16誡子書(shū)諸葛亮第四單元學(xué)習(xí)目標(biāo)1．進(jìn)一步熟悉文言文，了解文言文的特點(diǎn)，積累重點(diǎn)詞語(yǔ)和文言知識(shí)，理解文意。(語(yǔ)言運(yùn)用)2．結(jié)合作者(諸葛亮)生平，體會(huì)文章主旨，思考其現(xiàn)代意義。(思維能力)3．感受傳統(tǒng)文化，接受古典作品熏陶。(審美創(chuàng)造、文化自信)“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！保ǘ鸥Α妒裣唷罚┻@幾句詩(shī)寫(xiě)的是哪一位歷史人物？諸葛亮是《三國(guó)演義》中的智慧的化身，其實(shí)他不但是一位智者，更是一位慈父，今天就讓我們學(xué)習(xí)一篇諸葛亮寫(xiě)給他兒子的家信——《誡子書(shū)》，去體會(huì)慈父的殷殷情懷、智者的諄諄教誨。情境導(dǎo)入預(yù)習(xí)準(zhǔn)備1.走近作者諸葛亮（181—234），復(fù)姓諸葛，名亮，字孔明，號(hào)臥龍?，樼痍?yáng)都（今山東沂南南）人,三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，著名的政治家、軍事家。作為一代歷史偉人，他最大的功績(jī)就是輔佐劉備開(kāi)創(chuàng)蜀國(guó)基業(yè)，為此鞠躬盡瘁，死而后已，被稱為“古今第一賢相”。他更以淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)及道德文章，言傳身教，惠及子女，為后世楷模。諸葛亮的《誡子書(shū)》寫(xiě)于蜀漢建興十二年(234)。這一年2月諸葛亮第五次率師北伐，8月病逝于北伐征程中的五丈原,享年54歲。北伐前的他放心不下朝廷，寫(xiě)下了嘔心瀝血的《出師表》；北伐中，54歲重病的他放心不下兒子，寫(xiě)下言詞諄諄的《誡子書(shū)》。寫(xiě)《誡子書(shū)》之前，他在征伐武功縣時(shí)給兄長(zhǎng)諸葛瑾《與兄瑾言子瞻書(shū)》中可以看出些端倪：“瞻今已八歲，聰慧可愛(ài)，嫌其早成，恐不為重器耳?！?.背景相關(guān)1.認(rèn)真聆聽(tīng)范讀，注意生字詞和節(jié)奏。新知探究學(xué)習(xí)任務(wù)一：誦讀家書(shū)之情韻2.自由朗讀課文，注意生字詞和節(jié)奏。朗讀錦囊:①弄準(zhǔn)字音，劃好節(jié)奏。②關(guān)注特殊句式及標(biāo)點(diǎn)，把握重音與語(yǔ)調(diào)。③揣摩情感，融情于讀。夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無(wú)以明志，非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無(wú)以廣才，非志/無(wú)以成學(xué)。淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。年/與時(shí)馳，意/與日去，遂/成枯落，多/不接世。悲守/窮廬，將/復(fù)何及！fúyínsuìbó

新知探究學(xué)習(xí)任務(wù)二：譯讀家書(shū)之深意請(qǐng)小組合作，結(jié)合課本注釋，解釋信的內(nèi)容，體悟作者作為一名父親的殷殷教誨。譯讀錦囊:①圈點(diǎn)重要(“”表示)和不認(rèn)識(shí)或不理解(“?”表示)的詞語(yǔ)。②組長(zhǎng)收集疑難詞語(yǔ)，分工查找，標(biāo)記詞意。③翻譯：直譯為主，意譯為輔；“六字法”：留、刪、換、調(diào)、補(bǔ)、變。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。助詞，用于句首表示將發(fā)議論。摒除雜念和干擾，寧?kù)o專一。連詞，表示后者是前者的目的。譯文：

君子為人行事，用寧?kù)o專一來(lái)提高修養(yǎng)，以自我約束來(lái)培養(yǎng)品德。非淡泊

無(wú)以明志，非寧?kù)o

無(wú)以致遠(yuǎn)。譯文：不恬靜寡微就無(wú)法明確志向，不保持內(nèi)心寧?kù)o就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。內(nèi)心恬淡，不慕名利。這里指安靜，即集中精神，不分散精力。明確志向達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)譯文：學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來(lái)自學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，不立志就無(wú)法學(xué)有所成。放縱懈息就無(wú)法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣

才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢

則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁

則不能治性。增長(zhǎng)放縱懈怠振奮精神輕薄浮躁修養(yǎng)性情年與時(shí)馳，意

與日去，遂

成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)

何及!

譯文：年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而喪失，最終調(diào)落衰殘，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地坐守著那窮陋的居舍，(那時(shí)悔恨)又怎么來(lái)得及?疾行，指迅速逝去意志喪失、消失。于是凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒(méi)有用處。對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)又新知探究學(xué)習(xí)任務(wù)三：解讀家書(shū)之智慧1.本文作者闡述的論點(diǎn)是什么？作者是從哪兩個(gè)方面進(jìn)行論述的？論點(diǎn)：靜以修身，儉以養(yǎng)德。分別從治學(xué)和修身兩個(gè)方面進(jìn)行論述，一正一反，說(shuō)服力強(qiáng)。2.諸葛亮圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子，要成才需要具備哪幾個(gè)條件？這幾個(gè)條件之間有什么關(guān)系？成才要具備三個(gè)條件：第一個(gè)條件是立志，“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”；第二個(gè)條件是學(xué)習(xí)，“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”；第三個(gè)條件是惜時(shí)，“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”。三者的關(guān)系：諸葛亮主張以儉養(yǎng)德，以靜求學(xué)，以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系、缺一不可的。立志是成才的前提和基礎(chǔ)，志向的培養(yǎng)又需要珍惜時(shí)光去學(xué)習(xí)。3.從文中找出自己喜歡的一個(gè)句子，談?wù)勛约旱睦斫夂退艿降膯l(fā)?！澳昱c時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！”時(shí)光飛逝，我們要珍惜時(shí)光，不能等到自己變老，和世界脫節(jié)，才悲嘆歲月蹉跎，那將于事無(wú)補(bǔ)。本課小結(jié)本課我們共品諸葛亮的《誡子書(shū)》，領(lǐng)悟了“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的修身智慧，明確了"非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)"的人生準(zhǔn)則。文章以逆境勸學(xué)為骨，以修身立德為魂，既批判“淫