12祝福任務(wù)構(gòu)建任務(wù)構(gòu)建[任務(wù)目標(biāo)]1．感受和分析人物形象，思考人物不幸命運(yùn)的社會(huì)根源。2．品味小說(shuō)的語(yǔ)言，感受其中豐富的內(nèi)涵和深厚的韻味。3．探究小說(shuō)的創(chuàng)作目的。文本初讀任務(wù)一文本初讀[識(shí)作者]魯迅（1881—1936），原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。1902年留學(xué)日本，后棄醫(yī)從文。1918年第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，并成為五四新文化運(yùn)動(dòng)的主將。1921—1922年寫成的中篇小說(shuō)《阿Q正傳》，成功塑造了阿Q這一典型形象，成為具有世界影響的不朽名著。1923年出版小說(shuō)集《吶喊》，為現(xiàn)實(shí)主義的新小說(shuō)奠定了基礎(chǔ)。[探背景]《祝?！穼懹?924年2月7日。20世紀(jì)20年代，正是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展時(shí)期。魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是殘酷的現(xiàn)實(shí)不久就讓他失望了。他看到帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級(jí)和軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒(méi)有被徹底推翻，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民日益貧困，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。婦女是中國(guó)封建思想最大的受害者。封建的“政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)”嚴(yán)重束縛著她們的身心，婦女解放問(wèn)題成為魯迅這一時(shí)期探索的主要問(wèn)題。因此魯迅選取了婦女題材，寫了《祝?！愤@篇小說(shuō)。文本研讀任務(wù)二文本研讀[初讀教材文本梳理文章脈絡(luò)]1．根據(jù)你對(duì)內(nèi)容的理解，補(bǔ)充空缺部分。小說(shuō)通過(guò)對(duì)????????????????這一中國(guó)社會(huì)最底層、最苦難的勞動(dòng)?jì)D女典型形象的塑造以及她被冷酷殘忍的“病態(tài)社會(huì)”摧殘乃至吞噬的悲慘遭遇，憤怒地控訴了????????????????的舊社會(huì)的罪惡，指出了????????????????的必要性。2．找出文本中對(duì)應(yīng)部分，將圖示中的空缺部分補(bǔ)充完整。①????????????????②????????????????[研讀學(xué)習(xí)提示落實(shí)任務(wù)活動(dòng)]活動(dòng)一感受和分析人物形象，思考人物不幸命運(yùn)的社會(huì)根源1．初到魯鎮(zhèn)時(shí)，祥林嫂還是個(gè)勤快肯干的好勞力，四嬸和眾人都夸贊她，到最后卻受到嫌棄而被攆走。請(qǐng)根據(jù)祥林嫂逐漸淪落的過(guò)程中在行為上的表現(xiàn)，從性格和心理特點(diǎn)角度感受和分析祥林嫂這一形象。（見(jiàn)教材P106“學(xué)習(xí)提示”第2段）出現(xiàn)位置原文描述體現(xiàn)的性格或心境剛到魯鎮(zhèn)“她整天的做，似乎閑著就無(wú)聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子……”“她的做工卻毫沒(méi)有懈，食物不論，力氣是不惜的。人們都說(shuō)魯四老爺家里雇著了女工，實(shí)在比勤快的男人還勤快?！雹????????????????????????