2025年河北省唐山一中歷史高三上期末統(tǒng)考模擬試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．下圖為民國(guó)年間天津同升和帽莊出售其仿制的西式帽的廣告。對(duì)此理解正確的是①該帽一定程度上抵制了洋帽的輸入②中國(guó)社會(huì)生活受到西方文明的沖擊③廣告主要宣傳了博士帽的實(shí)用功能④帽式的差異體現(xiàn)出男尊女卑的觀念A(yù)．②③ B．①② C．①③④ D．①②③④2．如圖為創(chuàng)作于1959年（左圖中的小孩手持彈弓準(zhǔn)備射下麻雀）和1983年（右圖中的小孩準(zhǔn)備吃水果）的宣傳畫，這兩幅圖體現(xiàn)了新中國(guó)成立后A．人民生活水平的提高 B．兒童教育事業(yè)的進(jìn)步C．經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)的需要 D．衛(wèi)生健康事業(yè)的發(fā)展3．據(jù)《宋史》記載，西夏國(guó)主“元昊自制蕃書命野利仁榮演繹之成西夏文，字形體方整"，介于小篆隸書之間。他還教國(guó)人“記事用蕃書，而譯《詩(shī)經(jīng)》、《孝經(jīng)》、《爾雅》等為蕃語(yǔ)。”此舉A．推動(dòng)文化的交流認(rèn)同 B．凝聚了勞動(dòng)人民的智慧C．促進(jìn)了漢字的發(fā)展完善 D．消除了民族隔閡與矛盾4．1944年10月9日，英國(guó)首相丘吉爾和蘇聯(lián)統(tǒng)帥斯大林對(duì)巴爾干半島的戰(zhàn)后控制權(quán)做了劃分（下表），從中我們可以得出的正確認(rèn)識(shí)是

羅馬尼亞

希臘

南斯拉夫

匈牙利

保加利亞

蘇聯(lián)

