2026屆四川省仁壽第一中學(xué)高三歷史第一學(xué)期期末統(tǒng)考試題_第1頁(yè)
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2026屆四川省仁壽第一中學(xué)高三歷史第一學(xué)期期末統(tǒng)考試題注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.下表為外國(guó)資本、官僚資本、民族資本在工礦企業(yè)、近代交通運(yùn)輸業(yè)等領(lǐng)域的平均年增長(zhǎng)率的情況。若為該表選取研究主題,最恰當(dāng)?shù)氖菚r(shí)期外國(guó)資本(%)官僚資本(%)民族資本(%)1894—1911年15.9814.3614.991911—1920年4.664.3711.181927—1936年13.8911.7614.28A.列強(qiáng)對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略日益加深 B.民族資本主義在曲折中發(fā)展C.官僚資本因甲午戰(zhàn)敗而破產(chǎn) D.民族資本主義成為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)2.明代一些皇帝認(rèn)為,“以一人之智,處萬(wàn)機(jī)之繁,豈能一一記憶不忘,一一處置不誤。”設(shè)立內(nèi)閣可以“拾遺補(bǔ)過(guò)”,“廣知民事,為理道之助”。由此可見(jiàn),明朝內(nèi)閣A.強(qiáng)化了君主個(gè)人獨(dú)裁 B.負(fù)責(zé)行政事務(wù)的執(zhí)行C.擁有對(duì)皇帝的監(jiān)察權(quán) D.補(bǔ)充了中樞決策機(jī)制3.西周時(shí),周公制禮作樂(lè)。這里的樂(lè)包括①等級(jí)②舞樂(lè)③《詩(shī)經(jīng)》④史詩(shī)A.①②④ B.①③ C.②③④ D.②④4.以下是有關(guān)西方人文精神內(nèi)涵的部分示意圖。決定該內(nèi)涵發(fā)展的因素是A.人的社會(huì)地位得以提高 B.政治制度中的民主化程度C.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平 D.思想解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展?fàn)顩r5.如圖所示中央與地方的矛盾最終被下列哪位皇帝化解?A.漢文帝 B.漢景帝 C.漢武帝 D.漢光武帝6.下列古羅馬(前753年—476年)政體演變圖中①②最合適的內(nèi)容是A.貴族寡頭政治、元首政治 B.君主制、貴族寡頭政治C.貴族寡頭政治、民主政治 D.君主制、元首政治7.中國(guó)共產(chǎn)黨早期的創(chuàng)始人選擇上海作為舉行中共一大的地點(diǎn)是經(jīng)過(guò)深思熟慮的。下列因素中,能夠?yàn)樗麄冏龀鰶Q定提供參考的最關(guān)鍵性的因素應(yīng)是A.位于長(zhǎng)江入海口,交通便捷 B.有英美法租界,相對(duì)安全C.五四運(yùn)動(dòng)主陣地,思想激進(jìn) D.城市生活現(xiàn)代化,食宿方便8.古代雅典的知識(shí)分子絕大多數(shù)都終身研究學(xué)問(wèn),很少人愿意去擔(dān)任官職而從政。出現(xiàn)這一現(xiàn)象主要在于,雅典A.有較為嚴(yán)密的監(jiān)督機(jī)制 B.知識(shí)分子對(duì)民主制度徹底失望C.自由信仰環(huán)境較為寬松 D.知識(shí)分子對(duì)社會(huì)道德淪喪不滿9.在第二次工業(yè)革命中,一些超大企業(yè)在設(shè)立自己的科研機(jī)構(gòu)和信息網(wǎng)絡(luò)的同時(shí),還派出大量人員收集信息和推銷產(chǎn)品,使生產(chǎn)與市場(chǎng)需求配合更密切。由此可以說(shuō)明壟斷組織A.推動(dòng)了現(xiàn)代管理學(xué)的誕生 B.是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果C.使企業(yè)生產(chǎn)的計(jì)劃性增強(qiáng) D.克服了自由放任政策弊端10.17、18世紀(jì),景德鎮(zhèn)生產(chǎn)的碗、盤等外銷瓷器(景瓷),既有花鳥蟲魚、山水人物圖案,也有特洛伊木馬、手持雷電的朱庇特等西方神話故事類裝飾。據(jù)此可知,這一時(shí)期的瓷器貿(mào)易A.突破了海禁政策的限制 B.促進(jìn)了中西方文化交流C.由地中海地區(qū)轉(zhuǎn)口到西歐 D.推動(dòng)了景瓷生產(chǎn)方式變革11.