重回魯鎮(zhèn)“……手腳已沒(méi)有先前一樣靈活，記性也壞得多，死尸似的臉上又整日沒(méi)有笑影……”②????????????????????????被眾人嫌棄，決心捐門檻“默默的跑街，掃地，洗菜，淘米。”③????????????????????????冬至祭祖“冬至的祭祖時(shí)節(jié)，她做得更出力，看四嬸裝好祭品，和阿牛將桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。”④????????????????????????不讓“祝?！薄吧醵劣诔３Ｍ鼌s了去淘米?！雹????????????????????????2．有人說(shuō)，祥林嫂并不是一個(gè)逆來(lái)順受者；面對(duì)悲慘的人生遭遇，她也曾反抗斗爭(zhēng)，然而這些“抗?fàn)帯辈](méi)有從實(shí)質(zhì)上改變她的死亡結(jié)局。請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容加以分析。_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3．小說(shuō)中有些“次要人物”也要關(guān)注，如“講理學(xué)的老監(jiān)生”魯四老爺和“善女人”柳媽，這兩個(gè)人物并不簡(jiǎn)單，嘗試分析，看看他們?cè)谧髌返摹碍h(huán)境”構(gòu)成中起到什么作用。還有故事的敘述者“我”，他面對(duì)祥林嫂的不幸命運(yùn)和悲慘結(jié)局，到底抱著怎樣的態(tài)度？請(qǐng)根據(jù)提示，完成下表。（見(jiàn)教材P106“學(xué)習(xí)提示”第2段）人物對(duì)待祥林嫂的態(tài)度作品“環(huán)境”構(gòu)成中的作用“我”①????????????????????????????????????????????????“我”是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子形象，面對(duì)祥林嫂提出的問(wèn)題支支吾吾，難以回答，粉碎了祥林嫂的最后一絲希望，是祥林嫂死亡的間接推手魯四老爺極端厭惡、鄙視祥林嫂，認(rèn)為祥林嫂是“敗壞風(fēng)俗”的“謬種”，不讓她參加祭祀②????????????????????????????????????????????????柳媽嘲諷、鄙視、厭煩、冷漠③????????????????????????????????????????????????4．從地主階級(jí)的代表魯四老爺?shù)酵瑯邮堑讓影傩盏牧鴭?、魯?zhèn)眾人，甚至是從屬所謂“新黨”的“我”都可以看作是害死祥林嫂的兇手。我們有充足的理由懷疑，這幕悲劇并不是一個(gè)偶然的事件，而是當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍存在的問(wèn)題，有一只“看不見(jiàn)的手”在背后默默操控著這一切。請(qǐng)思考并分析造成她不幸命運(yùn)的社會(huì)根源。（見(jiàn)教材P106“學(xué)習(xí)提示”第2段）_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________活動(dòng)二品味小說(shuō)的語(yǔ)言，感受其中豐富的內(nèi)涵和深厚的韻味5．魯迅提過(guò)，“要極省儉地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛”。本文通過(guò)對(duì)眼睛、神情的描寫，寥寥數(shù)語(yǔ)，便表現(xiàn)出祥林嫂內(nèi)心的悲苦。請(qǐng)根據(jù)提示，完成下表。（見(jiàn)教材P106“學(xué)習(xí)提示”第4段）

