2025年成人高考語文高頻考點(diǎn)速記題庫：文言文閱讀理解與翻譯考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（本大題共20小題，每小題2分，共40分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請將正確選項(xiàng)的字母填在題后的括號內(nèi)。）1.下列加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)——淡泊：恬淡寡欲B.范仲淹提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高理想——憂：憂慮C.岳飛曰：“莫須有”，眾皆目之——目：用眼睛看D.道可道，非常道；名可名，非常名——道：道路2.下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）A.（1）此誠不可與同器物者——誠：確實(shí)（2）誠知其如此，則幸矣——誠：如果B.（1）乃入見——乃：于是（2）乃不知有漢，無論魏晉——乃：竟然C.（1）此悉貞良死節(jié)之臣——悉：全，都（2）悉使羸兵負(fù)草填之——悉：了解D.（1）此非孟德之困于周郎者乎——乎：嗎（2）問女何所思，問女何所憶——乎：語氣助詞3.下列加點(diǎn)詞古今異義現(xiàn)象不正確的一項(xiàng)是（）A.愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效——效：成效B.庖丁為文惠君解?！叶。簭N師C.荊軻刺秦王——荊軻：人名D.今有一人，徑入武庫——徑：小路4.下列加點(diǎn)詞用法不同的一項(xiàng)是（）A.（1）臣本布衣，躬耕于南陽——本：本來（2）本立而道生——本：根本B.（3）本欲投跡廬山，遂緣溪行——本：本來（4）本其成敗之故——本：考察C.（1）此誠不可與同器物者——誠：確實(shí)（2）誠知其如此，則幸矣——誠：如果D.（3）誠見其大略——誠：確實(shí)（4）誠能見可欲，則思知足以自戒——誠：如果5.下列加點(diǎn)詞屬于詞類活用的一項(xiàng)是（）A.（1）此誠不可與同器物者——誠：形容詞作副詞（2）誠知其如此，則幸矣——誠：副詞作連詞B.（3）此非孟德之困于周郎者乎——非：副詞作狀語（4）非淡泊無以明志——非：副詞作狀語C.（1）此悉貞良死節(jié)之臣——悉：副詞作狀語（2）悉使羸兵負(fù)草填之——悉：副詞作狀語D.（3）此非孟德之困于周郎者乎——非：副詞作狀語（4）非淡泊無以明志——非：副詞作狀語6.下列加點(diǎn)詞不屬于特殊句式的一項(xiàng)是（）A.（1）此誠不可與同器物者——判斷句（2）誠知其如此，則幸矣——假設(shè)復(fù)句B.（3）此非孟德之困于周郎者乎——倒裝句（4）非淡泊無以明志——倒裝句C.（1）此悉貞良死節(jié)之臣——判斷句（2）悉使羸兵負(fù)草填之——陳述句D.（3）此非孟德之困于周郎者乎——倒裝句（4）非淡泊無以明志——倒裝句7.下列加點(diǎn)詞不屬于文言句式的一項(xiàng)是（）A.（1）此誠不可與同器物者——判斷句（2）誠知其如此，則幸矣——假設(shè)復(fù)句B.（3）此非孟德之困于周郎者乎——倒裝句（4）非淡泊無以明志——倒裝句C.（1）此悉貞良死節(jié)之臣——判斷句（2）悉使羸兵負(fù)草填之——陳述句D.（3）此非孟德之困于周郎者乎——倒裝句（4）非淡泊無以明志——倒裝句8.下列加點(diǎn)詞不屬于文言虛詞的一項(xiàng)是（）A.（1）此誠不可與同器物者——誠：副詞（2）誠知其如此，則幸矣——誠：副詞B.（3）此非孟德之困于周郎者乎——非：副詞（4）非淡泊無以明志——非：副詞C.（1）此悉貞良死節(jié)之臣——悉：副詞（2）悉使羸兵負(fù)草填之——悉：副詞D.（3）此非孟德之困于周郎者乎——非：副詞（4）非淡泊無以明志——非：副詞9.下列加點(diǎn)詞不屬于文言實(shí)詞的一項(xiàng)是（）A.（1）此誠不可與同器物者——誠：副詞（2）誠知其如此，則幸矣——誠：副詞B.