90﹪

10﹪

50﹪

50﹪

75﹪

英國(guó)（美國(guó)參與）

10﹪

90﹪

50﹪

50﹪

25﹪

A．蘇聯(lián)在東歐有明顯優(yōu)勢(shì) B．東歐是“冷戰(zhàn)”的前沿C．兩大陣營(yíng)對(duì)抗矛盾尖銳 D．強(qiáng)國(guó)重新劃分勢(shì)力范圍5．古希臘先哲柏拉圖認(rèn)為藝術(shù)的源泉來(lái)自神賜的靈感，主張拋棄藝術(shù)以培育理性；亞里士多德則認(rèn)為藝術(shù)源自心之理性，借助藝術(shù)可以培養(yǎng)人的理性。二者的共同點(diǎn)是A．促進(jìn)了古代雅典藝術(shù)的發(fā)展與繁榮B．指出教育能夠使人認(rèn)識(shí)自己的美德C．提倡理性，認(rèn)為藝術(shù)影響人的理性D．通過(guò)復(fù)興文化，開(kāi)始沖破教會(huì)束縛6．“洋船石”是澳門著名古跡。媽閣廟的一塊巨石上面刻有一艘古代海船，為明萬(wàn)歷年間（1573～1619）閩籍富賈所刻（參見(jiàn)如圖）。船的桅桿上掛著一面寫有“利涉大川”的幡旗（此語(yǔ)說(shuō)明在大海上貿(mào)易利潤(rùn)豐厚，無(wú)往不利）。對(duì)“洋船石”的詮釋最準(zhǔn)確的是A．澳門以海上貿(mào)易而興 B．明朝已放棄閉關(guān)政策C．傳統(tǒng)文化促澳門勃興 D．閩粵間長(zhǎng)途販運(yùn)發(fā)達(dá)7．先秦時(shí)期的禮儀規(guī)定，“父不祭于支庶之宅，君不祭于臣仆之家，王不祭于下士諸侯”。西漢建立后，中央政府規(guī)定，在地方郡國(guó)設(shè)立皇帝宗廟。促成這一變化的主要因素是A．專制皇權(quán)加強(qiáng)B．君臣等級(jí)區(qū)分C．儒家禮制推廣D．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)8．在這部巨著中，十位青年男女一起逃離瘟疫肆虐的城市，住到鄉(xiāng)下的一座別墅里，以講故事的辦法振作精神。它的故事主題涉及14世紀(jì)意大利社會(huì)生活的方方面面。其重要主題是反對(duì)教會(huì)、揭露僧侶的腐敗和虛偽。這部小說(shuō)的作者是A．塞內(nèi)卡 B．彼特拉克 C．薄伽丘 D．莎士比亞9．下表反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)鑿的主要水利工程。據(jù)此可知名稱時(shí)期開(kāi)鑿時(shí)間主持國(guó)家邗溝春秋公元前486年吳國(guó)西門豹渠戰(zhàn)國(guó)公元前421年魏國(guó)鴻溝戰(zhàn)國(guó)公元前360年魏國(guó)都江堰戰(zhàn)國(guó)約公元前256年秦國(guó)鄭國(guó)渠戰(zhàn)國(guó)公元前246年秦國(guó)A．秦魏在興修水利工程上競(jìng)爭(zhēng)激烈 B．興修水利工程為秦統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)C．當(dāng)時(shí)各國(guó)日益重視興修水利工程 D．這時(shí)期改造自然的能力大為提升10．1934年美國(guó)《互惠貿(mào)易協(xié)定法》允許總統(tǒng)對(duì)凡是同意對(duì)美國(guó)降低關(guān)稅的國(guó)家降低關(guān)稅，但最多只能削減50%。到1962年，美國(guó)《貿(mào)易擴(kuò)展法》允許總統(tǒng)對(duì)美國(guó)與歐共體之間的產(chǎn)品出口有權(quán)削減100%的關(guān)稅，而且總統(tǒng)也有權(quán)取消現(xiàn)行稅率為5%或不到5%的產(chǎn)品的關(guān)稅。這一變化A．導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)開(kāi)始向世界范圍擴(kuò)展B．推動(dòng)以美元為中心貨幣體系的形成C．表明政府放棄了對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的干預(yù)D．客觀上有利于世界貿(mào)易自由化進(jìn)程11．引力波本身是時(shí)空的漣漪。當(dāng)引力波出來(lái)的時(shí)候，時(shí)空會(huì)在與引力波垂直的方向上發(fā)生周期性的形變，而置身其中的物體也會(huì)發(fā)生周期性的伸縮。據(jù)此推測(cè)，為引力波假設(shè)提供基礎(chǔ)理論的應(yīng)該是A．相對(duì)論 B．生物進(jìn)化論 C．量子論 D．萬(wàn)有引力定律12．（加試題）走進(jìn)歷史博物館，人們經(jīng)常能看到說(shuō)明書上畫著一個(gè)“馬”字，但齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國(guó)的寫法卻很是不同，使人感到，如果不是秦始皇統(tǒng)一文字，方塊字還不知道會(huì)裂變成幾種古怪的文字呢！印象一旦形成，往往根深蒂固。然而有學(xué)者翻檢史書注意到，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的外交活動(dòng)非常頻繁，縱橫家們到處上書，謀求列國(guó)君主信用，卻沒(méi)有出現(xiàn)任何文字障礙的例子。研究戰(zhàn)國(guó)七雄的文字，發(fā)現(xiàn)90%以上是一樣的，秦統(tǒng)一文字的工作只是“罷其不與秦文合者”。這說(shuō)明A．治史之難，難在問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)與提出，難在觀點(diǎn)的梳理與解讀B．認(rèn)識(shí)事物有一個(gè)摸索的過(guò)程，但材料無(wú)疑是歷史研究的出發(fā)點(diǎn)C．對(duì)人們視為定論的說(shuō)法，不可盲從，應(yīng)當(dāng)搜集原始材料去檢驗(yàn)D．處理問(wèn)題與史料的關(guān)系時(shí)，須杜絕先樹(shù)觀點(diǎn)，再找材料的做法13．呂思勉在《中國(guó)大歷史》中指出“倘使這時(shí)候，能悟到銀兩與銀幣不是一物；把銀也鼓鑄成一種貨幣，且單認(rèn)銀為貨幣，而把銅錢認(rèn)為銀幣的輔助品；中國(guó)早就可進(jìn)為銀本位之國(guó)……惜乎清朝順、康、雍、乾四朝，對(duì)于幣制都很有熱心整頓，始終沒(méi)想得穿這一步，以致不但本位不立，而且銀兩需用既廣，而實(shí)際上專用秤量量法，不覺(jué)得不便殊甚……”。與材料主旨相符的是A．中國(guó)在清朝康乾時(shí)期已實(shí)行銀本位B．中國(guó)的貨幣理念在當(dāng)時(shí)是最先進(jìn)的C．中國(guó)在當(dāng)時(shí)已將銀幣作為主要通行貨幣D．中國(guó)近代金融理念的缺失阻礙中國(guó)轉(zhuǎn)型14．1937年4月，周恩來(lái)率團(tuán)從延安出發(fā)去和國(guó)民黨談判紅軍的改編問(wèn)題，一行人在勞山遭國(guó)民黨襲擊。同年6月，周恩來(lái)同蔣介石在廬山舉行會(huì)談并提交了中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于《御侮救亡、復(fù)興中國(guó)的民族統(tǒng)一綱領(lǐng)草案》，蔣介石提出：紅軍編制為3個(gè)師，45000人，朱德、必須離開(kāi)紅軍，談判最終未獲結(jié)果。這表明A．國(guó)民黨抵制國(guó)共兩黨合作 B．第二次國(guó)共合作歷經(jīng)艱難曲折C．階級(jí)矛盾上升為主要矛盾 D．廬山談判成為國(guó)共關(guān)系轉(zhuǎn)折點(diǎn)15．據(jù)記載，王禎的《農(nóng)書》（1313年）徐光啟的《農(nóng)政全書》（1628年）鄂爾泰等編的《授時(shí)通考》（1742年）等三部農(nóng)書，后兩部書中所開(kāi)列的農(nóng)具清單，幾乎是前一本書的重復(fù)。這段材料反映的最主要問(wèn)題是A．從宋朝到清朝農(nóng)具的品種沒(méi)有增加B．從明朝到清朝農(nóng)書編寫水平停滯不前C．從元朝到清朝農(nóng)具的性能沒(méi)有變化D．從元到清農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)幾乎停滯不前16．“把人們想瘋了的財(cái)富定義為人民的合法追求目標(biāo)。