秦律規(guī)定,若子嗣不孝,可判處其死刑;西漢初《二年律令》規(guī)定,“年七十以上告子不孝”,須反復(fù)核實(shí)情況并審理,若情況屬實(shí)則當(dāng)處死。這反映岀A.漢初吸取了秦亡于苛政的教訓(xùn) B.以禮入法妨礙司法公正C.秦漢時(shí)期重視社會(huì)的人倫秩序 D.漢承秦制涵蓋各個(gè)領(lǐng)域12.某學(xué)者認(rèn)為,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的百家爭(zhēng)鳴與漢代獨(dú)尊儒術(shù)之間的連綴是一種必然,諸子百家的獨(dú)尊意識(shí)為百家爭(zhēng)鳴最后走上獨(dú)尊的樓閣構(gòu)筑了最初的階梯,諸子百家之間的師心自用則是獨(dú)尊意識(shí)的內(nèi)部體現(xiàn)。該學(xué)者意在指出百家爭(zhēng)鳴A.推動(dòng)了社會(huì)階層的逐步分化 B.使儒家倫理被社會(huì)大眾認(rèn)可C.隱含著專制主義的發(fā)展趨向 D.使法家學(xué)說(shuō)成為當(dāng)時(shí)的顯學(xué)13.“月旦人物”是品評(píng)人物的成語(yǔ),緣于漢朝的許靖、許劭,二人為當(dāng)時(shí)著名賢士,開辦講壇,每月初一評(píng)論鄉(xiāng)黨,褒貶時(shí)政,評(píng)后驗(yàn)證,眾皆信服,凡得好評(píng)之人,名聲大振。這引得四方名士慕名而來(lái),競(jìng)領(lǐng)二許一字之評(píng)以為榮。這實(shí)質(zhì)上反映A.讀書人極重視聲名 B.察舉制社會(huì)影響深C.世家大族勢(shì)力擴(kuò)大 D.社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣濃厚14.就史料分類而言,下列屬于直接史料的是A.《史記》B.姜子牙助周滅商神話C.商朝卜辭D.孟姜女哭長(zhǎng)城傳說(shuō)15.下圖為“世界出口貿(mào)易總額年均增長(zhǎng)率”,對(duì)圖表中數(shù)據(jù)變化反映的信息解讀正確的是()A.布雷頓森林體系推動(dòng)了世界貿(mào)易的發(fā)展 B.二戰(zhàn)后各國(guó)間的關(guān)稅貿(mào)易壁壘徹底消除C.“新經(jīng)濟(jì)”的出現(xiàn)推動(dòng)了世界貿(mào)易發(fā)展 D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在全球范圍內(nèi)被廣泛接受16.公元前400年前后,雅典的城市中分布著普尼克斯會(huì)場(chǎng)、狄?jiàn)W尼索斯劇場(chǎng)、阿果拉廣場(chǎng)等大量的公共設(shè)施。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因是A.雅典人口的增長(zhǎng) B.城市規(guī)模的持續(xù)擴(kuò)大C.民主政治的需要 D.商業(yè)交易場(chǎng)所嚴(yán)重不足17.據(jù)記載,明萬(wàn)歷四十年(1612年)中國(guó)運(yùn)往荷蘭的瓷器為28641件,而到萬(wàn)歷四十四年(1616年)則達(dá)到69057件。這一變化表明當(dāng)時(shí)中國(guó)A.瓷器成為新興外貿(mào)品 B.民間制瓷工場(chǎng)規(guī)模擴(kuò)大C.海外市場(chǎng)進(jìn)一步拓展 D.政府廢止了“海禁”政策18.有學(xué)者認(rèn)為商周祭祖動(dòng)機(jī)不同,前者出于對(duì)祖先神秘而偉大的神性力量的尊崇和敬畏,祈求得到祖先的保佑;而西周祭祖既是為了得到祖先福佑,也是為了敬宗睦族,張揚(yáng)孝德。該學(xué)者認(rèn)為從商到周祭祖動(dòng)機(jī)的變化反映了A.商代政治具有王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合的神秘色彩B.西周的祖先崇拜具有世俗化特點(diǎn)C.西周的祖先崇拜已經(jīng)取代了商代的神靈崇拜D.商、周兩朝都崇尚對(duì)祖先的崇拜19.伏爾泰的《風(fēng)俗論》認(rèn)為是“蠻族入侵和宗教糾紛”兩重災(zāi)禍摧毀了羅馬帝國(guó)。伏爾泰所說(shuō)的“蠻族”和“宗教糾紛”分別是指A.羅馬奴隸和基督教內(nèi)部糾紛B.日耳曼人和基督教內(nèi)部糾紛C.日耳曼人和基督教與伊斯蘭教糾紛D.奧斯曼人和猶太教與基督教的糾紛20.“專制、愚昧、黑暗、落后……十月革命借助戰(zhàn)爭(zhēng)完成了一次歷史性轉(zhuǎn)換:俄國(guó)不再是西歐資本主義的仿效者,而是世界歷史的引領(lǐng)者?!