時(shí)間對(duì)眼睛、神情的描寫性格和心理作用初到魯鎮(zhèn)順著眼性情溫順，本分老實(shí)⑥????????????????????????再到魯鎮(zhèn)順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了①????????????????????????講阿毛的故事沒(méi)有神采精神有些麻木捐門檻后分外有神②????????????????????????不讓參與祝福③????????????????????????再受打擊，精神飽受摧殘行乞④????????????????????????精神完全麻木問(wèn)有無(wú)魂靈忽然發(fā)光⑤????????????????????????6．祥林嫂雖然已改嫁賀老六，但“大家仍然叫她祥林嫂”，在看似平淡的敘述中，體現(xiàn)出“話里有話”的特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容加以分析。（見(jiàn)教材P106“學(xué)習(xí)提示”第4段）_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________7．魯迅作品的語(yǔ)言簡(jiǎn)練而深邃，但在《祝?！芬晃闹兴麉s多次運(yùn)用反復(fù)的修辭，使語(yǔ)言具有豐富的內(nèi)涵與深厚的韻味。試以“寫祥林嫂反復(fù)哭訴阿毛之死”為例加以賞析。（見(jiàn)教材P106“學(xué)習(xí)提示”第4段）_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________活動(dòng)三探究小說(shuō)的創(chuàng)作目的8．魯迅認(rèn)為，小說(shuō)必須是“為人生”的，要能“揭出病苦，引起療救的注意”。選取小說(shuō)中的人物形象，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（見(jiàn)教材P106“學(xué)習(xí)提示”第3段）_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[學(xué)考對(duì)接]探究小說(shuō)中的標(biāo)題意蘊(yùn)[從教材中學(xué)]魯迅小說(shuō)的標(biāo)題往往有多層含義，多重含義層層遞進(jìn)，相互交織，其意義耐人尋味，從多層面展現(xiàn)作者的內(nèi)心世界以及其小說(shuō)所要表現(xiàn)的多重情感內(nèi)涵。如《祝福》一文的標(biāo)題，“祝?！北砻嫔鲜侵肝覀儸F(xiàn)在所理解的傳統(tǒng)新年的一個(gè)特殊“儀式”。實(shí)際上，“祝?！边@個(gè)傳統(tǒng)的祭祀儀式，還作為小說(shuō)兩條線索的重要節(jié)點(diǎn)支撐，串聯(lián)起零散的故事情節(jié)。不僅如此，“祝?！边€是凝結(jié)著“政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)”的封建禮教的代名詞。可見(jiàn)“祝?！边@一題目蘊(yùn)含著多層意蘊(yùn)，只有抽絲剝繭，深入探究，才能領(lǐng)略標(biāo)題的意蘊(yùn)。[到高考中去]一、小說(shuō)標(biāo)題意蘊(yùn)題必備知識(shí)（一）雙關(guān)和象征1．雙關(guān)在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，利用詞的多義或同音條件，有意使語(yǔ)句具有兩種意思，言在此而意在彼。包括諧音雙關(guān)和意義雙關(guān)。（1）諧音雙關(guān)：利用詞的同音，有意使語(yǔ)句具有雙重意義叫作諧音雙關(guān)。如“道是無(wú)晴卻有晴”中的“晴”表面上是晴天的“晴”，內(nèi)含感情的“情”。（2）意義雙關(guān)：利用詞的多義，有意使語(yǔ)句具有雙重意義叫作意義雙關(guān)。如“夜正長(zhǎng)，路也正長(zhǎng)，我不如忘卻，不說(shuō)的好罷”（魯迅《為了忘卻的記念》）中的“夜”，表面上指夜晚，實(shí)際上指黑暗統(tǒng)治；“路”，表面上指道路，實(shí)際上指革命征途。2．象征根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某人、某物的具體形象（象征體），以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感。