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文檔簡(jiǎn)介
《答司馬諫議書(shū)》教學(xué)設(shè)計(jì)2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)授課內(nèi)容授課時(shí)數(shù)授課班級(jí)授課人數(shù)授課地點(diǎn)授課時(shí)間課程基本信息1.課程名稱(chēng):《答司馬諫議書(shū)》教學(xué)設(shè)計(jì)
2.教學(xué)年級(jí)和班級(jí):高中二年級(jí)
3.授課時(shí)間:2023年10月25日
4.教學(xué)時(shí)數(shù):1課時(shí)核心素養(yǎng)目標(biāo)1.提升學(xué)生的文言文閱讀理解能力,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古代文化、歷史背景的感知和鑒賞能力。
2.培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維和批判性思維能力,通過(guò)分析文章論辯技巧,理解作者觀點(diǎn)。
3.增強(qiáng)學(xué)生的文化自信,理解古代士人的家國(guó)情懷和道德追求,激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。學(xué)習(xí)者分析1.學(xué)生已經(jīng)掌握的相關(guān)知識(shí):學(xué)生已具備一定的文言文閱讀基礎(chǔ),了解古代文學(xué)的基本常識(shí),能夠識(shí)別常見(jiàn)的文言文句式和詞匯。但在深入理解文言文的邏輯結(jié)構(gòu)和論辯技巧方面,仍需進(jìn)一步學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。
2.學(xué)習(xí)興趣、能力和學(xué)習(xí)風(fēng)格:高二學(xué)生對(duì)《答司馬諫議書(shū)》這類(lèi)經(jīng)典文言文表現(xiàn)出較高的興趣,他們渴望了解古代士人的思想觀念。學(xué)生的閱讀能力較強(qiáng),但分析能力和批判性思維尚需提高。學(xué)習(xí)風(fēng)格上,部分學(xué)生偏好通過(guò)課堂討論和互動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí),而另一些學(xué)生則更傾向于獨(dú)立閱讀和深入研究。
3.學(xué)生可能遇到的困難和挑戰(zhàn):學(xué)生在理解文章中的論點(diǎn)論據(jù)時(shí)可能會(huì)感到困惑,難以把握作者的觀點(diǎn)和論證過(guò)程。此外,由于文言文的語(yǔ)言特點(diǎn),學(xué)生在翻譯和解釋句子時(shí)可能會(huì)遇到障礙。同時(shí),學(xué)生在分析作者的論辯技巧和寫(xiě)作手法時(shí),可能缺乏相應(yīng)的理論指導(dǎo)和實(shí)踐練習(xí)。教學(xué)方法與手段1.教學(xué)方法:
-講授法:引導(dǎo)學(xué)生逐句解讀文言文,注重字詞解釋和文意疏通。
-討論法:組織學(xué)生就文章中的論點(diǎn)、論據(jù)展開(kāi)討論,培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。
-案例分析法:選取與課文相關(guān)的歷史事件或文學(xué)作品,幫助學(xué)生更好地理解作者的寫(xiě)作背景和觀點(diǎn)。
2.教學(xué)手段:
-多媒體展示:利用PPT展示課文原文、作者簡(jiǎn)介、相關(guān)歷史背景等,增強(qiáng)教學(xué)的直觀性和趣味性。
-在線(xiàn)資源:引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行拓展閱讀,豐富知識(shí)面。
-小組合作:通過(guò)小組討論和合作,提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課
(教師)同學(xué)們,大家好!今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇古代名篇——《答司馬諫議書(shū)》。在正式開(kāi)始之前,我想請(qǐng)大家思考一個(gè)問(wèn)題:為什么司馬光會(huì)寫(xiě)這封回信?他對(duì)什么問(wèn)題進(jìn)行了反駁?請(qǐng)大家?guī)е@個(gè)問(wèn)題,讓我們一起走進(jìn)這封書(shū)信的世界。
二、預(yù)習(xí)檢查
(教師)在課前,大家已經(jīng)預(yù)習(xí)了這篇文章。現(xiàn)在,讓我們來(lái)檢查一下大家的預(yù)習(xí)成果。
(學(xué)生1)老師,我了解到這篇文章是王安石在變法時(shí)期寫(xiě)給司馬光的回信。
(教師)很好,你對(duì)文章的背景有了初步的了解。那么,司馬光在信中提出了哪些觀點(diǎn)?他是如何反駁的?
