第2課祝福學習重點1.了解寫作背景，理清本文的情節(jié)結(jié)構(gòu)，分析文中出現(xiàn)的人物形象，認識造成人物悲劇的社會根源。2.學習并借鑒文中描寫人物形象“畫眼睛”的手法，寫一個作文片段。魯迅的名句1．橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！蹲猿啊?．寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！蹲灶}小像》3．度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——《題三義塔》4．心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。——《無題》5．無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫？——《答客誚》6．血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華?！稛o題》文本導學1．讀準字音(1)單音字①寒暄()②朱拓()③煙靄()④悚然()⑤躊躕()⑥詫異()⑦謬種()⑧儼然()⑨形骸()⑩桌幃()?訕訕()?唾棄()?執(zhí)拗()?蹙縮()?炮烙()?惴惴()?牲醴()?蹣跚()(2)多音字①eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(間或,空間)) ②eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(正月,正派))③eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(咀嚼,味同嚼蠟)) ④eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(門檻,檻車))⑤eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(拗斷,執(zhí)拗,拗口)) ⑥eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(炮烙,炮火))2．辨形組詞(1)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(暄,喧)) (2)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(靄,藹))(3)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(瀆,贖)) (4)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(骸,駭,劾))(5)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(惴,揣,湍)) (6)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(謬,繆))3．理解詞義(1)間或： (2)出格： (3)躊躕： (4)歆享： (5)蹣跚： (6)沸反盈天： (7)不更事： (8)百無聊賴： 4．選詞填空(1)鑒于·基于①四叔雖然照例皺過眉，但________向來雇用女工之難，也就并不大反對。②________以上理由，我不贊成他的意見。(2)橫七豎八·亂七八糟①煮熟之后，________的插些筷子在這類東西上，可就稱為“福禮”了。②她心里現(xiàn)在________的，不要再責備她了。一般小說的故事情節(jié)大體由開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局幾部分組成，有的還有序幕和尾聲。請通讀課文，分析小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，填寫下表。情節(jié)起訖段落主要內(nèi)容1．閱讀課文1～2段，思考：課文是怎樣描寫魯鎮(zhèn)祝福景象的？哪些詞語、句子帶有作者明顯的感情？答：2．作者寫喪夫后的祥林嫂“頭上扎著白頭繩”，再次喪夫后“她仍然頭上扎著白頭繩”，這樣的描寫有什么意義？答：3．小說在結(jié)構(gòu)上采用了倒敘的手法，這有什么作用？答：4．小說中四次寫到雪，請找出來并體會其作用。答：5．發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走，魯四老爺說了兩次“可惡”“然而”，究竟他認為誰“可惡”呢？他“然而”里未說明的意思是什么？這體現(xiàn)了魯四老爺?shù)氖裁刺攸c？答：6．小說中的“我”為什么不能給祥林嫂一個明確的答案？答：魯迅先生說“要極儉省的畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛”，在本文中，魯迅是怎樣實踐他的寫作主張的？請你找出本文描寫祥林嫂眼睛的句子，品味其中的內(nèi)蘊。答：鏈接作家作品1．作者簡介魯迅(1881—1936)，文學家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。出身于破落的封建家庭。