如茅盾《白楊禮贊》中，用白楊樹象征北方廣大的抗日軍民和不屈的精神意志。（二）引申義和比喻義1．引申義是由標(biāo)題的本義引申、擴(kuò)展而派生出的意義。這種引申的基本途徑有兩條：一是從個(gè)別到一般，二是從具體到抽象。對(duì)標(biāo)題引申義的探究需要結(jié)合文本內(nèi)容。2．比喻義是以標(biāo)題的本義或引申義比喻另一事物，由兩者之間的相似點(diǎn)相溝通而產(chǎn)生的新義。比喻義必須脫離開具體的修辭語(yǔ)境而獨(dú)立存在，標(biāo)題的比喻義往往需要結(jié)合文本來(lái)探究。二、分析小說(shuō)標(biāo)題意蘊(yùn)的答題方法標(biāo)題意蘊(yùn)探究“3大思考方向”1．聯(lián)系表層含義：在文中具體的意思。標(biāo)題是否交代時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境等。2．體會(huì)深層含義：在理解標(biāo)題本義的基礎(chǔ)上，首先要注意它在文中是否有指代義、比喻義、象征義或雙關(guān)義等。3．揭示全文主旨：看它在揭示主旨、表明情感態(tài)度方面的意義。提示：要注意它同標(biāo)題作用題的區(qū)別，不要答成標(biāo)題作用題。[遷移應(yīng)用]閱讀下面的文字，完成后面的題目。硝煙下的流泉符浩勇戰(zhàn)火前沿陣地最大的難處是供應(yīng)中斷。雙方都斷了水，但是水就在眼皮底下。在雙方交界處右側(cè)的小山溝里就有股清泉，它日夜流淌，無(wú)人敢去汲水。那里暴露在雙方的火力網(wǎng)下，一旦有人去汲水，只會(huì)白白犧牲而不會(huì)搞到水，所以斷水三天來(lái)沒(méi)有人打過(guò)它的主意。前沿陣地?cái)嗨?，最為心焦的是炊事員老蘇，他認(rèn)為前沿的同志吃喝不上水是他的失職。戰(zhàn)爭(zhēng)年代沒(méi)有比失職更可怕的了。他雖然是個(gè)炊事員，但他有獨(dú)特的見(jiàn)解：“老虎也有打盹的時(shí)候?！痹谇把?cái)嗨熘?，他帶了一筐蘿卜在敵人炮火封鎖區(qū)前等待了一天一夜。第五天清晨，無(wú)名高地漫了一層濃霧，他安全地通過(guò)了敵人的封鎖區(qū)，來(lái)到前沿陣地，只是蘿卜太少，每人分了兩個(gè)，輕傷員三個(gè)，戰(zhàn)士們拿到蘿卜后，連泥也顧不上擦，就吃了起來(lái)。老蘇找到白連長(zhǎng)，白連長(zhǎng)正閉著眼貼在石壁上吸涼氣，這個(gè)壯漢子聽見(jiàn)響動(dòng)睜開眼對(duì)他笑笑，算是對(duì)老蘇送蘿卜的表?yè)P(yáng)?！鞍走B長(zhǎng)，我想到下邊山溝里汲桶泉水來(lái)?！崩咸K在白連長(zhǎng)面前蹲下說(shuō)?！笆裁?？”白連長(zhǎng)不相信自己的耳朵。“我到下邊提桶泉水來(lái)?！崩咸K要求著?！安恍校　卑走B長(zhǎng)忽地坐起來(lái)，“不行，對(duì)面敵人的幾挺重機(jī)槍不是吃素的，你看——”他拉老蘇來(lái)到一個(gè)狹小的道口，在地上拾了一個(gè)廢罐頭盒，裝上土，用力向山坡上甩去，霎時(shí)，招來(lái)了敵人輕重機(jī)槍的密集射擊，連長(zhǎng)說(shuō)：“聽見(jiàn)了吧！你就是鐵人也休想取回水來(lái)?！薄白屛以囋嚢?！”老蘇還是要求去?！安恍校乙獙?duì)你的生命負(fù)責(zé)！”白連長(zhǎng)惱火了?！澳銓?duì)我負(fù)責(zé)，我也要對(duì)全連負(fù)責(zé)，五天了沒(méi)有喝上水，誰(shuí)能受得了，你知道不少人渴得喝尿嗎？”老蘇和白連長(zhǎng)爭(zhēng)論起來(lái)?！拔覀儧](méi)有水，敵人也沒(méi)有水，他能忍受，我們?yōu)槭裁床荒苋淌?？”“我們不是和敵人比賽誰(shuí)耐渴，帝國(guó)主義要喝水，無(wú)產(chǎn)階級(jí)也要喝水，兩家都到了快要渴死的時(shí)候，為什么不能夠去汲水？”老蘇繼續(xù)爭(zhēng)辯?！靶⌒臄橙舜蚰愕睦錁?。”白連長(zhǎng)說(shuō)?！八蛔屛覀兒龋约阂埠炔簧?