安徽省定遠(yuǎn)縣示范高中2025年高三歷史第一學(xué)期期末質(zhì)量檢測模擬試題考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．從漢朝到唐朝，土地兼并被視為國之大害，千方百計(jì)加以抑制。宋朝開歷史之先河，采取“田制不立”“不抑兼并”的土地政策，但農(nóng)作物產(chǎn)量倍增，工商業(yè)盛況空前，市民階層壯大。這說明A．土地兼并減輕了地主對農(nóng)民的剝削B．租佃經(jīng)營方式適應(yīng)了社會發(fā)展需要C．不抑兼并政策導(dǎo)致了貧富分化嚴(yán)重D．放任土地兼并會導(dǎo)致政府稅源銳減2．從唐代陸龜蒙《耒耜經(jīng)》中的記載看來，農(nóng)具種類已經(jīng)不少，凡是前代所有的農(nóng)具，唐代都有。甚至后來宋代所用的各種農(nóng)具，唐也已大體具備。該現(xiàn)象可以說明（）A．唐代的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)水平較高 B．傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)在唐代發(fā)展至頂峰C．重農(nóng)政策在唐代全面貫徹 D．唐代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)日臻完備3．蘇格拉底在嚷嚷的公民大會中被處死，極大地刺激了柏拉圖。為此，柏拉圖在《國家篇》中竭力倡導(dǎo)專家治國.把知識和權(quán)力融為體，并堅(jiān)信“少敷”道德和知識精英統(tǒng)治的合理性、正義性。這說明柏拉圖A．開始萌生現(xiàn)代民主模式的思考 B．主張根本改變城邦政治的模式C．尋求規(guī)避直接民主弊端的途徑 D．堅(jiān)決維護(hù)貴族階層的政治特權(quán)4．《漢穆拉比法典》規(guī)定：“自由民犯強(qiáng)盜罪而被捕者，應(yīng)處死”。這反映了法典A．維護(hù)奴隸主利益的性質(zhì) B．保護(hù)社會成員私有財(cái)產(chǎn)的要求C．規(guī)范各階層義務(wù)的意圖 D．集原有各國法律之大成的特點(diǎn)5．唐朝是庶族地主大量涌上政治舞臺的時(shí)期，給詩壇增添了一大批新詩人，他們從不同的角度，以不同的風(fēng)格來反映現(xiàn)實(shí)生活，突破六朝門閥只重形式，不重內(nèi)容的浮雕文風(fēng)，豐富、充實(shí)了詩歌的思想內(nèi)容和社會意義。這說明了A．唐代詩歌形式漸趨成熟 B．文學(xué)深受政治制度影響C．唐代詩歌水平迅速提升 D．經(jīng)濟(jì)決定詩歌發(fā)展水平6．馬克思曾說：“自然科學(xué)正在準(zhǔn)備一次新的革命。蒸汽大王在前一世紀(jì)中翻轉(zhuǎn)了整個(gè)世界，現(xiàn)在它的統(tǒng)治已到末日，另外一個(gè)大得無比的革命力量……將取而代之。”材料反映出馬克思觀察社會的視角是A．階級斗爭 B．全球聯(lián)系 C．技術(shù)革新 D．生態(tài)變遷7．“該國際會議召開于20世紀(jì)50年代，圍繞和平解決朝鮮問題和恢復(fù)印度支那和平問題進(jìn)行了會談和討論。”該解說詞描述的會議當(dāng)指A．萬隆會議 B．日內(nèi)瓦會議 C．汪辜會談 D．第26屆聯(lián)大8．“如果說有致命的一擊，那么一擊是在1204年，那時(shí)帝國的范圍仍然從亞得里亞海延伸到了敘利亞門戶，而不是1453年，那時(shí)君士坦丁堡落入了龐大帝國，就像過于成熟的果子從樹上掉下來?！边@段話中出現(xiàn)的兩個(gè)“帝國”指的是A．羅馬帝國、拜占庭帝國 B．都為拜占庭帝國C．拜占庭帝國、奧斯曼帝國 D．都為奧斯曼帝國9．《中央關(guān)于徹底平分土地問題給中央工委的復(fù)示》中指出：“土地會議應(yīng)該采取徹底平分土地的方針，……要將地主富農(nóng)兩階級多余的糧食、耕牛、農(nóng)具、房屋及其他財(cái)富拿出來，適當(dāng)?shù)胤峙浣o農(nóng)民中缺乏這些東西的人們，地主富農(nóng)所得的土地財(cái)產(chǎn)不超過也不低于農(nóng)民所得”。上述現(xiàn)象可能出現(xiàn)于A．國共十年對峙時(shí)期的革命根據(jù)地B．全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后的陜甘寧邊區(qū)C．解放戰(zhàn)爭時(shí)期的解放區(qū)D．人民公社化時(shí)期的中國農(nóng)村10．東漢后期以來國家選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)主要是德才，尤其重德。然而世道頹廢，名士們都“刻情修容，依倚道藝，以就其身價(jià)"。這反映了東漢末期A．人才名與實(shí)相背離問題突出 B．道家思想受到大族重視C．儒家思想影響地方官員選拔 D．貴族階層普遍崇尚技藝11．“工業(yè)革命的實(shí)質(zhì)既不是發(fā)生在煤炭、鋼鐵、紡織工業(yè)中引人注目的變革，也不是蒸汽機(jī)的發(fā)展，而是以競爭代替了先前主宰著財(cái)富的生產(chǎn)與分配的規(guī)章條例?！