(學(xué)生2)司馬光在信中反對(duì)王安石的變法,認(rèn)為變法會(huì)損害百姓利益。王安石則在信中一一反駁了司馬光的觀點(diǎn)。
(教師)非常好,大家對(duì)文章的主要內(nèi)容有了清晰的把握。接下來(lái),我們將深入探究文章的主旨和側(cè)重點(diǎn)。
三、課文主旨內(nèi)容探究
1.作者王安石在信中反駁了司馬光的哪些觀點(diǎn)?
(教師)同學(xué)們,王安石在信中反駁了司馬光關(guān)于變法損害百姓利益、改革導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩等觀點(diǎn)。請(qǐng)大家找出信中的相關(guān)段落,并簡(jiǎn)要概括王安石的反駁觀點(diǎn)。
(學(xué)生)王安石認(rèn)為變法有利于百姓,能增加國(guó)家收入,減少貪污;變法不會(huì)導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩,反而能使國(guó)家穩(wěn)定。
(教師)很好,王安石的這些觀點(diǎn)在信中都有明確的闡述。接下來(lái),我們將進(jìn)一步分析他的論證過(guò)程。
2.王安石是如何進(jìn)行論證的?
(教師)同學(xué)們,王安石在信中運(yùn)用了大量的論據(jù)和事實(shí)來(lái)支持他的觀點(diǎn)。請(qǐng)大家找出信中的論據(jù),并分析他是如何進(jìn)行論證的。
(學(xué)生)王安石引用了古代圣賢的事例,如商鞅變法、漢武帝的改革等,來(lái)說(shuō)明變法的必要性和可行性。他還通過(guò)對(duì)比古今,指出變法有助于國(guó)家富強(qiáng)。
(教師)分析得很好。王安石的論證過(guò)程嚴(yán)謹(jǐn),邏輯清晰,使他的觀點(diǎn)更具說(shuō)服力。
3.文章的側(cè)重點(diǎn)是什么?
(教師)通過(guò)剛才的學(xué)習(xí),我們可以看出,文章的側(cè)重點(diǎn)是反駁司馬光的錯(cuò)誤觀點(diǎn),為變法正名。接下來(lái),請(qǐng)大家思考:王安石的變法在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下,是否真的有助于國(guó)家的發(fā)展?
四、全文側(cè)重點(diǎn)分析
1.變法背景介紹
(教師)同學(xué)們,王安石的變法發(fā)生在北宋時(shí)期,這是一個(gè)政治腐敗、社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)期。請(qǐng)大家簡(jiǎn)要介紹一下當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。
(學(xué)生)北宋時(shí)期,官場(chǎng)腐敗,貪污成風(fēng),百姓生活困苦。為了改變這種狀況,王安石提出了變法。
(教師)很好,當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景為變法提供了必要性。接下來(lái),我們將分析王安石的變法是否真的有助于國(guó)家的發(fā)展。
2.變法成效分析
(教師)同學(xué)們,王安石的變法包括青苗法、均輸法、市易法等,這些措施在實(shí)施過(guò)程中取得了哪些成效?
(學(xué)生)青苗法減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān),增加了國(guó)家收入;均輸法減少了官員貪污,提高了國(guó)家財(cái)政;市易法促進(jìn)了商品流通,增加了國(guó)家稅收。
(教師)分析得很到位。王安石的變法在一定程度上改善了國(guó)家財(cái)政狀況,提高了國(guó)家治理能力。
3.變法影響與反思
(教師)同學(xué)們,王安石的變法雖然取得了一定的成效,但也引起了部分人的反對(duì)。請(qǐng)大家談?wù)勛兎ǖ挠绊懞头此肌?/p>
(學(xué)生)變法在一定程度上改善了國(guó)家財(cái)政狀況,但也加重了百姓負(fù)擔(dān);變法觸動(dòng)了既得利益集團(tuán),導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩。
(教師)很好,同學(xué)們的分析很有深度。王安石的變法在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下具有重要意義,但也存在一些問(wèn)題。接下來(lái),我們將總結(jié)本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
五、總結(jié)與作業(yè)
1.總結(jié)本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
(教師)本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《答司馬諫議書(shū)》這篇古代名篇。我們了解了王安石變法的背景、目的和成效,以及他在信中反駁司馬光的觀點(diǎn)。希望大家通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí),對(duì)古代文化和歷史有更深入的了解。
2.布置作業(yè)。
(教師)請(qǐng)同學(xué)們完成以下作業(yè):
