生將經(jīng)典中的思想轉(zhuǎn)化為自己的價值觀與表達。例如《岳陽樓記》可設(shè)計“我的‘憂樂’觀”仿寫任務(wù)，讓學生用“不以……喜，不以……悲”的句式表達對生活的思考，實現(xiàn)經(jīng)典的當代遷移。三、《岳陽樓記》深度學習教學設(shè)計與互動活動案例（一）前置任務(wù)：構(gòu)建“作者-文本”的背景關(guān)聯(lián)任務(wù)設(shè)計：1.收集范仲淹的生平資料（重點：“慶歷新政”的起因與結(jié)果、“先憂后樂”的思想來源、被貶鄧州的經(jīng)歷）；2.預習文本，標注疑難字詞（如“謫守”“屬予作文”“浩浩湯湯”“寵辱偕忘”），并嘗試翻譯；3.閱讀范仲淹的《漁家傲·秋思》（“塞下秋來風景異”），對比其“邊塞情懷”與《岳陽樓記》的“家國情懷”。設(shè)計意圖：通過前置任務(wù)，讓學生提前建立“作者-時代-文本”的關(guān)聯(lián)，為課堂探究奠定基礎(chǔ)；疑難字詞的標注與翻譯，降低課堂認知負擔，聚焦深層問題。（二）課堂探究：從“語言”到“文化”的階梯式互動1.情境導入：重構(gòu)“岳陽樓之景”（10分鐘）互動活動：播放洞庭湖實景視頻（包含“朝暉夕陰”“淫雨霏霏”“春和景明”三種場景），讓學生用自己的話描述看到的景色；出示《岳陽樓記》中“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯”“朝暉夕陰，氣象萬千”等句子，讓學生對比“自己的描述”與“文中的描述”，思考：范仲淹用了哪些手法讓景色更有感染力？（引導學生關(guān)注“銜”“吞”的擬人手法、“浩浩湯湯”的疊詞效果、“氣象萬千”的概括性表達）。設(shè)計意圖：通過“情境感知-語言對比”，讓學生體會古詩文“煉字煉句”的妙處，激發(fā)對文本的興趣。2.任務(wù)探究1：析“遷客騷人”與“古仁人”的情懷之別（15分鐘）互動活動：發(fā)放“情懷對比表”（見表1），讓學生小組合作完成：主體觸發(fā)情感的因素情感表現(xiàn)核心邏輯遷客騷人外界景色（如“淫雨霏霏”“春和景明”）以物喜（“心曠神怡，寵辱偕忘”）、以己悲（“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”）個人得失主導情感古仁人？不以物喜，不以己悲？小組展示后，引導學生思考：“古仁人”的“不以物喜，不以己悲”是沒有情感嗎？結(jié)合范仲淹的生平（被貶鄧州），說說他為什么能提出“古仁人之心”？（引導學生理解：“古仁人”的情感是“超越個人得失”的，是“以天下為己任”的，范仲淹通過“古仁人”表達了自己的政治理想）。設(shè)計意圖：通過“表格梳理-小組討論-生平聯(lián)系”，讓學生深入理解文本的情感內(nèi)核，實現(xiàn)“文本-作者”的對話。3.任務(wù)探究2：辯“先憂后樂”的當代價值（12分鐘）互動活動：拋出辯論話題：“‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’在當代是否還有意義？”學生分成正反兩方，用5分鐘準備論據(jù)（可結(jié)合前置任務(wù)中收集的“慶歷新政”資料，或當代例子如“扶貧干部”“抗疫英雄”“志愿者”）；辯論環(huán)節(jié)（每方3分鐘發(fā)言，1分鐘總結(jié)），教師引導學生關(guān)注“經(jīng)典思想的現(xiàn)實轉(zhuǎn)化”（如“先憂后樂”不是要求“犧牲自己”，而是“責任感”“擔當精神”的體現(xiàn)）。設(shè)計意圖：通過“辯論”這一高互動活動，讓學生聯(lián)系現(xiàn)實，思考經(jīng)典的當代價值，實現(xiàn)“文本-現(xiàn)實”的對話。（三）拓展遷移：從“理解”到“表達”的能力轉(zhuǎn)化（8分鐘）互動活動：仿寫練筆：“我的‘憂樂’觀”。要求：模仿《岳陽樓記》中“不以……喜，不以……悲”的句式，結(jié)合自己的生活（如學習、交友、家庭），寫一句表達自己“憂樂”觀的話。例如：“不以成績進步喜，不以考試失利悲”“先同學之憂而憂，后同學之樂而樂”；學生分享仿寫句子，教師點評（重點關(guān)注“經(jīng)典句式的運用”“個人體驗的融入”）。設(shè)計意圖：通過“仿寫”，讓學生將文本中的語言與思想轉(zhuǎn)化為自己的表達，實現(xiàn)“語言積累-表達運用”的遷移。（四）總結(jié)升華：從“課堂”到“生活”的價值引領(lǐng)（5分鐘）互動活動：引導學生回顧本節(jié)課的學習：“通過今天的學習，你對《岳陽樓記》有了什么新的理解？”“‘先憂后樂’對你的生活有什么啟發(fā)？”；播放一段“當代‘先憂后樂’者”的短視頻（如扶貧干部黃文秀、抗疫醫(yī)生張定宇），總結(jié)：“‘先憂后樂’不是古人的‘口號’，而是代代相傳的‘精神基因’，希望同學們能在生活中做一個有擔當、有情懷的人?！彼摹⒄n堂互動的關(guān)鍵策略1.小組討論的“規(guī)則設(shè)計”明確“角色分工”：每組設(shè)“記錄員”（記錄觀點）、“發(fā)言人”（分享觀點）、“傾聽員”（提醒超時），避免“少數(shù)人發(fā)言”；限定“發(fā)言時間”：每人發(fā)言不超過1分鐘，確?！叭巳藚⑴c”；強調(diào)“傾聽與回應”：要求“先肯定別人的觀點，再補充自己的觀點”（如“我同意XX的看法，我再補充一點……”），培養(yǎng)合作意識。2.辯論活動的“指導支架”提前給出“論據(jù)類型”（事實論據(jù)：如人物事例、新聞事件；道理論據(jù)：如名言、詩句），讓學生有方向地收集資料；提醒“辯論禮儀”：不打斷對方、不用攻擊性語言、聚焦話題，避免“人身攻擊”；教師適時“點撥”：當辯論陷入“僵局”時，引導學生回到文本（如“范仲淹的‘先憂后樂’是針對‘遷客騷人’的‘以己悲’提出的，當代的‘先憂后樂’是不是也應該針對某種‘個人主義’？”）。3.評價方式的“過程導向”采用“多元評價”：包括學生自評（如“我在小組討論中發(fā)言了幾次？”）、同伴互評（如“XX的觀點很有說服力，因為他用了XX例子”）、教師評價（如“XX的仿寫很有創(chuàng)意，結(jié)合了自己的學習體驗”）；關(guān)注“成長型表現(xiàn)”：比如“XX今天主動發(fā)言了，比上次進步很大”“XX的論據(jù)從‘古代’延伸到‘當代’，思考更深入了”，鼓勵學生的進步。五、結(jié)語：讓古詩文成為“活的經(jīng)典”古詩文教學不是“教古董”，而是“教活的文化”。通過“情境錨定-任務(wù)驅(qū)動-對話生成-遷移內(nèi)化”的教學設(shè)計，結(jié)合“小組討論”“辯論”“仿寫”等互動活動，能讓學生從“被動接受”變?yōu)椤爸鲃犹骄俊?，從“讀懂文本”變?yōu)椤白x懂