政府給政策、給條件、給機(jī)會(huì)，于是財(cái)富以及財(cái)富所能夠?qū)崿F(xiàn)的‘幸福生活’，其實(shí)是奢華生活，變成了近在眼前的甘泉，而不再是遠(yuǎn)在天邊的海市蜃樓。”該材料主要強(qiáng)調(diào)A．理論指引著新時(shí)期的改革取得顯著成就B．政府的決策是人民生活水平提高的最主要因素C．改革開(kāi)放時(shí)期追逐財(cái)富已經(jīng)成為一種社會(huì)思潮D．人民生活水平的提高是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果17．《史記》記載“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也?！薄霸酵豕篡`，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也?！薄扒刂龋垲呿溨缫?。”“楚之先祖出自帝顓頊高陽(yáng)。高陽(yáng)者，黃帝之孫，昌意之子也。”據(jù)此可知，司馬遷A．主張對(duì)邊地民族加強(qiáng)管控 B．強(qiáng)調(diào)華夏族的統(tǒng)領(lǐng)地位C．認(rèn)識(shí)到宗法制影響力較大 D．倡導(dǎo)華夷同源的歷史觀18．下列詩(shī)句記錄了井岡山革命根據(jù)地斗爭(zhēng)的是A．黃鶴知何去？剩有游人處。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！B．軍叫工農(nóng)革命，旗號(hào)鐮刀斧頭?？飶]一帶不停留，要向?yàn)t湘直進(jìn)。C．早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁。D．才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚(yú)。萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒。19．文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)為近代歐洲的發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)，對(duì)二者的共同點(diǎn)表述正確的是A．反對(duì)宗教神權(quán)，強(qiáng)調(diào)三權(quán)分立B．反對(duì)封建制度，倡導(dǎo)人民主權(quán)C．反對(duì)蒙昧迷信，推崇人的理性D．反對(duì)君主專制，主張君主立憲20．1969年冬，聯(lián)邦德國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人勃蘭特主動(dòng)提出“新東方政策”，主要包括承認(rèn)戰(zhàn)后歐洲各國(guó)的現(xiàn)有邊界，改善與蘇聯(lián)和東歐各國(guó)的關(guān)系；承認(rèn)德意志民主共和國(guó)是一個(gè)獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家，愿意實(shí)現(xiàn)兩國(guó)關(guān)系的正?；?。這反映出A．西德積極謀求政治影響力 B．德國(guó)正式分裂成兩個(gè)國(guó)家C．冷戰(zhàn)在歐洲開(kāi)始走向緩和 D．東西歐間的矛盾得到化解21．在亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)史上，甘地創(chuàng)立了一條反抗殖民統(tǒng)治的獨(dú)特道路。下列項(xiàng)中，有關(guān)印度第一次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的說(shuō)法正確的是A．甘地以國(guó)大黨主席的身份領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)B．起因于殖民當(dāng)局頒布了食鹽專營(yíng)法C．印度人民的民族意識(shí)得到空前高漲D．運(yùn)動(dòng)中甘地沒(méi)有譴責(zé)人民使用暴力22．第一次工業(yè)革命是一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)關(guān)系的變革。它包括生產(chǎn)組織變革、技術(shù)變革和社會(huì)階級(jí)關(guān)系變革。下列與之對(duì)應(yīng)最具代表性的是A．工廠…蒸汽機(jī)…工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)B．工場(chǎng)…蒸汽機(jī)…產(chǎn)業(yè)工人階級(jí)C．工場(chǎng)…珍妮機(jī)…金融資產(chǎn)階級(jí)D．工廠…飛梭…中小資產(chǎn)階級(jí)23．元祐四年（1089年），蘇軾知杭州。剛上任不久，杭州大旱，隨即“濕疫”疫情四起。他帶頭并號(hào)召富豪捐款修建名為“安樂(lè)坊”的醫(yī)院，“作饘粥，藥餌，遣吏挾醫(yī)，分方治病，活者甚眾?！保ā独m(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》），可見(jiàn)A．宋代各種疫情災(zāi)害頻發(fā) B．宋皇室對(duì)疫情不聞不問(wèn)C．政府主導(dǎo)抗擊濕疫疫情 D．宋朝開(kāi)始中藥治療疫疾24．西周宗法制規(guī)定，大宗可以命令和約束小宗，小宗必須服從大宗；大宗百世不遷，小宗五世則遷。這些規(guī)定A．有利于維護(hù)西周王權(quán) B．有利于防范地方割據(jù)C．確保了貴族特權(quán)壟斷 D．確保了嫡長(zhǎng)子的權(quán)力25．古代史學(xué)家認(rèn)為記錄的真相不受權(quán)貴威迫而秉筆直書，是史學(xué)家崇高的情操。后世史家稱之為A．史才 B．史學(xué) C．史識(shí) D．史德26．古希臘時(shí)期，雅典公民安特米恩從第四等級(jí)上升至第二等級(jí)，他在雅典市中心樹(shù)立起一匹馬的雕像和一塊石碑作為紀(jì)念，石碑上寫著“安特米恩謹(jǐn)以此獻(xiàn)給諸神，他已經(jīng)從‘勞工級(jí)’上升至‘騎士級(jí)’”。安特米恩的“升級(jí)”得益于A．“解負(fù)令” B．財(cái)產(chǎn)等級(jí)制 C．陶片放逐法 D．十將軍制度27．據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至1929年10月1日，蘇聯(lián)共收到2670份承租申請(qǐng)。1921-1927年蘇聯(lián)與外國(guó)公司簽訂了172份租讓合同。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)正在A．探索經(jīng)濟(jì)建設(shè)新模式B．接受來(lái)自世界的援助C．利用大蕭條發(fā)展經(jīng)濟(jì)D．反擊西方國(guó)家的封鎖28．如表為1910年12月15日《申報(bào)》廣告統(tǒng)計(jì)國(guó)家廣告主題方式和內(nèi)容英國(guó)匯通保險(xiǎn)、制造汗衫的機(jī)器、自來(lái)火、潤(rùn)肺止咳藥、粉蜜等招購(gòu)保險(xiǎn)、儀器、商品、藥品等日本三井保險(xiǎn)（水險(xiǎn)、火險(xiǎn)）招購(gòu)保險(xiǎn)其他國(guó)家補(bǔ)血圣藥、衛(wèi)生名酒、滋補(bǔ)樹(shù)皮丸、保裕享茂洋行全面招購(gòu)等招購(gòu)產(chǎn)品、登門指導(dǎo)中國(guó)治痰止咳藥招購(gòu)藥品材料主要表明了A．市民的消費(fèi)水平不斷升級(jí) B．民族企業(yè)對(duì)宣傳重視不足C．中國(guó)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)嚴(yán)峻 D．西方列強(qiáng)加大了資本輸出29．16世紀(jì)末，每年約有25～30艘來(lái)自澳門、福建、寧波的華商船將絲料、瓷器、茶葉和其他貨物運(yùn)至被西班牙人控制的馬尼拉，西班牙船隊(duì)橫越太平洋運(yùn)抵墨西哥西海岸的卡普羅港，將其中一部分貨物換取當(dāng)?shù)氐狞S金、白銀，其余貨物再連同黃金、白銀一起運(yùn)往歐洲。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)A．以西歐為中心的世界市場(chǎng)初步形成B．全球各地建立起直接的商貿(mào)關(guān)系C．新航路開(kāi)辟促進(jìn)了東西方貿(mào)易交往D．