燃夹g(shù)革新影響更深刻的，是經(jīng)濟(jì)社會運(yùn)行規(guī)則的變化?！边@里的“經(jīng)濟(jì)社會運(yùn)行規(guī)則”是指()A．工廠制組織形式 B．自由主義經(jīng)濟(jì)政策C．機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn) D．工業(yè)城市生活方式12．曾擔(dān)任上海機(jī)器織布局總辦的鄭觀應(yīng)：認(rèn)為“欲自強(qiáng)，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先講求學(xué)校，速立憲法，尊重道德，改良政治”。據(jù)此可知，鄭觀應(yīng)A．是近代中國睜眼看世界先驅(qū) B．倡導(dǎo)“中學(xué)為體，西學(xué)為用”C．思想已經(jīng)突破“器物"限制 D．對器物變革的失敗作出反思二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平材料一兩伊戰(zhàn)爭是指1980年至1988年爆發(fā)的伊朗和伊拉克之間的戰(zhàn)爭。從宗教上來說，兩國居民分屬伊斯蘭教兩大派系，即什葉派和遜尼派。什葉派在伊朗占多數(shù)，而控制伊拉克的則是遜尼派，他們把教派之爭帶入兩國間的關(guān)系中。1979年伊朗伊斯蘭革命后，這些矛盾漸趨激化。趁伊朗國內(nèi)局勢動蕩，伊朗境內(nèi)庫爾德人的分離主義活動又大大增強(qiáng)，并且得到伊拉克暗中支持，這就使兩國產(chǎn)生了新的不和因素。戰(zhàn)爭的導(dǎo)火線主要還是兩伊間長期未解決的領(lǐng)土爭端。1975年3月兩國曾經(jīng)談判簽署了《阿爾及爾協(xié)議》，力圖解決邊界糾紛。自1979年起，伊拉克便公開要求廢除這一協(xié)定。從此兩伊邊界小規(guī)模沖突便頻頻發(fā)生。1980年9月17日，伊拉克總統(tǒng)薩達(dá)姆正式宣布廢除1975年的邊界協(xié)定。伊朗則于次日聲明反對。9月22日，兩伊戰(zhàn)爭爆發(fā)。——摘編自金重遠(yuǎn)《20世紀(jì)的世界：百年歷史回溯（下卷）》材料二兩伊戰(zhàn)爭被世界軍界評論為“先進(jìn)武器打低水平戰(zhàn)爭”的最典型范例。當(dāng)時(shí)自吹的世界軍事強(qiáng)國，動用了除原子彈以外的所有先進(jìn)武器（化學(xué)武器都用上了）如F14、F4、幻影戰(zhàn)斗機(jī)，飛毛腿導(dǎo)彈等。戰(zhàn)爭打了8年，死傷百萬人，最后掐得筋疲力盡，民不聊生，誰也奈何不得，差點(diǎn)經(jīng)濟(jì)崩潰亡國，最后停戰(zhàn)了事。——《一戰(zhàn)后最慘烈的戰(zhàn)爭：8年兩伊戰(zhàn)爭》（1）根據(jù)材料一，概括兩伊戰(zhàn)爭爆發(fā)的主要原因。（2）根據(jù)材料一、二，歸納兩伊戰(zhàn)爭的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識分析其影響。14．（20分）“孔像之爭”在中國曾出現(xiàn)過許許多多的帝王將相，文人墨客，盡管他們一生聲名顯赫，但多時(shí)過境遷，也就被淡忘了；只有生前郁郁不得志的孔子，其人格與思想的影響歷久而不衰。材料一漢代已有人稱孔子為“素王”。宋真宗時(shí)，追謚孔子為“玄圣文宣王”和“至圣文宣王”。清代，統(tǒng)治者封給他一個(gè)稱號“大成至圣文宣王”，這大概是二千多年中讀書人的最高頭銜。材料二法國作家伏爾泰曾經(jīng)說，假如世人都像孔子那樣“仁”、“義”，世界就不會發(fā)生戰(zhàn)爭了。他把孔子的塑像放在自己的書房里朝夕膜拜。材料三晚清之后，孔子的形象江河日下，或被嚴(yán)重扭曲，或被無情抨擊。在20世紀(jì)，一生顛沛造次的孔子在逝世二千多年后，又遭遇了兩場巨大的風(fēng)波和打擊?！谶@兩次運(yùn)動中，孔子都成了當(dāng)時(shí)人們否定、批判和聲討的對象?！陨暇浴哆|寧晚報(bào)》2011.1.19材料四美國總統(tǒng)里根在致祭孔子大典籌委會主任的信中說：“孔子高貴的行誼與偉大的倫理道德思想，不僅影響了他的國人，也影響了全人類。孔子學(xué)說世代相傳，提示全世界人類豐富的為人處世原則。”——《孔子思想對世界文明的影響》材料五2011年1月11日上午10時(shí)，一座總高9.5米的孔子青銅雕像（如圖），在中國國家博物館的北廣場落成。由于天安門廣場是具有高度象征意義的地點(diǎn)，這條新聞立刻在網(wǎng)上引起了熱議，支持者有之，反對者有之……。甚至在人民網(wǎng)還開通了“在天安門廣場附近豎立孔子像您怎么看”的專題討論?！浴度嗣窬W(wǎng)》問題（1）請給“素王”作個(gè)解釋。并說明漢代以來，統(tǒng)治者追封孔子的原因。（2）在20世紀(jì)，孔子所遭到“兩場巨大的風(fēng)波和打擊”分別是指什么？（3）伏爾泰頂禮膜拜孔子寄托著他怎樣的思想？（4）你怎樣看待“在天安門廣場附近豎立孔子像”？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

