道德講堂孝道主持稿道德講堂主持稿親愛(ài)的各位觀眾：大家下午好！歡迎大家來(lái)到辛寨子道德講堂。道德講堂，激發(fā)善心，抒發(fā)善意，講述身邊好人的道德故事，我是今天的主持人。聆聽(tīng)道德故事，沐浴道德洗禮，品悟道德力量，讓心靈在道德講堂凈化，讓好心在道德講堂滋長(zhǎng)。敬老崇孝是中華民族傳統(tǒng)美德的核心。今天我們道德講堂的主題是“孝道”。本期道德講堂將圍繞“自我反省、行崇德禮和唱歌曲、看短片、講故事、誦經(jīng)典、念勸善詞、發(fā)善心、一堂一善事、送吉祥”共九個(gè)環(huán)節(jié)開(kāi)展。1、首先，讓我們進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節(jié)：自我反省。中華民族是一個(gè)講道德的民族，仁義禮智信自古至今都是我們的立身之術(shù)、行事之道。請(qǐng)大家伴隨著古典樂(lè)曲的悠遠(yuǎn)旋律，凝視著墻上的“仁義禮智信”五個(gè)大字，一起走進(jìn)中華民族文明的殿堂。（宋）何鑄說(shuō)過(guò)：“動(dòng)天之德莫大于孝，感物之道莫過(guò)于誠(chéng)”翻譯成白話文就是：能打動(dòng)天地的品德莫過(guò)于孝道，能感動(dòng)萬(wàn)物的品德莫過(guò)于誠(chéng)實(shí)；在西周的銅器銘文中，“孝”字從老從子，象征老人扶子而行，象征年輕人攙扶族中老者。是指子女對(duì)父母在奉養(yǎng)、誠(chéng)敬、立身等方面應(yīng)盡的義務(wù)。2、第二個(gè)環(huán)節(jié)：唱歌曲。道德是一個(gè)人立身處世的根本。高尚的道德可以讓人形成充實(shí)、高雅的精神生活，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“百行孝源，百善孝先”，孝為諸德之本，孝為教化之基。林語(yǔ)堂先生對(duì)“教”的解釋就是“使孝”，即“孝”字加一表示使役的偏旁“攵”，意思是“使……孝”。以“孝德”為始德，以“使孝”為學(xué)校教育之首。也正如《家語(yǔ)〃弟子行》中說(shuō)道，孝，德之始也。翻譯成白話文就是：孝敬父母是道德的開(kāi)始。下面請(qǐng)大家起立，跟著大屏幕一起合唱《核心價(jià)值觀，牢記在心間》。謝謝大家，大家請(qǐng)坐。3、讓我們隨著這美妙的音樂(lè)進(jìn)入今天的第三個(gè)環(huán)節(jié)：看短片。其實(shí)“孝道”不在于喊得多么響亮，而在于“心中有孝”。下面，我們通過(guò)20xx年全國(guó)道德模范孟佩杰-—背母上大學(xué)的感人事跡，來(lái)詮釋中華民族孝道的含義。請(qǐng)看大屏幕〃〃〃〃〃〃短片看完了，我發(fā)現(xiàn)在座的許多人都淚光閃閃。是啊，這是個(gè)令人感動(dòng)的故事，也是個(gè)催人向上的范例。從孟佩杰十余年來(lái)對(duì)養(yǎng)母“親有疾藥先嘗晝夜侍不離床”背著養(yǎng)母上大學(xué)的感人事跡中，我們解讀到了中華民族千年血脈薪火相傳的事實(shí)。4、而現(xiàn)實(shí)中，我們身邊的許多人同樣用真實(shí)的行動(dòng)踐行著“孝心”。他們沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，不圖名利，圖的就是讓家中的老人安度晚年、讓家庭和和美美。讓我們一起進(jìn)入第四個(gè)環(huán)節(jié)：講身邊故事。首先有請(qǐng)，讓我們一起分享他對(duì)“孝道”的理解和實(shí)際行動(dòng)。〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃從全國(guó)道德模范孟佩杰到我們身邊的孝道典型人物，他們的典型事跡向我們闡釋了中華民族“孝”的真諦，“孝”就是為父母帶來(lái)溫暖。一首“?；丶铱纯础备隽酥腥A兒女的共勉、父母的期盼。也正如孟佩杰所說(shuō)“有母親在身邊真好”并不是什么轟轟烈烈的大道理，卻能夠引起我們的共鳴，讓我們?cè)僖淮伟褵崃业恼坡曀徒o。5、下面我們進(jìn)入第五個(gè)環(huán)節(jié)：誦經(jīng)典。請(qǐng)看大屏幕，我們大家一起來(lái)學(xué)習(xí)這段道德經(jīng)典。“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。”下面，先請(qǐng)大家跟我一起來(lái)誦讀這段經(jīng)典。這句話的意思是說(shuō)尊敬自己的父母和老人，同時(shí)也尊敬別人的父母和老人；愛(ài)護(hù)自己的幼小兒女，同時(shí)也愛(ài)護(hù)別人的幼小兒女。尊老、敬老、養(yǎng)老，讓辛苦了大半輩子的老年人頤養(yǎng)天年，安享天倫之樂(lè)，是中華民族的傳統(tǒng)美德。