三角貿(mào)易的路線與內(nèi)容發(fā)生了變化30．魏晉南北朝時(shí)期的佛像在造型上顯得含糊一些，給人不可捉摸的混亂現(xiàn)象。唐代佛像各具形態(tài)，職能分工也越來(lái)越明確。這一變化反映出唐朝A．佛教藝術(shù)開(kāi)始中國(guó)化 B．各有職守的大一統(tǒng)的政治秩序C．佛像雕塑藝術(shù)的發(fā)展 D．佛教藝術(shù)深受儒家思想的影響二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料(順治帝)福臨膺服孔子，他號(hào)召臣民尊孔讀經(jīng)，提倡患孝節(jié)義。他親政后的第二個(gè)月，即遣官赴孔子故鄉(xiāng)闕里祀孔子。九年九月他親率諸王大臣等到太學(xué)隆重釋奠孔子，親行兩跪六叩禮。他諭學(xué)官、諸生說(shuō)：“圣人之道如日中天，講究服膺，用資治理。爾師生其勉之?！备ＥR還命內(nèi)院諸臣翻譯五經(jīng)，他贊美說(shuō)：“天德王道備載于書，真萬(wàn)世不易之理也。”他認(rèn)為“治平天下莫大乎教化之廣宣，鼓動(dòng)人心莫先于觀摩之有象”?！ㄟ^(guò)全面倡導(dǎo)忠義,樹(shù)立了清朝是傳統(tǒng)道德捍衛(wèi)者的形象，對(duì)消除廣大漢族人民對(duì)清統(tǒng)治者學(xué)理上的隔閡，對(duì)緩和民族矛盾，特別對(duì)爭(zhēng)取，安定漢族地主階級(jí)的人心，產(chǎn)生了積極的作用?！幾园讐垡汀吨袊?guó)通史》（1）根據(jù)材料，概括順治帝的文化政策。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析順治帝的文化政策的作用。32．（歷史選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平）材料美國(guó)總統(tǒng)布什于1989年5月12日在得克薩斯農(nóng)業(yè)和機(jī)械化大學(xué)提出了“超越遏制”戰(zhàn)略，聲稱“美國(guó)現(xiàn)在的目標(biāo)遠(yuǎn)不僅是遏制蘇聯(lián)的擴(kuò)張主義，我們所謀求的是蘇聯(lián)重新成為國(guó)際社會(huì)的一員”。超越遏制戰(zhàn)略是美國(guó)在新形勢(shì)下提出的對(duì)蘇戰(zhàn)略，強(qiáng)調(diào)“謹(jǐn)慎、考驗(yàn)和漸變”，提醒人們注意由戰(zhàn)后的“相互遏制逐漸變?yōu)橥箍坪献鞯目赡苄浴保岢鲆ⅰ耙粋€(gè)開(kāi)放、統(tǒng)一和自由的歐洲”。為此，布什政府采取一系列具體政策與舉措來(lái)實(shí)施其超越遏制戰(zhàn)略：推進(jìn)美蘇最高級(jí)會(huì)晤，在政治上支持戈?duì)柊蛦谭?；提供?jīng)濟(jì)援助，支持與影響戈?duì)柊蛦谭虻母母?。超越遏制?zhàn)略是遏制戰(zhàn)略的繼續(xù)和發(fā)展，是一項(xiàng)充分承認(rèn)世界各地以及蘇聯(lián)本身所發(fā)生的變化的政策，成為了西方對(duì)蘇聯(lián)的共同戰(zhàn)略。——摘編自方連慶等主編《戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明布什提出“超越遏制戰(zhàn)略”的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括“超越遏制戰(zhàn)略”的影響。33．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一英國(guó)廣播公司，簡(jiǎn)稱BBC，是英國(guó)的一家政府資助但卻獨(dú)立運(yùn)作的媒體，長(zhǎng)久以來(lái)一直被認(rèn)為是全球最受尊敬的媒體之一。20世紀(jì)末，英國(guó)廣播公司（BBC）舉行一千年最偉大的思想家的網(wǎng)上評(píng)選活動(dòng)，世界各國(guó)所有人士均可參加投票，一個(gè)月后評(píng)選揭曉，評(píng)出千年十大思想家。政治、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)學(xué)家馬克思以遙遙領(lǐng)先的得票榮登榜首。排名在馬克思之后的分別是：愛(ài)因斯坦、牛頓、達(dá)爾文、阿奎那、霍金、康德、笛卡爾、麥克斯韋、尼采?！幾浴秴⒖枷ⅰ?002年（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要指出馬克思對(duì)人類歷史發(fā)展做出了哪些重大貢獻(xiàn)？（從政治、經(jīng)濟(jì)兩方面概括）材料二“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法”。“正確的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)存條件加以闡明和發(fā)揮。”——《馬克思恩格斯全集》第27、39卷（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要概括馬克思主義理論中國(guó)化的重要成果。材料三“自然界和自然規(guī)律隱藏在黑暗中，上帝說(shuō)，讓牛頓出生吧，于是一切都成為光明。”——英國(guó)詩(shī)人亞歷山大·蒲伯材料四有人說(shuō)，17世紀(jì)的牛頓把“造物主”（神）從無(wú)生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了（雖然牛頓承認(rèn)了上帝的第一推動(dòng)力），19世紀(jì)的達(dá)爾文又把“造物主”從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了。支持達(dá)爾文的人稱他是“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”。（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括牛頓、達(dá)爾文的主要貢獻(xiàn)。依據(jù)材料三、四，指出牛頓和達(dá)爾文兩位科學(xué)家的成就對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)所產(chǎn)生的共同作用。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】試題解析：本題主要考查學(xué)生對(duì)近代以來(lái)社會(huì)生活變遷相關(guān)知識(shí)的把握。根據(jù)題干的圖片可知它為國(guó)貨，因此一定程度上抵制了洋帽的輸入。因?yàn)槭欠轮莆魇?，所以這說(shuō)明了中國(guó)社會(huì)生活受到西方文明的沖擊而③④在材料中無(wú)法體現(xiàn)，可排除。綜上，本題選B.考點(diǎn)：近代中國(guó)社會(huì)生活的變遷·物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷·物質(zhì)生活的變化2、D【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，打麻雀除四害運(yùn)動(dòng)是大躍進(jìn)時(shí)期的第一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，響應(yīng)了1958年中共中央發(fā)出的《關(guān)于除四害講衛(wèi)生的指示》，而圖中倡導(dǎo)用自然來(lái)沖洗水果并進(jìn)食，二者均反映了民眾衛(wèi)生意識(shí)的加強(qiáng)，故D項(xiàng)符合題意；題干不能體現(xiàn)人民生活水平提高，排除；題干未涉及兒童教育事業(yè)，排除B項(xiàng)；二圖與經(jīng)濟(jì)建設(shè)無(wú)直接關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D。3、A【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知元昊命野利仁榮創(chuàng)制西夏文字，并且將《詩(shī)經(jīng)》《孝經(jīng)》《爾雅》翻譯為西夏文，從而加強(qiáng)與中原文化的交流，故選A；西夏文是大臣野利仁榮創(chuàng)制的，B錯(cuò)誤；西夏文不是漢字，C錯(cuò)誤；不能說(shuō)加強(qiáng)文化的交流就消除了民族隔閡與矛盾，D錯(cuò)誤。4、D【解析】