-課后閱讀《答司馬諫議書(shū)》全文,深入理解王安石的變法思想。
-撰寫(xiě)一篇關(guān)于王安石變法的短文,談?wù)勀銓?duì)變法的看法。
-準(zhǔn)備下節(jié)課的課堂討論,分享你對(duì)變法的理解。
今天的課程就到這里,希望大家課后能夠認(rèn)真完成作業(yè),下節(jié)課我們?cè)僖?jiàn)!拓展與延伸六、拓展與延伸
1.提供與本節(jié)課內(nèi)容相關(guān)的拓展閱讀材料:
-《宋史·王安石傳》:通過(guò)閱讀《宋史》中關(guān)于王安石的傳記,學(xué)生可以更全面地了解王安石的個(gè)人生平、政治理念及其在北宋時(shí)期的地位和影響。
-《夢(mèng)溪筆談》節(jié)選:沈括的《夢(mèng)溪筆談》中記載了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面,包括科技、文化、政治等,學(xué)生可以通過(guò)閱讀相關(guān)節(jié)選,了解當(dāng)時(shí)社會(huì)的科技發(fā)展水平和民眾生活狀況。
-《古文觀止》中其他名篇:推薦學(xué)生閱讀《古文觀止》中的其他名篇,如韓愈的《師說(shuō)》、柳宗元的《小石潭記》等,這些作品在文言文寫(xiě)作上具有很高的藝術(shù)成就,有助于學(xué)生提高文言文的鑒賞能力。
2.鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課后自主學(xué)習(xí)和探究:
-研究王安石變法的具體措施及其影響:學(xué)生可以分組研究王安石變法中的具體措施,如青苗法、募役法、市易法等,分析這些措施的實(shí)施過(guò)程和效果,探討其對(duì)北宋社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的影響。
-比較古代變法:引導(dǎo)學(xué)生比較不同歷史時(shí)期、不同國(guó)家的變法運(yùn)動(dòng),如商鞅變法、漢武帝的改革、日本的明治維新等,分析不同變法的異同點(diǎn),以及其成功或失敗的原因。
-探討古代士人的社會(huì)責(zé)任感:結(jié)合王安石的變法思想和實(shí)踐,引導(dǎo)學(xué)生思考古代士人的社會(huì)責(zé)任感,探討他們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)自己的努力來(lái)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
-分析古代政治斗爭(zhēng)的智慧:通過(guò)學(xué)習(xí)王安石與司馬光之間的論辯,學(xué)生可以分析古代政治斗爭(zhēng)中的智慧和策略,了解政治斗爭(zhēng)背后的利益博弈和權(quán)力斗爭(zhēng)。
-文言文閱讀能力的提升:鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)閱讀更多文言文作品,如《史記》、《資治通鑒》等,提升自己的文言文閱讀理解能力,同時(shí),可以嘗試對(duì)文言文進(jìn)行翻譯和賞析,加深對(duì)古代文化的理解。反思改進(jìn)措施(一)教學(xué)特色創(chuàng)新
1.互動(dòng)式教學(xué):在課堂上,我嘗試通過(guò)提問(wèn)、討論等方式,激發(fā)學(xué)生的參與熱情,讓他們?cè)诨?dòng)中學(xué)習(xí),這樣的教學(xué)方法有助于提高學(xué)生的思考能力和表達(dá)能力。
2.跨學(xué)科教學(xué):我將《答司馬諫議書(shū)》與歷史、哲學(xué)等學(xué)科相結(jié)合,讓學(xué)生在理解文言文的同時(shí),也能了解相關(guān)的歷史背景和哲學(xué)思想,拓寬他們的知識(shí)面。
(二)存在主要問(wèn)題
1.學(xué)生文言文基礎(chǔ)薄弱:部分學(xué)生在文言文閱讀方面存在困難,對(duì)于一些生僻字詞和復(fù)雜句式理解不夠,這影響了他們對(duì)文章的整體把握。
2.教學(xué)內(nèi)容深度不足:在講解《答司馬諫議書(shū)》時(shí),我發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生對(duì)文章的深層含義和作者的思想感情理解不夠深入,這可能是因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容過(guò)于淺顯。
3.課堂時(shí)間分配不合理:在課堂上,由于對(duì)某些內(nèi)容講解過(guò)多,導(dǎo)致其他部分的教學(xué)時(shí)間不足,影響了教學(xué)進(jìn)度和效果。
(三)改進(jìn)措施
1.加強(qiáng)文言文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué):針對(duì)學(xué)生文言文基礎(chǔ)薄弱的問(wèn)題,我將增加對(duì)文言文基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué),如常見(jiàn)的文言文句式、詞匯等,幫助學(xué)生建立起扎實(shí)的文言文閱讀基礎(chǔ)。