孝敬老人需要得到整個(gè)社會(huì)的關(guān)注。只有讓全社會(huì)共同承擔(dān)起贍養(yǎng)老人的責(zé)任，才能真正地讓老年人能安心享受到幸福的晚年生活，子女們則會(huì)更加安心于自己的工作，我們的社會(huì)生活才會(huì)更加穩(wěn)定、和諧、安寧。對(duì)待孩子，不管是自己的還是別人的，都要有一種普天同愛(ài)的態(tài)度，做到“人不獨(dú)親其親、不獨(dú)子其子“，讓孩子們幼有所長(zhǎng)。為加深對(duì)經(jīng)典道德名句的理解，下面請(qǐng)大家再次跟我誦讀一遍：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。”6、下面我們進(jìn)入第六個(gè)環(huán)節(jié)：發(fā)善心。反省了自身的得失，唱了道德歌曲，看過(guò)了短片，聽(tīng)完了故事，誦讀了家風(fēng)經(jīng)典，相信大家此刻一定有許多感想，請(qǐng)現(xiàn)場(chǎng)的聽(tīng)眾與我們一起分享一下今天的道德感悟。謝謝兩位的有感而發(fā)，相信在座的每一位都對(duì)“孝道”有了自己的理解和感受，真心希望今天每位走進(jìn)道德講堂的人們?cè)诨丶液?，能認(rèn)真和家人談一談孝道，傳承好的孝道。7、下面我們進(jìn)入第七個(gè)環(huán)節(jié)：念勸善詞。古人云：“積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃”告訴我們要多做善事，不做惡事，積累善行的家庭一定會(huì)有很多吉祥如意的事情，惡行累累的家庭一定會(huì)有很多災(zāi)禍發(fā)生。請(qǐng)大家跟我一起念“積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃”。8、進(jìn)入本次講堂的第八個(gè)環(huán)節(jié)：一堂一善事。道德，重在堅(jiān)持，道德重在傳承，真心希望今天參加本次道德講堂的每一位朋友都能成為道德傳播者、踐行者和受益者。洗滌心靈、感悟道德，從而踐行道德，這事道德講堂的根本宗旨。9、下面我們進(jìn)入最后一個(gè)環(huán)節(jié)：送吉祥。今天我們?yōu)榇蠹覝?zhǔn)備的是，禮物雖然不貴重，代表著我們送吉祥的心愿，請(qǐng)工作人員發(fā)給大家，最后希望到場(chǎng)的每一位都能將我們的祝福也傳遞給身邊的親人，愿大家多行善舉，都做好人，平安幸福，家庭和睦。謝謝大家參與今天的道德講堂，再見(jiàn)！第二篇：道德講堂-孝道2200字“道德講堂”“道德講堂”——孝道主持詞各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友，大家好！很高興有機(jī)會(huì)來(lái)主持本次“道德講堂”，我是***。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財(cái)富，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐。為構(gòu)建和諧公路，我們根據(jù)中央、省、市文明辦的部署，開(kāi)設(shè)了道德講堂。希望通過(guò)這個(gè)載體和平臺(tái)，使廣大干部職工凈化心靈，提升素質(zhì)，營(yíng)造幸福人生。我們本期道德講堂的主題是“孝”。（一）自我反思：首先，我想請(qǐng)各位跟我一起，來(lái)進(jìn)行一下自我反思：在我贍養(yǎng)老人的過(guò)程中，是否做到了順從老人，盡可能讓老人精神物質(zhì)雙方面得到滿足呢？我是否做到了處處尊重，對(duì)老人寬容諒解呢？我是否真心認(rèn)為贍養(yǎng)老人是天經(jīng)地義呢？（二）唱歌曲：反思過(guò)后，我們來(lái)欣賞一首歌曲，《母親》。好，欣賞完《母親》后，我們?cè)賮?lái)學(xué)一下“孝子”模范。（三）學(xué)模范從古至今，天下的孝子層出不窮。比如漢文帝劉恒，以仁孝之名，聞?dòng)谔煜拢谭钅赣H從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會(huì)穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。再比如孔子的得意弟子曾參，同樣以孝著稱。他少年時(shí)家貧，常入山打柴。一天，家里來(lái)了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參在山中忽然覺(jué)得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問(wèn)緣故。母親說(shuō)：“有客人忽然到來(lái)，我咬手指盼你回來(lái)?！