边@旨在說(shuō)明十月革命的意義是A.否定了西方資本主義現(xiàn)代化模式B.促進(jìn)了俄國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的迅速完成C.借鑒了資本主義的民主制D.開創(chuàng)了人類文明的新道路21.下列事件被譽(yù)為“讓上帝回歸教堂”的西歐社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)是A.文藝復(fù)興 B.宗教改革 C.啟蒙運(yùn)動(dòng) D.新航路開辟22.著名學(xué)者黃仁宇在《萬(wàn)歷十五年》中這樣描述:“已經(jīng)去世了5年的內(nèi)閣首輔張居正,他生前雖然守住了內(nèi)閣只是皇帝處理國(guó)政的助理機(jī)構(gòu)、不能正式統(tǒng)率六部百司的底線,卻把內(nèi)閣政治演繹得有聲有色?!苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí),對(duì)此表述理解正確的是A.內(nèi)閣于萬(wàn)歷年間開始參與決策 B.相權(quán)的發(fā)揮依賴于皇權(quán)的支持C.內(nèi)閣可以靈活機(jī)動(dòng)地處理國(guó)政 D.內(nèi)閣地位提升但仍需服從君權(quán)23.在古代雅典,無(wú)論是城邦的戰(zhàn)和問(wèn)題,或是糧食問(wèn)題,也無(wú)論是社會(huì)工程的修建,都要通過(guò)投票、舉手等方式并最終以多數(shù)人的意志來(lái)作出裁決。該做法A.維護(hù)了公正、公平原則 B.體現(xiàn)了人民主權(quán)思想C.易造成城邦權(quán)力的濫用 D.確保民主政治的沿襲24.巴黎公社期間,凡爾賽當(dāng)局大肆宣稱:外省農(nóng)民不愿支持巴黎工人,德國(guó)人則已經(jīng)混入了社員之中。凡爾賽當(dāng)局的用意是A.挑起巴黎公社的內(nèi)部矛盾 B.破壞法國(guó)的工農(nóng)聯(lián)盟C.防止普魯士軍隊(duì)支持公社 D.孤立巴黎公社的斗爭(zhēng)25.在古代雅典社會(huì),除了奴隸、婦女、外邦人和兒童外,凡是毆打父母、不贍養(yǎng)父母的人、未按指令服兵役和從戰(zhàn)場(chǎng)脫逃的人、以及揮霍所繼承的父母財(cái)產(chǎn)的公民,都不得在公民大會(huì)上發(fā)言。這說(shuō)明雅典民主A.重視社會(huì)道德和政治秩序 B.規(guī)范了公民的日常行為C.建立在私有制的基礎(chǔ)之上 D.是小國(guó)寡民的直接民主26.“他(葛朗臺(tái))半夜里把自己一個(gè)人關(guān)在密室之中,愛(ài)撫、把玩、欣賞他的金幣,放進(jìn)桶里,緊緊地箍好。”……“臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上,長(zhǎng)時(shí)間地盯著,這樣他才能感到暖和?!狈▏?guó)作家巴爾扎克在《歐也妮葛朗臺(tái)》中對(duì)守財(cái)奴的描述,從側(cè)面反映了19世紀(jì)初法國(guó)的一些社會(huì)生活。這部小說(shuō)A.以浪漫主義風(fēng)格表達(dá)不滿情緒B.以印象主義技巧展現(xiàn)真實(shí)歷史C.以現(xiàn)實(shí)主義筆觸揭露社會(huì)黑暗D.以現(xiàn)代主義手法表現(xiàn)自我追求27.1945年,提出戰(zhàn)后新中國(guó)建設(shè)的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家的獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一、富強(qiáng),并著重從政治、經(jīng)濟(jì)、文化三個(gè)方面闡明了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的具體路徑。這表明A.中華民族已完成全面抗戰(zhàn)的任務(wù)B.第二次國(guó)共合作已走向徹底破裂C.中國(guó)共產(chǎn)黨主導(dǎo)了戰(zhàn)后新政權(quán)的建設(shè)D.中共對(duì)新中國(guó)建設(shè)進(jìn)行了多方位設(shè)計(jì)28.為應(yīng)對(duì)“山東、河北二十余州大旱,饑饉死者二千余人”的災(zāi)情,唐中宗命人起草詔令并交A.戶部依詔賑災(zāi) B.唐中宗定奪 C.門下省審議 D.