2.深化教學(xué)內(nèi)容,提升教學(xué)深度:在講解《答司馬諫議書(shū)》時(shí),我將更加注重對(duì)文章深層含義和作者思想的挖掘,通過(guò)分析作者的寫(xiě)作背景、時(shí)代背景,引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵。
3.優(yōu)化課堂時(shí)間分配,提高教學(xué)效率:為了更好地分配課堂時(shí)間,我會(huì)提前規(guī)劃好每個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容,確保每個(gè)部分都有足夠的時(shí)間進(jìn)行講解和討論,同時(shí),對(duì)于一些較難理解的內(nèi)容,我會(huì)采取分層次講解的方式,確保每個(gè)學(xué)生都能跟上教學(xué)進(jìn)度。
4.增加課外閱讀推薦:為了幫助學(xué)生更好地理解文言文,我會(huì)推薦一些與《答司馬諫議書(shū)》相關(guān)的課外閱讀材料,如古代文學(xué)作品、歷史文獻(xiàn)等,鼓勵(lì)學(xué)生在課外進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和探究。
5.定期進(jìn)行教學(xué)反思:在教學(xué)過(guò)程中,我會(huì)定期進(jìn)行教學(xué)反思,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),不斷調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)方法,以適應(yīng)學(xué)生的實(shí)際需求,提高教學(xué)效果。典型例題講解1.例題:
王安石在《答司馬諫議書(shū)》中提到:“古之君子,其責(zé)己也重以周,其待人也輕以約?!边@句話(huà)中,“責(zé)己”和“待人”分別指的是什么?
答案:
“責(zé)己”指的是對(duì)自己的要求嚴(yán)格且全面,“待人”指的是對(duì)他人的期望寬容且適度。
2.例題:
文中提到:“舉先王之政,以興利除弊?!边@里的“先王之政”指的是什么?
答案:
“先王之政”指的是古代圣賢的治國(guó)方略,即古代君主的治理方法和政策。
3.例題:
王安石在信中提到:“至于怨誹之多,則固前知其如此也。”這里的“怨誹”指的是什么?
答案:
“怨誹”指的是對(duì)他人的不滿(mǎn)和指責(zé),這里指司馬光對(duì)王安石變法的反對(duì)和批評(píng)。
4.例題:
文中提到:“今雖不能如向時(shí)之盛,而猶足以窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)之盛?!边@里的“窺見(jiàn)”是什么意思?
答案:
“窺見(jiàn)”在這里的意思是看到、了解,即通過(guò)現(xiàn)在的狀況可以推測(cè)或了解過(guò)去的繁榮景象。
5.例題:
王安石在信中提到:“雖不能至,心向往之?!边@里的“至”指的是什么?
答案:
“至”在這里指的是達(dá)到、實(shí)現(xiàn),即王安石雖然知道自己的理想可能無(wú)法完全實(shí)現(xiàn),但仍然心懷著追求和向往。課堂小結(jié),當(dāng)堂檢測(cè)課堂小結(jié):
同學(xué)們,今天我們學(xué)習(xí)了《答司馬諫議書(shū)》這篇經(jīng)典文言文。通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí),我們了解到王安石在信中對(duì)司馬光的反駁,以及他在變法中的堅(jiān)定立場(chǎng)。以下是我們今天學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容:
1.理解了司馬光在信中反對(duì)王安石的變法,認(rèn)為變法會(huì)損害百姓利益的觀點(diǎn)。
2.掌握了王安石在信中反駁司馬光觀點(diǎn)的論點(diǎn)和論據(jù)。
3.分析了王安石的變法措施及其對(duì)北宋社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的影響。
4.認(rèn)識(shí)到王安石在變法中的堅(jiān)定立場(chǎng)和家國(guó)情懷。
當(dāng)堂檢測(cè):
為了檢驗(yàn)大家對(duì)本節(jié)課內(nèi)容的掌握情況,現(xiàn)在進(jìn)行當(dāng)堂檢測(cè),請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真作答。
一、選擇題(每題2分,共10分)
1.下列哪項(xiàng)不是王安石在信中反駁司馬光的觀點(diǎn)?
A.變法有利于百姓,能增加國(guó)家收入
B.變法會(huì)導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩
C.變法減少了官員貪污,提高了國(guó)家財(cái)政
D.變法促進(jìn)了商品流通,增加了國(guó)家稅收
2.王安石在信中提到的“古之君子,其責(zé)己也重以周,其待人也輕以約”這句話(huà)的意思是什么?
A.古代君子對(duì)自己的要求嚴(yán)格,對(duì)他人的期望寬容
B.古代君子對(duì)自己的要求寬容,對(duì)他人的期望嚴(yán)格
C.古代君子對(duì)自己的要求寬容,對(duì)他人的期望寬容
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