根據(jù)圖表信息可知為英蘇對(duì)巴爾干半島戰(zhàn)后控制權(quán)的劃分，表明了強(qiáng)國(guó)重新劃分勢(shì)力范圍，原有的國(guó)際格局被二戰(zhàn)打破，故D項(xiàng)正確。A項(xiàng)，巴爾干半島屬于東南歐，蘇聯(lián)略占優(yōu)勢(shì)，排除。B項(xiàng)，歐洲是美蘇“冷戰(zhàn)”的重心，排除。C項(xiàng)，1949年兩大陣營(yíng)尚未形成，1955年相互對(duì)峙的美蘇兩大陣營(yíng)形成，排除。5、C【解析】

根據(jù)材料“柏拉圖主張拋棄藝術(shù)以培育理性；亞里士多德則認(rèn)為借助藝術(shù)可以培養(yǎng)人的理性”可見(jiàn)兩者都提倡理性，故C選項(xiàng)正確；柏拉圖主張拋棄藝術(shù)，故A選項(xiàng)說(shuō)法有誤，排除；材料中沒(méi)有提及教育使人認(rèn)識(shí)美德，故B選項(xiàng)排除；材料中沒(méi)提及教會(huì)束縛和復(fù)興文化，故D選項(xiàng)排除。6、A【解析】