內(nèi)閣裁定處理29.1919年5月英國(guó)駐華公使朱爾典與北洋政府外交部次長(zhǎng)陳策舉行會(huì)談時(shí),不斷詢問(wèn)何時(shí)重啟西藏問(wèn)題的談判,陳策答復(fù)“因青島問(wèn)題,已引起國(guó)人對(duì)領(lǐng)土問(wèn)題注意,西藏事務(wù),恐難辦理?!贝撕蟊毖螽?dāng)局以“政府無(wú)權(quán)變更領(lǐng)士”一再拒絕了英人的無(wú)理要求。這表明A.五四運(yùn)動(dòng)激發(fā)了愛(ài)國(guó)熱情 B.尊重民意成為朝野共識(shí)C.群眾運(yùn)動(dòng)影響了外交決策 D.政府堅(jiān)持捍衛(wèi)國(guó)家利益30.為了換取各省政治支持,南京國(guó)民政府于1928年正式將土地稅劃歸給各省管理,放棄了對(duì)創(chuàng)造國(guó)民總產(chǎn)值65%的農(nóng)業(yè)部門的任何財(cái)政權(quán)力,中央財(cái)政總收入主要依靠關(guān)稅、鹽稅、統(tǒng)稅等城市稅收和工商稅收。這一做法可能使A.中央集權(quán)面臨著新的挑戰(zhàn)B.城市經(jīng)濟(jì)重要性明顯高于農(nóng)村C.農(nóng)民稅務(wù)負(fù)擔(dān)將大大減輕D.中國(guó)失去農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展契機(jī)二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31.有一位西方歷史學(xué)家認(rèn)為“從老牌統(tǒng)治階級(jí)的觀點(diǎn)來(lái)看,第二次世界大戰(zhàn)后最嚴(yán)重的動(dòng)亂,莫過(guò)于英國(guó)、法國(guó)等帝國(guó)的滅亡。”(E.伯恩斯等著《世界文明史》第四卷)(1)所謂“英國(guó)、法國(guó)等帝國(guó)的滅亡”是指什么?(2)概述二戰(zhàn)后的史實(shí)來(lái)證明此人的觀點(diǎn)。32.絲路風(fēng)雨絲綢之路最初是軍事路、外交路……之后是民生路、商業(yè)路、世貿(mào)路,再之后發(fā)展成了當(dāng)時(shí)世界上最繁忙的物流大通道。由長(zhǎng)安到西域,到中亞,到西亞,再綿延至歐洲。物質(zhì)交流的同時(shí),中國(guó)文化、印度的佛文化、伊斯蘭文化、基督文化也相互間交集共生。絲綢之路是中國(guó)融入世界,并漸而有發(fā)言權(quán)和影響力的一條大國(guó)之路——穆濤:《絲綢之路是世界觀》,載《文匯讀書周報(bào)》,2017年7月3日(1)結(jié)合漢、唐史實(shí),說(shuō)明絲綢之路是一條“中國(guó)融入世界”之路。(2)歷史上,絲綢之路雖多次受阻,但在更長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)保持通暢。以唐代為例,簡(jiǎn)要概述絲綢之路保持暢通的原因。(3)明清時(shí)期,絲綢之路的地位有所下降,簡(jiǎn)析其下降原因。33.材料1942年6月的中途島海戰(zhàn)是太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn),也是日本海軍由盛而衰、由主動(dòng)轉(zhuǎn)為被動(dòng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。此次作戰(zhàn),日本海軍主力幾乎傾巢而出,但是實(shí)際進(jìn)行較量的只有機(jī)動(dòng)部隊(duì)的4艘航母及其艦載飛機(jī),而其他水面艦艇部隊(duì)均成為旁觀者,以主隊(duì)自居的戰(zhàn)列艦部隊(duì)甚至一炮未發(fā),就在美軍航空兵面前倉(cāng)皇敗退。而開戰(zhàn)前,美軍太平洋艦隊(duì)就掌握了日軍聯(lián)合艦隊(duì)的所有計(jì)劃細(xì)節(jié),并做出針對(duì)性的部署。戰(zhàn)敗投降后,日本海軍高層人士承認(rèn):中途島一戰(zhàn),損失了海軍航空兵的精華和大部分最有經(jīng)驗(yàn)的飛行員,“此后,日本海軍航空兵的實(shí)力再也沒(méi)能恢復(fù)到原來(lái)的水準(zhǔn)”。事實(shí)上,中途島海戰(zhàn)剛一結(jié)束,日本海軍就開始反省,此后幾十年里,各國(guó)海軍也在不斷總結(jié)其中的教訓(xùn)——摘編自(美)戈登·普蘭奇:《中途島奇跡》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中途島海戰(zhàn)日本失敗的主要原因?(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析中途島海戰(zhàn)的影響?