青年時代受進化論、尼采“超人”哲學和托爾斯泰“博愛”思想的影響。1918年5月，他首次以“魯迅”為筆名，發(fā)表了中國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石，是五四新文化運動的主將。代表作有小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文詩集《野草》，散文集《朝花夕拾》，雜文集《熱風》《華蓋集》《三閑集》《二心集》《南腔北調(diào)集》等。2．背景展示《祝?！钒l(fā)表于1924年，是魯迅小說集《彷徨》的第一篇，故事反映了辛亥革命后中國農(nóng)村的黑暗現(xiàn)實。1911年的辛亥革命雖然推翻了清朝政府的統(tǒng)治，但幾千年的封建思想和封建禮教仍然頑固地束縛著廣大農(nóng)民，尤其是婦女。她們受盡了剝削和壓迫，承受著難以想象的肉體上和精神上的雙重壓迫?！爸页疾皇露鳎遗患薅颉薄梆I死事小，失節(jié)事大”的禮教觀念流毒甚廣。1919年的五四運動提出了“民主、科學”“打倒封建禮教”的口號，而阻礙中國進入民主、科學時代的最大障礙，就是中國兩千年來遺留下來的腐朽、愚昧的封建思想。正是在這樣的背景下，魯迅的小說《祝福》應運而生了。文內(nèi)文外封建思想的表現(xiàn)一、貞節(jié)從宋代起，中國封建社會走向衰落，封建思想趨于保守、僵化、反動，反映這種趨勢的理學出現(xiàn)了，口號是“存天理，滅人欲”。夫權(quán)自然是“天理”，而寡婦再嫁，就是以正常的“人欲”破壞了這個“天理”。理學提倡婦女守節(jié)，“餓死事小，失節(jié)事大”，寡婦再嫁當然不可以，就連未婚夫死了，也要為他守一輩子。甚至更殘忍地提出婦女要為死去的丈夫甚至未婚夫自殺殉死，并為這樣的婦女立牌坊。封建思想已經(jīng)發(fā)展到了滅絕人性的地步。二、秩序封建思想的核心是維護封建秩序，講“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，不能破壞封建社會的尊卑秩序。在魯四老爺這樣的理學擁護者看來，像康有為那樣的改良，都是洪水猛獸，更不要說變革了。祥林嫂的再嫁，破壞了封建夫權(quán)秩序，魯四老爺自然是無比仇恨，斥為“謬種”。三、婦女的“三從”封建秩序?qū)D女的壓迫尤為深重，婦女沒有人身權(quán)利。在家從父，出嫁從夫，夫死從子。違背這一秩序的婦女，都被稱為“罪人”。四、祭祀對祖先的崇拜，也是封建文化思想的一個方面。血緣制也是封建秩序的重要組成部分。所以魯四老爺對祭祀非常重視，像已經(jīng)是“罪人”的祥林嫂，不配在儀式中扮演哪怕是最小的角色。類文品悟祥林嫂，我想對你說……人的一生，擠兌你的往往是無情的歲月，是多難的生活，是有著一張花言巧語的嘴的奸惡之人。歲月的步步追隨，生活的處處相逼，奸惡之人的冷酷無情更使你對生活倍感絕望。欺騙了你的人還活著，可是被欺騙了的你卻已經(jīng)死了！——生活是這樣，人生亦是這樣。祥林嫂，為何你如此可憐。一生坎坷，喪夫喪子，遭人白眼。想你年輕的時候，必是一位勤勞能干、溫柔而多情的女子吧！可是你的命運卻如此曲折多舛。祥林嫂，為何你如此可悲。不堪忍受婆婆的驅(qū)使，冒險跑到了魯鎮(zhèn)，本想過個安穩(wěn)日子，誰料婆婆還能找過來。嫁到了山里，哭過鬧過；好不容易看到日子有了盼頭，誰料夫與子先后身亡。阿毛的離開，讓你嘗盡了世間所有的辛酸苦辣，誘發(fā)出了無限的悲哀絕望。唉，你怎么這么倒霉。祥林嫂，為何你如此可恨。你為什么要說自己傻呢？賀老六的死不是你的錯，他是為了這個家奔波勞累的結(jié)果；阿毛的死也不是你的錯，誰知道冰天雪地里會有狼的出現(xiàn)？這一切的災難都是老天安排的，是誰都不能改變的，但絕不能全怪你??！你應該冷靜地接受這一切，節(jié)哀順變，坦然面對，不要總把阿毛死的責任背負在自己的身上。祥林嫂，為何你如此糊涂。柳媽讓你捐門檻錢，你怎么能相信她的謊言？你不應該一味地聽她的話，你也不想想那十二千的大錢是多么不容易賺來的，你怎么就輕易地捐出去了呢？人生沒有來世，只有今生。不為別人活著，只應該為自己好好地活著。你應該開朗一些，樂觀一點，開心一點，不要總沉浸在當年，忘掉曾經(jīng)的一切的不愉快事，凡事都得想開點。如果一個人總沉浸過去，那你還怎么過開心的日子呢？祥林嫂，我敬你。敬你的頑強隱忍，敬你的善良勤快，敬你的做事認真，敬你面對災難表現(xiàn)出來的堅強。你想用自己的雙手，靠自己的勞動來改變自己的命運的想法沒有錯，只是事不遂人愿。祥林嫂，在祝福的鞭炮聲中，在魯鎮(zhèn)祥和的氣氛中，你跟隨著醉醺醺的天地圣眾，伴著團團飛舞的雪花，蹣跚地邁進了心中的天堂世界。天堂里沒有歧視，有的是自由平安，愿你在天堂世界一生幸福！微感言：素材運用點擊文本魯迅一生中沒有找過任何人為自己寫序或者介紹文字，也沒發(fā)表過任何與名流政要往來交游的“借光”文字。盡管他的故交舊友中多的是達官貴人以及宋慶齡、蔡元培等這些名重一時甚至如日中天的社會名流；對魯迅有知遇之恩的陳獨秀曾經(jīng)紅極一時，但在陳獨秀當紅時魯迅基本上沒有提到過他。倒是在陳獨秀倒了大霉、先被共產(chǎn)黨開除后又被國民黨拘禁之際，魯迅“不識時務”地站出來宣稱，陳獨秀“是催促我做小說最著力的一個”。運用示例古往今來，多少中華兒女有自己的骨氣。李太白舉杯痛飲，高呼“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”不愧為千古詩仙。一生遷謫無數(shù)，流放四海，只因有骨氣，不侍權(quán)貴，“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”雖流露出他的狂傲、他的不羈，但這些都是他一身傲骨的佐證。魯迅棄醫(yī)從文，以筆為槍，直指敵人痛處，只因有“一身硬骨頭”，引領(lǐng)中國人于祖國危難之時再不敢彷徨，發(fā)出吶喊之最強音，他的骨氣是可欽可佩的。一代文豪朱自清是不食“嗟來之食”的現(xiàn)代版，冒死不領(lǐng)美國救濟糧，堪為骨氣者的一代楷模。提醒：完成作業(yè)第2課