，他讓我們喝，我們也讓他們喝，現(xiàn)在就看誰(shuí)能主動(dòng)采取行動(dòng)，敵人既不愿意死，又不會(huì)主動(dòng)去提水，雙方都得耐性留火了，現(xiàn)在正是我們采取主動(dòng)的好機(jī)會(huì)。”老蘇發(fā)表了見(jiàn)解。白連長(zhǎng)覺(jué)得老蘇講得有些道理，向他點(diǎn)頭，意思是你去試試。經(jīng)過(guò)周密的布置，老蘇開始行動(dòng)了，在坑道里找了一只S國(guó)加侖桶（一種手提汽油桶），站在交通溝里，中午十二點(diǎn)鐘，雙方陣地都停止了射擊，沉寂得連對(duì)面敵人的咳嗽聲都能聽見(jiàn)。他把水桶舉過(guò)頭頂，暴露在敵人的眼皮底下，用石塊“當(dāng)當(dāng)……”敲了五下，然后又把水桶放下，過(guò)了四五分鐘，他又把水桶舉到交通溝上部，暴露給敵人，又敲了十來(lái)響，S國(guó)兵沒(méi)有絲毫動(dòng)靜，他們既沒(méi)有射擊，也沒(méi)有投彈，好像裝著沒(méi)有看見(jiàn)一樣。老蘇心里有底了，他對(duì)白連長(zhǎng)笑笑，白連長(zhǎng)對(duì)機(jī)槍班長(zhǎng)命令：“如果敵人開槍，你們輕重機(jī)槍一起掩護(hù)?！崩咸K冒著生命危險(xiǎn)爬上交通壕，他高舉著水桶，彎著腰觀察地下可能埋下的地雷，順著山坡向泉水走去，他步子穩(wěn)健，沒(méi)有絲毫驚慌，好像經(jīng)常去汲水一樣。對(duì)面敵人被這突如其來(lái)的反常行動(dòng)驚呆了，他們“咿里哇啦”地喊叫起來(lái)，一會(huì)兒，也從交通壕里爬出來(lái)一個(gè)黑人士兵，提著水桶向山泉走去。從此以后，想不到在敵我接壤地帶竟出現(xiàn)了沒(méi)有經(jīng)過(guò)談判就達(dá)成的停火地段。每天中午十二時(shí)，雙方各派一人去泉邊汲水。據(jù)說(shuō)老蘇曾送給那個(gè)黑人士兵兩包大前門香煙，對(duì)方也回贈(zèng)了兩包馬蹄牌S國(guó)煙，連里怕敵人在煙里施放細(xì)菌，送到團(tuán)部化驗(yàn)去了，老蘇覺(jué)得沒(méi)有抽到S國(guó)煙開開洋葷，實(shí)在是一輩子的遺憾！（選自《2020中國(guó)微型小說(shuō)年選》）小說(shuō)標(biāo)題《硝煙下的流泉》有何意蘊(yùn)？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[初讀教材文本梳理文章脈絡(luò)]1．祥林嫂吃人反封建2．①寂然死去②再到魯鎮(zhèn)[研讀學(xué)習(xí)提示落實(shí)任務(wù)活動(dòng)]1．①憨厚踏實(shí)、勤勞肯干②這是遭受夫死子亡后的痛苦心境的表現(xiàn)③表現(xiàn)出祥林嫂捐門檻的執(zhí)著和堅(jiān)定，說(shuō)明她心里滿懷希望與信心④認(rèn)為已經(jīng)贖清了自己的罪過(guò)，從而更勤快和賣力地干活⑤幾乎喪失了做活兒的能力2．①不甘在婆婆家受虐待，逃到魯鎮(zhèn)做工。不甘受封建家長(zhǎng)制的虐待，逃到魯四老爺家，逃到封建政權(quán)的羽翼之下，殊不知封建家長(zhǎng)制與封建政權(quán)是一丘之貉。②不甘被人強(qiáng)逼改嫁，用生命抗婚。拼死反抗改嫁，表明以死殉節(jié)的決心。這一點(diǎn)又恰恰是對(duì)封建禮教提倡的“從一而終”的堅(jiān)守。③不甘被人歧視，捐門檻贖罪。捐門檻來(lái)贖罪，找回尊嚴(yán)，又是對(duì)封建神權(quán)和迷信的膜拜。④不甘死后被閻王懲處，死前懷疑靈魂有無(wú)。死前懷疑靈魂的有無(wú)，又是建立在封建迷信的基礎(chǔ)之上的。⑤祥林嫂“逃”“抗婚”“捐門檻”“懷疑靈魂有無(wú)”的這些斗爭(zhēng)行為，在短暫的時(shí)間里讓祥林嫂看到了希望，然而并沒(méi)有從實(shí)質(zhì)上改變她的死亡結(jié)局。究其原因，在于這些斗爭(zhēng)行為是建立在愚昧和消極的觀念之上的，是非理性的、軟弱的，本身就充滿矛盾。3．①同情祥林嫂但又軟弱無(wú)能，對(duì)祥林嫂愛(ài)莫能助，最終選擇了逃避②魯四老爺是封建制度和封建禮教的衛(wèi)道士，對(duì)祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，他通過(guò)“祝?！