參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

根據(jù)表格信息可知,民族資本主義在1911年至1920年占比下降,1927年至1936年占比上升,這體現(xiàn)了民族資本主義發(fā)展的曲折性,B正確;外國(guó)資本在華占比并非一直上升,A排除;官僚資本在1920年之后比例上升,排除C;民族資本主義占據(jù)比例并無(wú)明顯優(yōu)勢(shì),因此不是主導(dǎo)產(chǎn)業(yè),排除D。2、D【解析】

據(jù)材料“拾遺補(bǔ)過(guò)”“廣知民事,為理道之助”等可知,皇帝經(jīng)歷有限,需要有人幫助處理有關(guān)政務(wù),內(nèi)閣補(bǔ)充了中樞決策機(jī)制,故D選項(xiàng)正確;明朝內(nèi)閣輔助皇帝處理政事,而不是擁有監(jiān)察權(quán),一定程度上弱化君主個(gè)人獨(dú)裁,故A、C選項(xiàng)錯(cuò)誤;內(nèi)閣不是法定的權(quán)力機(jī)構(gòu),故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。3、D【解析】

禮樂(lè)制度下的“樂(lè)”是配合各貴族進(jìn)行禮儀活動(dòng)而制作的舞樂(lè)。舞樂(lè)的規(guī)模,必須同享受的級(jí)別保持一致。主要包括舞樂(lè)和史詩(shī),②④正確,D符合題意;①等級(jí)說(shuō)法與材料無(wú)關(guān),AB排除;《詩(shī)經(jīng)》是最早的作品成書于西周初期,最晚成書于春秋中期,③錯(cuò)誤,C排除。故選D。4、C【解析】

據(jù)圖可知,人文精神的內(nèi)涵要求越來(lái)越高,體現(xiàn)了人在社會(huì)中的價(jià)值越來(lái)越高。而人的價(jià)值需求主要取決于該社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展水平。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)是對(duì)人文精神的變相重復(fù),不是其決定因素,排除;BD兩項(xiàng)是影響人文精神內(nèi)涵的重要因素,不是決定性因素,排除。5、C【解析】

圖中所示是漢代諸侯王勢(shì)力擴(kuò)大乃至釀成了“七國(guó)之亂”的形勢(shì)。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,漢代中央與地方諸侯的矛盾最終被漢武帝化解,故C正確;漢文帝沒(méi)有解決此矛盾,故A錯(cuò)誤;漢景帝平定了七國(guó)之亂,但是沒(méi)有解決王國(guó)問(wèn)題,故B錯(cuò)誤;漢光武帝是東漢開國(guó)皇帝,故D錯(cuò)誤。6、A【解析】

公元前509年建立的羅馬共和國(guó)實(shí)行貴族寡頭政治,公元前27年建立的羅馬帝國(guó)實(shí)行元首政治,故答案為A項(xiàng);共和時(shí)代羅馬沒(méi)有實(shí)行君主制,排除B、D項(xiàng);帝國(guó)時(shí)代羅馬沒(méi)有實(shí)行民主政治,排除C項(xiàng)。7、B【解析】

在半殖民地半封建的社會(huì)背景下,中國(guó)共產(chǎn)黨為建黨選擇將上海作為一大會(huì)址的關(guān)鍵在于上海有英法美租界的掩護(hù),相對(duì)安全,B項(xiàng)正確;交通便捷、思想激進(jìn)、食宿方便等,不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)為建立政黨選擇會(huì)址要考慮的最主要的問(wèn)題和關(guān)乎政黨生存發(fā)展的關(guān)鍵因素,ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤。8、A【解析】

雅典為了維護(hù)其民主制度制定了嚴(yán)密的監(jiān)督機(jī)制,這種機(jī)制導(dǎo)致很多人不愿擔(dān)任官職。A正確;徹底失望說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),B錯(cuò)誤;不愿擔(dān)任官職與自由信仰無(wú)關(guān),C錯(cuò)誤;材料未涉及社會(huì)的道德淪喪,D錯(cuò)誤。故選A。9、C【解析】

根據(jù)“還派出大量人員收集信息和推銷產(chǎn)品,使生產(chǎn)與市場(chǎng)需求配合更密切”可以看出企業(yè)注重做好相關(guān)的計(jì)劃,故C項(xiàng)正確;材料不能證明現(xiàn)代管理學(xué)的誕生,A項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān),排除;材料沒(méi)有體現(xiàn)自由放任政策的內(nèi)容,排除D項(xiàng)。10、B【解析】

材料反映了當(dāng)時(shí)景德鎮(zhèn)外銷瓷器既有中國(guó)傳統(tǒng)的圖案,又有從西方傳來(lái)的故事類裝飾,這客觀上促進(jìn)了東西方文化的交流,故選B;材料反映了當(dāng)時(shí)景德鎮(zhèn)外銷瓷器有中國(guó)傳統(tǒng)的圖案,無(wú)法體現(xiàn)瓷器貿(mào)易突破了海禁政策的限制,排除A;材料沒(méi)有涉及瓷器貿(mào)易的路線,排除C;D項(xiàng)材料信息無(wú)法體現(xiàn),排除。11、C【解析】

秦漢法律中嚴(yán)懲子嗣不孝的相關(guān)規(guī)定,反映出秦漢時(shí)期重視社會(huì)人倫秩序,C項(xiàng)正確;西漢對(duì)秦律的繼承和發(fā)展,不能說(shuō)明其吸取了“秦亡于暴政”的教訓(xùn),A項(xiàng)錯(cuò)誤;以禮入法妨礙司法公正,與材料主旨不符,B項(xiàng)錯(cuò)誤;只用律法的繼承與發(fā)展一項(xiàng),不能說(shuō)明漢承秦制涵蓋“各個(gè)領(lǐng)域”,D項(xiàng)錯(cuò)誤。12、C【解析】