痹鴧⒂谑墙右?jiàn)客人，以禮相待。曾參學(xué)識(shí)淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語(yǔ)〃學(xué)而》）的修養(yǎng)方法，后世儒家尊他為“宗圣”。再說(shuō)一個(gè)現(xiàn)代的就發(fā)生在我們身邊的感人事例。幾年前就在我們青島，一個(gè)名叫王鑫的12歲孩子為了挽回身患白血病母親的生命，勇敢地為母親移植了造血干細(xì)胞。20xx年5月，山東諸城市高米村的農(nóng)婦孫瑞秀被確診患有急性非淋巴性白血病。兩年來(lái)，只要一病重，丈夫王鵬就帶著她來(lái)到青島海慈醫(yī)院做化療。為此，王鵬已經(jīng)變賣了家中的拖拉機(jī)、耕牛等值錢的東西，并欠下了一大筆債。后來(lái)，孫瑞秀的病單靠化療已無(wú)法根治，醫(yī)生于是決定進(jìn)行造血干細(xì)胞移植。經(jīng)過(guò)血樣配型，孫瑞秀的姐姐和母親都不適合做造血干細(xì)胞移植，而高額的費(fèi)用又限制了孫瑞秀用別人的骨髓。這時(shí)，孫瑞秀年僅12歲的兒子王鑫在醫(yī)院探望媽媽時(shí)，聽(tīng)到了同室病人的議論、知道了媽媽的病情，也從電視上知道了移植造血干細(xì)胞可以救媽媽的命，因此主動(dòng)提出捐髓救母。那一年5月底和6月初，母子兩人先后住進(jìn)了海慈醫(yī)院。在青島市中心血站機(jī)采室采血椅上的6個(gè)小時(shí)里，為分離出救母親生命所需要的造血干細(xì)胞，小王鑫3000多毫升的血液在體外過(guò)濾了三遍！在這一過(guò)程中，始終有200毫升的血在體外流動(dòng)，再加上往血液中加入抗凝劑等，對(duì)年幼的王鑫造成了諸多不適。但是，王鑫堅(jiān)持了下來(lái)。由于王鑫出現(xiàn)血管滲血、沒(méi)能采到足夠的造血干細(xì)胞，第二天，王鑫二次“上陣”，全身血液再“濾”三遍后，終于完成救母使命：兩次獻(xiàn)出的造血干細(xì)胞超出標(biāo)準(zhǔn)要求量。王鑫捐髓救母的行動(dòng)感動(dòng)了許許多多的群眾，他們也通過(guò)捐款的形式，表達(dá)他們對(duì)“孝子”的由衷感動(dòng)。相信這些孝子的感人事跡一定對(duì)各位的心靈帶來(lái)了不小的震憾。（四）誦經(jīng)典接下來(lái)我們一起進(jìn)入誦經(jīng)典這一環(huán)節(jié)。孝道精典名句很多，我們今天一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》入則孝中的兩部分。父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承父母呼喚，應(yīng)及時(shí)回答，不要慢吞吞的很久才應(yīng)答，父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不可拖延或推辭偷懶。父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬的聆聽(tīng)。做錯(cuò)了事，父母責(zé)備教誡時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，使父母親生氣、傷心。親愛(ài)我孝何難親憎我孝方賢親有過(guò)諫使更怡吾色柔吾聲當(dāng)父母親喜愛(ài)我們的時(shí)候，孝順是很容易的事；當(dāng)父母親不喜歡我們，或者管教過(guò)于嚴(yán)厲的時(shí)候，我們一樣孝順，而且還能夠自己反省檢點(diǎn)，體會(huì)父母的心意，努力改過(guò)并且做得更好，這種孝順的行為最是難能可貴。父母親有過(guò)錯(cuò)的時(shí)候，應(yīng)小心勸導(dǎo)改過(guò)向善，勸導(dǎo)時(shí)態(tài)度要誠(chéng)懇，聲音必須柔和，并且和顏悅色，如果父母不聽(tīng)規(guī)勸，要耐心等待，一有適當(dāng)時(shí)機(jī)，例如父母情緒好轉(zhuǎn)或是高興的時(shí)候，再繼續(xù)勸導(dǎo)；如果父母仍然不接受，甚至生氣，此時(shí)我們雖難過(guò)得痛哭流涕，也要懇求父母改過(guò)，縱然遭遇到責(zé)打，也無(wú)怨無(wú)悔，以免陷父母于不義，使父母一錯(cuò)再錯(cuò)，鑄成大錯(cuò)。（五）發(fā)善心“家和萬(wàn)事興，百善孝為先?！薄靶㈨槨笔且环N特殊的情感，孝順是人倫理道德的一個(gè)基本指標(biāo)，孝順的基礎(chǔ)是尊重，起點(diǎn)是撫育之恩和情感關(guān)心的回饋，這可以說(shuō)是一種責(zé)任。道德，源于教育，道德，重在傳承，道德，貴在堅(jiān)持。真誠(chéng)的希望我們每個(gè)人都能成為道德的傳播者，踐行者