答案精析語言積累1．(1)①xuān②tà③ǎi④sǒnɡ⑤chóuchú⑥chà⑦miù⑧yǎn⑨hái⑩wéi?shàn?tuò?niù?cù?páoluò?zhuì?lǐ?pánshān(2)①jiànjiān②zhēnɡzhènɡ③juéjiáo④kǎnjiàn⑤ǎoniùào⑥páopào2．(1)寒暄喧嘩(2)煙靄和藹(3)瀆職贖罪(4)形骸驚駭彈劾(5)惴惴揣摩湍急(6)謬種綢繆3．(1)副詞，偶爾；有時候。(2)超越常規(guī)，與眾不同。(3)也作“躊躇”，①猶豫；②停留，徘徊不前；③得意的樣子。(4)神靈享用供品。(5)腿腳不靈便，走路緩慢、搖擺的樣子。也作“盤跚”。(6)形容人聲喧囂雜亂。沸反，像沸水一樣翻騰。盈，滿。(7)經(jīng)歷世事不多，即缺乏社會經(jīng)驗，不懂世故人情。更，經(jīng)歷。(8)精神無所依托，感到非常無聊。4．(1)①鑒于②基于解析“鑒于”含有“覺察到、考慮到”的意思，多指可以引以為鑒或作為經(jīng)驗教訓的事?！盎凇敝饕硪罁?jù)、根據(jù)，用在表示因果關(guān)系的句子里，前邊一般不用主語。(2)①橫七豎八②亂七八糟解析兩者都表示混亂的意思，但使用的對象不同?！皺M七豎八”，有的橫，有的豎，雜亂無章，形容縱橫雜亂。一般不用在抽象的事物上?！皝y七八糟”，形容無秩序，無條理，亂得不成樣子。可以用在抽象的事物上。整體把握情節(jié)起訖段落主要內(nèi)容序幕1～2段祝福景象與魯四老爺結(jié)局3～33段祝福之夜祥林嫂寂然死去開端34～53段祥林嫂初到魯鎮(zhèn)發(fā)展54～65段祥林嫂被賣改嫁高潮66～111段祥林嫂再到魯鎮(zhèn)尾聲第112段祝福景象與“我”的感受重點突破1．小說在開頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥香(第1段)和人們忙碌的景象(第2段)。調(diào)動了讀者的視覺、聽覺和嗅覺，寫得層次分明、具體形象、使人如見其景，如聞其聲。課文中用“沉重”的晚云、“陰暗”的天色、“將魯鎮(zhèn)亂成一團糟”等語句透露出作者心情的郁悶和壓抑?！澳昴耆绱耍壹胰绱恕灰I得起福禮和爆竹之類的，——今年自然也如此?！边@句話點出了辛亥革命以后農(nóng)村風俗習慣依舊、封建思想依舊的現(xiàn)狀，既勾勒了當時的社會環(huán)境，揭示了祥林嫂悲劇的社會基礎(chǔ)，又表達了作者的反感之情。2．(1)同是扎著白頭繩，祥林嫂卻是為祥林和賀老六兩個男人服喪。寡婦再嫁又“克死”了第二個丈夫，從此，祥林嫂不但背上了“失節(jié)”的罪名，而且成了“傷風敗俗”的“謬種”，失去了做奴隸的資格，并最終演出那一幕悲劇。(2)看起來這兩處描寫毫無變化，實際上概括了祥林嫂喪夫、改嫁，再喪夫、失子、被逐等種種不幸，并預示著更不幸的命運。這根白頭繩就是沉重的精神枷鎖，是祥林嫂不幸命運的恥辱標志。祥林嫂任人鄙棄，唾罵，也“扎著”“仍然頭上扎著”，這表現(xiàn)出封建蒙昧主義的可怕和封建道德的頑固。這根白頭繩是勒死祥林嫂的絞索。3．(1)為讀者設(shè)置了一系列懸念：祥林嫂過去是什么人？為什么會落到這個地步？為什么又會在死前提出那樣奇怪的問題呢？這一切都使讀者急于追根溯源探求原委。(2)造成了濃厚的悲劇氣氛，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。一邊是魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛，一邊是祥林嫂在富人們的一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛；死后引起魯四老爺?shù)恼鹋涣R為“謬種”，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。4．(1)“天色愈陰暗了，下午竟下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團糟。”作用：為祥林嫂悲慘的死作環(huán)境烘托和氣氛渲染。(2)“雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂?！弊饔茫罕憩F(xiàn)“我”的無可奈何和無法言說的憤懣。(3)穿插在柳媽同祥林嫂談話之前和之間，“微雪點點的下來了”和“祥林嫂似乎很局促了，立刻斂了笑容，旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花”。作用：一方面將過去短暫生活的甜美與現(xiàn)實生活的冷酷形成強烈對比，另一方面又暗示了柳媽講的故事將對祥林嫂造成嚴重的精神打擊。(4)“遠處的爆竹聲聯(lián)綿