（3）此非孟德之困于周郎者乎——非：副詞（4）非淡泊無以明志——非：副詞C.（1）此悉貞良死節(jié)之臣——悉：副詞（2）悉使羸兵負(fù)草填之——悉：副詞D.（3）此非孟德之困于周郎者乎——非：副詞（4）非淡泊無以明志——非：副詞10.下列加點(diǎn)詞不屬于文言虛詞的一項(xiàng)是（）A.（1）此誠不可與同器物者——誠：副詞（2）誠知其如此，則幸矣——誠：副詞B.（3）此非孟德之困于周郎者乎——非：副詞（4）非淡泊無以明志——非：副詞C.（1）此悉貞良死節(jié)之臣——悉：副詞（2）悉使羸兵負(fù)草填之——悉：副詞D.（3）此非孟德之困于周郎者乎——非：副詞（4）非淡泊無以明志——非：副詞11.下列加點(diǎn)詞不屬于文言虛詞的一項(xiàng)是（）A.（1）此誠不可與同器物者——誠：副詞（2）誠知其如此，則幸矣——誠：副詞B.（3）此非孟德之困于周郎者乎——非：副詞（4）非淡泊無以明志——非：副詞C.（1）此悉貞良死節(jié)之臣——悉：副詞（2）悉使羸兵負(fù)草填之——悉：副詞D.（3）此非孟德之困于周郎者乎——非：副詞（4）非淡泊無以明志——非：副詞12.下列加點(diǎn)詞不屬于文言實(shí)詞的一項(xiàng)是（）A.（1）此誠不可與同器物者——誠：副詞（2）誠知其如此，則幸矣——誠：副詞B.（3）此非孟德之困于周郎者乎——非：副詞（4）非淡泊無以明志——非：副詞C.（1）此悉貞良死節(jié)之臣——悉：副詞（2）悉使羸兵負(fù)草填之——悉：副詞D.（3）此非孟德之困于周郎者乎——非：副詞（4）非淡泊無以明志——非：副詞13.下列加點(diǎn)詞不屬于文言虛詞的一項(xiàng)是（）A.（1）此誠不可與同器物者——誠：副詞（2）誠知其如此，則幸矣——誠：副詞B.（3）此非孟德之困于周郎者乎——非：副詞（4）非淡泊無以明志——非：副詞C.（1）此悉貞良死節(jié)之臣——悉：副詞（2）悉使羸兵負(fù)草填之——悉：副詞D.（3）此非孟德之困于周郎者乎——非：副詞（4）非淡泊無以明志——非：副詞14.下列加點(diǎn)詞不屬于文言實(shí)詞的一項(xiàng)是（）A.（1）此誠不可與同器物者——誠：副詞（2）誠知其如此，則幸矣——誠：副詞B.（3）此非孟德之困于周郎者乎——非：副詞（4）非淡泊無以明志——非：副詞C.（1）此悉貞良死節(jié)之臣——悉：副詞（2）悉使羸兵負(fù)草填之——悉：副詞D.（3）此非孟德之困于周郎者乎——非：副詞（4）非淡泊無以明志——非：副詞15.下列加點(diǎn)詞不屬于文言虛詞的一項(xiàng)是（）A.（1）此誠不可與同器物者——誠：副詞（2）誠知其如此，則幸矣——誠：副詞B.（3）此非孟德之困于周郎者乎——非：副詞（4）非淡泊無以明志——非：副詞C.（1）此悉貞良死節(jié)之臣——悉：副詞（2）悉使羸兵負(fù)草填之——悉：副詞D.（3）此非孟德之困于周郎者乎——非：副詞（4）非淡泊無以明志——非：副詞16.下列加點(diǎn)詞不屬于文言實(shí)詞的一項(xiàng)是（）A.（1）此誠不可與同器物者——誠：副詞（2）誠知其如此，則幸矣——誠：副詞B.（3）此非孟德之困于周郎者乎——非：副詞（4）非淡泊無以明志——非：副詞C.（1）此悉貞良死節(jié)之臣——悉：副詞（2）悉使羸兵負(fù)草填之——悉：副詞D.（3）此非孟德之困于周郎者乎——非：副詞（4）非淡泊無以明志——非：副詞17.下列加點(diǎn)詞不屬于文言虛詞的一項(xiàng)是（）A.（1）此誠不可與同器物者——誠：副詞（2）誠知其如此，則幸矣——誠：副詞B.（3）此非孟德之困于周郎者乎——非：副詞（4）非淡泊無以明志——非：副詞C.（1）此悉貞良死節(jié)之臣——悉：副詞（2）悉使羸兵負(fù)草填之——悉：副詞D.（3）此非孟德之困于周郎者乎——非：副詞（4）非淡泊無以明志——非：副詞18.下列加點(diǎn)詞不屬于文言實(shí)詞的一項(xiàng)是（）A.（1）此誠不可與同器物者——誠：副詞（2）誠知其如此，則幸矣——誠：副詞B.（3）此非孟德之困于周郎者乎——非：副詞（4）非淡泊無以明志——非：副詞C.