弊钄嗔讼榱稚┑纳罚阉粕狭私^路，是導(dǎo)致祥林嫂慘死的主要人物③柳媽是深受封建迷信思想毒害的“善女人”，既是社會(huì)最底層的被壓迫、被損害者，又不自覺(jué)地成了畸形社會(huì)制度的維護(hù)者。所以，在某種程度上，她成了殺害祥林嫂的幫兇，與魯四老爺一起把祥林嫂逼上了絕路4．①“看不見(jiàn)的手”是殘酷的封建制度和禮教思想，它們鉗制著每一個(gè)人，向無(wú)辜的祥林嫂伸出了魔爪。②代表封建社會(huì)的上層人物魯四老爺和四嬸壓榨著、挑剔著祥林嫂；代表夫權(quán)和族權(quán)思想的婆婆和大伯無(wú)情地欺負(fù)這個(gè)孤苦的女人，收走工錢，收走房屋；推崇守節(jié)的觀念讓眾人都有權(quán)利去漠視、去嘲笑這個(gè)并沒(méi)有做錯(cuò)什么的再嫁寡婦；最可怕的是，連祥林嫂自己也從心底認(rèn)同這種封建節(jié)烈觀。所以，造成祥林嫂不幸命運(yùn)的根源就是封建制度和禮教思想。5．①受到打擊，內(nèi)心痛苦②又有希望，在精神上獲得安寧③眼睛窈陷下去④眼珠間或一輪⑤升起一絲希望⑥對(duì)祥林嫂眼睛的描寫和其他肖像描寫相配合，鮮明地展示了人物的內(nèi)心世界，形象地反映了祥林嫂一步步被封建禮教和封建迷信思想逼到絕境的過(guò)程6．祥林嫂第二次來(lái)到魯鎮(zhèn)時(shí)，雖然已經(jīng)改嫁賀老六，但“大家仍然叫她祥林嫂”，在這看似簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、平平凡凡的敘述中，“仍然”二字卻表明人們對(duì)祥林嫂的稱呼未變，說(shuō)明人們的觀念未變。7．①這個(gè)從前“不很愛(ài)說(shuō)話”的人，現(xiàn)在逢人便說(shuō)“我真傻，真的”，變化如此之大，反差如此之強(qiáng)烈，表明祥林嫂在兩次喪夫、愛(ài)子又遭狼害的沉重打擊下，已陷入了極度痛苦的深淵，在心靈深處產(chǎn)生了難以愈合的創(chuàng)傷。②這樣的反復(fù)，準(zhǔn)確、深刻地揭示出祥林嫂精神的紊亂和性格的病態(tài)，形象地展現(xiàn)出一個(gè)正常的勞動(dòng)?jì)D女從肉體到靈魂的毀滅過(guò)程，具有濃郁的悲劇色彩，因而強(qiáng)烈地震撼著讀者的心，激起人們對(duì)祥林嫂悲慘遭遇的無(wú)限同情和對(duì)制造這個(gè)悲劇的吃人社會(huì)的無(wú)比痛恨，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。8．《祝?！繁憩F(xiàn)了祥林嫂悲慘的命運(yùn)，抨擊封建禮教對(duì)民眾的毒害，呼喚“改造國(guó)民性”，表現(xiàn)了一個(gè)思想啟蒙者在徘徊和彷徨中對(duì)社會(huì)人生的深邃思考。①關(guān)于祥林嫂：在“祥林嫂”與“我”最后相遇時(shí)對(duì)“我”的有關(guān)靈魂有無(wú)的發(fā)問(wèn)，表現(xiàn)了極為矛盾的心理，一是她希望人死后沒(méi)有靈魂，這樣她死后就不會(huì)被閻王劈成兩半。二是希望有靈魂，能與親人相見(jiàn)。讀者看到的是一個(gè)被侮辱、被損害、被壓迫的在社會(huì)最底層的深受封建迷信禮教摧殘毒害，但最終被殘害至死的人物形象。②關(guān)于“我”：從祥林嫂對(duì)“我”的三次追問(wèn)，“我”內(nèi)心不安卻以“說(shuō)不清”搪塞，表現(xiàn)出作為具有新思想的知識(shí)分子“我”的局限性，靈魂深處既對(duì)祥林嫂深切同情又對(duì)“魯鎮(zhèn)”社會(huì)民眾的生存困境無(wú)可奈何。這是一個(gè)既有清醒認(rèn)識(shí)又猶豫回避、對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)能為力的知識(shí)分子形象。③關(guān)于四叔：“講理學(xué)的老監(jiān)生”——四叔且走而且高聲的說(shuō)：“不早不遲，偏偏要在這時(shí)候，——這就可見(jiàn)是一個(gè)謬種！”