宋朝“田制不立”、“不抑兼并”等政策推動了農(nóng)工商業(yè)的發(fā)展和市民階層的壯大，說明租佃經(jīng)營方式適應(yīng)了社會發(fā)展需要，B項(xiàng)正確；“不抑兼并”等政策能夠促進(jìn)農(nóng)工商業(yè)的發(fā)展不能說明地主減輕了對農(nóng)民的剝削，A項(xiàng)錯(cuò)誤；貧富分化嚴(yán)重和政府稅源銳減在材料中均沒有體現(xiàn)，CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。2、A【解析】

據(jù)材料“凡是前代所有的農(nóng)具，唐代都有”“唐也已大體具備”等信息反映出唐代的農(nóng)具較為齊全，體現(xiàn)了唐代農(nóng)業(yè)發(fā)展水平較高，故A項(xiàng)正確；明清時(shí)期中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展至頂峰，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；農(nóng)具的齊全與重農(nóng)政策的全面貫徹沒有因果關(guān)系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；齊全的農(nóng)具是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展的表現(xiàn)之一而非生產(chǎn)技術(shù)的完備，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3、C【解析】

本題以古希臘直接民主的弊端為背景材料，旨在考查考生獲取和解讀信息調(diào)動和運(yùn)用知識的能力。柏拉圖倡導(dǎo)專家、精英治國，把知識和權(quán)力融為一體。這是基于對蘇格拉底死于多數(shù)人對少數(shù)人的暴政的反思。雅典直接民主下，公民團(tuán)體由于缺乏應(yīng)有的專門知識和政治素質(zhì)，再加上少數(shù)人的蠱惑煽動。往往難以形成理智、客觀、公正的裁斷，因此柏拉圖倡導(dǎo)精英政治。目的是規(guī)避直接民主的弊端，C項(xiàng)正確；現(xiàn)代民主最大的特點(diǎn)是代議制，材料未涉及，A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)中“根本改變”表述錯(cuò)誤；倡導(dǎo)精英統(tǒng)治不能說明維護(hù)貴族階層的政治，D項(xiàng)錯(cuò)誤。4、B【解析】

“自由民犯強(qiáng)盜罪而被捕者，應(yīng)處死”反映了《漢穆拉比法典》保護(hù)社會成員私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，故選B；材料信息沒有涉及奴隸主的信息，排除A；CD與材料信息無關(guān)，排除。5、B【解析】