根據(jù)材料“諸子百家的獨(dú)尊意識(shí)為百家爭(zhēng)鳴最后走上獨(dú)尊的樓閣構(gòu)筑了最初的階梯”可知,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家的獨(dú)尊意識(shí),即所隱含的“師心自用”的專制主義意識(shí)為漢代獨(dú)尊儒術(shù)提供了前提條件,C項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴和漢代獨(dú)尊儒術(shù)的聯(lián)系,與社會(huì)階層的分化無(wú)關(guān),A項(xiàng)錯(cuò)誤;春秋時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴沒(méi)有使儒家倫理被社會(huì)大眾認(rèn)可,B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料內(nèi)容強(qiáng)調(diào)的是百家爭(zhēng)鳴隱含著的專制主義趨勢(shì)對(duì)漢代獨(dú)尊儒術(shù)的影響,沒(méi)有強(qiáng)調(diào)使法家學(xué)說(shuō)成為當(dāng)時(shí)顯學(xué)的內(nèi)容,D項(xiàng)錯(cuò)誤。13、B【解析】

根據(jù)題干可知,“月旦人物”的品評(píng)反映了漢代察舉制下士人以聲譽(yù)威望獲得察訪征召資格而謀取功名的心態(tài),故B項(xiàng)正確;題干反映讀書人對(duì)聲名的重視,但并非實(shí)質(zhì),排除A項(xiàng);題干不能說(shuō)明漢代世家大族勢(shì)力的擴(kuò)大,排除C項(xiàng);重學(xué)風(fēng)氣的盛行與科舉制的實(shí)行有關(guān),排除D項(xiàng)。故選B。14、C【解析】根據(jù)題意和所學(xué)知識(shí)可知,史料分為第一手史料(原始史料)、第二手史料(間接史料),商朝卜辭是文獻(xiàn)史料,可作為直接史料,故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)屬于第二手史料(間接史料),與題意不符,故錯(cuò)誤。BD兩項(xiàng)是神話和傳說(shuō),具有一定的史料價(jià)值,但是不能作為直接史料,故錯(cuò)誤。點(diǎn)睛:本題考查史料的重要作用,需要掌握史料的分類,解題時(shí)注意限定信息“直接史料”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可得出答案。15、A【解析】

依據(jù)材料中信息可知,此時(shí)期世界出口貿(mào)易總額年均增長(zhǎng)率不斷上升,世界貿(mào)易快速發(fā)展。結(jié)合所學(xué)可知,1944年,以美元為中心的國(guó)際貨幣金融體系——布雷頓森林體系建立,它的建立暫時(shí)結(jié)束了二戰(zhàn)前貨幣金融領(lǐng)域里的混亂局面,維持了二戰(zhàn)后世界貨幣體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn),推動(dòng)了世界貿(mào)易的發(fā)展,因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)中“徹底消除”的表述絕對(duì),不符合史實(shí);C選項(xiàng)錯(cuò)誤,“新經(jīng)濟(jì)”出現(xiàn)在20世紀(jì)90年代,與材料信息不符;D選項(xiàng)中“廣泛”一詞表述錯(cuò)誤,在此時(shí)期還有許多實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的國(guó)家。故正確答案為A選項(xiàng)。16、C【解析】

材料反映了雅典城中大量的公共設(shè)施存在,說(shuō)明城邦的公民政治和城邦?yuàn)蕵?lè)活動(dòng)頻繁,是雅典民主政治的重要體現(xiàn)。C正確;雅典人口的增長(zhǎng)與公共設(shè)施的興建沒(méi)有必然聯(lián)系,A錯(cuò)誤;雅典屬于城邦政治,具有小國(guó)寡民的特點(diǎn),材料不能體現(xiàn)規(guī)模擴(kuò)大,B錯(cuò)誤;公共設(shè)施并非主要用作商業(yè)交易場(chǎng)所,D錯(cuò)誤。故選C。17、C【解析】