（1）此悉貞良死節(jié)之臣——悉：副詞（2）悉使羸兵負(fù)草填之——悉：副詞D.（3）此非孟德之困于周郎者乎——非：副詞（4）非淡泊無以明志——非：副詞19.下列加點(diǎn)詞不屬于文言虛詞的一項(xiàng)是（）A.（1）此誠不可與同器物者——誠：副詞（2）誠知其如此，則幸矣——誠：副詞B.（3）此非孟德之困于周郎者乎——非：副詞（4）非淡泊無以明志——非：副詞C.（1）此悉貞良死節(jié)之臣——悉：副詞（2）悉使羸兵負(fù)草填之——悉：副詞D.（3）此非孟德之困于周郎者乎——非：副詞（4）非淡泊無以明志——非：副詞20.下列加點(diǎn)詞不屬于文言實(shí)詞的一項(xiàng)是（）A.（1）此誠不可與同器物者——誠：副詞（2）誠知其如此，則幸矣——誠：副詞B.（3）此非孟德之困于周郎者乎——非：副詞（4）非淡泊無以明志——非：副詞C.（1）此悉貞良死節(jié)之臣——悉：副詞（2）悉使羸兵負(fù)草填之——悉：副詞D.（3）此非孟德之困于周郎者乎——非：副詞（4）非淡泊無以明志——非：副詞二、填空題（本大題共10小題，每小題2分，共20分。請將答案寫在答題卡上對應(yīng)的題號后面。）1.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”出自______的《______》。2.“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”出自______的《______》。3.“此誠不可與同器物者”出自______的《______》。4.“此非孟德之困于周郎者乎”出自______的《______》。5.“此悉貞良死節(jié)之臣”出自______的《______》。6.“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效”出自______的《______》。7.“庖丁為文惠君解牛”出自______的《______》。8.“荊軻刺秦王”出自______的《______》。9.“今有一人，徑入武庫”出自______的《______》。10.“道可道，非常道；名可名，非常名”出自______的《______》。三、判斷題（本大題共10小題，每小題2分，共20分。請將答案寫在答題卡上對應(yīng)的題號后面。正確的填“√”，錯(cuò)誤的填“×”。）1.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”體現(xiàn)了范仲淹的憂國憂民思想。(√)2.“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”出自諸葛亮的《誡子書》。(√)3.“此誠不可與同器物者”表達(dá)了諸葛亮對關(guān)羽的贊美。(×)4.“此非孟德之困于周郎者乎”中的“孟德”指的是曹操。(√)5.“此悉貞良死節(jié)之臣”出自諸葛亮的《出師表》。(√)6.“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效”中的“陛下”指的是劉備。(√)7.“庖丁為文惠君解?！背鲎浴肚f子·養(yǎng)生主》。(√)8.“荊軻刺秦王”出自《史記·刺客列傳》。(√)9.“今有一人，徑入武庫”出自《論語·衛(wèi)靈公》。(×)10.“道可道，非常道；名可名，非常名”出自《道德經(jīng)》。(√)四、簡答題（本大題共5小題，每小題4分，共20分。請將答案寫在答題卡上對應(yīng)的題號后面。）1.簡述“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的內(nèi)涵。答：這句話表達(dá)了作者憂國憂民、以天下為己任的政治抱負(fù)和崇高理想，體現(xiàn)了作者對國家和人民的責(zé)任感。2.簡述“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”的內(nèi)涵。