根據(jù)材料“唐朝是庶族地主大量涌上政治舞臺的時(shí)期”結(jié)合所學(xué)知識，唐朝科舉制的不斷完善使得唐朝庶族地主有更多的機(jī)會登上政治舞臺，導(dǎo)致了唐朝的文學(xué)突破六朝的陋習(xí)，充實(shí)、豐富了詩歌的社會意義，可見唐朝時(shí)期文學(xué)深受政治制度影響，故B項(xiàng)正確；材料的落足點(diǎn)是說唐朝詩歌的思想內(nèi)容和社會意義的提升，沒有涉及到詩歌形式的多樣性和詩歌水平的提升，故A、C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料介紹的是政治制度的變化對詩歌的作用而不是經(jīng)濟(jì)的變化對詩歌的影響，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6、C【解析】

材料中馬克思從技術(shù)的革新來觀察社會的變化。C正確；ABD三項(xiàng)材料未體現(xiàn)，排除。故選C。7、B【解析】

根據(jù)材料“圍繞和平解決朝鮮問題和恢復(fù)印度支那和平問題進(jìn)行了會談和討論”可知是1954年的日內(nèi)瓦會議，標(biāo)志著中國第一次以大國身份參加的會議，故答案為B；萬隆會議主要是亞非國家發(fā)展問題，排除A；1993年的汪辜會談是針對大陸與的海峽兩岸的事件，時(shí)間不符，排除；D是1971年，不符合題干的時(shí)間，排除。8、C【解析】

根據(jù)材料“那么一擊是在1204年，那時(shí)帝國的范圍仍然從亞得里亞海延伸到了敘利亞門戶”結(jié)合所學(xué)可知，1204年，拜占庭帝國的首都君士坦丁堡曾被第四次十字軍東征攻陷，因此材料中第一個(gè)“帝國”是指拜占庭帝國，材料“1453年”“君士坦丁堡落入了龐大帝國”可知，1453年，奧斯曼帝國軍隊(duì)攻陷君士坦丁堡，拜占庭帝國滅亡，因此第一個(gè)“帝國”是指奧斯曼帝國，C項(xiàng)正確；排除A、B、D項(xiàng)。9、C【解析】

依據(jù)“《中央關(guān)于徹底平分土地問題給中央工委的復(fù)示》”可以看出中央徹底廢除封建剝削的土地制度，結(jié)合所學(xué)可知，這與解放戰(zhàn)爭時(shí)期頒布的《中國土地法大綱》有關(guān)，目的是調(diào)動農(nóng)民革命的積極性，故選C；國共十年對峙時(shí)期實(shí)行打土豪分田地，廢除封建剝削和債務(wù)，不符合題意，排除A；抗日戰(zhàn)爭時(shí)期中共實(shí)行的是雙交雙減的土地制度，與材料信息不符，排除B；人民公社化運(yùn)動強(qiáng)調(diào)的是公有化程度高，與材料信息不符，排除D。10、A【解析】

本題以古代選官制度為背景材料，旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識的能力。東漢后期以來選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)是德才，但“重德”竟最終演繹成重視虛偽與無用的道德行為，這說明漢末名士們名與實(shí)相悖問題突出，A項(xiàng)正確；“道藝”并非是指道家思想，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中的選才并非限于地方官員的選拔，且材料沒有體現(xiàn)儒家思想影響，C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)與材料主旨不符，且說法過于絕對。11、B【解析】試題解析：本題主要考查工業(yè)革命的影響，旨在考查正確解讀材料的能力。工業(yè)革命時(shí)期，主張經(jīng)濟(jì)自由放任、實(shí)行自由競爭和自由貿(mào)易的自由主義經(jīng)濟(jì)思想逐漸成為“經(jīng)濟(jì)社會運(yùn)行規(guī)則”，即“以競爭代替了先前主宰著財(cái)富的生產(chǎn)與分配的規(guī)章條例”，故本題應(yīng)選B項(xiàng)；A、C兩項(xiàng)的表述均與題目中的信息“工業(yè)革命的實(shí)質(zhì)……是以競爭代替了先前主宰著財(cái)富的生產(chǎn)與分配的規(guī)章條例”不符，故排除；題目中未涉及工業(yè)城市的生活方式，故排除D項(xiàng)。12、C【解析】