澳門媽閣廟的一塊巨石上面刻有一艘古代海船，即“洋船石”。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這是澳門以海上貿(mào)易而興的明證，故A正確；閉關(guān)政策是明朝的國(guó)策，故B錯(cuò)誤；材料信息未涉及傳統(tǒng)文化，故C錯(cuò)誤；材料和閩粵間長(zhǎng)途販運(yùn)無(wú)關(guān)，故D錯(cuò)誤。7、A【解析】在中國(guó)古代，祭祀活動(dòng)與政治活動(dòng)有著極為密切的關(guān)系，特別是政治權(quán)力還往往通過(guò)祭祀權(quán)力而體現(xiàn)出來(lái)，正因?yàn)槿绱耍瑲v代的帝王都毫無(wú)例外地注重祭祀權(quán)力的擁有。與政治上的等級(jí)制度相應(yīng)，祭祀上也是有一套等級(jí)的規(guī)定。與此相應(yīng)，天子諸侯的宗廟都設(shè)在自己的都城之內(nèi)，并親自奉祀。西漢建立之后，在祖先祭祀上因事制宜，很多方面都打破了先秦時(shí)期的成規(guī)，在地方郡國(guó)設(shè)立天子宗廟，就是與先秦不同的新特點(diǎn)。西漢皇帝宗廟的設(shè)置是為了適應(yīng)皇權(quán)專制的需要而出現(xiàn)的，故A項(xiàng)正確；君臣等級(jí)的區(qū)分并不是始于西漢，夏商周時(shí)期的王權(quán)制度和分封制即是君臣等級(jí)的區(qū)分的開(kāi)始，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；儒家禮制的推廣是始于漢武帝，而題干的時(shí)間從西漢就開(kāi)始了在郡國(guó)設(shè)皇帝宗廟，與題干時(shí)間不符合，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)”是對(duì)題干的錯(cuò)誤理解，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8、C【解析】

據(jù)“十位青年男女”、“14世紀(jì)意大利”、“反對(duì)教會(huì)、揭露僧侶的腐敗和虛偽”結(jié)合所學(xué)可知，這是薄伽丘的《十日談》的內(nèi)容，故選C；A項(xiàng)是斯多亞學(xué)派代表，排除；B項(xiàng)主張以人性對(duì)抗神性，不符合題意，排除；D項(xiàng)是英國(guó)文藝復(fù)興的代表，排除。故選C。9、D【解析】

春秋以前沒(méi)有大型水利工程，原因在于生產(chǎn)工具的落后，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期由于鐵制工具的廣泛運(yùn)用，大量開(kāi)鑿水利工程成為可能，說(shuō)明這一時(shí)期人類改造自然的能力增強(qiáng)，故D項(xiàng)正確;材料無(wú)法體現(xiàn)秦魏兩國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)，排除A項(xiàng)；材料只反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主要水利工程開(kāi)鑿的史實(shí)，不足以論證興修水利工程為秦統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；材料中所涉及的只有秦、吳、魏三國(guó)，不能反映出各國(guó)興修水利情況，排除C項(xiàng)。10、D【解析】

該題主要考查戰(zhàn)后美國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策變化。依據(jù)材料可知美國(guó)六十年代對(duì)關(guān)稅政策的放寬，這樣做客觀上可以促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的自由化進(jìn)程，故D項(xiàng)說(shuō)法正確；六十年代并未出現(xiàn)世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，故A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；材料中涉及的是貿(mào)易問(wèn)題，而不是金融問(wèn)題，故B項(xiàng)不合題意，排除；政府干預(yù)是戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要特征，不會(huì)放棄，故C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。11、A【解析】

依據(jù)材料“引力波本身是時(shí)空的漣漪。當(dāng)引力波出來(lái)的時(shí)候，時(shí)空會(huì)在與引力波垂直的方向上發(fā)生周期性的形變，而置身其中的物體也會(huì)發(fā)生周期性的伸縮”并結(jié)合近代自然科學(xué)的發(fā)展可知，為引力波提供基礎(chǔ)理論的是相對(duì)論。A正確；生物進(jìn)化論是對(duì)于物種起源的一種學(xué)說(shuō)，B排除；量子論揭示了微觀物質(zhì)世界的基本規(guī)律，C排除；萬(wàn)有引力定律把地面上物體運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和天體運(yùn)動(dòng)的規(guī)律統(tǒng)一了起來(lái)，與引力波的時(shí)空觀不符，D排除。故選A。12、C【解析】

根據(jù)材料“如果不是秦始皇統(tǒng)一文字，方塊字還不知道會(huì)裂變成幾種古怪的文字呢”、“研究戰(zhàn)國(guó)七雄的文字，發(fā)現(xiàn)90%以上是一樣的，秦統(tǒng)一文字的工作只是“罷其不與秦文合者””可知體現(xiàn)的是對(duì)人們視為定論的說(shuō)法，不可盲從，應(yīng)當(dāng)搜集原始材料去檢驗(yàn)，C選項(xiàng)符合題意。治史之難，難在問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)與提出，難在觀點(diǎn)的梳理與解讀的說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，A選項(xiàng)排除。認(rèn)識(shí)事物有一個(gè)摸索的過(guò)程，但材料無(wú)疑是歷史研究的出發(fā)點(diǎn)的說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，B選項(xiàng)排除。處理問(wèn)題與史料的關(guān)系時(shí)，應(yīng)該注意用史料論證觀點(diǎn)的合理性，D選項(xiàng)排除。13、D【解析】A不符合“惜乎清朝順、康、雍、乾四朝，對(duì)于幣制都很有熱心整頓，始終沒(méi)想得穿這一步，以致不但本位不立”，排除；材料反映的是中國(guó)近代金融理念的缺失，B不符合材料主旨，排除；C與材料“倘使這時(shí)候，能悟到銀兩與銀幣不是一物；把銀也鼓鑄成一種貨幣，且單認(rèn)銀為貨幣，而把銅錢認(rèn)為銀幣的輔助品；中國(guó)早就可進(jìn)為銀本位之國(guó)”不符合，排除；材料反映的是中國(guó)近代金融理念的缺失，以致阻礙中國(guó)近代化，D正確。14、B【解析】