答：這句話強(qiáng)調(diào)了一個(gè)人要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的志向，必須保持淡泊名利的心態(tài)和寧靜致遠(yuǎn)的境界，才能有所成就。3.簡述“此誠不可與同器物者”的含義。答：這句話表達(dá)了作者對某人的高度評價(jià)，認(rèn)為其忠誠可靠，是不可多得的賢才，值得重用。4.簡述“此非孟德之困于周郎者乎”的含義。答：這句話指的是曹操在赤壁之戰(zhàn)中被周瑜所困的歷史事件，表達(dá)了作者對歷史的感慨和對曹操的評價(jià)。5.簡述“此悉貞良死節(jié)之臣”的含義。答：這句話指的是作者對某位忠臣的贊美，認(rèn)為其忠誠可靠，愿意為國家和君主獻(xiàn)出生命。五、翻譯題（本大題共5小題，每小題4分，共20分。請將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。）1.誠知其如此，則幸矣。答：如果真的知道會(huì)這樣，那就太好了。2.此誠不可與同器物者。答：這確實(shí)是不能和世俗之人共處的。3.此非孟德之困于周郎者乎。答：這不是曹操被周瑜困住的時(shí)候嗎？4.此悉貞良死節(jié)之臣。答：這些人都是忠誠可靠、愿意為君主獻(xiàn)出生命的忠臣。5.道可道，非常道；名可名，非常名。答：可以被言說的道，就不是永恒的道；可以被命名的名，就不是永恒的名。本次試卷答案如下一、選擇題答案及解析1.D道在《道德經(jīng)》中指“道路”是錯(cuò)誤的，道是宇宙的本源和規(guī)律。解析：道在《道德經(jīng)》中不是指道路，而是指宇宙的本源和規(guī)律，是道家思想的核心概念。2.A誠在兩句話中意思相同，都是“確實(shí)”。解析：誠在第一句中是副詞，表示確實(shí)；在第二句中也是副詞，表示如果，確實(shí)。3.D徑在“今有一人，徑入武庫”中不是“小路”而是“直接”。解析：徑在古文中有時(shí)表示直接、徑直的意思，不是指小路。4.C悉在兩句話中意思不同，第一句是“全、都”，第二句是“了解”。解析：悉在第一句中是副詞，表示全、都；在第二句中是動(dòng)詞，表示了解。5.B誠在兩句話中詞類不同，第一句是形容詞作副詞，第二句是副詞作連詞。解析：誠在第一句中是形容詞作副詞，表示確實(shí)；在第二句中是副詞作連詞，表示如果。6.C此悉貞良死節(jié)之臣不是特殊句式，是陳述句。解析：此句是判斷句，直接陳述事實(shí)，沒有倒裝、省略等特殊句式。7.A此誠不可與同器物者是判斷句，不是特殊句式。解析：此句是判斷句，直接陳述事實(shí)，沒有倒裝、省略等特殊句式。8.D非淡泊無以明志不屬于文言虛詞，是非助詞。解析：非在句中是助詞，用于否定句中，表示“不是”。9.A此誠不可與同器物者中的誠是副詞，不是實(shí)詞。解析：誠在句中是副詞，表示確實(shí)，不是實(shí)詞。10.D非淡泊無以明志中的非是助詞，不是虛詞。解析：非在句中是助詞，用于否定句中，表示“不是”，不是虛詞。11.C此悉貞良死節(jié)之臣中的悉是副詞，不是虛詞。解析：悉在句中是副詞，表示全、都，不是虛詞。12.A此誠不可與同器物者中的誠是副詞，不是實(shí)詞。解析：誠在句中是副詞，表示確實(shí)，不是實(shí)詞。13.B此非孟德之困于周郎者乎中的非是副詞，不是虛詞。解析：非在句中是副詞，表示不是，不是虛詞。14.C此悉貞良死節(jié)之臣中的悉是副詞，不是實(shí)詞。解析：悉在句中是副詞，表示全、都，不是實(shí)詞。15.B此非孟德之困于周郎者乎中的非是副詞，不是虛詞。解析：非在句中是副詞，表示不是，不是虛詞。16.A此誠不可與同器物者中的誠是副詞，不是實(shí)詞。解析：誠在句中是副詞，表示確實(shí)，不是實(shí)詞。17.B此非孟德之困于周郎者乎中的非是副詞，不是虛詞。解析：非在句中是副詞，表示不是，不是虛詞。18.C此悉貞良死節(jié)之臣中的悉是副詞，不是實(shí)詞。解析：悉在句中是副詞，表示全、都，不是實(shí)詞。19.B此非孟德之困于周郎者乎中的非是副詞，不是虛詞。解析：非在句中是副詞，表示不是，不是虛詞。20.A此誠不可與同器物者中的誠是副詞，不是實(shí)詞。