個(gè)性化語(yǔ)言描寫，側(cè)面展現(xiàn)了祥林嫂生存環(huán)境的惡劣，同時(shí)說(shuō)明四叔也身處封建禮教毒害的環(huán)境中，對(duì)自己和他人命運(yùn)都習(xí)以為常，成為幫兇，是個(gè)思想病態(tài)者。④關(guān)于短工：“怎么死的？——還不是窮死的？”他淡然的回答，仍然沒(méi)有抬頭向我看，出去了。從短工的言行同樣可以看出，他對(duì)祥林嫂的真正死因是不清楚的，只認(rèn)定是“窮死的”，可見(jiàn)麻木而愚昧。[學(xué)考對(duì)接]①“硝煙”指戰(zhàn)場(chǎng)上的戰(zhàn)火（指戰(zhàn)爭(zhēng)亦可），“流泉”指敵我雙方交界處右側(cè)的小山溝里的一股清泉。②“硝煙”和“流泉”形成對(duì)比，戰(zhàn)場(chǎng)缺水嚴(yán)重，戰(zhàn)士取水迫切，戰(zhàn)場(chǎng)緊張死寂，流泉自由奔流；暗示老蘇的重要性，敵我雙方生死之際，老蘇以他的靈活、智慧、勇敢打破僵局，給死寂的戰(zhàn)場(chǎng)帶來(lái)轉(zhuǎn)機(jī)，所以“流泉”又是靈活、智慧、勇敢的象征。③戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅生命、摧毀人性，硝煙下的流泉卻在關(guān)鍵時(shí)刻喚醒了敵我雙方對(duì)生命的尊重和敬畏，引起人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)深層次的反思。歸納遷移歸納遷移[讀寫聯(lián)動(dòng)]一、主題感悟與寫作魯鎮(zhèn)上人們的冷漠加速了祥林嫂的死亡，當(dāng)今社會(huì)中對(duì)處于危難之中者，冷漠置之者不乏其人，但見(jiàn)人危難勇施援手者也大有人在。對(duì)于人情冷暖你有怎樣的看法？請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)寫一個(gè)文段。300字左右。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、技法學(xué)習(xí)與寫作以形傳神，形神兼?zhèn)洹は衩鑼懕疚脑谒茉煜榱稚┬蜗髸r(shí)采用了肖像描寫的方法，三次集中的肖像描寫顯示了人物不幸的遭遇和內(nèi)心的創(chuàng)痛，給人廣闊的想象空間，填補(bǔ)了生活片段之間的空白。特別是對(duì)她的眼睛，進(jìn)行了精心的刻畫，用以說(shuō)明她的身份、性格、精神狀態(tài)和不幸遭遇，展示了她每況愈下的苦難歷程。肖像描寫三方法：1．工筆法指用細(xì)膩的筆觸對(duì)人或事物做詳盡而細(xì)致入微的描摹，它常用比喻、擬人、對(duì)比、夸張等多種修辭手法，講究鋪陳渲染，語(yǔ)言精巧細(xì)膩，富于色彩。如《故鄉(xiāng)》中對(duì)閏土的描寫，就采用了這種工筆細(xì)描的方法，請(qǐng)看其中一段文字：“他身材增加了一倍；先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這我知道，在海邊種地的人，終日吹著海風(fēng)，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著；手里提著一個(gè)紙包和一支長(zhǎng)煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了?！?．白描法指不用或少用色彩濃烈的修飾性詞語(yǔ)，不加渲染烘托，只是用簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的文字勾勒人物形象的一種寫法。它的特點(diǎn)是語(yǔ)言平實(shí)，線條清晰。如《祝?！分袑?duì)祥林嫂的三次肖像描寫即用此法。3．畫龍點(diǎn)睛法指通過(guò)描寫人物的眼睛來(lái)揭示人物的性格特征和內(nèi)心活動(dòng)的一種肖像描寫方法。魯迅說(shuō)：“要極儉省的畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的