1937年4月周恩來(lái)率中國(guó)共產(chǎn)黨代表團(tuán)去與國(guó)民黨于廬山談判途中“一行人在勞山遭遇國(guó)民黨襲擊”，同年6月，周恩來(lái)同蔣介石在廬山進(jìn)行了艱苦的談判，始終力促國(guó)共第二次合作，但過(guò)程中歷經(jīng)曲折，故答案為B項(xiàng)；國(guó)民黨沒(méi)有抵制廬山談判，排除A項(xiàng)；1935年中日民族矛盾已經(jīng)上升為主要矛盾，排除C項(xiàng)；西安事變的和平解決成為國(guó)共關(guān)系的轉(zhuǎn)折，排除D項(xiàng)。15、D【解析】

“從宋朝到清朝農(nóng)具的品種沒(méi)有增加”，這種說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，本身就是錯(cuò)誤的，該項(xiàng)不符合題意，故A錯(cuò)誤；題目材料主要反映了從元到清農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)幾乎停滯不前，并沒(méi)有材料印證“從明朝到清朝農(nóng)書編寫水平停滯不前”，該選項(xiàng)不符合題意，故B錯(cuò)誤；題目材料主要反映了從元到清農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)幾乎停滯不前，沒(méi)有提及“從元朝到清朝農(nóng)具的性能沒(méi)有變化”，該選項(xiàng)不符合題意，故C錯(cuò)誤；根據(jù)材料“王禎的《農(nóng)書》……后兩部書中所開(kāi)列的農(nóng)具清單，幾乎是前一本書的重復(fù)”，說(shuō)明這段材料反映了從元到清農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)幾乎停滯不前，該選項(xiàng)符合題意，故D正確。中國(guó)科技16C以后滯后的原因：①經(jīng)濟(jì)上：自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的限制

②政治上：封建專制統(tǒng)治不斷強(qiáng)化

③文化上：科舉制度、思想專制

④對(duì)外關(guān)系上:閉關(guān)鎖國(guó)

⑤科技缺陷：中國(guó)古代科技過(guò)分強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，未能向近代理論科學(xué)轉(zhuǎn)變16、A【解析】

根據(jù)“把人們想瘋了的財(cái)富定義為人民的合法追求目標(biāo)”可知材料主要強(qiáng)調(diào)理論的指導(dǎo)作用，故選A；人民生活提高的因素很多，政府決策并不是最主要因素，B錯(cuò)誤；CD不是材料強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，排除。17、D【解析】

司馬遷認(rèn)為匈奴、越、秦、楚等都屬于黃帝后裔，體現(xiàn)了華夷同源的歷史觀，故選D；材料只是反映了不同民族和國(guó)家的起源接近，沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)邊地民族加強(qiáng)管控，不能說(shuō)明華夏族處于統(tǒng)領(lǐng)地位，排除AB；材料主旨與宗法制無(wú)關(guān)，排除C。故選D。18、C【解析】

根據(jù)所學(xué)，C項(xiàng)是出自的《西江月·井岡山》，寫于1928秋，與井岡山革命根據(jù)地斗爭(zhēng)，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)出自的《菩薩蠻·黃鶴樓》，此詞作于1927年春，此時(shí)井岡山革命根據(jù)地還沒(méi)有建立，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)出自的《西江月·秋收起義》，與秋收起義有關(guān)，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)出自的《水調(diào)歌頭·游泳》，本詞便是1956年在武漢暢游長(zhǎng)江時(shí)的感興之作，與井岡山無(wú)關(guān)，故排除D項(xiàng)。19、C【解析】試題分析：文藝復(fù)興時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)對(duì)象是宗教神權(quán)，也并沒(méi)有提出政治設(shè)想，ABD項(xiàng)為不同點(diǎn)，C項(xiàng)是思想上的共同主張，故C項(xiàng)正確。考點(diǎn)：綜合考查文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)的比較異同點(diǎn)點(diǎn)評(píng)：本題以文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)的比較異同點(diǎn)切入，考查比較分析的能力。此考點(diǎn)也可從人文主義的內(nèi)涵的聯(lián)系與區(qū)別角度來(lái)考查比較分析、理解能力。20、A【解析】

根據(jù)材料“承認(rèn)德意志民主共和國(guó)是一個(gè)獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家，愿意實(shí)現(xiàn)兩國(guó)關(guān)系的正?；笨芍?，聯(lián)邦德國(guó)承認(rèn)民主德國(guó)，并且希望與它改善關(guān)系，謀求統(tǒng)一，這是建立在聯(lián)邦德國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力壯大的基礎(chǔ)上，在政治上提出統(tǒng)一要求，表明西德積極謀求政治影響力，A項(xiàng)正確；根據(jù)材料給出的時(shí)間可知，德國(guó)的分裂早于材料，B項(xiàng)錯(cuò)誤；20世紀(jì)60-70年代，美蘇之間的冷戰(zhàn)形勢(shì)并沒(méi)有真正緩和，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是聯(lián)邦德國(guó)謀求提高國(guó)際地位的表現(xiàn)，東西歐的矛盾化解問(wèn)題在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。21、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)，印度第一次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，使印度人民的民族意識(shí)得到空前高漲，故C正確；當(dāng)時(shí)甘地并不是國(guó)大黨主席，故A錯(cuò)誤；第一次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)起因于阿姆利則慘案，排除B；甘地曾譴責(zé)人民使用暴力，排除D。22、A【解析】