解析：誠在句中是副詞，表示確實(shí)，不是實(shí)詞。二、填空題答案及解析1.范仲淹《岳陽樓記》解析：這句話出自范仲淹的《岳陽樓記》，表達(dá)了作者的憂國憂民思想。2.諸葛亮《誡子書》解析：這句話出自諸葛亮的《誡子書》，強(qiáng)調(diào)了一個(gè)人要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的志向，必須保持淡泊名利的心態(tài)和寧靜致遠(yuǎn)的境界。3.諸葛亮《出師表》解析：這句話出自諸葛亮的《出師表》，表達(dá)了作者對某人的高度評價(jià)，認(rèn)為其忠誠可靠，是不可多得的賢才，值得重用。4.曹操《短歌行》解析：這句話出自曹操的《短歌行》，指的是曹操在赤壁之戰(zhàn)中被周瑜所困的歷史事件，表達(dá)了作者對歷史的感慨和對曹操的評價(jià)。5.諸葛亮《出師表》解析：這句話出自諸葛亮的《出師表》，指的是作者對某位忠臣的贊美，認(rèn)為其忠誠可靠，愿意為國家和君主獻(xiàn)出生命。6.諸葛亮《出師表》解析：這句話出自諸葛亮的《出師表》，表達(dá)了作者希望得到皇帝的信任，為國家和君主效力。7.莊子《養(yǎng)生主》解析：這句話出自莊子的《養(yǎng)生主》，講述了庖丁解牛的故事，體現(xiàn)了道家思想中的順應(yīng)自然、無為而治的理念。8.司馬遷《史記·刺客列傳》解析：這句話出自司馬遷的《史記·刺客列傳》，講述了荊軻刺秦王的故事，展現(xiàn)了荊軻的勇敢和決心。9.《論語·衛(wèi)靈公》解析：這句話出自《論語·衛(wèi)靈公》，表達(dá)了孔子對當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的批判，認(rèn)為人們應(yīng)該直接面對問題，而不是逃避。10.老子《道德經(jīng)》解析：這句話出自老子的《道德經(jīng)》，表達(dá)了道家思想中的“道”是不可言說的，是宇宙的本源和規(guī)律。三、判斷題答案及解析1.√解析：這句話出自范仲淹的《岳陽樓記》，體現(xiàn)了作者的憂國憂民思想，表達(dá)了作者對國家和人民的責(zé)任感。2.√解析：這句話出自諸葛亮的《誡子書》，強(qiáng)調(diào)了一個(gè)人要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的志向，必須保持淡泊名利的心態(tài)和寧靜致遠(yuǎn)的境界，才能有所成就。3.×解析：這句話出自諸葛亮的《出師表》，表達(dá)了作者對諸葛亮的贊美，而不是對關(guān)羽的贊美。4.√解析：這句話出自曹操的《短歌行》，指的是曹操在赤壁之戰(zhàn)中被周瑜所困的歷史事件，表達(dá)了作者對歷史的感慨和對曹操的評價(jià)。5.√解析：這句話出自諸葛亮的《出師表》，指的是作者對某位忠臣的贊美，認(rèn)為其忠誠可靠，愿意為國家和君主獻(xiàn)出生命。6.√解析：這句話出自諸葛亮的《出師表》，表達(dá)了作者希望得到皇帝的信任，為國家和君主效力。7.√解析：這句話出自莊子的《養(yǎng)生主》，講述了庖丁解牛的故事，體現(xiàn)了道家思想中的順應(yīng)自然、無為而治的理念。8.√解析：這句話出自司馬遷的《史記·刺客列傳》，講述了荊軻刺秦王的故事，展現(xiàn)了荊軻的勇敢和決心。9.×解析：這句話出自《論語·衛(wèi)靈公》，表達(dá)了孔子對當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的批判，認(rèn)為人們應(yīng)該直接面對問題，而不是逃避。10.√解析：這句話出自老子的《道德經(jīng)》，表達(dá)了道家思想中的“道”是不可言說的，是宇宙的本源和規(guī)律。四、簡答題答案及解析1.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的內(nèi)涵是表達(dá)了作者憂國憂民、以天下為己任的政治抱負(fù)和崇高理想，體現(xiàn)了作者對國家和人民的責(zé)任感。解