由材料中1612年瓷器的“28641件”到1616年瓷器的“69057件”可知,中國(guó)瓷器外運(yùn)數(shù)量大幅增長(zhǎng),海外市場(chǎng)進(jìn)一步被拓展,故選C項(xiàng)。瓷器在宋代就已成為外貿(mào)品,而材料已是明代,故排除A項(xiàng);材料只能說(shuō)明中國(guó)瓷器整體的外運(yùn)規(guī)模擴(kuò)大,但不能說(shuō)明民間制瓷工場(chǎng)規(guī)模擴(kuò)大,因?yàn)椴牧喜⑽疵鞔_瓷器主要出自官營(yíng)還是私營(yíng)的問(wèn)題,故排除B項(xiàng);材料只能說(shuō)明萬(wàn)歷時(shí)期海禁政策有所放松,D項(xiàng)“廢止”的說(shuō)法不符合史實(shí),排除。本題考查明清時(shí)期的對(duì)外貿(mào)易,學(xué)生在解題的過(guò)程中注意選項(xiàng)內(nèi)主語(yǔ)和程度詞的運(yùn)用即可作出判斷。18、B【解析】根據(jù)材料“西周春秋祭祖既是為了得到祖先福佑,也是為了敬宗睦族,張揚(yáng)孝德”結(jié)合所學(xué)宗法制可知,西周的祖先崇拜具有顯著的宗法性、道德性,這說(shuō)明西周的祖先崇拜具有世俗化的特點(diǎn)。故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)本身正確,但不能說(shuō)明商周祭祖動(dòng)機(jī)的變化本質(zhì),排除。西周的祖先崇拜是發(fā)展了商代的神靈崇拜,故C項(xiàng)“已經(jīng)取代了”說(shuō)法錯(cuò)誤,排除。材料強(qiáng)調(diào)的是商周祭祖動(dòng)機(jī)的不同,D項(xiàng)與材料無(wú)關(guān),排除。19、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,對(duì)古羅馬帝國(guó)滅亡影響較大的“蠻族入侵和宗教糾紛”,指的分別是日耳曼人的進(jìn)攻和基督教內(nèi)部糾紛,B選項(xiàng)正確;羅馬奴隸的反抗屬于內(nèi)部的階級(jí)矛盾,A選項(xiàng)錯(cuò)誤;羅馬帝國(guó)分裂時(shí)期,伊斯蘭教尚未創(chuàng)立,C選項(xiàng)錯(cuò)誤;奧斯曼土耳其人滅亡的是東羅馬帝國(guó),D選項(xiàng)不符合題意。20、D【解析】據(jù)材料“俄國(guó)不再是西歐資本主義的仿效者,而是世界歷史的引領(lǐng)者”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,十月革命建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家,開創(chuàng)了人類文明的新道路,故被稱為“世界歷史的引領(lǐng)者”,故D項(xiàng)正確;西方資本主義現(xiàn)代化模式?jīng)]有被否定,也是人類文明的構(gòu)成部分,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料主旨不是說(shuō)明俄國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的迅速完成,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;十月革命建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家,沒(méi)有借鑒資本主義的民主制,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。點(diǎn)睛:本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料關(guān)鍵信息“不再是西歐資本主義的仿效者,而是世界歷史的引領(lǐng)者”,學(xué)生應(yīng)該從世界的角度分析,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以得出“開創(chuàng)人類文明的新道路”的結(jié)論。21、B【解析】

“讓上帝回歸教堂”的意思是不用借助教堂和神職人員與上帝交流,是說(shuō)每一個(gè)基督徒都可以直接向神禱告和祈求,而不用借助教堂和神職人員了。即宗教改革運(yùn)動(dòng),故答案為B;文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是以古希臘羅馬文化為旗號(hào),雖然也批判神學(xué),但是沒(méi)有明確如何對(duì)宗教進(jìn)行改革,A錯(cuò)誤;啟蒙運(yùn)動(dòng)主要提倡自由平等的理性運(yùn)動(dòng),反對(duì)封建特權(quán),不是對(duì)宗教進(jìn)行改革,排除C;新航路開辟也不是社會(huì)改革運(yùn)動(dòng),D錯(cuò)誤。22、D【解析】

根據(jù)“內(nèi)閣只是皇帝處理國(guó)政的助理機(jī)構(gòu)、不能正式統(tǒng)率六部百司的底線,卻把內(nèi)閣政治演繹得有聲有色”,結(jié)合所學(xué)可知,內(nèi)閣是皇帝處理國(guó)政的助理機(jī)構(gòu),但不能正式統(tǒng)率六部百司,張居正擔(dān)任內(nèi)閣首輔時(shí),內(nèi)閣官員的權(quán)勢(shì)和地位雖然有所提高,但仍然服從于君權(quán),故選D;內(nèi)閣無(wú)決策權(quán),排除A;內(nèi)閣首輔不是宰相,排除B;內(nèi)閣只是皇帝處理國(guó)政的助理機(jī)構(gòu),權(quán)力受到制約,排除C。23、B【解析】

古代雅典的裁決方式體現(xiàn)了少數(shù)服從多數(shù)原則,但不管多數(shù)還是少數(shù)都體現(xiàn)公民的權(quán)利,體現(xiàn)了人民主權(quán)思想。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)少數(shù)服從多數(shù)并不一定能維護(hù)了公正、公平原則,排除;C項(xiàng)造成雅典城邦權(quán)力濫用的是直接民主的方式,排除;D項(xiàng)少數(shù)服從多數(shù)的裁決原則與民主政治的承襲沒(méi)有因果關(guān)系,排除。24、D【解析】