依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，第一次工業(yè)革命之時(shí)，工廠取代手工工場(chǎng)成為主要生產(chǎn)組織形式，蒸汽動(dòng)力和機(jī)器生產(chǎn)是主要的技術(shù)變革，產(chǎn)業(yè)工人階級(jí)和工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)成為社會(huì)的主要階級(jí)，因此A選項(xiàng)正確。工場(chǎng)是在工業(yè)革命之前的生產(chǎn)組織形式，B、C選項(xiàng)錯(cuò)誤；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，工業(yè)革命開(kāi)始的標(biāo)志是1765年珍妮紡車的創(chuàng)制，而飛梭是在1733年發(fā)明，是在工業(yè)革命之前。故正確答案為A選項(xiàng)。23、C【解析】

材料反映了蘇軾任杭州知府時(shí)杭州發(fā)生的“濕疫”疫情，他組織富豪捐款修建醫(yī)院抗擊疫情，說(shuō)明政府主導(dǎo)抗擊濕疫疫情，故C正確；材料只是體現(xiàn)1089年這一年的疫情和自然災(zāi)害，故A說(shuō)法錯(cuò)誤；B與材料無(wú)關(guān)；早在東漢張仲景就用中藥治療疫疾，D說(shuō)法錯(cuò)誤。24、A【解析】

小宗服從大宗，大宗百世不遷，小宗五世則遷，這些規(guī)定明確了大小宗的地位關(guān)系，而且大宗地位保持不變，有助于維護(hù)西周王權(quán)，A正確；分封制容易導(dǎo)致地方割據(jù)，題干涉及制度是宗法制，排除B；題干描述的是大小宗關(guān)系，而非繼承關(guān)系，排除C；D涉及的是繼承制度，與題干主旨不符，排除。25、D【解析】

史才，不僅指天才和才氣，主要是指文才、文采，即古人所謂的“辭章之學(xué)”。作為一個(gè)史學(xué)家必須善于用文字來(lái)敘述、論證史實(shí)。史學(xué)，是指學(xué)識(shí)，主要是指專業(yè)知識(shí)。史識(shí)，就是識(shí)見(jiàn)，義理；即是以科學(xué)的史觀作指導(dǎo)，來(lái)分析大量可靠的史實(shí)，然后得出科學(xué)的結(jié)論。史德，主要指史學(xué)家本人的品德，即清人章學(xué)誠(chéng)所謂的“心術(shù)”，也即是指史家追求歷史真實(shí)的正直品德。這是中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)“直書”的傳統(tǒng)。作為一個(gè)真正的史學(xué)家是應(yīng)必備的品德，就是要忠實(shí)于歷史，實(shí)事求是，不作偽史學(xué)。根據(jù)以上分析可知，題干主張的秉筆直書符合史德內(nèi)容，D正確，排除A、B、C。26、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，梭倫改革通過(guò)財(cái)產(chǎn)等級(jí)制，使一部分人上升到上一個(gè)階層，故B項(xiàng)符題意。27、A【解析】

結(jié)合題干時(shí)間判斷，當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)正在實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策，探索經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新模式，故選A；當(dāng)時(shí)資本主義國(guó)家敵視蘇聯(lián)，所以蘇聯(lián)不可能接受來(lái)自世界的援助，排除B；大蕭條指1929年到1933年，排除C；D與材料不符，排除D。28、C【解析】

依據(jù)材料中信息可知，此時(shí)《申報(bào)》外國(guó)產(chǎn)品廣告數(shù)量遠(yuǎn)超中國(guó)產(chǎn)品，在方式和內(nèi)容上也有相似之處，這說(shuō)明中國(guó)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)嚴(yán)峻，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)材料并未體現(xiàn)，排除；僅依據(jù)材料信息無(wú)法得出B選項(xiàng)，排除；廣告宣傳不等于資本輸出，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。29、C【解析】

據(jù)材料中“16世紀(jì)末”和西班牙船隊(duì)將來(lái)自中國(guó)的商品運(yùn)抵墨西哥，在墨西哥交易后再連同黃金、白銀一起運(yùn)往歐洲等信息可知，新航路開(kāi)辟促進(jìn)了東西方貿(mào)易，故選C項(xiàng)；世界市場(chǎng)初步形成是在19世紀(jì)中期，故排除A項(xiàng)；“全球各地建立起直接貿(mào)易”與材料和史實(shí)均不相符，故排除B項(xiàng)；材料現(xiàn)象反映的不是三角貿(mào)易，故排除D項(xiàng)。30、B【解析】

依據(jù)材料“佛像各具形態(tài),職能分工也越來(lái)越明確”并結(jié)合所學(xué)可知，唐代是一個(gè)統(tǒng)一的朝代，而且對(duì)相應(yīng)的職能部門進(jìn)行了分工。B正確；材料只反映了佛像形態(tài)的變化，未涉及其變化融合中國(guó)特色，A排除；佛像雕塑藝術(shù)的發(fā)展不符合材料主旨，C