依據(jù)材料“欲自強(qiáng)，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先講求學(xué)校，速立憲法，尊重道德，改良政治”來看，鄭觀應(yīng)認(rèn)為中國要想強(qiáng)大，必須設(shè)置憲法，改變封建專制制度，表明其思想由學(xué)習(xí)西方的器物轉(zhuǎn)到學(xué)習(xí)西方的制度上。C正確；林則徐是近代睜眼看世界的第一人，A錯(cuò)誤；“中學(xué)為體，西學(xué)為用”主張維護(hù)中國的封建制度，而鄭觀應(yīng)要求改變封建制度，B錯(cuò)誤；甲午中日戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動的失敗，材料信息不能反映，D錯(cuò)誤。故選C。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）原因：民族矛盾，宗教矛盾，邊界糾紛（領(lǐng)土爭端）。（2）特點(diǎn)：時(shí)間長，規(guī)模大，武器先進(jìn)，傷亡巨大。影響：兩伊戰(zhàn)爭是沒有勝利者的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭給交戰(zhàn)雙方帶來巨大損失；使兩國經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯，石油出口劇減；加深了兩國的民族仇恨；嚴(yán)重制約著后來兩國關(guān)系的發(fā)展；為美蘇插手中東創(chuàng)造了條件。【解析】（1）根據(jù)“從宗教上來說，兩國居民分屬伊斯蘭教兩大派系”“伊朗境內(nèi)庫爾德人的分離主義活動又大大增強(qiáng)”“戰(zhàn)爭的導(dǎo)火線主要還是兩伊間長期未解決的領(lǐng)土爭端”概括。（2）特點(diǎn)：根據(jù)“動用了除原子彈以外的所有先進(jìn)武器”“戰(zhàn)爭打了8年，死傷百萬人”“差點(diǎn)經(jīng)濟(jì)崩潰亡國”概括；影響：由“最后掐得筋疲力盡，民不聊生，誰也奈何不得，差點(diǎn)經(jīng)濟(jì)崩潰亡國，最后停戰(zhàn)了事”概括，進(jìn)一步聯(lián)系中東地區(qū)的資源、戰(zhàn)略地位分析。（1）通過閱讀材料，獲取有效信息，即可回答兩伊戰(zhàn)爭爆發(fā)的主要原因。（2）根據(jù)材料從時(shí)間、規(guī)模、危害、武器、等方面回答特點(diǎn)；影響：根據(jù)材料可得出戰(zhàn)爭帶來巨大損失，加深了兩國的矛盾，結(jié)合中東地區(qū)資源、戰(zhàn)略地位分析戰(zhàn)爭的危害。14、（1）具有帝王之德而未居帝王之位者（其它言之成理也可）；孔子的主張及其后來改造了的儒家學(xué)說，有利于鞏固君主專制統(tǒng)治和維系社會的穩(wěn)定；歷代統(tǒng)治者追封孔子，目的是強(qiáng)化儒學(xué)的正統(tǒng)地位和社會主流的意識形態(tài)。（2）新文化運(yùn)動和文化大革命（3）和平、寬容、寄寓開明君主制等思想（4）本小題采用SOLO評分法。答案1：能對材料進(jìn)行抽象提煉，能從時(shí)間（歷史、現(xiàn)代），空間（中外）等兩個(gè)以上角度并結(jié)合事實(shí)，進(jìn)行辯證地論述，字?jǐn)?shù)600以上科舉制。材料與史實(shí)：運(yùn)用充分；運(yùn)用較充分。抽象視角，支持觀點(diǎn)：以孔子為代表的儒家思想，一直是中國傳統(tǒng)社會的正統(tǒng)思想和主流的意識形態(tài)，是中國傳統(tǒng)文化的象征；在國家歷史博物館前立孔像，有利于展示和弘揚(yáng)中華文明，促進(jìn)中華民族的認(rèn)同和團(tuán)結(jié)；孔子的倫理思想和教育主張，仍是全人類寶貴的精神財(cái)富，有利于推進(jìn)人類的和平、進(jìn)步與發(fā)展；要正確區(qū)分孔子主張及其儒學(xué)思想，有的被專制統(tǒng)治者作為護(hù)身符利用的，已經(jīng)不是孔子的東西了；孔子思想是中國傳統(tǒng)社會產(chǎn)物，現(xiàn)代社會要對傳統(tǒng)文化加以繼承和發(fā)展；弘揚(yáng)孔子，可以培養(yǎng)人類的道德素質(zhì)和人文精神，提高人類生活的精神境界。否定孔子及思想不能代表中國所有文化；近代以來，孔子思想一度是中國實(shí)現(xiàn)民主和現(xiàn)代化的“絆腳石”；現(xiàn)代孔子的思想中還有很多糟粕，需要摒棄等論述：論述充分；論述較充分。敘述：敘述完整流暢