據(jù)材料“巴黎公社期間,凡爾賽當(dāng)局大肆宣稱:外省農(nóng)民不愿支持巴黎工人,德國(guó)人則已經(jīng)混入了社員之中?!笨芍矤栙惍?dāng)局目的是強(qiáng)調(diào)公社戰(zhàn)士孤軍奮戰(zhàn),沒(méi)有外援且公社戰(zhàn)士已經(jīng)不純潔,其用心是孤立巴黎公社的斗爭(zhēng),D正確;據(jù)材料“巴黎公社期間,凡爾賽當(dāng)局大肆宣稱:外省農(nóng)民不愿支持巴黎工人,德國(guó)人則已經(jīng)混入了社員之中?!笨芍?,材料并沒(méi)有涉及到內(nèi)部矛盾,且巴黎公社革命運(yùn)動(dòng)中并沒(méi)有工農(nóng)聯(lián)盟,不存在破壞一說(shuō),A、B錯(cuò)誤;普通魯士軍隊(duì)不可能支持巴黎公社,C項(xiàng)錯(cuò)誤。25、B【解析】

材料信息是,凡是毆打父母、不贍養(yǎng)父母的人、未按指令服兵役和從戰(zhàn)場(chǎng)脫逃的人、以及揮霍所繼承的父母財(cái)產(chǎn)的公民都沒(méi)有發(fā)言權(quán)。這一規(guī)定在一定程度上規(guī)范了公民的行為,故B正確;材料主旨不是強(qiáng)調(diào)社會(huì)道德和政治秩序,故A錯(cuò)誤;材料信息和私有制無(wú)關(guān),故C錯(cuò)誤;材料和直接民主也無(wú)關(guān),故D錯(cuò)誤。26、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知,《歐也妮葛朗臺(tái)》對(duì)人物及環(huán)境精細(xì)入微的描寫,反映了法國(guó)的時(shí)代風(fēng)貌,生動(dòng)再現(xiàn)了社會(huì)各個(gè)層面的生活,體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義的手法,C項(xiàng)正確;《歐也妮葛朗臺(tái)》是一部現(xiàn)實(shí)主義批判小說(shuō),故ABD均不符合題意,排除。故選C。27、D【解析】

依據(jù)材料“建設(shè)的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家的獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一、富強(qiáng),并著重從政治、經(jīng)濟(jì)、文化三個(gè)方面闡明了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的具體路徑”可以看出對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后新中國(guó)建設(shè)從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方位的進(jìn)行設(shè)計(jì),D正確;材料不涉及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,A項(xiàng)錯(cuò)誤;國(guó)共第二次合作沒(méi)有破裂,一直堅(jiān)持到抗戰(zhàn)勝利,B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)中的主導(dǎo)不符合史實(shí),排除。28、C【解析】

唐代三省六部制下,起草的政令要經(jīng)門下省審議,故C項(xiàng)符合題意;戶部賑災(zāi)和唐中宗定奪不符合三省六部制的程序流程,排除AB項(xiàng);唐代無(wú)內(nèi)閣,內(nèi)閣是在明朝出現(xiàn)的,排除D。故選C。29、C【解析】

因?yàn)槲逅倪\(yùn)動(dòng),北洋政府拒絕了重啟西藏問(wèn)題的談判。這表明群眾運(yùn)動(dòng)影響了北洋政府的外交決策,故C正確;材料主旨說(shuō)的是北洋政府的外交決策的原因,故A錯(cuò)誤;B項(xiàng)錯(cuò)在“共識(shí)”,故錯(cuò)誤;材料主旨不是強(qiáng)調(diào)北洋政府堅(jiān)持捍衛(wèi)國(guó)家利益,故D錯(cuò)誤。30、D【解析】稅收是重要的經(jīng)濟(jì)調(diào)控手段,南京國(guó)民政府放棄對(duì)地方農(nóng)業(yè)土地稅的管理,意味著中央政府對(duì)全國(guó)農(nóng)業(yè)失去了調(diào)控的能力,在30年代世界農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的浪潮中,喪失了推進(jìn)中國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展契機(jī),故此題正確選項(xiàng)為D選項(xiàng)。A選項(xiàng)迷惑性比較大。南京國(guó)民政府把土地稅劃撥地方管理,其目的就是為了換取地方支持,加強(qiáng)中央集權(quán)。從這個(gè)意義上講,各省是支持中央的。南京國(guó)民政府面臨的挑戰(zhàn)是地方軍閥派系、國(guó)共對(duì)峙。各省對(duì)土地稅的征收、對(duì)農(nóng)業(yè)的發(fā)展、管理政策不一,國(guó)民政府的做法使得中央失去發(fā)展農(nóng)業(yè)、振興農(nóng)業(yè)、實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的主導(dǎo)權(quán)。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、(1)是指第二次世界大戰(zhàn)后,英國(guó)和法國(guó)爭(zhēng)奪世界霸權(quán)的實(shí)力喪失,殖民體系崩潰。(2)二戰(zhàn)削弱了英國(guó)和法國(guó);美國(guó)戰(zhàn)后實(shí)力增長(zhǎng),獲得霸權(quán)地位;殖民地、半殖民地民族解放運(yùn)動(dòng)發(fā)展?!窘馕觥?/p>

(1)根據(jù)“從老牌統(tǒng)治階級(jí)的觀點(diǎn)來(lái)看,第二次世界大戰(zhàn)后

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